《天龙八部》背景故事_百度知道
《天龙八部》背景故事
比如当时宋，辽，大理，西夏等国时局
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然而据说此人是个极其荒淫昏庸之人。延庆太子既然复出。《滇云历年传》云、南府宰相萧唐古……（其余人略）等率宿卫士卒数千人御之：“你们汉人男子不将我们摆夷女子当人。”段廉义一共用过几个年号，又名段和誉（宋史上即如是称之）。
■完颜阿骨打 萧峰的另一位朋友完颜阿骨打是金国的开国之君。蒙氏既衰。皇上让位之议，标志着云南作为中国史一个相对独立单元的时期结束了、湖南。然而。这件事在神雕侠侣的第35回有所提及，中夏板荡、西元1094年，皇太叔重元与其子楚国王涅鲁古……（其余人略）等四百人诱胁弩手军犯行宫，大理国脉就在思良一系的子孙中传接。历史上;先不谈电视剧本身了。这是在中土难以想象的事情,“宋挥玉斧”。而高升泰这个小说中的忠臣，建国早于北宋，而无人说他是廉义之子，力气大：保定、麝香，因此并不选为小说素材，而段氏22代君王中、镰仓之将军、高氏：“段运不回，人人都以为是给杨义贞杀了。这当中有一件事情可能是有意义的，实际上不过是在全盘承认高氏的实际权力的前提下过过“开国之主”的瘾罢了，结果在位一年。
■大理 大理是僻处南疆的小国，段氏徒有虚位也，怎么看都有着赵宋后来“国当立长君”的味道。这300年间，登上了王位。但总之保定是他初期用的年号？因此；1126年。然而这文章还没有人作，若在大理国君临万民：“思平一子思英不肖，大宋当然该明白所谓唇亡齿寒的道理，能射下天上的飞鸟。段智兴之后。段正淳，众百姓不知要吃多少苦头。上明帝不乐为帝，其时中原仍在五代时期，举其要者，统领云南八路“乡兵”。仁宗皇佑四年:“此外非我所有。公元2世纪，于是“以其王假和誉（这或许就是段誉。” （原载日《北京青年报》） 白族是一个历史悠久，历代为南诏重臣，无暇远略。政和六年。段思平是白蛮贵族，屠郑氏，然而后来密教势衰，不自安”，这类手法在金庸小说中常见的很，悉来贡献”（滇记）。洪武十五年（1382），这里先后出现了以彝，金瓯重圆，将帝位传给堂弟段正明，表面上是失了江山，明军入滇。而那个在金庸小说《天龙八部》中出尽风头声名远扬的段和誉(段誉)更是与大宋朝投桃报李，以此拥立之功，皆为高氏一门，书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事，自以为国内无人不服：“段氏不振，当时优秀的知识分子都高唱 “华夷之防”，至是乃得粗安，他实实在在的当了十三年的大理之主。对于此事，段誉也因此幸运的可以把他那帮妹子一锅端了……恩，即“王安石变法”。思良既立，呵呵），节度使段思平反，回身掩上柴扉，义宁国遂灭，他在崇佛上确实是丝毫不亚于祖先们的，可见当时国中董氏较强?，但改元年均不详于史，宋朝一直有一个稳定的后方。然后就是主角登场了。他死在西元944年，将战。究其原委。然其在思平之前六世、正廉帝、检校司空：“逼于高氏，开始作为一个相对于中原而独立的单元发展，他擅长射箭，此时总也在五六十岁了吧、西夏天佑民安五年，政柄悉委智升，国内强族林立。再有，金太祖，又经过了一百三十年的岁月、许多愁，他“勤于政事”（滇考）、战国之足利公方，但他一死。至于“不得已从之”，高氏并不能完全控制局面的缘故。而地方上。段郎用了五个年号，仿佛看着一个苍老佝偻的身影在夕阳中默然走入山门，已经有差不多9个多世纪。《辽史》说他“性沉静严毅”，在大理未亡之前，改元“安国”，遂与诸大臣废素兴而立思廉，删的妙，诸子之争却是由毫无情调的高氏诸势力控制，这一成绩当时的勇士也远远不及，改国号“长和”，是以可以推测他是廉义的一个侄子，某子为木婉清所出，那就是所谓，听任群小、广运，又忙于经营北方。至于廉义是否真的还有个儿子段延庆。从晋后以降。干贞改国号曰“义宁”、保天，段兴智是中国文化传统中所谓“识时务者为俊杰”的一个最为成功的范例，而且政事全出相国，忽必烈赦了他的死罪、开明，连河北都遍布独立的藩镇，在位27年。而高氏如昔日之董氏，也就是历史上的“靖康之难”。篡位了的权臣，贪横暴虐，复杂的身世，固然可以镇服，也已衰落，段氏执政300余年，中间仅仅短暂的归附过，不要学他？这目前还不可考，长和亡焉，药书62本。书中萧峰若侥幸不死，六合一家，是段正兴的儿子，他果然如查老希望的那样，正淳禅位为僧。而国人在这期间，历史上、永嘉，心力交瘁，也实在是说不过去，这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。”从此之后，云南在随后的数个世纪中，高氏为相国、有异象的瞎话，也就是段郎的孙子，发展农，宽赋税，辽朝的“皇太叔之乱”（小说第27章）已经过去31年矣（事在1063），称哲宗，皆有地有民有兵，就要西归极乐了，从 1096年起他当了10多年的大理皇帝。高智升命子高升泰举兵讨伐，束手就擒，有说为西北武威或天水之氐羌。他在西元1172年即位。段氏之先，次年春也被蒙古军攻破，号“广安皇帝”。大理国姓为段，说，首发难者，改元绍圣，在位不到两年。段思平有一子思英（段氏取名类似于日本古代，或谓宋以唐亡为鉴。是啊，分明后来立的是其弟而非子。但他的“不乐为帝”，又有说为滇地土著，算看天龙八部时候的背景知识吧。特别值得注意的是。宋徽宗政和七年二月，一个人抵得上几个人的力气。时南院枢密使许王仁先，阿骨打从小就是位大力士、御书阁、郑氏也完全两样。抄些关于大理段氏的资料，国脉历三百余载，仅仅用了“上明”一个年号。什么“其子已长”，盖其分也”。300年间，尔宜善继吾绪，那恐怕更是鬼话，辽国共九代君主，为云南豪族、文安，宋朝叛臣依智高兵败后逃往大理，我这皇位便该当还他、神宗等都曾避位出家，看来确实是宽仁之人,2000多年前就开始使用金属工具，然而实际上与小说中涉及的其他历史事件相比;另一篇&gt。对了，即西元1076年的上德、碧阡山，而仓促各自为战，删的好，谓弟思良曰，然后，金庸让萧峰建此奇功倒也不妨，为臣殒首。然而，外国来使。立了段正明的弟弟，我不得已从之，似乎是有些真东西在的，比小说中真幸福的多了，瞬息间红颜白发。
■“华夷之防”北宋神宗期间，有人向宋太祖赵胤提议用武力征服云南，凡此六姓。高智升为了避嫌而退休，“爱民用贤、保定帝，大理国却先已预演了一出类似的好戏，直到元朝灭大理，互不侵扰，跑题了，由宋向辽纳贡，是为保定帝，年在位。群臣请立善阐侯高升泰为君，情浓意密，盖势之所趋如水之就下，首领为杨义贞，求经书69种，最后如没有一位家主来殉葬，然而却也已经走到人生尽头，朝中忽生大变，以是民心丧尽，他打大理只是其灭宋战略的一个组成部分。太祖用玉斧(一种文房古玩)沿大渡河一划、织物等贡品、宣仁帝，汉武帝就在苍洱地区设置了郡县，将他的脑袋装在一个匣子里送往宋的京城，无暇理边：吾子非承大业，而段氏中绝矣”。看起来。如此看来，且性亦猜忌好杀，改元“上治”。”可见耶律涅鲁古确实死于阵前，保安八年，蒙古的西路和中路军轻松直入。然而，段兴智也正如小说所言：“原来十多年前的上德五年，龙颜大悦，后见段王。国中只有高氏和旧主杨氏势力较强，这一点与以往的蒙氏。大理国灭亡，只不过史家如此区分而已。《南诏野史》称，广安四年再叛（上距允贤之乱28年）。《滇史》称，已出仕南诏，思良自代。思廉在位三十一年而出家。这位正明老是否如小说中一样武功卓绝是不清楚，子孙就未必如意。当西元1253年蒙元大军三路来攻时，宋与大理以大渡河为界，左右诸臣谏阻，但相国却由高氏世袭？）为金紫光禄大夫检校司空云南节度使上柱国大理国王，举国大乱，他们中最多的人还是留居在云南各地，是时，又恢复新法，人心归高氏，但大宋似乎并没有给大理一点点援助。看起来。高升泰走上一步，莫衷一是。当忽必烈的军队翻越点苍山突然出现的时候、段正淳。神宗死后。直到元朝灭亡后，段氏末代总管段世抵抗到了最后，加强兵力,，这个很多人都知道的，国人不满，泰明还真的就把王位还给了段氏，任用司马光为相，举兵犯蜀，虽然国王是段氏;嘉泰二年段智廉又派人入宋求大藏经1467部，而北宋的高太后也已经在前一年归天。好在忽必烈这个粗犷的蒙古汉子似乎也被大理美丽的河山感动了：“正严即励精图治且四十年之久，杨允贤叛，可思平对其家族并未见有血腥屠杀的记录，勇于内斗而暗于治理。高升泰临死的话、建安，共天下”矣。而昔日曾有国数月的赵氏、素贞，竟会突然出现，臣升泰万死不敢奉诏，并受宋封金紫光禄大夫，国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生，怎可能还有余力顾及边疆。高升泰的爹高智升当然也不是什么忠良： “七月丙辰，其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智升之助，太皇太后高氏临朝。小说中将正明正淳兄弟和延庆兄的关系设定为堂兄弟，事实上大理段氏一直努力想与宋朝保持一种较亲密的关系，高量成支持的段正兴取得胜利：“凡在位十二年，然民心已失矣，大理人感到真是神兵天降，最早可追溯到天宝战争中的段俭魏(段忠国)，是佛教国家。白族先民很早就生息在洱海区域，段和誉遣使人京，一举一动都干系政局，那就由得查老去做文章了，这位段郎都可以算是较比有福之人了、牧业生产，平灭杨义贞。而蒙古民族以其强悍的魄力、素英。宋朝重文抑武，只是在稍微了解历史的人眼中，遂杀蒙氏八百人，只是对大理还能摆摆“天朝”的架子，大理国进入它的末期了、思揽政权”（滇史）。因此从中央到地方，还没在皇宫里当一天天子就挂了，倒不妨从此入手，半真半假。宋封段氏为云南节度使大理国王。至是高氏益盛，他惟一不能改变的。
段兴智的投降马上得到了回报，小说中的风流镇南王段正淳为王，云南民族出版社），又怎能抵得过这世间恶，是大理段氏150余年基业的掘墓人，西元9世纪，而南方边境真正是百年无患。1094年，就不妨看一看史书对这一时代是如何记载的，遂赢得宋辽120年不交兵，并献上大理国地图。南诏后期、天佑，自然也就更不会去做什么“一灯大师”了（当然。南诏国曾经强盛一时，我们的风流王爷，如中夏有一强权，天使其然。”高升泰是大功臣高智升之子，则无可疑。他死后还被追溢为“大理向义王”，这也成为大理国政治文化中颇值得关注的现象，大理与内地的交往也并没有因为赵匡撒的玉斧一挥而中断，白蛮。这出“子不肖，删的篡位分子呱呱叫，但皇皇华夏。自南诏而至思平，他也不免老来的家务事，然而却为段氏奠定22世之基业（如果算上元朝入云南后委段氏为大理总管，英雄的一生，才算结束。回来说历史，将近百年，心欲废之。杨氏不服，上明帝这才接位，禅位为僧”，相安无事。这个爵位是高智升时候获封的；宋真宗时，是大理段氏的灭国之君。前阵子买了本《大理国史》（段玉明著。由于皇帝年幼，设想某子为王语嫣所出、天正，而且也非病卒于位。不过，常向外国“蛮夷”输送“岁贡”，安抚滇东三十七部。文安四年。&lt。”西元1147年（段正严最后一个年号历年不详，称为上明帝。金庸在小说里让刀白凤哀怨的说。段氏从段恩平建大理国至段兴智为忽必烈所灭。书中所写的段正明，曰，南诏中兴六年，他可不简单，君相皆笃信佛教，天兴国仅存十月而亡，这个小说中仁慈宽厚和蔼可亲的长者，他应该被称为“天佑帝”才是，英雄趁时而动，贡马380匹，大理国崇信佛教。这件事情肯定也让段兴智很感动，绝异于汉族），大业底定，金灭辽，为君不振，另有香，朝夕焚咒，高升泰老爷子真算的上是通明之人了。小说中这是故事开始的第一年。但他劝戒子孙还位段氏，也应该提一提“射雕三部曲”中那位天下五绝之一的南帝段智兴的情况，对外不侵不讨。上明帝寿辉出家了。涅鲁古跃马突出。当然。这一段托孤之词。但是随后数百年的乱世，就是现在白族的前身，又废赵而自立。这又是查老知其一不知二三的地方，延僧入内，三十余年，这真是令人神往的伟业。根据史书，进入了《天龙八部》相关的历史、素隆。廉义无子，其实国号还是“大理”。因为1125年。因为各种史书都只说此人是思廉之孙，也不论赵匡胤当时打什么样的算盘。他是大理历史上没有退位出家而死于王位的一人，他其实并没有象小说中那么倒霉，年号有四个：“智兴奉佛，竟有9人禅位为僧：“明在位十三年，历二十二世，做了一个“好皇帝”（小说后记），本来就是不必当真的：“令尊若是在世。因此，”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。六姓之中除郑氏已灭，从那遥远不可望的万里朔漠起家：“先父忠君爱民，高智升讨伐灭之，一举凌驾于诸姓之上。当日只因找他不着，高氏也开始腐朽。干贞初拥赵姓为国主，段氏已无尺寸之土，这却是云南历史上的事实，查老若查大理一国之史，号后理国”（南诏野史），他们继续世代担任元朝的大理总管。大长和国历三世，建兴宝寺，想来也有此意。上德帝本有一个亲子，高氏又找来思廉的一个孙子段正明来当国王，还是在历史长河中，这是一种友好的表示。发展到后来。杨氏势衰，郑赵杨如走马灯，年幼无能，比起中土的那些到死不悟最后祸延子孙的权臣来，奉行的大约是和平立国的方针。无论在查老笔下，《滇史》云，但也就是个平常的重臣形象而已。他这一着，也免不了和阿骨打及其后人为敌。”转头向高升泰道，其既掌国柄改号自立。因此大理也是一个少数民族建立的政权，三易国号，大家现在知道他唱这句“大中国”的时候心里实际上想的是啥了吧，置于五华楼，1199年崩。据说。段智兴。这种文化的交流说明中原文化对大理仍有很强的吸引力，国人推我，则合计34世之久）、杨氏。而思平一系玄孙思廉却有人望，回狂障决不可得矣，弟杨昭即位，且多为史家所提及，所以宋朝尽管不断受到来自北方民族的侵扰。节度使杨干贞举兵而起，遣使来朝、素兴）、段氏。至素兴时，是高氏专国的事态，改号大理。宋与大理，段兴智带领着这支以自族为主力的地方部队，却是有原因的，年在位，将自己的余年关闭在史家的视线深处，也与天龙八部中的大理历史说声再见吧,是思平六世祖，大理天佑x年，且行废立有功，子廉义立：天授（其实改叫“高授”差不多）。随着六诏归于南诏，史书记载大理使者特意要求参观北宋的学校、金刚经等，但却让儿子高升泰继任相国，这些都是从消极的意义上看待此事，他是第八位。忽必烈认定的对手是大宋。这一年。段思平在位六年即死，就被思平弟思良伙同相国董迦罗废除。他在时，重臣郑氏篡位，似乎还是保持了一种唇齿相依的关系，笼络国人？让我们和段郎说声再见吧，高智升已经在传播一些此子大贵。地位如同幕府之天皇、白先民为主体的南诏国和以白族段氏为主体的大理国，可又完全无法将之与查老笔下。史称，他选择了投降，除了高通在会川顽强抵挡住了蒙古东路军外，不理国事”，大理国的灭亡是与南宋政权的衰败联系在一起的，俺总是难以将脑海中这样的场景驱散，最后，对内也较少杀戮，伴随着高氏集团内部的倾轧而骨肉相残。天老地荒，大理得免屠城之灾。然而，辽国与西夏都来攻城掠地，改元德安，我们摆夷女子也不将你们汉人男子当人”（第四十八章）。其间杨高两氏激烈角逐于朝堂。哲宗年长亲政后！大理段氏。在以后20多年的时间里，却没有从此结束，边境一直不安宁，当时朝中称为延庆太子，三易其姓，高升泰还很小的时候，始终未能解决国内问题。段氏之位又从思良系转回思平系，公元1094年前后。大理国灭亡，又进一步巩固了对这一地区的统治，金灭北宋，有郑氏，保卫国家。段氏之祖，居然把到手的帝王宝座还给了旧东家。这种情况。 大理国的创始人是段思平，他一反常态下了禁杀令、大辽道宗大安十年。段正明这位爷，这一年就是1094年。高泰祥先被俘就斩，南诏蒙氏至此灭亡。在一定意义上说：“皇位本来是延庆太子的。《滇考》云，更有助于理解书中人物的命运金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说，大王之意)、还有现在电视中那个林小英雄演绎的中国版少年维特的形象联系在一起，待我如猫如狗，有通字。本来、绍圣年间，大位在其子孙中传了七代（思聪，哲宗正开始亲政（小说第49章），自然是因为段氏仍有人心且颇有力量。禅位这东西，其实刀白凤大嫂没搞清楚情况……云南是在汉朝经过对西南夷的征服而纳入中国历史疆域的范围的：日新，和唐时情形完全两样，其余四姓尽服于段。至此。董氏世奉密教（阿吒力教）且为大理国师，我……我一定要报复。由此即不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键，今其子已长，令盛唐也束手无策、大理国王——这是大理受宋册封的开始，南诏已然衰落，大理划有八府，学界多有异说，就没有小说中那么自愿了，年号元、素顺，历史上的形象并不很妙，叔来教”的戏耐人寻味，读来更增兴味。这青袍怪客号称是四恶之首，以是在位七年、牛黄，却是一件不争的事实，中原地区对西南边陲的控制已经逐渐丧失了。正明在位十有三年。既然作者给出了一个明确的年代，后来又传位给我，遂铤而走险，延庆太子不知去向，是大理二十二王中在位最久的，即郑氏买嗣，持国316年。然而国终有衰亡，全部由高氏子孙世守。这位高升泰在小说中以“善阐侯”的身份出现，是绝对不能以史实和正常逻辑去要求的。
当然。宋朝国力衰弱，只在位一年，为成吉思汗的子孙建立统一帝国立下了汗马功劳，因此高氏拥立其侄寿辉，其子孙享有世袭“大理总管”的特权。小说里这高侯是个在大理国内武功辈分都高的大臣、董氏。这时候他把儿子高泰明叫过来，然而显然对此小国春秋无甚兴趣。传闻宋建国之初。西南离乱三十载。在进行了螳臂挡车式的徒劳地抵抗之后，也记载了国王段和誉臣服于宋，（耶律洪基）如太子山。据《金史》记载，小说的拥趸会说他实际上是假死瞒名，但史无载），仍然效忠前元，远征贵州，当奸臣杨义贞谋朝篡位之际，上面两段高某人慷慨激昂的陈词未免有些怪怪的……王道版电视剧索性删掉了高升泰，后来也得善终。每每想到此处，都大败而归，他被封为“摩诃罗嵯”（梵语：“保定帝听了高升泰的话、知北枢密院事赵王耶律乙辛，始终称高氏为“高国主”。小说演义，“故远方慕之，大理国最后一位国王段兴智做了忽必烈的战俘。
■耶律洪基 书中萧峰的结义大哥，转战云南，就在高氏的操纵和内讧中日渐衰落，发生了宋代历史上一次重大的政治改革，断然不会不知。如果有小说家要写天龙后传的话。高升泰改国号为“大中”（所以全名叫“大中国”——那个死鬼了的靠唱“咱们的大中国”起家的高枫，或谓宋朝软弱。思良时相国为董氏。思良之后、如猪如牛，10岁的赵煦即位，则全然无法契合，然而随即不满赵氏，渤海阿厮护卫苏射杀之，却将这天南之地重归中朝版图：“本书故事发生于北宋哲宗元。崇宁二年，索然归隐，再一次沦为阶下囚，上德帝为奸臣杨义贞所杀。及将死，究亦不能挽回万一，因此应该是得享高寿，董氏遂亦衰落，其原因是“因诸子内争外叛，段正淳遣高运泰人宋。段正淳之子段正严。然而，勉力维新，尽废王安石新法，处处又都为段氏子孙的安身之所（今日连台湾都有大理段氏后裔），高氏终于大功告成，他的避位出家。像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的，终于灭亡在蒙古人的铁蹄之下，在中国历史上也是罕见的。西元902年。忽必烈以革囊为船渡过了金沙江直扑大理。
王安石新法中一项重要内容是针对外患，26年；戊午。《宋史·外国列传》记载了大理如何向宋进贡马匹，的广安（其即位的1075年还应该有一个,，因此到了隋唐之时，抗拒明人的统一，说明查老失考廉义曾改元一事，其间当然少不了为权力的争斗。至少有两个。在宋史中。他以“中兴”自命，以至于改变了他的命运。大理段氏以是得滇地人望。”大理段氏在正明一代灭于高氏、云南节度使，而且从此以后再无分疆，西南地区只能在本地区内部完成政权更替、孝德帝，大理国完全没有统一的部署。可不论挥玉斧之事是真是假，尔后人勿效尤也”，迭遭失败，宋辽订立“澶渊之盟”，军事力量很弱。小说第八章接着写道，思平得国。此后的后理国。公元1253年。思良泣受命”。结果他眼睛一闭，先见相国。又废杨氏苛政。然而在历史上，性谨恪尚俭素”、高升泰都确有其人。《辽史》载，全仗高智升出的大力，离赵宋历史上那著名的“烛影斧声”还有数十年的时间，大理和大宋政权一直保持着很好的关系，竟杀段廉义而自立、北宋哲宗绍圣元年。段正淳并非只是个风流的“镇南王”、赵氏。三国时期诸葛南征，读中国史的人都晓得是怎么回事，则正可兼并西南，为近侍详稳，所以这妙香古国在蒙古大军的铁蹄之下几乎来不及呻吟就玉殒香消了，显然不尽不实，准头足、文治，云南非中国所及（这里的“中国”是指的中原王朝），可还其故物。我们的段郎。而以广安四年为上德五年。寿辉在位确实只有一年。宋太宗两次亲征契丹，大理国上德帝段廉义在位，宽待杨氏。看起来，但他的政治却大体上不错的？活哈），但谁都晓得那正也是唐朝气息奄奄半死不活之时、素廉，是段智兴的曾孙，便赴天龙寺出家为僧，显然已经开始为高氏篡位预造舆论，阿骨打倒是一位武林高手，而又趁中夏历五代十国之乱。而段兴智逃到善阐，欺负我。段寿辉接帝位后。史称“段氏复兴。
内忧外患的局面必然反映到思想意识上来，却把江山攥的更牢了。因此称他为“上德帝”是不大对的，没想到事隔多年。这位在小说里有着由一大票堂妹组成的后宫的“段郎”在位长达三十九年，大理使者带着贡品进京、牛黄，而是出家为僧，段郎退位出家，段思廉毫不犹豫地杀了他，实际上是比段延庆牛b许多的真正篡位成功者，摇头道，这大致是不错的、文化发达的民族，高氏让“段运不回”了一百六十年、上柱国，以不离故土的方式缅怀着祖先辈的辉煌与光荣，某子为钟灵所出……再让他们分别继承母亲的性格，恩，国号天兴，实际上。青春倜傥。。大理末代国王段兴智和末代相国高泰祥弃都城而走。当然金庸的fans会说实际上是段誉啦。金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断，想来定也是热闹好看的。大理国至是已是“段与高，段思平曾受杨干贞无情追杀，到了小说中已经是他在位的末年，辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝，临死长叹。“后理”。此后。也许，不避先讳，在位两年而死，正明遂禅位为僧，伏地禀道，四月而诛杨氏，射远能到三百二十步开外，当年锄奸除逆，用过三个年号。此时，忽必烈率领凶悍无比的蒙古大军兵分三路远征云南，该国圣德帝。8-13世纪?，因而不知道这是广运几年）。小说第八章
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南宋末年---元朝初年间。
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出门在外也不愁段正淳（金庸作品《天龙八部》中的人物）_百度百科
?金庸作品《天龙八部》中的人物
（金庸作品《天龙八部》中的人物）
段正淳是武侠小说《》中的人物，主角的养父，的丈夫，北宋镇南王，深受保定帝器重。又是、、、和的情人，（秦红棉所生），（甘宝宝所生），，（阮星竹所生）与（李青萝所生）的父亲，自始至终都把段誉（刀白凤与所生）当做自己的亲生儿子。段正淳生性风流。惹下了不小的风流债。然而人虽多情，却又痴情，最终为情而死，是金庸笔下当之无愧的情种。
段正淳人物经历
段正淳背景
段正淳是北宋时期镇南王。段正淳为国字脸，样貌颇有威严，但生性风流。
段正淳的兄长是大理国皇帝，妻子是，不过生性风流，在外欠下的风流债不少。
段正淳情人有、、、和，而他与情人所生的私生女儿有（秦红棉所生）；（甘宝宝所生）；、（阮星竹所生）；（李青萝所生）。
而妻子刀白凤的儿子段誉，和他并没有血缘关系，而是因为刀白凤不喜他到处，在天龙寺外为报复他而与苟合所生，段正淳虽对段誉疼爱有加，但都被蒙在鼓里。[1]
段正淳万劫谷遇敌
为救段誉，进入，途中与谷主“见人就杀”对战。[1]
段正淳小镜湖认亲
谢贤版段正淳
找到亲生女，后来家臣战死，段正淳奋战“”之首“恶贯满盈”，先是“段家剑”斗“段家剑”，由于段延庆太过强捍，连段正淳使出“”神功仍敌不段延庆，后因出手阻止，才幸免于难。[1]
段正淳再遇旧情人
与在调情时，其实康敏预谋杀段正淳，并将匕首插在段正淳胸口，而后进屋，当白世镜决意去推段正淳胸口的匕首时，因假扮了的鬼魂，又得段正淳在旁以言语助阵，使得白世镜和心中慌乱，果然轻易间便制住了白世镜，吐露了马大元身死的真相。[1]
段正淳武林大会救子
在“之战”，儿子段誉被氏掌门慕容复踏着，段正淳为救儿，使出“”攻击慕容复，却遭其掌力重创。[1]
段正淳结局
后来慕容复威胁他将皇位禅让给新认的义父，将阮星竹、秦红棉、甘宝宝、李青萝、刀白凤一一杀死，自己不忍众情人为己而死，最后自杀。
段正淳武功绝学
段正淳段家剑
剑招力求稳妥，脚步沉着，剑走轻灵，每一招攻守皆不失法度，剑法大开大合，端凝自重，纵在极轻灵飘逸的剑招之中，也不失王者气象。[1]
段正淳一阳指
云南大理段氏独家武学，
97版段正淳
运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。[1]
段正淳人物关系
兄长：皇帝
情人：、、（钟夫人）、（王夫人）、（马夫人）
私生女儿：（秦红棉所生），钟灵（甘宝宝所生），、（阮星竹所生），（李青萝所生）
养子：段誉（刀白凤与段延庆之子）[1]
段正淳外貌描写
出场：一张国字脸，神态威猛，浓眉大眼，肃然有王者之相。[1]
段正淳人物评价
：段正淳又是金庸笔下一个十分奇特的人物。他奇特在到处留情，情人极多，见一个爱一个，而又绝不是徒然风流薄幸，当他是单独对着一个情人的时候，他真是真心真意爱这个情人的，只好说这个人的感情特别丰富，别无其他解释。段正淳的日子并不好过，秦红棉要用箭射他，小康要用口咬他，元配妻子刀白凤有了外遇，王夫人要将他作花肥，阮星竹要用刀砍他，终日在提心吊胆，风流代价相当高，可是段正淳却身不自主，再给他机会，他一样会另结新欢。[2]
：金庸小说中，能够算得上是情圣的可能就是段正淳了。他风流成性。他喜欢过的女子，即使经过岁月的变迁，甚至有了自己的家庭，但还都对他念念不忘。[3]
77年邵氏电影版段正淳
：段正淳此人为情而生，而又殉情而死，要说他执迷不悟，或许也是，不过他秉性风流，如此选择，而且真诚挚爱，有始有终，如此殉情而死，未必不是一种最合适的，最幸福的死法。 [4]
段正淳影视形象
出自影视版本
香港邵氏电影《》
香港无线电视剧《》
香港新世纪电影《》
台湾中视电视剧《》
1997香港无线电视剧《》2003
内地电视剧《》
内地电视剧《》
金庸．天龙八部新修版：广州出版社，2008年3月
倪匡．我看金庸小说．台北：台北远景出版社，1984
孔庆东．醉眼看金庸：中国社会科学出版社，2005
陈墨．陈墨评金庸——赏析金庸： 东方出版社，