欧洲古书装订方法真的是靓彩轩做的最好吗？

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按字母分类 ：　　金陵八家是指明末清初活跃在南京地区的一批画家，包括龚贤、樊圻、高岑、邹础⑽夂辍⒁缎馈⒑V、谢荪等人。并非是风格相近或师承相同的一个绘画流派，然八家之合称却为后世画坛所公认，并被作为明末清初一股新的艺术潮流来分析，其间必有其合理性。
　　龚贤领袖金陵八家
　　龚贤字半千，又字野遗，号柴丈人、半亩，江苏昆山人。他早年遭遇明末战乱，在外漂泊流离，晚年隐居南京清凉山，卖画课徒，生活清苦。其山水师法董源、二米、吴镇、沈周，但并不一味摹古，而是注重写生，从大自然中吸取营养。他画山水多取材南京一带风光，其丘壑布置追求奇而安的境界，真实而又不一般化。龚贤作为金陵八家之首，其画风影响了其他诸家。代表作有《千岩万壑图》、《木叶丹黄图》等。
　　除了龚贤之外，八人之中负有盛名的是樊圻。樊圻字会公，江宁人。山水取法董、巨、黄、王和刘松年诸家，用笔工细，皴法细密，风格劲秀清雅。代表作有《春山策杖图》、《柳村渔乐图》等。樊圻是个长寿、勤奋的画家，在他晚年还有很多作品传世。他中年时期的作品，以细密稳健见长，特别是园林小景册页，越小越精彩。在勾线设色上虽用南宋院体旧法，但是在皴擦上却比院派要细润自然得多，没有剑拔弩张的狂气。
　　高岑字蔚生，浙江杭州人，居江宁。绘画初学七处和尚，后乃以己意行之。山水有粗、细两种面貌，粗笔近沈周。代表作有《青绿山水图》、《松窗飞瀑图》等。很多研究者认为，高岑的艺术成就，在“金陵八家”中应排在第二位，仅次于龚贤。这种看法有一定的道理，从各大博物馆中收藏的高岑山水中，不难看出他在绘画艺术上的多元风貌。
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　　吴宏字远度，号西江外史，原籍江西金溪，客居金陵。山水宗法宋元，笔墨劲逸，气势雄阔，画风粗放。代表作有《江山行旅图》卷。吴宏是“金陵八家”中在写意花鸟和山水方面皆有深厚造诣的画家。他传世作品中，以大幅山水最为精彩，有着强烈的视觉冲击力。 叶欣字荣木，华亭人，寓金陵。山水以布局见长，用笔轻细，墨色清淡。代表作有《锺山图》卷及《山水》册等。对叶欣的评价比较高，说他的画“独树一帜而无金陵习气者”。
　　胡V字石公，金陵人。工山水、花鸟。山水苍茫浑厚，花鸟则较工整，有宋人意。传世作品较少，代表作有《草虫册页》、《溪山隐逸图》等。
　　谢荪字缃西，溧水人。工山水、花卉。山水多吴门遗意，用笔细秀，有《青绿山水》轴传世。其花卉则受陆治影响，北京故宫博物院藏《荷花》册页为其代表作。
　　八家概念从何而来
　　据记载，明末清初的文学家、收藏家周亮工，是较早提出金陵八家概念的人，他在自己的著作《读画录》将陈卓、吴宏、樊圻、邹础⒏哚⑽涞ぁ⒉塘夭住⒗钣掷詈铣莆敖鹆臧思摇保庵炙捣ú⑽幢蝗瞬赡伞５搅擞赫昙洌鸥凇豆髀肌分谐乒ㄏ汀⒎摺⒏哚⒆础⑽夂辍⒁缎馈⒑V、谢荪为“金陵八家”，得到了很多人的认可，此一合称遂被继承和沿用下来。此外，“金陵八家”还有多种说法，例如光绪年间杜瑞联在《古芬阁书画记》中，将龚贤改成了邹粗缸薜洹Ｓ凶彝臣疲涣形敖鹆臧思摇钡幕遥惺湃酥唷２还鸥凇豆髀肌分械奶岱ǎ亲钗餍械摹
　　然而，“金陵八家”并不是一个画派。郑午昌在《中国画学全史》中谈到：“昆山龚半千，流寓金陵，原师北苑，独出幽异，但用墨浓重，有沉雄深厚之气，少清疏秀逸之趣。同时有声者樊圻字会公、高岑字蔚生、邹醋址铰场⑽夂曜衷抖取⒁缎雷秩倌尽⒑V字石公、及谢荪，号金陵八家。然八家中，有类于浙派者，有类于松江派者，有类于华亭派者，不足目为金陵派也。”
　　对于这八位画家能够组合起来并称，学术界曾有过多种解释。一为地域说，即八人同时生活于金陵地区，并著称画坛;一为移民说，认为都是不事清廷的明末遗民;一为交往说，这八家经常相互酬往，切磋画艺，关系紧密;一为代表说，八家只是泛称，代表当时金陵地区画坛的一种艺术倾向。无论“金陵八家”之称是从何而来，不可否认的是，此八人拥有较为近似的生活经历和感情情操，而这八人之间的交往，也堪称密切。
　　八家之间交往密切
　　有关八家之间的交往，画史记载较少，但是从八人之间的往来书信、合作书画中，仍能找到一些线索。故宫博物院收藏的高岑《山水》卷，卷后有一段龚贤长跋，跋文中盛赞高岑的画艺“可谓神品而兼逸品者矣”，指出“余少与蔚生共砚席，故能知其详，因记之”，说明龚贤少年时曾与高岑共桌同席，砥砺学业，自幼就结成了朋友，可见关系实在非同一般。
　　清代邵松年《古缘萃录》记载，龚贤与樊圻曾合绘过一套《山水》册，各画六开，实为朋友之谊。龚贤还曾在很多樊圻作品上题诗作赞，如天津博物馆收藏的樊圻《岁寒图》轴。可见两人关系亦非常密切。
　　樊圻与吴宏也曾多次合作绘画，如南京博物院藏《寇湄像》，便是由樊圻画像，吴宏补图。高岑曾在致吴宏信函中写道：“足下移居近仆， 共灶蒸梨， 同畦剪韭， 深欢素心”，道出两家曾结邻而居， 共用一灶，同畦劳作，相处非常欢悦的场景。
　　存世的某些金陵画家集册作品，虽未注明是合作，但属于共同的创作活动，其间也反映了八家之间的某些联系。有些集册作品，上款和年款都一致，说明是诸家共同参与的创作活动。如故宫博物院收藏的《金陵八家册》，上款均为“伴翁老先生”，年款都在己未之春，金陵八家之中有樊圻、高岑、吴宏、谢荪、邹次迦瞬渭印
　　有些集册，年月不一，但上款一致，说明诸家是为同一人而作。如故宫博物院藏《金陵诸家书画册》，上款都是“孟滋先生”，十二册页中，有吴宏的《秋山渔父图》、《深山古寺图》，樊圻《秋山萧寺图》、《关山行旅图》，高岑《观瀑图》。云南省博物馆藏的《金陵诸家书画合册》，上款为“雪客年翁”，其中亦有樊圻、吴宏两人的作品。有些集册，虽未署上款，但年月一致，当为同时创作的合册。如故宫博物院藏《山水》册，年月都在丙午春日，有邹础⒁缎乐省Ｒ陨霞岽恿硪桓霾嗝娣从沉税思抑湓诖醋魇钡暮献鳌⑶写韫叵怠
　　八家还有一些共同的朋友，通过与这些朋友的交往，无疑也加强了八家之间的了解和联系。例如，都与当时南京的知名人士周亮工关系密切。吴宏、高岑、邹从胫芡∏鼗吹厍哚痈哂觯胫艿奶眯值苤藿崃荚怠Ｗ薜洹⒆锤缸樱侵艿奶眯值苤苊羟蟮牧诰樱手芰凉び胱藜乙嗬赐芮小
　　周亮工对八家都很了解，所著《读画录》中均有传记。周曾分别赠诗予龚贤、樊圻、高岑、邹础⑽夂甑热耍苍氤陶窆餐刑忠缎赖幕Ｖ苁险洳赜邪思业拇罅孔髌罚簧卸啻卧诨咸獍稀Ｖ芰凉ね砟昊固匮摺⑽夂辍⒆础⒁缎赖热瞬渭咏鹆甑厍缁崦骶傩械母叨司刍帷０思乙簿越崾吨芰凉の伲３Ｒ允氖榛甏稹Ｈ绻ㄏ透叨绕兰壑艿囊帐踉煲瑁缎牢芑俜帐夂晷础肚答周栋园诗》，樊圻画《江浦风帆图》相赠等。
　　另外， 八家之中多人与孔尚任、查士标、程正揆、葛一龙等当时的文化界名人也较深的交往。例如，龚贤与孔尚任关系密切，为其作画，讲述了大量的自己亲身经历、所见所闻，为孔尚任写《桃花扇》提供了大量素材。孔尚任也为龚贤提供了不少帮助。而孔尚任与周亮工也有交往。这些交往，也会从某种程度上促进八家之间的关系。
　　都是心向桃源之人
　　龚贤被称为金陵八家之首，他的经历最为坎坷。早年为生活所迫曾往北方，返南京后受到迫害，徙居数次，飘泊流离。他晚年定居清凉山，卖画为生，生活清贫，死后“不能具棺殓”，由朋友孔尚任“经理其后，抚其孤子，收其遗文”。他憎恨晚明的黑暗统治，又痛惜江山的沦亡，与复社文人方文、著名戏剧家孔尚任、顾与治、屈大均等爱国志士交往密切。龚贤青年时曾抱“短衣去国”的壮志，退隐后则坚守节操，藉诗画寄托他的爱国情思。周亮工曾这样概括他的一生：“半千早年厌白门杂沓，移家广陵。已复厌之，仍返而结庐于清凉山下，葺半亩园，栽花种竹，悠然自得。足不履市井，惟与方纳健⑻姥曳蛑钜爬瞎由趸丁１誓荆呈允省！
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