我记得，在我小的时候，我听我奶奶讲过，我们村子里有一个老太太，断气去世了，家人已经准被料理后事，然后再下葬的当天把老太太放进棺材里，老太太又醒了过来，然后就没事了，事后老太太跟我奶奶讲，他去了地府，然后守门的人对她说：“人只要15个，已经够了，不要人了，你回去吧！”然后她就回来了，那件事过后，那位老太太又活了十几年。
但是奇怪的是，我对这件事印象很深，记得很清楚，（中间可能有的具体的话我不太清楚，只不过大致经过是不会错的）可是后来我问过我奶奶，我奶奶说从来没有跟我说过这件事，她说没有这件事。因此我觉得很奇怪，有没有人跟我的经历很类似，大家都分享一下吧！
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　　@张睿琰
20:35:00　　我记得，在我小的时候，我听我奶奶讲过，我们村子里有一个老太太，断气去世了，家人已经准被料理后事，然后再下葬的当天把老太太放进棺材里，老太太又醒了过来，然后就没事了，事后老太太跟我奶奶讲，他去了地府，然后守门的人对她说：“人只要15个，已经够了，不要人了，你回去吧！”然后她就回来了，那件事过后，那位老太太又活了十几年。 但是奇怪的是，我对这件事印象很深，记得很清楚，（中间可能有的具体的话我不太清楚，　　—————————————————　　怎么没有人呢??　　
　　难道要沉了，都没有人来　　
　　我要开始讲我遇到或听说过的一些奇怪的经历了　　
　　我听我妈妈说过，在我和我哥哥小的时候，我哥哥有一次哭个不停，去医院检查，医生说没有问题，家里人没有办法，去找了村子里类似于神婆的一个老太太，老太太来了之后，用三支筷子放在在水中，然后发现是我们村一个去世的老头，在吓我哥哥，于是三根筷子就立了起来，那老太太说，咱们村那老头喜欢抽烟，给他倒杯茶，点根烟，于是我爸爸照做，然后那老太太让我爸爸把烟灰和茶水出去倒掉，把那个老头送走，来回不要和别人说话，我爸爸一一照做，于是我哥哥就不哭了。感觉好神奇！　　
　　加油楼主!别太监　　
　　你奶奶记忆被洗掉了
　　再来一个！我做过好多次，我会飞的梦，梦里我的意识很清醒，我在梦里飞感觉是在靠意念，轻轻点一下脚，就会好远好高，那种飞的感觉不是在飘，而是一种类似武侠剧轻功的那种，但是我做梦之前都没看武侠剧　　
　　沉了　　
　　有一个， 地狱走一遭，我舅姥爷“起死回生”的奇事！ 　　我的老家山东胶南，是一个虽然偏僻落后、但民风并不淳朴的农村地区。我在那里生活了近二十年，未读一个佛字，未闻一句佛号，未见一个僧人，因为方圆几十里，没有一坐寺庙。直到现在，大概还是如此罢。所以我从小耳濡目染的几乎全是杀、盗、淫、妄、酒，所思所行，大抵不离贪、嗔、痴、慢、疑。好的习惯没学到，坏毛病恶习气倒是无师自通…… 　　当然，这不能委罪于人和环境。境由心造，相随心转，客观世界其实不过是心灵的影象，所以根本原因还是自己业障深重，缺乏善根佛缘，自己感召了恶环境和恶人……
后来信了佛学，现在回想起来，这微薄的善根和佛缘，来自于我慈悲而多难的母亲——一位菩萨化身的农村妇女。 　　母亲喜欢读书，崇尚知识，志向高远，性格孤傲，而且出身地主，这使母亲在一群粗俗、自私、委琐的小妇人群中显得极不合拍。母亲早年读过三年旧学校，会三字经，弟子规，但是还没有念完，就赶上了“土改”斗争。家里因为有十几亩自留地，就被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子戴上“地主”帽子，然后抄家批斗。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子从背后开枪打死。一家老小四处逃难，分散到我们伟大革命的祖国的大江南北，接受嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子的教育改造至今。我母亲和我姥姥挎着一个破柳条篮子四处流浪要饭。那年，我母亲七岁。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子划分为“地主”，抄家批斗。我母亲的姑父悲愤交加，积郁成疾，但无人治疗，就死了。 　　我母亲和我姥姥就挎着两个破柳条篮子，里面或许有几块生铁般的瓜干、窝头、咸菜之类，到我母亲的姑父家里去吊丧。那年，我母亲十二岁。 故事就是从这里开始的。请诸位原谅我饶了好几百里的圈子。 　　按我们老家的规矩，我母亲的姑父，我应该叫舅姥爷。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。反正是倒了第五天，我舅姥爷从灵堂的门板上忽地坐起来，大声说了一句：“渴死我了，快给我倒水！”我母亲哇地一声吓哭了。 家里的男男女女呼啦一下窜出门外。我姥娘扑通跪下了，道：“表兄啊，冤有头，债有主，谁该（欠）你的你找谁要去，别来吓唬俺啦。” 我舅姥爷揉了揉眼睛，说“大妹子你来啦，咋跪着呢？快起来。”见身边没子女端水来，刚要发作，望了望灵堂四下的摆设，心里明白了大半，跟我姥娘说道：“奇怪啊，我才睡了一刹刹（方言：一会儿），梦见自己到了阴间——阴间和阳间差别不大，什么都有，跟书上写的一模一样。一个当差的人把我领到一个地方，好象是公堂。判官搬出厚厚的一本帐本来，找到我的名字，把我这辈子做的好事坏事一条条地念，一点也不差，根本推卸不了。按照我的功过量刑，因为我杀生39次，所以要投胎畜生39次，每次都是被人杀死吃肉，然后下地狱受更大的苦。但是因为我曾经供奉过佛像和佛经，功德大于罪过，阎王赦免我重回阳间，劝人不要杀生造业作恶，一定要相信因果轮回，念佛求生净土，那时连阎王鬼卒都恭敬赞叹。　　于是，那个当差的人又把我送回来，到门口时似乎有点生气地说：都怪你，让我白跑了一趟！边说边使劲推了我一把，我就醒过来啦。”我姥娘家里都信仰佛教，一听这话，立即明白了，欢喜地对我舅姥爷说：“阿弥陀佛，是佛菩萨救了你啊，表兄。因为你一直不相信因果报应和六道轮回，经常杀生吃肉，罪过很大，险些堕地狱。现在让你亲身经历一番，那你还不信吗？”“亲眼所见，哪敢不信！以后没得说，死心塌地地礼佛念佛就是了。” 　　我姥娘高兴地颠着小脚跑出门，将躲在外面不敢回家的眷属一一叫回来，说清了前因后果，轮回真相，大家才对眼前的奇迹和佛法的神力深信不疑，欢天喜地谈笑起来。真可谓：一失足成千古恨，再回头已百年身。五天丧事变喜事，三世主人是活人。 　　复活后，我这位死后余生的舅姥爷性格大变，一心向佛，逆来顺受，看世间万事如浮云过眼，不再和人们争是非、论长短了。即便是那些嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子持刀舞棍窜上门来，我舅姥爷总是笑脸相迎，毫无惧色。甚或被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子揪上无产阶级专政舞台批斗游街，指定要踢多少脚。对方每踢一下，我舅姥爷念佛一声，恬静从容；对方踢累了，我舅姥爷便报出数量，说还差三脚呢。若干年后，我舅姥爷安祥舍报，往生净土。我舅姥爷所在的村子唤做“南寺”，周围村庄各名“东寺”、“北寺”、“西寺”，顾名思义，古时候肯定是有寺庙的。只是从我记事起，就不曾听人提起过。我母亲每每讲完这个故事，总是长叹一声，对我们说：“等我百年之后，你们若是孝顺的话，千万不要当天下葬或者火化，等我几天，为我念佛诵经，送我往生极乐世界最好。” 　　我当时以为母亲开玩笑，很不以为然，学佛后才逐渐明白了其中的道理。按中国古代惯例，父母谢世后，子女必须守灵七日，并请僧道念佛诵经，大做佛事，原因正在于此。至于20世纪以来，“唯物”至上，“革命”成风，国人抱着洋人的大腿称祖宗，而将自己真正的祖先打翻在地，将传统文化斩草除根，先进得可爱。其它的话我懒得说，我想告诉各位的只有一句：肉体只是灵魂居住的房屋，房主没必要与房屋同归于尽。 六道轮回，是真实的，人类在六道轮回中渺小的很啊，修善造恶，到头终有报 的。　　至于当天死亡、当天火化（活埋葬）的做法，那无异于活烧、活埋！只要你忍心看着自己的亲人受苦，尽管活烧吧活埋吧，保证没人干涉你——除了亲人的冤魂。 不能不慎重和敬畏啊。
　　-------- 现在“临终关怀”有很多组织，但是可以说，佛教的仪式方法最久远，也最完备…… 这个临终关怀组的人都很敬业，他们已经助念了很多人，有时候念诵阿弥陀佛长达24-48小时，他们见过很多死者，也录过像，真实不虚，会后放了两部视频，　　放的人，都不是老人，一个是14岁得了恶疾，无法救治的一个孩子，死前和死后的情景，还有一个，是年仅8岁的孩子，临终前的真实记录，过程我就不详述了……经过助念团的临终开示，心理安慰，然后是不间断的念诵“阿弥陀佛”四字名号，他们很虔诚，也很敬业，因为有经验，能够分辨死亡征兆，在死者濒死和死后的24-48小时内，都在一起念诵佛号。　　从死前的痛苦、抽搐……到死后的平静安详，最后火花成一堆骨灰，都如实的记录了下来，令人震撼，我原本不是很真诚的信这些，但是，看了之后，又听他们讲了很多案例，感觉自己仿佛受到洗礼一般……对于临终助念的事，我当时倒不是当做感受重点，我感受的是，死亡是这样的真实，人人不能逃避，生命何其短暂？我们有几人能得善终？死后，又能否逃避的了自己的所作所为？一辈子的善恶因果呢？　　我以前是很忌讳谈死亡的，怕死，也不信什么灵魂，但是现在，对死亡的直面，对生命的敬畏之心，从未这样浓烈，对于我这辈子得了人身，又是如此的感恩戴德，对父母的恩德，也理解的更深了……　　是啊，《黄帝内经》讲：人身难得，真法难闻，中国难生！我们是否认真想过，我们的灵魂，这辈子得了人的身体，又学习到了圣贤经典，而且还投生在神圣而幸运的中国，这是多大的福报啊？我们焉能不珍惜，不感恩啊！　　当然，还有一个收获是很大的，那就是，我觉得我没那么害怕死亡了，身体如同衣服或房子，有生就有死，有成、住，就有坏、空，万物皆然！我真的是体会到了，如果我们的心念善良、光明，一定是感召到善良和光明的处境，反之，心念充满憎恨、贪婪、烦恼…一定也是感召相应的境界的，一切唯心造，怎么不是真实存在的呢？　　人的福报大不大，其实不在生前，人生几十年，白驹过隙，对比生命的无数次轮回，漫长浩瀚的历史，短的可怜！福报大，在死后，决定你去哪里！有些人，走的安详；有些人，走的痛苦；都是自己感召来的，唯独死亡，做不得假！善恶到头终有报！　　工作人员还介绍说，如果你们身边有人去世，要切记，临终之人将去，家属亲朋，切莫惊慌哭泣，甚至呼天抢地，摇晃折腾死者，因为人死后，有痛苦的四大分离，佛法讲，人体是地水火风四大元素和合而成，地（土）即骨、肉、内脏等，水是血液、汗液、津液体液等，火是温度，风是呼吸。　　人死之时，四大分离，先是地：身体沉重不受使唤；然后是水，大小便不能控制，失水；然后是火，体温渐渐失去；最后是风，呼吸停止…… 这是最简单的说法，记得南怀瑾曾经讲过人死时的情景，较为详细，还有《西藏度亡经》，都是真实不虚的…… 所以人死的时候，我们不要以世俗的情形去折腾他，因为极为痛苦，我们应该给以平静安详，一般8小时之后，才能移动死者的身体，且不要以炽烈情感影响死者的神识。　　为什么呢，人死后，几小时甚至几十个小时内，人的神识，并没有完全离开躯体，他还有知觉，你要是呼天抢地，痛苦折腾，或者搬动挪动死者，会给他带来极大的痛苦，人死如乌龟脱壳，生者最好给予平静，还可以“开示”，讲些安慰的话，劝死者不要留恋人世，要往生极乐世界，《西藏度亡经》甚至还讲了人死后七七日内，会见到哪些神鬼，要如何面对，即使在世有不善业，也能挽救帮助去投生善道……　　确认呼吸停止了，还不要搬动死者身体，因为神识还在，你讲的话，他也能听到，不要让他起烦恼或憎恨、留恋之心，要多念经，念阿弥陀佛，给他安详与宁静，劝他去光明安乐的西方极乐世界，死者能记住“阿弥陀佛”的名号，神识不忘，能感召佛陀接引，即便是造业去了地狱，也能重罪轻报，能往高层次的道上走……　　（有个说法是，临死前心情平静愉悦，能投生天道、人道等善道，如果临死起嗔恨心、烦恼心，容易堕落鬼道、畜生道、地狱。）　　助念团的人，还讲了些反面例子，比如我国的陈毅元帅、陈赓大将，还有国家名人，他们很多人临死时，国家极力抢救，连家属都看不下去了，求能否安乐死？但是国家不许，一定要“抢救”，打针、割喉、插气管，甚至电击，心肺穿刺等…… 其痛苦，我们旁人怎能得知呢？这些元帅大将，主持人讲，生前是“一将功成万骨枯”，死时怎能无一点受报呢？……为此，我们是否还要那么贪求人世的所谓功名富贵？　　助念团也有在医院做临终助念的，说现代人，所谓现代医疗的“福报”究竟有多大呢？很多死者临终时，无法自主，无知的亲属，花巨资请医生做各种抢救，药物、器械一起上，令死者痛不欲生，等钱财耗尽，生命也耗尽，不到8小时，马上拖到医院地下太平间，受“寒冰地狱”，再没过多久，马上拉去殡仪馆，接受“火海地狱”，有殡仪馆工作人员亲口说，他们时常能听见焚尸炉里的惨叫声……这又有几人会信？　　古人的传统，为什么要停尸三日，等灵魂平安过渡，还要念经度亡，你以为真是毫无道理的“封建迷信”吗？错啦！现代国人不相信有灵魂，不信有因果，不信轮回，但是真正要利益死者，就不要折腾死者，既不要哭泣折腾，也要根据情况，不做无谓的医疗抢救，给死者以安乐，不要让死者的“神识”再贪恋人世的儿女、财物和情感，安详的往生，这是最大的福报，故从某种立场来看，那些死在医院抢救间的人，还不如民间无疾而终，安详去世的老头老太啊！　　经典《尚书》，古人讲过有所谓的“五福”，哪五福？一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。除去富贵长寿，最后一福，就是寿终正寝，无疾而终！这是大福气啊，只有善终，才能来世投生善道！善始善终，何其之难，人类能够得善终的，究竟占多少比例呢？不可不慎。
　　会修心的人面对灾难时——太好了，又一件好事！ 　　为什么？ 　　——其实让人骂，让人占了便宜，就是把未来的灾难解了。一般人——我怎麽那麽倒霉？吃亏一定得福，只不过滞后给你。（佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”。）过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。 　　我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。一切都平衡，平衡是宇宙的法则！ 　　灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？“他是贵人，是好人，是观世音菩萨……”这麽念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”麻烦了！ 　　平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大，给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来…… 　　风水轮流转。不变是暂时的，变化是恒久的！
　　净空法师有一年到香港讲经，得到了圣怀法师与谢道莲居士的接待。谢居士一见面便要送净空法师一块手表，说要先到银行去取钱。在银行里，谢居士打开自己的两个保险箱让净空法师看，里面放满了首饰珠宝。 　　净空法师问：“这些都是你的？”　　谢居士答：“是的。”　　净空法师说：“太少了。”　　谢居士惊道：法师，难道你也有？”　　净空法师说：“我有的比你多太多了，无法计算。”　　谢居士又问：“在哪里？”　　净空法师说：“你看，你有这么多珠宝都不敢戴，害怕戴了被别人抢去，甚至会危害自己的性命。又不敢放在家里，怕人偷了去。放在保险箱里，隔一段时间来看一看，摸一摸，这就算是自己的了？那我随便到哪个珠宝店，叫店员拿出来让我看一看，摸一摸，那也算是我的，跟你有什么区别？”　　后来，谢居士去世了，那些珠宝一样都没带走。净空法师说：“财富是什么，一定要看破，世尊说众生愚痴颠倒，就是这个意思。财聚得多，就成了病，也成了罪恶。”　　佛说：“万般将不去，唯有业随身”聚集那么多财富，最后一样都带不走，还不端活得提心吊胆。财散是福，财聚是业。　　散财行善是积德，　　阴德几代用不完。　　集财享乐是造业，　　福报享尽祸相随
　　不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是怎麽当老板？”你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静，当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗？当个班组长就激动够呛，你的容量就那麽大！记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。　　现在很多人老爱较劲：“你看这个领导没什麽才能。”他需要有才能吗？天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静（天喜欢平静祥和，另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私的人）。所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远，平静才能达到永远。　　有知识的人叫小聪明，那什麽叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏！请你反过来看一看自己——哎哟，我这头原来也很脏！但是能反观自照者太少了！所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行却能善始善终，傻人有傻福！
　　南无阿弥陀佛！　　
　　阿弥托福
　　12.　　佛陀在世的时候，有一个沙弥，他这个托钵，为师父托钵的时候，正好到一个大长者家里，那个长者的女儿一看这个沙弥长的很英俊，对他产生了染污的心，就要跟他来过那个性生活，沙弥是一个很持戒的，这时候呢，就不肯，不肯，这个女孩子就说，你如果不肯，我就到国王那里去，说你是对我强暴怎么回事，还故意制造这样那样情节，这时候沙弥看到这样情况，他说好好，我答应你的要求，你等我一下，你到外面这个先等一下，他就在屋里面，他带了刀，他自己自杀了。这一自杀，这女孩子一下子就害怕了，害怕，等他的父亲来了一看这沙弥死了，怎么回事，最后她也不得不说这个真实情况。那么这个事情连国王都很赞叹啊，宁可守戒而死，不能破戒而生。　　所以这个时代对这个烦恼比较重的情况，就是每天要发这个誓言，这个誓言一发出来，一定要在现实当中体现出来，碰到这样的境界现前，我就选择死亡，修道啊，不把生命做为赌注，这种烦恼就击退不了，这就是用生命跟他做赌注的。我们这个戒才能把他持好，这条戒一定要持好，这条戒持不好，对出家人来说他丧失了出家比丘的资格，对在家人来说他这条戒没有持好修行的功夫也完全没有，这不是开玩笑的。一个人是不是持戒，你尽管很保密，很保密，佛菩萨你保不了密啊，你自己内心保不了密啊，一旦犯了这个戒的人肯定行为当中，或者在大众场合当中，他会表现的畏缩、胆怯。只有持戒持的好的人，他无畏啊，坦荡啊，然后他修道才能进步，直心是道场啊，无欲则钢啊，没有这个欲，那其它欲都下去了。　　有这个淫欲的心，他财富就对他很重要，这个外面的穿着打扮就对他很重要了，他的排场就很重要了，因为要吸引异性，所有的都来了，如果这个一旦下去，他什么都清凉的多了，确实这是真的。也不需要高消费，也不需要吃那么多的滋养品，好好持好这个戒，确实现在社会是否持戒，持的怎么样，这条戒可能是第一标准，把生命做为赌注，唯有破釜沉舟，才能够把这个淫欲的魔力把他击退。
　　印光大师文抄 7.　　世人爱儿女者，均是害儿女者。不肯教诲学好，一味任性娇惯，俾好好天姿，均成顽庸败类。天下由兹而乱，皆此等不知为人父母者所养成。今欲儿女贤善，当于初开知识时，即以因果报应，生死轮回，及孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之事理为说，令其实行。则儿女必定为贤人善人，其为荣也，世世无穷！（续编复理听涛书）　　【八】　　儿女虽小，万不可任性娇惯，必须对彼常说因果报应，使彼心中常存畏惧，自然不至将来作伤天损德之事。此提倡因果报应，及善教儿女，乃天下太平之根本法轮，对一切人，皆当以此相劝，非但为女人言也。（正编复乔智如居士书）
　　我刚才在这讲座里面我提到「红颜祸水」。为什么？下面我给大家强调一下，为什么要提这一点。因为现在社会很多女子，打扮自己实际上是往妖艳的方向去打扮，现在很流行的一个词语叫做「性感」，所谓的性感是什么？就是能够引起异性的性趣，把自己打扮的愈性感愈暴露，以此为美，而不是以此为丑。请大家记住，这是人们审美观的一种变化。而这种变化所导致的结局是非常严重的，一方面不仅导致你自己身边的这些男子会邪念重重，浮想联翩；另外一方面，她走在大街上对整个社会所导致的负面影响也非常大，使一个人心神无法安定下来，邪思邪见特别多。　　我在临床中，我作为一个医生，我特别喜欢看现在社会人的这种健康状况。我们中医来讲叫做望闻问切，因为作为医生他有一个职业病，就是见任何一个人，首先他自己的第一反应就是这个人有哪些问题，然后通过面相 、身材、语音就能判断出他的身体健康状态。我通过观察发现，现在很多人有这样几种表现，供大家参考。　　第一个，现在很多人的眼神是游移不定的，没有定力。这是说明一个人的神不专注、不清净、不稳定。神不足，精就不足。老百姓经常说“精、气、神”，一个人的精，就是这肾精要是不充足的话，他的眼神必定是散乱的，而且他与别人在对话的时候，眼神四处游走不定，没有定力，这是现在很多中年人、年轻人、少年人的表现。第二点，现在很多中年以上的人，腿脚没有力气，走路好像拖着一个沉重的身体这样在走，这就是肾气亏虚的表现。第三点，很多现代的青少年的脸色是非常不好看的，脸色苍白，而且没有血色。离得远远的，你会看到他脸上好像蒙了一层灰，你近距离看的时候，你会发现他的脸其实洗得很干净。这实际上就是说明了他的内在精华不足。一个人内在精华不足的话，他外在的神气是不饱满的、是非常衰败的。现在走到大街上，我们看到这些中学生，要么是脸色惨白，要么就是像豆芽菜一样，身体不饱满，特别瘦弱。而且现在国家统计说，目前我们国家青少年所存在的问题是耐力下降
　　@张睿琰
14:03:00　　再来一个！我做过好多次，我会飞的梦，梦里我的意识很清醒，我在梦里飞感觉是在靠意念，轻轻点一下脚，就会好远好高，那种飞的感觉不是在飘，而是一种类似武侠剧轻功的那种，但是我做梦之前都没看武侠剧　　-----------------------------　　我也有啊，感觉自己飞起来了，还有时是感觉在游泳
　　进入近代后，经济、科技和军事等许多方面都落后于西方国家，遭受西方列强的欺负和侵略。一些知识分子寻代中国贫穷落后的原因，结果把账算到了文化传统的头上。他们以为是旧的文化、特别是孔子的儒家学说禁锢了中国人的思想，拖累了中国社会的进步。尤其是“五四”运动时的一班人，为了使中国走向现代化，提出打倒“孔家店“，推翻旧文化。可是，他们分不清甚么是中国文化传统中经过几千年考验积累起来的精华，就像倒洗澡水把小孩一起倒掉了。旧文化推翻了，新的中国文化是甚么，并没有建立起来，就这样把中国文化传统拦腰砍断。　　??他们彻底否定中国传统教育，提倡接受新的教育。传统教育以人格的养成为贯彻始终的精神。新的教育内容和方法，对于开启国民知识和普及教育的效果，的确迥非前代可比，但知识并非就是学问。人格的养成和国家民族文化的传承，并非有了知识就能成功。我们现在的教育大体上都是传授知识和技能，并没有真正顾及到国家民族承先启后的百年大计。现在的教科书变得只学语言，没有文化。小孩子上学读的是“小猫叫，小狗跳，猫叫狗跳好热闹“，没有任何文化内涵。这种教育方法一直没用到现在，造成的流弊与祸害是很大的。这一代的中国人变得没有文化根基，文化断层很严重。　　??南先生多次意味深长地说：一个没有文化根基的民族是没有希望的。没有自己的文化，一个民族就不会有凝聚力，始终像一盘散沙。没有自己的文化，一个民族就不会有创造力，只会跟在外国人屁股后面模仿。没有自己的文化，一个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。其实，中国经过几千年考验形成的文化如果丢弃，绝对是人类的巨大损失。中国文化的繁荣发展，对人类进步都有巨大的积极意义。现在，西方国家在现代化过程中已出现很多社会病。这些社会问题依靠西方文化本身已很难克服。很多有识之士反而从中国传统文化、从东方文明中寻找解决的办法。而我们中国人反而妄自菲薄，看不起自己的文化，月亮也是西方的圆，这不是开放，而是浅薄。
　　好久没更过，我昨天晚上又做了一个梦，梦中跟武打电影一样，貌似是三个女的还是两女一男，或者两男一女我记不清了。这三个人好像有点变态，其中两个在医院工作，另一个变态去医院杀那两个人或者还是医生，然后就是各种打斗，变态找医生看病，准备偷袭医生 我正好也在看病，就挡住了他的偷袭，一会儿画面又到医院卫生间，整个梦挺可怕的，做梦做的我好累，早上起来都睁不开眼。　　
　　快更新！！！
　　上个世纪八十年代，有大学文凭的人很少。但是，即使获得了大学文凭、硕士研究生文凭甚至博士研究生文凭，也不一定能得到官职。　　有文凭只是具备做官的资格，要做官还得经过组织人事部门的选拔。掌管科举功名的人，并不一定能掌管职务铨选。所以职务的委任与升降都很难说就是由哪个人决定的。　　从这个意义上来说，一个人的福报、命运，靠攀缘拉关系来改变是很难的。其实求人是最难的事情了。如果自身没有福德因缘，在跑来跑去拉关系的过程中，劳心劳力又费财，最后是憔悴不堪，很辛苦啊！　　实际上，如果我们了解了人生的真相，把握自己，福田就在方寸之间，哪需外求！如果自己没有修到这个福德，想要靠攀缘关系去得到某个官位，实际上反而是灾祸。　　比如一个人只具有当科长的福德，通过拉关系当了一个市长，因为没有相应的道德智慧，就驾御不了这个局面，最后落得求升反降，甚至身败名裂的下场。　　文昌帝君在《阴骘文》中告诉我们：“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福！”　　文昌帝君出以平等心，不看门第，也不收受贿赂，只看其人德行来选拔良才给予功名。这些荣誉、官位都是由善业来决定的。　　所以不需要花钱，也不需要走人情面子，只要有仁慈之心，行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德，这样来广积阴德，命运就会转变过来，得到世间的福报。
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