丁小琪随笔(14)：名人诗典之骆宾王《楼观沧海日&门听浙江潮》
丁小琪随笔：
名人诗典之骆宾王《楼观沧海日 门听浙江潮》
有一天，一个年轻人来到杭州灵隐寺，在蜿蜒曲折的长廊散步，只见那皓月当空，野山魃魃，鬼影重重，远处的涛声阵阵喧哗，奇警峭拔的氛围，令人毛骨悚人，也催人诗兴大发，他吟诵道：鹫岭郁昭晓，龙宫隐寂寥。他慢慢地度着步，却想不出下文。像是发出的一声呼喊，迟迟得不到大山的回声，孤零零地飘在半空里。突然，禅台上一位打坐的老僧，给他对出了下句：楼观沧海日，门听浙江潮。年轻人仔细品味，太好了，简直是绝句。天亮之后，他向一个小和尚打听，昨晚禅台打坐的老僧是谁，小和尚说：他呀，说出来吓你一跳，他就是大诗人骆宾王。年轻人到处找也没找到，骆宾王不知去向。
骆宾王为徐敬业写下《讨武曌檄文》而被武则天派人追杀，大家怜惜骆宾王的才气，找了个貌似骆宾王的人砍了头交差，骆宾王逃了一劫，落发为僧，隐居灵隐寺。
骆宾王是浙江义乌人，父亲在山东青州做官，他客居东鲁，七岁时，在池塘边玩，看到柳垂湖面，婀婀娜娜，一群白鹅，像躲过了太阳而幸存下来的一团团白雪，闲散地堆在湖面上，他在草丛中捉了几只小虫子，扔了过去，鹅群就划着红掌游了过来，煞是好看，他吟出了那首传颂千年的诗作：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌,白毛浮绿水，红掌拨清波。
骆宾王22岁时赴京赶考，满腹经纶的他，相信自己凭能力一定能考中。但在那万恶的旧社会，走仕途是要拼关系的，除了你考得好这个硬条件之外，还要央人托己，打通关节，等待庸官俗吏的场外义定。骆宾王落榜了。
唐高祖的第16子李元庆，赏识骆宾王，收入幕府。骆宾王见识了宦海沉浮和仕途险恶，幕府期满，他回到兖州，过起了耕读生活。没几年，就到了“糟糠不赡，审算无资”的地步，老母亲卧病在床，连粗茶淡饭都吃不上了。满头白发的骆宾王，在49岁高龄不得已而重返长安，再度走上了沉浮莫测的仕途生涯。谋了个奉礼侍郎的九品小官，解决家人的温饱。经历了耕读生涯的潦倒，仕途生涯的沉浮，曾经沧海难为水的淡定，让骆宾王过得很从容，文坛声誉的显赫已经遮盖了官职的卑微，诗歌就像遗落在黑夜的一束阳光，把骆宾王暗淡日子照亮。为了给家人稳定的生存保障，52岁的骆宾王，依然从军抗击吐蕃的入侵，开始了穷沙极漠的边塞生涯;西南边陲告急，他又随军入滇,写出了很多边塞诗,56岁才回到长安。长期的艰难困苦得来的军旅功绩也没有给他换来高官厚禄，不免阵阵心寒，但微官养母，心已足矣。他写出了《帝京篇》震惊朝野，把他的声望推向巅峰。
&武则天把持朝政，骆宾王被栽赃入狱。
&出狱后，徐敬业在扬州起兵讨伐武则天。骆宾王写出了一篇篇声色俱厉义正言辞的讨武檄文。举事不力，骆宾王和徐敬业亡命天涯。武则天读着那精彩的檄文，不但没生气，反而惊异赞叹：谁写的？快把他给我请回来，我要重用他！
&对不起，骆宾王已经滚远了，再也回不来了。
丁小琪日于桃李居
参考书目：《本事书》、《新唐书》、《朝野佥载》等。
丁小琪简介：
&&&&&&&丁小琪,原名曹华，女，南阳人，当代前卫女诗人。声乐教师，毕业于中央音乐学院干部进修班。有作品数百首被很多民刊编选，作品散见于《诗刊》《诗歌报月刊》《绿风》《诗潮》《诗林》《诗选刊》《红豆》《文艺生活》等有影响力的专业文学刊物，出版有诗集《花儿开在月光下》。
&&&&&“丁小琪的诗歌沉稳而自醒，干净明晰，直接而又充满暗示，诗人的智慧和意义的消解在她的诗歌中同时呈现，散发着狡黠和叛逆的气息，微言大义，使人的触觉变得尖锐而敏感，“哀而不伤，乐而不淫”像平静湍急的暗流，充满阅读的快感，她口语式的陈述，犀利、诙谐、幽默、让人读来忍俊不止，时常会捧腹大笑，丁小琪的诗歌彰显着强烈的后现代时尚感。”
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第 27卷 第 1期 宁 波 大 学 学 报
人 文 科 学 版 V01．27NO．1
2014年 1月 JOURNAIOFNINGBO UNIVERSITY
LIBERALARTSEDITION Jan．2014 神助：文才禀赋性特质的灵异演绎 赵树功 宁波大学 人文与传媒学院，浙江 宁波 315211 摘要：从魏晋开始，中国文学史中便不断出现类似刘勰梦攀锦绣、江淹梦索笔等文学关乎神助的传说。其 主要形态在神梦之外，还有神遇、神授等。理论界过去对这个言说系统关注不多。事实上，这些与文人才 子相关的奇闻异事皆流行于文才崇拜之际，皆关乎文人才子的天资与灵气，它实则是在 以一种非理论的 “神 助传说”形态演绎文学之才所具有的审关品质：文才虚灵而神异，可资创生幻化；文才源自禀赋 ，如得 自 天，不可更定，因而珍稀瑰奇。 关键词：神助 ；文才；虚灵性；禀赋性 中图分类号 ：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号： 07―10 进入文艺领域的文才具有以下四个审美特 因而珍稀瑰奇。
征：禀赋性，才有其分；虚灵性 ，才有所能；破
缚性以及诗有 “别”才的 “别有”性。其中禀赋 六朝之际，在谢灵运 “池塘生春草”这一名
性是诸般审美品质中最为根本的特征。 联的传说中开始出现了 “神助”之说。这个传说 禀赋性包括以下具体内涵：性中具备 ，如由 原见于钟嵘 《诗品》引 《谢氏家录》，其中言谢
天而得；自然之具，人力不能更定，彼此又各不 灵运因梦谢惠连而成诗，自称：“此语有神助，
相同。 非我语也。”此前陆机 《文赋》中的 “虽兹物之 魏晋之际，承接两汉才性之论，经过玄学才 在我，非余力之所戮”，也强调了一种外在力量的
性之辨的提升，才不仅完成了文艺审美范畴的转 辅助，是 神“助”现象在理论著述中的隐约表
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鹫岭郁昭晓，龙宫隐寂寥。楼观沧海日，门听浙江潮。——我坐在教室的最东边，
阳光从窗台温暖过我的脸
我穿上我的滑板鞋摩擦，摩擦摩擦
在听平凡之路
天下第一等
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或一个多小时的飞机后，杭州到了。
杭州给我的第一感觉是舒适。
市区傍西湖而建，马路十分宽阔，车和行人都不多。道旁的房屋都很低矮，基本上都是两三层楼，完全见不到那种林次栉比的高楼大厦，街道旁都是几十年上百年的葱笼大树，枝叶繁茂，房屋仿佛星星点点的隐匿其中。街道旁成群结队，但都骑得悠闲缓慢。路旁随处可见自行车站，细看才知道，杭州市区几乎每个百米就有一个自行车站，有几十辆自行车，旁边有一个刷卡站，刷了卡就可以解锁，取走自行车，然后在任何站都可以归还，杭州人真是悠闲，公交车不做，却爱慢悠悠的骑车兜风。
后来了解到，杭州绿化极好，一个杭州人平均有十颗树，寿命长达82岁。几乎所有商店都是晚上9：30关门，只因杭州人注重睡眠。
杭州的确是一个极其适于居住的地方，一见之下，果然名不虚传。
下了车，便沿着西湖岸边漫步，初见西湖，在绿树柳叶之间
若隐若现，出乎意料，西湖并没有让人觉得那般大气磅礴，撼人心魄。只觉得西湖就像杭州后院的小湖一般，浑然一体，迎着湖岸微风，踏着浅浅细草，心里说不出的平静舒爽。
只是这平易近人的西湖美景，又被张艺谋的宏大壮观的表演打破。
【西湖印象】
吃过晚饭，急匆匆的赶去看张艺谋的大戏——西湖印象。
观众环坐于看台之上，围绕着湖面一隅，夜色沉沉。
好戏开场，西湖面上，忽然出现一白衣公子，身着纯白彩纹衣袍，举着印花油伞，黑暗中光彩耀人，翩仙踏水而来。
四周树荫中，黄紫绿蓝的灯光次第亮起，五光十色，接着远处又一婀娜女子身裹红裳，徐步而来，与那白衣公子行到近处，变为各踏一船，携手共进，蜿蜒迤逦。
两人渐渐退去，幽暗的湖面又猛的亮起一盏盏灯笼之光，在湖面翩跹起舞，一如夜空中飘荡起伏的萤火小虫。
紫绿射光灯次第亮起，才看清持灯笼的，原来竟是一排身着华彩的公子舞女，男穿橙裳，女着绿衣，步履飘扬。
灯光又暗，一对灯火又缈缈而来，疏忽而去。
树林忽然幻化成一片五颜六色的光彩，湖中几个渔夫骤然而现，蓑衣环身，草帽当顶，手持十尺长竿，划浪曳水，呼喝声里留下余波娓娓，浪痕道道。
接而灯火尽熄，一片死寂，湖面波光隐隐，粼粼空明。
待到片刻，湖面骤然亮起鱼型灯火，红黄交映，绕心而转，宛如巨龙盘湖，气势磅礴轩昂，红黄光带聚散离合，云诡波谲，变化万千，终化作一道光桥，相接于湖心，光耀苍穹。
但见明灭翕合之中，湖心幽暗处，一座江船光线骤明，船中有一戏台，台上灯火曜目，红白戏子舞袖交织，眼波流转，台下公子翩翩，静女淑态，纸扇轻摇，衣玦漫飞。觥筹交错，歌舞升平。耳畔笛声悠扬，弦音如泣，一时晃若梦回唐朝，时空交错。忽地，一列小舟从大船身后悠然飘出，舟中皆立一白衣男子，风度翩翩，纸扇纶巾，手提一灯笼火烛，长摆及地，晃若仙子。小舟划出一道弧线，由远及近，向两边驶远。
此景渐褪，彼景又生，只听鼓声连连，惊石裂浪，震耳欲隆，湖的另一边，金黄色的鼓点中，一人似武非舞，万千鼓点激起白浪滔滔，直撼远天。
进而鼓声渐远，归于静谧。
忽的！水面升起一座尖塔似的巨大水幕，同时巨大的淡蓝射灯直指苍穹，水幕掀起漫天氤氲，夜空中雾霭弥漫，光彩流转，嵘然天半。
动心骇目之余，乐调转而变得婉转愁肠，哀伤凄凉，缓缓的，唱起了张靓颖的海豚歌喉：雨还在下，你在船上……（曲名《西湖印象雨》）
雾幕中，开始那红衣女子莲步轻移，半袖掩面，泪雨涟涟，步向码头。身后，白衣公子急急追来，猛地抱住心爱之人，伏地而泣，不忍与爱人分离。渔夫小舟由远而近，终是带走了女子。男子仰天长泣，掩面失声，人事生离，直令人肝肠寸断。
女子走后，公子一个人在码头踟躇留恋，寒月清宵，日夜梦回，水雾中，她的影子若隐若现。
真的是你吗？
男子乘船归去，远方，仿佛又牵起了爱人的手……
演出结束了，观众开始离场。湖面重归寂寥黯淡。只有歌声悠扬悲悯，萦绕天际……雨还在下，我在船上……
后来才知，这男女多半便是许仙与白素贞。
回了旅店，身心俱惫，早早睡下了。或是因为被这动人心魂的艺术伟力所震慑吧。只是我还是有点难以释怀，总觉得西湖之美，并不在壮观，而在闲适，能在西湖边上喝喝清茶，吹吹晚风，已经足够，如此铺张喧哗，只怕扰了许仙与白素贞的西湖美梦。
张导的艺术，似乎有点过了。
～～第二天～～
【天下第三泉】
6：50，起了个大早。坐车去看虎跑。
到了丘陵底部，由山岭夹道而入，曲径通幽，两边长松翠叠，鸟语间关，泠泠潭水，星落棋布，数百水杉皆立于水谭之中，高达数丈，笔挺而立直冲宵汉。
山顶初见虎跑，不觉有些失望，只有拇指见方的泉眼，淙淙泉水隐隐流淌，堂堂天下第三泉，原来就只有这么一点啊。
不过杭州人可管不了这些，一路上看见许多杭州市民络绎不绝，水壶水桶，肩挑背抗，竟都是来接这虎跑泉水的，杭州人好生会享受，接了虎跑泉水，回家砌上一壶龙井清茶，沿着西湖岸边缓步而行，在清风之中，轻砸一口，回味悠长。
有彦：虎跑泉水，西湖龙井，天下双绝。
【再游西湖】
看了虎跑，又到西湖岸边，乘船向湖心小岛进发，这一次，算是真正游览这西湖了。
船缓缓而驶，微分吹拂，偶有波光，几处湖面上，接天睡莲叶，映日卧荷花。放眼一望，广阔无垠，四通八达，波澜不惊，一如明镜，远处柳叶嫩绿，漫漫低垂，一片葱笼绿意。西湖之水半年换上一次，西从钱塘江引入，东向京杭大运河排出。
到了湖心小岛，才知西湖乃是“湖中有岛，岛中有湖，湖中有亭，亭中有我也。”岛中疏条交映，横柯上敝，三百年香樟直立，亭台石桥，廊腰缦回，行走其间，清心悦目。
我觉得其实西湖之盛名，多半不在景色，西湖虽说美景，却也不至鬼斧神工，如诗如画。而是那三个爱情故事，让西湖笼罩上一层千年不散的浪漫的神秘色彩。
这第一个众所周知，也最负盛名，是白娘子和许仙的故事，湖面之上，西边是雷锋塔，就是法海**白素贞的地方了，据说雷锋塔曾经被人们挖砖拿去辟邪，挖倒过一次，我听了心里高兴，心想白素贞终于得了解脱。
另一边是断桥，千年等一回，心断桥不断。继而眼中浮现白娘子与许仙相会在断桥之上的情景，渐渐觉得这西湖景色越发凄迷动人。她的泪水都因了与他的断桥一遇，他可会偿还？
这后两个，便是梁山泊与祝英台，苏小小和阮玉。我觉得，正是三个爱情交织椅叠，才编织了美丽的西湖一梦。
西湖景点繁多，数不胜数，有一个却不得不说，那就是西湖之上的湖中三小塔。为什么呢，因为这可是人尽皆知啊，拿出一张一元人民币，那背后的图案就是它了。如此一来，西湖就这样与全中国人套了一个亲近。
据说每年中秋，都会在成围等边三角形的三个小塔中的石孔之间点上蜡烛，再蒙上桃花纸，湖面上便会呈现出许多倒影，形如明月，再加上天空中那一轮真正的满月，便是西湖之上三十三轮满月的奇观。
【西湖龙井】
西湖龙井天下驰名，扬誉中外。
这西湖龙井茶，只在龙井山五座山峰之上种植，出了这五座山头另辟他地，就算种得这龙井茶树，产的茶却也算不得西湖龙井了，所以这西湖龙井名贵致斯。
到了杭州，这正宗龙井，是必需得要尝尝的。
午后，便去那杭州茶村品茶。
听那茶人解释，才稍懂这品茶之道。
喝这西湖龙井，得先后两次，这第一杯，是为闻香杯。
放入茶叶，先冲入浅浅开水，见杯间黄绿茶叶沉浮，茶水清绿透明，杯中绒毛细细，都是其中茶叶中所含细毛，富含矿物，吃到茶叶也不吐出，所以杭州人喝茶，非“喝，饮”也，而叫“吃”茶。把辈子靠近鼻口，香气扑鼻，一股悠悠的青草和着豆香（因为西湖龙井是用豆饼作为肥料）。
这第二杯是为营养杯。
闻足香气，接着把杯续满，便真正开喝，西湖龙井不同于其他发酵茶，无需洗茶工序，随泡随饮。
香汁入口，清洌滋润，淡淡苦涩。
品这龙井的美妙滋味，不在口感，而在回味。喝罢龙井，初始不觉，但隔了一会儿，口中竟越发甘甜回味，萦绕舌尖，唇齿留香，久久不觉。喉间甘甜更盛，虽甜，却干燥清爽而丝毫不腻，才知乃是矿物留于口舌。让人直想扯喉咙，咂口舌，尝其味，品其香。缓缓呼出一口气，只觉得一股清凉从喉间喷礡而出直冲头顶，如醍壶灌定，瞬间清醒不少。
西湖龙井分级极是有趣，茶叶越新越嫩就是越好。最好的国宴用茶芽尖新顶，最是幼嫩，名叫极品女儿红，再次是婴儿宝宝茶，黄毛丫头茶，姑娘茶，最差的成年老茶叫媳妇茶，如此取名，令人忍俊不禁。
【飞来峰灵隐寺】
喝完了茶，便去灵隐寺。
初始灵隐寺，是源于余秋雨的文章中讲的一个亦真亦假的有趣故事。
说是初唐诗人骆宾王老后，开始云游四海，各处为家。某一日，骆宾王云游倒此，在大雄宝殿里敲鱼念佛，入定打坐。隐姓埋名，出家当和尚。此时，灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问干寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魅魅，便诗兴大发，吟出“鹜岭郁昭晓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。忽听长廊尽头，一老僧缓缓吟来:“施主何不接这两句——楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问一听，醍壶灌定，如获至宝。回房后细细品味，觉得妙不可言，终成此诗：
《灵隐寺》
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。&&
楼观沧海日，门对浙江潮。&&
桂子月中落，天香云外飘。&&
扪萝登塔远，刳木取泉遥。&&
霜薄花更发，冰轻叶未凋。&&
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。&&
待入天台路，看余度石桥。&&
第二天想要去答谢，发现老者已经不见，问一小和尚才知道那正是骆宾王。
如此一来，仿佛我与它早已相识已久，今日如同探访故人，说不出的亲近急切。
哪知一见之下，却令人大失所望。
原本想象之中，灵隐寺本该是没于青山之间，烟云袅袅，暮鼓晨钟，超然物外。
其实我早该想到，西湖景区，哪容得下超凡脱俗的境地。
如今的灵隐寺，再也嗅不到丝毫的文化气息，走在寺中，耳边回响的是被大肆介绍的灵隐寺佛祖多么多么灵验的故事，周遭只剩下精致包装的镏金佛像，香炉铜鼎，还有那些草草披着袈裟，留着寸发的僧人，挂着心不在焉的懒笑。人们买上一柱柱价格不菲的香，在功德箱里投下一张张人民币，许着多少贪婪的念想。
以致于后来三十块一次的拜佛许愿我没了心情，跪在佛前就忍不住哈哈大笑，只得快速走开，一个愿都没许下，呵，看来我就是个自生自灭的命，就不麻烦佛祖你了。。
呵呵，对于我这种人，随便到了哪里，这个话题才是重点。
可惜没有福气，我们时间不多，没去杭州的小吃一条街上大饱口福。
不比重庆，杭州食物清淡，通常是一桌子的菜上见不到半点辣椒。菜中多少带有些微微的回甜，爽口怡人。
杭州的叫花鸡，西湖醋鱼，东坡肉最负盛名，其中又以“楼外楼”所做为盛，是楼外楼三大名菜。
叫花鸡取虞山三黄母鸡，外包荷叶，最外以特殊黄泥夯实，浸入甘冽醇酿之中，用大火烘烤数个小时。出炉后鸡身色泽棕红，油润光亮，鲜香扑鼻，鸡肉酥嫩。
鸡肉入口，先是酒香，然后是荷叶清香，最后才是肉香。呵，说着都流口水了，可惜没有吃到，只能听过就当吃过啦。
东坡肉倒是吃了一次，一个小罐子里，一块拳头见方的肉，一半肥一半瘦，油光锃亮，吓都吓死我了，只得硬着头皮吃了一块，没想到一点不恶心不油腻，略有淡淡酒香回味。据说杭州女子一个月至少吃一次东坡肉，皮肤极好。
第二天中午还吃了一次小馄饨，杭州人真有闲心，馄饨包得只有拇指头大小，像吃小汤圆似的，我连汤带肉吃了好大一碗。。
靠。。。累死，不写了。&
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