[转载]大中华命运学：浅说三合局
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十二地支三合局，乃三元统一。
十二地支六合，乃二元统一。
六十纳音的干支组合，乃阴阳二元的统一。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支神，乃复合元素。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干神，乃单元素，或称元素。
所谓十二地支三合局，是五行当中的木、火、金、水在洛书里面演绎“立体组合”。
今天只谈三合局——
亥卯未三合化木局；
寅午戌三合化火局；
巳酉丑三合化金局；
申子辰三合化水局。
上面的话，是引子。
今天只谈“四柱命理”的三元复合元素的立体组合，即三合局。
物质运动过程，只有不到1%是线性发展的，99%的过程是错综复杂的立体模式。三合局，就是木、火、金、水之间错综复杂的立体模式，就是亥卯未（木）、寅午戌（火）、巳酉丑（金）、申子辰（水）之间一种“大五行大回转”运动方式。
如，汽车行驶是轮胎的圆形运动方式导致线性运动的结果。其实，汽车行走，轮胎作用性是很小的，内部电路、油路、气路等都在不停止做循环运动，它们完成产生扭力、功率，它们才是主要。
研究八字命理，天干是表象，天干产生结果更多些，太岁方面仿佛路况故也多发生在结果上。而地支属于内在，宛若汽车的电路、油路、气路方面，地支三合局同样属于内在因素，在八字内在理论体系当中拥有着不容忽视的地位。
今天，只谈三合局。
三合局，简单认识是“大五行的运动方式”，深入认识则属四象原理。（防乱，今天不再提起“四象”字眼）
线性发展，就是一年十二月“寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑的轮回”。这里：寅在艮宫，卯在震宫，巳在巽宫，午在离宫，申在坤宫，酉在兑宫，亥在乾宫，子在坎宫。
不得不补充说明：土，是木火金水之间相连的媒介体。
那么，立体运动模式是怎么回事？
1、就是洛书图的原理。
2、洛书干神的“立体运动模式”是戊己庚辛壬癸丁丙乙。
3、甲在乙和戊之间，始终是藏的状态，甲始终不露面，处于九干神的核心位置。
转盘奇门布局为线性，飞盘奇门布局为立体；八宅风水为线性，玄空风水为立体——此今天不多说，如有读者还看不懂，那就是你的基础知识还不扎实哟！研究研究十干神十二生死状态吧，还得提醒，从天乙贵口诀“甲戊庚牛羊。。。”开始研究。呵呵，不过是我个人的一点小经验，仅供参考。
洛书九宫数码原理，是方圆学说。我是这样理解的：三会是方，三合是圆。不过存在变数哟。
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三合局，主要是“甲乙丙丁庚辛壬癸“八干神在九宫内以立体模式的演绎：
寅午戌三合化火局——寅藏甲，午藏丁——是甲木生丁火。
亥卯未三合化木局——亥藏壬，卯藏乙——是壬水生乙木。
申子辰三合化水局——申藏庚，子藏癸——是庚金生癸水。
巳酉丑三合化金局——巳藏丙，酉藏辛——是丙火克辛金。（独它特殊）&
金这个特殊的演绎告诉我们：金是喜克的。比方说批八字，庚金遇见丙丁火为首吉。而其它诸如“甲丙戊壬”被克，也就是说，即便官杀是格局的喜用神也存在生理上、命理上等瑕疵。独庚辛金遇官杀（适量）无害亦无伤。
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三合局，始于阴阳，始于生克。
三合局原理的重要意义——是“生克”。
三合局原理的深层意义——是五行“生克”与两仪“阴阳”。
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寅午戌：寅为少阳之阳，戌为少阴之阳，午为老阳之阳——火含少阴。
亥卯未：亥为老阴之阴，未为老阳之阴，卯为少阳之阴——木含老阴。
申子辰：申为少阴之阳，辰为少阳之阳，子为老阴之阳——水含少阳。
巳酉丑：巳为老阳之阴，丑为老阴之阴，酉为少阴之阴——金含老阳。&
（暂且忽略藏干）
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金含老阳，所以乾卦属金。（不属于今天话题，此后再不提起，以后专门写文章）
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今天，隆后点破最简单也最玄深的易理：
阴阳，主合。
克，主冲。
冲、合，主害。
冲害交加是刑。
地支与地支之间的关系，只有“刑、害、冲、合”！！！
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地支，只有刑害冲合，其它的都是瞎说。
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九宫原理与地支三合、六合、冲、害、刑的关系甚大。
八字理论研究，往深层次说，是搞明白木火金水四个单位之间的关系，
即，木与火金水三方面的互动关系；
或，火与金水木三方面的互动关系；
或，金与水木火三方面的互动关系；
或，水与水木金三方面的互动关系。
各干支之间配合主要问题是效率问题。一般而言，配合效率问题重点是干支的担量、及能量分配的问题。
四个天干和四个地支的能量的分配问题，正是预测师所需要的“求证”。
1如，日干担量大，就是身强，行财运必发。
2如，某干神为财，承担量适当，合理经过刑害冲合，则父亲或妻子可能福报就大。
3，倘若太岁构成三合局，太岁可以完全瓦解和改变原命局的任何干支的量架构、量结构。
如日干为丙，四柱构成寅午戌三合局，会令日干强旺。
如日干为丙，四柱和大运构成寅午戌三合局，会令日干强旺。
如日干为丙，四柱和大运构成半合火局，见太岁才构成三合火局，则此时日干强旺衰弱不定，须具体情况做具体分析。
必须说清，五行分量足，逢冲克不一定是凶。如某强旺五行为财，逢冲克可理解为锻炼——大丈夫有用武之地——可能有所成就，所以，逢冲克不一定是坏事，相反，天干，阴逢阳或阳逢阴，乃为制，反而可能有不利。最不利的是，该支为喜神，被太岁给合去了。
合去的损失是最大的。合去，是一无所有了。
丁& 庚& 辛
戌& 酉& 午& 巳
这个命理“巳”怎样认识？答：如在戌运上，巳更多等于火。如在丑运上，巳更多等于金。
丁& 庚& 辛
戌& 卯& 午& 巳
如大运酉、流年丑，三合金局，那么，这个命理“巳”怎样认识？答：巳单纯为火，因为巳中的金元素随太岁而去，所以，巳纯粹发挥火的作用，巳令日主庚无根，如命主为男士即便发生什么事了，如年柱丙不受伤害，流月流日流时亦无相关引动，则可断儿子安然无恙。
进一步认识：合去，在特定大运当中，才造成一无所有。举例，小偷一只手伸到包里，只认财物，目的绝不会是掏走卫生纸。
四柱半合，仿佛“虹吸现象”，如寅戌待午。
例：丙& 丙& 丙&
寅& 申& 戌& 申
这个命理，
1、如果，大运有午，那么，就是组合成了火支三结盟，可断命局火旺。
2、如果，大运无午，太岁逢午，那么，原命局中的寅戌，被太岁午给合去了，格局基本彻底失去了火的成分，即，命局无火了。在实战中，不管命主是男还是女，都要考虑母亲是否离世了，因为，年支是母亲的宫位，寅是印代表母亲，况且，戌中正印丁火也被太岁合走了。
3、大运逢午，属于处“临界值”一种状态，太岁引动马上应事。
4、为什么说“虹吸现象”？寅戌仿佛密闭容器里的液体，午在命理局中虽然无影无踪但好比密闭容器里同等压强的气体，午是气体，处于第三境界的午（又有流时流日引动）又仿佛间歇的外力，所以，该密闭容器里面的液体和气体，都将照样流动，绝不是停止。还不妨想一想医院护士打点滴塑料管内有空气的情景。好了，话归正题，这个命理，比如一旦“子”出现，则“午”方面的信息，照样受冲击，比方说，断该命主发个小财（因为子是冲去了劫财），断男命主患了前列腺炎疾病，等等。
就国家而言，政治从来就没有脱离过经济，经济也永远无法脱离政治。
就易理而言，火从来就没有脱离过燥土，燥土也永远无法脱离火。
不难想到，丑辰为含水的湿土，未戌为含火的燥土——两方面是格格不入的。
举一反三，就易理而言，水从来就没有脱离过湿土，湿土也永远无法脱离水。
中华易理：金木相战，水火相对。
中华易理：金水相亲，木火相融。
例：丙 丙 庚 丙
&&& 午 申 寅戌
这个命理，行金水运、辰运，八字不燥。行寅运、卯运、巳运、午运、未运，则八字命局以燥断（大运天干还须不见壬癸）。命主不在好运上，则事不如意，或灾病连连，或丧失祖业，或干脆贫困不堪。
在调侯问题上，隆后以为只有“水火”起作用，而“金木”不存在调侯。
下面研究三合局与“神星煞”的关联问题。
1、首先，学者要参透十二生死状态。
2、不难发现，金水与木火相见，多为不吉，此更多在于调侯理论，而非生克理论。
3、下面“神星煞”更多来自依据象法理论，而非生克理论。
4、不过切记，生克理论是基础，是后盾。
5、神是吉利的，星是中性的，煞是凶灾的。
劫煞：申子辰见巳，巳酉丑见寅，寅午戌见亥，亥卯未见申。
灾煞：申子辰见午，巳酉丑见卯，寅午戌见子，亥卯未见酉。
王神：申子辰见亥，巳酉丑见申，寅午戌见巳，亥卯未见寅。
将神：申子辰见子，巳酉丑见酉，寅午戌见午，亥卯未见卯。
驿马星：申子辰见寅，巳酉丑见亥，寅午戌见申，亥卯未见巳。
桃花星：申子辰见酉，巳酉丑见午，寅午戌见卯，亥卯未见子。
华盖星：申子辰见辰，巳酉丑见丑，寅午戌见戌，亥卯未见未。
劫煞力量强于灾煞，但灾煞精准度优于劫煞。劫煞好比是千斤重锤，灾煞好比是一粒子弹。神煞作用奇妙，在伟人、奇人的影子里不难找到。劫煞不完全都缺点。“行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”《菜根谭》这句至理名言，便是劫煞之性。劫煞之人往往该我拿的钱财我不拿，让给你；该我享的幸福我不享，让给你。可见，大智若愚，便是劫煞。如命理格局架构上佳的话，占劫煞者，往往是大智慧、大勇略、大成功之人。如格局劫煞为吉，身边或有一帮死心塌地者；如格局劫煞为凶，则手里有馒头，人若不来抢，将遇狗来夺。
如，女士命理最怕正官占劫煞或坐劫煞，因为正官是丈夫，此丈夫难逃牢狱之灾，极可能是抢劫犯。（如今论命不信神煞者占半数，你可以来试试，试后你会心服口服）
王神力量雄于将神，但智谋逊于将神。因为将神之性善隐志在居于核心，而王神之性好胜志在突出。如果说破坏性，则将神精于要害。如果说利益性，则将神专注根本。
以上二种，乃象法也。实战中，如命局佳吉，则王神、将神为统帅之道；如命局糟糕，则王神和将神分别为霸道和专独之性。
神煞，象也！自然空间之象也！社会生活之象也！
神煞，规律也！定律也！法则也！
批八字，独神煞可以套用！
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批八字，不信神煞者，无异于白痴。
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1、古书上说“亡神”是凶煞，其实不然。亡神当王神，命中占此，命主身边绝不会少了拥护者，假如命主在车间当工人，则他身边一定少不了酒肉朋友，车间主任搞定了他一个人，就等于搞定了大家。再假如命主是个老板，则该老板身边同样一定是少不了死党，当然了，这种死党是其他老板或政府官员或社会学者，正所谓《易经·乾》中“利见大人”句，总之，他身边人都是对他有利的人。
2、“申子辰见亥”，为什么叫王神？亥中藏壬水，壬逢申为长生地位强旺，壬逢子为羊刃地位强旺，壬逢辰为水库逢刑冲便强旺。既然强旺，不是王神是什么？!所以，某些人把王神说成亡神，谬论也！这样人基础知识当然是欠火候的喽。
3、简单说说特性。
逢劫煞：往往受侮辱破财。仿佛用刀砍伤了手脚，应验多但轻于灾煞。
逢灾煞：常常挨明伤暗算。仿佛用箭射中了心脏，一旦应验重于劫煞。
逢王神：命主具有号召吸引力，属于“屡屡被众人抬举”一种性格人。
逢将神：命主具有核心凝聚力，属于“必须以我为中心”一种性格人。
逢驿马：好走动命，或冲动性格。身体的创伤处要比其他人多。
逢桃花：思想浪漫，突变，或小巧灵玲珑型体型。
逢华盖：与桃花星相反，忠厚，诚信，缓慢，僵化。
再读象说明：王神——申子辰见亥。
1、申仅仅是壬水的长生处，为幼稚象征。
2、子仅仅是癸水，癸属阴，为坤道，“利牝马之贞”，姘牝通假，女人性，顺从阳性。
3、辰仅仅是水库，为静，逢冲才发挥，否则不作为。
4、亥是阳水，壬水。
5、显然，亥是老大，理当“王者”！
提示1：实战中，神星煞，决不可忽视在胎元、命宫的功力！！这可是影响命主一辈子啊！
提示2：神星煞论命，不计强弱旺衰，不计喜忌用神。这可是徐子平以前的汉朝命理精髓哟！
呵呵，人需要两条腿走路，汽车四条腿。。。。命理师以多视角审视才对啊！
话归正题，不论推理，还是读象，辰要当做水看，丑要当做金看，未要当做木看，戌要当做火看。。。还有寅申巳亥。。。为什么？因为三合局可以改变子卯午酉以外八个地支的属性状态。
四组三合局状态是“大五行状态”——木火金水之间，错综、复杂、演绎。
郎平教练率美国队在北京奥运会上击败中国女排，郎平一定会是错综复杂的心情吧？
研究三合局，研究寒湿暑燥，不可偏废都关键。偏得严重，大运是不能弥补的。“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”——《五言独步》作者言辞不严谨，该文作者肯定是个低层命理师。作者没见过大世面就写命理文章，是断不可全信的。
小性人能办小事，办不了大事。
小性人，有后台，有背景，有推手，照样办大事——此时要关注四柱的架构，或日干之外某喜用五行干神的强势状态。
下面这句能说明点问题：
十干神个性，主要决定着一个命主的秉性。
四柱的架构，主要决定着一个命主的方法。
比方说，一朵玫瑰花的个性象意是一个午火，那么，寅午戌三合局则属于团队场景——由玫瑰、牡丹、芍药等许多束鲜花组成的花篮。一束玫瑰花可以送给情人，但不可以进哀悼会现场送给死者。花篮可以送情人，也可以进哀悼会现场献给死者。
分析四柱，决不可忽视对四组三合局的研究，因为地支三合是格局里“大五行”在运转。
八字研究命理不可“丢西瓜捡芝麻”。
地支三合局是量变到质变的概念——如申子辰，申金变为水，辰土也变为水，子也不一定是癸水，至于新的属性则视格局变化而论。
摘自《百度百科》：三合局的实质是，三方会合以后加大了子、午、卯、酉的力量。如，申子辰三合水局，加大了子水的力量，是申金、辰土、子水三方以子水为中心的一种聚合。其中一句是“加大了子水的力量”，这句显然不全面，为什么？子藏癸，癸属阴，更多是露水、阴水、精液、的象意，即更多属于静态之水的含义，即更多属于阴暗之水的含义等。还有，三合局是“以子水为中心”也是不对的。我认为，申子辰三合局之水的定义，需要依据大运，需要依据太岁，需要结合原命局，而后才能下结论。结论如何下？答，根据喜用神，根据忌用神，根据驿马星、根据华盖星、根据咸池星、根据不受制，根据不受围，根据刑、害、冲、合，根据起因，根据过程，等等，然后下结论，结论便是结果。
三合局理论是群体理论，读象为团结的力量，综的合力量，如不同种族的力量，社会不同阶层的力量，来自五湖四海所谓“同志们”的力量。每个个体都在此时暂且摒弃了原来的秉性，一个信仰地为某种目标而奋斗。
如三合水局可读象为湖泊、大海、池塘、水库等，就八字命理而言，倘若申子辰分别在年柱、日柱、时柱，则这个家庭祖孙三代和睦，可考虑断家里人个个聪明而和睦的家庭。倘若亥卯未三合则考虑断是个仁善之家，如寅午戌三合则考虑断知书达理之家，如巳酉丑三合则考虑断仗义之家。
命理四柱的三合局，在做五行推理时如何应用？主要有五看，一看宫位，二看属于六亲十神的哪一个，三看与日干的喜忌关系，四看与运柱的和谐关系，五看与太岁的向背关系。
命理四柱推理三合局，预测师头脑要暂时丢弃长生、帝旺、墓库之类概念，因为，三合局是个大五行整体，是“大五行整体概念”。倘若原命局三合地支遭遇岁运其它地支如六冲、六合等，此时须考虑变态后的其它结果。
下面摘自《三命通会》论三合：或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏於土故也；若辰戌丑未全自作土局论。凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土为伤局。又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞录子︾云：“禄有三会”。《壶中子》云：“得一分三，折月中之仙桂”。此之谓也。馀仿此例。凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜；如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀；与建禄合者，多横财、意外名望之福；正印贵人合，得天恩贵人提携之福；食神合，衣禄丰馀，饮食厚给；大耗合，无礼貌，言情行浊，厚於贱人，侮慢君子；咸池并，奸恶私通，不良贪污之行；与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非；天空并，动无成实，贱人欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。
《三命通会》论三合近乎完全脱离了自然社会，脱离了实际，通篇含糊词语、臆造概念，故弄玄虚，闭门造车，妄下结论，毫无实战性，毫无准确率，把许多人弄得云里雾里。
《子平真诠》论三合局：三合者，以四正为主。四正者，子午卯酉即坎离震兑也。四隅之支，从四正以立局，木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未会木局。火生于寅，旺于午墓于戌，故寅午戌会火局。金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑会金局。水生于申，旺于子，墓于辰，故申子会水局。其实根本谈不上“论”。作者沈孝瞻写文章是坐在家里闭门造车而已。肤浅的沈孝瞻照搬了宋朝理学的“四正”、“四隅”概念词后，就不敢往下说了，沈孝瞻只是简单地把三合局理解为了“平面的结构”。其实，显然，长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养，仅仅是干神“直线运动”的方式。我认为，三合局是“立体的架构”，是横向和纵向交叉运动的结果，是被动和主动交叉运动的结果，是地球仪上经线和纬线的交叉点。而三合局是立体交叉点。【交叉点（区）=木火土金四种结果。隆后易理科学说：地球经过自转和公转而诞生日干，以前谈过，这里不重复】。如下图：
地支三合局是立体的，共四区——木火金水。看上图，每个区由三个平面点构成——长生点、帝旺点、墓库点。就命运学而言，我们得关注：胎元柱、年柱、月柱、日柱、时柱、身宫柱、命宫柱、大运柱、太岁年柱、太岁月柱、太岁日柱、太岁时柱。
可见，地支三合局，用直线法是讲不明白的。非立体法解释不可。
区也就是点，区是大的点。
这四个区，就是隆后所提议的“大五行”状态，欢迎有足够思考力的易学者来参考，实践，总结，论理。
四柱和大运所构成的三合局是可以直观的，那么，太岁是外来的，太岁方面所构成的三合局，是否可以直观呢？大五行是留在命局发生大作用，还是被合走失去作用了呢？失去的又是哪些呢？剩余的又是哪些呢？
先说说六十个纳音五行。（部分古人说成六十甲子，这是敷衍的，不准确的，应该称作“六十纳音”）
六十纳音，是由十二组“干支配合”的五行。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。。。。。（又是甲子，永远循环）
六十纳音，有个特点，那就是“四八为期”。
何谓“四八为期”？根据六旬干支的顺序组合，每个干支如：&第一位是甲子，甲子的第四位是戊辰，第八位是壬申。天干见甲克戊、戊克壬，而地支是（子辰申）三合水局。。。。其余，略。
答：四八为期 = 三合局。
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六十纳音，是“中五行”。
三合局，是“大五行”。
这就是“太极之中继续有太极”。
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一个八字命理，即，四柱+运柱，
癸& 甲& 壬
丑& 酉& 子&
运柱：丁卯
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十字：己& 癸&
丑& 酉& 子&
大运丁卯柱，干神是每十年一次轮回，支神是每十二年一次轮回。
即，天干交运的前两年，地支就已经发生三合、六和、六冲、六害及刑的作用了。此曰“胎养期”。
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十字：己& 癸&
丑& 酉& 子&
此造，酉是月令，卯是运令。
确切说，酉是曾经的“令”；丁卯运，卯是现在的“令”。故而，
——逢癸巳流年，不会构成巳酉丑金局。为什么？因为卯“木”当令。
——逢癸巳流年，这样看：巳合走了丑、酉。当流月流日流时的天干逢庚辛时，原命局若有庚辛，则此际原命局庚辛增力，但是力量依然是有限。后果的严重性的大小，须着重论地支。
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四柱+运柱——是每时每刻每分每秒都在面对太岁方面十干神冲合的。
四柱+运柱——是每时每刻每分每秒都在面对太岁方面阴阳五行冲合的。
四柱+运柱——是每时每刻每分每秒都在面对太岁方面五行冲克的。
四柱+运柱——是每时每刻每分每秒都在面对太岁方面六十纳音冲克的。
四柱+运柱——是每时每刻每分每秒都在面对太岁方面十二地支刑冲害合的。
可见，太岁方面的各种形式的五行（木火土金水），在不停地影响着十柱的五行的态势，继而，在变化着一个人，在每年每月每天每时每刻每分每秒的生活中的喜怒哀乐吉凶祸福。。。。
有时间继续写
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