一个人的珠峰
山让我找到了自信，也找到了生活的意义
5月17日，从尼泊尔珠峰南坡登顶，归心似箭，经樟木口岸入藏，今天(5月25日)坐在了办公室。然而，不论是深夜安眠还是看着这繁花似锦的大都市，脑子还在山上。
说实话，想起那恐怖冰川还是心惊胆战，尤其是脑海里无法忘掉在8000米处那个死去了的俄罗斯人，被捆得一堆烂绳头似地往下慢慢运。我呢，默默看着他过来，又心情悲切地看着他下山而去。要知道，头一天我们还互相打招呼。这是一种一辈子再也难以抹灭的印象，这些感觉跟世人也说不清道不明。
但是另一方面，同样难忘的是另外一种温馨，那就是山上的人。我讲的这些人们都是我们中国人，而且是我们企业家当中的老大哥，他就是王石。跟他一块组团的还有深圳华大基因研究院院长汪建、博士陈芳，探路者公司的董事王静，深圳卫视记者李洪海以及山友吕钟霖。做企业的，在国内各有各的地盘，各有各的观点，平时很难得面对面静坐上10分钟。但是，到了山上，都是登山的人，尤其是在国外，到了尼泊尔，感情就亲切了许多，那种矜持就少去了许多。
我刚到珠峰时，王石的团队比我先到大本营。我到的第二天，去他的营地拜访，同时完成《中国企业家》杂志社刘东华社长交代的任务，把绿公司的旗帜带给他。但是到达他的营地后，他刚刚往远山而去，在营地只剩下咳嗽得浑身发抖的汪建。隔不几天，王总带着大家又来到了我的营地。此时，恰逢今典投资的带着烤鸭、二锅头专门来看大家。那种兴奋的感情是一种要流泪的感情。那一天，大家倍感亲切，尤其是钟霖对我从北京带去的炸酱爱不停口。
这是一些难忘的日子。此后，我隔三岔五地去看王总，我们常聊，王总也时不时带几个人或一个人散步而来。我从来没有跟一个企业家这么长时间、这么仔细地讨论很多问题，包括王总的在&哭墙下与上帝对话&中的那段富有哲理的发问&我面壁，额头触到冰凉的石墙，闭眼默想：耶和华，你真的存在吗?为何要让人们拥有不同宗教，不同文化，从而无法沟通?为何要让分歧滋生，战争席卷，为何香格里拉只能隐藏在那消失的地平线?为何大同世界，天下为公只能存在于思想家、哲学家的梦想之中?&以及我说到我的人生感悟。我们谈什么呢，我们谈的是人生是不是荒诞的，谈的是上一个三十年企业家精神到底是什么，下一个三十年企业家精神是什么。
当然了，我们就是不谈登山。因为我们认为我们谈不谈都得登，而且我们都很自信。相谈几次后，王总快人快语，直接向我发问，他说，秋杨来的那天，我在他们那用完晚餐，他们集体讨论我，说我变化太大了。意思是，他们原来都感觉黄怒波很傲慢。现在为什么能这样谦和呢?
王总作为老大哥，是我非常认同的企业家，提出这样的问题，证明有很多人对我有同样的看法。我回答，如果我真的有所改变，这一切都是因为山。这些年来，我都是一个人到处走，去登山，差不多登遍了世界上的高山，失败了就再去。一个人登山时很孤独的，但是这种孤独可以让你思考很多问题，见到很多人。慢慢地悟出一个道理，现在我觉得，我没那么伟大，但也没那么渺小。没那么伟大，不可能做什么事情都那么伟大;没那么渺小，毕竟，你踏踏实实地做了很多很多的事，在某种程度上，掌握了自由空间，掌握了自己的命运，这是企业家解放自己的过程，大部分企业家现在大致都能掌握自己的命运。当财富积累到一定阶段后，比较自信。
在珠峰顶上，我朗诵着我写的诗(见《珠峰颂》)，我哭了。这绝对是世界上独一无二的，在世界最高处，朗诵自己写的诗。山让我找到了自信，也找到了生活的意义，那就是，自信地活着。自然也就无所谓狂妄了。再者，通过登山，每一次都在目睹死亡、伤残，每一次都是一种心灵和体力的苦战和煎熬，心就慢慢静下来了，对财富的看法，对人的看法，对自己的看法都在转变，上升到了人生的价值层面。所以这就是为什么我对王总在&哭墙下与上帝对话&中的那段发问心灵震撼的极大原因。
这是山上难忘的日子和难忘的人，我跟王总他们都约好，下山后我们要做一些事情，比如说能不能够帮助促进北大山鹰社飞得更高，比如资助遇难的山鹰社队员的家庭，比如加入阿拉善SEE生态协会，比如搞一次深层次对话&&登山与企业家精神等等。
5月18日，我从8000米的4号营地下撤到2号营地时，我的预感告诉我，王总的团队可能已经上来了。果然，还没到帐篷，钟霖就在大喊我，他们聚拢而来，热情地祝贺我顺利登顶。我流出了眼泪。在大家拥抱我之时，拍着我的背，他们不知道我的连体羽绒服破了个洞，他们一拍，羽毛都飞出来了，大家都乐了。
我下山后，每天揪着心等王石他们登顶的消息。当深圳台的大壮把他们登顶的消息发来时(王石于5月22日9时25分登顶)，身在拉萨的我又流泪了。每一个人都是安全的，这是最重要的。以前距离很远的人，经过在山上的2个月，变得亲了，近了，这种相互的关心和惦记，不是共同患难的人，是理解不了的。
我想，如果有更多的这样或那样的机会，企业家们还是应该坐到一块儿，拉下面具，随意而谈，那么，我们企业家的生活可能更丰富，更快乐。除此以外，我也感悟到，下山之后时刻提醒自己，不要再戴着面具，最好能保持住山上的谦和。
山上的人，让人永远难忘。
此刻 我站在世界之巅
眼含热泪面向世界
我等待朝阳升起作证
在群峰点亮时我向它们致敬
第一声冰川雷鸣是在我脚下响起
醒来的世界被朝霞染红
举起手我以人类的名义抚摸天堂
我在天空划出金色的印痕
我在顶峰刻印白色的玫瑰
然后在花蕊中久久跪定
我祝愿我的灵魂永远干净
我希望我的世纪永远温情
我祈祷我的爱人永远美丽
我轻呼死去的山友在冰雪下安宁
一个世界已倾听了我
(作者系北京中坤集团董事长、诗人(笔名骆英)，在两名向导的协助下，独自于日13时登顶珠峰，&成为由尼泊尔境内南坡登顶珠峰的第一位中国企业家、诗人&。另一著名企业家王石于5月22日9时25分从南坡登顶珠峰，60岁的王石创造了从南坡、北坡都登顶珠峰的纪录。本文系作者给《中国企业家》的专稿)
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春节过后经清明至今，一直在浑浑噩噩的工作中度过，外出旅行的计划数次泡汤，清明计划去因为从事的工程投运工期紧，屡屡被搁置，后来借周末想去也因为春天的莫名的雨给耽误，这次五一节日原本计划也是不想休假的，但是考虑到同事很长时间没有休息了，原本三天的假期也被压缩到两天，其实我也是大喜所望：终于有时间能跑出去了。&&&&&&&有了时间去哪里呢？的因为时间紧张去不了；又太远；古城还是可以的。和家人商量想去古城，结果她们都说：不去。
&&&&&&没有办法我连续联系两个死党，结果他们也说不去（其中有一个家伙喝高了，第二天还问我在哪里了，说中午过来吃饭吧，其实这个时候我已经在玉皇顶了），气死我了，还说是什么好哥们呢？看来我是众叛亲离，好了我一个人上路！去哪里呢？还是近一点去吧！就这样我在别人的怀疑的目光中上路了。
&&&&&&从小到大去去了数次，但是没有一次去过的后山，这次我就要过去看看天烛峰和后石坞景区。4月29日下午16：:00上路经大桥、机场高速自南下走种仲宫、柳埠经103省道，在南部山区穿行至的口进入市。18:30入住普照宾馆一夜无事凌晨4点钟起床赶往红门。
这是去往时途经的公路大桥
一路山中的风景无限美。
&&&&&&是五岳之首，古名，又称岱宗，位于省中部，、长清、、之间。其南麓始于城，北麓止于市，方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。主峰玉皇顶，海拔1532.7米。是第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。约形成于3000万年前新生代中期。区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。上存有许多人文景观。据古代各朝代文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，这便形成大典的历代传统。&
&&&&&&古人形容“吞，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。5万年前的人化石遗存和40万年前的人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，逐渐成为政权的象征。自古以来，人就崇拜，有“安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在封禅和祭祀，并且在上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
景区门票价格127元/人。
&&&&&&一坊前路西是关帝庙。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏第一”。
早晨5:04拍的第一张关于的照片，“汉柏第一”
&&&&&&具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地
&&&&&&幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一经中至南，全长5.5公里，几乎全部为盘路，共有6290级台阶。沿途风景深幽，峰回路转，古木怪石鳞次栉比，主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中、云步桥、五松亭、望人松、对、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。
&&&&&&&孔子登临处，位于一北，为四柱式跨道石坊，古藤掩映，典雅端庄，明嘉靖三十九年
（1560）始建。坊两侧分立两碑，东为明嘉靖间府同知翟涛题“登高必自”碑，西为巡抚监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。
红门宫是中溪的门户，呈半封闭凹形空间。再加宫前白色石坊及碑碣，构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延。自古有“红门晓日”之景。清人赵国麟留诗：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”
&一种地质现象
&穿过红门宫，盘道左侧是“小”，建有一座小庙供奉碧霞元君。
清代和民国年间“会记”碑26块，记载当年朝山进香的盛况，今称小碑林。
&在盘道右侧有一种举世罕见的地质景观—“醉心石”，是许多呈东西向、大小不一的横卧在谷底的圆柱形石头，横剖面的中心有石核，围着石核象树的年轮一样形成了一层层的环圈，并有辐射状节理从石核向外圈张裂。其实这些都不如去年去路上的望天鹅景区中的那些地质特征。
&小南侧有明代知州事甘应甲题、范广书“小洞天”。谷侧多圆柱形铁黑色巨石，横断面层层包裹，似枯木年轮，上刻“醉心”。传为汉代文学家枚乘所说的“之溜穿石”，俗称黑石埠，为环状节理辉绿玢岩，国内外罕见。
&像抬头张望的乌龟
&万仙楼位于红门宫北，又名望仙楼。是跨道门楼式建筑，明万历年间（1620年）创建，保存了清代建筑风格。原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。传为群仙聚会、议事讲经的地方。
&石刻涵括了整个的书法史，展示了书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，书法艺术在主要以石刻形式保存下来，其中大部为自然石刻，少量为碑碣。石刻源远流长，分布广泛，数量众多，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。
石刻的种类繁多，从细目上分不下30余种。但从形制上分，大致可分为石碣、石阙、碑刻、摩崖碑刻、墓志、经幢、造像记及石造像、画像石和题名题诗题记等9种。
&岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。&荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
&“风月”无边石刻，寓意此处风景无限好。
&路上不只是登山的游客，还有闲庭散步的土家鸡，在这个禽流感引发恐慌的时间里，它倒是悠闲得很，旁边走过的小胖子还说有时间吃了你。
&斗母名“观”。临溪而建，分北、中、南3院，山门面西，上面的这个门是斗母宫的南门，进去是后花园，建筑布局有别于传统宗教建筑。斗母宫在古时曾是道观，后由僧尼住持。
&西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称“卧龙槐”。两棵相连同根生。
清朝著名的索伦杆是吗？沿途看到过好几处。
&三官庙，里面供奉着天官、地官、水官，主宰人间祸福的大神：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
&无处不在的时刻
PS软件移动的吗，还是复制的？
&北去有一牌坊，上写“经石峪”，在此有一条向方向的石砌护墙小盘路，行不远就是著名的经石峪了。这可是一幽静的去处，景色秀美，文化韵味浓厚，当然更重要的是有刻在大片石坪上的金刚经，被称为“大字鼻祖”“榜书之宗”，这儿至今流传着伯牙抚琴“高山流水遇知音”的美丽传说。
&由此进入经石峪，不过参观后还是要原路返回的。
&奇形怪状的石头，危如累卵，静静地矗立了数千年。
&石缝中艰难生长的松树
&传说是伯牙抚琴的地方。亭为四柱方形石亭，边长6.1～6.6米，通高4.4米。为明隆庆六年都察院右佥都御使万恭所建。流水亭柱上施角梁、扶角梁、金枋、单脊四注顶，浮雕瓦垄、勾头、滴水等，柱间上部施额板。
&石坪上镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备。”镌刻的1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个，大字遒劲古拙，篆隶兼备，是佛教文化的瑰宝。
后来看到的中三个字的取字就是来自于经石峪
&行走的石块路，缝隙中生长旺盛的小草
&从经石峪返回中路继续北行，路西有一块块峻峭的巨石朝天而立，看上去像古代大臣觐见皇帝时手持的笏板，石上题刻“万笏朝天”，形象而生动。这是一处有名的地质景观。
这是早晨看到的第一缕阳光照在西面的山坡上，呈现出金黄色。
歇马崖北面，是总理奉安纪念碑，1929孙先生遗体由碧云寺移往时，路经火车站并停留静安，人民为了纪念这位革命先驱者，于6月1号孙灵柩在陵下葬之日树立的。
一位老人正在晨练。
&柏洞森森，凉爽宜人。
&从纪念碑前行，穿过柏洞，盘道再度扬起，正当视野为之开阔之时，又一座高大的建筑当道而立，挡住了北望的视线，这就是“壶天阁”。两棵柏树是亮点。
&门洞上所镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登时所题。从门洞旁的对联“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”可看出壶天阁的地理位置。壶天按道家的说法是神仙住的地方，壶天阁即仙山琼阁之意，从门洞旁的另一副对联“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”又能看出此处的环境之优美。
&据说是唐玄宗登回马的地方
&怎么样？这登山的台阶。
&&云步桥在快活三里北首，是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥，原名雪花桥。桥北大壑临断崖，飞瀑直下，景色绝佳，是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”一座，亭为石作，内外镌满楹联和诗文。明代陈凤梧有诗：
&&&&&&&&百丈崖高锁云烟，半空垂下玉龙蜒。
&&&&&&&&天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。
&&&&&&&&苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。
&&&&&&&&晚山倒着肩舆下，回看斜阳景更艳。
&中位于黄岘岭上。一鼓作气战胜中下号称“小十八盘”&的陡峭台阶，来到中小广场。中的代表性建筑是一座单门石坊，上写“中”。&传说古时多虎，人们在石坊东边建起“二虎庙”，祀黑虎神，以镇山兽。坊北有虎阜石，如虎横卧。广场东的中溪山上是1988年修建的“慈恩亭”，亭内陈列着来自的“石”
中至之巅的最后一段路程，是整个景区精华中的精华，其磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色、年代久远的遗迹，会给您带来难以形容的心灵震撼！
&现在你能看到的壮观人潮，呈大S型分别向两个方向延伸。
&这是看到的南，就在两山之间下凹的地方。
&中的商铺，特色的各种饰物挂在那里。
&尽忠报国&随处都被游客挤满拍照的每个空间。
&这就是那棵著名的迎客松，也叫望人松，只是拍照的角度不同看不出她的英姿。
&我们上山的游客已经在迎天牌坊后就被分流了，能看到下山的游客在陆续的走来，我们却是在山谷中有路或是无路的羊肠小路上行走，没有风景，只有尘土和下山的不按规则走路的游客。
下图是五大夫松牌坊附近正常的游览，现在只允许下行的游客行走，我同向上的游客一样在山沟中摸索前行，完全没有闲庭信步的姿态。
&没有看到云步桥，只是看到了三个大字，以前熟悉的那些景点都在峰回路转中消失。
&满面尘土的山谷中看到了清晰的南。
&你服了吧，这可是下山的游客，我们上山的游客落在我拍照的位置，就在山谷中。这就是旅游旺季的。
&苍松翠珀无处不在。
&奇形怪状的石头随处可见。
&这就是我们行走的山谷，下来的那些人不满大陆上的拥挤竟然和我们争起路来。夏天这可是向下排水的。现在却是拥挤的成了短暂的路。悲催啊，我的出行。
&南下的人潮
&上山的就在这条路的最右侧，单人排成一条线前行，旁边都是看日出后下来的游客，这才叫游人如织，这才叫拥挤不堪，这才叫水泄不通。
&这就是上山的游客形成的单人线，中间还不时的插进下山的游客。
&结果我们再次在我向往的南脚下被分流，看到“由此上山”了吧，就是在这里走的，看到下山的人流了吧，那才应该叫做人潮。
&这股人潮绝对吸引你的眼球
&可惜看不到南了，也走不了十八盘了，除非是再从南回撤。
&我们上山的路在山的脚下，依旧是山沟中行走的游人。
&壮观不？我也是在汗水湿透的情况下坐下来短暂休息，顺便补充水分。
&身边走过的每个人无论是大人小孩都是气喘吁吁的，大口喘着粗气。
行走的山谷顶的岩石，还有友情提示：危险岩石下面禁止逗留“，我也不想逗留啊，实在是走不动啊。行至中间路程有污水沿登山山道流下，污秽不堪，应该是山顶的宾馆或者餐馆处的厕所跑水了，游人对此均有不同程度的怒骂，还有一名游客因为路滑摔了一跤。
&北方的春天来得晚，山上的枯树和荒草还是占据山坡的大部分。夏天的风景应该更好一些。
&到达山顶望见夫子庙的牌坊。
&可怜的夫子庙不如后边的建筑物气派，显得渺小。
&远处的人流就是来自于索道的游客。
&碧霞祠位于天街东首，系元君上庙，为最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。南神门外是金藏库，俗称火池，专供香客焚纸香。火池有照壁，大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼，门内东有东神门，西有西神门，盘道穿越其间。院为钟楼，西为鼓楼，北为重台。
&古代石刻是数千年文明史中的一枝奇葩，而的石刻又是其突出的代表。古代帝王祭祀屡见于文献记载。汉朝以后，由于历史的原因，不仅历代帝王将相屡屡在举行封禅大典，文人骚客纷至沓来，而且更成了普通百姓心目中的圣山、神山，成了人们膜拜的对象，于是在及其周围留下了数以万计的碑刻、题名。
&标志性景点&站满了照相留念的人，我也凑了一下热闹，一看挤不过人家就作罢，见个空间无人遮挡的情况下顺利拍下一张来。
无字碑，不知谁人所立，秦始皇、汉武帝、武则天怎么运上来的啊
&来补秦王无字碑
&玉皇顶位于碧霞祠北，因峰顶有玉皇庙而得名，为绝顶，旧称太平顶，又名天烛峰，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。&&&
玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，东亭可望“旭日东升”，西亭可观“金带”。&&&
殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志此地是的最高点，极顶石有“古台”碑刻，证明这里是历代帝王时的设坛祭天之处。现在，玉皇顶已成为登观看日出的绝佳地。
&天下第一山和丈人峰刻在一块石头的两个面上，看到它下行就是北上后石坞、峰景区的路。这也是我看攻略注意很久的位置，也是这次来的唯一的期望所在。
&明代的登山栈道，几近荒废。
&天烛峰登山线地处泰麓，此处远离交通干道，山野气息浓郁。山势的险峻程度稍逊于前山的红门登山路，是人工开发程度最低的景区，原始朴拙，自然风貌保持完好，以奇松、怪石著称，是“奥绝”所在。
　　天烛峰-后石坞线路奇峰俊秀，松石多姿，自然之美不逊于，是喜欢探险游、自助游的最佳线路。
　　此路沿途景点主要有：天烛胜景坊、洗鹤泉、三折瀑、天烛峰、望、玉女圈石、后石坞元君庙、北、丈人峰、姊妹松、东西尧观顶等。&
&没有走北进入后石坞景区，看到这个石刻后右拐进入天烛峰景区。
&同前山相比这里几乎没有游人，要不是早看了攻略我还以为走错路了呢，因为半个小时的下行中没有看到一个人。空旷的山谷中只有我一个人行走、拍摄、观景。
热闹是前山的，幽静是我的。
&开始冒芽的树木
&我终于找到一个网友所拍的对面的山峦上的白色岩石。郁郁葱葱的松柏布满眼前。
天烛峰景区，因大、小天烛峰而得名，景区全程约5.4公里，“十里画廊”。此路又为秦御道，据史书记载，秦始皇公元前219年东封时，于此登山。
&石河称为响水河，河床是由特殊的地质现象——石河构成，平日河中只见石不见水，每到雨季，水从巨石间穿过，或急或缓，叮咚作响，故有响水河之称。
&回首遥望玉皇顶
&日出观景台下的石河
石峰中艰难生长的松树
&遮阳的松树
&凉风习习&松涛阵阵
&幽静的秦御道
&大、小天烛峰附近是欣赏古松的绝佳所在，后石坞古松园就在这里，还有三池碧水。南为鉴池，传说为元君梳洗映容之处，又名玉女洗头盆，北为池，为饮虎池。
&沿独足盘而行，峰回路转，石刻如“真境”、“玉女修真处”等。向上不远为“松籁云壑”，如行云流水。“悬崖积翠”四字题于古松掩映之间。左下为明末著名文学家钟惺题记，其中“饰崖”之语，足为点景之笔。再上“岱岳钟灵”四字，线条浑厚，结体平稳，犹如苍然古松。后石坞碑刻，字里行间讲述着此处的历史演变和传奇。……&&
&小天烛峰一柱状孤峰从谷底霍然拔起，高耸似烛，峰端的劲松，宛若烛焰燃烧，因此称“烛焰松”。
&比丘僧的墓地
&西南方附近的天空山下是著名的道教庙宇景观群。如：老君庙、元君庙、元君墓、灵异泉、莲花洞、玉女修真处等都坐落在此。
&庙有东、西两院。西院正殿祀元君，西舍祀天官、地官、水官，东舍为万松亭，后改为殿。宽阔的西院古松参天，泉水叮咚，元君庙建在院子的中央，殿前的青龙、白虎两棵松树挺拔高耸，冠盖庙宇，整个院落显示出一派神仙胜地的威风。
&游人稀少的石径
&回望岱顶，观石河。
&试剑石随处可见
&无处不生长的的树木
&&苍松翠柏无处不在
&古松园里的松树是后石坞最突出的审美对象。它们是世所罕有的天然古油松林（共1118株），平均胸围1.6米，树龄300年以上，是保存最完好的古油松群落。它们有的侧身壁障；有的屈居深壑；有的横空欲飞；有的直刺云天；有的亭亭玉立；有的倒挂悬垂。真是苍松如龙，千姿百态。这里的古油松虽经千百年寒暑而不凋不零，挺傲苍健而不攀不附。大自然的风刀霜剑，铸就了后石坞古松的伟岸身躯。它们鳞甲灼灼，铜干铁枝，狂风袭来，松涛阵阵。如姊妹松、卧虎松、飞龙松、英雄松、青龙松、白虎松、烛焰松、蟠龙松……无不风姿独具，荡人心胸。
&不知被劈了多少次的试剑石，整齐的放在你的眼前
&又是试剑石
&不愧为黄&漫山遍野的迎春花和连翘缀满山谷。
&居高临下，幽深的山谷，听到松涛的轰鸣，凉风阵阵，早已没有了汗意。
&这个也叫做迎客松吧
&下望大天烛峰
&回望小天烛峰
&下撤的台阶，看起来就眼晕，其实现在我的腿就像灌满了铅，早已经酸痛，举步维艰。
&黄花布满山岗
&空气清幽&听到阵阵松涛
大天烛峰下为溪里峪，旧传有魔女坐化于此，又名风魔峪。乱石叠放，走路有些困难，甚至有些石块松动，行走时需要加倍小心，以免扭伤脚部。&
景区开发的力度不够，后山有好几处这样的供有人行走的土路，老人走起来有些困难，但是一旦下雨便是泥泞不堪。景区的管理人员守着祖先留下的瑰宝是难以面对5A景区的称号的，汗颜啊。
&天烛峰位于岗南崖上，两座峰相距不远、隔涧相望、形状近似巨烛的山峰，分别被称为大天烛峰、小天烛峰。
&下山的羊肠小路
&站在山呼台上，向望，天烛峪大峡谷突然升起近百米，又一道巨流自天而降，形成三叠之瀑，最上端的一叠，由于岩石被水长期切割，形成深沟，瀑水从这一狭长的石沟中涌下，远观似一线，人称“一线瀑”。
&天工开物&小
&风景还是不错的
&远望小天烛峰
&是一种松林&是我们长久干的一种记忆&
&漫山遍野的石头&是历史的一种回忆
&大千世界&唯独此有
&感叹一种记忆&和一些岁月的痕迹
&庞大的让我们都无法回忆
&小天烛峰&白色的岩石
&涓涓细流&可惜缺少了夏季
&壮观&大载
&世界之大&无奇不有
&山呼门又称“望”，相传秦始皇，文武大臣在此三呼万岁，故俗名“三呼门”。此处两山夹道，原为一天然隘口，有一夫当关，万夫莫开之势。因石豁狭窄，且两侧十分陡峭，为方便游人，世纪初，在此兴建门楼以壮景观。望是观景的绝佳所在。玉皇顶遥遥在望，回首来路，山道隐于丛林中；余脉绵延起伏。
&森林浴场自山呼门至北，长3公里，占地3万余亩。群山环绕，古松密布，这里的负氧离子浓度非常高。负氧离子被称为“空气维生素”、“素”，对人体健康以及生态环境都有良好作用，现在已经成为评价环境和空气质量的一个重要标准。根据研究，空气中负氧离子浓度在1000个／立方厘米以上对人体就有保健作用，浓度在2000个／立方厘米以上即有益于祛病延年。经常年测定，森林浴场的负氧离子浓度一般都在6000个/立方厘米以上，雨季（7月至9月）一般在12000个/立方厘米以上，雷电降雨后浓度更高，空气非常清新，是极佳的养生胜地。
&巨石称龙脊，俗称鲤鱼背。因其山体巨大而光滑，色泽桔黄，势如卧龙而得名，此石形成于25亿年前，石中含有斜长石、石英等矿物成分，形成了黄色的纵横石纹，错综复杂，犹如天书，非常的壮观。
&站在山呼台上，向望，天烛峪大峡谷突然升起近百米，又一道巨流自天而降，形成三叠之瀑，最上端的一叠，由于岩石被水长期切割，形成深沟，瀑水从这一狭长的石沟中涌下，远观似一线，人称“一线瀑”。
&悠长的下山的路&秦御道
&一湾碧水呈现在眼前&这也就说明马上就要到山门了
&封禅，是一种表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期，是当时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。他们认为是世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。封是祭天，禅是祭地。封禅，便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天子”的神圣意义。
自早晨05:04上山开始至玉皇顶再经后山天烛峰下山，到达封禅大典表演处为12:15，行程25华里，12000多个台阶，终于体会到腿部辛酸的感觉。然后返回普照宾馆约13:40驱车于16:25返回。一天的时间内339公里，独自一人完成自助游，登山期间只带一相机，返程期间担心身心疲惫带来的危险在三个服务区均做短暂停留。
1.最佳旅游时间以5月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见。冬天要待下雪时，景色才出奇。
2.一般情况下，山顶气温比山下气温低3-6摄氏度，白天感觉差别不大，夜间山顶会感觉有些寒冷，如果选择晚上登山建议携带厚的外套，不过山顶也有军大衣出租。
3.夜间游，有些区域可能是路灯照不到的地方，建议带上手电筒和足够的电池，以防万一。
4.在顶上并非每天都能看到日出。东边地平线上有云彩，就看不到日出。如果头天晚上刮起了风，次日就容易看到日出。建议在爬山前，密切关注的天气情况，查看当日的日出时刻表。这些信息在官网即可查到。
5.已实行封闭运营，车是不允许上山的，您可以把车开到天外村或桃花峪后换乘旅游专车至中。
6.为了游客的安全，规定山顶是不允许扎帐篷露营的。山顶住宿宾馆有多家，条件设施不同，价位也不同。带有很多行李的旅客，如果不方便携带，山下的商铺可以寄存行李。
建议景区管理委员会：
前山部分用来分流的道路是让我们上山的游客在乱石中登山，实在是对不起5A景区的称号，下雨时必定泥泞不堪让我们如何落脚啊；后山的道路大部分路段很好，不过部分路段须做修整，如风魔峪附近；景区道路沿途垃圾众多，环卫工人明显不足，在提醒游客环保意识的同时多摆放垃圾箱，总不能让游客自己提着垃圾袋看风景吧。
特别的爱给特别的你~
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