更多频道内容在这里查看
爱奇艺用户将能永久保存播放记录
过滤短视频
暂无长视频（电视剧、纪录片、动漫、综艺、电影）播放记录，
使用您的微博帐号登录，即刻尊享微博用户专属服务。
使用您的QQ帐号登录，即刻尊享QQ用户专属服务。
使用您的人人帐号登录，即刻尊享人人用户专属服务。
按住视频可进行拖动
把视频贴到Blog或BBS
当前浏览器仅支持手动复制代码
视频地址：
flash地址：
html代码：
通用代码：
通用代码可同时支持电脑和移动设备的分享播放
收藏成功，可进入查看所有收藏列表
方式1：用手机看
用爱奇艺APP或微信扫一扫，在手机上继续观看：
敬安福音军乐团 四个大婶儿拉家常
方式2：一键下载至手机
限爱奇艺安卓6.0以上版本
使用微信扫一扫，扫描左侧二维码，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/164eL4
下载安装包到本机：&&
设备搜寻中...
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
连接失败！
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
部安卓（Android）设备，请点击进行选择
请您在手机端下载爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/164eL4
下载安装包到本机：&&
爱奇艺云推送
请您在手机端登录爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
180秒后更新
打开爱奇艺移动APP，点击“我的-扫一扫”，扫描左侧二维码进行登录
没有安装爱奇艺视频最新客户端？
爸爸去哪儿2游戏 立即参与
敬安福音军乐团 四个大婶儿拉家常
播放量数据：
你可能还想订阅他们：
&正在加载...
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制
安装爱奇艺视频客户端，
马上开始为您下载本片
5秒后自动消失
&li data-elem="tabtitle" data-seq="{{seq}}"&
&a href="javascript:void(0);"&
&span>{{start}}-{{end}}&/span&
&li data-downloadSelect-elem="item" data-downloadSelect-selected="false" data-downloadSelect-tvid="{{tvid}}"&
&a href="javascript:void(0);"&{{pd}}&/a&
选择您要下载的《》剧集：
色情低俗内容
血腥暴力内容
广告或欺诈内容
侵犯了我的权力
还可以输入300字
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制论坛快捷通道
论坛广播台
广播台右侧结束
主题: 名人与敬安
阅读：2113
发表于： 22:16:18
马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转沛县社区。
。已有帐号？ 或使用
名人与敬安古代帝王【明】正德帝：相传，明朝正德帝（1506――1522）出京巡视来到这里，见到此处庄大人多，是块风水宝地，于是下马观看。听说皇帝至此，村中“三老”即上前叩拜，并恳请给本地赐名。不知是皇帝看呆了眼前的繁荣景象，还是急于上马赶路，只是面对老者笑了笑便紧紧马鞍翻身上马了。后来众乡亲问老者皇帝为本地赐的啥名，老者即凭借着皇帝紧紧马鞍的动作告诉大家说：“皇帝无言，只见他紧了紧马鞍，咱们就叫‘紧鞍’吧。”因言传音变，久而久之人们便把“紧鞍”说成“敬安”了。【清】乾隆帝：1762年，乾隆皇帝第三次下江南，路过沛县西南的一个集市时，下马紧了一下马鞍，然后来到街心看稀奇，当他看到一种从来没见过的土特产时，好奇地问地方官：“那是什么，好吃吗？”地方官跪答后慌忙拿来一个让他品尝，乾隆帝竟然一口气吃了个精光，并赞不绝口地还要吃。“静安”&一宿，龙颜甚喜。赐名“静安”。久而久之取偕音就叫敬安，一直流传至今。乾隆帝爱吃的那个土特产就是当地著名的“斧头卷子”，一种当地民众特别爱吃的主食。乾隆皇帝走后，斧头卷子在沛县迅速红了起来，县城和各个集市到处都有卖斧头卷子的。国家领导人1.国家主席刘少奇莅临视察敬安人民公社&&&“敬安”二字被国人记住的是一九五八年，是年的九月十九日，一个伟大的名字和她连在一起出现在《人民日报》、《新华日报》、《徐州日报》及全国所有报纸的头版头条,“刘少奇主席在徐州地委书记刘锡庚等人的陪同下，到沛县敬安人民公社视察”此消息激动人心，不仅是敬安的骄傲，更是沛县的骄傲，也是徐州的骄傲，徐州八县的骄傲。&&&&一九五八年九月初，敬安公社接到沛县县委通知，说中央领导同志将要来敬安视察农业生产情况，徐州地委让敬安公社作好准备。敬安公社接到了这个通知后，心情无比激动，立即召开了社党委会议，研究如何准备迎接这次中央领导同志的视察。会议结束后，就分头行动起来。九月十七日，敬安公社接到了县委的正式通知，中央领导同志在十九日来敬安，指名要敬安公社党委书记郭东和同志接待，介绍情况，要充分做好准备。接到这次正式通知后，敬安公社按照县委的通知精神，做了进一步的布置；接待地点、视察路线、吃饭以及住宿都做了细致的安排。当时，由于房屋困难，接待地点就设在了轧花厂的三间办公室内。&&&&十九日下午两点十五分，五辆小车由徐州方向驶来，我们迎接的人员顿时激动起来……车子一直开到轧花厂院内，徐州地委第一书记刘锡庚、第二书记陶有亮、副书记潘林儒、沛县县委第一书记王建祥等先后下了车，随后国家主席刘少奇偕夫人王光美也下了车。&&&&走进办公室，郭东和简单地介绍了敬安的情况，就带着少奇同志看了敬安公社规划模型。这个模型也是在这三间屋里，模型做得很细，甚至一条小路，一间屋都制了出来．当少奇同志看到敬老院、幼儿园时，认真地说到：“这很好，是发展的方向，估计什么时候能办起来？”“快，在一、二年内每村都有敬老院和幼儿园。”郭东和回答说。实际上，当时只有敬安有敬老院和幼儿园。&&&&介绍完后，就进行了实地视察。首先看的是小韩庄棉花地，这块棉田有三十亩，每亩一千四百棵，高垄双行，棵高近两公尺，少奇同志很满意，笑着问道：“每亩皮棉有多少斤”？郭东和说：“大约一百五至二百斤。”“好，很好！”刘少奇同志高兴地说。接着，视察组又看了有二亩的一块红芋地，这块红芋地也是高垄双行，这在当时还是没有的。少奇同志看到红芋秧子长势这么好，就要看看下面，郭东和急忙用手扒了一棵，真喜人，结了四大块。“这样亩产多少斤？”少奇同志问道。“一万五到二万斤。”郭东和说。这时，社员们正在翻红芋秧子，刘少奇同志看到了劳动模范唐朝英，问道：“你这个红芋每亩能产多少？”唐朝英同志很自信地回答说：“保证二万斤，争取三万斤！”刘少奇同志回头看看郭东和，笑着说：“你这个书记有点保守了吧！”&&&&接着，看了敬安大队的二亩大豆，这是一种青豆，全部用小竹杆架起来的，最高的有二三公尺，豆角自底到上象鞭炮一样。地头上有个大牌子，上面写着管理的制度及产量。少奇同志看后点头称赞，当他看到牌上写到亩产五千斤时，他看着郭东和只是笑了笑了。后来，徐州地委汤专员带着大豆专家、技术员去鉴定，据说亩产测定为八百斤。收获后，敬安公社的大豆、红芋、玉米、棉花都在北京进行了展览，国务院专门发了贺信、奖状、奖品，在“文革”中，都被红卫兵抄走，现还只有一枚奖章。最后，视察组按照事先安排好的路线，看了绞关犁和机井灌溉。少奇同志非常感兴趣，用了很长的时间观看了实际操作。在上公路的同时，还附带地看了敬安供销社干部的棉花试验田。上车时，少奇同志对于农业生产向地委、县委作了指示。少奇同志来敬安视察，虽仅半天，却给全社人民留下了极其深刻的印象。一九八四年五月十五&&&&&&&(载《沛县文史资料》第一辑)2.副委员长费孝通两度来此考察&&&&1984年4月，已担任全国政协副主席的费孝通费老到苏北、苏中地区考察农村发展和小城镇建设。徐州是费老此行的第一站。80年代早期，与苏南小城镇已然复苏并开始加快发展不同，在苏北的绝大多数地方“作为经济文化中心的小集镇比较少，停留在不发达的日中为市的赶集的阶段上”。所以，“赶集”就成了费老在苏北调查农村经济发展状况和观察社会现象的一种重要形式。给我留下深刻印象的，当属费老带领我们在沛县敬安集（今敬安镇）的一次“赶集”。&&&&苏北的4月，仍属初春时节，早晚还有些许寒意。一大早，费老带领调研组一行人伴着晨曦，来到位于敬安集中心地带的集市上。这时，大约几百米长的集市上，已是人头攒动，声音嘈杂，一派热热闹闹的交易景象。与改革开放前传统集市只进行简单的农民剩余农副产品交易不同，在商品生产和交换的推动下，集市上的摊点已有相当一部分是由国营商场和供销社设立的，服装、鞋帽、农具等工业品随处可见。满头白发、戴着眼镜、身着藏青色中山装的费老沿着集市边走边看，走走停停，并不时俯下身子，双手支在膝盖上，细细察看周围村子里的农民拿到集市上交易的粮食、饲料、禽蛋、肉类、蔬菜、果品等农副产品，以及县城里的国营商场和乡里的供销社摆摊叫卖的各类工业制成品。当地的干部介绍，“文革”期间，赶集也是要当作资本主义尾巴割的，对那些热心赶集的农民“大批判”中还编了这样的顺口溜：“下田干活不积极，手上扶着犁，心里想着集，赶了东集赶西集……”。实行联产承包责任制后，农民可以自由支配自己的时间、自由交换自己的劳动产品了，真高兴呀！赶集的每一位农民的脸上都是笑脸和喜悦。赶集当中，费老和大家还发现了一个有趣的现象，许多农民竟然卖的是一包一包的白砂糖。在一位中年妇女的摊子前，费老停了下来，慢慢蹲下身子从放在地上的布袋里摸出几包上面包着红纸的白砂糖，摘下眼镜端详起来，并饶有兴趣地问她怎么会有这么多的糖卖。这位妇女告诉费老，现在搞了大包干，家家承包了责任田，一到农忙季节，就要靠亲友邻居帮忙，因此现在亲朋好友走动也比以前热乎多了，逢年过节、婚丧嫁娶送礼送得最多的就是这白砂糖了，家里吃不掉就拿到集市上卖，我卖的比供销社还便宜。费老边听边点头。从费老的言语和神态中，我们能够真切地感受到，他对改革开放初期农村所发生的翻天覆地变化有一种由衷的欣喜，也依稀觉得他对刚刚开始从土地束缚中走出来的农民有着某种深深的期待。&&&&全国人大常委会副委员长、民盟中央主席、著名的社会学家费孝通，又二次来敬安考察，成了人们谈论的热门话题。1984年5月，费老曾来敬安考察过小城镇发展与建设，对敬安的发展提出了很好的建议。五年后，费老故地重游。昔日贫穷的敬安，象一颗璀璨的明星，从微山湖畔冉冉升起。一个又一个喜讯，使敬安人振奋。这个镇计划生育、植树造林、房屋街道规划先后受到省政府的嘉奖；工农业生产、党风建设、社会治安综合治理受到市、县政府的表彰；敬安又被省命名为文明乡镇建设先进集体。费老对敬安的发展变化表示十分满意。3.国务院副总理姜春云视察敬安1997年，国务院副总理姜春云视察敬安镇小康村建设。文教艺术韩纯韩纯，又名志顺，字效文，号韩先生，徐州北敬安集汪楼村人，道光初年贡生，乡试屡荐不售，遂以教书为业，有弟子一百二十余人。韩纯心地善良，乐助好施，时常接济穷乞。传云某年赴南闱途中遇盗，盗闻乃是北韩先生②，释械礼遇，口称恩主，款待异常。韩纯博学多识，经史子集、诗词文赋，无所不知，虽算不上大家，却可谓通才。他生前手稿散失甚多，死后其嫡孙搜辑整理成册，曰《韩纯先生诗文全集》。《韩纯先生诗文全集》收有“鸦片诗”十八首，赋一篇；敬安寨诗十七首，论文四篇，时文十六篇；有关鸦片的诗赋中，作者苦口婆心，痛陈其害，将烟民狼狈潦倒的神态、心态刻划得维妙维肖，揭示得淋漓尽致。其它诗作除去朋友应酬之外，尚有地方名胜古迹杂咏和不少同情劳动人民疾苦的作品。尤其是对“读书虽识字，煮字难充粮”的乞者，作者寄予深深的同情，笔下辛酸，令人凄然。论文多为史论，诸如《吕不韦论》、《韩信功臣第一论》、《汉儒宋儒优绌论》，不仅展示了作者丰富的史学，也体现了作者独到的史识。《韩纯先生诗文全集》为写刻本，由刘懋庭缮写，赵兴茂制版，民国二十二年（1933年）五月刊成，每面十行，每行二十一字，线装一册。韩维张韩维张&&字仲谟。清末民初铜山县敬安集人，徐名士韩志正、元方之子，勤学早逝。有《肯构轩诗草》。“敬安三友”田汝凤（1910――1982），字韶仪，号草野老农，沛县敬安镇人。早年在徐属及皖豫各县任小学教师。敬安沦陷，汉奸区长以权、利诱迫入伙，拒之。后在微山湖东抗日，曾任湖东某部抗日游击队文书。解放后从事扫除文盲工作，获铜山县文教局嘉奖，并荣任敬安人民代表。晚年著《断肠集》一册。房长礼（1909――1982），沛县敬安镇郭庄村人，一生从事教育工作。工诗，诗稿毁于“文革”，今仅存十余首，陈嘉禾（1903――1981），字瑞九，沛县敬安镇陈庄村人。博学，工诗，亦功医典，长于外科，善治疮殇及喉疾。此三人者，皆生于上世纪初，逝于80年代，其青壮年时期都在抗日战争到新中国建立前后，临于社会动荡、翻覆的时代。他们年龄相近，文化相当，经历较同。他们虽都聪明敏悟，擅长诗文，但由于看不惯国民党的统治，郁悒不得志，整日放浪形骸，寄情诗酒，实属性情中人。虽如此，然形貌性格又各不同。田汝凤，身躯瘦矮，和蔼可亲，聪颖敏达，与之接谈，轻声慢语，如沐春风，如唔长亲。房长礼，瘦高身量，敏捷达观，落落不群，虽一生不得志，然自视清高。陈嘉禾，中等身量，微胖，思深学博，涉猎广泛，然性孤直，与人接触有不好接近之感。此三人尽管性情各异，由于思想观点一致，在频频交往中结为密友，时常会晤。每逢聚会则谈天说地，指点江山，针砭时弊，品酒吟诗，更少不了的是慷慨悲歌，登山游水。因其诗文优美，言简意深，万人争颂之，所以名声很好，时人称为“敬安三友”三人诗文很多，据说仅田汝凤的诗，就有数千首，但由于他们均属社会底层，人微言轻，无力印行，有的随作随失，有的虽结成册，也失之于战乱或运动中，现在能见到的也只百分之一、二、三而己，还有的在他们的子孙辈手中，为纪念老人，己成拱壁也。韩维声韩维声自幼祖父母便不在世，父母家境贫寒，仅靠种菜卖菜或纺纱织些土布糊口度日；两个哥哥都靠田园生活。父母让韩维声上学，村小二年地方沦陷，待敬安小学复课家庭更寒。幸得当时王醒民老师时兼伪敬静安区助理，收他为生活补助生才得入班上学。待小学毕业，王醒民老师又创办敬安初中并任校长，他也进入初中读书。待至日寇投降，抗日胜利，王校长转回河北，学校老师迁散，大哥便送他到徐州西阁师范学校读书。一九四八年十月，韩维声回家和王惠民老师在本村任教，又兼地方联防文书。一九四九年十月，铜北县文教科任命韩维声为在职教师，并分派到王刷楼完小任教，校长表兴闰。一九五四年，区文教平调韩维声到吴庄区驻地帮助扫盲团做扫除文盲工作。一年后，让他在区驻地吴庄小学任教。一九五八年，韩维声到敬安区党委做敬安红旗快报编印工作。一九六0、一九六一年，抽回跟随中心校长谭大洲去卓洼等校作毕业班安插工作。大鸣大放，整风后，韩维声在敬安中心校任教。一九七三、一九七四年，在小周庄学校任教。一九七六、一九七七年，在袁大庄、黄庄学校任教。一九八二年，在王刷楼校退休。田秉锷个人履历　　田秉锷,江苏省沛县人,1967年毕业于中文系。江苏省著名文艺评论家、历史文化思想探究者。人物生平　　故乡情　　&1943年，田秉锷生在沛县的一户农家，这儿，历史上一直属于。他在这个铜、沛、丰三县交界的古镇生活了整整20年。这20年便是他思想从幼稚到成熟的阶段，并直接影响到他的人生观和世界观。当时正值闹饥荒的年代，常常吃不饱、穿不暖，饥寒交迫的日子使田秉锷过早地深深地感受到生存的艰难。这段日子像烙印一样一直深深地烙在他的脑海里，永远无法抹去。现已久居闹市的他还依然觉得自己异己于都市的生活。他一直爱吃家乡的稀饭、烙馍、咸菜，这于他有种特殊的味道。他熟悉那里的一草一木，熟悉那里的星光月亮，更熟悉那里勤劳朴实的村民。他对故乡始终有一种无限眷恋与怀念之情，他经常自豪地说：“我是农家子弟！”每每阴雨或干旱时，他总是牵挂着故乡的庄稼，这并非杞人忧天，他觉得这一切与他的生命息息相关。&　　第一名　　&和大多数人一样，田秉锷非常怀念自己的学生时代，他从小学上到大学，印象最深的却是上小学一年级。当时期末考试刚过，他拿着成绩单回家，却不知自己的排名，因为上面的名次是用繁体草字书写，他不认识。领家一位粗识字的人看后告诉他上面写的是“第一名”，田秉锷惊喜万分，没想到自己无意间竟得了第一名。现已年过半百的他讲起此事还颇为迷惘，那种天真或调侃，让人以为此事就发生在昨天。他觉得这种以外的收获带有宿命的成分。他从来没有刻意追求“第一名”。学生时代的他从来不给自己施加压力，从来不会拼命追逐名次，结果成绩却总是名列前茅。离开学校步入社会，他不追名求利，始终以一颗“平常心”面对周遭的一切，结果却常常是名利双收，这是运气也是福气。　　不停留　　&1967年，田秉锷毕业于南京师范学院中文系，之后便到邳州宣传部工作；1979年，他来到徐州教育学院任教，并先后担任教务主任、副院长；1988年，他毅然离开了三尺讲台，到徐州文化艺术研究所任所长；1993年又去淮海文汇杂志社任副主编；1998年至今任职于徐州市政协文史委。纵观其人生轨迹，会觉得他是位不安份的人，他喜欢接触新的环境新的人群，从而渴求新的成绩与收获。他对工作单位没有归属感、依附感，他总是不停地向前走，不停地改变生活环境，体验新的工作与生活。　　田秉锷就像一本书，让人一读再读却始终读不透读不完。明天，他依然会不停地忙碌，忙于他所热爱的文学事业。他的理想是写出一本书，能够解决中国文化的一个问题，或是创造出一部具有生命力、新鲜感和永恒价值的作品来。他会默默地不停地向前走，不让自己的思想停下来，不让自己的脚步停下来。他觉得自己的艺术探索或文化创造才刚刚开始。个人作品　　多年来，他的随笔、杂文、文学评论等常常见诸于报刊、杂志，较成规模的结晶是七、八本专著，如《诸元春诗注》、《圣贤智谋：世说新语》、《圣贤智谋：说苑》、《中国文化走向论》（四川人民出版社）、《&lt金瓶梅&gt与中国文化》（江苏文艺出版社）、《金瓶梅人性论》（上海学林出版社）、《大国无兵：中国尚武精神的百年失落》（吉林出版集团有限责任公司）、《龙图腾：中华龙文化的源流》（社会科学文献出版社）、《彭城文脉》（凤凰出版社）等十多部著作等。另外，还有一本长达20万字的历史文化杂谈《树话》。田秉锷的文章总会给人一种精神的震撼、心灵的启迪，让人读后回味无穷。其间无不包含着他对人生、对生活的深刻而又独特的感受与领悟。他那颗极度敏感的心时常叩起人的心扉，让人有种“偶逢知己千杯少”的感觉。田秉锷：温情徐州　　田秉锷：人人都能从温情中受益　　&献羹的温情解读、季子挂剑的诚信掌故、倚宿山上的燕王历史、大运河畔荆山桥的传说……徐州历史上的温情故事,田秉锷先生信手拈来,侃侃而谈,如数家珍。他说:“徐州的温情已经酝酿了几千年,而我们的目标就是让每个人都从温情中受益。”　　田秉锷说,徐州的温情是逐步加温的。从近的来说,2003年,市委书记徐鸣的一篇《做有情有义的徐州人》,在全市产生强烈反响,引发了一场全社会关于新时期徐州精神的大讨论,最终形成了“有情有义、诚实诚信、开明开放、创业创新”的新时期徐州精神。从“有情有义”到“温情徐州”,反映出徐州这座城市人与人之间关系的和谐,这正是对徐州城市人文精神的延续和深化。从远的来说,徐州从古至今我们可以梳理出来一条非常明晰的温情线索。每一个时代,每一个地方都留下无数的温情故事。现在讲的“温情徐州”就是在历史“温柔的感情,温和的态度”的基础上加上了新时期的诸多元素,诸如诚信、诸如情义、诸如文明……　　田秉锷认为,建设“温情徐州?亲和之都”的提出,充分显示了徐州决策层的远见卓识。他说,一个城市的个性需要规范和引导,这次“温情徐州?亲和之都”主题宣传活动的开展就是对徐州市民强有力的引导,目的就是推进市民素质的全面提升。但是打造“温情徐州?亲和之都”是一个长期的过程,不可能一蹴而就,我们首先要做的就是从礼仪、行为、习惯等细微之处做起,使城市风气、市民素质在潜移默化中不断提升,最终在徐州形成温情和睦、亲和助人、亲民亲商的城市新风。以此促进和谐徐州的建设,最终在汉风与现代文明的浸润中形成徐州的城市个性。　　“温情徐州人人有责、人人有份、人人都可以从现在做起!”田秉锷说,“现在,徐州要形成人人争做形象大使、人人都是温情使者的氛围。在公交车上让一个座,就会给人留下徐州人懂礼貌的印象走斑马线、不闯红灯,就会给人留下徐州人遵守交通规则的印象遛狗时随时拾起遗留的粪便,就会给人留下文明的印象……城市的温情不可能朝夕之间实现,但是如果人人参与其中,就会距离目标更进一步。”　　田秉锷说,打造温情徐州的出发点和落脚点还是让每个人从温情中受益。有一个最简单的例子就是2006年底我们提出打造温情徐州以后,今年上半年徐州的激情犯罪明显减少,刑事案件发案率明显下降。每一个徐州人都能感觉到在这个城市生活安全、舒心。徐州叫响温情品牌,这对于徐州知名度、美誉度的提高都是特别有好处的,城市变得有温情,城市的道德层次提高了,更有利于对外交往和交流,有利于借助外力促进城市的发展,而城市发展了首先得益的还是市民。[学术人物]一个人的江湖――田秉锷　　天上掉下个田秉锷，于是便有了一个人的江湖。　　田先生不是一个名满天下、著述等身的人，其影响主要在徐海一带，而远未播及全国，这与他的功力修为极不相称。因为在菜九看来，较之于那些名满天下、著述等身诸公，田先生的文字高出的可不是一点点，即以《江湖心雨》所包含的精彩，当今之世又有谁能望其项背。　　窃以为，田先生的出现实在是一个异数，因为在我们这种荒唐世道，实不宜产生田先生这种精彩绝伦、辉映古今之人。如果是上苍垂怜中华道统之离散将绝，特降田先生来展示其固有风采，则为时代之幸。于菜九个人来说，田先生的出现更是上天的恩赐。田先生是我命中的贵人。二十多年前，菜九很偶然地认识了田先生，从此便一直得到田先生的关爱与提携――从指引研究方向，到提供发表阵地，到规范学术领域，菜九一步步地成长起来，并袭用了田先生的若干皮毛，渐渐有了招摇的资本。　　田先生是菜九的前辈，学识水平更远胜于菜九，本不该由菜九来写田先生的推介文字，世上哪有学生推介老师的道理？但菜九自忖，对田先生蕴含价值的了解，当世或无人能及，何况《江湖心雨》一书是菜九央求了近一年的时间，才说动了田先生，从而辑录成集的。因此，至少菜九可以说一说自己的学习心得。　　江湖向来不是褒义词，但在田先生心目中，江湖还是颇受推崇的。他在《永恒的江湖》中坦言：“感知了江湖的博大――其大无所不包，江湖的生机――其机无所不化，江湖的规则――其则优胜劣汰，江湖的宿命――其命盈缩有期。”由此想到，菜九曾与田先生一起出席了一次学术研讨会，亲耳听他自承在专家面前只能算是游击队。其实，那些与会专家的学术素养还真比不上田先生呢。田先生原本是有学术追求的圈内人，也有了不小的学术建树，但由于他的特立独行，总显得很另类。田先生最初让我心动的文字，就是他赠予我的《金瓶梅人性论》。按说这种偏向于学术的文字应该充满学究气，但田先生的洒脱自如让菜九深深折服。因为菜九也是有志于研究人性的，不曾想这种学术性很强的内容居然可以被打造成灵动无限的杰作，不由得心生景仰而效仿之。他后来越来越疏离他原来的学术圈子，可能正是受不了圈子里的迂腐气。菜九观察过一些学界大佬的文字，那真叫非常地高屋建瓴，但也非常地于事无补。田先生与那个圈子渐行渐远，也不失为明智之举。　　田先生看似淡出学术圈，做了一个江湖散人，实则是走进了无所不包的文化江湖，也只有这种无边广大的江湖，才能承载得起田先生的不羁之才，并让他获得了鲲鹏搏击九天的自由。田先生对自己要求较以往更高，且非常严苛，可以借用田先生《晚香斋笔记》序来界定其江湖操守：“放下文学的功利暂且不谈，我一直坚持认为，一个文化人、一个精神领域的劳动者，谁如果梦想用一点个人化的独特创造回报我们的人民与国家，他就一定要在文化的传承上先建立某种绵长的联系，接着须在创造实践中致力于某种超越，这才可以获得做‘文化人’最基本的认证。二者缺一不可。否则，就是混文化、玩文化，结果大抵只能混出玩出伪文化、自欺文化及欺人文化，时过境迁，一切这样的文化都必然灰飞烟灭。”他的自律应该是“江湖人能做的大抵还是结好自己的网，静待个人的萤灯鱼汛”（周庆明画集序）。　　人在江湖的田先生到底结的是怎样的网，菜九以为他是在极细致地做着存亡继绝的事业。可以与之相较的，当数考古工作者的田野作业，只是后者发掘与拼接的是消失了的事件脉络，田先生的发掘与接续更侧重于已基本式微的文化元气及正在灭绝的民风民气的脉络。同样是抢救性的挖掘，田先生更着眼于挽回急骤下坠的道德人心。须知，存在了几千年的中华道统，经过大规模多轮次有系统地长时间斫杀，早已气若游丝，其中很多可贵的东西只有江湖上才会有些微残存。所以田先生的步入江湖，实则是开启了一个更加崇高的事业。敬安赋敬安赋　　――田秉锷　　平原弥望，屋舍俨然；阡陌交通，百里敬安。　　天融春夏秋冬之和，地控丰沛萧铜之边，人怀忠孝节义之想，物尽农林牧渔之产。敬想犹龙，俯风云之际会；安承大象，仰日月之明鉴。惟敬近礼，惟安近贤，敬安之得名，或必有谓焉。　　百年转瞬，访耄耋以说古；千秋弹指，循经典以知前。传南巡以歇马，信明帝以紧鞍，当其时也，旌旃蔽日，金轮衔连，万姓担壶，百僚随辇，D巷灯火，通衢管弦，斯固皇恩浩荡，天颜近于咫尺；民泽涌流，佳话传乎长年。梦青骓以长啸，惜金辂而不还；感苍黄之反覆，信恩遇之有缘。惟敬安之名，不胫而走，商旅之兴，不招自繁。草庐瓦舍，高下错落；亦商亦农，贫富无间；城隍日固，绕四围以连带；市廛相望，开六门以立关；堑壕荻芦，历兵戈以清潇；并池莲藕，涉旱涝以媚艳；听八千人家四方调，鸡犬闻声；瞰十庙神祗三炷香，烟霭燎天。云燕春归，恩义及乎天羽；红鲤秋回，福祉融于灵泉。教堂金{，冀迷羊而知反；戏院箫鼓，慰儒牛之悲欢；九州黄矗嵬廖瘢话司滩ǎ怂钐穑桓序艘髻庖幌Γ倘嗣蚰辍　　[1]洎乎民国D立，共和再建，敬安黎庶，于世转轮。政风丕变，卑微咸知蹈砺；宏教复兴，庶民自化斯文。大道昌行，迷信绝于道路；教育普及，庠序遍乎乡村。修身齐家，开其广德之径；观过戒愆，敞其自强之门。及至抗日军兴，万姓\踊，斯土多有鹰扬之士；待其建国谋定，六合歆康，此邑间出虎威之臣。少奇一巡，紧握农夫之手；大僚再访，抚慰乡民之心。学子金榜，被龙纹乎天地；文士银钩，描凤舞于烟云。变草庐而瓦舍，改悬鹑而丝纶，有飞车以代步，借网络而览新，畴昔不见者今见，前人不闻者我闻。至若层寓临空，商厦连云，曲水直街，新客故人，笙歌鸣夜，群操惊晨，香茗会友，清酒宴宾，即非一地之独有，恰传古镇之精神。　　新国而新民，新民而新镇，兴工商以致富，赖农林而求稳。冬麦夏菽，遵物候而少变；红桃黄杏，顺舆情而更新；烧饼馒头，乃寻常之餐饭；辣汤热粥，实晨昏之滋润。鱼生于斯而恋池，鸟生于斯而依林。桂香暗渡，扬胡琴以叹秋；柳丝轻r，横芦笛以唱春；饮水思源，涓滴皆银河之濡；践土怀柢，隆平尽泰山之琛。孤松迎客，庆有立足之隙；群鹤负仙，宁失展羽之云？土有肥脊，岁岁春种秋收；人无贤愚，在在后果前因。文者铺其句，诗者敲其韵，歌者畅其怀，舞者醉其魂，方丹青以写意，复点画以传神。去浮言兮百巧，存恋情兮一真。终而有铭，聊舒微忱：　　周巡千山，陟彼高岗；雄览万国，暇寐一堂。　　君子怀土，高士恋乡；故园乔木，敝墅新篁。　　殷宋神韵，楚汉脊梁；铜沛浸润，汴泗酝酿。　　农商翼辅，文教阜昌；风俗之染，三代同光。　　明星有烂，淑慎其身；王事敦我，蔽芾甘棠。　　亲怀无极，P粮和迹辉吨居卸龋鹑该唬　　汲井思饮，雪域流水；卜云其吉，惟吾乡邦。　　日&初稿于敬安韩大方韩大方，字江雪，江苏沛县人。现为中国国际书画应用研究副院长、教授、江苏省书法家协会会员、江苏省农民书画研究会会员、徐州市书法家协会会员、徐州教育学会书法专业委员会会员。自幼喜爱书法，5岁从父习书，10岁时名振乡里，初从唐楷入手，继追秦汉魏晋，对赵体有深刻研究，可达乱真成度。各种书体皆能书写，以行草和楷书见长。近年作品先后入选中国书协主办：全国第四届新人展，全国第八届中青年书法篆刻作品展，全国首届青年书法篆刻作品展，全国第二界扇面书法大展，全国首届行书展，“小楷杯”全国县镇书法大展，纪念邓小平诞辰100周年全国大型书展，“走进青海”全国书法艺术大展，“高恒杯”全国书法大展，迎奥运千龙书法展，庆奥运和谐千福书法展，迎奥运千禧书法展，中国美协全国书法美术精品展，江苏省书协主办：走进新世纪“江苏青年书法篆刻精品展、当代江苏省书法篆刻精品展等”，江苏省人民政府主办：“林散之奖”南京书法传媒三年佳作奖，获首届中国书法篆刻大赛金奖。人民的好总理全国书画大赛金奖。蝴蝶之梦全国书画大展银奖等二十余次。近年来，在不断学习古人风格的同时，逐渐形成了自己那种：端庄稳健、字形雅丽的书风，并在20多年的书法教学中取得了的经验，自编了《小学生硬笔书法》教材，被广泛推广应用，并培养了一大批书法优秀人才，为社会作出了很大贡献，作品常见于《书法》、《中国书法通讯》、《青少年书法》、《书法报》、《淮海科普》、《沛县教育》等书刊，部分作品流入美国、日本、韩国等国。吴明悌吴明悌，字仲元，1915年生，自幼喜欢画画，中小学时受王琴舫，陈云程，孙瘦石等画家的教诲。&1939年入四川教育学院，毕业后执教于药专，后入研究部。解放后一度参加工作，后返乡开画像馆。文革时期受冲击，&携子到黑龙江，以画油画玻璃为生。1980年平反，被聘为江苏省文史馆员。政治人物韩志正韩志正()，字元方，笔名燕石、石隐等。原籍敬安（当时属铜山县）西南陈庄，后迁居县城苏家大园。生于清同治七年农历9月17日，革命家、教育家。光绪三十二年(1906年)，留学日本，在东京见到了孙中山先生，加入中国同盟会。1918年秋，韩志正以众议员的身份到达广州，被选为孙中山大总统时的中华民国国会议员，并参加了孙中山先生组织的护法政府。民国二十五年农历3月13日辞世。生前著有诗集20余本，但大都散轶，仅有《北京女伶百咏》、《丁卯六十感旧诗》存世，与祁汉云、张伯英、周祥骏友善。开启淮海地区现代教育的先河宣统元年(1909年)，韩志正和其长女韩中英创办了铜山县第一所女学堂――坤城女学堂。堂长由其长女韩中英充任。他还在县城组织了“铜山县同志会”，经常到街头巷尾宣讲时事和救国道理。并邀请著名教育家黄炎培、陈鹤琴来铜山演讲。护法运动失败后，韩志正积极发展铜山教育事业，铜山县劝学所改称铜山县教育局后，他出任第一任局长。后因年迈卸任。朱继荣朱继荣，男，江苏沛县敬安镇人，一九三八年十月生，长期从事水利工作，高级工程师，历任沛县县长、县委书记，徐州市检察长，徐州市人大副主任。现任徐州市水利学会名誉会长，徐州市老年摄影学会会长，江苏省美术家协会会员、徐州市美术家协会名誉主席，作品多次参加省市展出，并被收入《徐州水利风光水彩》《美在徐州》及《九里好风光》等画册。李海春李海春，敬安韩楼人，福建省莆田县县长。武术界张玉山（张玉山与无限太极拳）张玉山，一九五四年五月二十八日生于江苏省沛县敬安镇。一九五七年随父迁回老家山东省苍山县鲁城乡孙家村。中学毕业后，一九七零年在苍山县师范学校进修一年，当过两年民办教师。一九七二年十二月参军，历任班长、排长、副指导员、营管理员等职。一九八二年一月转业到山东省苍山县人民法院工作，历任书记员、助理审判员、审判员、副庭长、庭长职务，现任民二庭副庭长。法律自修大学毕业。&&&&张玉山天生身体素质好，心理素质好，性格开朗、好动，好武术。在部队曾学习擒敌拳，捕俘拳。回地方后又学少林拳，开始学练二十四式简化太极拳，后又学练陈式太极拳。在感悟到太极拳原理之后，于一九九零年三月开始研练无限太极拳，有动有静、有柔有刚，有快有慢，有急有缓，有顺势发力，有多种多样的站桩不动。没有套路的制约，没有时间的限制，重在内功训练，追求健身，健美，长寿，自卫的训练效果。在练好无限太极拳的基础上，研练无限太极棍，无限太极剑，无限太极枪，无限太极刀。无论练习何种武术器械，均无固定的招式和套路，自由发挥，自然发展，顺势就式，练无限制，学无止境。张玉山曾多次参加大型的太极拳比赛和表演，并多次获奖。许家恒许家恒1988年10月出生在武术之乡沛县。11岁时，他在家乡沛县敬安镇师承我市著名散打教练刘兵进行专业训练。在刘兵的记忆中。当时的许家恒身体条件并无过人之处，再加上性格内向，所以在同龄孩子中并不突出，一些队友甚至经常“欺负”他。但随着时间的推移，他的身高、力量和技术也与日俱增。2003年10月，许家恒入选陕西省散打队，师从国家散打队总教练张根学，从此跻身国内赛场。2006年全国散打锦标赛，18岁的他在80公斤级比赛中夺得冠军，一战成名，&“震天威龙”的绰号不胫而走。此后，许家恒多次登顶全国和国际大赛：2008年第七届亚洲武术锦标赛85公斤级冠军；2008年全国武术散打冠军赛85公斤级第三名；2008年第三届国际武术搏击王争霸赛80公斤级冠军；2009年第四届国际武术搏击赛季军。张亭宾张亭宾，人称“霹雳手”。13岁从父习武，1995年进入刘兵散手队开始练习散打，2000年落户连云港市并进入江苏散打队，后考入徐州师范大学体育学院，2003年入选国家武术散打队。十年间，他从一个对武术散打充满好奇的孩子一路走来成为全国冠军、亚洲冠军、国际武术搏击争霸赛级别冠军。爱国将领朱玉贤朱玉贤，字栋臣。清光绪年间生人，世居敬安北街。18岁入伍当兵。清末，参加辛亥革命，推翻满清之后转入奉天讲武堂受训，毕业后在东北张作霖部任少校营长，因勇敢善战，胜任团长，旅长，陆军中将，将军府将军，第三十一师师长，鲁南司令，守沪警备司令等。&&&&&&&&&当时军阀混战，内战频繁，玉贤感叹值此国家危亡，不思团结，反而自相残杀。于是托病辞职，会敬安修建祖坟，夫人倪氏亲理家务，经常资助亲邻。20世纪20年代，奉军将领朱玉贤解甲归田后，还在镇里建起了上下各11间的三层商贸大楼，人称33间楼。以他二十多顷田的家底，盖这座敬安第一楼当然不为难事。“三十三间楼”下，是他的商店与酒坊。于经商务农之外，将军多有奇异之举。其一，夏日再热，决不打赤膊，乡亲传言，皆因将军有四个乳房也。其二，性之所至，总喜以肥猪肥鸡待客，将军每顿可食猪肉鸡肉五六斤。食后数日，不再进食，惟饮茶水即可。据将军自言，此习惯乃战争时养成也。1935年日寇占领东北，玉贤曾被徐源聘为军事顾问。日卢沟桥事变，29军官奋勇抗战，中共发通电呼吁国共合作抗日，&7月17日蒋介石宣布对日作战。玉贤到徐&州晋&谒第五战区司令李宗仁，陈述抗日之志，李委为苏鲁豫边区游击纵队司令之职。1937年12月台儿庄会战，玉贤领2000多人活动在邹，藤等地，取得辉煌战果。1938年初春，在敬安“三十三间楼”下的街道上，集合了一支二千多人的队伍。朱玉贤将军身披戎装，骑在一匹枣红马上；他临危受命，请缨杀敌，正要率领他的“苏鲁抗日游击队”奔赴山东滕县、峄县的“徐州会战”战场，参与抗日杀敌。&1938年徐州沦陷，玉贤率部折返湖西，在铜沛一带活动，准备建立抗日游击队，时其远房舅父李春海背叛祖国，充当淮海省徐州专员，劝玉贤投降。玉贤微笑道，李春海国贼也，&我愿扒皮食其肉。同年秋初朱玉贤在徐州西北刘集西北日寇分进合击，大受挫折。1939年初夏，朱在敬安西大韩**动，&不幸中弹负重伤，临危前还嘱咐儿子朱宪典继续抗日救国。
专业设计制作网站
到哪手机都能回帖
Ctrl + Enter 快速发布
传真： 邮箱：
地址：沛县正阳路（国土局对过） 邮编：221600
Copyright & &沛县在线门户网版权所有&&技术支持：