沙圪堵南续航300公里电动车旅游地方

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-29 05:14 标签： 300公里
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《百年沙圪堵》
《百年沙圪堵》
发布时间: 21:50:47
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【摘要】沙圪堵，就像博物馆里一只保存了5000年的彩绘陶罐，时间永远无法将它风化。这是沙圪堵最优美的造型，从泥土中来，到灵魂里去。 　　
怀念，是人类最不可或缺的精神柔情，它是一种灵魂的温度。沙圪堵，是祖
沙圪堵，就像博物馆里一只保存了5000年的彩绘陶罐，时间永远无法将它风化。这是沙圪堵最优美的造型，从泥土中来，到灵魂里去。 　　 & & &怀念，是人类最不可或缺的精神柔情，它是一种灵魂的温度。沙圪堵，是祖母塞进我身体里的一支温度计。 　　 & & & 你不能想象，沙圪堵人，盘腿席地而坐，放眼四野，漫瀚调像胸中的泉水，似乎一张口，就流淌成一条河。风中围坐的眉目慈祥的父老乡亲，就成了大地的中心。他们就是这片大地的主人，一切仿佛触手可及，世界可以安坐拥有。沙圪堵，像传说中的一片白云，静止在蓝天上。承受它，需要一个支撑点——漫瀚调就是这个支撑点。找到这个支撑点，也就找到了这片土地的精神原点，即使你远游到天边，只要一听到漫瀚调亲切的旋律，故乡就在你的身边。只要你一开口，你也就将故乡带到了天边。只要听到漫瀚调，你就能够确定自己的位置，与青草飞鸟同在，与默默降生的小生命同在，像是听到了自己的心跳，你就是漫瀚调中大地的心脏。 &　　 & & & &漫瀚调，准格尔人生命的胎记，一首历史的抒情诗！ 　　 & &
一百年，沙圪堵亲切而具体，与湳水默默相对，与天籁静静相守。这是留在旧时光里的沙圪堵。沙圪堵这个名字，丝毫不张扬，普通的就像空气，它似乎只是传达着这个城镇最初的形态。但这形态，不很长，200年不到，但很纠结，有痛感，令人深思。很多人不满足这个朴素的名字，可能是嫌它土气，一定要读出一些深奥来，一会儿说它是蒙古语，一会说它是满语。这些都是画蛇添足。沙圪堵在同治年间，或者更早一些时候，是一个名叫沙格都尔蒙古族台吉的驻牧之地，与沙梁、沙丘其实没有关系，所谓的“荞麦花开的地方”其实都是人们的意会。最初，沙圪堵只是以人得名，也就是沙格都尔的缩写或缩称。清时，蒙古族驻牧之地皆以贵族人名相称，比如准格尔旗在清初时，曾一度称为色棱左翼前旗，到乾隆年间，又称为色旺喇什左翼前旗。留着吧，这是个历史时空、地理迁变的标本。沙圪堵，朗朗上口、朴朴素素、自自然然，它属于天、属于地，也将属于永恒和风。 　　 & & & &漫瀚调，就是天籁，用灵魂倾听，用生命传唱。一代又一代地被遗传下来，成为一种天赋，绽放在生命的深处。它是沙圪堵的灵魂，也是准格尔的旗帜。漫瀚调徜徉过的地方，留下的是芬芳；芬芳弥漫的地方，也是漫瀚调升腾的地方。漫瀚调袅娜着、迤逦着，天地赋形，万物花开，芬芳遂人，鲜花般围裹着你，启迪着你，陶醉是一种生活的方式。漫瀚调是一蓬盛放的鲜花，沙圪堵便是袭人的花蕊。 　　 & & &方言占据了沙圪堵，凡是穿过方言的物质与精神，都烙上了沙圪堵的色彩、气味，甚至形态，形神互现，挥之不去。我们在它的浓荫下安睡，也在它的阳光里进出，时间长了，方言成了我们身体的一部分，生命的标志。 &　　 & & &沙圪堵是一种人格化的刻度，世上多了一个想象的高度，人生就多了一种抒情的深度。这种独一无二的方式，将他们的悲欢唱到今天，唱到天边。漫瀚调是一种释怀，也是对生存的确认。如今，我们看到的沙圪堵，远比历史上的任何时刻都妖娆，失去简单、质朴、清洁的土地，就会失去漫瀚调。它新的气质与形象，正在一代又一代的塑造者手中形成。经过百年的沉积之后，这座城镇的接力棒被传到了一代又一代的建设者手中，在传递中，它的光泽与能量正一次次被改写，无论它还经历多少风雨，都将成为雕塑者勇气、智慧、胆识、意志、责任与担当的试金石。 　　 & & & 沙圪堵，这片曾经长满竹林的土地，尘霾渐起。那些岁月中美好的传说，那些消失在时光深处的竹影，让人隐约看到了这片土地精神源头的神韵。仿佛留在风中的指纹，每一条旧街道，都像是漫瀚调休止的一个波折音；每一条新展开的道路，又像是一个又一个乡愁的起点，纠结在一起，回旋着、盘升着、演变着……从四面八方来到这里的外乡人，操着各自的方言，南腔北调，却十分融洽自然……和谐是它的信仰，也是它的智慧。　　 　　 & & 任何一个地方的建城史，都是一部经济史，一部人文传记，一把历史的篦梳，也是一把雕刻刀。时光在握，一笔下去，天上人间。无论是那公镇还是沙圪堵，它的属性在它设立时就早已存在了，我们只是不断地去审视它、接近它、盘点它、翻新它，试图超越它。 &　时光更迭，改变的只是容颜，不变的却是精神，这便是包容、和谐、大同。时光在雕刻它，它也在雕刻时光。秋雨先生说，这是一种悠久的互补，群体的美声。这也是一种广泛的协调、深沉的融合、辽阔的共鸣。它呈现出一个个被刻画的形象，却没有刻画者具体的名字，这是它辽远的起点，也是它美丽的根源。现代中国人对古代文化的继承，始终没有摆脱开明、清两代，也无法摆脱。也许是离得相对近的缘故，行为规范、思维方式、道德准则、审美态度，还实实在在衍生、渗透于现实生活、社会的方方面面，这便是文化的生态吧。文化是生态环境的产物，人是很难超越这个环境，这个时代的。中国历史上，任何一个时代，从来没有缺少过出类拔萃的文化异域，一些文化高峰层出不穷，就基于此。漫瀚文化便是。一朵小小的火苗，出现在北中国广袤的田原上，几经交锋，几经磋商，几经抉择，甚至几经对决，这朵小小的火苗在名不见经传的准格尔落地、生根，渐渐浮出地平线。20世纪20年代，沙圪堵悄无声息地出现在中国大地上，它波澜不惊，正慢慢孵化着、生长着，一缕文化的新曙光，依然在天边透出亮色，虽然纤弱，但它摇曳着、颤动着，育出于斯了……也许，它的地火，早已蔓延，但它的喷涌，还没有找到最佳的蓬发时机。一万年太久，只争朝夕。它需要一次机缘，也许它还需要一个人，一双强有力的手，来将它点燃。 &　　 & & & 一切文化的基层，都以地理环境、气候生态、自古风习为构筑。沙圪堵，是2000年来漫瀚文化一次大激荡、大汇聚、大梳理的一个交接点，是一个可以作为我们解读中华文明支撑点，落脚点的基点。中华文明说起来太冗长，如果简化，可以表述为三大主源，就是黄河文明、长江文明、草原文明，那么，沙圪堵就是三大文明交汇的一个支点…… 　　 & & & &沙圪堵有界，漫瀚文化无疆。　　 　　 & & & 沙圪堵，是一个容器，它的容量似乎可以盛得下我们所有的梦想与雄心。
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沙圪堵镇：大力发展乡村文化旅游
17:13:51 来源： 作者：　编辑：王文龙
　　河南文化产业网8月6日消息：近年来，准格尔旗沙圪堵镇积极融合乡村旅游与文化旅游,依托浓厚的文化底蕴，优良的自然风光和良好的生态环境，以新农村建设为契机，大力发展乡村文化旅游。　　沙圪堵镇乡村文化旅游资源以农家乐、渔家乐为主，主要分布在沿川的常胜店、安定壕、福路、特拉沟门、庙壕、纳林等地区。目前，不拉村杨家湾社可挖掘二少爷蒙古文化，神山村有森林旅游资源，但都存在规模小、水平低等问题，下一步将通过市场引导、政策扶持、资金补贴等方式，帮助这些有发展乡村文化旅游潜力的乡村，促使它们发展壮大、形成规模，吸引更多游客。　　通过发展乡村文化旅游，沙圪堵镇将旅游业与现代农业有机结合，丰富休闲度假型农业旅游产品，满足游客回归自然、享受田园风光、体验渔农生活的愿望，对促进农民就业增收、推进农业农村产业结构调整、推动现代农业建设、带动农村基础设施建设、促进城乡互动和文明建设具有重要作用和意义。
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交流信箱：旅游陷阱很隐蔽市民出游擦亮眼
春暖花开，正是出外旅游的好时节。市民在享受美景的同时要警惕隐蔽的旅游陷阱。
模糊化报景点
陷阱一：个别旅行社通过模糊化报景点，对消费者笼统地说“某某一线”，让消费者听上去感觉景点不少，价格也就随之增长了。而旅行社则将某些旅游内容省去，减少开支。实际旅游中，很多景点只是在汽车上路过而已，根本没有让游客停留下来仔细游览的时间。
专家提示：这种行为属于欺骗消费者的行为，游客可以到相关部门维权。为尽量避免此类事件发生，消费者一定要将每一天游览的行程安排、景点停留的时间详细地与旅行社沟通后明确写在旅游合同中。
降低餐饮标准
陷阱二：旅游餐饮质量容易被消费者忽略，认为团餐一般都不太好吃。通常在旅游合同中，消费者与旅行社签订的餐费内容主要是就餐的次数和每人每餐的费用标准，合计费用打入旅游总费用中。实际旅游中，有部分消费者的就餐费用没有按照此标准执行，甚至出现部分餐费被旅行社私自扣留的情况。
专家提示：在签订旅游合同时，不仅要明确写清就餐的次数、用餐标准，还要相互约定，在餐饮质量不好的情况下，消费者有权当即终止旅行社或导游的餐饮安排，要求退还餐费，自行解决就餐。
收取“附加费”
陷阱三：老人和小孩通常被一些旅行社划入消费能力可能存在“问题”的“特殊人群”，对“特殊人群”实行特殊照顾，加收金额不等的“附加费”。
专家提示：根据相关规定，同一旅游团队中，旅行社不得因旅游者存在的年龄或者职业上的差异，提出与其他旅游者不同的合同事项，如多收取所谓“附加费”等，违者要受到处罚。除非旅行社提供了与其他旅游者相比更多的服务。
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