请大师帮我鉴别－下这件是不是元青花，谢谢。_百度知道
请大师帮我鉴别－下这件是不是元青花，谢谢。
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提问者采纳
希望可以帮到你，元青花是今日争议最大的，并不能断定是否是真品，具体的朋友请几位权威的专家老师实物鉴定为准，图片上看只是初步的了解从图片上看，这件瓷器的风格色彩属于元代
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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baidu，给你这么画龙、那几行字写得更像钢笔字、胎土杂质很多。1。呵呵……希望你不是重金买的，没有毛笔字的入木三分书法的感觉://h.baidu。字迹内容完全一样就。那可以去找专业人士鉴定一下，是一个质量很差的现代仿品。以上均为个人观点://h.com/zhidao/pic/item/f8d41b0ef41bd53a64。如果你的来路靠谱，是自己父母一代代传下来的.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=a77fed5d688d43f8d41b0ef41bd53a64.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=f590dc474ba3791bbabee/f8d41b0ef41bd53a64://h不是。4
是现代元青花
不是是一个现代品
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窑变红釉，这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑，越变越少，而红颜色的面积越来越多，有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了。 到光绪、宣统时，还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉。
窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色;嘉、道是红色多于兰色;咸丰以后是基本上变为全红色;到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。
5、青花的颜色，只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花。同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄，颜色淡浅。
6、由咸丰到宣统这一时期，粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙，粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。
咸丰、同治时，粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚，而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩，所以此时粉彩表现得十分艳丽:光绪、宣统时，粉彩含粉量减少，粉料非常
7、软彩，是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行。软彩器物，只有民窑有，宫窑软彩尚未见到。
8、水彩，是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质，具有彩料薄，颜色淡之特征。它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩。
9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率，缺乏章法，表现得极不形象，也不精美。绘画人物，比较呆板无生气。绘画花鸟，禽兽没有生气活泼之感。
10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画;民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家，但画的很不像。
11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。
12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。
13、纹饰中的喜字，在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同。在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也变得模糊了。
14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。
15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。
16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。
17、光绪、同治时期，小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。
18、金字的喜字和双喜字，在同治时比较盛行。联系人：俞总监
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19、光绪、宣统时期，大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。
20、由咸丰开始直到宣统，除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗，更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同。属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品，如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期，胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件，还有1000件的大地瓶。
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&是不是所有的元青花都值钱？元青花价格大概多少？
是不是所有的元青花都值钱？元青花价格大概多少？
&上海乾德文化传播有限公司
&上海市普陀区常德路1211号 宝华大厦
&&&&志趣认证
&日(距今1596天)
　　在所有瓷器门类中，我认为最容易鉴定的热门大类就是元青花。原因很简单，像宋代名窑、明清官窑都是以国家之力官仿。由于元青花仅是上世纪才确认的品种，因而除了一些谋利之徒进行仿造外，没有国家之力官仿，特别是没了明清以及民国这近700年来的官仿。换句话说，现在的元青花仿品，大都是一些为了谋利的人进行的粗制滥造，与明清国家水平的官仿完全不可同日而语。就是以国家之力官仿，仿出来也与真品有很大距离。何况这些以私人之力进行仿制的小作坊，又是抱着谋取私利的欲望，仿出来就两个字&低劣&。
　　当前中国的氛围，整个是一种浮躁、一切向钱看的大时代背景下，这些人没有深厚的文化功底，在利欲熏心的诱惑下，只想多捞钱快老钱，能仿造出像样的东西吗& 所以说，与其他大类比较起来，元青花是鉴定的了（阅读推荐：元青花仿不成的几点原因）。这是第一点，没了几百年的官仿，这几十年的仿品基本上都是低劣品，这鉴定的难度就大大降低了。可是仍有很多人抱着一大堆不堪入目的赝品，信誓旦旦的称自己的是元青花，为什么呢&要么是太没悟性，不适合收藏;要么是心里只想着钱了，其他都看不到或故意不看到;要么是一点功夫没下过，跟中500万大奖是的。我重点谈下功夫的问题。
　　收藏与买彩票还是有很大区别的。彩票可以说完全是运气的因素，但收藏确实是实实在在的学问，你有多少付出，就有多少收获，也就是说，投入产出比或者因果关系是明确的。鉴定一件瓷器，无外乎器型、纹饰、釉色、胎质、款识等等方面。元青花在这几个方面都是十分突出的，或者说是很有特点的，因而鉴定起来就很容易。当然这些很多是可意会而不可言传的，这也就是佛家所说的顿悟，当你开悟了，一切都变得简单而不能再简单了，开悟是有前提的，就是悟性。
　　另外很重要的一点就是持之以恒的学习和努力。光有悟性，不努力，在那白等，等一万年也开悟不了。世间的道理都一样，当你去把元代的历史、哲学、文化、生活追求、瓷片、博物馆的藏品都认真研究一遍一百遍后，进而把中国的易经老子庄子论语孟子大学中庸孙子兵法鬼谷子弟子规曾国藩五行八卦风水命理...你再回头来看这些东西，你会跟我说一点没错真的很简单。中国的历史、文化、哲学、信仰、追求、生活方式、财富观、价值观、生育关、生死观...这些是一切的根基，把这些弄通了，一通百通。
　　当然，不是每个人都有兴趣不问浮华不问钱财沉下心来研究这些如老古董一般枯燥学问。那么你可以学一点鉴别元青花技术层面的东西，比如死记硬背胎啊、釉啊、画工、底足啊等等。这就跟一个学了点武术套路的人和没学武术套路的人，仅学一点武术套路，虽然也能打几招，但一定是笨拙的。要成为武功高手，一定要学心法。套路可以向别人学，心法一定得是靠自己几十年如一日去琢磨的，没有一个高手不是付出常人几十几百倍的心力的。
　　在这个物欲横飞的世界，每个人都想找捷径，都想最快的办法达到目的。当你看到这个标题时，一定兴奋不已;当你看完后，一定焉了。技术是有窍门的，但人都不会轻易告诉你。世界的事都是很简单的，又都是很难的，看你如何选择而已。弄通了就简单，弄不通就难。
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