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《文化昆虫学》复习题
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我亦举家清前面半句是什么？
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蝉 李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。穿抚扁幌壮呵憋童铂阔薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清.
烦君最相警，我亦举家清
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出门在外也不愁同学一首别子固_百度百科
同学一首别子固
《同学一首别子固》作者（1021年－1086年），该文是在青年时期所写的赠别之作，文中没有世俗常见的惜别留念之情。表达了作者想和友人建立共同进步的之谊。文章笔法紧凑，开合有度，清人金圣评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。”
同学一首别子固作品原文
同学一首别子固⑴
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之⑵。淮之南有贤人焉，字正之⑶，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也⑷，口未尝相语也⑸，辞币未尝相接也⑹。其师若友⑺，岂尽同哉？予考其言行⑻，其不相似者，何其少也！曰：“学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也⑼。[1-2]
予在，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。[1-2]
子固作《》一首遗予⑽，其大略欲相扳以至乎中庸而后已⑾。正之盖亦常云尔。夫徐行⑿，轥中庸之庭⒀，而造于其堂⒁，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也⒂，亦愿从事于左右。辅而进之，其可也。[1-2]
噫！官有守⒃，私有系⒄，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警⒅，且相慰云。[1-3]
同学一首别子固作品注释
⑴同学：共同学习圣人之道。一首：一篇。子固：（1019年—1083年），字子固，汉族，南丰（今省）人，后居，北宋、史学家、政治家。著有《元丰类稿》
⑵慕而友：慕：仰慕。友：与之交朋友，动词。[1]
⑶正之：：，字正之，一字少述。吴兴（今浙江湖州）人。早年丧父，事母至孝。多次被人推荐，曾授校书郎扬州州学教授。
⑷相过：拜访，交往。过：访问。
⑸相语：交谈。
⑹辞：这里指书信往来。币：，丝织品，这里指礼品。[1]
⑺若：和，与。
⑻考：考察、观察。[1]
⑼：理所当然的事情。[1]
⑽《怀友》：原文见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四。其文云：“因介卿（即介甫）官于扬，予穷居极南······为作《怀友》书两通，一自藏，一纳介卿家。”遗：赠送。
⑾大略：大体上。扳：同“攀”，援引。至乎中庸：语本曾巩《怀友》“望中庸之域，其可以策而及也。”中庸：儒家奉行的道德标准，认为不偏为中，不变为庸，即不偏不倚，循常守旧。[1]
⑿安驱：稳稳当当地驾车。[1]
⒀轥：车轮碾过。[1]
⒁造于：到达。《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”[1]
⒂昔：昔日。[1]
⒃守：职守，工作岗位。
⒄私：私人。系：牵系，系念。
⒅警：警策，勉励。李商隐《蝉》：“烦君最相警，我亦举家清。”
同学一首别子固作品译文
江南有一位，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行难道会有两样的吗？他们的相似就是必然的了。[2]
我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。[2]
子固写了一篇《》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。正之也经常这样说过。驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。[2]
唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。[2]
长江之南有一位贤人，字子固（曾巩字子固），他不是当今世俗所称道的贤人，我敬慕他，和他交为朋友。淮有一位贤人，字正之（字正之），他不是当今世俗所称道的贤人，我敬慕他，和他交为朋友。二位贤人，从未互相交往过，从未互相交谈过，从未互相赠过钱物，他们的老师和朋友难道都是相同的吗？我考察他们的言语行为，不相似的地方是何等少啊！我说，这恐怕是他们都向圣人学习的结果吧！他们学习圣人，那么他们的老师、朋友也一定是向圣人学习的了。圣人的言语行为难道会有两种样子吗？所以，他们二人的相似也是必然的了。[1]
我在之南，向正之谈及子固，正之不怀疑我说的话；回到长江之南，向子固谈及正之，子固也认为我说的话确实。因此，我又知道了所谓的圣贤之人，既很相似又相互信任，从不猜疑。[1]
子固做了一首《》诗送给我。意思大概是希望我们能相互勉励，一直到达的境界才罢休。正之也曾经说过类似的话。驾着车子安稳行进，通过中庸的门庭而到达内室，除这二位贤人还会有谁呢？我过去不敢肯定自己一定会达到这种境界，不过也愿意跟在他们的左右努力去做，通过他们的帮助使我进入这种境界应该是可能的。[1]
唉！官有自己的职守，私下又有别的事牵累，我们的聚会不可能是经常的，因此，我作了一篇《同学一首别子固》，以相互警策，并相互劝勉。[1]
长江的南面有一位贤人，表字子固，不是现在所说的一般贤人，我敬仰他，和他交友。的南面有一位贤人，表字正之，也不是现在所说的一般贤人，我也敬仰他，和他交友。[4]
这两位贤人，脚不曾相互来住，嘴也不曾相互讲话，书信和礼物也不曾接受过。他们的老师或朋友，难道完全相同吗？我考察他们的言论和行为，那些不相似的地方多么少啊！说：学习圣人罢了。学习圣人，那么他们的老师或朋友，必定是学习圣人的。圣人的言论和行为，难道会有两样吗？他们的相似也是恰好的。[4]
我在，向正之称道子固，正之对我不怀疑。我回到江南，向子固称道正之，子固也以为对的。我又知道所说的贤人，既是相似的又是互相信任和深信不疑的。子固作《》一首诗赠送我，这首诗的大致意思是希望互相帮助，拉着我以至于到达中庸的境界罢了。正之大概也曾经这样讲过。[4]
安稳地前进，慢慢地行走，车轮碾过中庸之道的庭上，就进入他的家，舍弃这两位贤人还有谁呢？我过去不敢自信必定能达到的，今天也愿意在你们左右干，帮助我进家恐怕就可以了。[4]
唉！官员有职守，私家有牵扯，我们会合不能够经常啊！因此写作《同学》一首向子固告别，来互相警诫，并且互相安慰。[4]
同学一首别子固作品评析
《同学一首别子固》是王安石在青年时期所写的一篇赠别之作，虽然是赠别的，但是却没有世俗常见的惜别留念之情。文章明着写的只有两个人，但实际上却有三个人：、两人虽然平时没有来往，却有很多相似之处，而且都相互信任。文中指出这正是“学圣人”的共同之处，同时还表达了作者想和两人建立共同进步、相互勉励、相互鞭策的君子之谊，早点达到圣贤倡导的最高境界。[1]
《同学一首别子固》开篇简约地介绍了二贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最后说明回赠“同学一首别子固”的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。此文感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把自己的看法融入其中，使之互相映衬，令人回味无穷。 [4]
《同学一首别子固》笔法紧凑，开合有度，清人金圣非常欣赏此文，评曰：“此为瘦笔，而中甚腴。”[1]
同学一首别子固作者简介
王安石（1021年—日），北宋临川人（今江西省上池村人），字介甫，官至宰相，主张[5]
改革变法。晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，之一。在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，警辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。1042年（庆历二年）登杨寘榜进士第四名，先后任判官、知县、、常州知州、提点江东等地方的官吏。1067年（治平四年）神宗初即位，石知，旋召为翰林学士。1069年（熙宁二年）提为，从熙宁三年起，两度任，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市），谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“、、、、、、曾巩”，并称为“”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 [6]
．天下阅读网．[引用日期]
．白话解析《古文观止》[引用日期]
王安石．王安石集．南京：凤凰出版社，2014：176-177
．高中语文资源网[引用日期]
．华夏经纬网．[引用日期]
．诗词名句网．[引用日期]
企业信用信息这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。三联上句说自己官位低微，无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。
既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这两首现代诗歌，完成：
我爱这土地&&& 艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
———然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
1938年，11月17日
1.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。
B.关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
C.“然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
D.“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉……”&这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。
2.对下面这首诗歌的赏析，不恰当的一项是
A.太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念，艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。
B.写诗多半是忌用或少用“的”字的，而诗人敢于用一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，在描写对象前面加上大量形容词，为了形成一种特殊的立体感和雕塑感。
C.“假如我是一只鸟”中这个意象“鸟”，是一只特指的鸟的形象，就像古典诗歌中常见的反复吟唱的杜鹃、鹧鸪一样，是一种具体的鸟。
D.此诗写于抗战爆发后1938年，就在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，其爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。
3.对下列修饰词语的赏析，不恰当的一项是
A.“这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。
B.“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。
C.“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着激怒的风，是侵略者对中国人民的仇恨，“无止息”更加说明了敌人的暴行是永无止境的。
D.“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。
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来源：2011年四川省泸州市高三第一次模拟考试语文卷
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科目：高中语文
来源：2013届吉林省高二上学期十一月月考语文试卷
题型：诗歌鉴赏
阅读下面这首诗歌，然后回答问题。（11分）
鹧鸪天①
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&苏轼
　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。
　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生③一日凉。
　　［注］①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖：红荷花。③浮生：取自《庄子》中“其生若浮，其死若休”。
1.这首词的优胜之处就是写景的时候采用了“动静结合”的表现手法，请你就这个方面简要赏析。
2.有人说“殷勤”一词巧妙地表达出了作者当时的心境，请具体分析表达了作者怎样的心境。
科目：高中语文
来源：2013届福建省高一下期末联考语文卷
题型：诗歌鉴赏
阅读下面这首诗歌，然后回答问题。（9 分）
壬辰寒食①
& 客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。
&&& 【注】①寒食：清明前一天(一说前两天)。 ②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。
&&&（1）作者在这首诗中所表达的情感是很复杂的，请你仔细赏析，指出都表达了作者哪些情感。（5分）
&&&（2）作者在抒发情感的时候，都是用了哪些表现手法，请举例说明。（4分）烦君最相警，我亦举家清全诗的意思_上句下句
<meta name="description" content="　　&烦君最相警，我亦举家清&出自唐朝诗人李商隐的作品《蝉》,其古诗全文如下：
　　本以高难饱，徒劳恨费声。
　　五更疏欲断，一树碧无情。
　　薄宦梗犹" />
烦君最相警，我亦举家清
　　&烦君最相警，我亦举家清&出自诗人的作品《》,其古诗全文如下：
　　【注释】
　　⑺薄宦：官职卑微。
　　⑻梗犹泛：典出《战国策&齐策》：土偶人对桃梗说：&今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。&后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。
　　⑼故园：对往日家园的称呼，故乡。
　　⑽芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平 。
　　⑾君：指蝉。
　　⑿警：提醒。
　　⒀亦：也。
　　⒁举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。
　　【翻译】
　　你栖身高枝之上才难以饱腹；你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。我官职卑下象桃梗漂流不定，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。烦劳你的鸣叫我得借以自警，我也举家操守象你高洁不佞。
　　【赏析】
　　&薄宦梗犹泛，故园芜己平。&颈联随之一转，换了主题。抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是局限在咏蝉上面，有的话就不好说了。诗人由蝉的命运联想到了自身的不幸，回忆自己的仕宦生涯，流露出不尽的感慨。&梗犹泛&这里用典，形容自己飘泊不定的宦游生活。这种不安定的生活，使他怀念家乡。&田园将芜胡不归&，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。此联下句饱含了故园之思。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。&薄宦&同&高难饱&、&恨费声&联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。
　　尾联&烦君最相警，我亦举家清。&又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。&君&与&我&对举，蝉的难饱正与&我&也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到&故园芜WwW.SLkJ.OrG已平&，不免勾起赋归之念。把和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。诗人尊蝉为君，感叹它触动了自己坎坷的身世，桑梓之情。
　　古人有云：&昔诗人篇什，为情而造文。&这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，&为情而造文&的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。在该诗中，李商隐以蝉自况：独居一枝，餐风饮露，表达了自己的高尚节操。咏物诗，贵在&体物为妙，功在密附&。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。
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