八字命理第一要素：五行排列
八字命理第一要素：五行排列
八字命理第一要素：五行排列
五行排列指的是四柱八字五行排列组合成命局，形成其内部相互作用关系及路线。
不知四柱干支之间排列组合形成的具体作用路线，就不知五行间什么情况下可以通关，什么情况下不能通关。什么情况下能相克，什么情况下不能直接相克……等等。
(格局已经把身强身弱的因素都考虑进去了，比如说正官只许一位，多了就要予以克制。为什么呢？那是因为官星是克身的，多了日主就担不起，所以才要制去啊。又说用神太多了，就要予以克之泄之甚至弃之，这是在考虑身强身弱。不过看格局要简单一些，因为它是用字数的多寡来表示五行强弱的，不需要你再花精力去分析身强身弱。再说，格局是组合，只要命式组合得好，身强身弱并不显得那么重要，因为决定富贵贫贱吉凶祸福的，更多的是命式的组合，而不是身强身弱。)
五行排列形成的五行间生克路线是：
支与支，干与干，一般干支相生必须是本柱干支相生相克，异柱干支不能相互生克，干与支是各行各的线，各执各的责。
干与干可直接发生生、克，合、冲，这四种基本形式。
地支与地支相生克必须通过刑、冲、合、害这四种方式，否则二般不能直接产生生克力。
午与申，午火不克申：巳与申，巳火能克金：若合化金就为反克。无特殊关系实质就是气势上的生克，就是摇旗呐喊，力量不大。
子与寅、巳、酉、戊、亥无特殊关系。
丑与寅、卯、辰、巳、中、亥无特殊关系。
寅与、子、丑、辰，未、西、戊。卯无特殊关系
卯与丑、巳、午、申、寅无特殊关系。
辰与丑、寅、巳、午、未、申、亥无特殊关系。
巳与子、丑、卯、辰、未、戌、午无特殊关系。
午与卯、辰、中、酉、亥、巳无特殊关系。
未与寅、辰、巳、中、酉、亥无特殊关系。
申与丑、卯、辰、午、酉无特殊关系。
酉与子、寅、巳、申、亥无特殊关系。
戊与子、寅、巳、申、亥无特殊关系。
亥与子、丑、辰、午、未、酉、戊无特殊关系。
这些无特殊关系的地支间都不能直接相生克。
四柱中内部五行相互作用，是有一定的路线和途径的，不是随意就可相互作用。四柱八个字，相互生克具体路线是这样的：
l、干与支间的生克条件：
本柱干与支可以相互直接产生生克；异柱干与支是不能直接产生生克。
2、天干与天干间生克路线：
一般来说，天干之间相互生克，紧贴的可以直接作用，且作用力大，而隔一干作用力就很小，隔两干作用力就更小，几乎可以忽略不计。所以在四柱八字中，隔干并非不能相互作用，而只是由于有间隔，作用力很小。很多时候这种作用力只能体现一种信息之象，并不能产生很强的实质作用，所以可以忽略不计。
3、地支与地支间生克路线：
一般来说，地支之间相互生克，紧贴并且有特殊关系的可以直接作用，且作用力大，而隔一支作用力就很小，隔两支作用力就更小，几乎可以忽略不计。隔支并非不能相互作用，而只是由于有间隔，作用力很小，很多时候这种作用力也是只能体现一种信息之象，并不能产生很强的实质生克，但若是地支间形成三合、三会，隔支问也会直接产生生克力。
由于地支主静，相互之间作用有其特殊性，有时两地支间即使紧贴也不能相互产生生克作用，地支间要产生实质生克，必须具有刑、冲、合、害这四种特殊关系才行，若没有这四种特殊关系是不能直接生克的。
1、天干作用路线：
年、月干紧贴可以直接相互作用：月、日干紧贴可以直接相互作用：日、时干紧贴可以直接相互作用。
年与日、时干由于距离远，有隔干，相互作用力就很小，就没有多大作用力，可以忽略不计。年与日干的作用力，只能是先是年与月干的作用结果，再与日干相作用。年与时根本就不作用，说白了，年不能生克时干，时干也不能生克年干。比如说七杀为忌，时干为七杀，喜食神制杀，但苦食神在年干上，此食神就制不了杀。
2、地支间的作用路线：
道理与天干作用关系大致相同，但紧贴两支之间必须具有刑、冲、合、害这些特殊关系才行，否则难以直接作用。如不是紧贴若有三合、三会关系，也可以直接产生作用。比如年、月，日或月、日、时三支有三合、会局时，这年与日，月与时支本来是隔支不作用，但由于合会加临，就能相互产生作用。
3、干支间的作用路线：
只是本柱干支相互作用，年干与月支、日支、时支都不能直接作用。总之异柱干支不能直接作用。
上面披露了四柱内部五行作用路线及作用关系，那么在实际中如何具体应用呢?在此举例详细说明：我们先来看这样一个坤造：
大运：癸 甲
&&&&&&&&&&&&&&&&&
此造日主偏弱，官杀偏旺，取印化杀生身为用。
天干之间作用关系：
年干己土偏财与月干壬水作用，实际就是财克印。所以印星壬水减力，但并没有被己土完全制服，因为一是己土力量不是很大；二是己土与壬水是异性相克，克不尽。那么日、时干乙木能否克年干已土救壬水呢?不能，因为远隔没有力量。在前面已讲过日、日寸干与年干相互作用力很小，可以忽略不计，也就是说几乎不作用。由于月干壬水与年干己土作用，作用结果再与日干作用，月与年干作用的结果是壬水减力，但并不受伤，所以壬水还是可以生日干乙木的，只是由于壬水被年千克减力，生日干的力量也相应减小。所以印星为喜用没有完全受伤，且印都贴近日主，日主必得母亲之力。但因财星克印，稍微削减了一点印星的力量，所以父亲没有起到好的作用，会稍微拖累一点母亲或日主。
时干乙木可以帮助日主，但不受壬水生。
地支间生克路线：
地支只有申与亥形成相害关系，实质就是申金生亥水。
时支酉与日支亥，没有特殊关系，对亥水只是气势上的相生，并没有实质性的相生。
什么是气势上的相生?就像实际中运动员在赛跑，观众呼着喊着“加油”!
“加油”!给运动员打气，而实质并没有给场上运动员直接加上力，只是起到鼓气作用，这种鼓气就是气势上的生克。气势上的生克是有一定的作用，但作用力很小，没有直接作用力大。比如上例，只是喊“加油”，可运动员已经没多大气力了，口渴得很，如果有人下场给运动员逆水，这送来的水，就是直接生克，运动员直接受益，有了水的滋润，再不干渴了，气力也补充许多。
再看四柱干爻作用关系：
此造日支与日干直接作用，日干直接受益；而亥水却不能直接生时干乙木，因为是异柱干支，不能直接作用。这亥水生时干乙木就是气势上的生，就是在喊“加油”，实际根本没有直接生到时干乙木。
月支申金可以生月干壬水，可以直接作用。而申金对日干只是气势上的克，实际并没有使日干乙木减力，相反却有直接生水的路线，成了生日主的渊源。所以这申金官星，虽然理论上为忌神，但实际上由于命局的组合，官杀星都不能直接与日主产生作用。尤其是申金，却起到好的作用。所以日主会得到丈夫之力，或男人之方(官星也可代表广义上的男人)，同样也可得到官职、名誉等官星所代表的人、事，物之力。（实际：日主得丈夫关爱，也得男人之力才荣升某市政府宾馆副总经理之职。）
时干与时支直接作用，实质就是酉金克乙木，克的是比肩而不是日主，因酉与日干是异柱干支不发生作用。所以比肩受损而日主不是直接受损，只是因比肩受损，而减小了帮日主的力度而已。
(实际：日主有兄弟姐妹夭折、残疾，这是因为是干支有直接作用关系，乙木比肩爱损之故。)
年支的酉金也同样不能直接克日主，所以此造所有的官杀都没有起到忌神作用。
92年壬申，申金理论上为忌神，但申金不能直接克到日干乙木，相反太岁中金生岁君壬水。也可这样理解：流年支申金并入月支，流年干壬水并入月干。总之是壬水生日主乙木。所以流年支为忌但未起到忌神作用，所以日主不会有灾。实际此年日主在家抚养孩子。
95年乙亥，大运乙亥，岁运并临为喜用，流年、大运支亥盗泄命局中申金官星，然后生流年干与运干乙木，乙亥并入日柱帮身有力，所以此年日主由一个普通小职员，连跳多级居然升到宾馆副总的位置。
可见掌握四柱内部作用关系的重要性，如不知这些作用关系，以官杀为忌而言，就会得出相反的结论。
下面我们再来分析一乾造：
分析：很明显此造日主偏旺，比劫重重。
有断语云：“男命比劫旺必克妻”。此造就符合比劫旺的条件，是否正应了断语呢?
此造虽比劫旺，但四柱内部组合好，内部作用关系没有伤到正才妻星，所以此造并不克妻。相反在四柱内部作用关系中是：比劫生食、伤，食伤又生财，财星毫无损伤，因此命主与妻子关系很好，且妻子身体也很好。
此造正才妻星为时支申金，地支中午火虽旺，但不能克申金，一是由于申与午无特殊关系，不能作用；二是中间有未土相隔，也不能发生作用。
再看天干，虽天干旺透三火，但都不能直接克到地支申金，这是由四柱干支间的作用关系决定的。相反天干丙丁火一片助日主，而日主可与时干戊土直接作用去生时干，时干可与时支申金直接作用，所以火的力量都由土来化解，最后生了金。金不受伤反而受益，所以命。主不克妻。若时干申金上坐丙火，那就有克妻的实质了。
由此可见四柱内部作用关系的重要性，不知四柱内部作用论，就理不清四柱内部生克关系，自然就会错用断语妄下结论。
再如坤造：
此造是女命，以食伤为子女星，从四柱内部作用关系来看年干食神癸水与时支食神子水都受伤。
因为癸坐支丑土，可以直接作用，月干己土与年干癸水也可直接作用，作用的结果就是食神癸水受制。而日干辛金虽然可与月干己土作用，受己土直接生，但由于阻隔原因不能直接与年干作用。也就不能生癸水，起不到通关，救应作用。
再看时支子水，自坐戊土盖头，可直接作用，子水受克。地支酉金虽贴近子水，但酉与子没有特殊关系不产生作用。所以子水实际得不到酉金之生，只是气势上的相生。所以干支食神都受伤，断其必有伤子女之忧。不幸命主97丁丑年生一子，由于脐带缠脖生下来就夭折了。
日主偏弱，理论上用神为印、比，忌财官、食伤。但此造癸水在年干，直接作用于忌神丁火，不盗泄日主，所以癸水不为忌神，癸水反为用神，这就是组合的原因。如将癸水换在时柱，因有日主阻隔，癸水不克丁火，或者说克力很小，但可直接泄日主，癸水直接对日主造成威胁，不能制杀救主，只有泄身耗日主之气。
例如乾造：
此造摘自《滴天髓》。
分析此造日主偏旺、比劫旺，应取官杀制身为用，喜的是天干两透官杀都能直接作用到日主与比劫。
(年干壬水可直接克月干丙火，时干壬水可直接克日主)所以两杀均可用，早年正行申、酉大运，是壬水生扶之地，日主仕途连登。
但四柱中不利组合是：两壬水都自坐辰土截脚，直接受克，这种天生的隐患就怕岁运的引发。至庚戌大运，大运支冲动年时支辰土，激起土气，辰土被冲起冲动，自然直接就克用神壬水，所以命主在此部运中官禄被剥。
再如乾造：
此造日主弱，官、杀旺，可取印星化杀生身，也可取食神制杀为用。
此造月柱七杀干支一气制身有力，是命局最大的病，幸有年干食神干支一气，制杀有力。甲木可以直接克月干七杀救日主，而食神叉与日主隔柱，几乎不产生多大作用力，所以食神甲木不泄日主之力。
时干辛金可以化泄本坐支丑土之力，辛金与日干紧贴，可直接生日主。辛金与年干甲木远隔，根本不作用，所以辛金不克甲木。此造组合好，喜用神互不相战，都能直接发挥用神作用。所以此造主贵，命主名利双收。官至某军师长。
而下一造情形与此造大不相同：乾造：
此造也是日主偏弱，官、杀旺，是否也成为食神制杀的“七杀有制化为权”的责命呢?
我们分析一下：月干己土七杀干支一气紧贴克日主，年干戊土也直接助月干己土，且日主之根远在年支，被戊土直接盖头，可以直接作用。地支子未相害紧贴，也可以直接作用，结果子水被围受制。
日支坐下丑土也可以与日干直接作用，克日主有力。
时柱食神呢?天干乙木与日主紧贴可以直接作用，泄日主有力，但与戊、己土是隔柱，不能直接作用，或者说作用力很小。地支卯木与子水、未土隔柱不作用，不能盗泄子水，也不能克忌神未土。卯与日支丑土虽是紧贴，但没有特殊关系，也不作用。
因此食神没有起到制杀救主的作用，相反却有盗泄日主的作用，今日主雪上加霜。所以此造食神不得用，反而为忌神。因此本造不是“七杀有制化为权”的贵命，而是一个普通的贱命。
实际：命主是个普通的农民，一生辛苦劳累，没有什么成就，并且一生病伤累累。
如不懂得“作用沦”如何区分上面两造的贵贱?通过作用论，二者区别一目了然!有很多命局，日主的旺度差不多，官杀的旺度也相近，但命主的富贵贫贱相差很大，只有懂得“作用论”，这些问题就迎刃而解，我们很容易就区别开来。
日主弱极，喜用金水，忌木火土。
己未大运，甲戌流年，甲己合不成功，因岁君不可能改变五行。就是甲克己，土杀克身，克财，财为身体，这年有生死大灾。
弱极的很难生扶过来，因为原局一点也没有，没有路线帮扶到日主，根本不起作用。如太弱的还有点根，逢干支一气还能生扶过来。
这个例子就是无根怕有根，这就是技巧。忌神大运，再找忌年，百分之百有灾。
七杀往往主凶灾，逢旺相的主横祸，被克死的属有病灾。
火土为第一用神，金为中神，凡这种一气专旺的，最忌是克星木，水也为忌，但不是所有的木、水都为忌。
寅木与地支土无特殊关系，不发生实质生克，不犯怒虽为忌但关系不大，卯木与辰戌未都有特，朱关系，能犯土怒最为忌。
出现天干水，木都不行，地支寅木、亥与命局无特殊关系，不会牵动土所以不会有灾。忌卯，子，子不好；且可以；寅木平；卯不好；辰好点；巳火平中有好；午火比巳火好；未中好；申平运；酉平运；戌是最好；亥是平运。这地支关系好坏理顺出来了。
癸卯运，乙亥年，因亥卯未三合有路线牵动土犯怒，便克财而导致破财。
日主偏旺，局中有卯未，逢乙亥合局成功，七杀克日主，日主必有灾。
官星中和也接近偏旺，这时不能取官为用，忌官。应取食伤制官为用。
逢比劫主口舌耗财，逢官杀运就是官司口舌。
95年乙亥，正行己卯大运，大运干是给日主与官星都加力，日主加力没有七杀加力大，亥卯未合木局，乙亥流年干违七杀为忌，有凶灾。这年摊上官司，而破大财。
日主偏弱，官星偏旺，喜比劫，可取食伤制官杀救日主。忌水、木。
辛亥大运，97丁丑年，流年为吉神，升职。
己卯年，支卯木为忌并入原局，冲用神酉金，卯戌合克日干的根，所以这年被撤职。
日主偏弱，最好取印星为用，次用比劫。忌木、火、土。
戊寅运，己卯年，干支全是忌神，寅、卯有路线盗泄日主之根亥水，戊己土都克壬、癸水，所以干支用神都被伤。结果这年办公司到秋倒闭，破财。
主要问题是：
1、日主偏旺，官杀接近偏旺或中和以上的，以食伤为用，切不能取官杀为用神，这种命局一生伴随官司口舌，逢比劫就会有口舌、耗财，逢官杀就会有官司口舌。(见前面的例子)
2、日主偏弱，官杀偏旺的命造，可取食伤制杀救日主，喜比劫。
如前面的例子：
取金、土为用，忌财官。
3、弱极的属真从格，流年大运，遇千支一气的同五行也很难使格局发生转变，因原局一点也没有根，根本不起作用，如果是太弱的有点根，逢干支一气还能板过来转为普通偏弱格局。这就是无根怕有根的决窍。逢忌神运，再找忌神年，百分之百有灾。
4、七杀往往主凶灾，逢旺相的主横祸，被克死的属有病灾。
5、日主偏弱食伤偏旺，取印为用，次取比劫。
日主丁火偏弱：取印为用。印星为木，寅木可用，卯木不可用。因为此造土太旺，在取用神时要注意所取的用神不能犯命局中旺神的怒，若犯旺神的怒，虽理论是用神却起到忌神的作用。此命局卯木有路线克到命局中地支之土，能犯土怒，而寅木没有路线直接克土所以不犯土怒。以比劫为用，但又增加忌神土的力量，所以象这样命局，一生都不会太好。
癸亥运，庚辰年，癸冲克丁火。庚辰年，庚冲克甲木，用神受伤，辰合酉给金加力，辰冲戌，戌中丁火受伤。实际这年命主得白血病。
有问：此造火这么弱，可不可以论从儿格?
答：火在未月为有余气，就不能从。水在丑月也不能从，木在辰月不能从，金在丑月，及四季土月都不能从。
日主偏旺，食伤、财、官戌未丑可为用神。
忌神：水、金。官星在命局中由于组合的原因，辰土有路线生忌神酉金却没有路线克忌神水，所以理论是用神实际却起忌神作用，因此辰土反而为忌。
天干甲乙木可以为用。
乙卯运，戊寅年，壬午年运气如何?
98年戊寅，寅卯辰三会木局，辰土受克，表面土为用神，但实质辰土为忌神，所以寅卯辰会辰土受伤反而为好事，这年命主提升(但这年可能子女能有点病)。天干透官星就是主升官。(支是喜用就主升官，地支若忌神就会因官方而带来灾)。
壬午年，有点耗费，职位又升了点。
日主偏弱，官杀偏旺，叉身官相战，原局亥子丑会而不化。取印星寅、卯木，比劫巴、午火在原局能用，因为原局水只是偏旺没达到太旺，冲水不至于犯怒。
丙子运：亥子丑合化成功，水太旺。用为神木，忌金、水，地支火不能为用，因冲水会犯怒。
丁丑运：丑与亥子会，土制水，水减力，水为偏旺，可用火了。
丙子运：壬中年天干透七杀，冲克丙火，申合巳火，申生亥、子水，乙木没受伤有救。所以这年有病灾。
壬午年，午火直接冲大运支子水，冲动而冲不败，子水动就克丙火。年干壬水又直冲克日主，这年也是病伤之灾，因午火没有路线帮巳火。
而辛巳年，已火并入命局，冲亥，亥动生乙木，乙木生日主，流年干辛虽也克乙木，也可能有点不好，但没有午年灾大。
日主偏弱，用印、比，忌火、土、木。
壬戌运，2001年辛巳。壬戌运干助日主，支戌为中神，因戌克不到亥，能帮上未，能泄掉午火。
辛巳年，已冲亥。冲不败日主之根亥水，为冲动，亥为马星，天干透出辛．金为印星，印一般代表车辆、房屋、学习等。实际此年花十来万到德国读研究生．
壬午年，壬是喜用，午火为财，是桃花，这年谈女朋友(肯定花钱大)若女的官星临桃花，也为朋友对象，壬为异性星，就主女朋友。
日主癸水太旺。用神取木泄太旺之水，忌土，金，火(最忌已火冲玄水)。
辛丑太运，辛巳流年，大运干支都为忌神，但由于丑土与亥水无特殊关系，克不到亥水，所以不犯怒。辛巳流年，巳火冲动了玄水，犯水怒，夫妻宫被冲动，地支是财星，因生意破蚪，又与妻子吵架，感情不和。
流年巳火冲动亥水，这是巳火刺激命局比劫，而投资破财，因印星代表投资。
日主偏弱，财太旺，这种情况只有取比劫为用，忌金、水、木。巳火不犯水怒，午火犯水怒会有灾
大运：乙卯，流年戊寅，大运干支为忌，卯未半合，未土之根受伤，流年寅木助木合化，所以未土用神受伤。
一般身弱财太旺，身弱不担财，一生会因财和女人遭灾。所以卯运就会因钱财而遭灾。
实际是因家产而发生争斗，把哥嫂一家四口给杀死而入牢狱。
此造日主处于太弱与偏弱之问，忌土、水更忌木，取火，又生了土，土本来就太旺，不能再加力，取了金，能泄土，但日主太弱也担不起来。
凡是取用都不得力时，治了一种病，又来另一种病，日主一生运气都不会太好，所以日主终生不得志。如果日主在原局被盗泄严重，逢泄的年遭灾就更大；如果原命局中逢财耗身重，再逢财的大运和流年就会因财遭灾；如果生扶多为忌，再逢生扶之年就不好灾也相应大些。
经验：火和木的日主，尤其甲木的日主，如果食伤太旺，精神不好。
丙子年，干透比肩代表合伙，支子水与丑、辰都有关系，有生克路线，可以牵动土犯土怒，此年因合伙投资破财。
丁丑流年，干透丁火劫财，代表投资。
此年贷款投资建身器材又赔了，七月上南方要款，空手而归，最后得精神分裂症。食伤旺，日主偏弱的人，精神不好，思虑过度。身弱被食伤盗泄重的人，就会因思虑过重，造成精神分裂症。
八字命理第二要素：五行顺逆.
排出四柱八字。
五行生克理论上看，是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。似乎无限制的循环。然而，不少初学者在这一点上真的不知如何看四柱八字。虽说四柱八字的五行循环相克也是一样。但是到底从哪里开始生，哪里开始克，它的顺逆如何呢？
乾造：戊辰
己未辛酉壬辰
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥
甲子乙丑丙寅
“你看看这个八字的五行生克从哪里开始？它的顺逆如何呢？”
这个八字天干地支主要有土、金、水三种五行。表面上是土生金，金生水，流通有情。实际上并不是这么简单，一个命理老手是这样看的：
其一、土太旺，又无木，土不生金，反成土多金埋。现实中反映出命主一生不得志，非金运或木运都不行。
其二、土太旺，缺金少木的时候辛金根本不能通关，天干壬水透出完全是受克。现实中反映出子女不发达，稍微有点成就的两个儿子，一个没寿，一个毫无情义地离开了命主。
五行顺逆其简单而又非常重要的五行生克方法是，旺处而生，衰处而克。
抓紧最强旺或最衰弱的五行，理清五行顺逆的思路，就是处理五行生克的根本出发点，只有这样才能摆脱五行循环相生或者五行循环相克那种没完没了的混乱局面。
什么叫做“旺处而生，衰处而克”呢？八字五行应该是顺应自然五行而变化的，旺五行就象高处的水，他有向下倾泄的必然趋势，这就必需有流通的渠道。显然还要这个渠道的大小合适，那股高山流水才能安全地顺泄而去。八字中最旺的五行是这个八字的主体，无论他是当令五行还是非当令的五行，首先要处理的必然是那个旺神的去向问题，如何安顿好这一旺神，是揭开每个四柱神秘面纱的关键。上造如果不抓紧旺神土，就很难做出准确的判断。上造最难识别的是表面上的一气顺生，实际变成了满盘克战。原来的一气顺生完全是形式而已。
乾造：戊辰
己未辛酉壬辰
大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥
甲子乙丑丙寅
年月戊己土有四重之多，而辛酉金只有两重，这就比如水太大而渠太小，要想平稳地流通那是绝对不可能的，显然解决问题的办法有两个，或者加宽渠道，或者载止水流。断四柱虽然是纸上谈兵，但要想断准确，我们一刻也不能离开现实生活。实际命主辛酉运靠赌博发大财，还扬名四海，名利双收当然要算大吉。甲子运丙辰年得胆囊炎差点病死。96丙子年一个最有起色的儿子死了。大儿子也远走了，小儿子是个残疾人。命主自己认为，行木运和金运还可以，其余的运都不好。实际这些都与旺神土有关。
八字命理第三要素：五行力量.
可以说判断日主命局中其五行的力量（旺衰），是最难掌握的一项硬功夫。而它也是四柱预测学最关键的一环，是最根本，最基础、最关键、最重要的一步。
很多命理书籍都介绍了如何判断五行力量、旺衰方法，但很多读者都难以把握，难以进行实践操作。尤其是初学者，一点没有实践感受，对于五行力量（旺衰）的判定没有一点感性认识，没有一定的数量指针来衡定，所以判断五行力量、旺衰心里没数。所以只要把力量判断将它量化、数化，确定一个标尺，有一定的基数来衡量，自然就容易把握。判断力量自然就会心中有“数”了，否则心中就难以有数，自然就难以把握五行力量也就很难把握五行旺衰了。
任何一门学科，之所以确立它是科学的，都是将它数化、量化了，都有一个数化、量化的基本衡量标准。一个没有数化、量化的学问人们很难把握，很难衡量它的正误，没有一个准确的数量规范，没有一个准确的衡量标准，不但学习它的人无处下手，难以把握，更何况是外行人。所以要使四柱预测学成为名符其实的科学，不再是难以把握难以衡量的玄学，必须使它数化、量化，这样术者有“数”可依，有量可参，自然就容易把握。笔者经过多年不断探索研究，在古圣今贤的一些研究基础上，不断的创新、改进，终于摸索出一套，比较完善、比较独特的判断五行力量旺衰量化数化学术理论。运用此理论断力量对90％的命局都很准确；又有l0％的命局，限于组合。克泄耗与生扶两大方的力量对比的因素，还有一定的误差。
笔者将此判断力量方法称之由“打分法”，此法初看起来很繁琐，但只要掌握一些必要的打分原则和技巧，其实也非常简单快捷。学员只要认真掌握“加减分原则”，并认真演习200个以上例子，在此基础上再经过一段实践，便会做到心中有“数”，只要看一眼命局，五行力量旺衰分数了然于胸。30秒之内，便可判断出命局所有五行的旺衰并且取出喜忌神来。
所以说打分法判断五行力量旺衰并不慢，但要达到此等速度，委实是要下些功夫。俗语说：“功夫凭苦练，奥妙赖深思”，不要有武侠小说那种幻觉，什么得到异人真传、看到一本密典之类，顷刻之间便可大功告成，那是根本不可能的。所以凡是跟我诚心学易的，都要放弃幻想，脚踏实地一步一个脚印的下苦功夫，须知任何成就的获得，前后都是吃了不少苦。凭良心说预测学要达到一定水准、一定层次，有明师指点的条件下，至少也得一两年不断地磨炼才行。
下面详细论述如何具体运用打分法判断五行力量旺衰。
要掌握打分法判断旺衰，必须掌握以下要点：
一、掌握各地支五行的藏干及各藏干的基分值。
二、天干基分值。
三、五行之间的生克加减分原则。
四、地支通根与天干帮扶力量积分原则。
现在就详细论述上面四个要点。
一、各地支五行藏干情况及基分值：
辛 甲 丙 戊
10 60 30 10
从上面可以看出，有这样的规律：
l、地支满分基值为100分。
2、地支五行只藏本气的只有子、卯、酉三个，且只藏一干分值都是满分100分。
3、地支五行藏有两干的即只藏本气和中气的只有午、亥两个，且本气根都为70分，中气根都为30分。
4、藏有三个干的即藏有本、中、余气根共有丑、寅、辰、巳、未、申、戌7个，且本气都为60分，中气都为30分，余气都为1O分。
二、天干基分值为36分。
由此可以看出，一个透干的力量(36分)几乎相当于一个中气根（30分），两个透干的力量(72分)，相当于只含两个藏干的地支本气的九量(70)分，可见地支力量大于天干。
三、五行之间的生克加减分原则如下：
（一）天干相克
同性相克：主克方减力30％左右，被克方减力50％左右。
异性相克：主克方减力l5％左右，被克方减力30％左右。
(二)天干相生
同性相生：主生方减力20％左右，被生方加力20％左右。
异性相生：主生方减力30％左右，被生方加力30％左右。
（三）干支组合
干克支组合：
干克支组合又叫盖头共有十二组：甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。
甲辰柱由于辰中有乙木中气根，辰又为湿上有养木之
功，故天干甲木没有损力，而辰土却受损严重，辰土减力七层左右。
甲戌柱不同于甲辰，由于戌中不藏水，木没有内部先天隐患，甲木克戌土只能克其表面，深入不到内部。天干甲木主克，耗力三层左右，戌土被克，减力五层左右，这种组合逢土旺时也极易造成土重木折之势。
乙丑柱，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右。
乙未柱，乙木虽在未中有余气之根，但力微，加上未为燥土为木库，未土减力五成左右，这种组合逢火土旺时，易造成土众木折之势。由于乙坐未为木库，木旺时为库，未中的乙木以通根论，当火、土、金旺时，就以乙木
坐基来论，乙木受伤。
丙申、丁酉，干丙、丁火耗力三成左右，支中、酉金损力四、五成左右。
戊子、己亥干耗力三成左右，支减力四、五成。
庚寅、辛卯干耗力三成左右支损力四、五成左右。
壬午、癸巳，干耗力三成左右，支减力四、五成左右。
支克干之组合
支克干又称截脚，这种组合也是双方均不受益，其中天干受损严重，地支耗力较小。截脚组合共计十二组：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。
甲申、乙酉柱，甲乙木受克严重，干减力五成左右，支减力二至三成。
丙子、丁亥柱干减力五成左右，支耗力二、三成。
戊寅、己卯之组合，干损力五成左右，支耗力两、三成。
庚午、辛巳柱，干损力五戌左右，支耗力二、三成。
辛金坐巳为长生，金旺时以长生论，金弱，以火克金论。
壬辰、壬戌，壬坐辰为自坐墓库，由于辰中有壬水之余气根癸水，故壬水损力小些，四层左右，辰土耗力三成左右。当柱中水旺时，辰中癸水为壬水真通根，当土旺以壬入墓论。
癸丑、癸未二柱，癸丑柱由于丑中藏有癸水中气根、所以天干癸水只减力四层左右，地支丑土耗力三成左右。癸未柱未为干土制水力量大，癸水减五成左右，未土耗力两、三成。
天干生地支的单柱组合有十二组：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
天干生地支本象为：天干泄气减力，地是受益加力。
甲午、乙巳柱，天干甲、乙减力三成左右，地支巳午火加力三成左右。
丙戌、丙辰柱不同，戌为燥土不晦火，所以天干丙火只减力两、三成左右，地支戌土加力三成左右。丙坐戌为坐库，一般情况下都以丙火通根于戌中丁火论，只有在柱中水、土、金旺而木火弱时，丙火论入墓减力大；丙辰柱辰为湿土晦火力大，故丙火减力三成左右，辰土增力三成左右
丁未、丁丑二柱，未为燥土且未中有丁火中气通根，所以天干丁火不减力，而地支未土加力三成左右。丁丑柱，由于丑为湿土，晦火力大，故丁火减力三成左右，丑增力三成左右。
戊申、己酉两柱，戊己土减力三成，地支申酉金加力三成。
庚子、辛亥柱，天干庚、辛全减力三成，支亥子水加力三成。
壬寅、癸卯，天干壬、癸水减力三成、地支寅、卯木加力三成。
支生干组合
地支生天干，地支减力天干受益，支生干组合共十二组：甲子，乙亥、丙寅、丁卯，戊午、已巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉。
甲子与乙亥柱天干受生力不同，甲子柱，甲在子水中无根，故甲木受生力小，天干甲木加力二成左右，支子水减力二成左右；乙亥柱由于亥中藏有甲木中气通根，天干乙木受生力大，乙木增力三成左右，亥水减力三成左右。
丙寅，丁卯理同于甲子、乙亥、丙火增力三成左右，寅本减力三成左右，丁火增力二成左右，卯木减力两成左右。
戊午、己巳柱为自坐羊刃帝旺之地，所以戊己土增力大，为三成左右，巳午火减力三成左右。
庚辰、庚戌两柱，庚辰柱由于地支辰中不合金，救金受生力小，只增力两成左右，辰土减力两成左右。庚戌柱由于戌中有辛金中气通根，受生力大，庚金增力三成左右。
辛未、辛丑柱，辛未柱辛金增力两成，未土减力二成。辛丑枉，辛金增力三成，丑土减力三成。
壬中、癸酉柱，壬水增力三成，中金减力三成。癸酉柱癸水增力两成，酉金减力两成。
在支生干的组合中，应引起注意的是在坐支没有天干藏干的柱中、如癸酉、辛未等逄地支太旺，天干虚浮无根时，很容易形成生多为克之象，天干反而不受生。
干支比和一气的组合
干支比和是指天干与地支本气藏干五行属性相同。干支比和又叫向坐本气通根。此种组合共有十二组：甲寅、乙卯、丙午、丁巳，戊辰、戊戌、已未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
干支比和之柱天干地支双方均受益，各增力五成左右，这里应注意的是干支增力均是以本坐支本气通根的五成来计，由于地支藏干不同，本气的分值也不同。
熟练掌握上述干支组合力量增减原则，对于判断五行旺衰至关重要。大家要找寻其中的道理与规律，在理解的基础上很容易就记住。
四、地支相生相克：
地支之间相生相克分数增减一般不计算，因地支主静，只有逢外来因素引动时才可直接生克，在原命局为静止状态，不发生实质生克，所以一般不计算。地支是天干的通根，只算通根的力量就可以了。
五、地支通很与天干帮扶力量积分原则。
①地支通根力量积分原则：本柱通根不减力，直接累加；邻支递减10％左右，隔支递减25％左右，遥支要递减40％左右。如果地支通根相连不减力。
②天干帮扶力量积分原则：紧贴相连不减力，以实际分数直接累加；隔干递减lO％，遥干递减20％。
在计算其它五行力量时，如此五行透干就以此透干五行为核心进行计算；如同类五行多透，以旺者为核心进行力量计算；如此五行只在地支有没有透干，就以藏干分数最多的五行为核心进行计算。
六、计算顺序原则：
先算本枉五行力量增减，在此基础上再算天十分数，然后算地支通根分数。
练习举例：
壬甲 戊 辛 丁 丙戊庚
70 30 60 30 10 60 30 1O 60 30
判断命局各五行旺衰：
l、日主的旺衰计算：
1)先算本柱分数：日主辛金自坐截脚损力50％即：
36一(36×50％)＝18(分)
在此基础再算天干加减力。
2)再算天干分数：
辛金克甲木根据前面天干异性相充计算原则，辛金耗力15％：丙火克辛金是异性相克减力30％。所以日主辛金在天干减力：15％+30％＝45％。
辛金在天干分数为：l8－(18×45％)＝9.9
3)接着算地支分数：
戌中藏30分辛金：巳中藏10分庚金：中中藏60分庚金，由于庚受天干丙火克根据前面干克支增减力原则计算，减力四、五成为：60—60×40％＝36(分)
地支通根力量总和为：30+lO+36=76(分)
(因地支通根相连不减力，可直接累加。)
4)日主综合力量：等于天干分数加上地支通根分数：
即：9．9+76=85．9(分)。
2、木的力量：
1)先算本柱组合力量：甲坐戌根据前面干支组合得出甲木耗力三成：
即：36—36×30％＝25.2（分）
2)算天干加减力分数：
(计算原则是在本柱基础分上进行的)
甲木在天干克己土耗力15％，被辛金克减力30％总减力：
15％+30％=45％
甲木在天干总分数为：25.2—25.2×45％＝14
2)甲木地支通根力量：只有年支亥水中藏一30分甲木，与透干甲木为邻支递减10％剩：
30—30×10％=27(分)
木的综合力量为：天干力量加地支通根力量
即：14+27＝41(分)
3、土的力量
1)本枉力量增减：己土自坐耗气三成即：
36一36×30％＝25.2
在此基础再算天干加减力。
己土受天干甲木克减力三成：25.2×30％
己土在天干综合分数为：
25.2～25.2×30％＝17.6(分)
2)已土在地支通很力量
戌中藏60分、巳中藏30分，申中藏10分。
累计：60+30+lO＝100(分)
由于这三支通根相连，而与己土往相邻，所以力量要递减10％。所以地支通根力量总和为：
100－100％×10％＝90(分)
上的总和力量为：17.6+90＝107.6(分)
4、水的力量：水没有透干，只在年与时支藏有。
按着第五点计算原则：没有透干之五行，以藏干分数多的为核心进行计算。此例申亥藏壬水70分，申藏壬水30分，所以要以年支亥水为核心进行计算：
亥水在本柱力量：
亥水盖头减力四、五成(按五成减，因为已土的邻支为戌通根有力，克水力就大。)
70－70×50％＝35(分)
2）申中壬水与亥水为遥支递减40％。
即：30一30×40％＝18(分)
所以水的总和力量为：
35÷l8＝53(分)
4、火的力量：
1)本柱组合力量：丙火坐下耗气减力三成即：
36－36×30％＝25.2(分)
在此基础再算天干加减力。
2)天干力量增减：丙火克辛金耗力两成：
25.2×20％。
丙火在天干综合力量为：
25.2—25.2 ×20％＝20(分)
3)丙火通根力量：
戌中藏10分丁火、已中藏60分丙火，但已火在本柱中耗力三成余：60—60×30％一42(分)
由于戊与巳相连而与丙火柱相邻，力量递减10％所以综合通根力量为：
(10+42)一(10+42)×10％＝46.8(分)
火的总和力量是天干力量加地支力量：20+46.8＝66.8(分)
再举一例：
戊 乙 癸 辛
60 30 lO 100
70 30 60 30
l、日主力量计算：
1)木柱组合力量增减：壬午柱为千克支组合，壬水耗力三成：
36—36×10％＝25.2(分)
在此基础上再算天干加减力。
2)天干分数计算：
辛金生日主增力三成，壬水生甲木减力三成，增减力相抵，不用一一计算，日主在天干仍是25.2分。
3)通根力量计算：
水在地支辰中各有一10分余气根，另一个是邻支减力l0％，一个是隔支减力25％。
地支通根力量为：
(10一lO×lO％)+(10—10×25％)＝l6.5
日主总和力量：
25.2+16.5=41.7(分)
2、金的力量：
1）本柱组合加减力：辛金自坐强根，根据单柱组合如减力原则可知，辛金可加地支本气的50％力量：
36+100×50％＝86(分)
在此基础上再算天干加减力。
2)天干加减力：
辛金在天干受年干戊生，又得日泄，一生一泄，力量相抵，辛金在天干不增力也不减力仍为86分。
(甲木不能耗辛金，因为隔柱)。
3)地支通根力量：只有本坐史酉金lOO分力量。
所以金的综合力量为：86+l00＝186(分)
3、土的力量：
1)本柱组合力量计算：
年干戊土自坐本气通根，力量增地支本气的50％
36+60×50％＝66(分)
在此基础生再算天干加减力。
2)戊土在天干力量：戊生辛减力30％：
66－66×30％＝46.2(分)
3)土的通根力量计算：
土在地支有三处通根：一是本坐支60分，二是午火有30分，三是时支辰土60分。时支辰土盖头，减力50％(见单柱组合甲辰柱干支力量增减本应为六、七成但木的力量很弱，减不上那么多，这些加减分的原则得活看活用)。
所以时柱辰土通根为30分。
本坐支60分土的力量不递减，午与辰通根相连，相当于隔支，力量递减25％。所以土的通报力量总计为：
60+(30+30)—(30+30)×25％＝105
土的总和力量为：天干力量加地支通根力量
46.2+105＝151.2(分)
4、火的力量
只有午火一个，又盖头力量减四、五成(按四成算)为：
×40％＝42(分)。
5、木的力量：
1)本柱组合木的力量：甲辰柱甲木不减力仍为36分(见单柱组合中对甲辰柱解释)。
2)天干加减力计算：甲未在天干得壬水生增力20％
为：36×20％=7.2(分)
所以木在天于的力量为：36+7.2 ＝43.2(分)
3)木在地支通根力量(以逢干为核心)：年支乙木30分与时干甲木是遥隔递减40％为：30一30×40％＝18（分）
时柱辰土中乙木30分不减力。
所以地支通根力量为：18＋3O＝48(分)
木的综合力量为：天干加地支力量43.2+48＝91.2(分)
仅举两例供学员参考，只要多多练习，时间长了自然就熟练了。大概认真演习200个命例以上，很多命局只要一打眼，各五行旺衰顷刻就可判定出来。
现在我们已经学会打分，它是判断旺衰一个重要依据。既然如此，如何根据分数判断旺衰呢?在四柱五行中，在理论状态下五行的总分是：天干总分加上地支总分。
天干总分为：36×4＝144(分)
地支总分为：100×4＝400(分)
四柱各五行力量总分：144+400＝544(分)
这544分就是理论状态下各五行分数总值，因为这是四柱五个五行的总体力量，平均每个五行所占分值为：
544÷5＝109(分)
这109分就是理论中和状态。在这109分上下浮动5分范围内都可视为中和，即104一l14分之间。这109分的理论中和状态是一个重要的基准线，它可根据干支分值分解成：
36+73＝109(分)
弟子可以看到这相当于一透干力量（36分）加上一70分的本气通根力量之和，从中可以悟出一个快速断旺衰窍门。
凡是有一个完整五行透干之力加一个本气通根的力量就相当于中和状态。凡超出一透干加一个本气通根力量，就为偏旺，少于则偏弱：
当然这本气通根的力量是70分的本气通根才行。相当于含有两个藏干的地支五行的本气力量。弟子在评定旺衰时只要先看天干力量经克泄耗或生助后够不够36分(一个完整的天干力量)，再看地支通根力量经过打折后够不够
一个70的本气通根力量。如干或支有一方不足，另一方可以补足也行。
这一窍门很关键，笔者就是依据这一诀窍打开迅速判断旺哀法门。
例如坤造：庚 己 乙
此造不用细看，不用仔细打分，只要根据前面窍门便可迅速判断出日主的旺衰：天干一生一耗力量相抵，虽坐下未土耗力三成(36×30％＝10.8分)，但坐下未土中有一余气根lO分可以补上。
木在地支主要通根卯木克本柱的天干己土耗力两、三成，由于卯临月今耗力小，以两成计算有80分的力量，由于卯与未中乙木通根相连不减力，总体力量略大于一透干加一本气通根力量。所以日主偏旺。
判断旺衰关键看通根，一个本气通根力量几乎相当于两个完整的透干力量总和。地支一个中气力量相当于一个透干力量．所以天干透出再多若无根或根轻，力量也不是很大。所以古书有云：“干多不如根重也。”一个五行即使不透干，如果根气重，经打折后够一个木气力量(70分)加一个中气力量(30分)，就接近中和了。可见地支力量之大。
如果命局中有一透干，地支有两个本气通根，绝大多数是偏旺；如果地支有三个本气通根那更是旺了。如果地支无根，即使天干透出再多也很难达到偏旺。所以懂得了这个理，绝大多数命局不用去打分，很直观地就可判断出来。只有一小部分命局介于中和状态上下，或稍偏旺、偏弱点，“眼观很难一下子定位时再打分细算。另外命局介入偏旺与太旺之间或介入偏弱与太弱之间时，不太好把握，这就需要利用打分来辅助分析判断．所以只有在此种情况下打分很关键。
四柱中的旺衰可以分成七个标准，这七个标准取用是不尽相同的，所以一定要准确判断出到底是哪个标准，不然就无法取用神了。这七个标准是：旺极、太旺、偏旺、中和、偏弱、太弱，弱极．
旺极力量占全局80％以上，打分值在435分以上。
太旺力量占全局50％～80％之间，打分值在272—435分之间。
偏旺力量占全局20％一50％之间，打分值在114～272分之间。
中和力量打分值在104～l 114分之间。
偏弱力量占全局8％～20％之间：如分组在104—45之间。
太弱力量占全局8％以下，打分值在45分以下。
上面这些分值界线要牢牢把握，这样有助于判断命旺衰。
上面旺衰的七个标准，除了利用打分法可以判断出，很多时候不必打分也可立即判断出命主是哪个阵营的，在此传授给大家一个诀窍。只要把握了这个诀窍，判断旺衰七个标准易如反掌．
前面已经介绍了判断偏旺与偏弱及中和状态的技巧那么如何直观区分偏旺与太旺呢?把握这样一个技巧：
命局中生扶众多，只有l一3个克泄耗的五行存在，这些克泄耗都无力，克泄耗力量在中和以下。这种情况为太旺。若克泄耗力量有一方值超过中和状态，则为偏旺。
例如乾造：丁 甲 戊
坤造：丁 癸 己
此二造很明显，日主都很旺。乾造只有天干一甲、一壬水克耗，剩余全是生扶日主的五行，由于壬与甲的力量都没有达到中和状态，克耗无力，所以日主已构成太旺。
而坤造虽日主很旺，命局中有三个克泄耗的五行，卯木得天干癸水之生。加力20％，再加上两含未土中各有一10分乙木藏干。所以木的综合力量可以达到中和以上。因此此坤造属偏旺构不成太旺。
太旺与旺极如何把握呢?掌握这样一个诀窍：
旺极是命局全是生扶无一克泄耗，即使有一、两个克泄耗也都被合化成生扶之五行。总之是毫无克泄耗存在。而太旺总是有克泄耗五行独立存在，总是有l一3个克泄耗之五行。
A造很明显，全是生轶，无一克泄耗，命主旺极无疑，此种格局称稼穑格，这样的命局很好辨认。
B造虽有一耗星辰土：，但寅卯辰三会木局戌功，耗星辰土被合化成生扶日主的五行。此耗星不独立，所以此造构成旺极，俗称曲直格。
C造只有一天千克星戊土，虽无力，但没有被合化，还是独立存在，因此不构成旺极，只是太旺。
偏弱与太弱如何把握?掌握这样一个诀窍：
太弱是有生扶之五行存在，但弱难以受生，多数无本气通根，即使有一本气通根也是远隔且瘢冲克根本不起作用。偏弱多数通根力量经打折后在一个中气以上。
A造日主己土在天干有一己一丁帮扶，剩余全是克泄耗，虽在中中藏一戊土余气通根，但此根根本不起作用。经打折后只有9分力量，所以日主太弱。
B造与人造相比只是换了个时辰，在天干多了个克星乙木少了个生星丁火。但在时支却有一本气丑土通根，尽管丑土被乙木盖头减力50％，还余30分，因与日主邻支，递减l0％，还有27分的通根力量。再加上申金中戊土打折剩9
分的力量，合起来也有36分。超过一中气30分的力量。所以日主只是偏弱，不构成太弱。
太弱与弱极如何把握?掌握这样一个诀窍：
弱极是全是克泄耗无一生扶，即使有一生扶也被合化成克泄耗的五行，根本不起作用。而太弱总有独立1—3个生扶五行存在。
乾造：己 丙
未 寅 午 巳
上面坤造由于时干有一壬水帮扶独立存在，没有被合化，尽管没有力量，但总是有帮扶存在，所以日主还是太弱，不构成弱极。
而乾造干支均无帮扶日主的五行存在，全是克泄耗，所以日主弱极无疑。
有了上述窍门，判断旺衰就不再难了。
八字命理第四要数：五行清浊.
滴天髓精典清浊之语
云：一清到底有精神，管取生平富贵真；澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人；半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
清浊，古往今来乃圣贤之辨，伟大的思想家们，老子提出：“清静为天下正”。佛祖提出：“清净”。在清浊上有正确的认识，清者自清，浊者自浊，乃是自然法则。富贵与贫贱、贤与愚、德与怨等等区分，有它的本体，认为宇宙为本体，人有本性、物有本质，一切都有根本，本善与向善，本贤与尚贤，清与除浊，德真与积德，富贵与求富贵，相同动机和目的就是脱离苦海。
清者，指命局有一干支为喜。
浊者，垢帝局有一干支为忌。
修心最高境界无一疑悔为心净，可明心见性。老子云：“修之于身，其德乃真”。告诉我们做利于身体之事，身体会真实显示出来。如饮食得当身体健康，暴食饥饿身体病亡。以“身”来求证其“德”，身体联系的事包括宇宙及细至无间之事，小小蚊虫叮一口痒痒难受，一语寒心如万剑穿心，等等阐明生命脆弱的一面，脆弱所带来的痛苦，面向快乐追求，以慈悲为怀，度化人生。
清者与浊者之分，宏观的掌握大的方向，以便于微观进入事物的内部，看到苦乐、成败、得失，求得一个“真”字，真乐与真苦，真健康与亚健康，得钱是快乐还是得钱是痛苦的问题，如受贿让自己惶惶不可终日与科学家搞发明心安理得获得政府巨款奖励，苦乐自明。有人为自己讲错一句话抱恨终身，有人为自己讲对一句话精神焕发，说明一言一行与得失、苦乐有关。因此，清浊与得失、苦乐有联系，以得失、苦乐为标准来分析命运，体现真富贵的存在，区别贪官与科学家两种不同心态享受不同的苦乐。假如以做官为贵，这个贵是不是真，身心享受不是以虚设的地位来衡量的，高官厚禄心是苦的，虽贵不真；有亿万家财心是苦的，虽富不真，地位和财富只是表面的东西。有的五十岁之前风光快活，五十岁之后疾、苦交加，有的五十岁之前坎坷人生，五十岁之后享受清福，真真假假，假假真真，人生就是自己一面镜子，命运真的假不了，命运假的真不了，“乐天知命故不尤”。
详细划分几兆命局是不可能的，智者察同，化繁为简，化难为易，是易学宗旨。
清者：以印来说，杀来克我，能让杀不危险我，身弱可挟我，伤来盗气可调和，印即为清者；以伤来说，气足来为我泄秀，财弱为我生挟，杀来克为我制服，伤即为清者；以杀来说，身旺来规我，印弱为我生扶，有财为我护财，杀即为清者；以劫来说，气不足来助我，伤弱为我生扶，财来为我担负，杀来为我调和，劫即为清者。其它十神照此类推。
浊者：以印来说，来没我体，埋我比劫，害我食伤，剥我二财，卸我官杀，印即为浊者。其它十神照此类推。
柱中一清者澄清浊气，可“时来寒谷也回春”。如官杀混杂有印来化，印的功能体现出来，化险为夷，学得一身本领建功立业，可贵，为浊者自清。伤能制杀，又盗我元气，功过相抵，为半清半浊。印为忌神，来没我体，埋我比劫，害我食伤，剥我二财，卸我官杀，使我遭暗毒败家散业，孤苦伶仃，为满盘浊气。以印为喜，无杀可化，虽不伤害我，也不能为我所用，如满腹经纶却无用武之地，为一局清气。
以清浊谈富贵、苦乐、荣辱，对于个人来说是很实际问题，在富裕的社会更有价值和意义，每个人有自己的荣辱、苦乐观，体力旺盛者寻找一些能发泄的活动，如爬山、旅游、打球、武术等；思维旺盛寻找一些能发泄的活动，如下棋、打牌、猜谜等，从不同的事物中寻找乐趣，有以助人为乐，有以施舍为乐，会找乐的事事有乐，由心而发的至乐，并不注重事物上，而是从精神上来感受这个世界的人和事，同样是下棋，精神的感受与物质的刺激，一个是利身体，一个是有害于身体，结果完全不一样，竞争和慈善是一种协和相济，合成之物为至乐。同理，命局中的十神各中和有力，都为我所用，十神各不相争和平共处，各有合化转化新的物质、新的气象，正常的新陈代谢，处处安祥，事事顺利，富贵是自然的。
乾造：壬辰
壬寅甲寅庚午
大运：癸卯 甲辰 丙午
丁未戊申己酉
日主得令气足，能主宰、宣令，双枭生身不伤害日主但双枭有太过，化庚金，庚金太弱难建功勋，庚金即不能伤日主也难以为我所用，半清半浊，其病在壬。枭有散家业之弊，化庚金反而有害，显示庚金之弊，不利读书获取功名，然甲木遇火生荣，火克金，甲木喜火弃金，又有水火既济之功，转祸为安，三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，显示双枭太过不利之象。浊者求清清得去，时来寒谷也回春，丙午大运暖地回春，弃儒经营，不满十年，发财十余万。
此命虽是古例，也能从八字看到浊气的危害及澄清后的好处，先哲总结身旺见枭能富的原因，身弱见枭为灾的断语，与此命相符。身弱见各十神的坏处，先哲们早以总结出来，身弱者可自学自酌量，来掌握人生，遇到身弱者在预测时，点出利弊，化险为夷，会多一分快乐。
乾造：甲寅
乙亥辛酉庚寅
此造水木两旺，身弱喜劫相助，以劫清澄浊，虽是大老板，可是身弱泄耗太过，身体有早衰之象，天天美味佳肴也补不过来。
欣赏古例还是今例，名人还是普通，吉命还是凶命，自己遇到的命例，都是为了印证思路的对错，宏观还是微观，寻找相同的信息，而不是找它们的差异，先贤说过：“智者察同，愚者察异”。有人喜欢脱离阴阳之理来论命理，有误己之害。在预测时，就是应用桃花，一字也有阴阳、旺衰、远近、内外、喜忌、刚柔，何况整个命运，子午卯酉为挑花，子午为阳，卯酉为阴，有旺有衰，有日坐桃花为近，时上挑花为远，又为墙内墙外挑花，以阴为柔，以不及为柔，以阳为刚，以太过为刚，异性缘有所喜所忌，从不同的角度提取信息，阳、旺、近、外、喜、刚为同，阴、衰、远、内、忌、柔为同，如果混淆两者，走上异端，为愚者察异。如与他人谈交易、合同、合作，反而喝茶聊天，这叫不务正业。在生活上、学习上、工作上事事如此，偏离正题讲得再多，是没有收获的，学习也得不到快乐，休息也得不到快乐，工作也得不到快乐，反而劳命伤财。农民能认真种田，享受田园生活，淳厚自然，乐趣无穷，比有文化钻牛角尖者有惑难解聪明多了。有头脑、钱财，有学习机会找不到乐趣，反而因学习有精神病，好好从八字研究研究，得以解脱，千万不要执迷不悟，自毁人生。
八字的清浊之分　　　　
清浊之分注重的是八字的十神组合，十神之间不管是用神忌神，需要两不相碍，喜忌转化有情。《滴天髓》清浊章说,
“一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春”。“满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏”。
　　命之最难辨者，清浊两字也。此章所重得“澄浊求清”四字也。清而有气，则精神贯足；清而无气，则精神枯槁。精神枯即邪气入，邪气入则清气散，清气散则不贫即贱矣。夫清浊者，八字皆有也，非正官一端而论也。如正官格，身弱有印，忌财，财星不现，清可知矣。即使有财，不可便作浊论，须要看其情势。如财与官贴，官与印贴，印与日主贴，则财生官，官生印，印生身，印之源头更长矣，至行运再助其印绶，自然富贵矣。即使无财，不可便作清论，亦要看其情势，或印星无气，与官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星贴日，印星远隔，日主先受官克，印星不能生化，至行运再逢财官，不贫亦夭矣。如正官格，身旺喜财，所忌者印绶，伤官其次也。亦看情势，如伤官与财贴，财与官贴，官与比肩贴，不特官星无碍，抑且伤官化劫财，财生官旺，官之源头更长，至行运再遇财官之地，名利两全矣。如伤官与财星远隔，反与官星紧贴，财不能为力，至行运再遇伤官之地，不贫亦贱矣。如伤官在天干，财星在地支，必须天干财运以解之；伤官在地支，财
星在天干，必须地支财运以通之。或财官相贴，而财神被合神绊住，或被闲神劫占，亦须岁运冲其合神，制其神，皆为澄浊求清。虽举正官而论，八格皆同此论。总之喜神宜得地逢生，与日主紧贴者佳；忌神宜失势临绝。与日主远隔者美。日主喜印，印星贴身，或坐下印绶，此即日主之精神也；官星贴印，或坐下官星，此即印绶之精神。余可类推。浊者四柱混杂之谓也。或正神失势，邪气乘权，此气之浊也；或提纲破损；另求别用，此格之浊也；或官衰喜印，财星坏印，此财之浊也；或官衰喜财，比劫争财，此比劫之浊也；或财旺喜劫，官星制劫，此官之浊也；或财轻喜食伤，印绶当权，此印之浊也；或身强杀浅，食伤得势，此食伤之浊也。分其所用，断其名利之得失、六亲之宜忌，无不验也。然浊与清枯二字酌之，宁使清中浊，不可清中枯。夫浊者，虽成败不一，多有险阻，倘遇行运得所，扫除浊气，亦有起发之机；如行运又无安顿之地，乃困苦矣。清枯者，不特日主无根之谓也，即日主有气，而用神无气者，亦是也。枯又非弱比也，枯者，无根而朽也，即遇滋助之乡，根在苗先之意也。凡命之日主枯者，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。所以清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可亨。试之验也。清浊者并不完全是论用神，实论八字组合，十神能不能为用，并不在于有与没有，完全取决于八字的组合。喜用组合顺序佳者，为清。浊气者，命局中喜忌之组合，如喜用神受制，为浊。但行运可制其浊气，又与清枯不同。清枯者，天干虽有用神，但临死绝休囚之地，地支又无根气，为根枯。喜用根枯无助，终生难以发奋，用神相互混乱者，为浊。此处的解释精确到位，细细研读，可知八字清浊，格局高低之分。
例：癸 甲 丙 乙
　　酉 子 寅 未
大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
丙生子月，坐下长生，印透根深，弱中之旺。喜其官星当令，透而生印，所谓“一清到底有精神”也；更妙源流不悖，纯粹可观。金水运中，登科发甲,
名高翰苑。惜中运火土，以致终老于词林。分析：丙寅日元生于甲子月不得令，但时上乙木有气，地支形成财官印连续相生，五行中和流通，金水运，登科发甲。为什么中运火土，却终老于词林？此八字流通重在月令子水，子水不可伤。己未、戊午、子水受伤，不能流通之故。有人问不是有金化土吗？要记住大运是先作用于月令的。
例：丁 丁 庚 己
　　卯 未 午 卯
大运：丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
此造大略观之，财生官，官生印，印生身，似乎清美，无如午未南方，火烈土焦，能脆金，不能生金；且木从火势，又坏印绶，无生化之情，非清枯而何？更嫌运走东方，一生未遂，所谓“明月清风谁与共，高山流水少知音”也。
分析：庚午日元生于丁未月，火势旺，又有卯木相生，木火成势，庚金弱极，何来用印的道理。大运虽早行火地，但中年壬寅、癸卯，寒湿之木不能引火，火势精神受损，一生未遂。如配以丙寅、丁卯之运，何来不贵
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