鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国
　　吴国太也可以这么性感
　　第六章 悟空师父　　却说吴国太生的了五个儿女。　　大儿子孙策，因是其长子，尽得其父母优点，生了一副霸王相，更是一身虎力，这孙策是天生的猛虎，更是蛟虎相交之物，非同小可，左手伏虎，右手降龙，更得其父真传，十八岁就已至虚境后期，进境之快远胜其父。　　可惜的事，吴国太生孙权的时候，现了原形，所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相，而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。　　而生那一女孙尚香的时候，这吴国太已修成业龙了，所以这孙尚香一出生便带着贵气，那可是龙种啊。　　后来，长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩，正碰到这吴国太，因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女，深得长江龙王所喜，故而收为义女，并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太（此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的，所以转送吴国太，否则玉赐之物，岂敢转赠他人？）也正是因此，吴国太的修行才进境如此之快，自此孙家从此沾了帝王之气，开始迅速崛起，这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势，那是业龙在侧，天庭异宝，王气所在啊。　　却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前，要说这四员猛将均是大有来头的，头一员程普，其次分别是黄盖、韩当，祖茂，先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下，与华雄部阵前厮杀起来，大胜，原欲乘胜追击，奈何关前箭雨林立，不得而过，只好退回，孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。　　这袁术来头可不简单，他本是黄眉妖怪，后来被惧留孙收编了，惧留孙成弥勒佛后，这黄眉小怪便成了他的首席弟子，西游记上说的黄眉怪正是此人，弥勒佛说他是个敲磬的童子，但那只是弥勒佛谦虚的说法，实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比，这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。　　其实对于孙悟空的师父问题，一直是古今学者所争论的焦点，有人说孙悟空的师父是太上老君，最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒，西游记中曾言，孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒，中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，更有各种符箓、法诀之类，有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时，此棍已有异像。我们知道在西游记中，大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成，随心所欲，既然它是太上老君所炼，给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空，自然是因为太上老君的徒弟吗。　　其二，孙悟空吃五葫芦仙丹，老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道，将兜率宫的人全部带去听道，以至于孙悟空喝醉酒，大大方方走进了兜率宫，进去一看，四处无人，于是自然就吃了五葫芦金丹，很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道，怎么可能不留下个把人看家护院？而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯，以至于后来刀砍斧剁，雷打火烧，伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹？他徒弟吗？　　其三，孙悟空大闹天宫之时，众神均拿他不住，观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力，观音说，纵使不能把他砸死，也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？这理由也太荒谬了，观世音的玉净瓶竟能被打碎？傻子都看的出来，这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候，老君有很多机会出手他不出手，偏偏这高手来了他却出手，很明显，这是为了救孙悟空一命嘛，因为观音的意思很明显，差不多能砸死他。为什么要救猴子一命？他徒弟吗？　　第四，便是八卦炉内的煅烧，当时孙悟空被擒之后，雷打不死，斧劈不亡，最后，老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走，把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了，再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时，老君也不管他，四处游玩，只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢？后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦，担心被葫芦化为脓水，但他转念又想：“没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，哪里一时三刻就化得我？可见八卦炉中的修炼，炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨？他徒弟吗？　　而最后一点就是，我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手，怎么说，你看祖师洞府外的景象，“烟霞散彩，日月摇光”，“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风”，也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼，一进进琼宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下”，佛家住的是寺庙，这里却是楼阁，佛家坐的是莲台，这里却是瑶台，分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提，又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名，也兼容二教。那个“孙”字，“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的，如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看，当年唐僧念经念到不会的时候，这孙悟空竟然能指点他，可见孙悟空是学过佛的，在哪呢？孙悟空只学过那么一次艺，自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛，显然是佛道兼修的高手。所以，应该太上老君了。　　综上所述，孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了，其实不然。
　　第七章 菩提本相　　讲了这么多，而且似乎颇有道理，竟然说不是，仅因笔者一句话似乎难以信服，当然，这部书是我写的，如果我要硬说不是，也可以说的通，但显然，笔者并非此等强硬派。　　分析了这么多，但是我们忽略了重要的一点，就是没理由，我们先看看孙悟空在师父历经千辛万苦在师父那学了什么？祖师教了孙悟空七十二般变化，筋斗云，通过孙悟空出师门后的表现，祖师可能还教了他一些物理攻击的技能，然后便是一些佛法，道法的理论知识。做为孙悟空的两大主要技能，我们是否可以看出一个问题，就是祖师教给悟空的技能都是逃生技能，七十二般变化属于一种高级隐身术，打不过跑不过的时候可以变个东西躲躲，而筋斗云则更明显，就是跑得快，我们可以多次看到，不止一个神说过孙悟空的筋斗云快，譬如李长庚请悟空上天的时候，一直是跟不上悟空的，当然，鉴于多部影视作品的表现，李长庚也就是太白金星是个老头，老人跑不过年青人很正常，但我们可以看到沙僧、猪八戒也是追不上孙悟空的，而且差的不是一点半点，真假美猴王时，书中原文：沙僧在半空里，行经三昼夜，方到了东洋大海。而像孙悟空回个水帘洞也就是个筋斗的事。而我们再看看，悟空离开灵台山，祖师是怎么告诫他的，祖师没有像别的师父一样对自已的得意门生念念不舍，千叮咛万嘱咐，如何如何作人，江湖险恶要小心啊之类的，而是说：　　你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!　　这句话中，我们可以听出两个意思，一，祖师明知道孙悟空会惹祸，而且不劝他；二，祖师不惜威胁带恐吓自已的爱徒不许说出自已的本相。　　我们现在应该很清晰了，祖师教悟空的是逃生本领，对他闹不闹事也不介意，只要不说出我的名头就行。很显然，祖师教出这么个玩意，就是为了让他闹事的。　　而如果孙悟空的师父是太上老君，显然，他没有这个动机，通篇西游记来说，玉帝的辈分是低于太上老君的，他没有理由找这么个猴头闹天宫。可能大家又要说蟠桃的事了，看管蟠桃，那明显是玉帝的意思，对于孙悟空的师父来说，玉帝是不可控的，老君这种身份的人不可能去和玉帝商量去给佛派使阴，闹了蟠桃会。像老君这种祖师级的人物，即使使坏也是不着痕迹的，否则人家是不生不灭，留了马脚，将来事情败露怎么面对？他又不像人可以一死了之。而老君又给棒子，又给金丹，是为了什么呢？很简单，那就是老君早已怀疑上这个猴子了，猴子明显是来闹事的，猴子是从石头里蹦出来的，而这石头是当年女娲补天的五彩石，来历大不寻常，女娲娘娘早已退隐三十三天外不理俗事，显然不会干这等事，猴子突然有了本事，显然是有人暗中操作，究竟是谁呢？但猴子现在这个样子，要兵器没兵器，要本钱没本钱，怎么闹？好吧，既然师父这么吝啬，那我给，你把事闹大了，我好好看看幕后真凶究竟是谁？　　猴子终于闹天宫了，这个时候，观世音竟要把他打死，我辛辛苦苦的，好容易真相即将大白于天下了，怎么能容人把他打死了？于是老君用金钢圈助了二郎神一臂之力救了孙悟空。既然修行不够，那继续修行吧，老君于是将其放入八卦炉中煅烧，炼就了铜头铁骨，火眼金睛。好了，现在去闹吧。否则，以老君的能力，孙悟空从八卦炉里出来要闹天宫，怎么可能让这疯狂的猴子推个倒栽葱？明显是故意为之吗。　　这次猴子果然没有让人失望，终于把他师父给请出来了。谁降了这猴子，谁就是他师父。为什么这么说？镇元子在五庄观要收拾这猴子时，大仙大怒道：　　这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。　　可见对于猴子，连这地祖之仙都没有办法，何况常人，也只有他师父方拿得住他，以太上老君的道行，要看出这一点不难吧。　　那么猴子的师父究竟是谁呢？当然是如来佛祖了。　　孙悟空大闹天宫，收益最大的是谁？肯定是如来了，这如来收了猴头，做了个安天大会，出尽风头，不是如来又是谁？既然是如来，亦当有凭有据才行。　　先说两个人证。　　西游记第十九回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他：西天大雷音寺在那里，果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩。最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。　　此时的孙悟空可还一次没去过西天呢，而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州，也就是西天，禅师这般说，显然是知道悟空曾在那里学艺了。禅师能知道，而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗？　　第五十五回，蝎子精道：孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！　　西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上。那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方，如来佛那里，他们都曾在那里住过了的。而不同的时候，蝎子精是隐蔽的，跟李儒那个老鼠一般，所以“我便认得你，你是不认得我。”　　有人证了，似乎仍稍显不足，还需看悟空的表现。
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　　第八章 大败孙坚　　我们再看，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，却在这欣赏上风景了。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。直到比丘尼尊者看到了孙悟空，他才上得山去。　　这里，悟空究竟看到了什么？此时，悟空已离开祖师千年之久，而此时的悟空有火眼金睛，眼光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似？看到此地，他能不奇怪吗？　　且看灵山山景：　　前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。　　前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。　　植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。故地重游，悟空怎能不多看一眼。　　真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。　　如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。显然，如来已经点破了，此为孙悟空生了二心，不服唐僧了。　　如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。　　那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道：此间更无六耳。　　这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！　　说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。　　也正是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为什么？很明显，你是未来佛是佛祖的接班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。　　此时孙坚来摧粮，黄眉这个人素来狂妄，且野心勃勃。你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？此时见这孙坚要是攻下洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一寻思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。　　且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。　　华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚果然不加防备，闻得外面一片嘈杂，慌忙跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也无心恋战，自是伤不到华雄。　　这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚眼见抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只有祖茂跟定了孙坚。　　这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故关系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，动作灵敏，善于奔袭。眼见华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在通明之境中期，打是一定不是华雄对手，但是逃跑肯定是不成问题的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。　　单说这个祖茂，眼见孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：　　“将军，把赤帻摘下予我！”　　孙坚自然会意，他知道祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，自己抄小路跑了，由于祖茂和孙坚长的身形类似，那赤帻正好挡住了祖茂的脸，华雄只道这人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，眼见四面全是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成自己放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。　　祖茂一见，此时正是时机，心道，还有这好事？二话不说，提起双刀便扑了过来。眼见华雄便死于非命。
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　　第九章 上将潘凤　　此时四处漆黑，祖茂又非凡夫，此番偷袭，原是十拿九稳，这华雄当真是命悬一线，紧要关头，华雄吹了一口仙气，祖茂只觉头重脚轻，迷迷糊糊，不等反应，已经身手异处，可怜花斑豹子一身修为，就此殒命。　　那边孙坚逃出虎口后，聚集残兵，听闻折了祖茂，登时伤痛不已，遂引兵回见袁绍。　　袁绍见两天不到便折了两员大将，又死伤无数，心中不快，环视满营众将，众人均面露苦色，环视一周，却见公孙瓒身后三人顾自发笑，忙问是何人。　　公孙瓒见袁绍提起刘备，他自知刘备久非池中之物，早有心提拔刘备，闻言便道：　　“此乃中山靖王之后刘备刘玄德是也。”　　袁绍是正神，少与此等异兽接触，何况又闭了天眼，更是不知是人是怪，自是看不出刘备有什么过人之处，但在他一旁的曹操却隐隐对刘备有一丝好感，只是这种感觉有点莫名其妙，刘备是六爪金龙，而曹操此时修为方刚是个青蟒，曹操修行要从青蟒修成青蛟，再从蛟身方成青龙，对这种成龙的自然别有一番好感。而且，曹操在朝为官之时，曾对此名略有耳闻，心念一动，问道：　　“莫非是破黄巾的刘玄德吗？”　　刘备未曾想到，众诸侯中竟还有人识得自己，心中大为开心，忙道：　　“正是在下。”　　曹操忙赐其坐。　　众诸侯见状，皆有异色，袁绍素来心高，这刘备只是公孙瓒一从人，怎肯与刘备这等人并起平坐？更何况，自已是十八路诸侯盟主，自已尚未发话，曹操却自下令，心中颇为不悦，只是不好驳曹操，于是道：　　“吾非敬你名爵，只敬你是帝皇贵胄而已。”　　这般一说，反成了他赐刘备坐了。曹操闻言暗笑，也不言语，其实这不是别的原因，而是因为袁绍的天眼未开。前文说过，闻太师的第三只眼那是清浊气的，所以闻太师是能看出奸佞辨别是非的，就算有什么阴暗的想法一睁眼，那也就自然清明了。而现在这闻太师没开天眼，初时无事，但此时已至而立之年，经历的事多了，内心也越来越阴暗，更无法辨别忠奸，尤其是被那妖星的妖气一冲，变得更不清明了。可以这样说，董卓没进京之前的闻太师绝对是大忠之人，但当十八路诸侯讨伐董卓之后，这袁绍内心变化极大。因为什么？浊气上涌，不能容物，这也是为什么后来的袁绍又自负又不辨忠奸。　　且说一个华雄把十八路诸侯尽皆拦在关外，几路诸侯均派出将领前去挑战，但均被斩杀。此时，韩馥见众诸侯都不言语，心道若我的人斩了华雄岂不风光，忙走上前道：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”　　潘凤作为大家心目中的英雄人物，潘凤之名在各大三国论坛中，均是手屈一指的人物，不能不讲一下，这潘凤姓潘名凤表字无双，其本事也是了得，手中执着一把湛金宣花斧。说起这把宣花大斧却是颇有来历，潘凤年少之时便膂力过人，名盛一时，却说在其县附近有一道冠，道冠中有一柄长斧，道冠道长崇南越便发出消息，谁能执起此斧，便将此斧赠于谁，要说这普通大斧那也没人稀罕，可这斧子可不一样，此斧似湛金一般，那长柄更是绘满金纹，勾勒的极为精致，这斧子可值了海钱了，所以这道冠也是盛极一时，四方来者无数，都是为这柄斧子而来，可偏偏就是没人能执起此斧。说来也怪，要说这斧子也不算沉，只有二百四十斤，体修之人自是无谓，可偏偏就是执不起来，这斧头一入手觉得不沉，可是这一提便觉千钧之力，就跟长在地上一般，就是提不起来，那体修之人大有人在，可偏偏就是举不起来，这潘凤自是也听说了，正所谓年少轻狂，什么都想试试，和几个玩伴便去了道冠，此时那斧就在偏殿的大广场里，大广场围了百十来人，道冠香火却是好了不少，入道冠不拜三清那是违天数的，在当时传言是要折寿的，大广场围了这么多人，这香火有多好可想而知，潘凤几个人上了香便去广场围看，此时却是没人在上面，看的人多，试的人少，看下面喊的人甚多，就是没人上，原来今天已经有十几个试了手了，都是一寸都提不起来。　　这小哥几个都是少年轻狂，还都有几把子力气，便纷纷出来试，这第一个伙伴叫陆友，也是一身虎力，走上台前，双手稳稳一提，呼啦啦那斧子便有些松动，在场众位一看，那斧子竟然向上移动了一寸之许，众人一时纷纷叫好，你到为何，原来这之前的十几个连提都提不起，如今这位小爷竟然能提起一寸，那也是相当不简单了，道冠道童忙去找那道长崇南越。崇南越一听，轻洒浮尘，出了大殿，站在殿上向下观看。　　这陆友这一提满座大惊，谁知这一寸之后就在提不起来了，愣是使出吃奶的劲就是拿不起来，只见陆友头上青筋直冒，脸上更如火烧一般，在众人叫好中，跌份可不好，何况陆友已经提起一寸，多长脸，这人一多，更比平时多了三分力气，陆友便在哪坚持，谁知提着提着，本想再提三分，却不料这斧子反到一沉，砸了回去。旁边一公子哥知道潘凤众兄弟中潘凤气力最大，便冲着潘凤道：　　“无双，你怎么不去试试，让这几个兄弟丢什么人啊？”　　潘凤一听回头望去，正是富家公子崔正，此时领着手下家将，正自观看，这崔正比这潘凤年长几岁，颇有家势，也曾有老师教其道法，故而颇有修为，比潘凤这等空有力气的自是强了许多，这崔正平时总是仗着自己比潘凤厉害便调笑潘凤，故而二人也算是对头，潘凤一听是崔正说自己好朋友，面有怒色道：　　“还是崔兄来吧，你若不成，我们大家伙也都不用试了。”　　旁边几个好哥们也都纷纷附和，显然是想让这崔正丢人，这崔正一听哈哈大笑，自己来此本来就是为这斧子而来，当下也不推辞，大步流星上前，一把推开陆友，双手一提一执，这斧子可就举过膝了，满场众人无不喝彩，那大殿旁的崇南越双目精光一闪，这崔正觉得差不多，冲众人微微一笑，猛一发力，众人啊的一声也跟着使力，却见这斧头却是纹丝不动，崔正心头一惊，憋足了劲往上提，只是这斧子到像是下边有人拉着一般，愣是提不起来，反到往下降了，不一会便落在了地上，任崔正如何用劲也提不起来了，众人见了这阵势跟着瞎起哄喝着倒彩，崔正无奈只得怏怏而回，大家伙一见知道都没戏，便要散了，却不巧这崔正看见潘凤，有心要其出丑便道：　　“潘凤，你怎么不去试试？难道就像你那几个哥们一样做缩头乌龟不成？”　　潘凤闻言大怒，明知自己气力不如崔正，但奈不住激，撸起袖管便上前去提，只听呼啦一阵风声做起，这斧子如有灵性一般被提了起来，这突如其来之下，众人连喝彩都忘了，只听一声啊的慨叹，大家都张着嘴，那崔正的嘴更是张了老高，过了半晌，才听众人喝彩声大起，这崇南越哈哈大笑，浮尘一摆，轻身一抖便走到潘凤近前，浮尘朝斧上一搭，潘凤便再也拿捏不住，将斧子放了下来，只听崇南越和蔼道：　　“你叫什么？”　　潘凤见这人超凡脱俗，平易近人，自觉亲切，便恭敬道：　　“在下姓潘名凤表字无双。”　　崇南越一听，喃喃道：　　“无双，倒真是无双了。“　　见潘凤愣愣的看着自己才笑道：　　”好名字，这斧头我便赠送于你，你以后要善待此斧啊。”　　说罢将浮尘再一摆，这柄斧子便自起了来落在潘凤手中，潘凤忙接过长斧。再看崇南越已不理众人向大殿而去，潘凤拿着此斧，不知何意，愣愣在场，直到几个哥们都上来祝贺才缓过神来。这潘凤却是有些造诣，执拿此斧甚是合手，不轻不沉，更靠悟性，窥得道法，自创无双七十二式，这七十二斧可真是招招了得，后来在韩复手下为将，屡次上阵杀敌，竟没有能过其三斧的，那崔正是唯一见过其第四斧的，见到之时头已落地。　　而自此那道人崇南越却是仙踪难觅了。
　　晚上自己顶
　　构思精巧，因果连贯。楼主挖的坑好大。　　
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　　第十一章 关前扬威　　关羽在众诸侯面前立此军令状，以前的关羽是不敢说的，毕竟关羽曾经面对的只是黄巾军这种杂牌军将领，像华雄这种名震天下的将领，还尚未有机会接触，但此时的他已有太合境中期之能，自是不畏。　　曹操见到关羽备感亲切，只恐关羽有失，想及此处，便提起一杯热酒赠于关羽。曹操这杯酒可非是一般的酒，里面尚有一口真气，乃是护体之用，太合境前期的妖兽一口仙气自是能保的住关羽。曹操初见关羽，便即为欣赏关羽，不想他有所闪失。曹操是看不破关羽修为的，只当他是凡夫，而那华雄曹操是知道的，知此人是西凉一猛虎所化，恐有妖术，故此想许之以酒，虽不能保他胜，却能保他万全。　　关羽深感曹操之德，亦知此酒玄机，故道：　　“酒且斟下，某去便来！”　　曹操见此情境，不好勉强，点了点头：　　“壮士小心！”　　关羽点了点头，转身走出军帐，提刀上马，飞马奔向虎牢关。　　却说，关羽来至虎牢关前，遥见关前一人身高丈许，如猛虎一般在关下叫阵，料此人必是华雄，夹着青龙之势，也不搭话，直迫向华雄，这华雄只是一只吸了几口仙气的野兽，哪见过这等阵势，只见关羽如风一般过去，但觉一股寒气遍布全身，再看此人如天神一般，知此人绝非凡夫，气势绝非自己所能抵挡，口中吞吐出一口仙气，怎料这关羽只是稍稍停顿了片刻，再不受其所阻，只见龙形闪过，头便已经不在身体之上了。　　原来，关羽之境已至虚境后期，华雄的妖气自是对他全然无用。　　关羽斩下华雄首级，拨马回营，来见众诸侯时，其酒尚温。这便是有名的关羽温酒斩华雄。　　张飞见关羽立此大功，羡慕不已，他的情感一拨动，登时煞气上涌。张飞因是地煞星转世，煞气爆涨点极低，因此后来诸葛亮曾多次巧用张飞的这一弱点，且说张飞煞气一涌，也不顾及身份，便大嚷道：　　“俺哥哥斩了华雄，不趁此时，杀入关去，活拿董卓，更待何时！”　　众诸侯均在，且均是当世的成名人物，张飞此时是什么身份，众诸侯怎能听他所言？而这黄眉袁术向来嫉妒心极强，我们可以看出当年孙悟空不过是一个取经人，论辈份远不如他，尚且不能容，何况以今天四世三公的家事对待一个无名小卒，而且，此人向来眼高于顶，他虽看出张飞绝非凡夫，但他素来看不起中原诸神，闻言便当即喝道：　　“我们大臣尚自谦让，你一县令手下，竟敢在此耀武扬威！人来，都给我赶出帐去！”　　曹操自是看出张飞的大不同，忙道：　　“哎？公路，得功者赏，何计贫贱？”　　这黄眉袁术闻言心中颇为不爽，当下便道：　　“既然孟德只重一县令，那袁术告退了。”　　曹操呵呵笑道：　　“公路，何必因一言而误了大事？”　　袁术方才坐下，但面上亦有怒色。　　曹操见状，心知若在执扭，恐影响了诸侯联盟，起身让公孙瓒带三人下帐歇息，但曹操对这三人极为欣赏，便暗中派人特意犒赏三人。　　却说华雄兵败之事传入朝堂，董卓闻言急诏李儒、吕布商议，这李儒怕袁绍家人里应外合，便出了个主意，先将袁氏一家尽斩于家中，再起二十万大军，一路由李傕、郭汜引兵五万，把守汜水关，一路由李儒、吕布引十五万，向虎牢关奔去。董卓听李儒此等安排，心中大安，吕布虽有万夫莫敌之勇，但董卓深恐其离其左右不受控制，除自已之外，非李儒之才不可。且说李儒、吕布到得关内，李儒令吕布领三万大兵在关前屯住，阵前叫阵。　　袁绍听得来报，忙令八路诸侯迎敌。　　却说河内太守王匡距离虎牢最近，阵前见吕布威风凛凛，心中有怯，知手下无人能敌此人。这时吕布出来搦战，其手下方悦闻言，不等王匡号令，挺枪来战，这方悦是一介武夫，看不出吕布本事，故此不畏。虽然王匡也是凡人，却是极有见的之人，否则也不可能官至太守，因此人天生一只阴阳眼，故能看出此人修为，且看身边无鬼魂敢近，此人自然是不俗之人，而这吕布一来，虎牢关前阴魂散尽，可见其能。可惜来不及叫住方悦。果然如其所料，只见方悦在吕布手下一合不到，便已经坠马身亡。可惜王匡身边少有的将领就这样死于吕布戟下，还没等王匡为痛失爱将伤心，这吕布已挺方天画戟称势引兵杀来，王匡心中大骇，拨马便走，手下兵士亦做鸟兽散，大败数里，吕布跨下赤兔速度极快，看看追上王匡，幸好其他两路诸侯公孙瓒、孔融杀到，吕布身边兵少，单戟独骑又杀了数人，知不能擒得此人，哈哈大笑，拨马全身而退，众人无不叹服其能。　　却说王匡惊魂未定，随后五路军也赶到。众人手下均无猛将，可以抵得这绝世神将。正虑间，吕布又来搦战。众人不禁眉头大皱，只得硬着头皮上阵。　　且说众人出将来迎，又折了数将，幸好孔融手下武安国乃武安侯白起后人，沾了煞气，吕布不曾防备下惊了赤兔马，才逃得一死，饶是如此，还是被削去一手。　　众诸侯也回帐商议，都觉吕布势不可挡，只待十八路诸侯聚齐再来共议。正说间，吕布又来搦战，这吕布回去后眼见宝马受惊，安抚片刻便出营搦战。　　且说公孙瓒见这吕布太过狂傲了，朱雀血在体内涌动，心里杀气欲重，便出战来迎，吕布一见这公孙瓒混身雪白，英俊不凡，但觉其英武不凡，不似乱国之人，初时便手下留情，谁知这公孙瓒非但不领情，还频下狠招，吕布心道：这厮太不知近退！他又怎知公孙瓒是朱雀血在作祟，可公孙瓒就算使上吃奶的力气也不是吕布的对手，眼看便要落败，公孙瓒拨马便走，谁知吕布见这公孙瓒要跑，飞马便追，这赤兔马非是凡物，公孙瓒虽是白泽脚力也好，但毕竟受损，哪跑得过它？眼看便追上了，吕布挥戟直刺，眼见这白马将军便要血染白马之上。
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　　关羽斩华雄虽不是历史所有，不过作者也和老罗一样偏爱关公，故此读史的朋友不要见怪啊
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　　@逆天牛马龙 53楼
02:32:00　　看到现在啊！全部看玩
明天更新吗？睡觉咯　　-----------------------------　　多谢支持，最近一天五章到六章之间
　　@jsq 52楼
00:22:00　　构思精巧，因果连贯。楼主挖的坑好大。　　-----------------------------　　深坑不畏挖井人
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　　第十三章 三英战吕布二　　这刘备和吕布差距可太大了，那刘备本身修为本就有限，加上手中的双股剑方刚至太虚境前期，与这吕布差了五六个档次，这一境便是差距甚大，何况差之五六个境界。　　只不过他一身龙气，确实不凡，六爪金龙本就是龙中极品，而且他与关羽、张飞三人情如手足，寝则同室，食则同食（连那刘婵都不知道哪有机会生得出来），三人本体气息本就相辅相成，刘备这等修为的人加入战局，本来只够当炮灰的，但对关羽、张飞却是大大补充了一下能量。而且刘备三人虽不懂阵法，但相处日久，经常配合做战，久而久之也形成了一些阵法，三人虽不明其意，但战斗中总结出来的经验，非单独修炼所能媲美。所以刘备加入后，颇有点扳回败局的情形。毕竟有了这阵法相当于生了一个层次，当然只是说张飞和刘备生了一个层次，对于关羽却是不大。两个太合镜中期，吕布一时也难有寸进。　　不过这情形只在一瞬间，吕布何等样人，这种小阵哪能困住他，立刻看出了阵眼所在，这戟一横一扫间，本体和紫金冠罩住全身，头上紫金冠中的天龙环绕，有如实质，护住周身，而周身的龙气疾散出去，立刻将三人的小阵破了个稀巴烂，使三人立刻陷入了恶局。　　这样一来，刘备上阵基本上就起不到什么作用了，吕布心中冷笑，这刘备如此不知死活竟已虚境前期之能加入战局，真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。三人阵形被破，一时间真气在虚空破裂难收，关羽、张飞心中大憾，知道吕布杀招将至，刘备难逃厄运，可惜二人实在没有余力出手。果然，只见吕布的方天画戟突然速度爆涨，一支方天画戟直刺刘备，以刘备之能哪禁得起这一戟，眼看双股剑便被这一戟而破，刘备便要饮恨当场。　　眼见方天画戟及身，那戟中盘龙似有如实质，其状凶憾非常，气势磅礴大气，迫向刘备胸前，刘备也至大限将至，把双股剑交叉迎向方天画戟，要硬抗这吕布这一戟。吕布冷笑一声，以你此时虚境中期的修为，怎么可能抵得住我这一戟？！吕布戟速更快几分，就在这时，奇异的事发生了，只见似有一条白蛇从剑中爆出，气势凶悍非常，有若实质一般，护住刘备周身，硬抗了这一戟，似有龙蛇交汇之时，产生一股强大的力道，将吕布的方天画戟力道减了稍许，已至于那一戟竟被刘备架住了，刘备竟无大碍。见到此种奇异景象，吕布不禁大惊，想不到竟会有此等事情。这虽是一瞬间的事，但关羽、张飞的兵器都又至身前，吕布的机会已然错过，但见此时，那白蛇之形有若实质，直加入战局之中，看样子当有太合境前期之威，关羽、张飞见此情景，信心抖增，这吕布一时心性难平，三人竟将吕布压住，吕布只得将本体全心攻击，方稳住阵脚，周身龙气又增。　　三人眨眼间与吕布又走了二十合，仍战不败这吕布，反而吕布因有所适应，竟进入了爆走之势，又渐渐占了上风，还有两次险些杀了刘备，若非那白蛇护主，刘备自是只有饮恨当场。众诸侯在阵前观阵，只觉得真气激荡，尘土飞扬，虽看不出里面的战斗情况，但不用看也知道何其激烈，亦不由得震惊这吕布真是太厉害了，这三人之能竟战不到丝毫便宜。而吕布军营中自有高人，看到此种情境，更助了一下吕布，吕布军营中传出阵阵喝彩，这下，更涨了吕布几分气势，三人眨眼间便落了下风。　　张飞这下可真是急了眼了，顾不得关羽告诉自已煞气压不住丈八蛇矛中的龙，爆喝一声，声若雷霆，煞气方止住吕布的浑身爆散的真气，此时的张飞双目圆睁，把丈八蛇矛矛头一攥，便现出了龙鞭，这龙形一现，盛气凌人，这条飞龙直搅入了战局之中，只见半空中似有五条龙和一条白蛇卷在一处一般，周围尘土飞扬，气势之大，四面料阵的步卒都不由得倒退了几步，真气激荡下，更是刺的众士卒睁不开眼，两个太合境中期和一个太合境前期，堪堪抵住吕布，吕布爆喝一声，龙气更盛，但又强自支撑了几合，只觉张飞的煞气威力惊人，让吕布不得不分出部分真元去硬抗这股股煞气，而跨下的赤兔马亦受其所拢，艰难的狠。原来当时吕布势气太盛，一直压着这张飞的煞气，张飞的煞气根本发泄不出来，而现了鞭形，混之关羽、刘备的气势一下气势爆涨，张飞这煞气才渐渐渗了出来，这煞气来势极猛，这下吕布便支撑不住了，虚晃一戟，刺向最弱的刘备，三人齐来遮挡，吕布趁势抽身而退，把马一越，跑出战圈，拿戟只向三人，哈哈大笑道：　　“天下诸侯不过如此，这般本事，也敢造反？待某歇息片刻再来交战，定取尔等性命。”　　说罢从容退回关内，他虽说得大气，但两军阵前都知吕布不敌三人，一时间，众诸侯声声喝彩。　　再看场中张飞，他手持龙鞭，手上却不住打颤，龙鞭威力果然不凡，但反噬效果亦是强大的很，张飞调息片刻方稳，持鞭遥指吕布喝道：　　“吕布，够胆回来再战三百合！”　　吕布策马回头，哈哈大笑，退回关内。　　自此张飞总认为自已若使龙鞭，吕布一定不是自已对手，所以后来总是找吕布索战。　　却说阵前八路诸侯见张飞势气，一扫几日屈辱，不由大为舒坦，一时间，喊声震天，急攻关前，奈何关上箭如雨下，军马不敌只好又退了回来。　　八路诸侯带着刘关张前去袁绍处报捷且先不说。　　且说江东猛虎孙坚，这孙坚本是头猛虎，吃了黄眉小儿袁术一计阴招，折了兄弟祖茂，怎肯罢休？从袁绍处领了将令后便带着程普、黄盖来到袁术寨中，厉声质问：　　“董卓与我本无冤无仇。我奋不顾身亲冒矢石，来此决一死战，上为报孝国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致孙坚惨败，敢问将军，什么意思？”　　这孙坚本是一虎精，份属妖怪，此番乱世，本是求仙无望，故加入乱世享人间富贵，所以这虎精本应乱世的，先前孙坚那可是要强抢吴国太，说句不好听的，那是要强抢民女的，可见，孙坚并非善类，可自从娶了这位吴国太后，自是沾了不少龙气，便有了忠君爱国的节操。　　所以，在十八路诸侯讨伐董卓之时，可以说孙坚是出力最多的，因为他可以说是真正的忠义之虎。　　这黄眉袁术闻言颇为羞愧，本欲发威施强，却一看孙坚身旁两人一副英雄相，只得强咽恶气，原来孙坚身旁站着程普、黄盖，这二人自也非凡物。　　程普是孙坚最为信任之人，而黄盖则是吴国太最为信任之人，其中关系，自不寻常。
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