独家揭秘“葱油饼”作家赵林采访背后的故事
题记：这篇文字本来是我为赵林新书策划的一个案子，官方发布至今没有消息，不管什么原因，自己娱乐总是极好的，今天也拿出来和大家一起分享。
想知道赵林是如何走向亚洲电影节的吗，想知道她和央视主持人董倩是怎么面对面的吗，想知道她走进央视新闻直播间后的情况吗，想知道采访背后的辛酸往事吗，想知道第三部新书《看不见的顶部》的内容吗，本博独家揭秘赵林采访背后的故事！
赵林自去年3月出书，11月以她为原型的微电影《相信梦想》获“第二届亚洲电影节金海棠奖”以后着实火了一把，接受来自央视《面对面》、新闻直播间、参考消息、浙江日报、人民网、新华网等几十家媒体的采访，高频率的出镜让她的故事迅速走进千家万户，并在今年进京
作为“娘家人”我们新前街道不仅是故事的见证者，也是故事的发现者和传播者。当她的《蚁群》出现在街道宣传办的时候，“”
独具眼光的马可志得知故事后立刻有了拍微电影的愿望，一周内准备好剧本并在新前街道取景开拍，
《面对面》栏目开始对赵林进行策划专访，我也有幸参与了采访的整个过程。
脑海中第一印象是：央视的记者大牌吗？当我们在众里寻她千百度中一眼认出她时，高挑的身材，强大的气场告诉我们董倩和我们《面对面》啦。
安静，内向，不拘言笑，职业素养很高，一个半小时的提问险些让赵林“招架不住”，合影的时候还是很热情的。有一个小细节让我很深刻，每到一处落座之后都会立刻给家人报平安，详细询问孩子的情况，跟普通女人没有任何区别。
今年，赵林和人余秀华一同上了草根群体的正能量》有一段精彩的评论：中国社会充斥着各种负能量，幸好，像余秀华和赵林这样的草根或弱势群体正用他们独有的方式去记录自己的人生际遇，这个做法在不经意中已传播巨大的励志正能量。
赵林正以这种情怀解读着草根群体的生存密码，
带着愉悦的心情跟随赵林的脚步去解读泥土的温度，。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。【我说】作家东西:底层彻底改变命运只能通过投胎
来源：搜狐文化
作者：郭冠华
导语：东西，原名田代琳。著有长篇小说《后悔录》《耳光响亮》；中短篇小说《没有语言的生活》《救命》《我们的父亲》等，多部作品改编为影视剧，部分作品翻译成法、韩、德、日、泰和希腊文出版或发表。曾获中国首届鲁迅文学奖、第四届华语传媒盛典年度小说家奖。
　　他跟随着笔下的人物前行，把锁在心里的绝密放了进去。在小说后记里，他才说，因为自己和汪长尺一样，都是从农村出来的，每一步都像站在那根细小的钢丝上，手里还捧着一碗不能泼洒的热汤。
　　近日，东西老师携新书《篡改的命》做客搜狐文化频道，讲述了自己的写作心路。
迷图公社\摄 
　　打工者身体进来了 身份没进来
  搜狐文化：《耳光响亮》、《后悔录》、《篡改的命》，您的着眼点是民生，您有没有类似新书主人公汪长尺一样被生活薄待过的经历？
　　东西：改革开放这几十年，实际上给了很多人改变命运的机会，我就是一个改革开放的受益者。因为恢复高考，像我这样的草根得以通过考试进入城市。但是这部小说，《篡改的命》我没有按照自己成长的轨迹来写，而是反着写的。为什么会写一个跟自己成长史完全相反的人？因为我是特例，我的大部分同龄人都留乡了，或者我是想写给那些正在进城的人，因为今天的竞争非常激烈，命运的改变比我成长时期更艰难。过去只要读大学就是天之骄子，基本上是包分配的，但是后来大学扩招了，人才济济了，读书的人越来越多，“游戏规则”也发生了变化了，所以现在的改变就没有像我们那个时候的改变容易了。我写这个人，就是想告诉读者改变是非常难的。
　　像汪长尺这样一个人物，就像那些没有考出来的我的那些同学，也像那些同学的后代，他们的经历我知道，当然他们的艰难没有汪长尺这么集中。但小说是想象的产物，在写汪长尺的时候，就像鲁迅说的可能嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，他是组装，会把很多人物合并到一个人身上，因此，汪长尺他不是一个现实中的人，他是一个虚构，一个在现实基础上的虚构人物。
　　搜狐文化：城市化进程中会带来撕裂感，很多外地人有身份焦虑。您当时有这样的体验吗？
　　东西：这个其实是存在很久了，我的进城是一步步来的，先从乡村，后到县城，再到地级市，然后再到省城，每前行一步都带着喜悦。我们那时候进城，就是把城市想成一个天堂，就觉得那里的生活是美好的，而且到了城市以后，立刻就有自豪感，但却有身份焦虑。我有一个写诗的朋友，他到了广州，当他拿到了身份证的时候，他很兴奋的打了个电话告诉我，说我现在已经是广州市的市民了。直到拥有一个城市身份证，他的焦虑感才逐渐消失。当时，在城里办一个手机号，买辆汽车什么的，都还需要身份证，我这个诗人朋友自从有了广州身份证之后，经常拿证去帮没有证的人买这买那，除了善良热情，潜意识里还是有一种自豪。
　　像汪长尺这样的草根，也叫潘浚怯星苛业纳矸萁孤牵裁矗因为他们身体进来了，他们身份没有进来，甚至他们的灵魂也没有进来，他们只是在这里工作、打工而已，他没有那种就是说家的感觉，因为他的家在遥远的乡下，他只是来这里挣钱，他没有主人公的那种感觉，当然有关部门现在正努力地去帮助他们，比如说尽量去让他们就业方便，孩子读书方便，但是这个人群非常庞大。城市的资源非常有限，在享受城市资源的时候，他们没法和那些拥有身份的人来争抢这种资源，所以他们是处在劣势，因此身份焦虑在他们身上应该很强烈。
　　搜狐文化：身份证的改变，不等于自己真的能被这个城市所接纳。
　　东西：你讲得好，就是身份证有了，人会不会被这个城市接纳？这个才是真正的问题。汪长尺因工伤拿不到赔偿，就去找劳动部门的科长，孟旋，这是个在本小说中较为善良的一个女性，她带着他去找欠薪的老板，想办法介绍他怎么去打官司。汪长尺每次去见她，都会带一点小礼物，比如说粽子，红薯什么的，他想表示感谢。汪长尺对这个人充满了信任，甚至从她的身上获得了对城市的好感，甚至温暖。后来，他们慢慢地发现要拿到赔偿很难，孟旋说我的权力是有限的，我帮你也只能帮到这里了。分开的时候，汪长尺又送了她几个粽子。粽子是汪长尺的妻子小文精心做的，每一颗米都精心选过，怕里面有沙子，煮的时候还要调闹钟定时。没想到孟旋回头看见汪长尺消失以后，她就把粽子丢进了垃圾桶，因为在她的潜意识里，她觉得汪长尺送的东西可能是脏的，是不卫生的。这一幕被汪长尺看见了，他的心顿时就凉。他要真正的进城，真正得到尊重，这个道路还是很漫长。所以拥有身份证，并不意味着这个人就进城了。他要获得同样的权利，获得同样的待遇，或者获得真正的尊重，这才是真正的进城。陈思和老师跟我在上海对话的时候，他说这个小说让他想起了老舍的《骆驼祥子》，实际上不是钱不钱的问题，也不是身体的问题，是他在这个过程中间精神完全被打垮，他的精神，他的那种美好的向往一点一点被摧毁掉。
  现在乡村都找不到抬棺材的年轻人
　　搜狐文化：《篡改的命》直面社会现实，写了汪长尺悲催的一生。您把人物放在了极端的环境里，有没有考虑过故事的戏剧性太强，反而减弱了可信度和冲击力？
　　东西：故事确实富有戏剧性，甚至还有一些巧合，比如说汪槐，他招工的时候，被别人篡改过一次，儿子汪长尺高考又被篡改了一次。我们在读小说的时候，只去问作家为什么要重复这个情节？可是，如果我们反过来问一下，他们的命运为什么会重复？这么一问，也许意义就出来了。另外，汪长尺的对手林家柏，其“恶”也过于集中，可是这些恶如果不集中在他身上，我就得再写一个赵家柏或钱家柏，这样一分散，似乎不怎么戏剧性了，但小说的力量就弱了，试想一个人向自己的仇人投降，是不是更悲壮？其实，生活本身比小说还戏剧性。我们为什么要排斥戏剧性呢？看看某些小说，就像记流水账，完全不要构思和设计，然后命名为高雅，结果把读者都吓跑了。戏剧性并不是洪水猛兽，关键是要使用得恰当。
　　搜狐文化： 《篡改的命》有一种让人心塞又无处诉说的悲凉感，您是悲观主义者吗？
　　东西：我是一个悲观主义者。我是在一种极其艰难的状况下成长起来的一个写作者，在我的写作基因里，常常就有这种悲观的情绪，可是悲观里还有希望。比如说你读这个小说会有心塞的感觉，但如果你站在汪长尺的角度来看，实际上他是充满了希望，甚至充满了奉献的喜悦，因为他是为了让孩子幸福，并认为孩子将来会幸福，才选择了消失。有一位读者看了小说后跟我说，你这个小说写了很多悲伤的故事，可是我看完之后却更加善良了。这就是文学，它在心灵深处产生了一种波澜。不能只看这个作品它写了多少辛酸的往事，或者多么心塞的故事，当我们掩卷沉思的时候，我们向善了，这也是一种写作的希望，就是从悲观里生出了善的花朵。
　　搜狐文化：同样是描述底层百姓的生活，余华的先锋小说是带有魔幻现实主义色彩的，您的书写也有些荒诞情节，具体聊一聊“现实主义和现代主义”的结合？
　　东西：我的小说里一直有荒诞，比如前年我写的短篇小说，《请勿谈论庄天海》，写一个人物你不能谈论他，你谈论他你就倒霉。另一个小说，叫《蹲下时看到了什么》，写一个人蹲下来看到了人性之恶。在这个长篇小说里，也有一些荒诞的东西，比如汪大志有农村过敏症，比如汪长尺死后，他的父亲汪槐作法，让他投胎。一颗饱经沧桑的灵魂，一个想安顿的灵魂，不得不重新飞离故乡，恋恋不舍地离开。那么，他投胎到哪里去了呢？他投胎到了林家柏情人的子宫，最后成了自己儿子的兄弟。这就是荒诞感，这就是小说的荒诞，这种荒诞其实很辛酸。草根要彻底改变命运，只能通过投胎这种方式。
　　搜狐文化：方方的《万箭穿心》、迟子建的《群山之巅》描写了底层人的生活状态，但和人物有疏离感，更像是人类学的探寻，有一些诗意和悲悯，没有一悲到底。是否因为女性写作者内心更柔软呢？
　　东西：有可能，她们更柔软，更有同情心。男性写作可能下手更狠一点，但是这种下狠手并不说明作家不温柔。我这个小说里其实有许多温暖的描写，悲伤的温暖最感人，绝望的希望更珍贵。
　　搜狐文化：您小时候在农村生活，那您对幼年的生活有诗意的体验吗，类似于蔡崇达先生写的《皮囊》？
　　东西：我童年时的乡村是快乐的，是热闹的。那时候，村里有很多年轻人，他们打球，唱歌，演戏，真叫“广阔天地大有作为”。当时我们读书，没有压力，即便考不上，农村也能活。不像今天，农村的资源越来越少，城乡差别越来越大，农村的年轻人几近绝迹，全都跑城里打工去了。那时，我们晚上在月光照耀下的村庄里奔跑，我们去摘野果子吃，我们在草地上撒野。乡村的月亮特别大特别明亮，我常常把月亮叫做天灯。但是现在的乡村发生了变化，每一天都有自然的村庄在消失，我的村庄现在大部分都是老年人，村庄里如果死掉一个人，想找几个年轻人来抬棺材都找不到。他们全到城里去了，他们去挣钱去了，然后他们要到他们没有力气的时候再回到这个村庄，所以今天的村庄这种青年人的流失非常多，因为他在乡村打拼，他所得到的报酬没有城里多，所以他们要往城里去挣钱，当然我不否认现在在乡村成长起来的那些小孩，他们仍然有诗意，因为他们还少年不知愁滋味，所以他们看到大自然还是有美的，还是有诗意的，我希望让这些今天新一代成长起来的小孩，这种诗意能够保留，让我们的乡村越来越美好。
　　搜狐文化：您还会是一个问题的提出者吗，还是会在以后的小说里给大家一个希望和指引？
　　东西：一个作家只能提出问题，他没办法指明一条道路。如果他能指明道路，那他真的就不是作家了，他是神。未来的写作，我也不知道怎样给大家一个指引，我会因为风，因为雨，因为空气质量和生活的刺激，随时改变我的写作方向。但是，有一点我不会改变，那就是紧紧地贴住现实。
　　我们在写作的时候，会列一个详细的写作提纲，但是当你跟着这个人物往下写的时候，你的提纲完全没有作用，因为写到三分之一的时候，这个人物他已经有生命了，他已经活了，他有他的自主意识，作者跟着他走了，而不是我们拉着他走。所以一个作家的写作真的没法知道这个人物的方向在哪里，因为我写到这里结束，我提出了问题，我真的没法去解决问题。
更多内容请扫下方二维码 打开搜狐文化微信公众号
(责任编辑：UC001)
&&&&&&</div
社区热帖推荐
旅途看的不只是风景……[]
客服热线：86-10-
客服邮箱：著名作家写给草根作者的一篇文字
张玉太同志发来杨天旭的作品，希望我为他的新集子写些文字。我读了，感觉挺好的，看得出作者写了不少年，而且写出了自己的特点。虽然我也生活在山里，也写山里的事，但我们写的内容不一样。起码，他家乡的山比我这里更深更大。
“夏夜，我家西边有一个碾盘，每到夜晚，瞎子经常在那里讨饭说书，母亲总要怀揣着四弟，背着三弟，一手拉着我，在房顶上听书。那时我还小，不过六岁。究竟说书的说了些什么，我都记不清了，只记得从野狼沟传来的一声高似一声的嚎叫，比说书的声音还响！一有狼叫，碾盘边上听书的人，象鸟兽一哄而散，瞎子也会被人及时搀走。”
野狼竟然如此大胆靠近村子，把人们的吓成这样。我在承德这些年，在山里转，还歨很少听到有这种情况的，而且，后来就见不到狼了。所以，我的作品里就没写过狼。《狼图腾》有书又有电影，与朋友闲聊，真正见过狼〔动物园的不算〕的极少。我想天旭对此绝对有发言权，他的父亲看羊，对手就是狼，全家人都提心吊胆。这种经历，一般人没有，所以他的那篇《野狼出没的日子》就能写得么真切那么惊心动魂。还有对羊的描写，在多篇作品都有详尽的展现，使我们对这个小生灵有了更多的了解。这部集子今年要面世，今年是羊年，是巧合，亦是缘份。在那困难的日子里，大山里的人看着羊群，就看到希望……
张玉太是做编辑的又擅写文评，两篇序已把天旭作品评得很全面，让我再写实际上是出了个难题。幸好，张玉太的序中有这么一段：“我对这位小我许多岁的“小老乡”起了一丝好感，一丝敬意。他一向视我为师长，但在文学的坚守方面，我倒是要向他致以敬意的。他的简历上写着是“河北省石家庄市元氏县苏村乡北苏村人”，多么熟悉的故乡的名字啊，这么多年来，我居住在京城，每每看见故乡的名字“元氏”二字，心里总会涌起一股热浪。于杨天旭而言，我并非因为同乡的缘故而有所偏爱，实在是他对文学的那份真挚与执着打动了我。“
这就是说，杨天旭写到今天，身份还是元氏县的乡村农民。这就引起了我的好奇。文学创作，曾在很长一段时间里，确是青年特别是农村青年的“敲门砖”：敲离深山、敲离田地，凡至敲出一个“农转非”。这并没有什么不好意思的，包括我在内，下乡成了社员，想奔出去，家中无权无势，又没有谁能帮一把，幸好会写点东西，唯走此道才有走出去的机会。记得上世纪八十年第一届河北省文艺振兴奖评奖，争的就很激烈，因为得此奖的农民作者可以“农转非”。
话说回来，我就有些奇怪，杨天旭写到这份上，怎么就没有机会走出去？于是，我赶紧发邮件要他的简历，简历有这样的内容：“作者杨天旭：农民，开过门市，办过小厂&，石家庄市元氏县苏村乡北苏村人，生于一九六六年七月十六日，中国诗歌学会会员，石家庄市作协会员，在公开报刊发表作品二百余篇（首），出版诗集《怀念月上与云边的日子》，八五年发表作品，至今已经三十年，其间搁笔十几年。近几年网络风行，才又拿起了笔。”
清楚了，两点，一是他写作的时间，正是中国社会特别是农村改革变化最热火的时期。换句话说：我在农村插队时，如果政策可以开门市办工厂，我就没必要到县里哪个部门帮人家写材料，挣一天五毛钱的误工补贴；二是他现在虽然从身份证户口薄上看还是农民，但并不是说他还像他的父亲放羊防狼种地打粮。他可以出去打工，也可以做买卖，有自己的企业、产业，改革开放已为中国农民开辟了广阔的走向富裕生活的道路。
于是，我就想：走写作这条路，实际上是很艰苦的。假若当初我日子过得很好，我还会点灯熬油的写吗？1995年，省文联创作室组织一次活动，看抱犊寨，又到嶂石岩，在那开座谈会，我们“三驾马车”都到了。人家问你们为何走上写作这条路？谈歌问：说真话说假活？人家说：当然是真活。我们说：穷的。当然有开玩笑的成份。可假如不恢复稿费，写不写还真得两说着。只有特别喜爱的人，才会不考虑回报，直往这条路上奔来。
杨天旭大概就是特别喜爱文学不考虑回报的人。他很聪明，十多年的创业，春华秋实，日子应该过得很不错。但他和文学有缘，就不由自主的又回来了。除了年幼的生活，这段经历对他的创作也很重要。
我祝他新作出版，并再有佳作。
中国作家协会全国委员会委员、河北省作协副主席 何申
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。哪些正规出版社接收社会上草根作家的稿件？(长篇推理类)_百度知道
哪些正规出版社接收社会上草根作家的稿件？(长篇推理类)
三个月内得不到用稿通知，稿费千字60元，稿费按6—7%版税计算，欢迎广大推理文学爱好者踊跃投稿。 ★谢绝未完成稿件。文章须配图且分辨率请勿低于300，稿费千字80-100元：
特别推荐、悬疑小说亦有采用可能，视同退稿。 ★信件邮寄投稿，我感觉是国内最权威的推理杂志。 细节提示：字为宜，小说背景以中国为佳：010-
附。 文章题材不限、犯罪小说，与破案无关的情节不必提及。 推理谜题，以二十张以上为宜，另有200－500元图片资料费，长篇作品经杂志社出版后。 以逻辑解谜为内核，如影评。底稿请自留：25000字以内为宜，故事背景以中国为佳。电子邮件题目请写成“投稿”加您投稿文章的题目，谢谢。 以逻辑解谜为主，不可向读者隐瞒、推理小说各项要素面面俱到的出色作品。 ★具有一定人气，能够由谜题篇中的线索推导提出。请使用附件方式、游记等皆可投稿、作品质量优秀并且持续供稿的签约作者可成为杂志的主力作者，实行优稿优酬，稿费千字60元！
签约作者，推荐使用电子邮箱投稿，人物塑造较为丰满，视同退稿，不可牵强附会，稿费千字60-80元，如特别优秀的杀意小说：《岁月·推理》征稿启事 《岁月·推理》是一本以刊登中国本土推理为主的杂志。 ★签约作者的作品将会优先发表！
征稿栏目如下。主力作者稿费为千字80—100元，稿费千字60-100元。在某些方面具有闪光点的作品。 文字简洁，与推理相关即可：谜题篇和解答篇加在一起以 字为宜《岁月·推理》杂志社，叙述清晰明了。 特别策划，稿费按8—10%版税计算，谜题篇应将所有关键线索列出：20000字以内为宜：tuili007@126，情节精彩，两个月内若无回复。 投稿邮箱，暂不收二手稿.com 咨询电话，《推理世界》也是该杂志社办了另一个推理杂志。
原色天空；解答篇应解释合理，也请勿将已经退稿的小说修改后再投：
★若您条件允许，请附上电话，否则容易形成乱码。 ★电子邮箱投稿：
★在杂志上发表作品超过两篇的作者即有资格成为我们的签约作者，长篇作品经杂志社出版后
安全吗？我学生时代，给“推理世界”杂志投了好多篇短篇，结果石沉大海。意外的是，投稿后的推理月刊上，时常见到和我投的文章，诡计类似的短篇。就好像是核心不变，换了层皮一样。不知道有没有剽窃之嫌…… 新星出版社如何？平台太高了吗？
真的阿。说实话 要是没有关系 真的寸步难行的
行行都是潜规则
你试试吧 万一可以呢。不能失去信心
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
草根的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁新奥天气：
安徽农妇写书6本成作家&自嘲丑陋写作不知天高地厚
&写我什么？写我爱喝酒吗？你要把我写得坏坏的，给孩子们树立一个反面教材，让孩子们以我为戒。&
2012年，她的文字第一次拿到了一个小奖，像是苦尽甘来的预告。
一年后，丈夫因肺癌去世，留下正在上大学的儿子。赵林一辈子都在向往高处的生活，现实却不停把她往下拽。
&一个病入膏肓的人快要死了，她想见到一个人，在相见之前，这个人支撑着她，她就不会死掉。&赵林坐在充满油烟味的葱油饼店里，幽幽地说，文字就是她想见的那个人，是她的念想。
88岁的老母亲和兄弟姐妹奚落她：&都这么穷了还写什么书，你不要把脑子用坏掉了！&
她已经三四年没有回过老家了。上一次回娘家，家里冷清得很，青壮年打工去了，家里只剩老弱妇孺，田地荒芜得不像样子。别人问她在外面忙些什么，她很想吹吹牛，说自己在大公司里当领导，但她卖饼的脸晒得黑，谎话行不通。
她有时像嘲笑自己的容貌一样嘲笑写作：&我写作完全是因为我不知道天高地厚，如果我要有一点自知之明的话，很可能就不会去写作。正如我老家一个女的，喜欢唱戏，她一亮嗓子就把人唱跑了，她自己一点都不知道自己嗓子差，还缠着戏班班主收她进剧团，被人当成了笑柄。我也一样。&
赵林说她写书远没有做葱油饼更合适。
写书对她来说是件羞涩的事，比如卖葱油饼的间隙，她看了几行书，要是被人发现了，&就如偷了汉子一样使我面红耳赤&。即便已经写了6本书，她也不敢对人说，&把你的故事说给我听我来写书&。
&我们就是一群蚂蚁。&她说。为了生存，冒着被踩死的危险，到处颠簸，连人家的锅台也敢爬上去。&我们渺小，渺小得看不上眼，所以才能在夹缝里得以偷生&。
安徽农妇写书6本成作家&自嘲丑陋写作不知天高地厚&&责编：jiangcaiting&
相关新闻：