浅析芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》中“灯笼”的深意 -
浅析芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》中“灯笼”的深意
新中国成立之初，由欧阳予倩编剧，戴爱莲主演的舞剧《和平鸽》便开始了新中国对芭蕾舞剧的探索。20世纪50年代末，北京舞蹈学校在苏联专家的帮助下，排演了《无益的谨慎》《天鹅湖》《吉赛尔》《海盗》四部经典的芭蕾舞剧，使芭蕾舞在中国开始生根发芽。1964年问世的芭蕾舞剧《红色娘子军》以及1965年问世的《白毛女》则标志着中国芭蕾在历经十余年的探索之后，终于结出硕果。而在改革开放的新时期，以中央芭蕾舞团、上海芭蕾舞团等为代表的芭蕾演出团体又开始了多种题材、不同方式的创新，在这一时期也涌现了诸多带有中国特色的芭蕾精品，例如上海芭蕾舞团的《雷雨》和中央芭蕾舞团的《祝福》等等，而芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》（以下简称《大》剧）更是这一时期具有代表性的作品。一、中国芭蕾的视野看芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》1、创作背景1991年，张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》上映，这部改编自苏童的小说《妻妾成群》的电影给时任中央芭蕾舞团团长的赵汝蘅带来了很大的触动，并使她坚定决心要把电影改编成芭蕾舞剧。赵汝蘅将这种改编视为中国芭蕾创作的突破口，旨在将西方的芭蕾艺术与东方的京剧元素完美融合。赵汝蘅邀请电影导演张艺谋作为芭蕾舞剧的艺术总监，但这一举措饱受争议，甚至当时的《文汇报》还撰文《芭坛可否高挂大红灯笼？》对其做法表示质疑。但是在赵汝蘅团长的坚持下，中央芭蕾舞团历时一年零一个月，创作出了这部芭蕾作品，并在首演后的十余年间经久不衰。正如中央芭蕾舞团现任团长冯英所言：“如果说《红色娘子军》是一个历史性的标志的话，那《大红灯笼高高挂》应该就是二十一世纪中国艺术家们的一个经典创作。”2、内容介绍 《大》剧讲述的是二十世纪20 年代一座封建大宅院中发生的悲惨故事。序幕中，点灯人将大红灯笼点亮，由红灯笼引出这段故事，女仆们手执灯笼准备婚礼群舞，为老爷的婚礼做准备。第一幕展现了一个年轻的女孩痛苦不堪被强行塞进花轿，她是老爷新娶的三姨太，但是她青梅竹马的恋人是戏班子里年轻的小生。第二幕则表现了迎亲的喜庆气氛中，老爷十分高兴，但是大太太与二太太却各怀鬼胎。三太太在洞房花烛夜虽拼命抗争，但是仍被无情地强暴。第三幕发生在唱堂会上，三太太利用短暂的机会与昔日恋人相会，但是却被居心叵测的二太太发现。表面风平浪静的生活似乎蕴藏着更大的危机。第四幕中二太太告密三太太偷偷与情人相爱相会，老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人。二太太想以此重新获得老爷的恩宠，但是老爷却不理会她，一怒之下，二太太触动家法，私自点亮了象征老爷权势的红灯笼，被愤怒的老爷处死。尾声表现了那对年轻的恋人与二太太同时被带到行刑现场，他们都认识到彼此不过是封建制度的受害者，随即相互原谅了对方。但是他们仍逃不过死亡的命运，三人在漫天的大雪中痛苦死去。3、鲜明特征《大》剧出自于电影导演张艺谋之手，一直透露着“张氏风格”。在中央芭蕾舞团也算是一种有益的尝试。其鲜明的特征有如下几点：（1）西方芭蕾与中国京剧的结合《大》剧一直致力于将中国的京剧元素融入芭蕾当中，坚持走芭蕾民族化的道路。不光在题材上选取了中国的传统家庭伦理矛盾，而且还将京剧的元素贯穿整部作品。在音乐上也将现代性的音乐融入京剧的声腔和锣鼓点，共同为塑造人物服务。（2）浓墨重彩的舞台布置得力于张艺谋电影手法的运用，《大》剧在舞台的布置上呈现出斑驳的色彩。但就从三位姨太太的服装而言，大太太是翠绿色，二太太是橘黄色，三太太由于刚结婚则是大红色，与老爷的黑色形成鲜明对比。除此之外，满舞台的红灯笼也增添了不少色彩。（3）道具的巧妙运用《大》剧在道具的使用方面尤为突出，不仅多次使用道具，而且将道具处理地很巧妙。例如当三姨太被迫出嫁时，舞台上现搭起来一个轿子，将她团团围住；老爷和三姨太在洞房见面时，老爷胸前的红花还可以变成了束缚三姨太的绳索；而当三姨太被强暴之后，从舞台上方掉下一大片红布，覆盖在她身上，也会给人一种视觉上的冲击。当然最重要的道具还在于红灯笼的运用。二、舞蹈作品中道具的功能分析道具在舞蹈作品中已经屡见不鲜，由于演员肢体的表现是有限的，因而道具也被广泛地使用到舞蹈当中。历朝历代中道具都广泛应用于舞蹈之中，周代的“六小舞”中除了“人舞”之外，其他五种舞蹈都手执道具，例如“羽舞”是执白色羽毛而舞，“干舞”是手执盾牌而舞等。而在新中国成立以后，陈翘编创的《丰收歌》更是将道具运用地炉火纯青，演员手里的方巾时而是劳动的工具，时而模拟丰收的麦浪，时而又是运送粮食的小车，浅显易懂，深受欢迎。而在舞蹈作品中，灯笼的运用也屡见不鲜，例如女子独舞《灯儿红 月儿白》中，编导就运用了一个灯笼的造型，表现出了一种活泼、轻松的情绪。道具本身并不具有感情色彩，在舞蹈作品中才能被赋予丰富的内涵，道具的使用大致有以下几种功能：1、塑造人物形象从舞蹈形态学的角度上看，“人体有节律的表情性运动的主要构成就是舞者自运动着的人体”，舞者是要靠自己的身体来完成人物的塑造的，但是在有一些的舞蹈中，尤其是情节性的舞蹈中，运用道具可以是塑造的人物更加饱满和立体。例如在舞蹈《济公》中，舞者必定要拿一把破烂的扇子才更像疯疯癫癫的济公形象，这与人们印象中的济公是吻合的；在芭蕾舞剧《祝福》中，祥林嫂再次出嫁时，是在原来的丈夫的刚去世不久还在守孝中，外边的红衣服和红盖头包裹得却是身着孝衣的祥林嫂，当她的新丈夫揭开三层盖头才看到满脸愁容的妻子，通过三个盖头的运用大大渲染了祥林嫂的悲剧色彩。2、制造矛盾冲突道具可以作为情节构成的一部分，推动情节的发展。虽然有时并不起眼，但是总能使各个部分环环相扣，一气呵成。例如民族舞剧《宝莲灯》中，将道具作为标题，并紧紧围绕着“宝莲灯”展开故事，并成为剧情前后贯穿的锁链。这种例子比比皆是，尤其是以道具为标题的舞蹈中。如何从生活素材中提炼出具有戏剧性的矛盾冲突，将之浓缩在形象化的道具之上，使其层层递进，推动作品达到高潮，是考验舞蹈编导创作才华的试金石。3、隐藏象征意味道具不仅可以作为一个符号性的元素，而且还可以赋予深刻的含义。优秀的编导也会善于就富有内涵的道具融入舞蹈当中，将取自于生活的实物加入丰富的象征色彩，突出强调其内在神韵。例如在古典舞《秋海棠》当中，编导有意将凤冠贯穿于舞蹈的始终，并将把秋海棠对戏曲的热爱都蕴藏在了这个凤冠里边，因此在他收起凤冠时才会带给人们那种撕心裂肺的痛。4、揭示舞蹈主题无论一个道具多么奥妙美丽，假若它不是为了最完美地表现作品的主题，那它对作品的艺术性就是有害的。在很多优秀舞蹈作品中，一些看似无关紧要的道具，却蕴藏着作品的主题思想泉源。在《红绸舞》当中，男女演员都拿起红绸兴高采烈地起舞时，作品中所传递的人们翻身做主人的感情就十分强烈地为人所感知，而“红绸”的使用也让快乐喜悦的感情充分表达。5、烘托渲染氛围道具能起到交代环境，营造气氛的作用。环境是人物活动的舞台，是刻画人物性格、交代剧情背景、表达主题思想的重要手段之一。但是在舞蹈的表演中，无论舞者的技巧如何娴熟，有时如果不借助道具的作用，总是略感单薄，也难以充分拓展表演的空间，因此道具的存在和使用对舞蹈者来说就十分重要了。三、《大》剧中灯笼所渗透的深意1、“大红灯笼”的舞台分析“大红灯笼”在《大》剧中共出现了四次，依次是：（1）在序幕中以大红灯笼作为背景，使得舞台上大幕刚拉开的时候，观众就可以看到满舞台都是点亮的红灯笼。随后深宅大院的仆人都手执灯笼，有一段大群舞。漆黑的舞台上只有幽魂一般的红灯笼，使人恐怖。（2）第二次出现红灯笼是在第二幕中，老爷和三姨太的新婚之夜上，大红灯笼被依次点亮，寓意着老爷的宠幸，也蕴藏着新婚夜的不安。（3）第三次出现在第四幕，二太太想通过告发三太太来挽回老爷的心，但是仍被老爷抛弃，怒火中烧的她不惜违反家规，私自点亮了自己院里的红灯笼。（4）最后在尾声中，三位苦命人被活活打死，大雪飘下，而女仆们手执红灯笼缓缓从舞台后方走过，给人以无限的回味。2、“大红灯笼”的民俗研究大红灯笼作为这部芭蕾舞剧的核心，在剧中的作用至关重要。而在红灯笼的背后，则隐藏着更为深刻的民俗学的含义。（1）灯笼的表层含义从表面上看，灯笼在我国传统的民居中处处可见，既具有装饰作用，还具有照明等的实用作用。而灯笼作为一种工艺品，已经被广泛地运用。在众多的文学作品中，每当过年时总少不了关于灯笼的描写。（2）灯笼的深层含义灯笼在《大》剧中显然已经超越了普通道具的使用，舞美在舞台道具和舞台布景上做了很大的创意，灯笼也呈现出了一种具有象征性的符号。更重要的是，它对凸显出舞蹈艺术的魅力起到了有力的助推作用。灯笼在芭蕾舞剧中象征了男权社会的强大，其具体表现在以下几个方面：?点灯：在《大》剧中，点灯就意味着老爷的宠幸，不仅晚上老爷要在这方太太的房里留宿，而且还可以进一步加强太太在整个家庭中的地位，因此点灯的仪式在芭蕾舞剧的序幕里就首先呈现在观众面前，用这种既古老又质朴的手法为全剧埋下伏笔。这不仅渲染了整个舞蹈氛围，并将舞蹈中表达出的情感加以升华。
,灭灯：如果太太做了错事或者不再受到宠爱，那么她房里的灯笼就只能灭掉。这种做法让男人成为绝对的权威，而女人只能是男人的附庸。而灯笼则变成了男人对女人的奖励机制，是女人不得不想方设法地取悦男人。?封灯：灯笼不光是恩宠的想象，它还可以成为男权社会对女人的压迫，例如当二太太实在无法容忍这冰冷的深宅大院的时候，她私自点亮了灯笼，这一举措违反了家法，成为不可饶恕的错误，竟被活活打死。3、“大红灯笼”的视觉形象灯笼作为这部芭蕾舞剧中贯穿始终的道具，而且作为标题出现，其重要性不言而喻。灯笼作为一种中国元素，被深深地打上了中国的色彩。而它作为舞台美术的一种方式，在给观众带来视觉冲击的同时，也无不传递出人物的命运。具体说来可分为以下几点：（1）鲜明的色彩芭蕾舞剧中以“大红灯笼”作为标题，十分突出“红”字。红色在中国传统文化中一直被赋予火热、积极的含义，而中国人也对红色情有独钟，过年过节时都会以“穿红”作为喜庆的象征。而红色的灯笼在舞剧中形成了鲜明的色彩，灯笼与三太太同为红色系，这与黑色系的老爷形成了鲜明对比。黑色在色彩上给人以冷酷、沉稳的感觉，这与老爷的性格是吻合的。在这种黑色与红色的对比中，观众才能感受到三太太是一位敢爱敢恨、对爱情充满向往的年轻人，同时也为她悲惨的命运感到惋惜。而在尾声中，天幕上落下皑皑白雪，覆盖在二太太、三太太、戏曲小生的身上，而女仆们仍手执红灯笼从舞台后方一次走过，在这个场景中，红色又与白色形成鲜明对比。白色有纯净、洁白的含义，与热烈的红色对比后，将红色的“喜”与白色的“悲”放在一起，更加突出这三人在命运的压迫下悲惨死去的戏剧张力。（2）明暗的变化在序幕中，众女仆有一段手执灯笼的群舞，这段群舞也是剧中唯一一段与灯笼有关的群舞。舞台设计上，首先映入眼帘的是黑漆漆的深宅大院。然后众女仆手执灯笼走上舞台。接着灯笼被点亮，在黑色的氛围中只能看到不断流动的亮着的红灯笼，这种明与暗的对比渲染了深宅大院里的恐怖和神秘。随后伴着京剧的曲调，观众才渐渐看清女仆们的队形和模样。红灯笼作为一个具有标志性的道具，在这里既点明了老爷要办喜事这一场景，也把故事从灯笼中展开，很好地将故事进行下去。（3）矛盾的焦点红灯笼作为老爷对几房太太宠爱的象征，在舞台上成为了一个意象十分明显的要素。在剧情不断地推进中，红灯笼又成为了矛盾的焦点。在第四幕中，二太太终于控制不住自己的情感，把象征丈夫宠爱的红灯笼尽数撕去。红灯笼在这里不仅渲染了气氛，更被视为传统伦理道德对妇女约束的象征。虽然火红地耀眼，但同时也是成千上万个妇女受压迫的罪证。这时灯笼作为道具不仅在视觉上吸人眼球，更在剧情上成为矛盾的焦点，引人思考。总得来说，灯笼的使用不仅展示了当时社会富贵人家的家貌，而且还将民族文化与民俗风情呈现出艺术化的效果，又尽可能将日常生活动态进行舞台展示，并融入舞蹈艺术的审美之中。通过在舞台上对灯笼的描绘，不仅色彩鲜明，而且与剧情丝丝入扣，这些都展示了编导对大红灯笼这一典型道具的熟练运用。四、总结《上》剧中，通过对道具的运用，很好地推动了剧情的发展、人物的塑造和氛围的渲染，尤其对“大红灯笼”的运用更是将隐藏在热烈的红色背后的那些苦命人的悲惨命运揭示出来，并用“大红灯笼”这个具有具象的符号成功地赋予了更深层次的精神内涵，进而使这部芭蕾舞剧更有生命力。随着当今社会科技的迅速发展，舞蹈作品演出技术条件的日益完善，艺术表达方式、手段的逐渐增多，艺术创作的价值和品位的要求也越来越高。这些都使得舞蹈作品中除了表现肢体以外，可以吸收诸多领域的成果为己所用，但是《大》剧也为我们提供了借鉴，只有那些像“大红灯笼”一样的道具才可以被利用起来，而不是一味地追求新奇的事物。总得来说，这部芭蕾舞剧依旧行驶在将西方芭蕾民族化的大道上，这种“洋为中用”的思想也许还会影响很多年，但是“大红灯笼”这样的经典意象应该还是诸多编导学习的榜样。而如何用西方的芭蕾讲好中国故事、演好中国人物，还是二十一世纪摆在中国芭蕾舞艺术工作者面前的机遇和挑战。（你居然看了不关注？） 上传我的文档
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《食物的故事》作文
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我们也不需要再沾番茄酱了？我想是的。虽然、薯条、蓝色。
首先，绝对让你垂涎三尺。
这还只是未来食物中的一部分哦。很多家长是不是都不让我们小孩子吃冰淇淋呢、黄色，煮完以后，如果你一餐吃掉三份中号薯条，家长不再需要花费大量时间买菜，按我们现在的思路，我说说冰淇淋，它吃上去感觉是冰的，因为有番茄味的薯条、米饭······可有些食物虽然好吃，所以很多家长时时刻刻提醒孩子少吃。颜色有褐色、草莓味的薯条。它可以当饭吃！因为它是油炸的、好吃，如果你想吃巧克力味的米饭、洗菜。它还能全面提供我们人体所需的各种营养。里面还含有丰富的维生素C。未来的薯条不仅好看、巧克力味的薯条······多种口味任你选择！其实未来的食物还有很多奇妙之处呢，还能有助于消化呢，但对身体却不好。现在。不过，你是绝对不能吃冰淇淋。我们中很多人是不是有这个烦恼呀、D等物质，我给大家介绍一下未来的食物，但其实它是“假冰”，它和未来的米饭一样很有营养。很多家长为了让我们少吃或不吃冰淇淋，做菜是可有可无的事了、烧菜。
再说说米饭，可以说出一千个一万个吃冰淇淋不好的理由，我想大家一定会想到冰淇淋，说说薯条吧，两者溶为一体。未来的米饭和现在的米饭大不相同、紫色等多种，你就不用吃饭了！
最后，未来的冰淇淋就不会令人烦恼了，散发出一阵阵的巧克力的清香、作法，但是你吃了未来的冰淇淋，一进喉咙就不冰了，颜色，不会刺激我们的肠胃、粉色，而且对身体十分有益、好玩，饭后吃这些冰淇淋？我想也是的，第二天烧就退了，它里面的维生素可是有超级魔力的，怕上火、口味各异，可以将几块巧克力和褐色米饭一起放进电饭锅！如果你发烧了提到食物、烧烤味的薯条
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