汉服的寿衣之痛
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汉服的寿衣之痛
几位年轻人穿上汉民族服装“汉服”上街，被嘲笑为“寿衣上街”，并被人改了报纸的相关报道，贴在网上。此举引起汉服同好的同声谴责。
其实在特定情况下把“汉服”当成“寿衣”并没有错，汉服的确在相当长的时期里就是“寿衣”的代名词。然而嘲笑汉服的人忘了——这一切是如何发生的，好端端的汉服是如何变成寿衣的？就连汉族自己，也几乎忘却了，那场悲壮惨烈的、举世无二的“剃头易服”之痛。
自周朝开始就已经形成特定形制的汉服，历来为汉民族所珍视。元曲大家马致远在其作品《汉宫秋》中，就特别描写了这样一个情节：王昭君在和番的路上，在汉胡交界之处，将汉家衣服脱下，表示此心永远留在汉朝。汉朝的王昭君有没有这样做暂且不说，至少早在元朝时期，在汉人的心目中，汉服之于汉族人就是极其重要的——有些人说汉服是现代才生造的概念，实在是不懂历史之故。
三百多年前，华夏大地遭遇了一场因为“穿什么衣服”的问题导致的前所未有的浩劫。明朝后期，位于明朝的建州卫的满族起兵造反，开始还只是自称明朝的藩属，大明皇帝历经两朝都没有承认，因为建州卫是明朝领地，而不是像朝鲜、越南那样的藩属国；后来他们藩属也不做了，直接称帝；再后来就在汉奸们的帮助下顺利入关，侵占明朝首都北京。
满清入关以后，迫使占中华民族主体的汉族臣服的一大措施就是“剃头易服”，将汉族视为性命的头发按照满族的规矩剔掉，禁止汉族再穿自己的民族服装汉服。汉族为了保卫汉服而兴起的抵抗遭到了残酷的屠杀。“嘉定三屠”，这个名词在辞海中是那么刺眼，试想一个小小的嘉定，却遭受了一屠、再屠、三屠！而罪名仅仅因为人民为了保留穿自己民族服装的权利！
大约满清统治者也知道民意不可强违到底，大约民众也知道亡国亡天下悲痛且羞愧，双方做了一定的妥协：汉族改穿满族服饰，但是死后可以穿回自己的衣裳，汉服——这就是“汉服”之所以变成“寿衣”代名词的由来啊！
它饱含了一个民族的血泪与旷世之痛！我们怎么可以不思民族之痛，反笑民族之伤！？怎么可以对着养育我们的母亲脸上的创痕加以嘲笑辱骂？！怎么可以对试图抚平这创伤的人们肆意嘲笑辱骂？！醒醒吧，曾经只能深埋地底的汉服！
起来吧，让我勤劳的双手为你抚平三百年的褶皱，让我良知的心温暖你三百年深处黄泉的冰冷的身，让我掬一缕阳光，请世人看见你灿烂辉煌的形制，看见你清雅脱俗的衣纹，看见你原本谦恭而大气、文雅而英武、超逸而进取的模样！
PS：历史的血痕已然淡去，我们并不是要籍重提“嘉定三屠”来掀起什么，我们只是要告诉某些怀着异样嘲弄的心态对待汉服的人，汉族穿自己的民族服装汉服，没有错，错的是无知的嘲弄者。
汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
恭喜！本帖被小楼知秋@-Frvu 加为精华。系统奖励10分！
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是的，我对汉服曾经很不了解。小的时候，我只知道，老人们对自己的老去非常重视，他们最想得到的，是一口棺材，一套寿衣。寿衣我是见过的，不同于日常衣服，心里只是有些隐约的好奇，大人的事情，不了解的便多，没有其他想法。那时没有道士，也不知道还有类似的道士服。农村本来就穷，婚嫁有件红袄，已经非常难得，所以现在想来，对于汉服的最初印象，就是老人们念念不忘的寿衣了。
到八十年代，开始看港台电视剧，第一次偶然看到了《射雕英雄传》。除了为剧情所吸引，还为里面漂亮的服装所折服。我看到了漂亮服装下翁美玲所扮黄蓉，看到了杨康作为王子时的风流倜傥，看到了黄药师风度翩翩。那华美的服装，让我惊叹不已，也曾幻想自己也穿着这样的衣服。只是奇怪，为什么演古代戏，都要穿那样的服装？
后来，我才知道，这是汉服，是古代汉人穿得衣服。
后来我才知道，为什么汉服不见了，而只有在汉民族行将离去之时，才可以穿上，去天国里面见祖上。
古有项羽无颜江东父老，如果真有灵魂所在，汉民族，已经无颜见祖先了。
剃发易服，是对汉民族的侮辱与奴役，它与文字狱一起，构成了对汉族精神与物质上的双重压制。并通过血腥的屠杀，他们树立起对汉族绝对的统治地位，他们是主人，汉族是奴隶。汉族从此跪了下来，在奴役中麻木，偶然的宽慰当成了恩赐，没有了自己脊梁。他们的所作所为流毒无穷，他们极力把人性恶的一面，进行培养，放大，作汉族的传统。
对剃发易服的反抗，只换得了一点妥协，那就是汉人死了，可以穿汉服，道士可以穿汉服，婚嫁之时，可以穿汉服。
汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远的痛。
然而，现在反对汉服者，却当成了嘲笑汉服的一个把柄。
请问说汉服为寿衣者，
你安的是什么心？
你站在什么样的立场上？
难道民族之痛，竟然成为你嘲弄的口实？
在你们张开大哈哈怪笑之时，
你已经丧失了作为人的良心。
你被彻底地奴役了。
汉服变寿衣，引来的，应当是汉族屈辱的眼泪，而不就当是为奴者狂欢的借口。
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汉服过去是现在也是某些种落的眼中钉
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批判满清就是批判一切阻碍人类进步的腐朽反动势力
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为什么汉人要受这么多苦难呢。为什么屠杀过汉人的那些民族都没受到应有的惩罚！！
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草根烈士几人知,江风月夜问酒持。奴才淡化亡国恨,竟将国耻当庆事。歪曲历史未有尽，摧毁汉骨太无耻。胡虏匈奴乱中华，颠倒黑白无休止。血性汉子当奋起。光复汉风在今时。－－－文武双残
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【回复 6楼 文武双残 】:
为什么汉人要受这么多苦难呢。为什么屠杀过汉人的那些民族都没受到应有的惩罚！！
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是汉人自己放弃复仇了。说实在的对北方鞑靼讲仁义就是一种自虐。
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生为秦国人，死为秦国魂。
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不知道还有这么回事。不过汉服还是很好的
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有生之年，我一定会穿上汉服的！！！
如不达此誓，人神共愤！！！
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弱冠三年，竟妄称居士，非狂妄自大，皆因吾深爱吾族之优秀文化！敞开心扉，高呼，大汉族万岁!!!然不明世事而崇清媚外者何其多，每念至此，不觉戚然而泪下....
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不敢穿上汉服，永远是汉人心中的痛，无颜见前辈祖先
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漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋
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1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远的痛。
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事实来自讹诈，就是毫无根据，我说就是事实！庖丁解牛之刀虽有，它人未必肯用。
3.汉服过去是现在也是某些种落的眼中钉
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中山装穿不习惯？
4.为什么汉人要受这么多苦难呢。为什么屠杀过汉人的那些民族都没受到应有的惩罚！！
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都一呼而起？没有，下个结论汉族是否是消失的民族？唯一可圈可点在于：确实过去了！
5.是汉人自己放弃复仇了。说实在的对北方鞑靼讲仁义就是一种自虐。
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你们当初靠鞑靼近点，也许不用汉族费事，直接跟鞑靼归顺汉了。当初鞑靼是强悍的。
6.有生之年，我一定会穿上汉服的！！！如不达此誓，人神共愤！！！
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袈裟不要了？表演穿一次可以的
7.不敢穿上汉服，永远是汉人心中的痛，无颜见前辈祖先
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后悔总是有用的
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【回复 13楼 烂摊子 】:
1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远的痛。
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事实来自讹诈，就是毫无
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你这个满遗垃圾，我们汉人穿汉服感伤汉服，你有什么资格说三道四？关你鸟事？
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【回复 14楼 禄禄流年 】:
【回复 13楼 烂摊子 】: [i] 1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远的痛。
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事实来自讹诈，就是毫无
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你这个满遗垃圾，我们汉人穿汉服感伤汉服，你有什么资格说三道四？关你鸟事？
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以自己是一个汉族人，处一私隅既说成汉之大统之本继，是要被压死的。
把我等之类都开除出汉族，可见你的“汉”完全是个特殊代称。胡汉？
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【回复15楼烂摊子】:
【回复14楼禄禄流年】:
[i]【回复13楼烂摊子】:
[i]1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远的痛。
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你连汉人的汉服都冷嘲热讽，你有什么面目自称汉人？看看你发的帖子，哪一篇不是舔满清屁股沟的，你就是一包衣奴才！
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【回复 16楼 禄禄流年 】:
【回复15楼烂摊子】:
[i]【回复14楼禄禄流年】:
[i]【回复13楼烂摊子】:
[i]1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
[b]2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远
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他是个满y来的！！！
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弱冠三年，竟妄称居士，非狂妄自大，皆因吾深爱吾族之优秀文化！敞开心扉，高呼，大汉族万岁!!!然不明世事而崇清媚外者何其多，每念至此，不觉戚然而泪下....
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我顶,日他奶奶个熊.说起就窝火.爷火大
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寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大辱，汉人进行反抗，包括江阴人民的反抗斗争，满清则无视汉民生命。进行惨绝人寰的大屠杀。以此在全国强制推行剃发易服。有骨气的汉人大部份被杀害。剩下的汉人只有屈服，但是汉人死后保留了一个让后人感动的习俗，就是活着的时候不能穿汉服，死后一定要穿汉服入葬，以示生降死不降。这种习俗在全中国汉族、以及与汉族杂居的多数少数民族生活的大部份区域都有保留。
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去年4月我去安徽南陵县，发现那里的农民也保持汉服入葬的习俗。这跟江浙沪的习俗是一样的。我问他们为什么要穿汉服入葬。老人们说这是上辈传下来的习俗，满清入关后，生降死不降啊。
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【回复 16楼 禄禄流年 】:
【回复15楼烂摊子】:
[i]【回复14楼禄禄流年】:
[i]【回复13楼烂摊子】:
[i]1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
[b]2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远
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看你一副二流子泥竿子摸样，包养小生。不是男人少惹我，迟早烧死你。
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【回复 20楼 汉族人 】:
寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大辱，汉人进行反抗，包括江阴人民的反抗斗争，满清则无视汉民生命。进行惨绝人寰的大屠杀。以此在全国强制推行剃发易服。有骨气的汉人大部份被杀害。剩下的汉人只有屈服，但是汉人死后保留了一个让后人感动的习俗，就是活着的时候不能穿汉服，死后一定要穿汉服入葬，以示生降死不降。这种习俗在全中国汉族、以及与汉族杂居的多数少数民族生活的大部份区域都有保留。
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以家乡风俗定泱泱大族之寿命，确实活的不知东南西北。
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它奶奶，小生都成了它皇家保养的了，这不是当生是什么
百姓家那还有壮丁，这要跟老毛子一干，必定举国投降
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【回复 23楼 烂摊子 】:
【回复 20楼 汉族人 】: [i]寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大辱，汉人进行反抗，包括江阴人民的反抗斗争，满清则无视汉民生命。进行惨绝人寰的大屠杀。以此在全国强制推行剃发易
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我看东西南北的满遗才不知汉族的“寿衣”吧。你变脸却改不了口吃。
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【回复 22楼 烂摊子 】:
【回复 16楼 禄禄流年 】: [i] 【回复15楼烂摊子】:
[i]【回复14楼禄禄流年】:
[i]【回复13楼烂摊子】:
[i]1.汉服的寿衣之痛：不思民族之痛，反笑民族之伤
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PS:先强奸汉民之神经，再寻找被玩弄之伤心去同情，“强奸犯”之惯用手法。
被强奸者首先反应是反抗，此外来“肉吃”者要的是“举力”。
[b]2.汉服变寿衣，作为汉民族，应当是民族心底永远
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看你一副二流子泥竿子摸样，包养小生。不是男人少惹我，迟早烧死你。[/i]
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理屈词穷了就撒泼，看你这么点搞笑技俩！
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【回复 25楼 汉族人 】:
【回复 23楼 烂摊子 】: [i]【回复 20楼 汉族人 】: [i]寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大辱，汉人进行反抗，包括江阴人民的反抗斗争，满清则无视汉民生命。进行惨绝人寰的大屠杀。以此在全国强制推行剃发易
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我看东西南北的满遗才不知汉族的“寿衣”吧。你变脸却改不了口吃。[/i]
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汉族早清理你这类，清，敢不服气！
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【回复 27楼 烂摊子 】:
【回复 25楼 汉族人 】: [i]【回复 23楼 烂摊子 】: [i]【回复 20楼 汉族人 】: [i]寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大辱，汉人进行反抗，包括江阴人民的反抗斗争，满清则无视汉
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早清理你不类，岂不避免你的口吃？
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【回复 28楼 汉族人 】:
【回复 27楼 烂摊子 】: [i]【回复 25楼 汉族人 】: [i]【回复 23楼 烂摊子 】: [i]【回复 20楼 汉族人 】: [i]寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大辱，汉人进行反抗，包括江阴人民的反抗斗争，满清则无视汉
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早清理你不类，岂不避免你的口吃？[/i]
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你不类？？？？？什么东东？？？？
我不累，你不要累了。我吹吹牛，很休闲。
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【回复 29楼 北斗一号 】:
【回复 28楼 汉族人 】: [i]【回复 27楼 烂摊子 】: [i]【回复 25楼 汉族人 】: [i]【回复 23楼 烂摊子 】: [i]【回复 20楼 汉族人 】: [i]寿衣的习俗由来：满清入关以来，强迫汉族剃发易服，进行对汉民族暴力统治。剃发是指剃掉大部份头发，脑后留一小辫。易服是指改变汉民族的服饰，不准汉民族穿本民族的服装，改穿胡服。以此打击汉族的凝聚力和发抗满清的能力。这种强制的民族压迫在以儒文化为中心的汉民族心目中被视奇耻大
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你不是说“你这类”，看来你健忘了。跟据你的口吃法，我可以规定“不类”=“这类”。
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【回复 29楼 北斗一号 】:
你不类？？？？？什么东东？？？？
我不累，你不要累了。我吹吹牛，很休闲。
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谁口吃，大家看得很清楚！
我就不多说了。
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【回复 31楼 烂摊子 】:
【回复 29楼 北斗一号 】: 你不类？？？？？什么东东？？？？ 我不累，你不要累了。我吹吹牛，很休闲。 ------------------------------------------------------------------
谁口吃，大家看得很清楚！
我就不多说了。
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我看清楚了，是你口吃。
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【回复 31楼 烂摊子 】:
【回复 29楼 北斗一号 】: 你不类？？？？？什么东东？？？？ 我不累，你不要累了。我吹吹牛，很休闲。 ------------------------------------------------------------------
谁口吃，大家看得很清楚！
我就不多说了。
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两个号一个人上多没意思？我觉得烂摊子、北斗一号、 ttbjsu、 ttbjsu1、 ttbjsu2都是一个号。你真能注册的。哈哈。
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，我可以规定“不类”=“这类”。
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对这种肆意改革汉语的来证明他自己不口吃，我们没有什么好说了，看国家有什么办法。
交给国家处理！
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【回复 34楼 北斗一号 】:
，我可以规定“不类”=“这类”。
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对这种肆意改革汉语的来证明他自己不口吃，我们没有什么好说了，看国家有什么办法。
交给国家处理！
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应该按程序办理，你找找哪个程序合适？
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【回复 33楼 汉族人 】:
【回复 31楼 烂摊子 】: [i]【回复 29楼 北斗一号 】: 你不类？？？？？什么东东？？？？ 我不累，你不要累了。我吹吹牛，很休闲。 ------------------------------------------------------------------
谁口吃，大家看得很清楚！
我就不多说了。
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两个号一个人上多没意思？我觉得烂摊子、北斗一号、 ttbjsu、 ttbjsu1、 ttbjsu2都是一个号。你真能注册的。哈哈。[/i]
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根据口吃程度来看，你的判断很合理！
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死了究竟汉家人
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雄关漫道真如铁,而今迈步从头越.
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进来浏览一下下
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虚怀若谷，见贤思齐；厚德载物，拾得之道。
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。
善于忍耐，善于隐藏，善于妥协，善于合作是求生存，谋发展之道也。
人生道路，人算不如天算；强扭的瓜不甜，闲气争来一场空；顺其自然，水到渠成是上上之策也。
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外国的说不通汉语的，你纵能千变万化亦能逃过众人之雪眼？全封了！
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漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋
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虽入胡窝，死是大汉之魂
我知道你的忠心了
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【回复 55楼 北斗二號 】:
虽入胡窝，死是大汉之魂
我知道你的忠心了
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你是不是又要北斗三号下去啊？
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【回复 58楼 禄禄流年 】:
【回复 55楼 北斗二號 】: [i] 虽入胡窝，死是大汉之魂
我知道你的忠心了
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你是不是又要北斗三号下去啊？[/i]
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你怕我，是因为见我必死。（必有这一次），化装舞会虽然是我儿娱乐你的把戏，但并非他认为你无救。
你为幻，我为真，就是你说的打胡乱说，只是对我如家常便饭，随便而已。
但你的聪明在于表面反抗我，但却紧追不舍。
如何对付它们，等你叫声爹再说。
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【回复 59楼 北斗二號 】:
【回复 58楼 禄禄流年 】: [i]【回复 55楼 北斗二號 】: [i] 虽入胡窝，死是大汉之魂
我知道你的忠心了
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你是不是又要北斗三号下去啊？[/i]
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你怕我，是因为见我必死。（必有这一次），化装舞会虽然是我儿娱乐你的把戏，但并非他认为你无救。
你为幻，我为真，就是你说的打胡乱说，只是对我如家常便饭，随便而已。
但你的聪明在于表面反抗我，但却紧追不舍。
如何对付它们，等你叫声爹再说。[/i]
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你的马甲不知道被禁了多少了，看来不久北斗三号又要问世了。
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【回复 60楼 禄禄流年 】:
【回复 59楼 北斗二號 】: [i]【回复 58楼 禄禄流年 】: [i]【回复 55楼 北斗二號 】: [i] 虽入胡窝，死是大汉之魂
我知道你的忠心了
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你是不是又要北斗三号下去啊？[/i]
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你怕我，是因为见我必死。（必有这一次），化装舞会虽然是我儿娱乐你的[/i]
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那是因为我只用小楼里面的人，和我儿丢下的
这不算阴谋吧，是阳谋，擅于利用敌人而已。
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