紫砂老壶全攻略（鉴别，价格，选购，及其他）
明人李渔说：“壶必言宜兴陶，较茶必用宜壶”。近年来，古壶名壶的价码被炒得老高，市面上还有不少仿品、赝品。随着电视连续剧《紫玉金砂》的播出，“紫砂热”再度升温。但凡收藏，一要有闲钱，二有要眼力，否则上当受骗，自是难免。那么，如何买到货真价实、工艺精美的紫砂老壶呢？
一 、新老壶划分
老壶的涵义很广,上到明清古壶、民国近代壶,下到合作社壶。谈回流壶，一般壶龄10年左右也叫老壶了。紫砂制壶不过数百年历史，但就老壶与新壶，划分的标准却众说纷纭。有人认为以民国为限为宜，民国之前，为老壶期，民国之后为新壶期；以此划分，多与壶眼孔数的转化有关。
1、紫砂壶通向壶嘴的出水孔在民国以前多数是独孔的。
2、此后才出现了多眼网孔。
3、而向壶内凸起的半球形网孔则是20世纪70年代从日本传来的。
也有以文革为限的，依据是古玩的划分标准。
二、 新老壶的识别
一般买家都要问：你的老壶是真的？可见认识紫砂壶难，认识老壶更难，认识古壶名壶难上加难。因为紫砂陶制作历史较短，出土器标准器极少，鉴别新、老难度较大。专家和店主的解释需要参考，更要提高自身理性认识。识别紫砂壶的真假，如同鉴定书画，要多看真品，多接触，多比较，经常做真伪、新旧对比，增加感性认识。特别是刚入门壶友，要多看少买，多向有关专家朋友请教；其次是多与藏友交流，多观赏名家的杰作。
一般来说，注意以下几点，壶友的学费将优惠许多。
1、了解新老壶砂料
紫砂泥有千年历史，新老壶砂料没有本质区别，（绝版老泥和化工泥除外）。但明清壶、民国壶、“文革”壶等砂料都有时代烙印。据此进行老壶的断代鉴别，历史上砂料颗粒目数呈现出由粗到细的演变,调配泥如梨皮泥、雪花砂、民国绿、化妆土有着鲜明的时代特色。砂料难作伪,用“文革”拼紫高仿解放前的老壶,不露馅才怪。同时新老壶提炼手法不同，老壶的泥料是用石磨磨细，用筛子筛，再放到水里泡，其颗粒较大，且大小不均。而新壶的泥料是用碾磨机和真空机加工的，颗粒比较细，大小均匀，做出来的壶手感较细腻。
2、了解紫砂历史，掌握历史上各时期紫砂制作工艺、造型装饰、烧成技术的发展，印款模式，名家壶特点等等。
制作工艺比如流孔分民国前的独孔、建国后的网孔、而向壶内凸起的半球形如高尔夫球网孔则是20世纪70年代从日本传来的。有鲜明的时代性。如遇到一把壶，其印章为陈鸣远，而出水孔呈网眼状，则不必辨印章真伪，仅凭出水孔形状可断此壶之伪。造型装饰比如有人仿造蒋蓉在20世纪80年代创作的兰菊壶,愣是打上铁画轩的款冒充民国壶,张冠李戴;提壁壶是当代紫砂大师顾景舟首创，如果出现一把号称明代或清代的提壁壶，则不看便知是假。民间老壶作为日用家什,明代很少做装饰。如一把壶上面有字画的，说是明朝的，肯定就不对，因为壶上字画是从清嘉庆道光间始的产物。到了民国时期出现专门的陶刻工匠,他们以刀代笔,在大众紫砂上刻一两句诗、三五笔画,熟练得像连笔字和简笔画。到“文革”时期,毛主席语录上了壶,还用陶刻和泥绘手法宣扬样板戏。章款是壶的“身份证”,从最初的壶底光秃,到大彬壶竹刀湿刻留款,再到曼生壶的弃款钤章,直到现在盖章又加款。而像仿大彬壶非要加个印章,反而留下了伪证。“文革”时期印章很特殊,前期多为“小四方”“五号直形”“高狮灯”等,后期壶底多为“中国宜兴”,盖内加作者名章,连姓氏都不好考证。就比如“红华”款,除了当今已是紫砂名人的张红华外,宜兴的四大姓徐、吴、高、范皆有可能。而当今名壶所钤多为篆刻大家治印,有金石味、书卷气,假壶盖印吃泥浅,躲躲闪闪地不敢见人。藏壶最忌抓过壶底看名头,殊不知大量的假冒“身份证”在此招摇撞骗。所以正确读出印款的诸般信息,也是鉴别壶真假的有效方法。
想多了解紫砂老壶的知识，可参阅一些文献资料，如明周高起的《阳羡名壶系》、清吴骞的《阳羡名陶录》、清朱坚的《壶史》、张燕昌的《阳羡陶说》、李景康、张虹的《阳羡砂壶图考》、周容的《宜兴瓷壶记》、吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》、明项墨林的《历代名瓷图谱》、邓秋枚的《砂壶全形拓本》、周嘉胄的《茗壶图谱》、王稀登的《荆溪疏》、无名氏的《阳羡茗陶说》等。
3、了解常见的作伪方法
作伪壶颜色不自然：比如，用白水泥作伪，使壶子看上去很老，却会散发出霉味；又如用皮鞋油兑液体蜡作伪，使壶面形成一种用久了显老光的感觉，一些有雕刻花纹的地方，甚至可用指甲抠出鞋油，而且水在壶壁上“挂”不住。老壶的茶垢是很难洗下来，有的作伪壶表里糊了一层颜料，开水一冲就掉了，而且水质如“茶”。
4、了解一些作伪常例
在存世的各类文物艺术品中，紫砂壶的仿品相对来说属于比较多的，有清仿明的，民仿清的，现代的仿古代的，同时代仿同时代的，高仿和底仿的。一般包括，假款假壶：仿名家壶，但工艺粗糙，连款识都错误百出，一看就不是名家原作，属于地摊货。如民国小品壶大部分印有孟臣款，这个其实并非作伪，只是常用惯例；假款精壶：高仿品，时大彬、惠孟臣、陈鸣远、陈曼生、顾景舟款识的仿品尤为多见，可以负责任说高仿壶还是有一定市场和收藏价值。几乎每位具有一定收藏规模的紫砂壶收藏家都或多或少地收藏有高仿壶。特别感兴趣的是名家对名家的“模仿”，如张大千仿石涛的画，价值不见得就比石涛本人的低；顾景舟仿邵大亨的壶，价值可能比邵大亨本人的还高。但购藏高仿壶应注意以下几点：其一，确实是高仿，不是低仿、粗仿，更不能是脱离原作随意编造或拼凑的瞎仿滥仿；其二，仿品毕竟是仿品，不能当真品买，价格应远远低于真品，至少不能高于真品；真款假壶：名家如喜欢一紫砂壶，就在该器上钤刻自己的名字，当做自己的作品。如明代时大彬的弟子李仲芳，制瓶技艺出类拔萃，每有佳作，时大彬见而喜之，就在瓶上钤刻自己的大名，所以当时的知情者戏称“李大瓶，时大名”。大概这一类事比较多。明代另一制壶名家陈信卿“逐贵游闲”，有时也将弟子的作品稍加修改，钤上自己的名字，权充自己的作品。像这样名家修改过的作品，也是很有收藏价值的。又如当代工艺师自己的款识交给别人作伪，以图高利，这个只能说制作者不洁身自好。
三 紫砂老壶的价格
许多朋友误以为老壶比新壶值钱，其实，无论是新壶还是老壶，都要看综合来看。老壶中的大路货并不值钱，而新壶若出自名家之手，也有较高的收藏价值和保值作用。有人幸运地用几十块钱就买到了价值不菲的老壶，有人倒霉地一掷千金却换来不值钱的泥巴壶。但一般来说：没钱买不到好壶，有钱不一定买到好壶。老壶的价格一般看以下几点：
1、看流派：流派在紫砂老壶价格中起决定性的因素。紫砂壶有文野之分，其价格也天壤之别，从几十元到几十万元不等。其实,在工艺美术分类中,紫砂一直被定位为“民间工艺”。追寻历史足迹,紫砂壶艺也一直并行文野两路。受主流文化影响,文人紫砂演化为如今的工艺师紫砂,而无名艺人所制民间壶处于乡野状态,被忽视甚而蔑视。有一点值得提醒收藏家的是，就同一个名家而言,一壶一价,一时一价。不同名家,即便是同门、同师,两个人的壶价也可能不在一个档次上,一人一价。而收藏新壶,要充分调研,追溯过去、关注现在、预见未来。冷眼看待急功近利、代工与恶炒的名家,工艺师一旦固步自封,也会过气。新壶也不能光凭做壶人的职称、证书确定紫砂壶的价格，有的人猛然一看职称很高，但有可能是其他地方评定的，也有可能是某个机构聘用的，并不具备权威性。目前国家确认的职称评定，只分工艺员、助理工艺师、工艺师、高级工艺师四类。每把壶的价格，根据不同情况，往往也会与市场默认价格相差较远。
2、看工艺：工艺在紫砂老壶价格中起基本的因素。从工艺上来讲，好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈应与壶身整体比例协调外，点、线、面的过渡转折也一定要交待清楚、流畅。同时依紫砂壶的成型方法分,有模具壶、半手工壶、全手工壶。模具壶是工厂时期由工人用模具压制成型的商品壶,流、钮、把、身筒分制后再组装。模具材质有石膏、紫砂、木质,现在还有了铁模。好模具制作的商品壶看起来比一般手工壶规矩漂亮,可惜没韵味,很死板。2005年春,天津某壶店里有位北京壶客拎来3只美林款紫砂壶,想请众壶友大饱眼福,没想到在场的行家指出每只壶上模具压出的“哈夫线”,给他上了一课。半手工壶是借助工具挡坯成型,局部装饰也有凭借小工具制作的。筋囊壶身、梅桩花朵、鱼化龙塑形都靠专用工具挡坯成型。紫砂行里讲“学做壶先学做工具”,工具及手工整合的优劣决定壶品高下,所以收藏高品壶是并不拒绝半手工壶的。全手工壶是艺人的自我挑战,供春式的捏筑法、圆器的拍身筒、方器的镶身筒,都是紫砂传统工艺特有的精髓。全手工制壶大多出自有职称有称号者,占尽名门名师名厂,除了技术成分,更贵在名气的含金量上。收藏全手工名家壶要有经济实力。
3、看装饰：装饰在紫砂老壶价格中起附加的因素。紫砂壶的雕刻集诗词、书画、篆刻艺术于一体,富有文化意蕴。曼生壶之所以可贵,在于其温文尔雅、恬静闲适的风韵。那些沏水泡茶的诗句抒情咏景,借物言志,平添品茗乐趣，正所谓“壶以字贵，字以壶传”。有位壶友是楹联学会成员,爱在紫砂壶上寻章觅句,遇到有好联语者或买或抄,在积攒十几只壶的同时,还记了一大本“绝妙好词”。还有位壶友是搞美术的,尤其关注壶上的刻画,买不起陶刻大师的壶,就买其子女制壶。他已有大师谭泉海、鲍志强、徐秀棠,名人毛国强、沈汉生,高工黄自英、束旦生等人陶刻壶,而且他对每个人的师承渊源、艺术特色都了如指掌。
4、看砂料：砂料在紫砂老壶价格中起根本的因素。“泥”是紫砂壶价值的体现，一把用纯正宜兴紫砂泥做出来的壶才具有现实的使用、投资、收藏价值。紫玉金砂虽然夸张，也只要通过大师的手，才能砂比金贵，但宜兴陶土确实贵，尤其已经殆尽或即将殆尽的砂，价格是金牛，日夜见涨。
5、看渠道：渠道在紫砂老壶价格中起杠杆因素 。紫砂壶市场尤其老壶没有统一价格，可谓一地一价,一人一价。丁蜀与宜兴虽然相隔不远，但价格优势可以明显看出。而宜兴与其他城市紫砂壶价格更可见一斑。如果在淘宝搜索同一工艺师同一个壶，价格将呈现“宽带”。更有趣的是，如果独具慧眼，刚用500大洋收的老壶，价格转手可以翻几翻。相信随着信息的发展 ，杠杆调节，市场会有默认价格。
这几年收藏盛行，但紫砂老壶价格还没有明确体现出。作为参考，目前紫砂壶价格只有上世纪八九十年代高价位的30％到45％左右，许多出自名家之手的紫砂壶的身价也不及高峰时期的十分之一。明清时期的紫砂壶价格一般都要千元以上，明代名家名作可达10～15万元，清代名作也要5～10万元。 象明清紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生、杨彭年的作品十分难得，因此给现当代紫砂大师如顾景舟、朱可心、蒋蓉等的作品留下了升值空间。如已于1996年去世的现代名家顾景舟的茶壶，在上世纪70年代末80年代初，其价格才380元一把，而目前的价位已在数十万了。此外已于2007年去世蒋蓉的作品价位一般也在10万～20万元。这些名人名家的作品正在逐年涨价，而且一壶难觅。
历史上传统紫砂壶的收藏历来就有京派与海派之分，一般说传统紫砂壶藏品在江浙南方的行情要比北方略高，价格大概要高出一到两成。但最近北方豪客出手阔绰，大有压倒南方之杀气。
四 、紫砂老壶的收藏性和实用性
紫砂老壶有多大的收藏性：一般收藏都有着浓浓的个人色彩。 有朋友新居装修后,靠墙弄了两柜子紫砂壶,全是“大路货”,总共没花多少钱。天津某酒业老总偏爱壶中巨无霸,收藏3.55米高的“天下第一壶”,成为兴盛一时的渔夫码头美食城标志物。马来西亚老兄倾家荡产买了工艺师几百把壶，后悔要退货，被拒绝后肠子都青了。这些壶用于装饰家居,招揽顾客,过渡消费,成为紫砂壶收藏中的异类。
真正与茶文化相结合的紫砂老壶，能够保值，增值的收藏才是至正大道,有眼力、阅历的茶友壶客才是收藏主力军。藏友随着紫砂壶收藏知识的储备和认识的提升,由最初的单一关注视角,拓展到立足一点兼顾其他的综合考察定位来选择性地收藏，要因人而异，因财而异。画家唐云穷其一生,收藏8只曼生壶,除凭借锲而不舍和机缘巧得,更得益于高深的艺术眼光。
总的来说，紫砂壶不同于艺术品,它的立身之本是泡茶沏水,生命在于“运动”,在于人壶互动。收藏老壶,只要谨慎养护包浆,消而不废,壶带给人的是珠圆玉润的美感，壶成了雅俗共赏的艺术品。紫砂壶又不同于日用品，更具有艺术品的特性, 包含技术、书画、艺术、学术因素。紫砂老壶价格范围宽广，从几十到几万，可以说是可以人人可以参与的收藏运动。
友情提醒的是，紫砂壶中的古壶收藏陷阱多,历史上名壶被炒成天价,故市面上从来不缺仿品和赝品。比如大彬壶,历朝历代名师劣徒都在仿。在20世纪三四十年代,顾景舟、蒋蓉等大师年轻时迫于生计,在上海为壶商所雇,制作了大量的高仿古壶,壶款打的都是明清大家。前些年举办过一次陈鸣远紫砂壶艺国际研讨会，会上展出了１００多件来自上海、香港等地的陈鸣远款紫砂藏品，经中国工艺美术大师蒋蓉、汪寅仙鉴定，几乎全为民国时期蒋彦亭等人的仿品，有些甚至就是蒋蓉自己的仿品。所以收藏者要调整心态,平和地搞阶段式专题收藏,如民国壶、文革壶收藏等等。而且紫砂工艺传承上的推陈出新,泥绘、贴花技法的完善,绞泥、镶嵌工艺的创制,使紫砂壶新品层出不穷，紫砂新壶也有更大的收藏天地。
常有买家问：老壶能用吗？只要老壶做工的精湛，使用的完整，无破损漏水现象，其实用价值是无可厚非的。困惑老壶使用的问题是应该加入哪一派 ：污衣派和净衣派
一般老壶经原主使用应以生包浆，不管是和尚光还是内彩，此时应都很润。净衣派认为老壶通通洗干净，那不是新壶吗？ 污衣派所忧是把包浆洗掉，但你敢放心用吗？对于壶身包浆的理解我折中的认为洗干净里面，外面包浆留下一部分，一般好壶不会因洗而失去包浆.差壶因包浆而生辉。如何洗、洗与不洗不是简单的用水冲冲，要用开水煮，趁热用刷子刷，用粗布檫，直到满意为止。不行的话开水中加几滴洗涤剂，84，或洁牙粉，但用它们最后不要忘了多清洁几遍，以防异味。
五 紫砂老壶的选购
常用买家挑选壶时东看看，西摸摸，看得人眼花缭乱；南敲敲，北拽拽，吓得人心惊肉跳。可见挑一个称心如意的壶不是容易的事情。选购紫砂壶要看壶的优劣和各人偏好，用五个字来概括：“泥、工、款、 形”。前三个字判断壶的价值，后一字“萝卜白菜，各人所爱了”：
1、“泥”：“一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价”。紫砂壶得名于世，根本原因是原材料紫砂泥的独特性。全国各地不知有多少泥，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，如海棠红、朱砂紫、葵黄、墨绿、白砂、葡萄紫、清蓝等等只给人带来视觉观感的不同。一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂优劣，这是个不断摸壶的过程。紫砂老壶经过用壶者的滋养，能表现出象玉一样的润光。
2、“工”：中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。 点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧，出水不涎水。这也是“工”的要求。
3、“款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以，一把紫砂老壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。
4、“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是： “淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。制壶艺人只要能在自己领域出类拔萃，如陈鸣远、蒋蓉之趣味，将茶道带入寓教于乐领域。
历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，都是选购的好题材。这些壶乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。
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紫砂壶有那几位的比较值钱?怎样鉴别
名 称：紫砂壶有那几位的比较值钱?怎样鉴别
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发布日期： 21:15:48
明清以来，邵家壶艺源远流长。艺分两支，有的制壶见长，如邵大亨，有的陶刻出色，如邵二泉，在从艺的同时还有擅长经营的，如邵大赦。邵云如深得家传，他既是陶刻名家，也是管理干才。民国初年，邵云如曾任宜兴阳羡紫砂陶业公司的经理，为宜兴紫砂业的发展做出过很大贡献。1937年，辛劳一生的邵云如病逝，享年49岁。其传器有觚菱提梁壶、大柿壶、笔筒等。　　紫砂六方壶（图2），台湾藏，铁画轩出品，范大生制，邵云如刻。壶的主面刻有行书：“红炉炊霜枝，越瓯斟井华，滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。”落款：“庚申（1920年）春日节录季群玉诗，北岩氏镌。”副面刻有高士煎茶图。全壶陶刻舒缓俊秀，刀法练达，高士飘逸，古意盎然，是邵云如的传世珍品。　　三、陈少亭（年），字颖川，号羽林逸人、於陵子，清末民初陶刻名家，宜兴西乡人，近现代陶刻大师任淦庭的师兄。　　陈少亭出身陶艺世家，其父陈伯亭为清末紫砂陶刻名家，善制壶，精陶刻，并首创陈氏独门陶刻凿砂、镂砂、透雕工艺。陈少亭幼时聪慧过人，在宜兴有“灵童子”之美誉，他读古文习碑帖临花鸟，传统文学功底深厚。16岁师从金石书画名师卢兰芳，在名师的指点下，技艺大进。1916年后，陈少亭先后在吴德盛公司及铁画轩公司担任技师，在紫砂高档品上进行陶刻。1929年宁杭公路通车，道路途径宜兴，当时的吴德盛店主吴汉文常邀书画名家与民国政要到公司留下墨宝，并由陈少亭进行镌刻。如蔡元培题诗的花盆，于右任题铭、邵陆大所制汉君壶也由陈镌刻。陈少亭陶刻书卷气十足，刀法秀丽，清新高雅，为时人赞颂。抗战后，窑场败落，为生活计，陈少亭只能弃艺从医，故晚年作品较少。至1960年去世，享年75岁。其传器有石瓢壶、上桃合菱壶、树桩花盆等。　　紫砂汉君壶（图3），宜兴紫砂工艺厂藏。此壶为民国制壶名家邵陆大制、民国元老于右任铭、民国陶刻名家陈少亭刻，是“三名”合作的传世佳作。　　四、任淦庭（年），字缶硕、号石溪、缶石、一孤、聋人，又号左民、左道人，近现代陶刻宗师，宜兴陆平人。　　任淦庭出身书香世家，15岁师从金石书画家卢兰芳。艺成后任吴德盛公司技师，雕刻作画谋生，吴德盛公司制品上的“陶”或“企陶”落款多为任所刻。　　任淦庭一生酷爱书画陶刻，他上承清末宜兴书画名师卢兰芳、韩泰、邵云如，下传中国工艺美术大师徐秀棠、谭泉海（号石泉）、鲍志强（号乐人）及高级工艺师沈汉生（号石羽）、毛国强（号一栗）、咸仲英（号冰心）、邵新和（号邵业），实为承上启下的一代宗师。　　任淦庭书画笔力苍劲，挥洒自如，正草隶篆各具风格，陶刻刀锋灵活，运作纯熟，简约得体，自成章法。而且他还能左右手同时书画雕刻，功夫独到，不愧是我国紫砂陶刻界近现代的大师巨匠。其传器有大柿壶、木瓜壶、腊梅喜鹊瓶等。　　紫砂《刻竹盘》（图4），中国工艺大师徐秀棠藏，是其父徐祖纯制盘、其师任淦庭于甲子年（1924年）陶刻的作品。盘面铭文为：“临风潇洒，甲子夏月。任缶硕写。”刻印“一孤”。此紫砂盘上所刻竹枝竹叶形象生动栩栩如生，清风徐来竹影婆娑，随风摆动摇曳生姿。整个陶刻铁画银钩酣畅淋漓，潇洒豪放功力非凡，是任淦庭大师的陶刻珍品。　　五、邵宏俊（年），号潜陶，清末民初陶刻高手，宜兴潜洛人。　　邵宏俊出身贫寒，15岁师从紫砂名师陈伯亭，学习陶刻，他刻苦勤奋虚心好学，艺成后，为紫砂实业家赵松亭陶刻仿古器。1911年之后，邵宏俊技艺日趋成熟，他开始以“潜陶”名号署款，此款有自己是“潜洛陶人”之意。后邵又被铁画轩及利用公司聘为技师。1915年，宜兴利用公司在美国巴拿马赛会上获奖的紫砂器上就有“潜陶”的铭文。他一生中在铁画轩工作的时间最长，铁画轩款的传器也最多。　抗战后，邵宏俊不愿做亡国奴，更不愿为日伪镌刻壶具，因此遭到伪军的毒打，但他坚贞不屈，表现了中华民族的崇高气节。1942年病逝，享年60岁。其传器有柿子提梁壶、帽筒、笔筒及笔者所藏六方竹鼎壶等。　　紫砂高瓢壶（图5），杭州李长平藏，程寿珍制，邵宏俊刻，壶的主面刻有楷书：“一溪活水煮龙团，潜陶作。”请致电咨询专业古玩经济人-李经理，为您提供专业的市场分析以及藏品信息。Provide professional market analysis and collection of information for you-line call：-LI Manager&为艺术品投资，也为你自己投资&艺术品作为投资手段继股市、房市之后，成为第三大投资方式。据《2012胡润财富报告》称：“艺术品已成为中国目前最安全的投资渠道。” 面对现在紧俏的古董拍卖投资市场，中国大陆投资者纷纷竞投于拍卖交易市场，现在古董投资已成为第一大投资市场。&广州隆盛国际展览服务有限公司Guangzhou Longsheng International Exhibition Service Co., Ltd本公司为开拓广大华南市场、香港市场，为广大收藏爱好者创造良好的市场环境，提供一个安全、合法、快捷、高端的古玩古董艺术品交易平台。The company for the development of the Southern China market, the Hongkong market, create a good market environment for the vast number of collectors, antique antique art trading platform to provide a safe, legal, and quick, high-end&合作方式：您可将您欲参拍拍品图片及详细尺寸发送至我公司邮箱，并注明联系方式。我会在收到邮件后的一个工作日内进行查看并电话回复。或您可直接来电咨询。Ways of cooperation : You can make your bid auction to send pictures and detailed dimensions to our mailbox, and indicate the contact way. I will check and call back within one working day after receiving your email. Or you can call the advisory.&古玩 经纪 人：李经理& li Manager咨询 电话/telephone： Q&&& Q ：E-mall：（请标明藏品尺寸和联系方式，方便联系）公 司 地 址：广州市天河区林和西路9号（耀中广场）A座418ad: China Guangdong Province, Guangzhou City,& forest and West Road 9, YaoZhong Plaza A block 418&
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如何鉴定铁画轩紫砂壶的真伪和年代
紫砂壶可分五大类：光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主，它的造型是在圆型的基础上加以演变，用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足於不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材，加以艺术创作，使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。方壶是以点、线、面相结合的造型。来源於器皿和建筑等题材，以书画，铭刻，印板，绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注 意到方圆的结合，刚柔相间，更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称&筋瓤壶&，是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶，竖直线条叫筋，横线称纹，故也称&筋纹器&。 　　陶艺壶是一种是圆非圆，是方非方，是花非花，是筋非筋的一种较抽象形体的壶，可采用油画，国画之图案和色彩来装饰，有传统又非传统的陶瓷艺术。 　　紫砂壶分类方法主要有三种，可以按造型分、是否有扭捏装饰等装饰手段、是否出自工艺师之手来分。比如按造型分可分为几何形体、自然形体和筋纹形体三大家族；按是否有扭捏等装饰手段又可分为花货和光货。 　　如此繁多的分类，如今的玩家多是选择某一类来收藏、把玩、品味。一般的玩家都以几何形体和出自一般工艺师之手的作品作为自己的收藏重点。古玩收藏 &&粮油一分利，百货十分利，珠宝百分利，古玩千分利&，华夏古董研究会会长伊有成用这句坊间流传的话概括古玩的投资价值。纵观目前的几大投资领域，股市的表现并不乐观，房地产市场也处低谷，而价值处上升通道的古玩或是不错的投资选择.古玩回报率达30% 在国外，古玩一直与股票、房地产并列为三大投资对象。华夏古董研究会副会长彭乃贤告诉羊城晚报记者：&据统计资料，金融证券的年均投资回报率为15%，房地产为21%，而古玩收藏则为30%左右。& 古玩投资的回报率高的原因之一是其&恰逢其时&。彭乃贤介绍，中国有四次古玩&收藏热&，而第四次即从1978年持续到现在。&据统计，目前全国约有7000万古玩收藏大军，&彭乃贤说，&这次&收藏热&参与的人数之众、交换市场之多、收藏门类之广，在我国收藏史上是空前的。& 而2008年金融危机以来的经济形势也助长了古玩的投资价值。伊有成表示，
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&上海五闲堂艺术品拍卖公司,,中国艺术收藏品展览交易中心&&2000余平方米的营业厅陈列了大
量的书画、瓷器、古玩杂件等艺术文化珍品。本信息来源于中国艺术
收藏品展览交易中心为中国博物馆和故宫博物院联合打造的艺术收藏品展
览交易平台。
物理检测：
内容：根据藏品所采集的样本，送到北京中博文物鉴定中心、北京收藏家
协会做科学化验、分析，断定年代，并出具附有照片及盖有鉴定机构公章
的书面检测报告。 (注：* 北京中博文物检测鉴定中心　华东区检测报告
采集取样点　)
鉴定范围：陶瓷、字画、玉器、铜器、印章、钱币、木器等；&
鉴定时间：每周一到周六；上午9:30-12:00 下午14:00-17:30&
鉴定内容：专家鉴宝，（可开具权威鉴定机构的鉴定证书）&
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联系人：戚见信（市场部） & 联系电话： 邮箱：
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& &1：瓷器：高古瓷、明清瓷、明国瓷等&
& &2：玉器：上古玉、高古玉、明清玉、现代籽料、等
& &3：书画：古代字画、近现代字画、古籍善本等
& &4：杂项：翡翠，青铜器，鸡血石，紫砂壶，牙雕，田黄石，印章。
& & & 木器，古钱币等 &&
送拍流程：(凡欲送拍品者，请来电联系，将藏品图片发送到电子邮箱，
注明您的姓名、电话，所在区域，藏品尺寸，规格。我们会在三天之内给您回复。) & 公司竭诚为供拍和竞买双方提供优质的服务。欢迎届
古玩古董拍卖
我公司周六周日举行大型民间鉴宝活动，有需要的客户请提前联系，以
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公司地址：上海市黄浦区广东路500号世界贸易大厦10楼
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