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　　如果梦见死人又活了，请看解释：
　　1、若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
　　2、梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
　　3、但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利.愿望也无法达成。
　　4、梦见死人进入家中幸运将至的预兆。
　　5、梦且火葬表示可期待的好事会到来。
　　6、梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
　　7、梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
　　8、梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
　　9、梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
　　10、梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
　　11、梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
　　12、梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)
　　13、梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
　　14、若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
& & 梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。不用害怕。如果梦境是快乐的，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。梦见死人复活若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。梦见死人进入家中幸运将至的预兆。梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)梦且火葬表示可期待的好事会到来。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
& & 周公解梦死人 梦见死人又活了
& & 梦就其实就是白天的记忆晚上的延伸，有时候是白天没有办法满足的事情晚上满足了，有些梦境可以预测未来，不过有很多梦境是刚好相反的，死亡是大家排斥的，但是事实上死亡的梦却是相反的，都是好事情。
& & 周公解梦：梦见与已经死了的人进餐：会长寿。
& & 周公解梦：梦见尸体燃烧，表明读书运将会上升。原因在于你本身已努力学习，今后一年，你的成绩将有很大的进步。这一点可以给你九成九的保证。无论死人是怎么出现的，你在梦中都必须把尸体掩理或是处理掉，这类的梦可称为藏尸体的梦。
& & 周公解梦：梦见藏尸体，通常是因为现实生活中，有一个快要曝光的秘密，或是一个很难摆脱的麻烦；无论是秘密或麻烦，它们都具有十足的杀伤力，足以让你像世界上所有嫌疑犯一样，充满焦虑和恐惧。
& & 在梦中有时候人是你杀的，有时候死尸则完全不知从何而来，差别或许只是在于，现实生活中，是你自己理藏起来的天大秘密，还是别人造成的大麻烦。不要把藏尸体的梦，以为只是最近看太多侦探片的后遗症，你应该拿出看侦探片吹毛求疵的本事，注意你在梦中如何处理掉尸体这个令人头痛的东西，那么，你或许就能找到解决困境的建议
& & 2，在这里我能讲的与死亡有关的梦，只限于：梦见不知名的死人，在梦中他们也是作为尸体出现的而不是像活人一样活动的。或者，梦见现实生活中活着的人死去。还有，梦见自己死去。&
& & 梦中不知名的死人或者干脆说尸体往往代表已&死亡&的事物。这里所说的死亡是象征意义的死亡，而不是真的死亡。&
& & 例如，一个人梦见他走上一座山，路两边都是死人。心理学家分析后，发现在这个梦中，死人代表他自己丧失了生机和活力。周公解梦：梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字：不久要离开人世。
& & 周公解梦：鳏夫梦见已故的妻子：会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。
& & 周公解梦：寡妇梦见已故的丈夫：会恪守贞节，史册留名。
& & 梦见自己认识的人死去也有这一层意义，即表示这个人（或这个人所象征的另一个人）正在失去活力，变得僵死。梦见自己死去表示担心自己变得僵死。这种关于死的梦有时会梦见人变成了石像。一位25岁的姑娘梦见自己做好了晚餐。她叫人来吃饭但是没人答应。只有自己的声音传回来，就像是一个深逮的洞穴的回声。她毛骨悚然，感到整个屋子空无一人。她冲上楼，在第一间卧室里，看见两个妹妹分别僵坐在两张床上，毫一理会她焦急的呼唤。她走过去摇醒她们，但突然发现你们是两尊石像。她恐怖地逃进母亲的卧室。可母亲也变成了石头......绝望事，她只好逃向父亲的屋子......可是父亲也是石头。&
& & 此外，当一个人感到&虽生犹死&，感到自己如&行尸走肉&，感到自己的心已经死了，感到自己已不再成长时，他就会梦到自己死。&
& & 顺便说一句，死和睡的象征意义极其相似，人死时我们说&安息吧&，说他&长眠于地下&，都是指出死类似睡。死与睡的唯一区别是:死了就不会再醒，而睡了会再醒。实际上，在心灵世界，死了也不是一定不能复苏。在各民族神话中常见的&复活&主题是表示心灵可以死后复苏，可以在丧失生机后又恢复。&我梦见妻子死了，躺在棺材里，满身裹满白布。我悲伤地拉着她的手哭，突然她的手变暖了，她渐渐地活了。&
& & 这个梦意思很简单，梦者发现他妻子失去了活力生机。他很悲伤。而他的这种情感唤醒了妻子内心沉睡的----或说死亡的爱，使她又恢复了活力。&
& & 梦见死人中死还象征着遗忘、消除、克服等等。&
& & 一个失恋的女子时时梦见她以前的男友，后来有一天，她梦见那个男友死了。当时并没有任何事件会让她担心那个人出事。她已经几年没有听到他的消息了。 这里的死就是遗忘的意思，女孩认为自己已经把他遗忘了。在做梦前一天，她认识了一位很好的男子，也许梦在昭示，新的感情使旧的感情让位了吧。&
& & 有个人接受了一段时间的心理咨询后，梦见自己杀了一个人。他俯身去看死人，却发现那也是自己，不过长得很丑陋。&
& & 我应该为他庆祝，因为通过心理咨询，他杀了&过去的我&，杀死了那个心灵丑陋的病态的&我&。&我梦见被人杀死了，一把匕首正刺入了我的胸口。我气愤之极，但那个凶手说，这不过是一个手术。我倒在地上，凶手解剖我。这时，我站在一边看着我的尸体，突然明白死去的并不是我。&&
& & 我个人也是在接受心理治疗。从此梦可以看出，她把心理医生看成凶手，因为他杀死了她。他使她痛苦。但是后来发现，被杀死的只是过去的她，而她经过一番心灵的脱胎换骨后，活得更好了。&
& & 因此，梦见死不一定是坏事。如果死去的是美好的人物或事物，那是坏事。如果死去的是丑陋的、陈旧的、那无疑是好事。&
& & 在梦中相貌丑陋的人代表坏的事物、邪恶、仇恨、愚蠢和种种恶习。相貌美的人代表好的事物。&
& & 弗洛伊德指出，梦见亲友死亡而且梦中很悲痛，往往是幼年时希望亲友死亡的愿望再现。他指出人在幼年时会希望自己不喜欢的人死，儿童在憎恨与他共同分享父母之爱的兄弟姐妹时，他也盼望他死。在儿童的心中，或在成年人的潜意识中，让别人死并非什么大罪，只是&让他永远不能回来&而已。当人怨恨别人时，会梦见他死亡。如果这个别人是亲人，梦者会在梦中刻意地过度地表示悲痛。&
& & 当然，也不可否认，有时梦见亲友死亡也许就是表示一种猜想而已。例如某人梦见爷爷死了。在睡前他收到信说他爷爷病了。他自然会想到年纪大的人病了是很有可能会死的。此时，梦只是表示一种担心与猜测而已
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出行工具箱周公解梦 梦见家中客厅有陌生人尸体 - 做梦网
家中客厅有陌生人尸体
我是女性，已婚，昨晚梦见家中客厅地上躺着一男性尸体,像是被刺死,地上有血,我看到后问老公:你在家怎么没听到声响或见到什么人,他说没有.我想家中明明有人，怎么会这样，在惊吓中醒来．今晚又被梦吓醒，先梦见与母亲在电话中聊家常，明明感觉母亲在正常说话，可声音越来越小且断断续续，只能中止通话，后感觉睡觉的床板在动，像下面有人往上顶了两下，紧接着感觉有人在我身体上方，并叫了一声我的名字，可怕的是我觉自己没有睡着，人是清醒的，想看清是什么人，极力想睁眼，眼也睁开了点，可头不能移动，想爬起来或翻身都不行，人就像定住呢，吓得我努力了好大会人才醒来，想想感觉刚才自己是清醒的在做此梦，这是不是梦？我害怕．
回答：家中客厅有陌生人尸体
　　　从心理上分析：梦见死人尸体，除了可能象征梦者对死亡的恐惧心理外，也可能是象征一种状态，如已经结束的事物；已经成为过去的经历；或是缺乏活力、生命力的事物；或是名存实亡的关系等。 梦见尸体是自己的，则可能反映了梦者对自己活力下降的评价，或对自己健康方面的担忧，还可能是梦者的潜意识暗示自己需要与自己的过去进行了结，开始新的生活。　　　　梦见无名尸体，则可能是梦者对现实生活不满的评价，如缺乏活力和思想，或比较难于与外界交流等。无名尸体也可能只是象征一段过去的经历，或者是潜意识中受压抑而不得释放的部分。　　　　梦见地基里的尸体，通常表示被遗忘的往事，但又被发掘出来，引起自己情绪的波动。　　　　梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好财运的意思；若尸体有臭味，则事业更繁荣；若为死尸生蛆则得大利，可能要发大财。　 周公解梦有关尸体在梦中的寓意： 　　尸体是生命逝去之后所留下的躯壳。从意象的角度，尸体则象征内心被压抑的部分。　　　　一方面表示梦者对于生命中所逝去的人、事的怀念，包括已故的亲朋好友，包括生命中的过客在梦者生活中的匆匆来去，同时也包括自己随着年龄增长悄悄离去的青春和容颜。　　　　另一方面也表示梦者内心无法排遣的孤独和空虚感。那些尸体代表的，也是梦者自身，对于形同躯壳的生活所感受到的忧伤和无奈。　 　　梦见陌生人的尸体，不知道是什么人死了，就有一个尸体，或很多尸体在哪个具体的场景中，你可能感觉到害怕，可能还要亲手处理掉这些尸体，通常有以下几点解释：　　　　1、尸体通常也代表已经过去的事情，特别是不好的往事。　　2、象征内心消沉的部分，灰暗的想法与感受。　　3、有时候梦见尸体，表示生活中正想要解决的问题。　　4、一些死尸暗示生活中碰到的麻烦，是受到挫折而麻木或被伤害、沉睡的部分。至于第二个梦境应该是民间说的“鬼压床”，在医学上称“梦魇或睡眠瘫痪症”,所谓“鬼压身”，绝对不是&鬼&压床，更不是&鬼&缠身，事实上是罹患了睡眠障碍的疾病。“鬼压身”的现象，在睡眠神经医学上是属于一种睡眠瘫痪的症状，患者在睡眠当时，呈现半醒半睡的情境，脑波是清醒的波幅，有些人还会并有影像的幻觉，但全身肌肉张力降至最低，类似“瘫痪”状态，全身动弹不得，仿佛被罩上金钟罩般，也就是一般人所谓的“鬼压身”的现象。 产生机理：当睡眠神经瘫痪时，大脑却从睡眠休息中复苏过来，来不及和身体重新连结，使人发生半睡半醒状态，梦境与现实互相交错，导致身体与大脑发生不协调情况。此时全身肌肉张力最低，所以会造成自己想要起来，却起不来；想用力，却使不出力的状况，这是“鬼压身”最常有的状况。产生原因：一般而言，压力过大、太过焦虑、紧张、极度疲累、失眠、睡眠不足，或有时差问题的情况下，睡眠会提早进入快速动眼期（做梦期），而发生“鬼压身”－睡眠瘫痪的情况。此情况任何年纪的人都会发生，大多数发生在青少年时期，很少有人连续发生。除非经常发生，须向睡眠医师寻求协助外，只要对此症状有所认识，倒不必过于忧虑。可能过年人到处走亲戚累了引起的，不必担心。
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解梦专家：尸体在梦中的寓意:尸体是生命逝去之后所留下的躯壳。从意象的角度，尸体则象征内心被压抑的部分。一方面表示梦者对于生命中所逝去的人、事的怀念，包括已故的亲朋好友，包括生命中的过客在梦者生活中的匆匆来去，同时也包括自己随着年龄增长悄悄离去的青春和容颜。另一方面也表示梦者内心无法排遣的孤独和空虚感。那些尸体代表的，也是梦者自身，对于形同躯壳的生活所感受到的忧伤和无奈。梦见藏尸体:无论死人是怎么出现的，梦者在梦中都必须把尸体掩理或是处理掉的，这类的梦可称为藏尸体的梦。梦见藏尸体，通常是因为现实生活中，有一个快要曝光的秘密，或是一个很难摆脱的麻......
梦见客厅:梦见客厅高朋满座，预示梦者会得到贵人的帮助；梦见客厅干净整洁，表明梦者日常生活很有情趣；梦见客厅脏乱不堪，意味着梦者生活有些颓废，有失落感。以下是梦见客厅的心理学解释:客厅是休闲和接待客人的地方。梦中的客厅，意味着远方的消息与真挚的朋友。......
梦见陌生人与自己恋爱的关系:梦见与你年龄相仿的陌生异性也许最近将有恋情造访。如果对梦中的异性有好感的话，绝对能坠入情网。但如果觉得讨厌的话，可能恋情将有不好的结局。对新恋情别抱着太大的期望，已有另一半的人要预防危机出现。“不认识的人”也是一种好的暗示如果你梦到从未见过的人的话，这暗示着在最近的将来，你将有恋爱的机会。梦见男性老年人，预示着将会得到从未和你讲过话、意想不到的男孩的青睐。梦见女性老年人，要控制自己容易招惹误会的言行举止。梦见男性中年人，预示着经由朋友的介绍，将会有发展成美丽恋情的机遇。梦见女性中年人，预示着会得到自己所喜欢的男孩的消息。若能把握机会展开......被遗忘的人：摄影师两年内拍摄38家精神病院 |吕楠|精神病院_凤凰公益
被遗忘的人：摄影师两年内拍摄38家精神病院
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吕楠，“中国最具传奇色彩的摄影家”、“当今中国最有分量的摄影家之一”，他的镜头让人想起马克·吕布，他是中国当代艺术史上最著名照片《为无名山增高一米》的制造者。在这15年中，吕楠如苦行僧一般生活、工作和学习，在推出《被人遗忘的人——中国精神病人生存状况》、《在路上——中国天主教》和《四季——西藏农民的日常生活》三部曲后一举成名，他用他那些冷峻、残酷但极为真实的照片，把摄影和当代艺术最完美的结合到了一起。
说起吕楠这个中国最具传奇色彩的摄影家，你最先想到的是什么？也许你不了解吕楠，但你一定看过这张照片！《为无名山增高一米》是他早期的摄影作品，已经成为中国当代艺术史上最经典的照片之一。了解深入点的会想到他的特立独行！吕楠从不让自己的形象出现在印刷品上，不少人误把他作品中这个修士形象当作吕楠本人。吕楠坚持别人对他直呼其名，不肯被称老师；拒绝出席自己作品的开幕式和研讨会，并以自己&太丑&为由，拒绝任何媒体的拍照&&这15年，吕楠如苦行僧一般生活、工作和学习，他坚信&好东西是在沉默中完成的&。2005 年之前，见过吕楠作品的人屈指可数。三部曲一出，他成为&中国最具传奇色彩的摄影家&、&当今中国最有分量的摄影家之一&跟随吕楠摄影三部曲《被人遗忘的人&&中国精神病人生存状况》、《在路上&&中国天主教》和《四季&&农民的日常生活》，我们一起看看这个摄影师！《被遗忘的人：精神病人生存状况》精神病院 医院没有院子，病人白天中的大部分时间都是在斜坡上度过 贵州 1990吕楠的三部曲是从这一部拍摄精神病院题材开始的，从1989年开始，吕楠前后走访了38家精神病院和上百个患者家庭。每拍摄一个精神病人，只要条件和情况允许，吕楠都会进行面对面的采访，了解病人的身世、家庭背景和病情，并作记录，采访时间一般不少于一个小时。通常接下来的拍摄会再花一至两个小时。精神病院 四川 1990有一次，吕楠在北京安定医院拍摄，在一间病房外面，遭遇了一个强壮的病人，吕楠本能地用手护住头，就在这时，那个病人却向他伸出一只手，要和他握手。在这一瞬间，吕楠被病人的友好和善良深深触动，此后，在吕楠的心目中，再也没有精神病这一概念，在他眼中，精神病人和所有的人一样，也有喜怒哀乐，也有正常的感情。精神病院 天津 中国1989吕楠在拍摄中发现，精神病人在&文革&中一度被当作是没有远大理想的人群对待，毛泽东思想和毛泽东语录曾经被用来作为精神病人的治疗手段。他在四川一家精神病院的墙上看到一条标语：&没有正确的政治思想就等于没有灵魂。&那个&魂&的云字旁被人抠掉了，变成了&没有灵鬼&。精神病院 陕西 1990在谈到精神病院拍摄时，吕楠反复提到的一个词是&尊严&。广西一家精神病院的重病者病房，全身赤裸的女病人站立在铁栅栏做成的铁门背后，双手搭在铁栏杆上，病房外的近景坐着一个老年女病人。精神病院 这是医院的重患者病房，这样的病房在这有十几间。23岁的周举铎，住院已超过一个月，但从没有离开过13号病房。广西 1990吕楠说：&她可以坐在那里，也可以站在那里，也可以趴在那个上面，她可以在房间里的任何地方，而且事实也是如此。但是我要让她的尊严显现出来，只要她是歪七扭八地靠在这个门上面，我就不会拍。&很多人慢待摄影，他们有一个事先虚设的前提：世界是为摄影师准备的，你&咔嚓&一下就行了，没那样的事。你必须要调整，但是这个调整不能违背真实，调整要注意的是一定要够，但不能过。如果画面里没有关在房间里的女病人的话，就没有力量，老年女病人不坐过来，我也没法拍，我等她过来了，就开始拍，拍了五六卷，直到院方很客气地把我请出医院。&她不会说话，警察3年前街上捡的。她有破坏欲，医院不能提供衣褥，一天大部分时间她都躺在地上，确切说是躺在自己屎尿混合物上。半年后死在医院 天津 1990吕楠对待所有的病人都一视同仁，即使是丧失行动和语言能力的病人。面上图中的病人，吕楠按下快门的瞬间也是她挺直身子坐在没有床垫的床上，而不会是歪歪斜斜躺倒的样子。精神病院 天津 1989吕楠在很多照片旁边都有简短说明，写下了病人的姓名、家庭、住院前后的基本状况。以前，别人问吕楠为什么要写那么多照片说明，吕楠也讲不明白，直到看到桑塔格在《旁观他人之痛苦》里对摄影家萨尔加多的作品提出的批评。精神病院 天津1989桑塔格这样写道：&这些照片以孤苦无告的蚁民百姓为焦点，却又把他们打回孤苦无告的原形&&他们的姓名在图片说明中一律从缺，拍摄人物照却不列出对象的姓名，等于是在有意无意之间与名流文化同流合污，同时助长了对另一种截然不同的摄影口味的贪婪需索：只授予名流姓名，而将其他人贬降为他们的职业、种族及惨况的代表性样本。&吕楠发现现在可以很地好回答这个问题：我写下说明文字的目的，就是为了不把他们的苦难当作他们的职业。精神病院 女孩,11岁。由于缺少儿童病房，中国绝大部分儿童患者只能同成年病人住在一起。这些成年病人不仅不会照顾他们，有时还会打他们。北京 1989也有例外，上图中怀抱玩具熊猫的小女孩，目光与镜头对视。画册上原来有小女孩的名字，但是在画册制版的当天晚上，吕楠考虑再三，还是把女孩的名字划掉了。吕楠担心女孩以后痊愈了，不愿意让人家知道她以前的经历，有名字就会带来麻烦。精神病院 打扑克的患者，输的一方要接受顶枕头的处罚 黑龙江 1989耗时两年完成的《被遗忘的人》虽然具有强烈的视觉冲击力，但吕楠并没有强调病人的痛苦和惨状，而是以极其克制的拍摄手法，真实再现了精神病人的生存状态：&我拍完了精神病院以后，才理解病人的想法：医院外面才是精神病院呢。里面倒像教堂，像寺庙，像修道院，宁静至极，安静极了。&精神病院 北京 1989家庭 张夏平，27岁，云南人。北京办画展期间住在朋友家，画展闭幕当天精神病复发，朋友认为她装病要赶她出门，&人们应当理解我，我是个病人。&她哭着说 北京1989精神病院 天津 1989这是一个盲人患者。当他感到有人在他面前时，便会重复说：&他们欺负我。&天津 1989精神病院 万有胜，40岁，小学美术教师，墙上挂的是他画的雷锋像 天津 1989精神病院 为室友画画 黑龙江 1989精神病院 黑龙江 1989家庭 唐明季，45岁，丈夫于九年前去世。家里的门窗已被她取下用于取暧做饭。贵州 1990精神病院 韩民，36岁，住院已6年。他父亲把每月收入的一半支付其住院费。近日，韩民的哥哥被查出肝癌。&我都不知道该救哪一个好了&韩民的父亲叹息道。天津 1989家庭 陶世茂，22岁，村里唯一的大学生。寒假回家首次发病，杀死母亲，打伤父亲（左）。恐惧的家人把他关进石头房。每天为他送饭的是最疼他的85岁的奶奶 四川1990家庭 云南 1990《在路上：中国的天主教》在西藏拍宗教也是天经地义，但是我放弃了，我不是要在西藏解决宗教那样的问题了。我之所以选择天主教，是因为我希望视觉里有一种神圣、、圣洁的东西在宗教中。而这是我在其它的宗教中拍不到，其他的宗教转化不出来，并不是因为他们内心不干净，而是通过视觉我很难表达。天主教至少有一种仪式，仪式性的东西适合于用视觉表达。前往圣地的人们 陕西 中国1992由于天主教题材特殊的敏感性，吕楠遭遇了比拍摄精神病人时更多的麻烦。第一次拍天主教，吕楠就被扣了相机。1992年，吕楠在陕西扶风拍摄农村天主教的活动，认识了当地的主教，吕楠对他说要拍一个天主教题材的系列，主教表示欢迎。等吕楠到了当地，主教却找不到了。露天弥撒中的朝圣者 陕西 中国1992吕楠在十字山拍摄朝圣人群的时候，随身带的相机也被扣住了。当时有教友对他说：你要找到老李神父就好了，他哪里都去过，熟悉所有的堂口。老李神父在二十公里外的橡木村，但是没有人带吕楠去。朝圣的人们 陕西 中国1992尽管吕楠后来要回了相机，但他的拍摄已经无法继续进行，无奈之余，只能坐火车去。在站台等车的时候，有个小伙子过来问吕楠：你的相机要回来了吗？吕楠也没多说什么，上了车之后，空空荡荡的火车从宝鸡向西安开去。眼看出师不利，吕楠很是沮丧，不知下一步该如何行动。走在传教路上的方济各会修士 陕西 1995列车启动没两分钟，一个戴着鸭舌帽的老者坐在吕楠对面说道：我听我侄子说你把相机要回来了，放心了，我到西安去看病。两人聊起来之后。吕楠说，那些教友告诉我，应该去橡木村找老李神父，他最了解陕西的情况，可是我现在也去不了了，那边堂口不肯接待我。老者微微一笑：我就是老李神父。吕楠简直不相信自己的耳朵，原先紧紧关闭的大门就在这一时刻轰然打开。拿十字架的老妇和羔羊 陕西 1992《拿十字架的老妇和羔羊》拍摄于陕西一户农家，这户人家有一头小羊，每天下午四点左右，主人就会给小羊喂草。有时候忙起来，顾不上，小羊饿了，会用嘴拽拽主人的裤腿提醒她。吕楠看到小羊这么可爱，就想拍几张照片。老妇人手里的十字架也有故事，老两口原来是教徒，在&文革&中，老伴把十字架用泥糊在墙壁里，连妻子都不知道。人与人之间的关系，在&文革&中已经不信任到何等程度了，连夫妻都互相不信任。为老妇人祈祷的神父和教友 陕西 中国1992吕楠说：&我是没有宗教的，我只是有信念，艺术家要有信念，最好不要有宗教。&在拍摄《在路上》的四年里，吕楠的足迹遍布十多个省市，从云南大山深处的教堂到河网密集的江南水乡，吕楠留下了他的足迹，也记录下了教徒们的目光。三个女人和孩子 陕西 中国1995一个孩子的葬礼 死者是个4岁的藏族女孩，是得急病死的。她的村子在山里，离最近的医院有两天半路程，所以得不到急诊 云南 中国1993为病人送圣体的神父和教友 陕西 中国1992蒙古族修女和她收养的被遗弃的女婴 内蒙古 中国1992主日中的教友 陕西 中国1992在墓前的两个苗族女人和孩子们 云南 中国1993为82岁老妇人领洗的神父和修女 云南 中国1993教孩子们唱圣歌的修女 陕西 中国1992背圣像的少年 陕西 中国1992吃午饭的奶奶、母亲和两个孩子 云南 中国1993《四季：西藏农民的日常生活》犁地的夫妇 2004吕楠把他镜头下的西藏农民从3500多个胶卷、126000多张底片中精心挑选出109幅纯净的黑白照片，组成了《四季&&西藏农民的日常生活》。这部作品以季节为顺序，从春播到秋收，从温暖的夏天到寒冷的冬季，几乎包含了西藏农民日常生活的方方面面，像一幅幅&影像版&的古典主义绘画。吃晚饭的一家人 20027年中，吕楠拒绝拍摄所谓典型的、流行的景色与人物，几乎每年，他都有至少一半的时间生活在西藏，最多的一次，他在西藏连续工作达9个月之久。完整的秋收，吕楠前后拍了4次，春播拍了两次。洗被子的女人和孩子们 1997他靠地图选择拍摄地，用比例尺来计算能够步行走到的村子，几乎每天下午，这位自称&没有信仰只有信念&的摄影师都冒着沙尘暴，往返于海拔4000米以上的村庄和驻地。拍摄之余，每天还要花数小时研读柏拉图、歌德，并且听他喜欢的巴赫。做驱雹法事的人们 1997正是这些几乎被&当代&遗忘的&大作&成了吕楠在西藏的精神动力，他说，是歌德是巴赫支撑着他在西藏的生活和工作，并给他以巨大的营养，使他一直保持着一种宗教般的虔诚。纺线的婆婆和织布的儿媳妇 2000把相机放在手边，藏人在吕楠面前走来走去，做自己的事情，他们互不打扰。从吕楠安宁从容的照片来看，他离藏人很近，藏人在他的镜头里平静得似乎没有摄影者的存在。跳绳的孩子们 1996一年四季的场景和情绪，藏人发生在山野和雪水之间的日常的琐碎、散漫与温暖就这样被一个来自异乡的摄影者缓慢记录着。背麦子的男人和女孩儿 2002当问及为什么选择拍摄西藏的农民时，吕楠说：&摄影家不爱拍农民，因为他们的生活过于平淡。但我认为在一个相对广大的地域里面，西藏的农民是世界上最后一个不受任何诱惑、从容不迫生活着的人群。很多人认为藏族是一个很特殊的民族，我一开始拍就没把他们当作一个特殊的民族。因此，这7年，我并不是在拍&西藏的农民&，我是在拍&人的生活&&&我们当初曾经也经历过的、但在大多数地方已经消失的人类健康的质朴的生活。&挖食用植物的母子 2004&控制画面的情绪，也许是《四季》保持庄严感的重要方式。&栗宪庭如此评价吕楠。所谓&哀而不伤，乐而不淫&，&《四季》的每一幅作品，所以能始终统一在庄严、肃穆、大器、凝重的整体气氛中，控制力可能是吕楠最重要的语言方式。&休息的人们 2001一个镜头可能要拍掉几个胶卷，而且所有的照片都不剪裁，《四季》能把普通变成不普通，把日常生活变成&经典&，在栗宪庭看来，在于吕楠体会到了西藏人的劳动是百之百地为着自己。他第一次看到把劳动变成了劳动本身。&凡高说强烈的阳光下就是庄严肃穆太对了。在西藏，没有面朝泥土背朝天苦的那一面，他们完全是为自己干，所以劳动终于变成劳动是快乐的。就跟艺术变成艺术本身一样才有可能出现伟大的东西。一旦有世俗就跟伟大没有了关系。&外祖母和外孙女 2001吕楠在他拍摄的村庄里，还有一个&神医&的雅号，西藏的一些农村看病很难，每次回到村子，吕楠都会给乡亲们带来各种药物，他还自学很多医学知识，拍摄之余给乡亲们看病，一治一准，时间长了便成了&神医&。拾麦穗的女人 2003秋收中的母女 2003收工的一家人 1999村庄 2001磨镰刀的少女 2002过水渠的少年 2003爷爷和孙女 2001在邻居家头痛的奶奶和受惊吓的孙子 2001奶奶和孙女 2002编辫子的夫妇 1999妹妹和向母亲告状的两个姐姐 2003跳舞的姑娘们 2000秋收中煮茶的老妇人 2000降神师和前来降神的人们 19972005 年之前，吕楠从不接受媒体采访，人们常常误认为他沉默寡言、难以沟通。其实吕楠很健谈，名人警句、旅途见闻、人生感悟，随手拈来。15年四处奔波，结识各色人等数以万计，吕楠说：&我比卖菜的还好打交道&。15年间，吕楠没有收入，除了偶而在杂志上发表作品所得稿费，生活和工作都靠借钱。吕楠笑着说：&所幸认识了些极好的朋友，可是如果一不当心，路上死了，立刻就成为债务未清者。&&从1989年到现在，我都很清楚，干好了是例外，干不好是正常。& 吕楠说，&但我只有一个愿望，或者说目的，残酷的是这个目的不一定能达成：我只希望我的作品比我活得长。&
[责任编辑：杨娜]
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