[转载]“四大发明”中的纸，到底是谁发明的？
看到一文，关系到人们常说的“四大发明”，故转载如下。&
简单直接的答案来自中国的教科书，中国东汉的宦官蔡伦，一不留神发明了纸，为著名的四大发明之一。但这里还有疑点。
四大发明，是英国人李约瑟推出的，而且是因为其不务正业而推出。老李本非研究科学史的学者，对中国更是一窍不通。他是因为跟中国女学生睡觉，爱屋及乌，突发奇兴，才搞成这样的。老李以前对中国几乎一无所知，他最早接触的中国字儿是，香烟。
老李那时候跟自己老婆的女学生，来自中国的鲁桂珍在床上滚床单。滚来滚去，酣畅淋漓，云收雨毕之际，俩人并排光溜儿躺着休息。老李有个习惯，事儿后一根烟，赛过活神仙，就点了一根烟叼着。
两口烟下去，老李精神了点儿，忽然就问鲁小姐这东西在中文里怎么个叫法。于是学会了第一个中文词，香烟。然后，老李对中国的兴趣昂扬无终，一鼓作气，终于推出了全党全军全国各族人民都耳熟能详而且为之骄傲自豪的四大发明。
但细究起来，这伟大的四大发明理论，其实是奸夫淫妇从被窝儿里开始整出来的。
其中纸的发明，在文革期间就曾经遇到疑问，因为埃及考古发现，远在东汉以前很久，埃及那帮人就已经在使用一种以草为原料的纸，而且名字还就叫“纸”。
这东西太讨厌了！直接威胁到了老李的四大发明的根基。如果埃及在蔡伦之前就有纸，那这发明权就被篡夺了不是？
那时候，郭沫若郭老是国内的权威。郭老仔细考虑一番后，决定，咱不能承认埃及这东西是纸，不然咱家那脸没地儿放了。
于是，郭老亲自给埃及这个纸取了好听的中文名字，麻纸片。咱这脸面保住了。
其实，郭老也不都是胡来。他这么叫也有道理。埃及那东西，原料比较单一，只能用尼罗河边生长的一种草，而且成品的纤维交叉规则而明显，猛一看有些编织而成的意思。
那种埃及的纸，早就没人使用了。后代人使用的纸，直到今天，都基本符合蔡伦发明的纸的特点，原料很杂，然后制造工艺上都需要打浆，再捞造成纸。
于是，中国又稳坐了纸的发明人地位，好几十年稳如磐石。
但阶级敌人亡我之心不死，挑战在近年又出现了，而且挑战蔡伦造纸的证据并非国外反动势力提供的，反而是在咱们自己手上发现的。
前几年，国家文物部门在甘肃考古发掘西汉时期的匈奴墓葬，竟然发现了纸质的军事地图。这匈奴用于绘图的纸，无论怎么看，都完全符合蔡伦纸的标准，但可恶的是其年代在蔡伦之前。
这样一来，纸发明的年限自然会提前到至少西汉时代，这本来是好事儿，但问题的关键是发明人就不再是蔡伦同学了，而可能变成了匈奴。
当然，匈奴手里有纸，也并不证明就是匈奴发明的。我现在打字用的电脑也不是我发明的。
但至少年代提前，就把蔡伦这个发明人先给排除了。还有，西汉墓葬里从来没有发现过纸，但同时代的匈奴墓葬里却有，更让人怀疑这东西不是中国人发明的，而是外来的。
而且，匈奴这般人来无影去无踪，虽然我去山西雁北地区看不少当地人眼珠发绿，怀疑那就是匈奴人的后代，但山西人大概没人同意，弄不好这发明人的桂冠就落到匈牙利去了。
那岂不坏菜？
现如今郭老也不在了，发掘成果怎么公布，这问题可难住了社科院的领导。
最后的结果是，领导中谁也不敢扛这么大的责任，只好不了了之，尽量不再提这事儿，就假装没发生过算了。
所以，纸到底是谁发明的，现在还是未知，但已经证明了不是中国古籍里所说的东汉蔡伦。
中国人传统上说的蔡伦纸，其实还包含了一个表面的抛光工艺在内。原版的蔡纸，与我们现在看到的书画用纸不太一样。
现在我们以为是千古一系的安徽宣纸，其实历史并不久远，是大约明代才开始广泛使用的，原来叫做“生宣”。
生宣，这种纸在唐宋及以前，被认为是质量低劣的东西，或者是半成品。
唐宋时代的中国人用的纸，表面有抛光工艺，并不像现在的宣纸那么容易湮。
我以前认识一个国画家，满怀豪情的跟我说，宣纸这东西太好了，墨水上去以后就不在你的控制之下，于是才会生成神来之笔。后来我才明白，他称赞的其实是中国假冒伪劣产品的生宣，他那么说不过是吃了没文化的亏而已。
在中国人人尽知，在外国却没有一个人知道的所谓祖国的“四大发明”，除了以上的造纸，还有屈指可数的三个：火药、印刷、指南针。“屈指可数”的意思大家都明白的，就是说用一只手数数就足够了，两只手都多余。想想很寒酸，有着5000年历史的“文明”大国，其真假不明的发明也就“屈指可数”，且还不是经过严格考证，是靠一些外国友人在床上功夫之后的臆想而已。
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剪纸艺术：日本剪纸大师Akira Nagay的3D立体剪纸
&&作者：佚名&&&&责任编辑：白岩&&
内容提要：这些是日本剪纸大师Akira Nagay的作品，龙猫》、《多啦A梦》等动漫作品的角色形象在他的巧剪下跃然纸上。
【本文责辑：白岩】
内容正在加载中，请稍候……她得踮着脚尖让自己薄得像片纸才能挤过去吧--na5bu2640的博客--凤凰网博客
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她得踮着脚尖让自己薄得像片纸才能挤过去吧
女儿还问了个问题："爸爸你看看这句，我很快乐，也很惧怕这种窃读的滋味！"她为什么惧怕呢？难道有人要赶她走吗？" 还有"惧怕"的问题，看了原文才知道，作者怕是有缘由的。她看书的时候，店老板过来问"你到底买不买？"并且冷笑着说"不是一回了！"作者"用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗了一句："看看都不行吗？"有了这样的遭遇，才会有作者读书时快乐又惧怕的心情，也才有"窃读记"这个妥帖巧妙的题目，后面的很多心理描写也才能够成立。编写者把这个场景给完全删掉，到底是什么用意呢？ 服了你了，编写小学语文教材的老先生们，一个"爱"字是洪水猛兽么？ 读完之后，怒发冲冠，原文和改编后的课文，已经完全不是同一篇文章了，原文不仅写读书，还写了世间百态，以及孩童心事，但课文只剩下"读书乐"了。 读了又读，百思不解，这句没任何语病的话到底犯了什么错，竟惨遭课文编写者的剪刀手？因为这句话描写了爱情？怕小孩子读了会学坏？担心读课文的女孩子心发慌？怕他们读了这句去早恋？ 另外，我对女儿讲题目中的"窃"字，也许是林海音从的《孔乙己》里借来的，孔乙己由于"窃书"被打折了腿。但是，这课文通篇与"窃"无关，并没有人干涉作者读书，也看不出作者有偷偷读书的必要，为什么要"窃读"呢？ 我们在网上搜索林海音的资料，意外地找到一篇文章，也叫《窃读记》，经过比较发现，是林海音的原文，那篇小学课文就是根据这个改写的，但内容已经大不一样了。 再联想到作家叶开质疑《鸟的天堂》等文章被恶劣删改，我不能不担心，在语文课本里，到底有多少好文章被删改得面目全非。 《窃读记》成了"窃改记"，这就是学校给孩子们上的开学第一课？语文课文是孩子重要的精神食粮，但教材编写者却像是这些精神粮食的主人,废纸打包机，既不尊重作者，更不尊重孩子，挑三拣四，任意妄为，再以次充好灌输给孩子，来决定孩子的价值观、审美、趣味。 暑假过去，学校开学，小学生们又开始了新的一年。女儿找出她的语文书本，五年级上册，让我给她讲讲第一课课文，作家林海音的《窃读记》，讲的是作者小时候没钱买书，在书店里看书的故事。文章确是林海音的风格，但读起来很不连贯，不少地方感觉不合理。 一斑窥豹，我不能不心怀疑虑，我们把孩子托付给你，你就给孩子这样的教育？ 如果什么都不为，你们为什么连一个小女孩的好奇心都要管起来？ 前面的那些删改已然很严重，我反对但会试着去理解他们，也许需要把文章更短一点，更简单一点，只不过改得比原文差了。但把"那女孩不知以后嫁给谁...."删掉，绝对不是什么技术问题，而是有关思想，有人想净化孩子们的思想。 比如女儿问我："课文里写我跨进店门，暗喜没人注意。我踮着脚尖，从大人的腋下钻过去。她为什么要踮着脚尖钻呢？那不是正好顶着大人胳膊了么？" 我也想不清楚门道,液压打包机，只好猜测"也许是大人们离得太近了，她得踮着脚尖让自己薄得像片纸才能挤过去吧。"我还站起来向女儿演示，她表示半信半疑。 课文的第二段这样写："我边走边想：昨天读到什么地方了？那本书放在哪里？左边第三排，不错...."但实际上原文是："我趁着漫步给脑子一个思索的机会：昨天读到什么地方了？那女孩不知以后嫁给谁？那本书放在哪里？左角第三排，不错...." 关于女儿问的"踮脚尖"的问题，原文是这样写的："我踮起脚尖，使矮小的身体挨蹭过别的顾客和书柜的夹缝，从大人的腋下挤过去。"真相大白了，作者是要挤过顾客和书柜之间的夹缝。我很疑惑，多么准确生动的描写,无毒、无味、五嗅，编写课文的人为什么乱删改呢？关键你还把对的给改错。难道怕小孩理解不了？女儿表示，"改得可真傻"。 "那女孩不知以后嫁给谁...." 这个我回答不上来，就在网上找教学课件，没找到答案，看到有个老师还对学生说，"快乐，也很惧怕"是这篇课文的要点，但他同样没解释为什么是"惧怕"。 林海音刚刚去世，她多年担任《自由中国》杂志编辑，一向对作家文字敬惜若命，若她知道自己的文章被改成这个样子，不知心里会是怎样滋味？ 拙劣的篡改已经让我生气，但让我感到震惊并"惧怕"的，是他们把原文第二段删了一句话。 结尾更是改得莫名其妙，课文最后作者想起国文老师的话："记住，你们是吃饭长大的,废纸打包机，也是读书长大的。"但看过原文才知道，又有重要的场景被删掉了，书店的一位店员，特意把畅销书的最后一本收起来，留给作者看。作者在文章的最后一句话是："记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的！"
有不一样的发现
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