[晒计划] 沐抚大峡谷穿越, 恩施 -- 更新行程,请参考斧正
确定了国庆的目的地: 恩施. 收集资料准备行程中, 发现MF@SH已经有多人走过, 于是想到把计划拿出来晒晒, 请各位对行程做个指导, 小弟在此先谢过了. 恩施沐抚大峡谷穿越之旅 http://www.doyouhike.net/forum/,0,1.html BY 浪子卫青 感知鄂西 http://www.doyouhike.net/forum/,0,1.html BY 汉子 D1.上海出发: 卧铺汽车 D2.到达 恩施 --- 宣恩 --- 沙道沟 --- 彭家寨 D3.彭家寨 --- 恩施 --- 屯堡 --- 马者 --- 大岩仟 --- 小岩仟 --- 营上村村委 D4.营上村村委 --- 大河碥水电站 --- 云龙桥 --- 枫香坪 --- 金家山(小楼门) (徒步,溯溪) D5.金家山(小楼门) --- 中楼门 --- 大楼门(停车场) (全天徒步) D6.大楼门--- 枫香坪 --- 云龙桥 --- 沐抚 --- 马尿溪瀑布(徒步到云龙桥,没拦到车就走到沐抚) D7.马尿溪瀑布 --- 板桥 --- 热云洞 --- 恩施 D8.恩施 --- 景阳 --- 水布娅 --- 渔峡口(景阳到水布娅为漂流段) D9.渔峡口 --- 隔河岩 --- 长阳 --- 宜昌(渔峡口到隔河岩,继续漂流) D10. 宜昌 --- 上海 这样看起来好多了,不过还是需要再修正. 有没有高见的.拼途网友回复：沐抚大峡谷有五大奇观： 　　著名建筑与旅游专家张良皋说，壮美无比的沐抚大峡谷空间宏伟开阔，景观层次丰富，山体变化多端，清江河谷深切，具有别于五岳的五大奇观。 　　一是清江升白云。与大多数名山的云海显得闲散无序不同的是，沐抚大峡谷里从清江上升起的云海象一条腾飞的巨龙，蜿蜒曲折，延绵百里，形态丰润，美不胜收。 　　二是绝壁环峰丛。喀斯特地貌一般情形是有绝壁者无峰丛，有峰丛者无绝壁，沐抚大峡谷不仅兼而有之，而且面积大、品位高。有四面绝壁凹陷于丛峰之中的，也有四面绝壁突出似凌架于丛峰之上的。世界上目前尚未发现类似奇景。 　　三是天桥连洞群。洞穴群落是大峡谷中又一特点。据不完全统计，大峡谷沿线有大小洞穴200余个。如板桥的热云洞，有石壁相隔形成两个洞口，一洞通热风，一洞出冷风，冷热交融烟雾缭绕；而且洞内的大厅可容纳数万人；更有天桥匹配，水天相谐、人物相映，犹如仙境。 　　四是暗河接飞瀑。沐抚大峡谷的飞瀑与暗河并生，瀑群大小各异、高差悬殊，构成一幅幅美丽画卷。中法探险队历经十年考察于最近宣布，重庆的奉节县龙桥河至沐抚大峡谷的地下暗河全长50公里，为世界之最。 　　五是地缝配天坑。大峡谷内的云龙河地缝全长7．5公里，最深达75米，地缝怪石五彩斑斓，碧流潺潺，奇花异草，古木苍翠。恩施市的沐抚和板桥境内，天坑随处可见，仅暗河之上的竖井就有108个。 借用下 浪子卫青 的地图 再借用 鲸鱼腹 的地图拼途网友回复：据当地不完全统计，在沐抚大小龙门6平方公里的范围内，就有200米以上的独立山峰30余座，堪称世之奇观。这个峡谷更多的是洞，大大小小的溶洞，数以百计。沐抚大峡谷到底有多大？目前，没有权威说法，有称几十公里的，也有说108公里的。 这次只能是到洞口看看的份了. 探洞，和其他的户外探险运动一样有一定的危险性，所以 （一）安全问题 1.在具体的行动前，应该对洞，或洞所在地区的地质结构有一定的了解，比如，沉积岩还是火山岩，还是石灰岩等，是否有地震等活动，看看地质机构是否有冒顶的危险，做到心中有数。 2.是否洞内有间息的泉水，如果在探洞中突然有洪水没顶，我想就不仅仅是个玩笑了。 3.洞内是否有危险的气体，一般深的非贯通性的洞由于长年的空气不流通，所以可能有甲烷，瓦斯等危险气体，所以，带个矿用瓦斯探测器是绝对有必要的。 4.洞内是否有危险动物，如毒蛇，蜘蛛或其他昆虫等，带上些必要的药品是不可缺少的。 （二）防止迷路 在洞内迷路可能是致命的，所以，养成辨别方向的本领和沿途标记以及自己绘制洞的地图的习惯是绝对有帮助的，绘制地图具体的方法也可以借助指南针。 方法是：以洞口为起点在白纸上做个起始点，标出先进的方向以及指北线，然后用脚步来粗略记录距离，当然也可以自制一个脚步记录器（我就自己做了个，呵呵，很简单的，用个小计算器，我用的才3X5X0.5cm大小，然后在“+”按钮下的两极引出电线，然后做个开关，放在鞋垫下就成了，然后在计算器上输入1然后走就可以了当然你也可以输入你每步的距离，那样就可以得到距离了）在地形有变化（如叉道，转弯等）然后在纸上按一定比例标出来并记录当前点和下一方向的方向线以及指北线，依次这样做，你就可以有一张探险的地图了。 关于标记，最好准备一些不同颜色的的反光路标(如自行车后尾挡泥板上的反光器)，并编上号，按编号大小顺序放置，不同的支路放不同颜色的路标(不要怕麻烦)。反光器的优点是容易被发现，且可回收再用。有些人喜欢用粉笔在洞壁上画箭头，根据我们的经验，这样的路标不易被发现，且容易和其它探洞者画的箭头相混而且还会弄脏洞壁。 洞穴一般由狭窄的通道和宽敞的"大厅"组成。大厅往往是几条通道相会的地方，且乱石密布。从通道进大厅容易，从大厅找通道口难。所以，当你从一条狭窄的通道进入一个宽敞的大厅时，一定要在入口处作好反光路标。 如果已经迷路，第一件事就是立刻停下来，不要慌，要稳定情绪。最好坐下来休息10分钟，然后再找出路。在迷路的情况下，人的感觉往往是靠不住的，这时你应抛开一切感觉，用具体的方法解决。从你发现迷路的地方，开始做路标，然后一个方向一个方向地去尝试。要有耐心，慢慢摸索。有一点要提醒的是，岩洞洞穴都是由地下水冲蚀而成的。河流冲刷洞壁会留下痕迹，从这些痕迹你可判断出当年河流的走向。这时不论你在哪一个"支流"里，你都可以顺流而下。实际上，任何专业探洞者都是不做路标的，它们会按照水流冲刷的痕迹很轻松地走出复杂的地下河流。 值得注意的是，在连续数天大雨过后及地震之后不宜进洞，因为这时洞内情况不稳定，容易出现塌方。 （三）关于照明 一般说来，洞内都是没有光线的，所以我们要做好充分的准备，在洞内如果是没有了光亮，你是寸步难移的，恐惧和无助会很快的摧毁你的队伍，你也再无法做正确的判断和行动了，所以我建议要有充分的照明设备，矿灯是很好的选择，尽量多的带备用蓄电池和灯泡，每个队员都要带，用的时候是轮番使用，不要都开灯，以节约电源。 探洞者最好使用电石灯照明，因为当洞内氧气缺乏时，电石灯火苗的颜色会发生明显变化，可以提醒探洞者及时退出。值得注意的是，在电石燃尽清除残渣时，会有残存的电石气逸出，要防止其它人的电石灯火苗把逸出的瓦斯气点燃发生危险。所以当一个人更换新电石时，其它人要退出一定距离(5米以上)，使用电石灯仍需带上一支手电备用。 （四）探洞之必备工具 　　★荧光灯照明灯及强光手电：溶洞内使用荧光灯照明效果最好，最好用线拴好挂在身上并与头灯及强光手电筒配合使用。 　　★水壶及净水吸管：水壶最好用保湿壶。溶洞内水源中富含各类矿物质，有些对人体有害，因而洞内取水应经净化和简单过滤后才能食用。 　　★哨子：用于在溶洞中相互按约定程序联系。 　　★多功能小刀：用于解决各类小麻烦。 　　★记号粉笔和导向线图：在遇岔洞时作记号标记并用导向线帮助返回。导向线最好用耐磨结实的细尼龙线。 　　★大号蜡烛：用来照明，生火及在休整时测试空气中的含氧量，遇险迷路时顺火苗方向，寻找有氧气的出口。 　　★急救药盒：最好用密封好、重量轻的透明塑料盒。盒内常备几类不同品种的感冒药、肠胃药、抗菌消炎药、抗过敏药、抗蛇毒药、上呼吸道润喉消炎药、外伤用消毒止血药、绷带、胶布、小瓶眼药水（可用于清洗创口）和风油精，再备几片细长型硬塑料片，在遇到骨折时配合绷带及胶作固定肢体用，别忘了备一小袋盐及糖果和一瓶复合维生素在被困时保持体能等待营救。 （五）探险设备 1，对付落差的设备：主要就是登山绳，安全带、铁锁、上升器、下降器(8字环和SRT下降器)、快挂、扁带、滑轮等登鸿茗的个人空间恩施州特产直通车恩施州特产直通车
幽居恩施独馨沁，原始生态为谁生。粉红青花艳山野，芒刺澄实献人群。
刺梨山珍世难寻，果中富硒处处金。粒粒朱实从中绿，树树灯笼宣蜜桔。
水果之王猕猴桃，利建鹤来巴恩聚。通山五号华光三，武植咸建花果区。
客来恩施齿凝香，玉露毛峰佳茗芳。咸丰瀑泉馨醇味，福音茗茶调五脏。
鹤峰走马官鼎茶，翠绿佳品谁不夸。滋味鲜爽香持久，不逊龙井容美茶。
利川绿茶出雾洞，弟兄结拜在虚空。今宵茗茶同饮后，品居满园辅朝忠。
峡州翠碧涧月明，巴东毛尖真香茗。芭蕉玉露润邦茶，庆阳窑湾也种它。
小莉慕名品饮后，酽醇美容芳脸颊。
茶中上品黄金芽，马坡建茗绿白沙。劝君多饮宜红茗，功夫工艺皆到佳。
伍台云雾龙洞茶，皇恩宠赐金匾加。贡品翠碧香满堂，鸠园栗香腾天涯。
毛坝飞翔硒源茶，星斗春露翠泉家。二仙岩雪人头山，百茗争春八角芽。
容米贡茶八峰茶，鑫丰毛茶骑龙甲。富氏金果白茶花，金萱皇城毛白芽。
青心翠玉铁观音，三要三严茶店发。
春色满园处处槐，清太坪里红杏来。客人茶罢空有无，芦柑椪柑酸不再。
杨梅之乡三胡林，革勒一车值千金。味媲关口葡萄汁，色比泸南荔枝深。
竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。昭苏万物春风里，更有竹笋出土忙。
楠竹湘竹铁炉庄，旧司绿水燕子莽。革勒车载毛坝去，楠竹篾器农家爽。
莼菜凉雾福宝山，鹤利薇菜阳春三。蕨菜革勒竹荪宝，木耳蘑菇遍山山。
来凤生姜凤头鉴，山药连遍团堡鲜。长坪谋道黄花菜，杜康解闷忘忧萱。
香味郁浓巴东蒜，山珍野菜生态园。绿水李子黑宝石，大岩关外仙女散。
四月清和雨乍晴，清江夹岸户分明。更有杨柳随风起，惟有葵花向日倾。
走马珍品葛仙米，银杏猕猴枣板栗。大支花坪猕猴桃，沿渡脐橙加花椒。
葛粉建始野三关，平阳坝里果苗俏。
五月枇杷正满林，血橙蜜柑黄金梨。清江夹岸宣鹤恩，梨柚栽培巴恩俱。
五月夏橙官渡柚，龙凤崔家白柚橘。景阳核桃楠木梨，马米核桃巴恩区。
三里峡江柿子甜，樱桃咸丰青麦李。李子施桐建砂糖，宣恩水晶鹤秋香。
沙地油栗太平梨，桃李生态容美庄。
魔芋种植遍山县，提炼精粉海外销。木瓜建南巴恩鹤，皱皮八宝木瓜饺。
木莲巴东施阳桥，茶园毛坝两河腰。胡家绿葱新华村，星斗山上木莲茂。
漫山遍野金银花，碧海银花土家苗。棕榈黛绿遍施州，汪营沙溪翠青蒿。
珙桐宣恩七姊妹，最大珙桐黑湾汇。稀有物种星斗山，活化生态林濒危。
中华银杏茅坝塘，走马江口白果香。小河上山七姊妹，利川谋道水杉王。
神农香菊赴台港，高档香精巴东香。栓皮栎在鹤恩咸，三岔青峰汾水乡。
种桑千株养蚕茧，旧司高洞罗福店。革勒兴隆白杨坝，红土沙地新塘湾。
三里景阳长梁产，东瀼官渡桑椒园。木籽乌柏低山遍，清江沿渡甲两岸。
洁白饱满油脂多，产量之冠巴恩建。油茶主产鹤来咸，兰草天生绿水间。
遍山遍岭山胡椒，炼油香精造肥皂。金丝桐油来凤冠，工农渔业加造船。
旧司卯洞大河三，万担桐油下江南。美名坝漆星斗山，白云红运咸建川。
人头山上美人头，施州坝漆全球冠。新塘人参绞股蓝，建鹤宣恩星斗山。
板党原产在板桥，富硒板党建巴川。厚朴朴王施双河，建南贝母新塘多。
深山药王在龙坪，周塘丹皮五里过。竹节人参活龙多，茅田玄参绿葱坡。
石窑当归叫窑归，清湖走马加麻水。咸丰当归山坡岭，龙坪官店马尾归。
草药江边一碗水，巴鹤恩建山山菲。延龄头顶一颗珠，巴鹤恩咸稀名贵。
春木营里白三七，灵丹妙药补血气。野生棓林五倍子，黄金五谷老屋基。
山幽林深五味绕，花坪白果来卜西。杜仲种植山寨坡，巴鹤恩建咸利多。
黄柏六峰建南河，太山庙里中营坡。红土石窑长岭岗，龙坪官店茅田亩。
天麻沐抚太山庙，大顶山上石灰窑。龙坪茅田花果山，官店中营麻水淘。
齐岳山上茅坝茂，人头山上天麻巧。春木营旁七姊妹，新塘熊母天生桥。
五里续断走马中，川旦铁炉下六峰。利川黄连量最多，黄连葛根物产丰。
糍粑糯米建手工，土家风味咸来凤。丁寨黄柏梨干果，小村鸡腿白术丰。
烟叶醉人铺满山，金叶之歌凑烤烟。白肋规划富民鉴，利润丰盈明后天。
松花皮蛋恩利来，三百花生鹤咸建。盛产宣恩植物肉，柏杨豆干绿水干。
邬阳豆鼓老妈干，更及山家野笋鲜。来咸汤肴油茶汤，土家油茶九州扬。
花坪核仁桃片糕，祖传秘方不可仿。
崔坝石马鹅掌楸，沙坪坝营黑湾有。优良饲料红三叶，盛家牧业马羊牛。
景阳乌鸡天生鲵，利川麻鸭数第一。黑白山羊太平区，建始龙坪巴东集。
利川马健齐岳山，春木营里牛马参。山地水牛黄牛遍，平坝二高在低山。
峰包黄牛耐劳显。板桥肉牛又延年。咸丰尖山产猪仔，土司皇城集市卖。
恩川山地黑农猪，骨细皮薄火腿酷。腊肉蒜片喜相逢，宾客满座菜肴呼。
民间名菜烤乳猪，色香味美香醇殊。
白果虹鳄铁炉鱼，水布垭里清江鱼。清江河畔娃娃鱼，禁止捕捉国宝稀。
乌梢蛇类山中栖，红腹锦鸡国宝奇。黄鳝高产咸恩来，泥鳅餐用香四溢。
野味香鲜土苗寨，禽畜菜茎满林海。山羊野猪狼狐兔，动物保护原生态。
西兰卡普民族花，土家工艺古朴雅。齐岳山上黄杨木，雕刻工艺美誉夸。
漆器仿古腾龙玉，滴水观音仙散花。奇石明珠八仙珠，篾虅盘根登大雅。
山寨珍宝白鹤玉，长潭河畔菊花石。绣花千层松香玉，伍宗雕艺玉石俱。
水泥工艺天生桥，革勒车载萤石佼。
富硒板党酿玉液，茨泉美酒献大曲。八峰氨基土王酒，凤来隔壁催人醉。
杨洞美酒甲马池，咂酒满坛施粮液。古酒杨梅施南春，三峡开瓶香四溢。
咸丰幺妹呈御酒，客来施州住仙居。文/蓝天土家人与土烟习俗
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　　有人说，土家族是一个以哭来庆贺出嫁、以歌舞祀祭亡人的民族。有人说，土家族是一个以白虎为图腾的勇猛刚强的民族。
　　这个民族就发祥于鄂西南大山深处、清江河畔的武落钟离山，如今的恩施自治州巴东县水布垭镇三里城。
　　聚居在鄂西山区的土家人，大都嗜好吸叶子烟，也叫旱烟、土烟。现在，每个手指夹着&香烟&的吸烟人，似乎忘记了祖祖辈辈传承下来的土烟。
　　土烟的品种和吸食工具可以说是百家争鸣，即使同一种土烟在不同的地域也有不痛的制作方式和吸食方法，当然还有吸食工具。一种土家人吸土烟的习俗和文化已渐渐远去。多少年长者叹息：土家人与土烟的习俗将失传。
　　土烟&&土家人的&散闷草&
　　土家人每天干完农活，回家的第一件是就是抽烟。
　　门槛上，门墩上，房檐下的石头上，人们一坐下来就开始吞云吐雾，那是他们最快活逍遥的时候。闲暇时，围火讲古（故事）时讲得最多的，也是与烟有关的事。土家人把吸土烟当作除忧解愁驱疲劳的&散闷草&。
　　&饭后一袋烟，快活如神仙&。
　　&三袋支子花，两袋平沓沓（瓢儿烟袋），三顿不吃饭，有力把火打（点烟）&。
　　&宁可一日无饭，不可一日无烟。&
　　这些顺口溜验证了土家人的土烟魅力．尤和威力&。
　　土家人视土烟为宝，家家都有一块&饭碗田&腾来种土烟，对烟田格外精心侍弄，家里最好的农家肥也是攒着施到烟田去哒。
　　一到种烟的季节，烟地里时常能看到土家老头子老婆婆的身影。育苗、栽植、施肥、打杈、捉虫，喜欢吸烟的老人一个人亲历亲为，可以说他们是在当幺儿子恃弄。即使再累、再大的事，都割不断土家人对土烟的情怀！
　　烟叶色黄起泡成熟了，土家人就把土烟叶子挎回来，两三匹为一把，铆在两根裹得很长的绳子中，挂在房檐下的墙壁上。早起抱出去小心翼翼地散开晒，傍晚又慢不经心地卷收，不让暴晒，也不让雨淋，生怕&走味&。等晾到半干的时候，就把这些成条状的土烟卷裹下来，堆在一起，上面用旧衣物等裹住用石头压住，让其发汗，待烟叶成了金黄色时再挂起晾干、储藏。土家人藏土烟如藏金银一般，一到晾烟的季节，土家人的房檐下，总是挂满了他们的收成，也挂满了吸烟人的喜悦。
　　土家人热情好客，有省己待客之风格。每当贵客临门，主人总要从一把把叶子土烟里挑选又长又粗又色好的双匹土烟敬奉客人，以示对客人的敬重。
　　烟杆&&土家人的&如意杆&
　　78岁的饶大万已有50多年吸土烟的烟史。老人说：&吸土烟要有一个好烟杆，找根好烟杆比寻金挖银还难。能有根好烟杆一生都满意&
　　制作一根像样的大烟杆儿的确不容易。它的烟嘴和烟锅均为上好铜质，最大的达半斤多重。最难寻的倒是那&杆&。杆有竹质的，楠竹为上品，荆竹次之，斑竹又次之。竹节子越密越好，节棱要饱满圆滑，不宜过于鼓凸。培育一根杆至少得一年时间，头年竹笋出土后，就选定大小适中的苗子，长到一尺左右，就从下到上每2一3天剥去一片笋壳，让节和杆尽早见到阳光．不至于突长，剥到所需的高度时（一般一米以上，最长不超过五尺），将上面部分砍去。待长到l一2年后（生长期愈长愈好）便挖回来，用烧红的铁丝将竹节烙通，阴干到表皮呈金黄色后再安装上烟锅和烟嘴。难怪土家人说树木易栽，烟杆难育。
　　也有的用最结实、最漂亮的 &糯米条&树。这种树条上长杈的地方有一种自然的&节&，人们将它砍回来后在火上烤热，再将树皮剥去，原来长枝杈的地方的每个&节&就像人工雕塑的，上下节错落有致，待树条烘干以后再涂上菜油，再烘一段时间后，就成了棕红色。
　　大烟杆上面的装饰也不菲，烟哨子（即烟嘴）分青铜、黄铜、玉石、玛瑙等材料，配&三大件&：铜质做的烟锅的翘翘，用来翘烟锅里的烟蒂把。土家人的习惯是铜可以辟邪隔鬼，夜行不会胆怯，加上杆子又是五六尺长，可防猛兽和劲敌。土家山寨的男人们把烟杆视为珍宝，漆得油光发亮，总是随身带着，有如秀才之笔、武士之器，一时无它，就好像无抓拿；还有上等丝绵做的烟丝口袋和用来打火点烟的火镰石，（那时间没有打火机）。这三大件装饰起来系在大烟杆上部，使用起来既方便又洋气。如果用烟杆作拐杖拄路，三大件左右上下摆动着，人走起来格外精神。
　　89岁的洪振凤老人说：&使用大烟杆的老人烟瘾一般较大，一根大烟杆，一年起码要吸掉土烟20斤。&
　　据说一般用大烟杆的老人都要在吸烟时留一手，怕一时间烟叶供应不上，来烟瘾时没有
　　烟吸。留一手的方法就是平时一般不准通烟杆里的烟屎（烟油），只要吸得通气就行，把烟屎保留在烟杆里，到那没有烟叶时就把烟屎烧热来吸，以此缓解烟瘾。
　　83岁高龄的谭文玉老人美美地回忆她吸大烟杆的滋味：&大烟杆长，要出烟子来还要有气功，吸烟时使劲扯一口，起码运气很长，一般人的肺活量不行，你抽不燃。&老人还说：&当你运气吸烟时，那烟就顺气钻入你的五脏六腑，钻入你全身的毛孔，然后再从鼻子里跑出来，形成吞云吐雾的场面。吸烟到这个地步才叫会有吸烟。&
　　土家人的烟袋杆既可吸烟，又可驱兽打蛇，拨草探路，防身拒敌，真是一物多用，无怪其流传之广，难怪叫&如意杆！&
　　烟袋&&土家人的&驱忧袋&
　　土家人的土烟袋种类繁多，大体分旱烟袋和水烟袋。
　　旱烟袋有：长杆大烟袋、&支子花&、&金五寸&、&马棒&、&瓢儿脑壳&。这都是土家族流行甚广的。
　　长杆大烟袋。多为土家老人所用，长1米左右，材料为铜和竹子、实木。土家人制作长杆大烟袋非常讲究，要选用最优质的白铜和青铜铸造烟锅和烟嘴。一般的烟锅重半斤。烟锅的形状弯曲，其背后有一条钝角形的筋，在锅口边沿处高出一公分，这是保护烟锅口的，以防吸完烟以后，在坚硬处敲击时碰撞烟锅口。
　　土家人非常爱惜自己的烟袋，从中年开始使用的长杆大烟袋，一直到老年，经常将烟锅和烟嘴擦得明晶闪亮，用过多年的烟袋，其烟杆又黑又亮。有的老人出门走亲戚总要带上自己的长杆大烟袋，在与亲友闲聊时点上一大袋烟，自己叭几口以后就奉送给自己心爱的同年老人吸，这是对对方最恭敬的礼节。
　　&支子花&烟袋是青年人和中年人使用的高雅的烟袋，长约80公分。一般放在家里，很少带出门用。其材质用优质白铜和青铜铸造，烟杆多用最结实、最漂亮的是&糯米条&树，将树皮剥去，原来长枝杈的地方的每个&节&就像人工雕塑的，可谓烟袋极品。
　　这种烟袋的烟嘴是用玉石和动物骨头雕刻的，在烟嘴与烟杆接口处用白铜镶嵌一道箍，烟嘴、烟袋杆和烟锅呈三种颜色，特别好看。使用这种烟袋的人在农村都是有身份的人，凡家里有一根好&支子花&烟袋的人就显得十分文雅。
　　&金五寸&是一种小巧玲珑的烟袋，长不超过五寸，土家吸烟人走到哪带到哪。&金五寸&也是用白铜和青铜铸造烟锅，玉石和动物骨头雕刻烟嘴，烟袋杆用竹子，也有用&糯米条&树的，只是一般只用一个&节&。使用这种烟袋的多是青年人和中年人，将土烟卷成烟柱，装在烟锅里点燃吸食，而且不影响吸烟者做活路，将烟袋叼在嘴上，一边劳动一边吸烟，很是潇洒。
　　&马棒&烟袋，土家家自制的旱烟袋，吸烟者人人都可以自制，多用毛荆竹作烟杆，取用竹节时还很讲究，大多按&生、劳、病、死、苦&五字顺序数取，分别有不同的含义。土家族最忌讳&病、死、苦&三节，以体现吸烟者的良好愿望。马棒是一头粗一头细，粗的一头是竹子的根蔸，除去根，头成圆锥形，打通竹节，在圆锥形向上弯曲处钻一圆孔，用白铜或黄铜片镶嵌其圆孔内，这就是装烟的烟锅。另一头装上直管的铜质烟嘴（也有银制、玉石或骨制的），长约50公分有余。
　　有钱人也有在马棒头上用白铜皮或银皮包成龙头形，&龙&的眼睛用紫铜镶嵌，特别美观。马棒主要是用于抽丝烟，也有的将烟叶末按进马棒的烟锅吸食。一根精美的马棒烟杆常被视为传家宝，深受土家族长者的喜爱。很多人出门或劳作时都将马棒别在腰间，用时很方便。
　　&瓢儿脑壳烟袋&是土家族老人常用的一种旱烟袋，有长有短，脑壳较大，有的是用铜铸造，也有的用铁，是所有烟袋中档次较低的一种。所以，人们在田间劳动时，抽完烟就将其随便放在路边、坎边或者挂在桐籽树，也不担心丢失。开国将军贺龙在鄂西征战时口不离&瓢儿脑壳烟袋&，至到进京后，&瓢儿脑壳烟袋&仍伴他终身！使用&瓢儿脑壳&土烟不用卷，只要将其烤枯捻碎，按入&脑壳&中点燃，即可慢慢叭之。
　　水烟袋，又称水烟壶、水烟管。吸水烟是土家人传统的吸烟方式。为了吸食更为清凉舒适，土家人在加烟杆的同时，又出现了加水过滤的水烟袋。水烟袋是一种具有民族特色的烟具，早期为竹制成，精品镶包铜皮或银皮。由于竹易破裂，又出现了金属水烟袋。有人称它为娘们儿的烟袋。
　　用水烟袋吸烟，烟从水过，烟味醇和。据乾隆中叶刊行的陆耀《烟谱》提到含水吸烟的情形：&又先含水在口，故烟性虽烈而不受其毒&&又或以锡盂盛水，另有管插盂中，旁出一管如鹤头，使烟气从水中过，犹闽人先含凉水意。&
　　水烟袋多以白铜制作，亦有用青铜、黄铜或锡制作的。富家用水烟袋较为讲究，在烟嘴部分有以翡翠、玛瑙的，连接部分则用金、银镶嵌，形似手枪，造型美观大方，别具风格。
　　土家妇道人家，一旦做了婆婆，繁忙的家务活已由当家立世的媳妇所接替，自己吸烟消磨日子自然成为生活中的一部分，于是就大大方方地吸起烟来。
　　吸水烟也是一种高雅的嗜好，见过水烟袋的人都知道，水烟袋造型奇特有趣，它主要由烟管、吸管、盛水斗、烟仓、通针、手托等构成。烟管一头为烟碗，其下连一细管，伸入水斗的水中，这一部分往往放在最前面，吸管一般长30厘米左右，也有更长的。
　　位于烟管之后、或并列，或稍有间隔，上端向后弯曲，便于吸烟，下端便插入水斗，但在水斗的水面之上。烟管、吸管、水斗一般为一整体。烟仓多为桶形，上均有盖，以防烟丝风干。
　　手托主要起连接作用，水斗部分与烟仓都是插在其中的。一般系整体铸成的，考究的水烟袋，或雕、或镶宝石、或嵌墨银、或烧珐琅等。
　　其纹样有花、鸟、草、虫、鱼，亦有吉祥图案、诗词联句等，加上有趣的造型，遂成吸烟者把玩之物，成了一种名贵的工艺品。那烟袋一头进气，一头吸食，两头上翘，中间一处贮水、装烟，吸食时，烟气穿过贮水的地方，既可滤掉一些烟气中的杂质杂气，还能发出&咕噜噜&&咕噜噜&的声响，犹如鸟啼凤鸣，听起来倒也十分悦耳。烟袋的高雅贵贱之分，既在于质料，也在于使用者的身份和地位。
　　土家族吸食水烟的大多是女性，其主要原因是：使用水烟袋都是吸食丝烟，而丝烟的&劲&小于其他普通烟；吸水烟既高雅，又卫生，既能过瘾，又能增添几分的闲情逸致。
　　但水烟袋比较笨重肚内又盛有水，携带很不方便，只适宜于家居使用，20世纪50年代末期，这种吸烟方式基本很少。但少数人家里还珍藏有，那都是土家族人家的传家宝。
　　有诗云：&烟至口喉而出，茶至喉而入，相交口舌间，亦可共心腹&。
　　土家成年男女，向以吸食土烟为主。在民间交际礼仪中，敬烟习俗尤为突出，接待客人时，不论男女、贫富，都必须敬烟筛茶婚庆喜事。老人去逝后人办理白事，敬烟均有约定成俗的规矩。土家是个强悍的民族，民间爱种土烟，酷爱吸烟，视为一种人生享受和交往的载体，自称&住在大山尖，抽的兰花烟，吃的洋芋果，烤的转转火&；&家住深山坡，煮的苞谷托，喝的河渣汤，抽的兰花烟&；&寸余纸卷裹香烟，二指夹烟吸味鲜，倘使燃烧将近口，舌焦唇敝火连牵&；&捏得紧，装得松，点明火，吹要凶（吸食水烟）&；&马棒烟袋细细通，两人相恋莫漏风；燕子衔泥口要紧，蚕儿挽丝在肚中&；&乡里佬儿下山来，手里撑着长烟袋，稀奇古怪逗人爱&┄┄。
　　诗歌和歌谣是土家族儿女长期生活积累的结晶，同属本土烟事文化。诗歌的艺术性、知识性高于歌谣，歌谣的原汁原味和趣味性胜于诗歌，它们在同一文化领域里表现了极强的生命力。
　　作者：饶自爱　稿件来自湖北省巴东县水布垭镇人民政府
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