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现今存世的各类吉氏谱牒
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1、江苏金湖冯翊山居丁宁庄《家乘》(民国二续书谱)民国十四年(1925年)，金湖丁宁吉氏22世祖吉厚培等续修，全书共四册，毛笔手写本，保存在金湖丁宁吉氏24世孙吉文家处。该谱书记载：清光绪七年(1881年)金湖丁宁吉氏19世祖吉昌林率子吉安贞首编了金湖《吉氏家乘》，二续谱即在此基础上重修的，金湖丁宁吉氏1世祖为吉昌公、2世祖为吉询公、3世祖为吉福公(即宝应吉氏始迁祖吉德贵、行福四)，9世祖吉鸢、吉鹏弟兄2人于明嘉靖年间()从宝应迁居黎城河北丁宁庄，成为金湖丁宁吉氏始迁祖。2、江苏金湖冯翊堂丁宁世泽《吉氏家谱》(新三续书谱)2006年金湖丁宁吉氏24世孙吉文家等续修。该谱书全一册，A4纸型精装本，印刷精美，现已被国家图书馆地方志家谱阅览室和上海图书馆谱牒研究中心两家单位收藏。二十二、【广西贵港】《》1、广西贵港木格冯翊堂《吉氏族谱》(民国修书谱)民国十六年(1927年)编纂，毛笔手写本，全一册，保存在广西贵港木格桥墟吉栋光处。该谱书记载：1世祖吉中孚，贵港木格吉氏始迁祖吉绍挥、吉绍拔，清乾隆年间(年)从广东永安(今紫金)下石枫树下迁居广西贵县。2、广西贵港木格班凤班桥《吉氏家谱》(新续修书谱)1981年吉永康编纂，手写本，全一册。该谱书记载：1世祖吉中孚，贵港木格班凤班桥吉氏始迁祖吉绍铣。3、广西贵港木格蛤塘《吉氏成开公家谱》(新修书谱)2000年吉龙高编纂，电脑打印稿，有图片及网络派系图。二十三、【山东章丘】《吉氏家谱》1、山东章丘夏庄《吉氏家谱》(民国三续书谱)民国十六年(1927年)章丘夏庄吉氏18世孙吉闻焕、19世孙吉其恭等续修，全一册，毛笔手写本，现保存在20世孙吉中富处。该谱书记载：山东章丘吉氏是明永乐二年(1404年)，从河北冀州迁居山东章丘城北清平乡十一图六甲逯家庄(后更名为“吉家庄”)的，始迁祖吉纪(字之纲);3世祖吉华(字子清)又由章丘城北迁至城南明秀乡夏庄;章丘夏庄吉氏旧谱于清雍正八年(1730)遭损坏，乾隆二十二年(1757年)据残缺旧谱续修，民国十六年(1927年)三修。2、山东章丘夏庄《吉氏家谱》(新四续书谱)2007年元月章丘夏庄吉氏19世孙吉其厚、吉其鑫新续修，全一册，电脑打印本。四续新本增加了前言，补全了18世祖名讳，新续了19世、20世。二十四、【江苏江阴、常州】《吉氏宗谱》江苏江阴塘南、华塘、常州武进梧冈吉家头惇裕堂《吉氏宗谱》(民国四修书谱)民国十八年(1929年)由塘南支吉建铭、华塘支吉三宝、梧冈支吉山海(常州吉氏28世)联合续修的。该谱书共十册，木活字本，现江阴塘南支吉氏(家住青阳镇)保存了原本一套(其中卷五册已霉坏三分之一)，武进梧冈支吉东泰保存了原本二册(卷五、卷六册)。该谱书记载：吉氏鼻祖为周卿士吉甫;浙江杭州始迁祖为吉与忠(一世祖)，北宋末年从山东兖州南渡，遂家临安(今杭州);江苏毘陵(今常州)始迁祖为与忠之子衍公(二世祖);十世祖信公及其子鸿公于明永乐四年(1406年)从常州城内迁城东(今常州武进区)梧冈吉家头，十世祖智公同时从常州迁桃花港(今江阴市石庄镇上游村吉家旦);明嘉靖年间()，十六世祖熠公从桃花港迁江阴塘南(今属无锡市)，十六世祖燿公亦从桃花港迁江阴华塘(今江阴青阳镇)。从该谱书中可知：(1)南宋绍兴年间，一世祖吉与忠公在为朝廷编修国史的同时，修辑了南渡以前的《吉氏宗谱》，并编辑了《吉氏大宗世系图》，此乃现知最早的一部民间吉氏谱牒。该谱书中现仍保留着南宋太子宾客、颖川陈康伯于绍兴四年(1134年)为《吉氏宗谱》所作的题辞，还有南宋翰林院编修赵逵于绍兴二十一年(1151年)为《吉氏宗谱》所作的序。(2)常州吉氏自十一世祖克明公开始汇集家族人员资料，十四世祖顺兴公开始整修家乘，由十五世祖宗惠公完善后留下付梓的愿言，直到明万历五年(1577年)吉氏从常州迁江阴塘南、华塘支分派别后，《吉氏族谱》终得付梓，这可算是江阴吉氏首修族谱。(3)清嘉庆二十年(1815年)，江阴塘南、华塘吉氏二修族谱，由二十五世祖元宰、元明二公主修。(4)清光绪十三年(1887年)，江阴塘南、华塘和武进武进梧冈三支吉氏首次联合三修宗谱，主修者有世良、有恭、森章、新祖、成祖、绍祖、继安诸公。(5)民国十八年(1929年)，江阴、武进三支吉氏再次联合四修宗谱，这就是现今仍保存着原本的《吉氏宗谱》(惇裕堂四修本)。二十五、【河南洛宁】《吉氏家谱》河南洛宁三支《吉氏家谱》(民国修书谱)民国二十四年(1935年)纂修，共二册，手写本，收藏于洛宁教育局吉元亭处。该谱书记载：河南洛宁吉氏祖籍山西洪洞，洛宁始迁祖吉才，明正德年间(年)从山西洪洞迁居河南洛宁南寨(今张村寨)。二十六、【湖南浏阳】《吉暨族谱》湖南浏阳《吉暨族谱》(民国五修书谱)民国二十五年(1936)纂修。该谱书记载：五代后唐同光二年(924)时，江西庐陵(今吉安)有一支吉氏迁居湖南浏阳，始迁祖为吉太宝，其后裔蕃衍生息形成浏阳吉氏。浏阳吉氏奉太宝公为一世祖、云公为少祖。到元代末年时，浏阳吉氏已蕃衍至十六世。元末农民起义，战乱四起，时十六世祖吉渊居浏阳塘泉，其弟吉源因从陈友谅驻地武昌归来，为避免朱明王朝找麻烦，到明初时改“吉姓”为“暨姓”，自求区隔而迁居浏阳洞溪。此后，浏阳吉氏以“渊、源”二公为大宗，本、章、志、诚、纲五公为小宗。清乾隆十一年(1746)浏阳吉(暨)氏始修族谱，道光十七年(1837)续修，光绪三年(1877)三修，光绪三十三年(1907)四修，民国二十五年(1936)五修。初修谱的辈份字序有28字，五修谱的辈份字序有20字。
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责任编辑：百姓通谱网品牌管理部&&& 继续来关注《浏阳古建筑》系列报道，今天我们要探访的是张坊镇的张家祠堂。
&&& 在张坊镇陈桥村有一栋张家祠堂，始建于光绪年间，是张姓人家祭祀祖先的地方。祠堂为典型的清朝后期牌楼式结构，瓦档、斗拱、青砖、牌楼一应俱全。张寿承是张氏族人后裔，对于张家祠堂，他是再了解不过了。一走进祠堂，他就耐心的给记者介绍起了窗户上的雕花。
&& 张坊镇陈桥村村民 张寿承：亭台风格 有个台子 原来装了玻璃 这里有竹 这里有云朵 这个是雨帘 本来这个配那个整齐 这个没有雨棚帘 那个还有 都遭到了破坏
&& 张家祠堂三大间内部结构基本相同，每大间又分为六小间，每一间都有其各自的用途。
&& 张坊镇陈桥村村民 张寿承：这个房是土木结构的 这上面就是祭祀的房 放了祖宗的牌位 两边就住人 打祭要吃饭那些 聚起来人多
&&& 张寿承告诉记者，以前，除了照料香火的人，祠堂是没人居住的，但每到春冬两季进行家族祭祀时，这里就非常热闹了。
&&& 张坊镇陈桥村村民 张寿承：刚解放 1948年的时候 这里开祭 这里是殿堂 在拜堂 有唱祭的人 祭完祖先就都要拜 拜了祖先后就开餐 大家一起吃顿饭 这就是春上一次 冬天一次两次 我当时小时候在场
&& 解放后，祠堂被分产到户，于是就开始住人了。再后来，随着年久失修，加上人为破坏，张家祠堂慢慢变得残败。
&&& 张坊镇陈桥村村民 张寿承：只听他们说 那些搞了做了柴 生火烧掉了& 没什么东西可以燃烧 用来做生火的柴了 引火柴
&&& 浏阳广电全媒体 记者& 戴佳& 报道
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历史上吉氏族人的迁徙一
中华吉氏网 日 万家姓
一、汉唐时期的吉氏三郡望
　　汉唐时期，陕西、河南、山西是吉氏族人的主要聚居地，并产生了陕西冯翊郡、河南洛阳郡（汉代时称河南郡）、山西平阳郡等吉氏郡望。现将这三个吉氏郡望简介如下：
　　1、陕西冯翊郡
　　自从西周末兮甲吉甫的长子伯奇公开基陕西冯翊、并以其父之字&吉&为氏后，其后裔遵循祖德，立足冯翊，绳绳继继，蕃衍昌盛，形成了中华冯翊吉氏。到了汉代时，冯翊吉氏中出了很多知名人士，冯翊郡也因此而成为著名的吉氏郡望；到了唐代时，在冯翊五大姓&吉、郭、盖、雷、党&中，&吉姓&居首位，故冯翊吉氏宗祠有堂联云：&黄帝子孙，清风世泽，越五千年，源远流长传四海；伯奇后裔，冯翊根基，衍百余世，叶茂花繁耀九州。&
　　2、河南洛阳郡
　　在汉唐时期，除了陕西外，河南也是吉氏族人的主要聚居地区，因此一些谱牒文献也将河南洛阳（汉代时称河南郡）列为吉氏的郡望。在官修谱牒《新唐书&宰相世系表》中，就列出了唐周宰相吉顼及其洛阳吉氏家族的三代世系。
　　3、山西平阳郡
　　山西吉县是古代中华吉氏的发源地之一，在汉唐时期，山西平阳郡（今山西临汾、洪洞、霍县、汾西一带）也是吉氏的郡望。据《杜诗镜铨》、《封演见闻记》所记，唐初道士吉善行是晋州（唐天宝、至德时改晋州为平阳郡）大通堡人，唐武德三年（620）四月时，唐高祖李渊授吉善行为朝散大夫，并立庙于羊角山，命其主持宗祠祭祀。此外，吉氏大宗三十八世祖东汉吉茂公曾任山西临汾令，四十三世祖东晋轻车将军吉挹公曾任晋昌（今山西定襄）太守等。
　　二、五代宋元时期吉氏族人的迁徙情况
　　按赣粤湘冯翊堂《吉氏族谱》记载，唐&大历十才&的吉中孚公，在其致仕（退休）后归隐于江西鄱阳（今波阳），到了五代宋元时，其后裔就聚居在江西庐陵（今吉安）、琴江（今石城）等地蕃衍生息。按湖南浏阳《吉暨族谱》记载，其一世祖吉太宝公（冯翊吉氏第67世）的先人，五代时就居住在江西庐陵（今吉安）。按湖南安化、临澧、重庆潼南、合川等地《吉氏族谱》记载，元末时，其一世祖吉昆元公（冯翊吉氏第86世）因战乱而迁徙，并安家在豫章（今江西南昌）。由此可见，在五代宋元时期，江西也已成为吉氏族人的聚居地了。
　　在五代宋元时期，中原大地战乱频仍，随之也带来了中华吉氏族人的迁徙，总的方向是由中西部地区向东南方迁徙，东到沿海的&鲁苏浙闽&、最南的抵达海南岛。现将这一时期吉氏族人的迁徙情况简介如下：
　　1、五代后唐时有江西吉氏族人迁湖南浏阳
　　据湖南浏阳《吉暨族谱》记载，五代后唐同光二年（924）时，江西庐陵（今吉安）的一支吉氏迁居湖南浏阳，其始迁祖为吉太宝，其后裔蕃衍生息形成浏阳吉氏，奉太宝公为一世祖。现浏阳塘泉、洞溪一带，居住着吉(暨)氏族人约两万余人。
　　2、北宋末有山西吉氏族人迁江苏丹阳、镇江、苏州
　　据江苏丹阳、镇江《云阳吉氏家乘》记载，北宋靖康年（1126年），为避战乱（宋金之战），山西汾州（今汾西一带）吉氏族人中有吉福一与其两个从弟吉福乾、吉福□一起，从山西迁徙江南。福一公南渡后占籍江苏丹阳，其后代形成丹阳吉氏，奉福一公为一世祖（冯翊吉氏第79世）。福乾公南渡后定居于江苏镇江，占籍丹徒，其后代形成镇江吉氏，奉福乾公为一世祖（冯翊吉氏第79世）。福□公（冯翊吉氏第79世）南渡后落籍于江苏苏州，其后代形成苏州吉氏。清乾隆年间，江苏丹阳与镇江两支吉氏联宗，合称&云阳吉氏&。
　　3、南宋时有吉中孚公后裔自江西迁广东五华、和平
　　据广东长乐、永安《吉氏族谱》记载，吉中孚公的后裔吉子成（冯翊吉氏第82世），于南宋孝宗年间（）带领吉氏族人自江西庐陵（今吉安）南迁，翻越九莲山到达广东北部，定居于广东东江上游嘉应州的长乐县（今五华）；而吉中孚公的另一个后裔吉仕成（冯翊吉氏第82世），则于南宋时自江西庐陵（吉安）迁广东和平县。
　　4、南宋末河南洛阳吉氏族人迁福建邵武，元代时其后裔迁福建建宁、广东惠
　　据福建绥南（今建宁）《吉氏家谱》记载，其一世祖为吉和全（冯翊吉氏第83世），和全公的先祖至宋代起就居家于河南洛阳。和全公号澹庵，博学多能，由贡生始任山西临晋县（今临猗）左堂，后升湖广公安县（今湖北公安）正堂，再摄武昌府（今武汉）左堂。南宋德v初（1275）元兵侵宋，诏谕天下勤王，文信国公（文天祥）奉诏入卫，得知和全公才智武勇超凡，奏辟为随军忝军，提兵临安（今杭州）；端宗立（1276），和全公随文丞相至福州，收兵入汀州（今福建长汀），元将李怛兵卒至，文天祥于空坑被执，和全公居后得脱，遂归邵武（福建），寓禾坪，见山水秀丽，遂安家于此。和全公的后裔在元代时又有迁福建绥南（建宁）、广东惠州等地的。
　　5、元末有山西吉氏族人迁江西南昌、江苏苏州
　　据湖南临澧、安化、重庆合川、潼南等地《吉氏族谱》记载，其始祖为吉昆元（冯翊吉氏第86世）。昆元公祖籍山西平阳（今临汾一带），元文宗时（）从军，备员总戎，出镇吴省（江苏苏州）；至元之季（），因乱遂安家豫章（今江西南昌）铁树宫旁。明洪武年间，其从弟昌元公任大明监察御史，以书招昆元公出仕，被婉言谢绝。
　　据明正德《琼台志》、明万历《儋州志》、清海南崖州吉大文《吉氏谱考》记载，吉昌是山西北庭（廷）人，元忠臣大夫吉星之子，孝行著闻，见重于时；明洪武年间入尚宝司，拜监察御史，继迁山东按察副使；永乐中以谤累，谪置儋耳军（今海南儋县西北）。据民国湖南临澧、江苏金湖《吉氏家乘》记载，吉昌初名吉昌元，是昆元公的从弟，元代时随其父吉星（字新济）自山西迁居江苏苏州，明初时改名为吉昌。江苏金湖吉氏奉吉昌公为一世祖（冯翊吉氏第86世）。
　　6、元末有河南洛阳吉氏族人迁江苏金坛
　　据明代李昌祺《剪灯余话&两川都辖院志》记载：元代之时，河南洛阳吉氏中有个叫吉复卿（冯翊吉氏第86世）的族人，是唐代户部郎中兼礼二部侍郎吉温（冯翊吉氏第60世）的后代。吉复卿于元末时补缺，授任润州（今江苏镇江）金坛县尉，遂迁居于江苏金坛安家。后来，他经商致富，财产雄居乡里，人称&吉半州&。到明洪武二年（1369）时吉复卿无疾而终，享年八十一岁，其子孙世居金坛。
　　三、明代吉氏族人的迁徙情况
　　1、明代山西洪洞大槐树吉氏族人的迁徙
　　我们不少吉氏族人，都说自己的祖先是从山西大槐树迁来的。这大槐树究竟是怎么回事呢？
　　大槐树位于山西省洪洞县城西北贾村西侧的大槐树公园内。元朝末年，饥荒频仍，不断爆发农民起义，战乱四起，&冀鲁豫皖&诸地深受其害，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，几成无人之地。相对而言，山西一带却比较安定，经济繁荣，人口稠密。明朝取代元朝后，为了巩固新政权和发展经济，从明初洪武、永乐时直至弘治、正德年间，多次组织大规模的强制性移民活动，从山西迁出居民近百万，迁徙到&京冀豫鲁皖苏鄂陕甘&等十余省市。当时，山西洪洞县城西北贾村西侧有一座广济寺，寺内有一棵大槐树，明政府就在广济寺设局驻员集中办理移民手续，大槐树下就成了山西移民集聚及迁徙的出发地。因此，凡明初从山西各地迁出的移民子孙，都称自己的先祖是从山西洪洞大槐树下迁来的。
　　按各类吉氏谱牒资料记载和各地吉氏族人网上留言，明初山西吉氏族人的主要迁徙地是山东、陕西、河南、河北、甘肃、湖北等地。现将大槐树吉氏族人的迁徙地分述如下：
　　（1）迁山东潍县、青州（临朐、寿光）、茌平
　　明洪武二年（1369年），山西太原府有吉敏公（潍县吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）从太原府闻喜县东沟村迁徙至山东莱州府平度州潍县城东崇道乡夏密庄（现山东省潍坊市寒亭区朱里街道前吉家和后吉家）。其后代繁衍生息，形成潍坊夏密吉氏。（山东潍坊市寒亭区河滩镇吉家夏密村《吉氏支谱》）
　　明初时，山西洪洞有吉乐天公（青州吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世），从洪洞迁徙至山东青州府，后裔分居于山东临朐冶源黄家宅和寿光孙集等地，现子孙蕃衍已传至20世。（吉兴华、吉孟军留言）
　　明代时，山西洪洞有吉翠公（茌平吉氏始迁祖、冯翊吉氏第92世），从大槐树下迁徙至山东聊城茌平，其后代繁衍生息，形成茌平吉氏。（山东聊城《吉氏挂谱》）
　　（2）迁陕西韩城（旬阳）
　　陕西旬阳吉氏原祖籍山西平阳府洪洞县，明洪武二年（1369）从山西迁徙陕西潼州府韩城县吉家池西园村，入籍周安里六甲。从洪武二年到正德三年（），吉氏在韩城生活了140春，传至存进公（一世祖），存进公身殁后葬于韩城天神庙西边。（陕西旬阳关口嵩塔《吉氏家谱》）
　　（3）迁河南温县、荥阳、巩义、武陟、濮阳、孟津（偃师）、洛宁、济源、南召
　　明洪武十四年（1381年），山西洪洞有吉际麟、吉际凤、吉际凰三兄弟，从大槐树下迁徙至河南。际麟公迁至温县张寺村，际凤公迁至温县前崔庄，际凰公迁至荥阳市高山镇谷山村，其后代繁衍生息，形成温县、荥阳吉氏。（吉国志留言）
　　明洪武年间，山西洪洞有吉氏兄弟三人从洪洞迁徙至河南，其中一人迁到了巩义、二人迁到了温县的两个村子。（吉夏坤留言）
　　明洪武年间（），山西洪洞有吉氏族人从大槐树下迁徙至河南武陟，其后代繁衍生息，形成武陟吉氏。（吉庆锋留言）
　　明永乐年间（），山西洪洞有吉惟善公（濮阳吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）从大槐树下迁徙至开州榆林里（今河南濮阳县柳屯镇吉家堂村）。其后代繁衍生息，形成濮阳榆林里吉氏。（濮阳柳屯镇吉家堂村《吉氏碑谱》）
　　明弘治年间（），山西洪洞县有吉氏弟兄五人从大槐树下迁徙至河南，其中的老四叫吉宝（偃师吉氏始迁祖、冯翊吉氏第92世），当年携妻居于河南孟津扣马，到正德二年（1507）时，又携子移居河南偃师正北的邙山岭上。其后代繁衍生息，建立了吉家沟村，形成偃师吉氏。（偃师吉家沟村《吉氏祠堂碑文》）
　　明正德年间（），山西洪洞吉才公（洛宁吉氏始迁祖）从洪洞迁居河南洛宁南寨（今张村寨），其后代繁衍生息，形成洛宁吉氏。（洛宁《吉氏三支总家谱》）
　　明代时，山西洪洞大槐树下还有吉氏族人迁徙至河南济源、南召等地的。（吉付国等留言）
　　（4）迁河北巨鹿
　　明代时，山西洪洞有吉氏族人迁徙至河北巨鹿县贾庄乡午时村。（巨鹿贾庄《吉氏布谱》）
　　（5）迁甘肃张掖
　　明代时，山西大槐树下有吉氏族人迁徙至甘肃张掖民乐。（吉福玲留言）
　　（6）迁湖北枣阳
　　明代时，山西洪洞大槐树下有吉氏族人迁徙至湖北枣阳鹿头镇吉庄。（枣阳吉氏留言）
　　2、明代江苏苏州阊门吉氏族人的迁徙
　　（1）苏州阊门民众迁徙苏北的原因
　　元末之时，江苏长江以北地区兵疫并兴，饿莩盈野，苏北之民摧残殆尽，由此而引发了苏北农民起义，其中以白驹（今江苏兴化、大丰）盐民张士诚领导的一支农民起义军声势最为浩大。张士诚的军队从江北打到江南，占领苏州后自称吴王，与当时安徽朱元璋、湖北陈友谅的起义军鼎足三分，大元朝奄奄一息。后来，朱元璋打败了张士诚和陈友谅，定鼎金陵（南京），建立了明王朝。
　　明王朝初建时，苏北淮扬一带（淮安府、扬州府）十室九空，而苏南一带（苏州府、松江府）的人口却十分稠密。于是，明太祖朱元璋就实行强制性的移民政策，下诏&迁苏民以实淮扬空旷&。按民间之说，这叫&洪武赶散&，因为朱元璋痛恨苏州民众曾经支持过张士诚，因而将苏州的原住民大批赶往苏北。由于当时的苏州阊门是移民迁徙苏北的聚集地和出发地，所以，如今苏北有很多民众都说自己的祖先是从苏州阊门迁来的。其实，所谓&洪武赶散&并不局限于明初洪武时，其后直到天顺、成化、隆庆年间，仍有移民从苏州阊门迁苏北的。
　　（2）苏州阊门多支吉氏的迁徙
就苏州阊门的吉氏族人而言，除元末有燕居公（泰州吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世）一支吉氏从苏州迁徙至苏北泰兴外，明代时又有多支吉氏从苏州迁徙到苏北及其他地方去了。
　　在洪武年间（），苏州有德贵公（宝应吉氏始迁祖、冯翊吉氏第86世）一支，从苏州阊门迁徙至苏北宝应黄城沟，其后代在宝应繁衍生息，形成宝应吉氏，奉德贵公为一世祖。
　　在洪武年间（），苏州有吉熙公（江都吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）一支，从苏州阊门迁酰盏ね蕉辞ㄋ毡壁踅窠战计滞氛蚣易０辞蹇滴跷迥杲战肌都献迤住分&吉氏源流序&记载：&前谱俱在姑苏（苏州），山川间隔，归祭维艰。兹因溯来迁之始，奉熙公为一世祖。&
　　在洪武年间（），还有一支苏州吉氏族人，从苏州阊门迁徙至苏北海安胡集镇吉家墩。
　　在永乐年间（），苏州有吉昌公（祖籍山西，金湖吉氏一世祖、冯翊吉氏第86世）因谤累而迁徙至儋耳军（今海南儋县西北）。
　　在天顺、成化年间（），苏州有吉仲祥公（盐城吉氏始迁祖、冯翊吉氏第90世）一支，从苏州阊门迁徙至苏北盐城新兴场。其后代在盐城繁衍生息，形成 &存仁堂&盐城吉氏，奉仲祥公为一世祖。
　　在隆庆年间（），苏州有吉凤山公（祖籍山西，兴化吉氏始迁祖、冯翊吉氏第91世）一支，从苏州阊门迁徙至苏北兴化北孙庄（今兴化市戴南镇北孙庄）。其后代在兴化繁衍生息，形成 &天相堂&兴化吉氏，奉凤山公为一世祖。
　　3、明初因&平叛开滇&而迁徙云贵的江苏吉氏族人
元代末年时，有不少安徽、江苏的吉氏族人参加了朱元璋领导的大明军。参加大明军的安徽吉氏族人在明王朝建立后多留守于都城金陵（今南京），其后代至今仍有居住在南京郊区的；而参加大明军的江苏吉氏族人中，则有因&平叛开滇&而迁徙至云南的，其后代至今已有五万多人，现仍居住在云南、贵州、四川各地。所谓&平叛开滇&，指的是明洪武十四年（1381），明太祖朱元璋派傅友德、沭英等率三十万大军（内有工匠民夫两万多人）赴云南，以平定元朝梁王残余势力的叛乱，其后又随沭英而留守云贵，军屯开拓西南边境。现将随沭英留守云贵的吉氏族人介绍如下：
　　（1）吉协、吉档暮笠崆ㄔ颇险蛐邸⒐笾荼辖诘鹊
　　元代末年，江苏苏州阊门吉氏族人中有吉协（通海吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）、吉担ㄕ蛐奂鲜记ㄗ妗⒎腭醇系87世）兄弟二人，离家参加朱元璋的大明军，攻占南京后驻防南京小西门。洪武十四年（1381），协、刀霸颇&平叛开滇&，均授武节将军骁骑卫之职。战争结束后留守云贵，吉协公驻屯云南玉溪地区通海县，其后裔分布于云南玉溪地区；吉倒）驻屯云南镇雄和贵州毕节，其后裔已传19世，散居于云贵川三省，主要分布在云南昭通、镇雄和贵州毕节、安顺等地，吉倒牧昴瓜衷谡蛐鄢卤赐汀Ｏ衷乒蠹戏罴倒皇雷妫两褚牙19世、族人共有四万多，居住在镇雄陈贝屯村的就近3000人、张基屯村有近2500余人、尾嘴村有近3500人。
　　（2）吉士能、吉士恒的后裔迁云南河西、石屏等地
　　元代末年，江苏句容吉显忠公（句容吉氏始迁祖、冯翊吉氏第87世）有两个儿子吉士能、吉士恒。兄弟二人均参加了大明军，其后亦赴云南&平叛开滇&，战争结束后军屯驻云南河西，其后裔中有迁居云南石屏的，今已传至23世，居住地分布于石屏县宝秀、异龙等镇。
　　（3）迁云南南华的吉氏族人
　　云南南华吉氏的先祖原籍江苏松江府上海县，明洪武时赴云南&平叛开滇&，授以正值军部之职，后来就卜居于云南南华。其后人在南华水盘铺建有&吉氏宗祠&，祠内大殿山墙上嵌有一块石碑，碑上刻着清乾隆举人魏藩撰文的《吉氏集资建祠序》。
　　4、明代其他吉氏族人的迁徙
　　（1）明洪武年间的迁徙
　　山东兖州&云南保山。