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苏打绿《他举起右手点名》1080P/MP4/100M/百度
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苏打绿&&好歌曲谢谢分享！！！
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以前只试看过这个mv，太喜欢了，没想到可以下载！
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苏打绿 《他举起右手点名》X《辛德勒的名单》
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苏打绿 《他举起右手点名》X《辛德勒的名单》
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爱莉安娜·格兰德
妮琪·米娜如何理解苏打绿的《他举起右手点名》？
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日更新。作为一个成年人，致年轻的朋友们。我可以理解你们上学写文章时憋不出字的心情。毕竟我当年也是为800字作文愁翻了天。可是孩子，写文章先学做人。既然大家有同样的爱好我奉劝一句。如果你想写一篇交给老师的作业，我写的东西随便你使用，但是如果要以自己的名义发布到网上，请记住引用原作者。毕竟你们的偶像也是个牛叉闪闪的原创者阿。-----------------------------------------------------------日，感谢ANA的机上wifi，我飞了一天却在网上经历了跌宕起伏的一天。首先是因为要飞一天，所以请朋友帮忙刷印夏天的票，失败。放弃后偶然间发现下午重开，之前的订单居然在，找台湾的朋友帮付款期间却订单失效，等到重开票，朋友已经出门，自己又硬是靠着巨慢的网速在落地断网前付款成功刷到了一张被重放出的票。简直惊心动魄。而再下一段航班，我绿金曲奖大胜（意料之中，哈哈哈）。他举起右手点名，也是不出意外拿下最佳作词。---------------------11月13日。前几天我在忙什么呢。买票。对，我要去小巨蛋了。然后去之前我要吃土。----------------------------------刚刚改完，mv就出来了，青峰也发了微博了，解释什么都有了，看我的自由发挥前先看青峰的说法吧。以下都来自青峰微博。纯字面理解。轻拍。今天早上去办入台证因为照片不合标准被退回，下周继续去，十号就要抢《故事未了》的票了，也联系了台湾的当地朋友帮忙，老天保佑我成功去小巨蛋。这首歌是讲的二战纳粹集中营里的犹太人，灵感是青峰在去阿根廷的旅行中找到的。他试图使用对话来表达集中营里人们面对恐惧时的慌张，又加入对思想暴力的思索。人的宿命是因为什么可以为其他人随意的决定。而杀人所用的，不仅仅是刀枪，也可以是语言。我们现在存在的世界，是不是也总是随意对别人判断。用刀杀人会犯法，所以用言语杀人就尽情？--青峰《苏打志 vol.9》而谁可以宣判其他人的罪？神？或者是法律？又，如果不是神，就无法判你的罪，那么，对你来说，不就代表法律一点都不重要？既然如此，修改法律争取平权，又对你有何差？--青峰《苏打志 vol.9》回到最后，青峰想表达的不仅仅是集中营，而是现在人们“过剩的批评”。结果这样的人，却到处判别人罪，甚至还不愿意让别人拥有平等的权利，不肯承认自己的歧视。--青峰《苏打志 vol.9》苏打志里阿龚的乐曲分析太专业，实在读不懂，不解读了。而从整体来讲，整个韦瓦第计划，春夏秋冬四张，四季本身是一个轮回，到最后的冬，看似是韦瓦第计划的结束，但又命名为“未了”，又是一个循环。整张专辑也有许多关于死亡，战争，循环无尽的讨论。回到这首歌来看。他举起右手点名他是谁？点的是谁的名？「這是眾人共謀的一個惡遊戲？」「那火車不應該載我們到這裡！」「個個幽靈像死了又死的魅影。」「我是一個編號還是擁有姓名？」整首歌的歌词都用引号括起来，而其他的歌词并没有这样，说明这是一段对话，也就是传说中，「两个被关押在集中营的伙伴在其中一个被送去毒气室前的最后一次谈话」。 众人共谋，也即是纳粹。恶游戏，杀人为乐，杀人是恶，取乐为游戏。而为何如此，无辜的人发问。答曰不对，我们不应该沦落至此，他们用火车载了满车的犹太人，一路到这里，罪恶的集中营。注定了死亡，虽然还活着，但是已经和死了一样，日复一日的折磨，死了又死，只剩躯壳的幽灵而已。在这里，每个人没有名字，有编号称呼，没有名字，还是人吗？一个随机的编号，就完全代表了一个人吗？消失就消失了，只是一个编号而已。「那毒蜘蛛懂得讓人手舞足蹈。」「看！他們正要奪走凱旋的指環。」「這裡甚至不允許粗糙的渴望。」「時間是不存在的，讓惡夢餵養。」毒蜘蛛即为希特勒，历史上最优秀的演说家之一，在台上慷慨激昂，整个国家就陷入疯狂。眼看着他们的疯狂就要攻陷整个世界。而在集中营，遍地只有绝望与死亡，渴望，时间，未来，都被黑暗吞没。死亡是冬的终结。无尽的痛苦却在不断循环。「被逼迫著走了岔路，還能活著再見嗎？」「移民」「俘虜」「同性戀」「吉普賽」「猶太」「有沒有它這麼恨我們的八卦？」「幾十年後，世界會不會還一樣......」我们本身要一起走，但是他们却逼我走了另一条路，两条路无疑有一条是通向毒气室，再见，不也许是永别。因为不同，他们憎恨我们，因为是犹太人。可是不同的不只是犹太人，今天是因此，而几十年后呢，又有多少人，会因为生来不同，而受到歧视与虐待？（自由脑补）（这张专辑里对同性恋的态度又一次出现，而且这里更加直白。）从这里开始，内容从对二战的反思上升到人性，历史已经为历史，是否又有同样的现实映照着历史？「令人憤慨的不是受苦，而是受這苦沒理由！」生来不同，便是我们的原罪。「看官們，若有選擇，你會當受害者或劊子手？」看官，听到这首歌的人，你遇到了同样的待遇吗？你愿意接受这没理由的苦吗？而你对别人，是否也做了同样的事情？「它的綸音讓我們集中如螻蟻。」「瘟疫的紅十字！」「痙攣的六角星......」「被自己的夢吼驚醒多血淋淋。」「給它一根指頭，它要我整隻手！」「所有生靈加起來，也不值它一個慾望！」「寧可站著死去，也不跪著苟活。」「在愛仇敵之前，卻先恨了朋友。」「住進一朵火焰，就成為螢火蟲。」「因為他的不公才有了第一個殺人犯。」「智慧帶來原罪！」「別用契約馴服我。」「命運瞎了眼，誰能抓一綹頭髮？」在集中营面对死亡的控诉与呐喊。杀人者眼中生命如蝼蚁。被杀者飞蛾扑火，如灰尘般消逝。「天！毒氣已四溢，我逐漸失去我......」进入毒气室的人已经临近死亡，开始混沌状态。「我...我的手！」「我...我的臉！」「我的瘋狂！」「脫下你的衣和帽！」「打開你的齒和嘴！」「檢查你的心和腎！」「剝離你的靈和魂！」「為什麼要相信你！」「你哪裡會是真理！」「誰管是不是經典！」「誰管有沒有頁數！」「蘇菲濕婆請解救！」「聖哲神佛都入墮！」「輪迴涅槃誰操縱！」「如你一般怎麼做！」「出草火大風大中！」「曉星早已經墜落！」这一段在歌词本上已经没有顺序了，我刚刚打开看到时心里面完全是崩溃的。个人理解这里是意识到死亡来临时的躁狂状态，愤怒，不安，恐惧，负面情绪的交织，配合耳中纳粹发出的命令声音。各种混杂在一起，脑中状态即为歌词本中一般。（这次一直都在鼓励大家购买实体专辑，在制作时也真的是非常用心。歌词本非常精美，纸质手感也很棒。真心建议大家购买。）「噓！別吵！想安穩睡個覺就等著進墳場！」「喂！使者...有橄欖枝...我看別人帶來...」「我很想...想到家...臉覺得快...快樂...」「滿口譫語...數到七...或許我有...罪！」「為何我有罪！」「若我說祂也......……。」死前回归平静，看见橄榄枝的召唤。有罪，无罪都已无所谓。但是或许我有。。。罪！这一句我觉得是释放毒气的纳粹的台词。纳粹军人受到洗脑，潜意识认为执行任务是自己的职责，不认为自己有罪。而战争结束，自己又走上审判台，被世界宣判。最后以死亡归于终结，而有罪或是无罪的讨论无解，故事未了，日光之下并无新事。同样的事情依旧以各种方式循环下去。
这歌词太熟悉。我在《美丽人生》中看到过，在《辛德勒名单》中看到过，在《钢琴师》中看到过，在《穿条纹睡衣的男孩》中看到过。突然想起《朗读者》中凯特温斯莱特饰演的集中营看守因为在战争时没有打开火灾中教堂的门，以至于里面关着的数十个女人小孩仅仅有一人逃生，最后被判处终生监禁。她们有罪么，还是像《钢琴师》中所说的:只要是犹太人，活着，就无处可逃那看守有罪么？ 电影里凯特是这么说的: 我只截了其中几句话。这不是问题所在，问题在于面对这些现实以及意志的我们，为什么都有人选择盲从。不管是犹太人，文革，还是种群歧视以及各种各样层出不穷的冷漠事件。我们总以为自己是历史的旁观者，见证者，却不知道自己本身也是历史的参与者。丑陋事件的发生是意志所至，只希望我们不会成为这些意志的贯彻和实行者。不要成为这些悲剧的参与者。
不邀自答这个题目很大，不知该从何答起。首先，在他微博里说的很清楚。他写这首歌的立意很清楚，也很明确的表达了他对纳粹集中营这种惨绝人寰的事件的再思考。那就是，现代人不用毒气不用枪支弹药而用言语的武器来杀人，而不觉得自己罪过，就如同当年的纳粹一样。你会认为审判纳粹是因为纳粹有罪，他们活该，他们杀了很多犹太人。但是，在那个当下，那些被洗脑的纳粹并不觉得自己有罪。因为，他们当时不把犹太人当成人来看。但二战结束后，国际法庭对他们的审判使他们认清了自己的错误。比如，现在有些人常常会在微博里面对别人评头论足指手画脚，批判别人的过错。扪心自问，你有没有成为推波助澜的凶手？其次，歌词里的移民 吉普赛 同性恋 犹太。这几类人无论现在还是过去常常受到莫须有的责难与歧视。试问一下，他们有罪吗？有些人会说他们有，伊斯兰教认为同性恋是。。。叙利亚难民deserve那种颠沛流离的生活嘛？吉普赛人为何会在21世纪被一部分欧罗巴人歧视甚至赶出国境？犹太复国何故历经千年？然而现在，在我们的常识体系中犹太吉普赛移民值得被同情，那么同性恋呢？不值得拥有属于他们的基本人权吗？他们之间的爱情就不是爱情吗？不值得被尊重吗？那些现在世人所认为的理所当然活该被人喷的人（出轨出柜再婚），几十年后的人会怎么看他们？最后，我说说我自己从我知道的历史知识谈谈自己感想。人类历史上，经历的浩劫不胜枚举。但是，人类不都传承下来了吗？欧洲在罗马帝国破灭后经历了黑暗时期，只有修道院存有书籍，当时的人连粮食都忘记怎么种了，是修道院里的僧侣教会了他们怎么种地怎么写字怎么看书。僧侣是当时最有文化的群体。服从僧侣才有饭吃，于是神权高于人权出现了。新中国成立近二十年后，文化大革命出现了。许多 个人在当时跟着大部分人批斗一个根本不认识的人，他们大多数为了自保，甚至有的人真的认为组织说的都是对的。在那个当下他们不觉得他们是侩子手，他们认为有钱就是罪过，有文化就是罪过。还记得《归来》里巩俐演的老师在接到居委会通知时候的表情吗，当街道主任问她相不相信组织的时候她的反应吗？我一直认为中国可能是得斯德哥尔摩症的人最多的国家，同龄人里许多人会怀念军训的教官，长辈会怀念某个曾经发动革命的人，然而这些人都曾加注给过他们痛苦。实际上我认为某些“军训”的实质就是要你听从大部分人和强权者的命令，不听就要受处罚，难道我有罪？你强制限制我的人身自由，你无罪？假如，这真的是为了保卫国家而进行的训练，那么我肯定投入百分百精力去努力训练。看吧，有的时候想多了日子不好过。
最近真的是太爱这首歌了，就是歌词太难记了点对于创作者写东西的时候，都需要灵感，而历史一直都是最好的题材，台湾的政治基础比我们大陆要好很多很多的，台湾人民对政治的理解也比大部分大陆人民要深很多，所以吴青峰选择这个话题作词也是很正常的以史为鉴，写史的目的最终还是要反映在现下，被逼迫着走了岔路还能活着再见吗？这是战士俘虏们的自问，同时也是我们的自问；看官们若有选择你会当受害者或刽子手，这句在现代一样令人心寒，在爱仇敌之前却先恨了朋友，扪心自问，或许我们都有罪以前听苏打绿的歌，总会去想他们为什么这些写这样唱，小威的频率是什么，吴青峰相信的距离不是距离是多远，现在想想真的是年轻，有些时候听歌是听旋律，有些时候听歌是听情绪，而有些人唱的其实远不止这些，所以
以下算是我听完这首歌的一个感受吧　　　　　　　　　　　　　　　　　　为何我有罪？　　自从苏打绿的新歌《他举起右手点名》上线后，我手机里的循环播放就没有离开过这首歌。这首歌是在想象被希特勒下令带往集中营的一群人，被拐骗进永无天日的火车上，一路到未知尽头的心情。曲调激愤又跌宕，歌词无一重复且句句有力，青峰的唱腔充满着质疑和悲鸣。整首歌听下来让人感觉莫名的压抑和悲愤。「这是众人共谋的一个恶游戏？」「那火车不应该载我们到这里！」「个个幽灵像死了又死的魅影。」「我是一个编号还是拥有姓名？」　　被希特勒下令带走的每一个人都像是任人宰割的羔羊，只有编号，没有姓名。而希特勒却将自己当做可以主宰一切的上帝，肆意决定人的生死。现如今呢？那些喜欢用语言恶意攻击他人的人，他们和随意践踏他人生命的法西斯有什么区别？用刀子杀人犯法，难道用语言暴力杀人就可以尽情吗？轻信并散布谣言的人们，你们的双手难道就没有沾满鲜血吗？「那毒蜘蛛懂得让人手舞足蹈。」「看！他们正要夺走凯旋的指环。」「这里甚至不容许粗糙的渴望。」「时间是不存在的，让恶梦喂养。」　　12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。七十八年了，七十八年可以让一个人从嗷嗷待哺的婴儿，变成白发婆娑的老人，七十八年足够让一个国家改朝换代，但无论多久都无法让一段历史抹去，都无法让一个国家犯下的罪行消失。证据还不够多吗？被篡改的教科书，死不承认的政府难道比那如拳头般大小的头颅，那一张张已经泛黄却依旧清晰地照片，那一个个侥幸逃脱魔掌的幸存者更有说服力吗？当初，那个可怕的国家把我们30万同胞的生命视如蝼蚁，而如今却企图通过各种各样荒唐无比的手段来篡改掩盖。即使这样，居然还有人要问我们纪念南京大屠杀有何意义？意义就在要让世世代代记住这个国家曾对我们尊严肆意践踏。在历史面前，沉默就是助纣为虐，我们不是小心眼儿，只是在家国仇恨面前我们绝不可以宽容。「被逼迫着走了岔路，还能活着再见吗？」「移民」「俘虏」「同性恋」「吉普赛」「犹太」「有没有它这么恨我们的八卦？」「几十年后，世界会不会还一样……」「令人愤慨的不是受苦，而是受这苦没理由！」「看官们，若有选择，你会当受害者或刽子手？」　　在那个混乱不堪的时代，霸权者可以随意决定人的生死。可现如今我们都知道用刀杀人犯法，可是用思想语言暴力杀人难道就是理所应当的吗？歧视、冷暴力、诋毁、侮辱、道德绑架等等哪一个不是将一些莫须有的罪名强加在别人身上？大冰的新书《阿弥陀佛么么哒》中，讲了他和他兄弟希有的故事。当大冰死缠烂打看到了希有和他“女朋友”照片时，却发现所谓的女朋友其实是个男人。希有是同性恋，大冰懵了，一时间无法接受。当希有问他“大冰，你还拿我当兄弟吗？”大冰没说话，也没有接希有递过来的酒。没错，他把希有伤了，被歧视并不可怕，被自己兄弟歧视才可怕。不过，这是这个故事的一个开头。结局当然是美好的，大冰不是一个死心眼的人，他走过那么多地方，见过那么多人当然有一个宽广的胸襟，当时只是喝醉了罢了，而希有现如今也过得很幸福。但这个世界上，不是人人都可以像大冰一样，可以去包容同性恋，去把他们像正常人一样对待。且不说有些国家宗教把同性恋当成异类，恐怕即使是所谓的人人平等的今天，还会有不少人把同性恋当成是病，是罪。他们何罪之有？你是上帝吗？有权决定一个人是喜欢同性异性吗？有权把有病有罪这样的帽子扣在别人身上吗？同样都是践踏生命的尊严，你们和那些杀人如麻的法西斯又有什么区别？「它的纶音让我们集中如蝼蚁。」「瘟疫的红十字！」「痉挛的六角星……」「被自己的梦吼惊醒多血淋淋。」「给它一根指头，它要我整只手！」「所有生灵加起来，也不值它一个欲望！」「宁可站着死去，也不跪着苟活。」「在爱仇敌之前，却先恨了朋友。」「住进一朵火焰，就成为萤火虫。」「因为他的不公才有了第一个杀人犯。」「智慧带来原罪！」「别用契约驯服我。」「命运瞎了眼，谁能抓一绺头发？」「天！毒气已四溢，我逐渐失去我……」「我……我的手！」「我的脸！」「我的疯狂！」　　道德绑架是我近两年才听说的词，知乎上有一个很好的解释“禁人作恶,可也；强人行善,绑也。”我第一次被这个词触动是天津塘沽爆炸事件之后，马云被逼捐。那段时间，一有某明星捐款多少的信息就有人在马云微博中留言：“你那么有钱为什么不捐？你应该捐一亿！不捐就不是中国人！”所以说我穷我有理，你富你活该？你穷既然做不到独善其身，那你也别要求达人兼济天下。道德绑架就是绑架，语言上的绑架甚至比行为上的绑架更可怕。为什么范玮琪阅兵时晒个娃就是不爱国？为什么公交车上不给老人让座就是没素质？为什么有钱人不捐款就是没有同情心？这些莫须有的罪名凭什么强加在别人身上？弱者就有权利对强者评头论足吗？强者就活该被指指点点吗？「脱下你的衣和帽！」「打开你的齿和嘴！」「检查你的心和肾！」「剥离你的灵和魂！」「为什么要相信你！」「你哪里会是真理！」「谁管是不是经典！」「谁管有没有页数！」「苏菲湿婆请解救！」「圣哲神佛都入堕！」「轮回涅槃谁操纵！」「如你一般怎么做！」「出草火大风大中！」「晓星早已经坠落！」　　新媒体时代，网民对某一个热点事件在网上通过各种形式展开热议，已经是习以为常的形式，网络舆论的力量也逐渐强大。中国有六亿多网民，快占人口的一半了，如果我们没有辨别是非的能力，只是人云亦云，不加思考，不加分辨，去传播谣言，我们和谣言的制造者一样，都是刽子手。「嘘！别吵！想安稳睡个觉就等着进坟场！」「喂！使者…有橄榄枝…我看到人带来…」「我很想…想到家…脸觉得快…快乐…」「满口谵语…数到七…或许我有…罪！」「为何我有罪！」「若我说祂也……。」　　任何人都不是上帝，没有资格去评判他人，也没有资格去践踏别人的尊严，更没有资格去决定他人的生死。众生平等，为何我有罪？
今天看完快播庭审之后，我发现青峰这首歌真的唱对了。。。。。。「令人愤慨的不是受苦，而是受这苦没理由！」「智慧带来原罪！」「别用契约驯服我。」「满口谵语…数到七…或许我有…罪！」「为何我有罪！」
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