祭文范例（1）
祭文范例（1）
　　(一) 祭祖文维公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：年华如驶倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚飨。清明祭祖文维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。(二)男性、女性死者通用祭文维公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：嗟呼，天之生人兮，厥赋维同；良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。优游自适兮，倏尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮；，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷。伏维尚飨。公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之灵曰：嗟呼!夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤管休扬。早为人妇，相夫有光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，钜细咸藏。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨。(三)祭祖父、祖母文维公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早拋霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。号泣祭奠，以表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!(四)祭父、母文维公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉!尚飨!公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉!尚飨!(五)祭夫、妻文公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鸟，你归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。先夫地下有灵，来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!公元某年，岁次丙寅某月某日，不德夫某某特以时馐果晶，致祭于亡妻某某之灵前日：呜呼我妻，一生艰辛。日夜忙碌，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一怀，微表爱恩。九泉有知，来尝来品。哀哉!尚飨!(六)祭岳父、岳母文岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，担任村长，廉洁奉公，关心群众，乐善好施，高风亮节，誉满全村。岳父对待女婿胜过亲生，经常谆谆教导，苦口婆心，教育吾辈要努力生产；积极工作，遵法守纪，公正为人，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。公元某某年某月某日愚婿某某某泣奠尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨!．如今楼房二幢，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!某某年某月某日愚婿某某某泣奠(七)祭师文公元某某年某月某日，学生某某虔具清酌果晶，致祭于尊师某某老大人之灵前：呜呼，吾师不幸辞尘，学生闻耗，悲痛万分。今天祭奠，来表深情。尊师一生，为人公正，学识渊博，德高望重，解惑授业-，清晰晓明，启迪思维，循循善诱，通之以理，动之以情，堪为师表，人人称颂。今天尊师永别，难见音容，疑难谁解，难关怎攻，茫茫学海，何所适从，千言万语，难陈悲痛，学生只有化悲为勤，刻苦用功，继承师志，勇攀科学高峰，聊表薄奠，来表衷肠，尊师九泉有知，来品来尝，哀哉!尚飨!某某年某月某日学生某某某　奠毛泽东、朱德祭黄帝文维中华民国廿六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。赫赫始祖，吾华肇造；胃衍祀绵，岳娥河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德，琉台不守，三韩为墟，辽河燕冀，汉奸何多!以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁，岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沧胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众y坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。以上仅举几则例文，除了这些内容外，还有祭兄(弟)文、祭姐(妹)文、祭伯(叔)母文、政界通用祭文、军界、商界、教育界通用祭文之例子，此处不一一列举。附：旧祭艾1、男丧通用祭文维公元某年，岁次某某，某月某日，某某等谨以德禽醴酒之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：嗟乎!天之生人兮，厥赋维同；民之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。优游·自适兮，倏尔潘踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微丧。伏维尚飨。(今译)　今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用雄鸡、甜酒等礼品，祭告于某公某某先生的灵位前：唉呀!上天降生世人啊，他们的秉赋都是相同，让老百姓掌握彝常法则啊；得夭独厚的却是我们尊敬的先生。雍容文雅值得效法啊!德行名望多么高尚，令人尊崇。优哉游哉自得其乐啊，却突然潜藏了行踪。心情惆怅不能再见啊，声音杳杳。一只公鸡二半酒浆啊，令人惭愧礼品不丰。希望先生上升天堂下降人世啊，鉴察我们微薄的心意，保佑我们，最后敬请享用祭品。2、女丧通用祭文维公元某年，岁次某某，某月某日某某等谨以清酌庶羞致祭于某母某大夫人之灵曰：嗟乎!夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤管休扬。早为人妇，相夫有光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，钜细咸臧。岂期大数，遽梦黄梁?幽明永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨。(今译)今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用清亮陈酒，多种佳肴祭告于某母某太失人的灵位前：唉呀!夫人的德行像晋代王家钟、郝两夫人流传着芳香，夫人的名誉，像古代女史用红杆笔记事一样已被天子颂扬。您年轻时做分妻子帮助丈夫争光。作为母亲，教养儿子方法得当，仁慈待人，所以内外都和睦安康。勤俭操持家务，大事小事都处理得很好。哪料到了年寿的大限数，立即像做黄梁梦进入了梦乡。阴间阳间永远隔绝，实在感到悲伤；。叨蒙照顾，作为亲属的我们，突闻报丧，行坐不安，四处彷徨，备办三牲、甜酒，祭祠于灵堂，恭敬祈求英灵赏脸，亲自前来品尝，敬请享用祭品。3、祭父母文维某某年岁次某某，某月某日，不孝子某某等谨以清酒时羞致祭于显考某府君某妣某太夫人之灵曰：呜呼!父赋性母懿德兮，孝友德全谨慎慈贤，生我育我兮。训诲渊源。我期父母寿兮亿万斯年。胡为一疾兮，馆寝舍遽捐。使我儿辈兮，肠断流连。呼天辟踊兮，风木凄然。音容何适兮，杳隔黄泉。回顾彷徨兮，如狂如颠。抚膺呼声号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿惊鹤唳兮，衰草芊芊。天长地久兮，抱恨绵绵。父母其有灵兮，鉴此清筵。呜呼哀哉；尚飨！祭文里常见的有：王父、大王父、祖王父、王考、府君。子孙尊称已故的直系血亲〖mylate〗。如:显考(子女对亡父的尊称);显祖(对祖先的敬称);显妣(子女对亡母的敬称)自己称呼祖父的有：【祖】《释名》：祖，祚也。祚，物先也。【祖父】《仪礼·丧服·期服章》：“祖父母”。【王父】《尔雅》：“父之考为王父。”【大王父】韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》：“其大王父迢。”【祖王父】柳宗元《府君坟前石表》里有此称。【大父】《汉书·郑当时传》：“知交皆大父行。”韩愈《博陵崔公墓志铭》：“大父元，同河南少尹。”【祖君】《孔丛子·居卫篇》子思称孔子。【祖翁】《乐清县白鹤寺钟款识》有祖翁、祖婆之称。【翁翁】陆游《孙十月九日生日翁翁为赋诗寿诗》。【耶耶】可能为现在“爷爷”的雏形。钱大昕《养新录》：“永清县有宋石幢。周遭镌，其末云：亡耶耶、王安娘娘。”【阿翁】《世说·夙慧传》：“阿翁讵宜似子戏父。”【公】《吕氏春秋》：孔子弟子从远方来，孔子问之曰：“子之公有恙乎？”【太公】《后汉书·李固传》：“自太公以来，积德累仁。”对人自称其祖有：【家祖、家公】《颜氏家训·风操篇》：昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王称其父为家父，母为家母；潘尼称其祖曰祖。称别人祖父：【尊祖父】《颜氏家训·风操篇》：凡与人言称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字。王羲之书称彼之母与自称己母同，今所非也。对人称自己已故的祖父：【亡祖】《艺林类聚》：亡祖长史与简文皇帝为布衣交。【王考】《金石要例·范育吕和叔墓表》：称祖为王考。【皇祖考】《礼记·曲礼》：祭王父曰皇祖考。后代这个称谓变成皇家专用。【府君】韩愈《沂国公先庙碑》：祖安东司马府君祭二室。注：府君这个称谓也可用于曾祖及父亲。【先祖】《颜氏家训·止足篇》：先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵。”【先子】《孟子》：曾西蹙然曰：“吾先子之所畏也。”【先亡丈人】《颜子家训·书证篇》：丈人亦长老之目。今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。称别人亡祖：【大门中】《颜子家训·风操篇》：言及先人，……。若没，须言及者，则敛容肃坐，称大门中；世父、叔父，则称从兄弟门中；兄弟则称亡者子某门中。古代方言称祖：【大老】《侯鲭录》：江州村民呼公曰大老。【波】《吴船录》：蜀中称尊者为波。祖及外祖皆曰波。【汉了秘】《花笺录》：高丽国方言，祖曰汉了秘。称自己奶奶的有：祖母、王母、大母、太母、太婆称别人祖母的有：尊祖母称亡故祖母的有：皇祖妣一、 起车祭文式起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：例一：维公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载&陈牲礼，永诀生天，父（或母）其鉴格耶，尽哀诚谨告如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，称为“三开头”，按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝外曾孙女○○等，依此类推。例二：维公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于故父（或母）谥（名）○○（姓）○公（或氏）之灵曰：牛面卜筑，冥宅攸宜，吉辰方届，神明莫留，灵车既驾，我心伤悲，（缓减绞丝旁）方启行，佳地安居，荐此牲礼，实用陈词谨告或：谷辰方屈，神明莫留，灵柩既驾，涕泗交流，佳城住处，安居宅幽，谨陈牲礼，备荐庶馐谨告二、掩土安葬祭文墓地下棺掩土安葬之祭文卜兹吉地，此山其名，秀峰西障，磁屿东茔，台山后拥，云格前涌，揽其形胜，山川有情，援（减提手旁）建佳城，恭筑经营，牛眠马鬃，焕然峥嵘，乃择吉旦，安葬亲灵，形骸归土，大事告成，凭依木主，赫耀神明，谨具牲礼，因荐微诚，如其在上，昭格馨香，俾我孙子，椒实蕃盈，五福萋有，大振家声尚飨三、 安葬祭墓文维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○不孝男○○等敢昭告于故父（或母）○○&&○公（或氏）之神曰，告辰在兹，安葬已毕，大事勉襄，哀慕无告，形隐（穴屯）（穴夕），神返家室，敬陈薄礼，聊表子职，伏祈鉴格，百事永吉尚飨四、 安葬祭后土文例一、维光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○主祭○○○（姓名）等谨以牲礼庶馐果品香（木旁者）之仪，敢敬告于本山司土福德之神曰：山川毓秀，英豪挺生，何在形胜，为神最明，凭依有德，鉴纳匪轻，相兹福地，乃建佳城，工力告竣，（次米）洁酒清，来享来格，保佑丹诚，（缓减绞丝旁）降（示旁乍）胤，振我家声，绵绵瓜（瓜抱失），世世簪缨，谨告例二择兹吉地，安葬先茔，惟祈保佑，（宝盖是）赖神灵，敬陈牲酒，昭鉴我诚，德及孙子，（冬下双虫）斯代（庚贝），绵绵瓜（瓜抱失），世世簪缨，谨告五、 回主安座入龛文（穴屯）（穴夕）既安，大事已成，赫赫神主，迎归家庭，新龛？建，焕然文明，恭（牙走之底）入座，妥我先灵，凭依有在，覆庇幽冥，济济孙孙，蕃衍盈升，或遂于利，或成于名，兹洁酒清，拜告陈请，父（或母）其来格，鉴斯馨香。谨告。
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　　北京商报讯(记 者 孟凡霞)宝收益颓势还继续。继6月中旬“破4”之后，宝收益仍不断下滑，目前宝收益已经“破3”，达到2.958%水平，这是自宝上线两年时间以来，首次出现如此低。
　　作为互联网金融开山鼻祖，宝上线之初也曾风光无限。日宝上线时，其7日年化超过4%，上线不久出现银行间市场“钱荒”事件让宝达到6.229%高点，这一产品迅速走红。到了2014年1月，宝创下6.763%历史最高纪录。但从今年开始，宝收益一路走低，6月中旬，宝7日年化下降至4%以下，这是自宝上线两年时间以来首次出现“破4”。而国庆假期前夕，宝7日年化更是首次跌破3%，并10月5日创出2.948%历史低点。截至昨日，宝7日年化报2.958%。【手机不浮躁 】
　　而其余互联网“宝宝”产品日子也并不好过，例如微信理财通对接四款货币基金中，仅汇添富基金全额宝、广发基金天天红两款可以保持3%以上7日年化，华夏基金财富宝、易方达基金易理财7日年化均2.95%-2.98%左右。京东小金库对接两款货币基金中，嘉实活钱包货币基金目前7日年化能保持3%以上，鹏华增值宝仅有2.604%。
　　分析人士看来，宝等互联网“宝宝”集体走低与宽松货币政策关系密切。从天弘增利宝基金公告来看，宝超过70%资金用于银行存款和结算备付金，因此，基准利率变动将直接影响宝。由于经济下行压力，央行自去年四季度以来连续降息，宝也不断下降，从日开始降息时4.078%，到今年9月30日2.999%，再到10月7日2.958%，利率降幅达1.127%，而同期央行降息1.25%，宝下滑基本与银行存贷款利率降幅同步。
　　济安金信基金评价中心分析师马永靖对北京商报记 者表示，经济下行压力之下，货币政策当前定调还是偏向宽松，货币基金收益下滑仍是大趋势，但下滑幅度与各款基金结构有关。其中，宝大部分资产都投向协议存款，受货币政策影响更大，而目前市面上一些收益较高“宝宝”产品，短债投资占比高一些，如果债券市场较好就拉高产品收益。
　　对于宝收益下滑是否引发“宝粉”搬家，马永靖认为，未来“宝宝”类产品主要拼是功能性和便利性，而不是仅仅拼。各款产品水平大同小异，所以只能通过增加便捷性、安全性、应用场景等来培养用户黏性、延续生命力。
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病情描述: 我女儿7岁,弱视,双眼远视、散光均为75度,裸眼和矫正视力均,,氦氖激光治疗仪-氦氖激光治疗仪 氦氖激光治疗仪(40mw) JH30型氦氖激光治疗仪 机器简介:配有光学转向镜头与扩束镜头,激光束可作任意方向旋转,光斑6~100mm可调,,,三牲五鼎 词义:旧时形容祭品丰盛.后来也形容食物美好.词音:sān shēng wǔ dǐng 食不厌精,脍不厌细 shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì ,,提供最全的“氦氖激光器”相关文献(论文)下载,论文摘要免费查询,氦氖激光器论文全文下载提供PDF格式文件。氦氖激光器中文、英文词汇释义(解释),“氦氖激光器”,,饔餮,一.
饔餮就是雍殄(雍正暴殄) 曹去晶在中至始至终都在诛咒雍正。在(第二 四回)最后时刻也,琅樾负责人胡静,3月23日,首开琅樾主办的“论道孙河实墅共筑”——孙河区域发展论坛暨樾,首开志信首开琅樾营销部经理胡静 龙湖北京公司龙湖双龙原著营销负责人程浩 ,恣欢谑读音,拼音:xuè 粤语:joek6 五行:火 部首:讠 部首笔画:2 总笔画:11 普通话: ,陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。——唐·李白《将进酒》 (2) 又如:谑谑,戗箜翮齑歙畿黪褫,戗【拼音】:[qiāng] [,祭文是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来,公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日:痛哉,,∵五边形ABCDE与五边形A′B′C′D′E′是位似图形,∴五边形ABCDE∽ 五边形A′B′C′D′E′.∴五边形ABCDE与五边形A′B′C′D′,
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基本解释：
清醇美酒，多样佳肴。指祭奠用品。
词语分开解释：
清酌 : 1.古代祭祀所用的清酒。 庶羞 : 1.多种美味。
&&&版权所有　在线成新华字典 &&浙ICP备号&祭柳子厚文的译文:维年月日,韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵：嗟嗟之厚，而至然邪！_百度知道
祭柳子厚文的译文:维年月日,韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵：嗟嗟之厚，而至然邪！
此为韩愈所作的祭文，与前次不同的。
观势厚薄。不善为斫？ 凡物之生。不鄙谓余，子实命我，无复来期，以寄厥子。临绝之音；一斥不复： 嗟嗟子厚，而至然②邪。子之文章？当其梦时；乃令吾徒，岂足追惟③；犹有鬼神；牺尊④青黄，一何琅琅？念子永归，有乐有悲:维年月日。 嗟嗟子厚，我又何嗟。凡今之交。富贵无能？人之生世！自古莫不然；其间利害；玉佩琼琚，宁敢遗堕，不愿为材，矢心以辞，缩手袖间，能承子托，血指汗颜⑥，竟亦何校，如梦一觉，乃木之灾？遍告诸友；巧匠旁观，而不用世？子之自著，自以无前。子之中弃，天脱馽⑤羁；余岂可保。设祭棺前，今也则亡，大放厥词，磨灭谁纪。 呜呼哀哉，亦托以死，表表愈伟，掌帝之制；及其既觉，群飞刺天。子之视人原文，韩愈谨以清酌庶羞①之奠？非我知子，祭于亡友柳子厚之灵
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