[转载]李广平:著名音乐制作人的基督信仰历程（附图）
李广平:著名音乐制作人的基督信仰历程（附图）
他的代表作有：《你在他乡还好吗》《潮湿的心》《相信远方》
他曾成功制作了李春波的《小芳》专辑和甘苹的《大哥你好吗》等专辑
李广平，中国著名音乐制作人、词作家、音乐文化和音乐活动的企划、评论、推广专家；中国音乐家协会会员，中国流行音乐学会理事，也是主内著名的音乐制作人。
一、初次试炼
我出生在广东省粤北山区一个偏僻的小城。1982年我十八岁，很幸运地成为当年全县考上大学的六人中的一个，到广州读大学。就我个人而言，“文化大革命”给我的最悲惨记忆，是父亲母亲交不完的检查材料和受歧视的少年时光；那时候不知道中学毕业以后是否会“上山下乡”？文化上则属于天性比较纯良的、文化视野较为狭窄的“小镇青年”；少年时对基督教无论作为一种世界观的信仰还是作为一种文化现象，都一无所知，有的，只是“后毛泽东时代”或者叫“改革开放”初期对时代变迁作出的本能的热情拥抱和真心喜欢。因为，如果“文革”持续，我这种出生于所谓“地主”家庭的孩子，就算文化成绩再好，也只能当一名“知识青年”或者小镇售货员之类的可以想象的工作，感谢神！让我考上大学，享受到时代变革带给我们的最初好处！
八十年代的大学生，对中外文化有一种如饥似渴的疯狂欲望，就像现在的人们对权力、对金钱、对性所有的那一种疯狂一样!我真的感谢八十年代，那是一个诗意抒情的年代，文化蓬勃发展的年代，纯真浪漫的年代，人文主义的年代。大学四年，我读了大量美学、文学、哲学、心理学方面的书籍，创作了大量诗歌、散文作品，也开始在报纸杂志发表文章，尽管幼稚，但培养了我对自由思想、独立思考、严谨表述、追问真理的精神生活的向往与实践。
1986年，我刚刚结束自己青涩的大学学生时代。为了学习英语考研究生，我开始参加一些大学老师和学生们的聚会。我第一次到中山大学参加一个外教老师的家庭聚会时就发现，他们都谈论学习《圣经》的话语，而我抱着学习英语的态度，积极加入他们的学习行列；这个目的不纯的学习，带给我更多的是一种文化的魅力和一种生活方式的吸引。
那时，有些香港牧师开始过来广州传福音。其实我也不知道他们是在传福音。有一天，我记得很清楚，是在广州三寓宾馆，一开始，我和大家一起以为是学习英语讲座；但突然有一大批警察包围了宾馆，并开始驱赶外国老师，说他们属于“非法传教”！还开始登记我们的身份证明；有许多同学吓坏了，但我还比较镇定，因为我感到我们并没有干什么坏事；在我眼里，这些传教士颇为神奇：他们非常优秀、儒雅、有文化气息，不但可以讲标准的普通话，居然还能操一口流利的广东话，简直不可思议！最重要的是我从他们身上第一次学习到或者说看到领受到一种谦卑、平和、柔软、热情、坚韧的人格风范和生命气度！这就是传说中的基督徒吗？
感谢神！这是一次多么好的试炼，让我看到一种生命的异象：面对逼迫、面对荒谬、面对失望，那些传教士是微笑的、是镇定的、是无所畏惧的！我们那一代大学生还是非常崇尚文化探索与价值追求的，其实，我也一直在思索我自己的人生，也读《荒漠甘泉》、读刘小枫的《拯救与逍遥》等书，可以说，主在那个时候已经在我心里播撒下了恩典的种子，只是等待机会生根发芽罢了。
我开始读经，开始思考今后的道路。虽然之后还有多年的犹豫和观望，但是我读《圣经》没有间断过。包括期间我大学毕业分配到广州星海音乐学院任教，我都一直在美学、文学的学习中寻找出路，当然，茫然的时候居多。
大家知道，我从事的是流行音乐工作，并不是文化研究与学术批评。在许多人眼里，流行音乐是与轻浮、与浅薄、与时尚、与速朽联系在一起的，但我相信，在主的安排下，任何工作都是一样重要而平等的，因为万物与世界，都是天父上帝的托付，因为天上地下，“没有权柄不是出自于神的”（罗马书13-1），我们只是天父手里使用的器皿而已。所以，只要有一颗谦卑顺服、悔改归正的心，我们就可以利用手头的工作，做荣耀主的事业！所以我今天也感到幸运，可以用自己创作的歌曲，歌唱主的恩典！
二、绝处逢生
女儿福音音乐会圆满成功合影
1989年后，因为受到“处分”的我已经不适合呆在大学校园做一名“光荣的人民教师”，我离开音乐学院进入商海，成为一名音乐制作人。回看我自己二十多年的歌曲创作轨迹，信主前的作品主要停留在个人的喜怒哀乐上，从自我的角度来表达爱。《你的他乡还好吗》、《潮湿的心》在街头巷尾传唱，从侧面反映了人们对爱情的渴望与无助；如果说有些作品还有些价值，无非是表达了转型期中国人寻找新家园、新的人生价值方面的感情体会而已，对人的心灵的触动、特别是灵魂生命的更新方面，我一直感到无力、感到缺乏、感到轻飘、感到压抑。
这期间，我也开始接触西方的摇滚音乐和古典音乐，我发现：无论是西方憾人心弦的摇滚音乐还是历久弥新的古典音乐，都有基督的面影在其中浮现！我们无论是听鲍勃·迪伦、听U2乐队、还是听亨德尔、莫扎特、贝多芬，都发现他们的博大精深和纯净诗性、都令我们感受灵魂的冷峻严谨和正直高尚，因为里面有基督的忧郁情怀与苦难和梦想。
可以说，中西方音乐，无论是流行音乐还是古典音乐，最大的区别是生命情怀和宗教情怀的区别：我们没有触及灵魂，我们追求的是动听与轻盈、是文字与旋律的美好与身体的愉悦；他们追求的是磅礴与沉重、是直抵灵魂的呐喊与宣泄、是直面苦难与绝望的控诉与悲怆，这中间的差别，真是比我们地理上的距离还要遥远不知多少千里！认识到这一点，我在绝望的同时看到希望，我必须给我仁爱的流行音乐创作注入更多灵魂的内涵。
但是直到2000年，上帝借着患难，让我们一家完全信靠他。那年，我们夫妇辛苦培养的一个歌手，在取得我们的完全信任和制作效果初见成效后，却以诬告作为回报。这令我们伤心不已。虽然两级法院都判我们胜诉，但这场官司让我看到人心的卑鄙无耻和贪婪无知，对我们的职业生涯失望之极；同时，也让我们夫妇身心疲惫，对人性失望之极。
就在这时，上帝差他的使女带领我们夫妇两人参加聚会，当我们听到耶稣同样用爱培养的门徒，却用三十两银子出卖主时，我们心中得到了慰藉，因此绝处逢生，迎来了基督里的新生命。基督用他十字架上的宝血，唤醒了我们麻木的心灵！他如此的行公义和如此的大爱，居然还被他深爱的门徒出卖，我们这点挫折算什么呢？我非常感谢引领我们夫妇查经学习的王蝶姊妹，她是一名有丰富灵命经验的好传道人，我们也深深感谢远弟兄、张弟兄，你们在大洋彼岸的讲道给我们的信心增添了无比的力量！
耶稣在《马太福音6章44节和45节》说：“只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以做你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”所以，我们痛苦、怨恨的情绪得到减轻，心灵得到医治，这是生命历程的一个小小的沟坎而已。后来我在读书的过程中，看到更多因为信耶稣我主而宽恕仇敌的故事，在那些痛切心扉的故事中，无数人的心灵得到医治！比如，台湾的民进党前主席林义雄和女儿林奂均，在1980年被歹徒闯进林宅，挥刀砍死林母和双胞胎女儿，长女林奂均身中数刀大难不死，十几年后她皈依基督，主动放弃仇恨之路，宽恕敌人，走出政治迫害和生命的阴影，告别忧伤苦毒的心态，成为一位职业传道人和优秀的音乐人，我们这点小小的伤害，又算什么呢?
2003年，我们夫妇于广州东山堂受洗。
三、信仰之光
李广平与夫人林静及他们的女儿李思琳
信主后，我感觉自己最大的改变是知道自己是一个罪人，是一个病人，是一个软弱的人，是一个朽坏的人，是一个永远不完美的人，从而谦卑起来，看清自己：可以而且愿意去理解别人、体恤别人、宽容别人、怜悯别人、同情别人、接纳别人；从创作上来看，信主之前，因为自己写过不少流行一时的流行歌曲，很得意，很骄傲，从来不乐意别人提出任何修改意见，自以为我的歌曲就是天底下最好的歌曲，最美的歌曲；现在回头去听，许多歌曲的感情是多么苍白、歌词是多么浅显、创作视角是多么狭窄，表达方式是多么直白，真让我无地自容！感谢主，现在的我，不仅仅带着“同情的理解”去听别人的歌曲，对别人对我的批评，也不再火冒三丈，而是修改、调整、推倒重写、无怨无悔！就算被人退稿、不用、也不会生气，认为也许这是主的意思而得以释怀。
第二个改变是，当我们一家人生命被彻底更新，我们的音乐作品也折射出夺目的信仰之光。“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”（《马太福音》6-22）；远志明弟兄说，信主前我们是在地上扒着的，关注的都是地上一些小小的营生，信主后的我们，眼睛被擦亮了，心灯被点明了，作品也更多了许多神赐予的爱与温暖！
信主后，我们不论是听别人的作品，名作也罢新作也好，多了一双神赐予的耳朵和眼睛，可以听到看到许多以前被忽视的细节与感情；而创作上，更是飞跃到全新的高度！比如歌曲《幸福》，我们用非常明白的儿童都可以理解的话语表达一个家庭的“幸福观”就是：幸福是有家，幸福是有爱，幸福是爸爸妈妈都相爱！这首歌曲在中央电视台演唱后，打动了无数家庭观众的心！又比如《101个祝福》这首歌曲，许多人听到了祝福，听到了温暖和美好的人类的感情，听到了对和平的呼唤，听到了环保的意识，几乎没有人知道这是一首“企业歌曲”！可以说，信主后的创作视野大大地开阔了，有了新的目标和方向，不再迷茫与困惑。
第三个改变是，我们的创作不再需要“灵感”。因为主就在我们身旁，就在我们心里，就在我们头上！因为，“太初有道”、“道成肉身”，“以马内利”、“哈利路亚”，你把这四句话念完，圣灵就降临在你身上了，除了赞美，你还需要做什么其他多余的事情？！真的，祈祷吧！赞美吧！主一定和我们同在！当遇见主后，我们制作的《奇异恩典》飞跃到全新的高度。我们开始从上帝的角度，从终极问题出发进行创作，化小爱为大爱；在歌曲题材的选择上面，基督信仰完全照亮了我们的双眼，使我们更为关注现实中的爱与悲悯、苦难与救赎、受难与拯救的生命故事，更加关注人间的苦难的底层的人们！上帝的灵运行在我们心里，歌曲作品因此显得厚重而深沉，更有力量和丰满的情感，更加耐听和值得回味；比如《奇异恩典》当中有一首歌《爱把恨打败》，是我在读了一则新闻后产生的创作热情。
那个折翅的女孩，在主的恩典里学会了爱与飞翔，深深打动了我，我也深信唯有来自上帝的爱才能战胜仇恨。做一个关注灵魂的音乐人，是我的最终追求！去年五月那场特级大地震牵动着无数人的心，我每天也是不停地看电视直播、买报纸杂志、浏览网站关注灾区。淋漓的鲜血和残酷的画面让我久久不能平静。
耶稣说：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。”（《罗马书》12-15，16）；我在苦难面前禁食祷告，并创作励志歌曲祈愿逝者安息，愿生者坚强，健康前行。我在地震第二天创作了《用爱祈祷》这首歌曲，用作广东省和四川省合办的抗震救灾晚会的主题歌；还有《爱是奇迹》、《选择坚强》等一系列音乐作品都抒发了我们对灾区人民的爱、鼓励与祝福，以及用歌声参与抗震救灾与心灵重建的美好愿望。后来我知道，在重灾区四川什邡市，《用爱祈祷》这首歌曲成为救灾时期最为安慰人心鼓舞人心的一首歌曲，这是天上的父的赐予，实在不是我们这些卑微的人能做出来的事情啊！后来这首歌曲还进入教堂，受到弟兄姊妹的好评，这是最让我们欣慰的结果。
四、为主而歌
李广平的宝贝女儿--李思琳的荣耀主的音乐专辑《奇异恩典》
作为一个基督化的家庭，我们一家都很蒙神的祝福。我们的女儿李思琳，就是一个为神所用为神所爱的最好例子。在基督徒家庭中成长，思琳倍受神的眷顾。很小的时候，她就和我们一起上教堂，夜晚睡前，她会自己学习圣经故事，我们也经常用《圣经》真理教育她，思琳接受起来也非常虔诚虚心，并在她幼小的灵魂中刻骨铭心。思琳走到哪里都有一个磁场，蒙神人的喜爱。
2005年，为了让李思琳接受中国最好的音乐教育，我们决定举家北上，移居北京，备考中央音乐学院附中。大家可能不知道，作曲专业是音乐学院最为艰深的专业：考前不仅仅要学作曲、还要学习专业的钢琴演奏、视唱练耳、民歌背唱、乐理知识等等，一周要上四五节课程，都是非常艰难的一门门课程！我记得，我们常常在大风雪中坐的士、公车、地铁等等穿越北京城去上课，各种艰苦，思琳从来没有一句怨言。在学习的过程中，最大的神迹就是：教思琳作曲专业课和钢琴课的老师都是基督徒，这就是神预备的祝福啊！结果她以专业第一名的成绩考上中央音乐学院附中作曲专业。
我深深感到，我们每个生命不是偶然的，都有来自上帝的旨意和使命；我们做的每一件事背后，同样有来自神的美意与祝福！2008年，我的朋友邓伟标兄（他是国内“新世纪音乐”的代表性作曲家）在与我聊天的时候，说要给思琳出一张唱片，他问我题材，我一下就想到了赞美诗这个题材，于是决定我们一起来给思琳做一张赞美诗的发烧唱片！我希望我们一家愿将生命摆上，用动听的音乐弘扬主音，吸引更多人归向神。而且我们今后无论做什么，总是本着传播上帝大爱的精神来行，这样才是有意义有价值的音乐人生啊。
感谢珠海豪杰文化艺术公司，他们愿意为这张赞美诗唱片出资并发行，我深深感谢“豪杰文化”的董事长杨兰香女士和林昊东总经理！《奇异恩典》专辑出版后，引起国内大量作家的关注和鼓励；王书亚、李皖、华姿、韩松落、韩浩月、陈蔚文等著名作家都给予高度评价；作家余杰还把唱片送给许多香港、台湾和美国的朋友们，让大家聆听来自中国大陆的赞美诗，弘扬主的恩典。专辑里面的歌曲《爱是奇迹》、《我有一个好朋友》、《爱的颂歌》等歌曲已经在社会上广泛流传，深受好评；在广州东山堂、广东协和神学院、东莞文化中心大剧院，我们一家都做了多场见证和演唱，开拓了一条用音乐展示基督的爱与公义的新颖的事功之路。
说起《奇异恩典》的序言，这也是一个值得写写的神迹：我一直喜欢基督徒作家王书亚先生撰写的影评文章，为了找他写序，我发电子邮件、打电话都没有找到他；有一天无意中买到《天堂沉默了半小时》这本书，就在我的博客上写了几句话，却给这本书的出版人彭强弟兄看到，他主动联系我，通过他就很容易与王书亚弟兄联系上了，真的感谢神！一切是如此神奇美妙！
我们想要做的是把流行音乐和赞美诗结合起来，把音乐和信仰融合在一起，去更新年轻人的心思意念。我觉得思琳是神使用的一个非常好的器皿，她的歌声唱出了很多人内心的向往。我希望她不仅仅是一个歌手，更希望她今后成为一个音乐家，不仅仅是唱歌，也要创作，用她的全部的智慧去荣耀神；我们希望许多人因为听到了她的赞美的歌声，继而认识了我们身后的上帝。这一切已经开始显露出来了：许多思琳的“粉丝”说，以前根本不知道什么叫“赞美诗”更不知道关于上帝的恩典，现在开始明白了，甚至还有歌迷开始走进教堂听牧师讲道了，这是多么美好的事情！
而2008年年底在广东东莞举办的李思琳演唱的赞美诗音乐会，更是吸引了大量来自香港、深圳、广州的基督徒，现场气氛极为温馨热烈，轰动一时；这是中国大陆第一场售票演出的赞美诗演唱会，其意义真是特别：许多人在感受音乐的美妙的同时，我们相信福音的种子一定会在他们心中撒下；现时的中国太需要这样的音乐会了：让刚硬的心变柔软，让冷漠的心变温存，让失望的人听到希望，让绝望的人看到光明，让自傲的人学会感恩，让卑微的人心里慰安，让浅薄的心向往丰富，让灰暗的人生看到神圣！
五、向主而生
李广平在北京丰台区的丰台堂分享见证
信主这些年来，我很感激神的眷顾和恩待。作为一个喜欢思考的小知识分子，没有办法逃避“你为什么而活”这个严肃的问题。
有一天在网上和一位台湾商业上的朋友聊天，我说，和你谈过几次生意经，感觉你是一个基督徒？他马上回答我说：谢谢你的关怀，我十几年前就得救啦！我对他所说的“得救”这个说法大为感动！是啊，我们洗礼的那天就是得救啊！我们是出死而生，向主而生啊！其实，我们从一出生那天起，就是“被造”的一生，就是向主而生。因为，《诗139:13—16》上说：“
我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”这是何等神奇的诗句！这也是世界上最美的诗句啊！这就是天父向我们显明的又活又真的真理！
几十年的唯物主义教育观，让我们一个二个成为无神论者和所谓的“自由主义”知识分子，不信神的人大多无法回避这些问题的严峻：你相信人有灵魂吗？除了物质生活，人必须拥有精神生活，这一点没有疑问，但精神生活的最终，不是为了自己的心灵世界寻找家园吗？不是为了是自己的灵魂感受安宁吗？如果你不承认人有灵魂生活，不承认灵魂不死，那我们活着就仅仅是活着，没有永恒的终极意义，没有绝对的行为法则！我们看得太多这样的人：物质满足以后，你必然会有无尽的空虚、孤独、堕落与颓废；以及焦虑、痛苦、无聊，这就是灵魂的死亡，和一个行尸走肉又有什么不同？这就是心灵的死亡，白白活在世上一趟！这时候，你最需要的就是有一种永恒的心灵的爱的温暖！
我很喜欢著名主持人张越说过的一段话：“我们需要一个永恒的爱，从不放弃，永远温柔。我们拼命在尘世寻找这种爱，却总是找不到。朋友可能移情，爱人可能别恋，只有母爱可能比较接近永恒，但毕竟不能永恒。母亲是人，是人就可能有人的一切毛病，比如狭隘，比如自私，比如脆弱，比如功利，这都属正常，责备不得。如果你知道真的会有一个人爱你，不管你多糟糕都爱你，爱到可以为你去死，你是不是觉得心里安定了一点儿？温暖了一点儿？你是不是可以对别人好一点儿？就是这份爱，从十字架上悲伤而关切地望着你，你为什么不看他的眼睛？”真是振聋发聩，一语中的！信仰的力量就是出死入生的力量，就是新生的呼唤！
我最近在看中国的反右运动史，看文革史，看二次大战历史，越看越感觉到对人的失望和对神的亲近；人的罪行在中国的“运动”中，在世界大战中，表现得是多么卑下、无耻、狡诈、凶恶、残忍；是多么的忘恩负义、凶残无理、惨不忍睹！可悲的还不是我们有过这些苦难，可悲的是我们有意无意地已经忘却这些苦难、血泪、悲惨记忆、痛苦教训和死亡画面！可悲的是我们的历史被改写、被遮蔽、被抹杀，被清除！可悲的是有些事件还在重复上演，悲剧轮回！
而在基督教的信仰里，在研读《圣经》的过程中，我都被不断反复地提醒：永远不要低估人的罪行！永远不要放弃对神的信心！任何伟人活着领袖再伟大也要对他抱着怀疑，因为人就是人，除了通过跟随耶稣，我们永远到不了父（上帝）那里去；英国伟大的基督徒作家路易斯有一句话，在这个世界上有两件事，你是怎么惊叹都不过分的，一个是人的罪性，因为罪性才带出罪行。我们看到一个人已经坏到这个极点，你还会看到比他更坏的。你对人的罪行怎么惊叹还不过分。而还有一样东西是我们怎么惊叹也不过分的，就是上帝的荣耀，这是我们的盼望所在。
我们生在六十年代，说实话没有经历太多中国历史上灭绝人性的黑暗时期，但是，在为我们的父母辈一洒同情之泪的同时，我们这些后生者和幸存者，惟一能够做的，就是在夜深人静的时候，找一个安静的处所，一个人独对上帝，用最谦卑、最柔软、最温柔的心，献上我们的祈祷和赞美！
让我用《约翰福音》3章16节结束这篇文字吧：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！
李广平曾获得“1996年中国流行歌坛杰出音乐人成就奖”、“第五届华语音乐传媒大奖——华语乐坛特别贡献奖”、"广东流行音乐30年音乐人杰出贡献奖"等专业奖项；曾任中国轻音乐学会、中国流行音乐学会第一届、第二届“学会奖”评审委员会委员、全国流行歌手新人选拔赛评委。现任北京星之光文化传播有限公司艺术总监；现居北京。
代表作：《你在他乡还好吗》、《潮湿的心》、《相信远方》、《101个祝福》等，创作歌曲六百余首。曾先后60多次获中央级和省一级音乐创作奖。出版音乐评论书籍两种，发表音乐评论文章十余万字。
&（注:以上大部分文字转--基督网）
本博注：我们再次愿神的慈爱一直伴随着李广平弟兄一家，愿他们越服事、越谦卑，越服事、越蒙福！愿李弟兄及女儿，用上帝给他们的音乐恩赐，广撒在中国的这块急需要的干旱土地上！请大家多为他们一家代祷！神纪念及祝福！
《雅各书》
1：17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。《彼得前书》
若有讲道的，要按着　神的圣言讲；若有服事人的，要按着　神所赐的力量服事，叫　神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
李广平简介
李广平，我国著名音乐制作人、歌词作家、音乐文化和音乐活动的策划、评论、推广专家，中国音乐家协会会员。曾获得1996年中国流行歌坛杰出音乐人成就奖、第五届华语音乐传媒大奖——华语乐坛特别贡献奖、曾任中国轻音乐学会、中国流行音乐学会第一届、第二届“学会奖”评审委员会委员、全国流行歌手新人选拔赛评委。
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全文（完）
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文章转自-《基督徒明星名人见证》
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关于圣歌一文杭州行纪柯林安德鲁斯管风琴音乐会莫斯科大剧院2010访华演出—阿什肯纳齐与英国爱乐乐团音宋庆龄：伟大光荣的一生博主推荐NEW AGE MUSIC 十大震撼心灵之声1、 Hallelujah（Alleluia） 哈利路亚2、 O Come All Ye Faithful（Adeste Fideles）虔诚3、 Amazing Grace 奇异恩典4、 Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜5、 Pie Jesu 仁慈的耶酥6、 Ave Maria 圣母颂7、 Panis Angelicus甘露8、 Jesus Loves Me 耶稣爱我9、 The Lord Bless You And Keep You主佑世人10、 How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱我从听过的全部圣歌中挑选出十首经典曲目，这也是截至今日我最喜欢的十首经典圣歌。选择的标准主要有三个：一是历史久远，广为传唱；二是旋律优美，意境神圣；三是版本众多，风格各异。1、 Hallelujah（Alleluia） 哈利路亚Hallelujah是亨德尔的大型清唱剧《弥赛亚》中最出名的一段，几乎成为天主教唱诗班最具有代表性的一首合唱曲子。当年《弥赛亚》在伦敦上演，英王乔治二世亲临剧院。当听到第二部分终曲《哈利路亚大合唱》时，国王按捺不住内心的激动，站立起来听完了全曲，将它称为“天国的国歌”。现今音乐会演奏此曲时全体观众均会起立聆听，成为一个非常特别的惯例。这首曲子的版本不计其数，BMG出品的《史上最好的合唱》，其中就有它。它特别适合在教堂那种空旷并且有共鸣的地方演唱，能够营造圣诞节等欢快而又庄重的气氛。作为合唱曲，《Hallelujah》在现场听和听录音效果有天壤之别。我最真切的感受对比发生在芬兰拉普兰地区的Rovaniemi Cathedral。拉普兰就是安徒生童话中“白雪女王”的居住地，其省会Rovaniemi是世界公认的圣诞老人的故乡。圣诞前夕，在极夜的环境下，踏着厚厚的积雪，顶着严寒，我推开Rovaniemi Cathedral的大门，眼前一片光明，高耸的祭坛立面是一副光辉闪耀的壁画，唱诗班正在演唱《Hallelujah》，音响浑厚辽远，让人热血沸腾。这种感受是CD无法实现的，也是普通音乐会不能提供的。经典的合唱曲需能使听众和演唱者融为一体，经历着同样的感情活动，《Hallelujah》无疑就是这样一首曲子。如果说进入教堂或者音乐厅最想听到什么合唱曲子，我首选《Hallelujah》。2、 Adeste Fideles（O Come All Ye Faithful）虔诚《Adeste Fideles》1743年由John Francis Wade用拉丁文写成，后来被翻译成英文《O Come All Ye Faithful》。迄今已经有大量歌唱家演唱过这首歌曲，它也成为圣诞常用音乐。这么经典的曲子在2002年底才被我发现。最初我听到的是一个成年男声版本，名为《虔诚》，电子器乐伴奏，可能是加了后期的和声处理，整首曲子虽旋律简单，但轻柔悠扬，如细雨滋润心田。“非典”万众恐慌的时候，我的耳机里时常响起的就是这首曲子，那旋律与和声就像心灵的抚慰剂，让恐惧的人平静下来。我一直试图找到这首曲子的详细资料，无奈原先的中文译名不准确，没有找到任何信息。2005年，天籁美声代言人Enya发行唱片《Amarantine》，以她那极具心灵穿透力的声音演绎了该曲，我从而知道了它的真正名称。也是从这个时候，我才了解到《Adeste Fideles》原来是一首非常经典的圣歌。点评我听过比较好的几个版本：最初听的版本很好；Enya的版本飘逸轻缓，天籁型女声的集大成者；Libera的2005圣诞特辑中演唱了该曲，清澈的童声当然不错，只是曲速过于欢快；The Choirboys的圣诞专辑中也有这首歌，比Vienna Boy Choir的版本要强；世界三大男高音的合唱抑扬顿挫，气势恢宏；Pavarotti似乎很喜欢这歌，与女星Yearwood合唱，女声是流行风格；Andrea Bocelli的演绎和三大男高音相似；Josh Groban Mormon 的男声版本也是古典风格；Gregorian Chants的版本带有变奏；Il Divo的美声男伶版本顾名思义；Anne Murray的女声演绎比较大气；最有气势也是最特别的女声版本是意大利女星Giuni Russo的，高音唱法，但是假声发挥得非常漂亮；Celine Dion和猫王也演唱过，曲风偏流行。Adeste Fideles应该是一首悠扬柔缓的圣乐，所以Enya对它的演绎最符合我的审美标准，但这并不妨碍尝试各种风格的演绎，这就是经典带来的好处。3、 Amazing Grace 奇异恩典《Amazing Grace》是由John Newton于1779年所作的基督教世界最著名的赞美诗之一。我没太明白为什么《Amazing Grace》的通行译法叫《奇异恩典》，但无论怎么翻译，这首圣歌的确够amazing的。很多人对这个歌名闻所未闻，但对其旋律却一点也不陌生，因为大山的“好记星”广告中用的就是这个背景音乐。这首歌在东亚地区为人所知恐怕要得益于日剧《白色巨塔》，许多人看过该剧对其片尾曲的喜爱胜过电视剧本身，而片尾曲正是《Amazing Grace》。我肯定在几年前听过这首歌的部分旋律，一见钟情，但就是不知道它叫什么名字。2007年在瑞典马尔默的街头我听见一个卖艺的在演奏这个熟悉的旋律，不是担心他问我要钱我就打听这首歌的名字了。终于借助“好记星”的线索，久仰的《Amazing Grace》进入我的收藏。该曲最流行的版本是新西兰美少女小天后Hayley Westenra2003年演唱的，典型的New Age风格；Judy Collins的女生版本速度稍慢，不如Hayley Westenra嗓音那样清澈；Gregorian Chants的唱诗班风格很好；最令人难以置信的绝妙版本是Libera前身St. Philips Boys Choir演绎的，如此轻柔的童声足以融化任何冰冷的心，这才能称得上“天籁之音”。Sarah Brightman2008年冬季新专辑也收录此曲，但是我觉得一般。我的印象中，每当想起Amazing Grace的时候，人们应会有一种飘飘欲仙的幻觉，仿佛要升入天堂。我相信这首歌对陶冶情操是大有帮助。4、 Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜经历过圣诞节的应该都知道这首歌，《Silent Night, Holy Night》应该是圣诞歌曲中最为家喻户晓的。然而，这首歌不像《Hallelujah》那样出自大家之手，而是来自一个小小的奥地利神父Josef Mohr。他是怀着对上帝的无限尊崇和感恩来创作这首歌曲的，因而才会有那种震撼心灵的祥和安宁。这首歌如此受世人喜爱，影响力如此之大，甚至出现了专门为这首歌建立的网站（http://silentnight.web.za），整理了该曲全世界各种语言的版本。其中我推荐的还是Enya的爱尔兰语版本《Oivhe Chiuin》，Libera的圣诞专辑和音乐会两个版本，三大男高音的版本，以及Gregorian Chants的版本。Vienna Boy Choir、Sarah Brightman、Il Divo、Angelis、Celine Dion、猫王等只要出圣诞专辑的基本都会有这首歌。如果有条件的话，还是建议平安夜去教堂听唱诗班现场唱，只有在那种氛围中才能感受该曲的魅力所在。5、 Pie Jesu 仁慈的耶酥第一次听《Pie Jesu》在2006年，该曲出现在由童星JB Maurer领衔的Les Choristes演唱会专辑上。第一遍听就有震撼的感觉，特别是中间几次出现的高音部分，很考验歌唱者的功底。JB Maurer的高音飙得厉害，居然比与他同唱的女孩还高，这首歌被他们演绎得非常到位。后来我听到不同版本越来越多，方才发现原来这也是一首经典。Pie Jesu是天主教常用的赞美诗，是安魂曲的一部分。St. Philips Boys Choir的顶梁柱Oliver Putland的版本有一种淡淡的甜美，没有刻意去展示高音，但始终让人感觉是从心灵深处发出的纯净声音；而该合唱团另一个不同时期的顶梁柱Liam O'Kane演唱该曲的时候，用他超过女声一倍甜美的歌喉，给人惊艳之感。The Choirboys三人组合的版本乍听起来跟St. Philips Boys Choir的没有区别，仔细听听风格还是差不多，大概到一定境界的男童合唱团都这样。Hayley Westenra也演唱过该曲，跟童声相比，她的歌唱就更贴近从嗓子里发出的声音。这类歌曲跨界天后、月亮女神Sarah Brightman是肯定要尝试的，但我不觉的她的版本好听，感觉就像没有放开而是抿着嘴在唱一样。Pavarotti也曾演唱过，属于刚硬风格的。像Gregorian Chants把成年男声唱那样柔和实属不易。6、 Ave Maria 圣母颂赞美耶稣和赞美圣母是要匹配的，在歌曲上也有这样的对应关系，《Ave Maria》在品质和影响力上都可以与《Pie Jesu》媲美。叫《Ave Maria》的同名歌曲有好几个，最有名的是古诺于1895年在巴赫作品基础上改编为而成的版本。但我所说的是另一个版本，由Giulio Caccini作曲。Caccini是16世纪文艺复兴晚期和巴洛克早期的作曲家和歌唱家，其《圣母颂》格外有一股自然涌出的情绪，温暖而深遂的圣爱贯穿全曲，圣洁而悠扬。这首歌我是最近才有所了解。它旋律缓慢，变化不多，连贯性强，唱得好可以把或轻或重、或抑或扬表现得酣畅淋漓。Libera现在的顶梁柱Tom Cully对它的演绎很得体，整体风格是平抑舒缓的，但其中不经意展露的一个个高音绝对是神来之笔。Gregorian Chants和 Il Divo的版本有些变奏，Sarah Brightman、Celine Dion 和Hayley Westenra的版本流行音乐的因素偏多了点。Pavarotti和Andrea Bocelli的版本完全是另一个风格了，铿锵的男高音中带有柔缓的因素，耐听。7、 Panis Angelicus甘露《Panis Angelicus》是直接翻译是“天使的面包”，由Thomas Aquinas创作。听《Panis Angelicus》从Libera开始。Libera和The Choirboys的版本风格基本相同，我一贯喜爱。Chloe Agnew的女声版本代表了凯尔特人风格，悠扬，平静。Pavarotti、Domingo、Carreras和Andrea Bocelli等古典男高音都演唱过这首歌。美声男伶类的Il Divo等也唱过。Pavarotti的葬礼上，播放了他年轻时候和自己父亲一起演唱该曲的录像，引发无尽的哀悼与慨叹。8、 Jesus Loves Me 耶稣爱我《Jesus Loves Me》由Susan Warner于1860年作词，William Batchelder Bradbury于1862年作曲完成的。由于歌曲通俗易唱，很快风靡，成为各大教堂唱诗班的合唱曲目。Whitney Houston等人演唱过该曲，但是曲调不尽相同。听《Jesus Loves Me》也是从Libera开始。St. Philips Boys Choir时期顶梁柱Steven倾情演绎了这首曲风相对欢快的赞美诗。在Libera的《Sunday School Medley》中，Steven等人又将《Jesus Loves Me》以更加欢快的形式演唱出来。与之前的赞美诗不同，这是一首朗朗上口的歌曲，即使不具备高超的高音技巧，也能哼唱其旋律，所以更显得平易近人。本视频通过篇末【阅读原文】链接9、 The Lord Bless You And Keep You主佑世人第一次听《The Lord Bless You And Keep You》是和《Pie Jesu》一起的，当时只觉得旋律不错，但其中一个哆嗦的女声很糟糕，破坏了我对整个歌曲的印象。后来听Saint Paul Cathedral Choir的演唱，才引起我对该曲的注意。英国的圣保罗大教堂拥有欧洲第二大穹顶，回声效果极好，它的唱诗班也是世界水准的，所以他们的版本庄重而具有心灵穿透力。The Choirboys的版本还是一贯的风格。Westminster Abbey Choir的演唱连英国女王都去聆听，效果可想而知。 10、 How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱《How Can I Keep From Singing》由美国教徒Robert Wadsworth Lowry于1860年创作，后经Pete Seeger改编，在20世纪60年代出名。这首歌给人辽阔的感觉。最初听的是Enya的版本，还以为是她独创的，不想早已有之。Enya的演唱像是对着开阔的草原，或是幽深的山谷，仿佛能听见回声，这首歌能有现在的地位Enya功不可没。Saint Paul Cathedral Choir的主唱Connor Burrowes的版本声音嘹亮的同时还有点往嗓子底部收音。Libera的Liam O'Kane演唱的版本属于甜美型，异常温柔。「五鱼二饼」参与方法在「五鱼二饼」微信对话框中输入如下关键字，可了解具体参与方式。1、想参与分享？请输入我要分享或加微信号 yinwine 分享见证，分享灵粮。2、微信菜单正在逐步的完善起来，望广大的弟兄姊妹多多建议~加关注，探索菜单栏，可以收听语音圣经朗读哦~欢迎朋友们参与祷告论坛，希望大家的支持~↓↓新朋友点阅读原文直接关注本号
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