问题已关闭
与已有问题相似
问题已重定向至
如何评价2016年韩国电影 《??》（哭声） ？
156分钟的内容很精彩。 事实上我是在影院看了2遍 哭声
看完腿都是软着出影院的。全程韩文无字幕的原因 我看的好辛苦
结尾并没有 说明谁是凶手。 恳请大神 赐教 ！！ &br&&br&&br&&img data-rawwidth=&750& data-rawheight=&1334& src=&/18fa53d1e126d673028dcce6473fa78f_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/18fa53d1e126d673028dcce6473fa78f_r.png&&&br&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&853& src=&/d30bb6e32d906a5ee07a_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&/d30bb6e32d906a5ee07a_r.jpg&&&br&&br&&br&&br&&br&&a href=&///people/2cc2baf6d02184ada01f& data-hash=&2cc2baf6d02184ada01f& class=&member_mention& data-tip=&p$b$2cc2baf6d02184ada01f& data-hovercard=&p$b$2cc2baf6d02184ada01f&&@芒果电影&/a&&a href=&///people/d64dc49cd2d46ee0a86b& data-hash=&d64dc49cd2d46ee0a86b& class=&member_mention& data-tip=&p$b$d64dc49cd2d46ee0a86b& data-hovercard=&p$b$d64dc49cd2d46ee0a86b&&@飞仔影评&/a&&a href=&///people/67e6e6f228a153e3d80b87cf601dd1d0& data-hash=&67e6e6f228a153e3d80b87cf601dd1d0& class=&member_mention& data-tip=&p$b$67e6e6f228a153e3d80b87cf601dd1d0& data-hovercard=&p$b$67e6e6f228a153e3d80b87cf601dd1d0&&@Ruby&/a&
156分钟的内容很精彩。 事实上我是在影院看了2遍 哭声
看完腿都是软着出影院的。全程韩文无字幕的原因 我看的好辛苦
结尾并没有 说明谁是凶手。 恳请大神 赐教 ！！ …
按投票排序
注：以下文字配图都已丢失，不知道是什么情况。全文字版本请继续阅读；文字配图版，请移步，谢谢！编辑：参考资料里的采访人给我的回复：，从侧面印证了本文中的“彩蛋”部分。序《哭声》是由曾拍摄过《追击者》、《黄海》等影片的韩国知名导演罗宏镇执导，由郭道元、黄政民、千禹熙主演的悬疑片，于日在韩国上映。影片讲述了一个诡异的日本人来到小村庄后发生了连环中毒事件，警察钟久的女儿受牵连后，没有办法下只有找来道士日光联手查出真相的故事。《哭声》是我今年看过印象最深的电影，昨晚洗完澡后躺在床上，一打开iPad就停不下来了，一直到凌晨3点才算看完，但是没太看懂，于是又在网上搜了很多解析，想要把剧情捋顺，到4点多才有了个大概的眉目。今天又在脑子里把各种线索过了几遍，发现网上的所有剧情解析都有或多或少的瑕疵，于是晚上吃完饭后又把电影过了一遍，于是有了一些自己的理解，在这给大家串串，请大家批评指正。P.S. 本人不懂基督教，对韩国、日本文化亦是一知半解，如有理解不当之处，请大家批评指正。人物定位在这部悬疑、惊悚、带有奇幻色彩的电影里，出场的人物主要分为3个大的类别：神族；魔族；人族。他们的智力和能力排序是1 & 2 & 3；魔族需要靠吸收人族的精血来增强自己的能力；神族有义务阻止魔族侵害人族利益，却没有责任这么做。主要人物有：钟久：人族；庸庸碌碌的警察，胆小怕事，没责任心。孝真：人族；钟久的女儿，在影片后半段被魔族附体。日光：魔族；钟久岳母为了驱走孝真身上的魔而请来的巫师，却没想到此人与日本人沆瀣一气，共行苟且。日本人：魔族；隐居在村子附近山里的外来人士，目的是通过吸收村里人的精血，来达到自己成魔的目的。天使：神族；村子的守护人之一，希望维持小村的安静与和平，并为此驱赶日本人和日光。奇成：神族；神父的副祭，能力及经验较弱，但责任心较强。有朋友可能会问，为什么会把所有人分成3个大类，主要人物又为什么会归属到各自的类别里去呢？稍安勿躁，待我娓娓道来 预备知识魔族吸取人族精血，大约有4个阶段：引诱人族犯下某种罪恶，伺机进入人族身体。此阶段需要拍照，记录人族灵魂魔化前的状态；人族大病一场（发烧），开始失眠，疑神疑鬼，然后主动请求魔族巫师的帮助；巫师举行仪式，除掉人族本体内的灵魂，固化已经进入身体的魔魂；人族把自己出卖给魔鬼，还要付给魔鬼钱，真是莫大的讽刺；操控已经被魔侵占的人身，大开杀戒（犯下罪恶），增加魔化因子；操控已经被魔侵占的人身，“自杀”（其实由是魔族操控的自杀），达到回收魔魂，增加自己魔力之目标。此阶段需要拍照，起到回收魔魂的作用。另外，人族可以通过这种方式（以下简称“吸魂”）来增长魔力，从而成魔。剧情解读影片的最开始，日本人在河边钓鱼，导演给了他一个串蚯蚓的镜头（给没有钓过鱼的朋友科普一下，蚯蚓是野生的鱼饵）。这里可以提炼出2个关键词——这段画面意味着日本人擅长“钓”，且目标是“鱼”。日本人并非一开始就是魔，他只是一个试图成为魔的人族，在一步步地引诱人族，吸魂之后，在影片的末尾成魔。07:50左右的画面，出现了一串枯萎的花，同影片结尾枯萎的花出处一致，均来自天使；但均因人族破坏了天使的结界，而导致了悲剧发生；这是一处典型的前后呼应，说明钟久家的惨剧与赵氏家的惨剧并无二致。08:37左右的画面，是赵氏全家被害的地方。注意地上鸟巢形状的圆圈，同孝真接受“驱魔”时，日光部下的结界一样。这也是一处典型的前后呼应，一来说明日光的把戏并不成功，二来，注意关键字“鸟”。09:58左右的画面，第一次出现日本人生吃动物尸体，且眼镜通红的样子。这里有一个关键点需要把握，即“生吃动物尸体”。在接下来的影片中，还出现了一种生吃动物尸体的动物，它与日本人有着紧密的关联，稍后我们就会知道。16:08左右的画面，孝真撞见了父母做爱的场景，且表现得异常淡定，还试图强行开车门。我想导演在这里想隐晦地表达，孝真对性的司空见惯（童贞已被日本人夺去），为后面的剧情埋下伏笔。18:08左右的画面，再次出现日本人钓鱼的画面，即导演想强化“钓鱼”这件事给观众的印象，强化日本人“钓鱼”的特征。20:27左右的画面，如果放慢影片播放速度，看仔细一点，会发现日本人手上拿着相机的闪光灯露了出来（见截图），说明他正在为吸魂时刻准备着。23:03左右的画面，发生火灾家的女主人吊死在树上。值得一提的是，23:24处提及，此人不是被吊死的，是被刀刺死后再吊起来的；而拿刀刺人的最大嫌疑人，就是吊死的女主人自己。这个细节说明，女主人是先拿刀把自己刺死后，再自己上吊的；而这个行动，只有僵尸可以做到。这里与后面朴春裴的僵尸剧情前后呼应。25:29左右的画面，是日本人在河边钓鱼时与火灾女主人打情骂俏，最后强奸她的剧情。注意日本人的台词：“你这个既肮脏又淫荡的女人。”这说明，事情发展到这一步，女主人也多少有些问题，起码她曾向日本人表露过肮脏和淫荡的一面。这就是人族的罪，是魔族吸魂的第一个条件。27:03左右的画面，天使在向人类扔石头，貌似是印证了圣经中的一个桥段，很多解析帖都说到了，我就不再赘述了。30:11左右的画面，天使在向人类描述悲剧的细节，说明她对事情的来龙去脉非常清楚；但是她并没有出手阻止，一方面是因为她只有“义务”而没有“责任”去救人，另一方面是被害人本身确实犯下了某种罪恶而受到了魔鬼的引诱，天使对这种情况也无能为力。这个逻辑，可以解释的通为什么天使目睹了那么多起事故，却只是动动嘴皮子（告诉钟久，日本人是鬼，要吸血），几乎没有行动的原因了。32:15处的画面，是日本人在吃动物尸体。这个画面与孝真在作业本上画的几乎一样，说明孝真也在跟日本人的接触中发现了日本人的真面目。37:14处的画面，专门提到“尿布”，而在日本，这种形式的内裤根本不叫“尿布”，说明这玩意在韩国是很少见的。而在后面，日光换衣服时，会脱掉裤子，露出韩国人并不常穿“尿布”，这是导演想让我们认识到日光与日本人是一丘之貉的有意安排。41:49，猎人被雷劈了。这里的深意我还没有琢磨出来，但不影响对剧情的分析，我们暂且跳过；如果你有什么高见，请不吝赐教 44:40，第一幕出现的痘男，因身体异变而亡，且在最后断气前，身体的骨骼发生了断裂（由音效得知）。这种死亡方式和朴春裴僵尸如出一辙，应该都是被魔族操控后的“他杀”。45:25处出现的陪酒女，身上也起了痘痘，说明也被魔族入侵了。陪酒女的工作性质大家心知肚明，结合之前强奸的桥段，就知道性传播是魔族入侵人族身体的重要手段之一。46:48，孝真从噩梦中惊醒，哭喊着说：“有个阿姨总是想进来。”这里的意思是，魔鬼已经通过性传播的方式进入了孝真的身体，天使也试图进入孝真的身体，与魔鬼斗争来拯救孝真，但魔鬼输死抵抗，不让天使进来。47:40，从不吃鱼的孝真吃了一桌子的鱼刺，如此反常的行为，证明了我们之前的推断：孝真的身体已经被魔鬼入侵，品性发生了剧烈变化；入侵的魔鬼喜食鱼，与日本人经常钓鱼的行为呼应，说明入侵孝真的，就是日本人这个魔鬼。50:43，在日本人的屋子里发现了一本关于鸟的书。此处第一次把日本人跟鸟联系起来，隐晦点出两者之间的联系。这个联系到后面会越来越明显，也是影片的关键线索之一。50:50，还发现一本黄书。这已经是第N次把日本人与“性”关联上了。52:54，典型的祭祀布景，贴满屋子的死者生前与死后照片，印证了我们对吸魂步骤的解读。01:00:48开始，孝真在作业本上的涂鸦依次出现了下体流血的女孩：下体流血的裸女与男性生殖器：在地上爬的恶鬼：这里再次证实，孝真的童贞已失，且见过在地上爬的恶鬼。这2件事，都与日本人直接相关。01:02:12，孝真对着钟久大吼大叫，说明本性已近完全失去。01:03:39，钟久和奇成去找日本人的途中，出现了满天的鸟（乌鸦，根据叫声可知）。此处第二次把日本人跟鸟联系起来，在第一次的基础上，进一步指出鸟的品种，即乌鸦。01:11:11，乌鸦啄食死狗尸体，日本人没有任何阻挠的意思。第三次将日本人跟鸟联系起来，且将日本人吃动物尸体与乌鸦吃动物尸体对应了起来，暗喻乌鸦就是日本人的象征；这一点会由后面的剧情加以证实。01:12:42，黑山羊正是撒旦的化身，钟久敢闹到日本人的地盘去砸场子，那日本人当然也不甘示弱，你魔族的方式向人族正式宣战。01:18:17，日光出场，他是日本人的跟班与走狗。日本人除了在钟久家门口挂了黑山羊，还在大酱缸里塞了只死乌鸦。山羊用于宣战，乌鸦却是给障眼法，用于让钟久家庭相信日光的能力，树立日光的威信，好让他能够堂而皇之、大张旗鼓地进行吸魂的第2阶段。01:22:40，朴春裴全家惨遭朴春裴杀害，且他们家刚刚做完驱魔仪式。这里导演是在刻意给日光啪啪啪打脸啊，已经很明确地暗示了，驱魔都是假的啊，不管用啊！不知道大家有没有领会导演的良苦用心 01:24:33，日光穿着“尿布”的场景，与日本人穿尿布的场景呼应，此处导演想告诉大家，他们俩是穿一条裤子的 01:24:57，日本人在进行吸魂的第4阶段。01:26:33，日光点出吸魂的第1阶段，可惜钟久听不懂。01:27:46，孝真睡在鸟巢里。因为鸟正是日本人的象征，那么这个鸟巢到底是给孝真睡的，还是给日本人睡的，就不言自明了。01:29:00开始，两位魔族兄弟开始同时做法；日光是对孝真做吸魂的第2阶段，日本人是对朴春裴做吸魂的第4阶段。这里导演通过剪辑的方式，把2个人的做法给营造出来的对立的假象，让人初看以为是日光在针对日本人做法。这其实是有意迷惑观众的行为，你上当了吗 01:33:36开始，日光开始钉钉子，孝真开始大哭，日本人也感到身体不适。有人可能会说，你怎么知道这里其实是在针对孝真，而不是针对日本人呢？仔细看看，你就会发现，随着日光钉子部位的变换，孝真的疼痛也在转移，一会肚子，一会额头；而日本人的疼痛是集中在肚子上的。显然，孝真的症状更合情理。01:37:13处，天使从黑暗中缓缓走出，出现在日本人屋子的门口。原来，日本人的痛苦来自于天使的阻挠，而不是日光。因为天使知道，日本人随未成魔，但此时已练就不死之身（或者说，以天使的能力还无法消灭他？），所以只能阻止日本人，而没法消灭他。01:39:39处的神父几乎一无是处，对事态发展没有起到任何正面作用。我想，这是导演对韩国基督教的暗讽——雷声大，雨点小，关键时刻掉链子。01:40:35，日本人恢复体力后去找吸魂尚未完成的朴春裴，想完成吸魂的整个流程。正是因为吸魂被天使打断，所以部分魂魄停留在了朴的体内，让他成为了一个不人不鬼的僵尸。01:50:53，日本人跌落山崖，受伤之后疼痛难忍，几近飙泪。这一点几乎是所有影评都觉得说不通的地方，认为不管日本人是好是坏，都应该已经是超越人类的存在，怎么还会疼呢？这是因为，日本人尚处于成魔的途中，此时还是一个拥有不死之身的人，而不是魔，因此他会疼，但是死不了。这就解释通了嘛~01:55:56，钟久在驾车途中看手机，没有注意到日本人其实是从山上掉下来，砸到了车窗玻璃上，而根本不是自己撞的。所以，他以为日本人是自己撞的，故而想要毁尸灭迹。其实日本人的“死”，跟钟久应该没有关系，他即使报案自首，也是会判无罪的；但他选择了毁尸灭迹，说明了他潜意识里觉得自己的行为并不是光明正大的，需要遮遮掩掩，即自己有罪。因为他这一误打误撞的行为，满足了被吸魂的条件，所以日光才会说，这个傻瓜 竟然咬住了鱼饵，说明魔族一开始是对引诱钟久不抱太大希望的。这一切被天使看在眼里，她却没有什么能帮得上忙的，因为钟久的行为已经离神越来越远了。01:57:25，日本人本体遭受重创，其在孝真体内的魔魂自然也就弱了许多，所以孝真此时几乎恢复了神志。02:00:00之后，日光以为钟久上钩，全家已惨遭灭门，所以上门想完成收魂，不料碰到了天使，且发现实力差距实在悬殊，遂落荒而逃。因为相较日本人，日光只是个跟班，成魔的信念不坚定，或者说，日光其实只是为了钱愿意配合魔鬼来吸魂而已，他自己对成魔不感兴趣，只对钱感兴趣。碰到天使之后，才发现有如此存在，同时意识到自己的大哥（即日本人）甚至都已可能惨遭不测，于是赶紧回家拜佛；在发现自己点的蜡烛莫名其妙熄灭之后惊魂未定的样子，更加说明了日光只是个道行极浅的江湖骗子而已。02:02:33，屋里飞进一只奄奄一息的乌鸦。还记得我们在之前说，乌鸦就是日本人的象征吗？这个场景，就是想表达，大哥被打得落花流水、生命垂危，甚至需要小弟的保护了！02:03:02，死在屋内的乌鸦，寓意着日本人的落败。02:03:07，空空如也的房间，说明日光已收拾细软，跑路啦！比起赚钱，当然是小命更重要~02:03:38，日光跑步的途中，遭遇了一波蛾子和鸟粪雨，被逼停了下来。鸟是日本人的象征，那么是谁逼停日光的呢？当然是日本人啦！他通过这种方式向日光传递信息——小弟，大哥还好好的，赶紧TM回来跟我一起继续谋财害命！02:05:00之后，日光折返回谷城，并给钟久电话，反咬天使一口。他认准自己吃定了钟久，钟久这条已经上钩的鱼，会自己破坏掉天使的结界。02:10:00之后，钟久与天使对话。因为此时的钟久已经偏离了神，所以天使对待他显得轻描淡写，不太上心。我认为，这就是天使只有“义务”而没有“责任”保护村子里人的表现。02:11:00之后，奇成去日本人住所寻找他，与孝真大开杀戮，这两条线是并行发生的。奇成去日本人住所旁的洞窟里找到了他，此时孝真（已被魔化，其实就是日本人）也回到了自己家里，寓意着魔鬼已回到了自己的居所；日本人裹着毯子恢复体力，孝真胃口大开大快朵颐，寓意着魔鬼再次死而复生，正在恢复体力；日本人在洞窟里跟摇摆不定的奇成对话拖延时间，同时双线操作，一面指挥日光用谎言迷惑钟久，让他主动破话天使结界；一面用魔魂操控孝真完成了灭门惨案。在这些事做完后，日本人的魔化因子已经攒够，正式成魔。很多影评在此纠结，说天使抓住钟久的手只是个影子，而没有真正抓住；日本人手中出现了圣痕，他才是正义的化身。但是在02:20:46处，钟久分明是从天使的手中挣脱开来，说明天使是实体的；而奇成自始至终也没有摸过日本人，尽管他说得天花乱坠。我的理解是，日本人成魔后，就拥有了随意变换形体的功能，虚晃一枪做一个假的圣痕，骗骗已经毫无头绪，手足无措的猎物（奇成），其实只是吸魂的前戏罢了。一点感想故事就是这么个故事；它以悲剧收尾，人族惨败，魔族大胜，但这跟神族都没有什么关系，神族自己的神仙日子过得舒服着呢。至此，我几乎串联起了全剧的所有细节和逻辑，目前尚未发现说不通，或前后矛盾的地方，但难免“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；如果您有什么见解，欢迎参与讨论，小生这厢谢过了 彩蛋就小弟的观影经历来看，凡是有超脱现实剧情的电影，一般像表达的都不是表面意思。虽然现在已经快凌晨2点了，但小弟还想就自己对这部电影的理解，谈谈我所发散出来的《哭声》深层次含义。人族：韩国的普通老百姓；神族：为国奉献的韩国政府官员，以及 跟天使性别一样的 领导人；魔族：出卖国家的韩国政府官员，以及以鸟为代表的国家（“丑”国）及其跟班（“月”本）。导演想表达的，其实是对韩国现状的不满。众所周知，韩国以前一直是“丑”国在亚洲的重要棋子，“丑”国还有军事基地设在韩国。“月”本也曾试图脱离过魔族的魔爪，但却被魔族魔鸟的鸟粪给逼了回来，继续给“丑”国当一条走狗，跟班。近些年来，韩国对“丑”国的态度有所转变，同另一个大国走得更近了，韩国的“天使”还参加了这个大国的第一次反法西斯阅兵庆典。天使率属于神族，其能力和智力都比人族和魔族要高；而天使的存在却损害了魔族的利益。于是，魔族需要通过各种方式来给韩国人族洗脑，不断向他们灌输“我们对你才是最好，神族其实是想害你”的思想。当然，不少愚昧的人族相信了这一点，死心塌地的跟着魔族走，不但穿着打扮在“魔化”，还把魔族的信仰引入了韩国，无意中滋生了“第五纵队”的发展；而其实很多韩国人对这个信仰的态度就跟剧中的神父一样，起不到任何实质性的作用，关键时刻还得找自己国家的土法子来试图解决问题。以悲剧结尾的电影，就暗示了导演对国家发展前途的担忧：如果继续像现在这样发展下去，国家就会被魔化，人族损失惨重，神族受到牵连，魔族发展壮大。解决方案，当然是多听听神族的建议，跟着神族走啦！此外，跟另一个大国的关系也要搞好哦~最后，有的朋友可能会说，韩国、“月”本、“丑”国的影子，剧中都可以找到，你是怎么把另一个大国给牵涉进来的呢？请看下图：哭声的韩文是“??”，英文是“wailing”，日文是 好了，那么海报上的“哭聲”是哪国文字，你说呢 参考资料豆瓣和知乎上几乎所有4分以上的影评；又凌晨2点了 谢谢观赏，洗洗睡了 （全文完）
说实话，前天看这部电影的时候我有些懵，当时就是冲着黄大叔还有好评去的，所以只能边看豆瓣影评边看电影，但是感觉热评影评的内容还是有些欠缺，我依旧没看懂电影，所以就上网查了一些关于这部电影的新闻，然后找到了这篇，看完之后感觉是我看过最符合电影逻辑的了，希望能帮助大家看懂这部电影。本来想给大家划出重点句的哈哈哈，但是手机整理截图太麻烦了，大家凑合看吧:)
用解读罗生门的方法解读剧情对于罗生门的谜题，我们一般会采取排除法分析，这个片子更复杂的地方在于，里边还有人们的幻觉，幻觉跟谎言不一样，幻觉对于当事人来讲，和真相是一样的，他并没有说谎，我们不能由此而对他的主观意图下结论。下面我们一步一步来，从最基本的来，别嫌啰嗦。1、村里有鬼吗？有。法术不能算证据，因为按照影片的逻辑，法术对人类同样起作用，比如神汉给小女孩做法。最直接的证据是出现了僵尸（或者叫死士），没有人类可以受到那种重击还不死的，至于警察钟九以及被雷劈死的那个猎人看见的吃生肉的日本佬，都在叙述和幻觉的范畴，不能作为直接证据。好了，一个僵尸的证据已经足够了，这个问题不再讨论。2、村里有几个异能人士。3个，日本佬，千禹熙演的女鬼，神汉。3、谁的法力最弱？神汉。最直接证据，轻易被女鬼打败了，连比划都没比划，包括女鬼跟他说话的那种不屑的语气，可见神汉根本没那能力。也由此可以证明3件事，1、神汉在给小女孩做法的时候，并没有驱鬼，因为日本佬和女鬼法力相当，不论他驱赶谁他早完蛋了。由此可以证明，神汉最有可能是对小女孩做法，不管目的是什么，都一定不是善意的。因此第2点结论，神汉不是正面的，但由于加害能力有限，他也不是完全负面的。并且他在经历了乌鸦粪便的幻觉以后，冒险回去，也说明他还是良心发现的，记得吗，他在车里面还哭了，还在电话里跟钟九忏悔。其实这个细节非常重要，那就是神汉压根就没想到村里真会有鬼，见到了他吓傻了下意识逃命，直到经历了鸟屎雨，才缓过神来，知道事大了，冤枉人了。3、神汉既然法力最低，那他必定不是凶手。他被排除了。4、剩下日本佬和女鬼，进一步排除，神汉他们有关系吗？首先神汉和女鬼是对立的，起码不是一边的。最直接的证据是最后关头，两边各执一词，都让钟九相信他。那么很多人说神汉和日本佬是一伙的，理由一他们是同门，理由二女鬼说了，最有力的理由三可能是最后散落一地的照片，但是以上哪一个都不能作为直接证据，首先同门的人多了，我们不能说俩少林和尚在一块就一定是一伙的，其次，女鬼和他是对立的，从法律和逻辑的角度都不能作为直接证据，至于照片和拍照片的行为，他们既然是同门，修炼的法门就是一样的，而且日本佬的照片已经烧掉了，那些照片不可能是日本佬的。上述三个证据都不能充分证明日本佬和神汉是一起的，但却有一点可以反证，那就是钟九带人去找日本佬，并且撞死了日本佬，这时候神汉并不知情，他自言自语的嘀咕说，那个傻瓜咬住了鱼饵。因此神汉和另外两个异能人士都没有关系，他们三个谁跟谁也不是一伙的。5、乌鸦是谁的。这是个很重要的节点，判断正确的话，很可能离真相越来越近了。在这一桥段，主要是神汉跟女鬼的对垒，乌鸦是一种用来对付神汉的武器，包括鸟粪，因此，乌鸦是女鬼一边的。那么，钟九家酱菜缸里的乌鸦，也有可能是一回事。因此，推断乌鸦是女鬼一边的。6、日本佬是好人吗？这又是个难解的问题，因为并没有说人就一定是好的，鬼就一定是坏的，推论的主要目的还是谁在杀人。在这个问题上，我们可以借鉴一下孔飞力老师撰写的那本《叫魂》，乾隆年间轰动一时的叫魂案，第一时间被缉拿的嫌疑人，多数都有一个共同的身份——外乡人，尤其是在出现了灵魂污染事件之后，本土人首先就会怀疑到外乡人，因为他们在当地没有亲缘关系，不会担心伤及自己人，尤其对外来的异能人士，他们都保持高度警觉，他们只信任本土的异能人士。如果那个故事发生在中国，日本佬可能早就被村民抓起来送官或者执行什么特殊的手段了。对于这种意识，大概可以保守的扩大到影片里，所以当凶案发生，人们就会下意识的去怀疑一个外来的，行为怪异的异国人。但这些还是没法证明他到底是好是坏，和凶案又没有关系，那么我们来关注一点，日本佬在开始的时候，曾经对最初的受害者说过，你这个邪恶的女人。当然，那件事是被叙述的，但是请注意，影像中交代了，不远处有众多的目击者，叙述者也只是转述者而已，他不太可能把细节了解的那么清楚，因此那个充当叙述的影像，也通过明确众多的目击证人，而强调了那件事的真实性。因此，我们可以梳理一下日本佬和女鬼之间的关系了，首先，日本佬的到来是在凶案发生之前，日本佬发现村妇被鬼魂附身，他驱赶了鬼魂，鬼魂和日本佬结下了仇怨。之后，凶案接连发生。并且，不断有人在梦境和幻觉，以及小女孩的图画中，发现同样的一个鬼魂形象——日本佬。并且，在日本佬修行的过程中，死尸的法器被捣毁了。种种迹象都是针对日本佬的，最有可能的就是那个被驱逐的女鬼的报复。顺便说一下，日本佬并不一定是在培养死士，我们有时候能粗浅的知道，在一些宗教里，人们是通过和死尸接触而提升修行的，比如著名的尸陀林。因此我们可以理解成，女鬼一直在监视日本佬的一举一动，日本佬在修行的过程中，被女鬼捣毁了死尸旁边的法器，差点没命，而很有可能中断的修行过程，给了死尸能量，让他成了一个行尸走肉。记得吗，日本佬缓过劲来之后的第一件事就是跑去汽车里看死人，结果发现不见了，慌忙去寻找。因此，我们推断日本佬起码不是坏人。7、日本佬死了吗死了。因为他是人。女鬼要的就是他死掉。神汉也明确日本佬是和他一样的巫师，巫师是人。还有一个更加重要的线索，就是钟九的女儿为什么被附身，因为钟九是那一方的片警，他对日本佬充满了敌意，并且冲撞了日本佬一次，之后还发现了小女孩的鞋子，小女孩说那不是她的。钟九再次去找日本佬，并且打死了他的狗，两个人之间的矛盾已经不可调和了。但是这个时候日本佬似乎也没流露出什么仇恨，因为他是有所修行的人。但是钟九仅仅是赶走了日本佬，并不会置他于死地，因此他的女儿才会被附身。为什么女鬼不直接去找日本佬算账呢，因为她发力比不上日本佬，只能借助钟九的力量。那么，为什么小牧师又见到日本佬了呢？此洞难补，也许那已经是真正的灵魂了，也许是幻觉，我觉得那更是幻觉，日本佬说，你看到的是什么他就是什么，小牧师还是看到了魔鬼。那是他们共同的无奈。日本佬便是死于那种猜忌和不信任。8、最后一幕，女鬼为什么阻止钟九回家女鬼说是设了陷阱捉捕日本佬，但是在最初的凶案现场，就有同样的骷髅花，那大概是日本佬刚到村子的时候，也是刚刚识破了女鬼的之后。至于是不是鸡叫三遍，魔咒就能自动破除呢？钟九终于没能判断出鬼魂的话的真假，闯过了骷髅花，魔咒开始运动了。这样看来，女鬼其实并不想伤害钟九一家，从钟九走之后她的反应看应该是真实的，也就是说，她并不是那种完全邪恶的。她所有的行为都是为了报复日本佬，把凶手指向他，其实她也只是个小女孩。而钟九最终没办法判断真伪，和小牧师不能识别日本佬一样，两个片段共同证明了一件事，就是肉眼凡胎之间的猜忌。而日本佬和老牧师以及开篇字幕的圣经，也许全都在强调这些（对宗教不很了解，只能说也许）。9、没什么可排除的了，再推测一点吧，谁是可怜人不论是活着的还是死了的，那些无辜的村民，鬼是游魂野鬼，修行人也断了修行。小牧师也没能征服自己的内心猜忌。全都是可怜人。
我是在微博上看到的，我只是搬运工，如有侵权立即删
看都没看过，怎么评价，总不能去韩国和戛纳吧~ 推荐你去豆瓣看看吧
—（来自看荐）这次的重口味电影来头可不小！年度最受期待的韩国电影出了资源， 罗泓轸导演继《追击者》《黄海》，再次带来《哭声》，悬疑，宗教，驱魔，丧尸，伦理，恐怖，一个又一个反转....看的你目瞪口呆...豆瓣口碑评价不错，非常值得一看！
看完电影再去看开头，你就能明白些了，真凶不重要。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录