修罗六道修罗道观,地狱业火海,

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-26 02:05 标签： 六道仙人次子阿修罗
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入地狱 除恶鬼 战修罗 解析《萌仙》之六道轮回
作者：05wan
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内容摘要：&你想要修炼成仙么？你喜欢Q版萌物么？这个全新的2015年，Q版修仙页游《萌仙》带你走进一个梦幻的修仙世界。在游戏中，我们不仅要修炼成仙，还更有“六道轮回”副本等你前来挑战……
你想要修炼成仙么？你喜欢Q版萌物么？这个全新的2015年，Q版修仙页游《萌仙》带你走进一个梦幻的修仙世界。在游戏中，我们不仅要修炼成仙，还更有“六道轮回”副本等你前来挑战，这里有最强大的敌人、这里是最极限的挑战。挑战难度副本、比拼竞技时间，入地狱、除恶鬼、战修罗，还能够收获丰厚游戏奖励，怎么样？够胆的话，现在就一起来吧！加入《萌仙》，请猛戳http://my./app/.html?ptlang=2052【六道轮回 难度挑战】在全新修仙页游《萌仙》中，“六道轮回”是一个极具挑战性的副本玩法，就如同神话故事中所说的，游戏中的六道轮回同样也分为六个不同的关卡。在游戏中，只有当玩家达到一定的“战斗力”之后才能够开始挑战六道轮回，而关卡的战力要求越高，则关卡的挑战难度也越高。而当玩家挑战成功之后，则能够收获到大量游戏中的珍贵道具，打得开心、玩得更开心！【挑战用时 成就擂主】在《萌仙》“六道轮回”玩法中，想要挑战胜利并且收获丰厚奖励，击杀所有的敌人并不只是唯一的条件。当玩家在开始挑战并且进入副本之后，要在尽可能的花费更少的时间来进行通关，在通关后就能收获更丰厚的道具奖励，同时通关花费时间最少的玩家，就能够成为该关卡的“擂主”。每位玩家每天都只有两次挑战六道轮回的机会，因此每天机会的把握非常重要！【快速通关 奖励多多】想要收获丰厚奖励，除了实力要足够强之外，时间上的把握也同样至关重要，在《萌仙》“六道轮回”挑战副本中，玩家通关的时间越快，在副本中所能够获得的星数就越高。而同样的，玩家得到的星数奖励越高，则在通关该关卡之后，就能够收获到更加丰厚的“翻牌”奖励。如果玩家未能尽快的击杀敌人，那么在六道轮回的副本挑战中，甚至也有可能将会空手而归。《萌仙》官方地址：http://my./app/.html?ptlang=2052《萌仙》玩家交流群：
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聚游戏网视窗修罗道（印度远古诸神之一）_百度百科
?印度远古诸神之一
（印度远古诸神之一）
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阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的，男的极丑女的极美，有美食而无美女，有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。
修罗道词汇解释
修罗道（界名）为之一。常为斗诤者。
，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不。它们是国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间。
修罗道四大阿修罗王
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
由于众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。
六道轮回之“修罗道”
佛经中经常讲到“”。其从之中就有了“修罗道”。
六道为一天道，二人道，三道，，畜生道，，。人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。
简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，将他列入善道，则归类入恶道中。
福如天人，德非天人
印度远古诸神之一
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，他的果报殊胜，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。
转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。胎生者身在人道，投生的原因是原本在中，却由于降德而遭贬坠；卵生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；湿生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；化生者身在天道，诞生谈起。
据《观佛三昧经》说
据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的干闼婆女求婚，结果干闼婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为，罗恸罗意即为障月。
他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入。

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