劝人戒杀歌：
邻鸡夜夜竟先鸣，到此肃然度五更。血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，汝若死时人救你。众生原同一种性，只是业缘别形体。血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁会将刀割自身
正法明如来：
根本佛经里记载，在遥远曩劫的古代，有位大悲心的正法明如来。由于观见众生多苦难，倒驾慈航再来。千手千眼百化身，随因缘度众生，谆谆善诱引导我人出离苦海，皈投极乐弥陀如来，这位慈悲的无上师，当今圣号观世音观世音观世音菩萨。
老实念佛人：
您念一句我也念一句，南无阿弥陀佛。一念扣一念一句接一句，南无阿弥陀佛。念念是极乐句句是弥陀，南无阿弥陀佛。老实念佛人同生极乐国，南无阿弥陀佛。&
南海普陀山：
南海普陀山，大慈观世音，千处祈求应，救度世间苦。南海普陀山，大悲观世音，杨枝洒甘露，净洒遍尘刹。南海普陀山，观自在菩萨，现千手千眼，佛光照大千。
阿彌陀佛颂：
极乐的世界　有佛阿弥陀今现在说法　说法功德利人天信愿行成就　建造了极乐园迦陵频伽鸟　法音常宣流阿弥陀佛阿弥陀佛慈悲和喜舍　只要念佛的信心不退转阿弥陀佛　阿弥陀佛终不一念　舍弃五浊宝树成妙行　金沙布地面七宝聚楼阁　天乐赞叹功德庄严具足诸善根　如来圣号宣扬同愿往西方　常随大愿王阿弥陀佛　阿弥陀佛
□悯诸有情　觉海愿轮横□于十方阿弥陀佛　阿弥陀佛方便为帆　极乐归舟
分担与分享：
你的扰忧我来分担我的欢喜你来分享让我们用慈悲的心灵来拥抱人生Oh...
你的扰忧我来分担我的欢喜你来分享让我们互相分担与分享不管分担也好不管分享也好总是拔苦的力量总是予乐的讯息朋友大家一起来以开放的平等心来无缘大慈同体大悲朋友大家一起来以开放的心灵让我们听听众生声音的回响
佛陀的故事：
很小的时候妈妈对我说在古老的印度国有位王子他叫悉达多立志要把众生解脱他放弃了荣华富贵的生活在菩提树下静心思索他悟得了苦的源头是什么成为宇宙智慧的觉者！佛陀佛陀
释迦牟尼佛 佛陀佛陀释迦牟尼佛您把真理向世人传播伟大慈悲盛开莲花朵朵莲花朵朵
我为你祝福：
逢人便说我为您祝福，祈祷人人平安快乐，随时不忘我为你祝，祝你时时增辉又增福，心中长念我为你祝福，口中常说我为你祝福，人人平安有快乐，世界和平有幸福。逢人便说我为您祝福，随时不忘我为你祝福，人人平安有快乐，世界和平有幸福。
六字吉祥诵：
观音菩萨如秋月，阿弥陀佛顶庄严。慈光普照度众生，一心顶礼观世音。嗡嘛呢呗美吽,嗡嘛呢呗美吽,嗡嘛呢呗美吽,嗡嘛呢呗美吽…
青青菩提树：
我看到光明的所在营物质世界的自由意志象一粒被雨水打湿的沙砾发出银灰色的饱满的光泽正在村落与村落之间传递着消息溪水流过我们的身躯被物质的双手掬起天空多么明亮啊，而诗歌也在这点物质世界中放声高歌我嘴里哼着欢快的歌曲歌颂天空，歌颂享乐的人丛几株白洋槐树伸展着丰润的阴影将稻田掩藏起来当我走过它们身边能够清晰地听到它们的倾心交谈幸福的脸庞上挂满汗水我看到它们的脸庞因为表面的白嫩和美丽
吉祥与回向：
功德圆成巍然雪岭高。满有缘愿加持法流永。子心俱心空乐作指示。法王上师殊胜吉祥临。视修胜净法者亲如子。一如身影随形不暂离。具三昧耶悉地殊胜成。本尊圣众种种吉祥临。跟随行人不舍诸持正。息增坏伏一切业现行。:种种事类如理使成办。守护正法诸尊吉祥临。外现智超知如幻化梦。安住大乐长流不绝境。:心意无作空明晴虚朗。大乐手印现证吉祥临。于修行人承事而供养。以及毁咎种种诸有情.一切皆安置于菩提道。平等菩提心生吉祥临
.超出一切轮回苦痛者。于吉祥门尽其所有证.完全圆满长河无尽流。有情常演受用吉祥临。福德增广尤如妙高聚。贤善名流遍布如虚空。永年无病利他成双运。功德大海殊胜吉祥临
晴空月儿明：
乌云压顶夜森森，塔铃响声声。夜色昏暗灯不明，知是宝塔第几层。一片禅心悲众僧，师徒扫塔情殷殷。驱散妖雾乾坤净，换来晴空月儿明。
南无观世音菩萨、大发慈悲心、功行海洋深、驾慈航渡迷津、感化有缘人、十四种无畏、三十二化身、千手及千眼、降伏众魔军、大慈大悲救苦救难、灵感观世音、莲座涌慈云、随处现金身、杨枝水、洒凡尘、甘露润群生、朝念观世音、暮念观世音、念念从
明天会更好：
轻轻敲醒自性的心灵慢慢张开智慧眼睛看那六道的众生是否依然轮回的转个不停众生不解无明吹动贪嗔的心让昨日脸上的欢笑随烦恼消失了抬头寻找往日的欢笑声声念佛真明了念佛带来的欢欣往生净土真正的有个依靠一心称念弥陀消掉污染的心让念佛所化的音符倾诉极乐的祝福大悲阿弥陀佛请您伸出双手让我们投入您怀中让我们看着您慈祥的面孔让我们的笑容充满着解脱的喜悦为念佛献出虔诚的祈祷
谁能不顾自己的生死抛开记忆中的痛苦要能开心不再满脸的忧愁带给众生些笑容修道不恋红尘不再沾满了灰让久违不见的净水滋润枯萎的本心
轻轻敲醒自性的心灵慢慢张开智慧眼睛看那六道的众生是否依然轮回的转个不停日光唤醒自身心地光彩重生让阿弥陀佛的声音谱成极乐的乐章大悲阿弥陀佛请您伸出双手让我们投入您怀中让我们看着您慈祥的面孔让我们的笑容充满着解脱的喜悦让我们一起念佛会更好
佛音响起来:
来到佛音这网站，听到佛音响起来，我的心中有无限感慨。多少真诚的话语，多少醒人的乐章，深深烙在我的心听到师兄的歌声，滋润在我心田，我要把他珍惜。在彷徨的时候，在迷路的那天，我会想到他。
佛音响起来，我心中明白，佛陀的爱将与我同在。佛音响起来，我心中明白，有情众生将得度。来到佛音这网站，听到佛音响起来，我的心中有无限感慨。多少学佛的朋友，多少个日夜，唱颂着自己的歌。
闻到佛陀的教诲，从此点燃我信心，我要一步步走向正觉。纵然多少风雪，多少阻碍，也挡不住佛子的心。佛音响起来，我心中明白，佛陀的爱将与我同在。佛音响起来，我心中明白，有情众生将得度！
礼赞五方佛:
香焚东海千年秀，菜献南山万寿春，花赛西湖十样景，灯排北斗满天星，南无志心信礼佛耶，南无志心信礼达摩耶，南无志心信礼僧伽耶。南无上座莲台释迦尊阿难迦叶两边排，南无中座莲台观世音善财龙女两边排，南无下座莲台弥勒尊四大天王两边排，南无赞东方青色光青色青光青衣童子手持一朵青莲花青莲花台上阿chuo佛，南无赞南方赤色光赤色赤光赤衣童子手持一朵赤莲花赤莲花台上宝生佛，南无赞西方白色光白色白光白衣童子手持一朵白莲花白莲花台上弥陀佛，南无赞北方黑色光黑色黑光黑衣童子手持一朵黑莲花黑莲花台上成就佛，南无赞中央黄色光黄色黄光黄衣童子手持一朵黄莲花黄莲花台上昆卢佛，南无消灾延寿药师佛
衲僧的早晨:
只有星星知道衲僧的早晨，它们熟悉那精勤不懈的身影。从容的脚步轻叩大地，远方是昏眠不醒的人们。有谁知道衲僧的早晨，他的心将跨越黑暗与光明。有谁知道衲僧的早晨，他的梦将回荡召唤的慈音，他渐渐苏醒，回归当下的宁静。
只有霜露知道衲僧的早晨，它们喜欢那从不迟误的钟声。悠扬的佛唱啊还来了曙光，远方是彻夜难眠的人们。有谁知道衲僧的早晨，他的心将跨越黑暗与光明。有谁知道衲僧的早晨，他的梦将回荡召唤的慈音，他渐渐苏醒，回归当下的宁静
只有布谷鸟知道衲僧的早晨，它们称赞袈裟下那永不疲倦的心灵。是谁带来了春天的消息，远方有热泪盈眶的人们。有谁知道衲僧的早晨，他的心将跨越黑暗与光明。有谁知道衲僧的早晨，他的梦将回荡召唤的慈音，他渐渐苏醒，回归当下的宁静
祈祷向蓝天:
祈祷了千年、成山谷回响重重叠叠，一个古老的心愿祈祷了千年、成不变的声音重重复复，一个永远的梦想祈祷了千年、成山林呼唤声声阵阵，一个古老的心愿祈祷了千年、成不息的声音续续断断，一个永远的梦想祈祷啊，向蓝天化白云飘散，经年的苦涩祈祷啊，向蓝天结七彩寄托，长久，平安
网上佛子情:
你未曾见过我，我未曾见过你。学佛的朋友一见面呀，一句“阿弥陀佛”！您盼着见到我，我高兴见到你，今日网上喜相逢，他日相约赴莲池。声声弥陀，字字心曲，娑婆当下即佛国！娑婆当下即佛国！
你从未忘记我，我未曾远离你，今日网上结佛缘呀，一句“阿弥陀佛”！亲近善知识，远离贪嗔痴，舍弃小我，成就大我，放下即解脱！入佛愿海，学佛所行，皈依三宝别无选择！皈依三宝别无选择！
让你来提醒我，让我来督促你，时时刻刻念念间呀，一句“阿弥陀佛”！人身最难得，佛法更难闻，勤行精进不放逸呀，远离邪见与戏论。深入经藏，真修实证，暇满人身莫错过！暇满人身莫错过！
你原来即是我，我本来即是你，不管现在与未来呀，皈依十方诸佛！心念遍法界，慧行在当下，为报如母诸有情呀，发起无上菩提心！自觉觉他，慈悲喜舍，共证菩提永趣解脱！共证菩提永趣解脱！
無限的慈悲:
口白：阿彌陀佛四十八願第十八願是阿彌陀佛的本願阿彌陀佛要讓我們過快樂幸福的日子一支針一條線用心計較甲阮晟一粒目屎一滴汗　希望晟阮做佛子啊…啊誰人為阮犧牲這呢大受盡風霜甲拖磨　阮叫一聲一聲
”南無阿彌陀佛”偉大才是您的名用了五劫的思惟　兆載永劫的苦行為著十方的眾生　創造六字的弘名啊…啊誰人為阮犧牲這呢深歷盡滄桑甲苦勞　阮叫一聲一聲
”南無阿彌陀佛”本願就是您的名難思議的弘誓　度難度海的大船乘大悲的願船　浮光明的廣海啊…啊誰人賜阮無礙的世界至德風靜　眾禍波轉　阮叫一聲一聲
”南無阿彌陀佛”六字正是您的名
皈依三宝赞：
（望江南） 词：王安石?
归依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方贤圣不相离。永灭世间痴。
归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。
归依佛，弹指越三祇。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
三界里，有取总灾危。普愿众生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持
清凉菩提歌：
佛身清净常寂灭，慧光清净满世间，无象无形无影像，譬如空云如是见。春天盛开的花朵，秋天纷飞的落叶,一切随幻如泡影，随闻佛陀妙法音。清净喜悦证菩提，一切十方无不照，千古风云世人物，今日骨林孤墓深。众生罪恶深可怖，迷惑沉流生死中。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何处度此身。临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟，无量劫来生死本，痴人认作本来人。群生烦恼皆令尽，随念拜佛生功德，静思修持念弥陀，一念供养十方佛，永灭众生痴暗心，趣入菩提方便行。南无清净十方佛。
文殊智德赞：
怙主大智离二障云如日清净极明朗　所有境界如实知故手托经箧在胸间
三有狱中所有众生无明暗迷苦所逼　悲悯彼等皆如独子为说六十支音语
如雷大震烦恼睡醒业力铁链使解开　无明暗除为令断尽一切苦芽持宝剑
本来清净十地究竟功德圆满佛子身　百一十二相好庄严请除心暗我敬礼
慈悲的活水:
在那重重无尽华严义海里本无去来在那重重无尽普贤行愿里谁人明白多少眼泪滴落尘埃多少尘土埋我骨骸感恩的心慈悲的活水　洗涤我永远不变的胸怀真如心轮回百世菩提本愿不懈不怠忏悔心出家服务心入世　学习慈悲安详自在烦恼燃烧我们的智慧　无明遮掩我们的圆觉唯有修行能够唤醒　唤醒我们失落的华严罗汉不发慈悲无法进入菩提世界
禅者发慈悲见性自觉 无缘大慈同体大悲慈悲不是隐退　动心忍性活起心念自觉觉人如救燃眉自性本具慈悲的光辉发于刹那心念导电无始灵源活水
十类众生进化秘诀构筑你我极乐世界
地藏菩萨礼赞:
顶礼大愿力，地藏摩诃萨，因地孝慈亲，发愿度众生，众生不度尽，不欲证菩提，地狱不度空，誓不成佛道，光华惊天地，悲力烁古今，不疲与不倦，不停与不熄，一再度众生，再再度众生，众生不回头，援救永不休，频频化顽愚，旷劫赞不已，累累拔痴迷，九界同钦礼，大哉地藏尊，幽冥之日月，大哉地藏尊，苦海大慈舟。
药师如来心咒:
噶雅他哄，贝堪则，贝堪则，玛哈贝堪则， 喇杂萨谟，嘎喋娑诃
释迦牟尼心咒:
嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃（据称：释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者，也为一切佛法之根本传承者，是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本上师。无论修任何部主本尊之法。持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就
大白伞盖心咒:
吽 吗吗吽呢 梭哈
文殊菩萨心咒:
嗡 啊 惹 巴 扎 那 底
相见难别亦难:
相见难,别亦难,怎诉这胸中语万千。我柔情万种，他去志更坚，只怨今生无缘。道不尽声声珍重，默默地祝福平安。人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。远去矣，远去矣，从今后魂萦梦牵
敢问路在何方:
你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发。你挑着担，我牵着马，翻山涉水两肩霜花。风云雷电任叱咤，一路豪歌向天涯，向天涯。啦…………一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下
看我跃马扬鞭:
涉过大河，翻过高山，一路艰辛，一路惊险。才见妖魔挡道，又遇神仙发难，才遭风枪雪戟，又逢霜刀雨剑。谁知何年何月何日能到西天.
一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还！任它长路漫漫，看我跃马扬鞭
让世界充满爱:
轻轻地捧起你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单,深深地凝望你的眼,不需要更多的语言,紧紧地握住你的手,这温暖依旧未改变,我们同欢乐,我们同忍受,我们怀着同样的期待
阿弥陀佛心咒:
嗡阿弥德瓦阿依斯德吽啥　
观音灵感真言:
唵嘛呢叭弥吽麻葛倪牙纳积都特巴达
积特些纳微达哩葛萨而斡而塔卜里悉塔葛纳补啰纳纳卜哩丢忒班纳，捺麻卢吉，说罗耶沙诃　
观音治病真言:
庵啤鲁纳崎煎都喜好秘沙妈靴哈木煎都崎悲些那打啤那雅梭哈
毗卢遮那佛咒:
嗡、南谟拔噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、巴咧勺达呢、啰渣、答他噶打雅、阿尔哈德、三木鸦三布达雅、爹雅他、嗡、勺达呢、勺达呢、萨尔瓦、巴邦、比勺达呢、许爹、比许爹、萨尔瓦、嘎尔嘛、阿瓦惹纳、比勺达呢、耶梭哈
消災吉祥神咒:
曩摩三滿多﹐母馱喃﹐阿怛囉底﹐賀多舍﹐娑曩喃﹐怛姪托﹐唵﹐佉佉﹐佉呬﹐佉呬﹐吽吽﹐入哇囉﹐入哇囉﹐伯囉入哇囉﹐伯囉入哇囉﹐底瑟吒﹐底瑟吒﹐瑟致哩﹐瑟致哩﹐娑癹吒﹐娑癹吒扇底迦﹐室哩曳﹐娑婆訶。　
药师灌顶真言:
南谟薄伽伐帝鞞杀社窭噜薜琉璃缽喇婆
喝啰闍也怛他揭哆耶阿啰喝帝三藐三勃陀耶 怛姪他 唵鞞杀逝 鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃　
真善美的旋律:
世 界 上 有 一 种 神 奇 的 语言是哑 巴 能 讲世 界 上
有 一 种 微 妙 的 声 音是聋子 能 听 真 善 美 结 合 的 旋 律 是 诚 挚 与爱心及 奉 献 实 践 净 化 与 升 华
的 悲 智 人 生
用爱感动你的心:
&用爱感动你的心&--(上海下涛法师)心中没有恨是最美的心。心中充满爱才是最美丽的心。美丽的心。最美的心。唵~嘛~呢~叭~弥~吽~
不懂生命的意义。你将非常痛苦的过一辈子。占有是一种痛苦。付出爱，付出快乐。美丽的心，清净的心。充满关怀。充满关心。你将会得到爱。美丽的心。最美的心。唵~嘛~呢~叭~弥~吽~
远离贪嗔痴。追求慈悲。喜舍四无量心。你将拥有最美丽的心。唵~嘛~呢~叭~弥~吽~
不懂生命的意义。你将非常痛苦的过一辈子。占有是一种痛苦。付出爱，付出快乐。拥有慈悲喜舍四无量心。你将拥有全世界最美的心。美丽的心。最美的心。唵~嘛~呢~叭~弥~吽~
地藏菩萨悲赞:
诚心默念地藏王菩萨，清凉洒浸众生心。聆听一声地藏王菩萨，泪如丝雨心似莲。地藏菩萨摩诃萨，虔诚顶礼地藏王，地藏菩萨摩诃萨，一心顶礼地藏王菩萨
去也难留也难:
情渺渺，雾漫漫，一山过去一山拦。西行路上多磨难，风云聚散一瞬间。山高水远，千回百转，一屡愁思两挂牵。有情无情也难分辨，出生入死为哪般
留不住，去也难，无端猜忌摧心肝。万里奔行求正果，一片痴情也枉然。五行山下，一段奇缘，相约同去共回还。恩义难忘命运相连，奋起千钧再赴艰险
南无大悲观世音:
南无大悲观世音，愿我速知一切法，南无大悲观世音，愿我早得智慧眼，南无大悲观世音，愿我速度一切众南无大悲观世音，愿我早得善方便，南无大悲观世音，愿我速乘般若船，南无大悲观世音。愿我早得越苦海，南无大悲观世音，愿我速得戒定道，南无大悲观世音，愿我早登涅盘山，南无大悲观世音，愿我速会无为舍，南无大悲观世音，愿我早同法性身
米拉日巴尊者咒：
嗡，啊，咕噜哈萨嘛迦，吽
香巴拉并不遥远:
有一个美丽的地方，人们都把它向往。有一个美丽的地方，人们都把它向往。有一个美丽的地方，人们都把它向往。那里四季长青，那里鸟语花香。那里没有痛苦，那里没有忧伤，它的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方，它的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方，哦！香巴拉并不遥远，哦！香巴拉并不遥远，它就是我们，我们的家乡
快皈依佛陀座下:
春风桃花凋谢时候细雨珠泪汪汪杜鹃啼着世事兴亡河沙有情很正长往昔娇容而今皱黄血泪染罗纱长叹我人死死生生百年后谁是自家郊外细雨纷纷哀情动心伤我们要求生命久长快皈投佛陀座下秋雨梧桐叶落时候年华似水悠悠百草枯萎花卉凋零万亿有情满哀愁昔日英豪黄土一坯百年空辛苦细想亲朋骨肉分离诸音容而今何在四野晚风切切悲音动尘沙我们要求生命久长快皈投佛陀座下
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请神解秽 神水解秽天尊
旋步云罡上 天风飒尔吹
飘踞临斗柄 乘弗绕参垂
狮子啣丹绍 麒麟道翠缁
飞步入洲地 几见发春枝
恭对星主台前,称扬宝号
大圣 十方无上道经师三宝天尊
大圣 玉皇赦罪大天尊
大圣 长生保命天尊
法众虔诚,如仪赞咏
道之一字广宣扬 道剖鸿濛不可量
道有五方分五帝 道生三气道三皇
道高龙虎能钦伏 道隐龙蛇自肯降
道在幽冥难可测 道祖到处现祥光
大圣 传香达信天尊
香焚东海千年木 茶献南山万寿春
花插西湖十样景 灯燃北斗一天星
香云说法大天尊
臣闻,斗为天枢,仰高高而在上，人依造化，常切切以於怀，每叨降福以留恩，必望延生而度厄，以今奉道修因益寿延年祈吉下凡信士XXX谨具真香，虔诚拜请
（先请三清六帝，四府万灵，各人依师传请神科灵活运用）
九清上帝，大罗法界，十极高真，中天星主，紫微大帝，北极元卿大帝，南极长生大帝，大微玉帝之尊，大阳炎光帝君，大阴素娥帝君，东方木德岁君。南方萤惑星君，西方金德性君，北方水德星君，中央土德星君，神首罗侯建都星君，神尾计都，坠耀星君，天乙紫气，道耀星君，大乙月索星君，恭望星慈，请降灯筵，证明禳度。
再运真香，虔诚拜请
南斗天辅司命星君，南斗天相司录星君，南斗天周，益算星君，南斗天枢度厄星君，天上长生星君，北斗高上，玉皇尊帝，北斗第一位，阳明贪狼大星君，北斗第二位，阴精巨门星君，北斗第三位，真人禄存星君，北斗第四位，玄门文曲星君，北斗第五位，丹元廉贞星君，北斗第六位，北极武曲星君，北斗第七位，天阙破军关星君，北斗第八位，洞明外辅星君，北斗第九位，隐光内弼星君，三台华盖星君，斗中擎羊陀罗星君，斗中天罡接辰星君，六十甲子星君，二十八宿星君，周天乾像星君，恭望星慈，请降灯筵，证明禳度。
再去真香虔诚拜请
大上三元三品三官大帝，上古灵宝伍位大法师真君，北极四圣真君，九天三山三位真君，九天卫房圣母元君，六甲将军，天曹大皇，万福星君，斗中天罗地网星君，斗中移文换宿星君，斗中冲和延寿星君，斗中削死上生星君，斗中注福注禄星君，斗中注寿注算星君，斗中应元解厄星君，司福司禄司非司危星君，治病功曹，上药灵官，斗中收魔降魔力士，斗伐斗煞劫稿将军，斗中七元豁落将军，斗中救生度死，行符治病，玉童炎炉，车吏旷野大神，断邪杀鬼金刚，飞龙骑吏，斗中破秽监斋直奏灵官，法符天神，官将吏兵，斗中主照信士？？？当生当照本命元辰星君，斗中年灾月灾日灾时灾星君，交运迁限星君，三才四相星君，禄马官将星君，天福天禄，天贵天阴，天耗天刑，天囚星君，流年天厄天晦星君，流年大岁岁煞星君，流年天罗地网，天蛊天推天伤星君，流年地总，天晦星君，流年飞廉口舌星君，流年黄泉九丑血光血刃星君，泫年羊刃飞刃，南北二流星君，流年披头五鬼，独脚星君，流年惊天游奕，黄幡豹尾星君，流年丧门吊客星君，雷霆白虎星君，流年钩神绞神，返吟复吟神君，流年头索上矅星君，流年非为不福，隔角晦气星君，流年天空地空星君，流年照临一切神君，愿降灯筵，受今祭祀。
大圣 星君垂佑天尊
天上星辰惟有日 散花林 人间破暗莫如灯 散花林满 灯筵高真前供养
伏闻:漏转铜壶,香残宝鼎，神风净默，梵气弥罗，列一座之华灯，众满天之星斗，其灯也，南斗交参於北斗，大微相映於紫微，净默可消灾，灯华和大喜，狼里排金相，钗头缀玉容，凤眼近红颜，龙光泛解艳，煌煌兮，五夜瑞光浮，蔼蔼兮，九重春色动，暗中解便灾殃散，灯里能迎福禄来，今时灯炬点筵中，我等一心称赞咏。
大圣 三台生我来
大圣 三台养我来
大圣 三台护我来
伏以，灯焰荣煌，祥烟瑞起，宝焰抽膏，神光灿烂，惟有天上五明宫内，胜似广寒，四宫殿里，数朵红莲，齐开绿蕊，上照三天，下通九地，如斯功德，不可思议，俯为世人除暗昧，留住人间光灿烂，照开天上宝楼台，救八难，释自九霄来。
大圣 灯光朗照天尊
焕明五方，水星却灾，木德致昌，荣或消祸，大白避兵，镇星四季，家国利亨，门刊白简，禄侍帝方，乘飘散景，飞腾太空，出日冥福，游宴十方，五云浮盖，招神摄风，役使万灵，上卫仙翁
光明朗照天尊
惟有灯光不顺情 不论贫富一般明
人心恰似灯光照 大地山河一掌平
大圣 瞻星礼斗天尊
志心皈命礼
静居天上，职掌坎宫，五星六矅尽皈依，万像森罗拱帝前，信士XXX名上命中所犯天大岁、地大岁、年月日时大岁，天煞地煞日煞时煞灾煞劫煞大煞小煞神君，罗计气索，燥火惊天，游奕飞廉白虎，披头暗矅五鬼，官符羊刃，剑锋钩绞，贯索栏杆，卷古吊客，丧车孤阴寡阳，天罗地网，血光血蛊，返吟复吟，一千二百位，三百六十位，禁忌煞神，愿降吉祥，鉴今残送。
大圣 消灾解厄天尊
天官解天厄 地官解地厄
水官解水厄 火官解火厄
四圣解四时厄 五帝解五方厄
南宸解本命厄 北斗解一切厄
大圣北斗七元君，能解三灾四煞厄
大圣北斗七元君 能解五行六害厄
大圣北斗七元君 能解七伤八难厄
九星夫妻厄
男女产生厄
复连疫疬厄
疾病精邪厄
虎狼虫蛇厄’
劫贼枷锁厄
横死咒誓厄
天罗地网厄
刀兵水火厄
於是七元君，大圣善通灵，济度诸厄难，超出苦众生，若有急告者，持诵保安宁，尽凭生百福，咸契於五行，三魂得安健，邪魅不能侵，五方降真气，万福自来迎，长生超八难，皆由奉七星，生生逢自在，世世保清宁，善似光中影，应如谷里声，三元神共护，万圣眼同明，无灾亦无障，永保道清宁
闻经以后，当愿众生，万罪冰消，善芽增长
伏愿，星宫合照，每成众外之因，帝干斗临，咸赐全家之福，庶使信士安康，门庭吉庆，官灾远殄，火盗潜藏，一切有情，万般如意，稽首志心称念。
金堂永寿天尊
长生保命天尊
不可思议功德
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古代神话中的动物
请问古代有没有一种动物叫emiao（音同：鹅苗）好像是指熊猫？（那字我打不出 请知道的朋友帮我打上来 谢谢哈）另外还有什么古代动物的名称捏？
提问者采纳
嘴里衔着蛇。　　◇ 庆 忌 ◇　　又名要离，打之如打皮囊。形状象蛇。它一出现天下就发大水，叫惊精香，居东海桃都山。　　◇ 玄 蜂 ◇　　其实就是巨蜂。皮毛可以制衣被，用它照自己，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物，有翼，可吞天地，体有鳞甲。《博物志（异虫）》有载，夜晚才露出地面，人面虎身九尾、《太平预览》有载。如果在旷野，停在其头上，背长双翅，看见人则躺倒。《广雅》有载，会发出类群牛吼的声音，足迹到处，赤黑色，经常带来不祥：天山神，腰以下有九尾。《续子不语》有载。　　后土，有角；如得而藏于家。　　帝江，刀砍不入，禽兽随指而毙，浑身如烈日煞白，或楼台厅阁，名曰饕餮，因叫声得名。虎头人身。　　◇吃人的怪兽◇　　诸怀，喜欢睡卧，名曰穷奇，可杀。”《洞冥记》有载，且会越来越大。 《虫经》有载　　◇酒泉◇　　西北荒中有酒泉。代表群火中之怨炎。《芸窗私志》有载，叫似婴儿啼哭的怪物。《山海经》，鸣声似人呻吟，宽也差不多：牛形白脑袋。　　◇ 彭 侯 ◇　　吴朝建安太守派人砍大樟树。　　腾蛇。《香祖笔记》有载。号称是替天帝看花园的神。可惜最终受小说及民间传说所累。《山海经（中次三经）》有载，割其血涂足，其脑和菊花服满十斤可寿五百，不知话言，突然消失。代表群火之贪芒。其色如金，蛇尾豹文，名曰穷奇〃，三百年一结果、《国语（鲁语下）》。夏天时喜欢在岸边晒太阳，龙即不敌，裂地焦土：“雷霆之类也，实为帝江也。　　魍狐。《诉异记》有载。当时服用松子的人，细如丝，有首无身。　　◇ 药 兽 ◇　　神农时，拖行。　　柃柃。 《开元天宝遗事》有载，所中之出发疮，似鸭。它一出现天下就会发生大瘟疫，夜行万里，吐丝亦粗，能飞。《山海经（西次三经）》有载，九头，以之为丸。　　◇照海镜◇　　圆形，果如瓜大、《正字通》有载，蛰人，六脚四翼无头，贪于饮食，以其事而得名、《礼记（礼运）》有载。自呼其名，其名为鲲。口可分泌粘胶，日驰千里。《楚辞（招魂）》有载：九头怪物，能以催人入眠的哈欠声迷人。乃祝融玄孙，口牙。”蚩尤姜姓，不可盈厌，好行凶慝，如犬。抵触善人。贪如狠恶：“周期着饕餮，猬毛，有角有鳞。大神，便放雷，蒸云化雾。喜欢骗人。　　◇ 马 交 ◇　　类马。　　◇ 傒囊 ◇　　象小孩子，中品人形、《淮南子》，清如镜。　　◇水虎◇　　类三四岁小孩。《名义考》有载：又名巴蛇。　　◇ 山 蜘 蛛 ◇　　巨蛛。　　◇ 鲲 鹏 ◇　　北冥有鱼。《太平御览》有载：“何谓雨工，足踏两条黄蛇。　　◇ 呲 铁 ◇　　形状象水牛。　　◇ 角 圭 &#47。’穆天子尝以此养八骏，就会被杀，一只眼，则有凶咎，赤脚。故凡马都畏之，黄色昧火能僵化所有生命，善走，喝一杯又有一杯出：中山大神、《岭表录异》，而文首。　　旱魃，为羿所杀。形状象野鸭。　　神辉，喜欢模仿人声用以迷惑人，立刻复活，乃是燃烧的森林），味道象狗。　　烛阴，不知其几千里也；七名腾雾。《搜神记》。　　◇华盖◇　　黄帝与蚩尤战时。《水经注（若水）》有载。 《诉异记》。　　◇ 青 牛 ◇　　出名主要是作为老子的坐骑。　　◇龟宝◇　　希世之灵物，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。　　◇ 民鸟◇　　嘴为赤色，暮青。应该是有操土之能。用它的根心在玉釜中煮。见则能霸天下，耳挂两条黄蛇，口中有弩形，蓝色烈火可焦土千里。另一只蛇衔一草覆于伤处。《搜神记》有载。　　不廷胡余。虽然很强却不为害。以虎豹为食。　　◇梼杌◇　　《神异经西荒经》中有云，类蛇。《山海经（西次四经）》有载。　　祝融。　　◇玉桃◇　　光明洞彻而坚荧。厌恶雷声：狡猾奸诈；四名超影，一出现该地就有火灾，手为利爪：长居地心烈岩，不知纪极。　　◇强良◇　　嘴里衔蛇，一叶百影。《山海经（海外北经）（西次四经）》，身长百丈，辄杀兽往馈之，色红。不履生虫，被雷震死。用锤击其头数千下方死。　　◇ 鸣 蛇 ◇　　大体如蛇，声音如榴：象鹤，鸟面人身，其状如牛。　　◇浑沌◇　　浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，箭射不入。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，声音如雷如风。此草本无名。　　◇天鸡◇　　北海大鸟：“此非羊，枝条立刻掉光，含水喷马眼：“缙云氏有不才子，人面虎足：赢母山神，天界第四次大战结束后与共工不知所踪，能说人言。因为其为忧伤之气所聚，鲲之大。 《尸子》有载。能钻地，逐日而行。　　长乘，言多不真。皋陶曾用其断案。树断。此′尽′同′烬′：人面兽身四脚的怪物。《岭南异物志》有载，赤如丹火，帝怀子，它一出现就会发生大水灾。　　◇ 吼 ◇　　形如兔，能捉捕虎豹。　　禺京。　　◇ 患 ◇　　身长数丈。　　◇麒麟◇　　麒为公：土神，有时伸出盘在地上休息，宛若无数只荧火虫聚在一起，可溶解坚矿金鉴。可以照见鬼物，闻人忠信，昼在水中，不会有灰。　　◇ 当 康 ◇　　有牙的小猪状。因其为颛顼所败，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。　　◇ 钦 原 ◇　　鸟。晋平公尝夜梦其窥屏、《周书（王会）》有载，一株可活千人，盖吼溺着体即腐。《神异经西北荒经》。　　◇ 云 阳 ◇　　山中有会说话的大树，有很长的手，在庭园里见到则没什么大碍。《神异经》有载：水神，虎豹触之亦不得脱。唯灌酒能消。性别是女的。但立刻为众龟所围; 角 虎 ◇　　又名任法兽，常浮游水上。　　◇返魂树◇　　击打树身。　　◇ 毕 方 ◇　　木精 。　　◇ 奚 鼠 ◇　　巨鼠，占有欲强，三代彝器，与天地同寿。可服食，用烧烫的大石掷之。人面兔身，双目如日月般明亮。是食人〃，以力士破之。据说战败后自己投水而亡。（与后世传说中的龙王很像。　　◇ 如 何 ◇　　大树，毛色青黄。有人尝见一犼独斗三蛟二龙。《山海经》　　◇ 恒 山 神 鸟 ◇　　恒山之鸟。《庄子》　　◇ 鬼 母 ◇　　南海小虞山，一产十鬼，息于水旁，夜晚就如星星一般。《山海经（西次三经》有载，没砍几斧。可在百里之外照见怪鱼及一切礁石。因其有花卉之象，食人：火神。代表群火中之惑昧，其丝可止血，有鬼母。能捕逐猛兽虎狼，四海五湖，八足马尾，人形。常在槐山上采药。　　◇能◇　　传说为鳐死后所化。眼睛最明亮，四脚于土中。有说为龙的口水所化，其上有兽焉。招大水，献重明之鸟：热神，仅长尺余。 《古今注》有载。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。　　◇ 白 鹿 ◇　　瑞兽，头生尖角。《兰亭夜话》有载，驾两条火龙；有说可乘云而行，驾黑龙，潮退则毛伏，进出海水，使妖灾群恶不能为害、《诉异记》有载，雨工也，一角：昆仑山神，食之已嗌痛，所以可消，头戴青帕，龟群方散，但只要其口入风立即复活，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物；二名翻羽。　　◇ 龙 刍 ◇　　草名。火烧不死，但有巨角，面容冷漠，尽在梦中所见。　　◇虎鹰◇　　飞鸟，并非树的缘故，紫衣朱冠，发音如鼓声。可御火。代表群火之狂焰：人脸长发，背生鳞翅，以柔媚的女儿声迷人，独脚单手。　　雷兽：牛形红身，以摧毁世上一切美好为乐。　　◇ 诸 犍 ◇　　人面豹身。亦有说法称九首曾为犬呲其一，其名为鹏。　　◇ 龙 的 分 类 ◇　　有鳞曰蛟龙。该泉和天地同、《庄子》，通身豹纹。历史上也有人名(吴王僚子。《诉异记》有载，成为瑞兽，喷浪即降雨。《续墨客挥犀》，面目不清的东西附着；五名逾辉，特别喜欢吃虾蟹。凡是患疟疾的人，状类不常，似猪非猪，其音如婴儿，熊熊烈火无孔不入，青色。　　风伯飞廉。《山海经（北次三经）》有载。　　魑魅。花色朱，一口可以吞下一头大象，只得弃之。《山海经（海外西经）（大荒西经）》。如小儿。万年才结果，深蓝之光能凝固万物成冰。 《洞冥记》有载，下品六畜形，（一手）一足。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云、黄足。　　◇（鼠勺）犬◇　　类狗。《神异经（西南荒经）》有载。　　西王母。《水经注》有载，要两只鸟合起来才能飞翔，再照疟疾，其状如黄囊，为御寒上品。　　◇ 狸 力 ◇　　猪状兽。　　◇ 混 沌 ◇　　长毛四足，形状象蜂。　　◇ 讹 兽 ◇　　别名诞，翅膀下亦有眼睛，黑色。爱入人家烁人魂气，和车辕长度相当，都活了三百岁，白民进药兽。后用其草治疮。《山海经海内北经》，人身虎头。《楚辞（离骚）》有载，以气射人影。　　◇续弦胶◇　　凤喙及麟角合煮作膏。　　玄丹山的五色鸟。《诉异记》、蟾蜍，尾如黄蛇。人物触之。　　◇游仙枕◇　　色如玛瑙。日出夕还。身大如牛：人身兽首，突然有血出：四角。人有患病就用白民所传的不明语言告之，有虎纹。　　◇肥遗◇　　如蛇，有铁碰撞之声?尺。《山海经（中山经）》有载，但有四翼?，不知如何进去的。　　◇ 魍 魉 ◇　　木石之怪，生鸟翼，毛，其高千里。红嘴红眼白尾，一日虾，如枪弹。黄衣黄帽。排泄物利如刚：疯狂妄为。　　日猋，口喷腐蚀性的紫光：怨毒乖张，身长二十米以上。喜欢载人（应该很适合作坐骑），长四百尺。现之则该地有恐慌。但有一虫亦名之，凭依恶人，它经过水水干枯，常滴血。食之则有地仙之能；八名挟翼，腹大如壶。把它的皮悬起：“昔帝鸿氏有不才子，发磐磐之音，长手肘：贪嘴暴食。《搜神记》有载：象蛇，可取鱼鳖。招大水。《山海经》有载。　　◇ 傲 因 ◇　　类人，其色五彩。祥瑞之物。　　◇ 飞 诞 鸟 ◇　　鸟。　　白泽神兽。”答，不复见鬼，穿着破烂衣服。《嵩高记》，身如巨虎，害及其身，它续之处，金枝玉叶。 《古文琐语》有载，乃病，见则天下大旱：“此乃祖洲不死草，身多毛，足踏两条红蛇。代表群火之怒火、《晋太康地志》有载。《搜神记》有载，体态有如鸡蛋一般，人面鸟身，极其鲜美.：”西北有兽焉，可喷火吐水。　　◇蔓金苔◇　　晋朝时。《山海经（中次二经）》有载，身具五色。代表群火中之冰寒，似晶非晶。行走时衔着尾巴。　　◇丹鱼◇　　此鱼浑身发赤光如火，将分四海，象牛大耳，白天缩在地里，藏在人身上。《管子（水地）》，两个脑袋。《采兰杂志》有载、《神农经》有载，果实正黄色。食之有说可不死，中尾则头至。《山海经（海内经）》有载。遇有道之人则隐藏，羽翼既成，而是因为树精云阳，病就痊愈。《异苑》有载，食人〃，令生灵涂炭。似貂，可以已痸，名梼杌。用柏枝插其头方可杀之。 《虚谷闲抄》有载，红斑纹，浑沌无面目：南海海神。会发光，每自拍打肚腹，翼广二丈余，去掉其翅膀和须足，故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮，长八尺，居于冰下。　　穷奇。天下之民以比三凶，中绿。鹿寿千岁，往往钻入牛角，乃维舟登岸；怒而飞。《艺文类聚》　　◇ 海 中 大 蟹 ◇　　昔有海商海中行。　　◇ 乖 龙 ◇　　厌烦行雨.，又为共工之臣，据《史记五帝本纪》正义引改），一只脚，头如雀。古语云’一株龙刍，炎帝之苗裔，仍有八十斤，福薄之人遇而不可得，眼长在前脚后面，形状象枣子，经过草草枯萎，其毙而食之。《洞冥记》有载，行越飞禽。《博物志》。养之可以解忧愁。后世有设其像于屋脊之举，右足在海南边。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾），详视之大蟹也。长七八尺，稍遇阴晦，酒能忘忧，中者非死即残，食虎豹。　　◇ 辟 疟 镜 ◇　　尝有陈姓人家，其水若酒。”《左传文公十八年》云，损害天地干旱连年。《国语（鲁语下）》。　　◇风狸杖◇　　有得之者，善兴风作浪，常食之身体亦会发光。其丝水火不侵。上品车马形：人面马身。　　◇ 重 明 鸟 ◇　　尧在位七十年，如犬。其像率为兽形，麟为母。看见有人相斗就触理亏的一方、《十洲记》有载，通身黑里透红，前道十二穷奇，侵欲崇侈，积财而不用，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰。　　句芒。　　螟蛟。　　◇ 孰 湖 ◇　　马身鸟翼。正确叫出它的名字就无事了，东方朔献此草，哪里就会有亡国之灾，即有神圣乘此以行九野，长臂。《淮南子（本经训）》有载，爪往往没在水中。　　◇ 风 狸 ◇　　别名风生兽。　　◇神人类◇　　禺号。如车轮般大。或是操纵风力大气的神兽：六脚四翅的蛇。　　◇混沌◇　　长毛四足；在门附近见到则近臣有忧。一头两身；有角曰虬龙。　　◇ 玉 红 草 ◇　　据说食它的果实会醉三百年，满五百岁则色白。《神异经》有载　　◇九尾狐◇　　状如狐而九尾，谓之不须鞭，耳旁毛发直竖如剑，四足为爪，杀了烹食：“西方荒中有兽焉。《神异经（西荒经）》有载，始终不断。有说其为风伯；聚敛积实，无处逃避。　　◇ 山 臊 ◇　　山神，多者蚩尤之像。此虫圆如球，潮涨则毛起，龙头马尾虎爪，肉可食。《续子不语》有载，闻之则捧首而立，或古木大柱，只有一只翅膀，缙云氏之不才子也，声音如叱呼，有七寸长。《春秋》饕餮者，用其洒在树上粘取飞禽食用。如犬。　　◇ 契 俞◇　　兽中最大者，每个头都有一张人面，与白兔。《述异记》　　◇ 神 鸟 帝 江 ◇　　天山有神鸟，能发巨声，四翅六眼：冥府之神：东海海神，居西方之玉山：忘记了，前后皆有头、《博物志（物产）》有载。其毛苍：象长腿大狗。据说曾经把松子给尧吃，不可教训。《拾遗记》有载，尾似蛇。《异苑》有载，遇洲港，牛耳一目，当人们看到它在天生翱翔的时候，人面鸟身，一丈八尺：时间神：人面兽身有翼，大如车轮，可传一里。若枕之，能说人话，经常出现在有水之处：水陆双栖。有说饮此酒者。　　◇ 九 尾 蛇 ◇　　巨蛇。　　魍魉，浑身有鳞甲，手中握蛇。太守说此为彭侯，一足（有说两足一翼）、白翼，问之，能辟火灾，腹中便有小声效之、《神异经》。　　帝台。喜欢吃松子。　　夔牛。食人，遇无道之人则食之，见水即死，长了一头乌黑的长发，耳挂两条青蛇。　　噎鸣，哪就会发生怪火、《隋唐嘉话》有载。　　◇ 影 木 ◇　　一种植物。火灭时生出枝条，招大雨，则必得宝藏。　　◇ 腓 腓 ◇　　有点象狸，足不践土，不及时医治则死，喜食人脑。紫色、《录异传》有载，身为翠色，则飞鸣而过，折下枝条可以用来当火把。有鸟衔草覆于死人面。　　狡猊。马食之，凶性爆发青色烈火,三足鳖，其翼若垂天之云。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。　　毕方鸟，他在哪里出现，地上就会发生可怕的旱灾。蛰兽兽死、《博物志（异闻）》有载，午黄：愤世嫉俗。《拾遗记》　　◇ 虫 为 ◇　　川水之精，可作兵器。《十洲记》有载。　　◇ 多 即 ◇　　形状象狼狗，六足四翼，但人一到它住的地方就立刻死去，亦有说为山川之精，必然看到自己背上有一模模糊糊，常有五色云气：人面兽身，长一二丈；闻人恶逆不善，无角曰璃龙，乘黄色小车：昆仑山护树神。”揆其所说，不恤穷匮，黑色？），林要茂甚。漆头似虎。　　◇ 鬼 车 ◇　　别名九头鸟。强者夺老弱者，不食五谷，以乌梅二枚煮之则死。《南部新书》有载。可以预见丰年，形如鲤而赤。用金刀切则味酸，《左传文公十八年》有云。　　◇ 媪 ◇　　似羊非羊，可履水如平地，浑身有火光缠绕。　　◇ 商 羊 ◇　　一足鸟，以沙石金钱为食，郁垒，轻身白嘴。《山海经（中次二经）》有载，叶长一丈，其状如虎而大。　　◇ 讹 兽 ◇　　古仙人名。　　尚飨。　　◇罔象◇　　水怪，五色变幻。子产言其窥屏只病而无伤，温温如玉。　　陆吾。　　◇ 横 公 鱼 ◇　　生于石湖。用此木为柴。如羊，肚大如鼓：“西南方有人焉，别的地方断，掩隐贼：牛形无角。《神异经（北方荒经）》有载，回曰，此湖恒冰：人身牛蹄；三名奔霄，夜果梦之，赤爪：龙身人头。《尔雅（释兽）》有载，一行十影，食龙脑，毛长接近一米，能用呀呀学语的童声迷人，长耳红眼。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净），口中喷火、《国语》俱有载，不知其几千里也。　　金鳌，音如豺狗，殆亦饕餮。　　离朱、《周书（王会）》有载，象害羞一样，猛将)。又《西山经》。 《神异经》有载，其脚黑。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，白色的尾巴，似玉非玉，因叫声而得名：木神。《吕氏春秋先识》云，《左传文公十八年》有云。《神异经（南荒经）》。果实有核，黑身青首。　　◇怀梦草◇　　似蒲，围长二尺余，不得脱。用其皮编为鞭。　　◇ 远 飞 鸡 ◇　　又名翻明鸡。其状如赤熊，红眼长耳。《山海经（东次四经）》有载。《山海经（南次二经）》有载，斗三日夜。此胶能续弓弩已断之弦。刺之不入：牛形虎斑纹，辄食直者。领中山之地。见则大旱，但瓶口极小，头有一角：形如寸细蚕。　　英招，以铁为食。　　◇ 帝 江 ◇　　状如黄囊：型如牛，夜赤，其状如雉。朝紫。　　瑶水，六足四翼。其肉鲜美，它出现在哪。代表群火中之黑暗；化而为鸟，头上戴豕，不畏水火，极其凶猛，然后再醒来，又名返生香，煮之不死，嘴形状怪，又名重。《山海经（西次三经）》有载。此物一被照到。群火中凶芒，谓之饕餮，当黄帝时在缙云之官也。《神异经（西荒经）》,其上无草木……有鸟焉。袭击单身旅人，白身黑尾，暮食之，旺死者众，是识歌舞，类牛。　　◇ 委 蛇 ◇　　又名延维、三足乌并立与西王母座旁，能人言。　　强良，有毒，食之则身轻，通体虎纹。《诉异记》，而不食人谷”，有腹无五脏，震动天地，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载，又变回了高等妖兽。　　酸与鸟，类虾蟆，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。食之无蛊疾，重百斤。”　　◇饕餮◇　　《神异经西南荒经》，身有肉翅，遮天蔽地，四蹄足。　　◇ 酸 与 ◇　　鸟类，不折生草，哪里就会有战乱，所亮闪烁夺发出的光目，厅堂之下见到则平民受到惊骇。　　共工，常与仙人为伍，青皮黑子，内有一寸长之小龟，人脸猴身：“颛顼氏有不才子。　　凿齿，直径大约八九寸，人面蛇尾（与英招类似）。狮虎畏之，尾有分支。与龙相斗时。　　◇ 洞 冥 草 ◇　　一种植物，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，呼其名，外圈绀色：象三岁小娃娃。妇人答，毛色璸耀，昼盲夜了。（跟黄帝有血缘关系）　　浮游。以雷丸可治，则蔓延于水波之上.俱有载，刀剑断折之金，鹏之背，以人为食，指之如意。白天看它，俗称火鸦）。　　相柳。”　　◇蚩尾◇　　又名螭吻。《山海经（北山经）》有载，有翼能飞：昆仑山神，四翼六眼三足，中腰则头尾并至，也有人称”夜明苔”；会飞，传后世。　　◇ 钩 蛇 ◇　　蛇。《山海经（中山经）》有载。　　◇白□◇　　单张之山，有祖传古镜一面，在用微火煎到如黑稠状。兽就到野外衔草回。《十洲记》有载；逃避雷神的追捕。麟凤龟龙。泽精，大者翼广丈许。死者闻香气乃活；六名超光，夜化为人。舌头暴长。小孩不知道；火一起。血滴之家。《搜神记》有载，生在琼田中，只露出漆头，性忠直，有鳞片，栖息在哪。宿主每发声，状似虎，但吃了后也无法说真话了，蛇身人面红发。人首蛇身，会喷射，乘云而奔，扰乱荒中，透底空明，闻人斗、《水经注（丹水）》有载，重千斤。《山海经补注》　　◇ 龙 鱼 ◇　　龙鱼陵居在其北。　　◇ 火 鼠 ◇　　又名火光兽，有翼曰应龙。 《庚己编》有载。生活在火山中（非现在通指的火山，身上有毛，能产天地鬼：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。　　◇ 飞 廉 ◇　　鹿身，脚后有突起，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》）。　　◇ 南 海 蝴 蝶 ◇　　巨型蝴蝶。（此疑个例）《三国典略》，灰身一足，故遁，故祭颛顼共工可愈。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶。用其皮蒙鼓，隔日伤蛇愈。《抱朴子内篇杂应》，傅以肉翅。《墨客挥犀》有载，能杀人。《抱朴子（登涉）》有载。《说文》，一日千里。用菖莆塞其鼻方可杀之。在霜雪之下作茧，悲鸣而送之，看到一只伤蛇在边上，知人言语。　　神荼。”后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人，叶如菰。《神异经（南荒经）》有载。　　◇ 幽（安鸟）◇　　类似有条纹的小猴子。”《神异经》所谓“《春秋》言”。　　◇ 车 马 芝 ◇　　名山生神芝，身着青衣，牧童往往因为受此牵累。　　◇冰蚕◇　　长寸，钯断缆乃得去：”穷奇，生四子焉。风神兼北海海神，如鸟，凭依恶人，后从三十六辟邪〃，其嘴赤，酒味美如肉。六足四翼：“缙云氏。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。因此、《说文》有载，利齿，见到人就伸手牵引。《山海经（大荒北经）》有载。《神异经（西荒经）》有载，见到它的地方就会闹恐慌，有翼，不畏白刃。色赤。其溺可入药。”再问。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，左足在海北边。《抱朴子（仙药）》有载，亦有说为两头：“蚩尤天符之神，天下谓之浑沌，两耳尖长，它的毛发可以召集鼠类；不分孤寡，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜，速度很快。　　蚩尤。海兽也，化为龙驹，畏强而击单，姜姓也，一只眼睛、目羽鸡。　　◇ 蜮 ◇　　生于山溪中。吃之不蛊。在厅堂上见到则称霸天下的人死，伴随其必有狂风暴雨，赤如丹火。《神异经（中荒经）》有载。　　◇穷奇◇　　兽名，以利回避，半炊而林没、《管子（小问）》。　　◇ 并 封 ◇　　类猪，青色；中间为一白石突起，暗黑邪芒蚕食日月之辉，食人未咽。之人，似鼠，人面马脚，尾部有分叉，其制作甚朴素，状如虎。高五十丈。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶，名曰白□。　　◇ 英 招 ◇　　人面马身（人头马。《山海经》　　◇ 犼（超强） ◇　　形类马，能追上奔马，百发百中，身披红毛。唐段成式《酉阳杂俎》　　◇藤花◇　　形似菱菜、《神异经》有载，三只脚，去逗弄，以鲸鱼为食，郭璞注以为即《左传》之饕餮。尾端有小孔：嗜杀残暴。有人曾捕之，为贪虐者之戒，内容玄寒。　　◇周穆王之八骏◇　　按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马，亦有时用其喷射。后来有兄弟分家。《诉异记》有载，羞于见己。能在空中飞，到行雨之时便四处逃逸，谓之仁兽：鹿身雀首；有所欲者。《尸子》，病就好了。” 《异闻集》有载，故称为华盖。猜测此物为疟鬼，休息时盘着尾巴：禺号的儿子，不丛生，辄食其鼻。闻一多在《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象，食之可却邪病，驾两条龙，声音就像狗叫，识歌舞。《岭南异物志》有载　　中国古代的异物、《太平御览》有载。《管子（水地）》有载。　　开明兽。　　◇蛇衔◇　　昔有百姓耕地。　　雨师屏翳。　　◇不尽木◇　　生于南方炎火山中、塔名为此，杀一龙二蛟方毙。　　◇ 牛 鱼 ◇　　形如小牛，浑敦无面目，朝产之，以此草服之：钟山之神。其上有玉杯：”后有十二玄武。若将它投入水中。　　◇ 夫 诸 ◇　　象白鹿，须以玉井水洗方可变软食之，暴躁凶狠，长五尺。《广博物志》有载，用芦刀切则味苦，其声可以传千里。又《山海经北次二经》所记“麃（号鸟）”。　　◇ 九 婴 ◇　　水火之怪，冒于货贿。见人就以前足遮头，喊叫地声音象鸣号筒。《神异经（西荒经）》有载。　　◇蛮蛮◇　　鸟，将此镜一分为二。《山海经（南山经）》有载　　◇浮游◇　　共工的臣子。《周书（王会）》有载。长一尺。　　◇ 率 然 ◇　　五彩蛇，有长尾。《墨客挥犀》有载：”帮山，经常发笑，而且会变化，兽身人面。　　◇养神芝◇　　秦皇时。人面豺身。《太平御览》，催发火山天灾。《偃曝馀谈》有载，则马瞑眩欲死。《拾遗记》有载。代表群火中之血光，即此，手扬马走。世间称此为宝，立刻象受惊一般，状如狸（鲤）。　　麃鹗， 一名绝地。震动翅膀飞翔时。《洞冥记》有载，头生坚角，天下谓之梼杌，青眼光耀明亮。　　◇ 应声虫 ◇　　居于人腹。但其后被赋予象征子孙繁息之意。用此胶续之。　　◇雨工◇　　柳毅曾经看到一个妇人在牧羊。　　◇马见愁◇　　西域异兽，赤足。　　汉武帝思李夫人之容不得。服之可长生不死，永无干涸之时。麋身牛尾一角，青色。　　蜚。长一二寸。三百年一开花；花会发光。《说苑（辨物）》有载。　　◇ 计 蒙 ◇　　人身而龙首。　　肥遗。有识者称其名龟宝。　　◇谢豹◇　　为杜鹃之别名，讨厌光明，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之，谓之四灵，蛇行。　　修蛇，中头则尾至，双目照射红光，受惊动声如大牛，四目六手，有腹无五脏。一说可御兵。《山海经（中次十一经）》有载，且有云气覆之。抵触善人，虽在动却不移开。有说黄帝叫风后整理其资料。《山海经（北山经）》有载，皮毛漆黑，大耳。　　貔貅，大概十几公分高，立刻灵验，蛰树树枯：人身豹尾虎齿。《山海经（西山经）》有载，吼声如打雷震惊天地，高热令万物化成灰烬，有秖支之国。在地下食死人脑，宽二尺多：生于阴暗，但有四角，必定有大风雨伴随，有两头。（《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》，在不停转动。　　崔嵬，手里握着蛇。状如三岁小孩。　　◇海蜘蛛◇　　生于海岛中。　　凫鷩，皆灵，则十洲三岛、怪物简介 12:44◇ 化 蛇 ◇　　水兽
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