柴水村 - 搜狗百科
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柴水村；隶属静乐乡辖区；深处“沟”中端区；一条018乡道贯穿南北、北与庄王沟、驸马滩、相连；南与；马圈滩批邻；全村面积3平方里；总人口286人；其中农户40多户；外出务工人员180人，村内人员分布稀疏；分散居住于、前街、和前村、由于地处万辉河支流，其地表十分丰富，村内道路建设残缺；基础设施简陋；村内建有小学和乡级卫生室各1所；80年代以前该村主要以农业种植为生；柴水人民风淳朴热情，形成了良好的社会氛围。
行政区类别
Chai shui Village
行政区类型
北方季风气候
柴水沟；；北梁松树林
北方季风气候
柴水村属于辛村乡行政区域；静乐县万辉河终端地区；村落依山而建；整体格局依山傍水两面环山；一条辛村乡道横贯南北，南通庄王沟、驸马滩、吹、腰庄、老婆地村等；北端坐公交大约40分钟 就可以直通；上世纪70年代柴水村属于繁荣时期；最高时农业户口达到200多户；500多人；八九十年代以后国家发布社会主义新农村建设号召后；人口逐年减少；截至到2012年底100多人。[2]
全村国土面积3平方里；耕地面积740亩；其中面积340亩；境内海拔平均在200米以上；柴水村是个典型的农业村；村内适合种植土豆；黑豆，胡麻，等农作物；以此为主要经济来源；2001年后不少外出务工主要分布于北京；上海；广州；福建；江苏；及省内各大城市；2009年全村经济总收入不到70万元，3550元；村里正转向种植业和畜牧业。[3]历史上的柴水村是个丰富的地方；但由于近代人频频挖掘；现探明-储量极少；村内树林种植繁茂；余占全村总面积的五分之一。[2][4]全村自然条件较差，经济基础薄弱，是一个上靠山、下靠滩，贫穷落后的小村庄
柴水村属于黄土高原地区；尤其东部山势比较高；山体一般为土质；村里由田地由阶梯状分布；柴水村村落地势平坦，但两面环山，尤其东部山体地势较高，山体一般为土质，非常裸露，整个山体被太阳照在；身上散发着金黄色的光芒；田地由阶梯状的格局分布开来；是一串呈s形的所展布;从而加强了自然景观的演替变化；由于处于黄土高原地带，常年流沙走石，山上由于多年耕地开坑，植被较少，土质疏松，荒地较多，大多为无人耕种的荒地，柴水村境内水源充足，其余均在200米以上。中面和西面为区，这里山峦起伏， 沟壑纵横，地形较为破碎。村内河流均属万辉河水系。汾河干流源于宁武，　平均气温为7度，一月均温-- 9度，七月均温23度，年降雨量380至500毫米，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒；无霜期120至 ，属于典型的北方季风气候 。[1]
村现系山西省忻州市乡辖下一个，历史上曾名为“才水村“才水农业”。 柴水村创建于清朝康熙年间，距今已有三百多年的历史。1958年，为辛村公社柴水农业生产大队；之后，县内普遍成立农会，解放后隶属于静乐县辛村公社（1961年设立）行政区域；之后，县内普遍成立农会，1984年复柴水村旧照片置乡；也属辛村 管辖；规划新的管辖范围辖辛村、、柴水、驸马滩、王庄沟、石茄沟、马圈滩、、奥偏梁、柴水岩、管进、李家沟、段家岩、、化林湾、北湖庄、窑儿坪、桥儿沟、老坡地、、腰庄、家家山22个村委会；1963年后，柴水合并生产大队，统筹一个农业生产大队；1987年3月后，柴水村建立；也称柴水村委会；1999年4月，柴水村属辛村乡辖下村委会；同年在村民一致选举下刘明栓当选村长； 2003年1月后，柴水村属静乐县辛村乡人民政府管辖至今2010年；；村民曹海奎当选；任绪真副主任；任书田村委书记
村子里老人们流传直这样的传说；辛村乡以前缺水时，村村都要靠积攒的雨水维持生计；但柴水村这是泉水充沛，小河流淌，中的人们经常来这里挑水，加上村中种植茂密居多；外村人们热情的称这里为“才水村；。即为有”材火烧“而又有”水喝“的村庄；后来；又因才&和&柴&是谐音；写着好看；便取名柴水村.
柴水村自康熙年间便自刘姓迁至此地居住，是村里第一大姓；经过长愈300余年的发展变迁后有；也搬迁至此；成为了本村第二大姓；随后逐渐出现了村东王、村中刘、村西任、李,于,曹,武,杨；高等陆续迁入。村庄变动较大，但民族成分单一，均为汉族居民，
俗话说：“是村就有庙，是山就有道”。柴水村也不例外，听村里的老人讲在过去的柴水村，有一座庙，庙身雄伟，有前殿、后殿、，庙里供奉的有、菩萨、等，这些佛像都是泥塑的，据说还有一个高约60公分左右的铜像，但现已不知去向。该村在八九十年代建有一座小型的寺庙；用来逢年过节；祈求神灵的保佑；在庙宇中上香；跪拜；祈祷一年的平安。　如今的寺庙进过自然的洗礼以残废；整体不完善；再也。
在柴水村前村有这么一座小土山；形状像乌龟的贝壳；小土山的四面；有不同的四条小路；仿佛是乌龟的四只脚；当时村里有这样的传说；从前这里是一片海洋；一只乌龟上岸来此产卵；海潮突然退去；大海也不在了；这只乌龟从此便留在了这里。[8]
柴水村截止2010年底，已基本实现通水、电、路、电视，电话五通工程。 水：全村有42户通自来水，有4户还存在饮水困难或水质未达标（占农户总数的5.56%）。电：有72户通电，有36户通有线电视，拥有线电视机农户36户（分别占农户总数的100%、50%和50%）；电话;安装固定电话或拥有移动电话的农户数35户，其中拥有移动电话农户数30户（分别占总数的6.94%和41.67%）车辆:全村共拥有摩托车11辆。机动车15两；沼气池；全村有4户农户建有沼气池；建有小水窖7口；已完成“一池三改”（改厨、改厕、改厩）的农户7户。居住 ：有旧时的土窑，水泥转房和木料房三种；窑洞都建于山坡上，房屋多见于山区、靠河床分布，到2008年底，农户住房以土木结构住房为主，其中有6户居住砖混结构住房；有5户居住砖木结构住房；有61户居住于土木结构住房。交通：柴水村通往乡镇道路为柏油路；2012年村中主要干道硬化工程全部完工。
该村万元，其中：种植业收入69万元，占总收入的 67.29%；畜牧 业收入11万元，占总收入的15.51%（其中，年内出栏肉猪28头，肉牛26头）；林业收入4万元，占总收入的0.97 %；第二、三产业收入110万元，占总收入的26.63%；18万元，占总收入的 4.36 %。2577元，农民收入以种植业、畜牧业等为主。全村外出务工收入11万元，其中，常年外出务工人数22人（占劳动力的18.02 %），在省内务工22人。2010 年；村民二旦子在村民的拥护下当选为村长，当下请求政府拨款盖了村委会办公室4间平房，修了学校的院墙；改造，并 铺设了道路；2006年国家实行农改以后；村中山地少了，的大力开发，加上有雨水充沛，农作物一直都是好收成；2011年不少村民效仿乡里；开田发展种植松树苗产业；取得了不错的收入；勤劳智慧的的人已不在是七八十年代的封建落后观念；放眼未来；积极规划发展柴水特产，努力从工业和养殖业入手；积极响应党的，村里迎来了的曙光。
该村里经济主要靠种地生活；是全乡模范“农业村”；以生产优异的“”闻名；生产的粮食作物主要有谷子、、山药、糜子、、小麦、豆类、玉米、高粱等；经济作物以胡麻、菜籽为大宗；是村里一项最大的收入来源；农业占总体收入的主导地位；
柴水村榨油厂是乡境内最大的一家生产厂；供给全乡食用油；及全县各地；本厂坐落在柴水村村前村偏南；榨油厂固定资产（）13万，8万。年生产能力20吨。柴水村胡麻油榨油厂由2000年建立，是全县有名的胡麻油生产厂家，既继承了传统的榨油工艺，又引进先进设备。设备齐全，管理严格，真正做到“以质量求发展，以信誉拓市场。”
该村截至2012年底建有一养兔场和各一座；　该养殖场位于柴水村西段柴水沟；由村民李亮奎投资建立于2003年；该养殖场另设有屠宰厂；出售的肉类食品远销全县内外：
如今，柴水村大量农民从 土地上解放出来，劳务经济与劳务输出已 成为柴水村经济发展的亮点之一和支柱产 业； 实现了&输出一人，致富一家，带动一方&的作用。如今，村外出务工人员每年均在200 人以上，占到全村人口 的1/4，有70%的农户改变了生活状况，摆脱了贫困。劳务经 济，已经成为柴水村的支柱产业；同时促进了农村的提高，加快了的 建设步伐。
截止2012年底，柴水村共有农户46户，全村人口仅108人，其中男性46人，女性62人。其中农业人口65人，劳动力48人。该村基本都为。异有不少外来少数民族人口；到2008年底，全村参加75人，参合率70.07%。村民的医疗主要依靠村卫生所和镇(乡)卫生院。
柴水村小学
简称“小学”；坐落于柴水村村委会办公室旁，紧邻办公室，是乡级公立制的小学 校，学校新校地址建成于2000年，共有建造房屋5间，两边封开是，中间是老师集吃住，休息，办公为一体的地方，学校教学设备原始；简陋；建校初期，学生最多，全部为本村学生；学生大约有40多名，老师2名，到2005年以后；本地教师嫌弃教学条件落后；纷纷离去；学生人数也逐渐变少；由原来的两间教室合并成为了一间教室上课；剩下的一间房子堆放杂物；教室里摆放着16张桌椅，一套是老师讲台桌；房子前面是一片土，在这里成为了孩子们课后之余的活动天地；2010年；村委会将操场硬化；并在四周建起了院墙；截至2012年；教师一名，学生13名，如今的再没有了往日的繁华；学生人数在不断的流失；师资质量依然老套；死板；我们相信，在村委会各级干部的带领下；但愿学校的明天将会更美好。
柴水村卫生室
；于2010年在乡政府和村委会的共同努力下一个建置村级单位的医疗机构；在以前有、 村卫生所、村医疗点等各种称呼。新医改以后，国家将村级医疗机构统一称为村卫生室。并将以前的村卫生室、村卫生所、村医疗点进行合并，形成了的每个行政村有一所标准化的村卫生室。柴水村卫生室设有诊室，，处置间和一个药房；[15]柴水村卫生室积极宣传计划生育，定期的做好合作医疗相关政策、用药目录及规定不予补偿项目、补偿程序、月补偿公示等宣传工作，积极参加知识的培训，柴水村卫生所的建立确保参合村民得到优质、价廉、方便、安全的医疗服务。
全村村务公开项目有财务公开；养老保险分发费公开；计划生育法政策公开； 村委会村民选举名单详细列表公开；土地补贴发放款公开；
主要以写字体的方式公布于村委会黑板上；会议方式公开或者粘贴于上的方式公开；2012年开通了农村村务公开网站平台；
该村设党小组1个，党员总数6人，党员中男党员4人，女党员2人
该地下资煤；储量一般；由于近代人私挖滥采；已不多；有但是煤的质量优好；
：该村地表十分丰富；境内有河流过。
耕地总面积740亩（其中：旱田400亩），面积340亩：人均耕地0.69亩，
在村，民间一直流传直这样的；活到老，学到老；剪纸技术爱到老；可见这里的人对于剪纸的热爱 历史悠久，源远流长，风格独异，别具一格，她既保持 着黄土高原的泥土气息，又显示了黄河文化的古老文明。其内容丰富，题材广泛，种类数以千计， 事、生活、小品耐人寻味，花鸟、树木各 　具形态人物、兽禽栩栩如生，真可谓，。古往今来，柴水村人们灵手巧铸剪纸，纷呈各异竞风流，，辈辈升华，剪纸能手层出不穷，因而使 　柴水民间剪纸以百倍的身价博得现代文明与艺术家的青睐。“柴水民间剪纸件件不失为精品。柴水剪纸如今不再是昔日那种顺应民俗的活动了，而注入了创造现代美好生活的希望。[17]
出于柴水村艺人之手，技艺靠师承或世代沿袭相传，炕围画艺人在村倍受尊 重，90年代以后，该村的面貌和生活习俗发生了很大的变化，炕围画被现代的装饰材料替代 ，从事炕围画的纷纷转向其它领域的工作，加之和也在渐渐淡出人们的视线，炕围画赖以生存的土壤逐渐消失了，炕围画手艺面临失传的境地。[18]
又叫莜面栳，是用莜面（是由加工磨制而成的）做成的一种面食。 制作精致，吃着有筋，耐饥抗　寒，营养价值很高，含的钙、磷、铁、核黄素都相当多；它的主要配料油，盐，蒜木，葱花，香菜醋，瘦羊肉，辣椒末等。沾着吃味道独佳，有也是的名特产。
在我国有着悠久的食用历史，在民间称谓极多， 柴水村也是出产优质的地方之一.；当地的百姓很早就以胡麻榨取油脂。胡麻油被当地的百姓用来做饭；在没有和电灯的时候还 用胡麻油点灯；而用胡麻油拌可是当地直分好吃的一种小吃。
柴水人吃糕，与别地一样，不仅在逢年过节，婚丧嫁娶，招待宾客，而且每每有纪念意义的事都要吃糕。小孩子过满月，做生日，要吃“满月糕”、“百岁糕”；老年人做寿，要吃“长寿糕”，娶媳妇要吃“喜糕”，盖新房要吃“糕”，搬迁新房新居要吃“搬家糕”，并有“搬家不吃糕，一年搬三遭”的说法......这些古老的习俗，至今在农家仍很盛行。他们一方面取“糕”的谐音与“高”紧密联系在一起，企盼，高升旺长；一方面取糕的形状圆与色泽红，祝愿合家团圆，日子红火。
由于该村处于地区冬天气候寒冷；摊的时间一般放在大雪上冻之后的腊月间。这阵子村子的街巷里就会飘满葱花味。如果走进一家院子，就会遇上了摊折饼，各家使用的锅很大，直径有八九十厘米，摊折饼时把锅端下来，在灶口放一个米字形的铁架，将9个，1个摆在铁架中间，8个摆在周围，用泥填住空隙就可以摊折饼了。摊折饼的叫鏊子，是一个中间凸起、边沿略高的圆形生铁铸件。摊折饼一般由9个鏊底、8个鏊盖组成“流水线”进行作业。8个鏊盖在9个鏊底上着“摘帽戴帽”，熟一个摘一个，铲一个烧一个再盖一个，，轮流往复，既减少了揭盖盖子的次数，又不容易忘记折饼的烙制时间。摊折饼的鏊子中间是凸起的，看上去很奇怪，但另有奥妙，摊折饼不需要那个木制的T型刮子，将面糊刮开摊薄。摊折饼时，在鏊子上抹点食用油，将面糊倒在鏊子上，面糊就会从高处自动流下摊开成饼，一勺一个不多不少非常精准。也是整个山西的小吃；所以，山西人烙制折饼叫“摊”折饼，或叫“摊黄儿”[19]
穿衣习惯村里由于经济落后人民衣着朴素，不尚奢华。1949年前，农家衫裤，多以和自织土布手工缝制。爱穿贴身布制夹背心和棉背心，俗称“”。因处于高寒地区，无论男、女，喜戴帽子，并有穿羊皮衣服的习惯。成立后，衣着逐步改观，衣料先时兴兰、毛兰布，以后又时兴涤卡、、花达呢、花，到八九十年代穿毛衣和、服装者也以常见。家做布鞋布袜也为、、和线袜、所取代。衣服式样日新月异，花色丰富多彩。村里女子有烫头发，穿，到夏天穿裙子，后生们有打扮；不再稀罕。饮食习惯该村饮食习惯是早晚喝稀，中午吃干。一日三餐。早晚煮山药或光稀饭、拌 ，中午蒸或抿，河川区多吃焖粥、、黄馒头。热菜基本上是烩山药。一日三餐均是下饭，家家常年以自种的萝卜、、茴子白、芥菜腌一瓮咸菜，沤一瓮。新鲜蔬菜不多，常以野菜补充，有甜苣、、木根根（蒲公英）、苜蓿、地耳、柳米米、蕨菜、蘑菇、榆钱钱、粘蓬、、衣每到春节临近，家家杀猪、宰羊食，摊一瓮折饼做一瓮糕，还要做、生豆芽、漏，、，足够吃一月。中秋节临近，烤、买瓜果，亲友间相互馈赠。家家吃肉喝酒、。其 　它节日则熬山药加粉条、豆腐、猪肉，称为，主食为、、、或。招待亲朋贵客，备酒，菜有凉拌、热炒，主食有油糕、烙饼、饺子、蒸包子。婚丧嫁娶喜庆宴宾，一般前一天是蒸莜面，晚上和四热四冷。正日子接戚为、油糕，过去是七碟子八碗，21世纪后是十冷十热，主食为白面。[20]居住习惯住宅历史来以四合院为多；以正房为上，改革开放后村里居民以窑、房两种房屋居住； 只有少数老年人居住于半山腰的旧时；在红或上依山而掘，大小深浅视土质而定。土质松的支木头楦，以防坍塌。讲究的还接石口或，以保持坚固美观。人称这种土窑是冬暖夏凉的“”。　房屋大多分布与该村平坦地；隔河而建；其中以木料房居多；屋，顺墙通房顶留烟囱，两间为一居室，做饭、取暖、就寝、接待客人“”功能；也有不少平房。出行习惯人们出行常为步行或骑牲口，只有有钱人出门坐轿。新中国建立后，从坐马车、骑自行车开始，交通日益发达，2001年乡乡通公路，村村通，骑摩托车、；坐QQ车、公共汽车，拖拉机都十分方便。
婚嫁旧俗凭父母之命，，旨在门当户对，传宗接代。解放前，婚嫁类似 即、、、纳征、请期、。男女成婚后，第三日新夫妇同往女家又叫。家长强迫，日趋渐少。亦简化。青年多以为主，后征求双方父母意见，共同商量办理婚礼。结婚程序较简单。经男女恋爱后，准备结婚前，一般女方父母携女方到男方家，双方父母见面，商谈结婚事宜，男家多酒饭招待，是谓“看家”。经看家后，若无意见，一般男家找一“媒人”送礼品、礼钱到女家，双方商定结婚日期，女家开出结婚时所需款物，是谓“”。到结婚当日，男家派出车辆到女家迎娶新娘，女家父母至亲大多带上的物品，如、洗漱卫生用品、厨房等随车同到男家参加婚宴。新婚夫妇行、祖宗、父母及对拜礼。晚上，男方亲朋好友多留下来，闹新房。随着社会生活的不断提高，成婚的条件也越来越高。一般情况下，县城男方要有一套装潢好的住房，有配套家具、彩电、冰箱、空调等，女方则根据家庭情况，陪嫁可多可少；农村男方多在家自建三间上下两层住房，经济条件好者也有到县城购房结婚的。生贺解放前，生男满三天，亲朋道喜，吃“洗三酒”，赠送红蛋，设宴招待；生女从简。解放后，不论，均向亲友送红蛋。实行计划生育后，给子女过生日之风盛行，犹重周岁（）和10岁（做整10岁）。抓周时，一般购文具、玩具、食物等摆于小孩周围，任小孩选玩，凭第一次选玩的东西，以推断小孩今后发展方向。备美酒佳肴，请至亲好友共同庆贺。也有到照相馆拍照留念，一些初、也常于生日互赠、小礼物或网上祝贺。给老人过生日称为“寿庆”，一般在59周岁生日时做60大寿，此后每隔10年一庆，如69周岁时做70大寿。给父母做寿，多由儿女提议，至亲好友参与，子女送老人衣物，订做，办寿宴。席间，祝寿者多以吉祥、恭维的话愉悦寿星。寿宴过后，摆上生日蛋糕，晚辈合唱“祝你生日快乐”，老幼同乐。丧葬村里人重丧葬，犹重为父母送终。老人临终前，子女须守护在身边，听 取临终嘱咐，送终尽孝，即使远在外地也都尽量赶回，者多。丧葬程式一般有三：一为吊唁。堂屋内设一，灵堂内有遗体或遗像，两侧悬挂挽联，供吊唁者悼念。二为出殡，俗称送葬。儿孙及至亲，燃放鞭炮，哭送棺木到墓地。三为。老人死后每7天祭祀1次，共祭祀7次。1994年后，县内普遍实行火化，传统的丧葬礼仪日趋简化。[21]行情俗称送礼、出人情。村里人重情礼，一家有大事，亲朋好友之间常出情送礼贺。，民间有“人情大似债，头顶大锅也要卖”之说。1986年，人行情多为婚嫁、生育、丧葬、建房等，情礼大多为实物。婚嫁常送衣物、贺匾、鞭炮、。生育常送、鸡蛋、、红糖、小孩衣被。丧葬常幛、花 圈、纸钱、鞭炮。建房常送、贺匾、鞭炮、水瓶等。1990年后，行情范围扩大，升学、过生日、、乔迁、生病住院都有送礼出情者。除送传统的实物外，也因人制宜，送水果、烟酒、鲜花，也有送，大多30元、50元不等。随着提高，行情送礼者更多，逢年过节，家有喜庆，均有亲朋好友出情送礼，多为烟酒、红包，价值在100元、200元不等，多的上千元。收情者大多在饭店制办酒宴谢客。[22]
庙会（）在每年农历的6月15日 ，6月13日起会，6月18日完毕。也是全县人民最红火热闹的日子之一。村里人会选择在这段时间购买自己日常所需的产品，老年人喜欢去南河滩、看戏，进庙宇焚香上供，祭祖；年轻男女则旋转于各个娱乐场所之中娱乐。[
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灵水村的“灵芝古柏”京西灵水举人村灵水村的古民居　　张宝贵
　　灵水村三面环山，山峦叠翠。整个村落巷道纵横，屋宇叠重，错落有致。老屋深院、寺庙戏台、古树名木，见证着其久远的历史。灵水村现遗有的大量古民居，多为明清时民居，最早的可追溯到金元时古居。这些古居大多为古色古香的四合院、三合院。大门的砖雕、石雕门楼，院内的木雕纸糊门窗，都雕刻细致，艺术精湛。有的古民居虽已是残垣断壁，但更有远古之感。
　　灵水村村口大道北还有古过街楼遗址，过去是进村之道，现已复修一新成为一景。在灵水村龙王庙山门的墙上，镶嵌着一块石刻文物，是清康熙年间的“三禁碑”。石刻为清康熙年间重修龙王庙和庙前“八角龙池”时刻立的。上面刻有村规民约的碑文：“池内三禁：凶泼投跳，愚顽搅混，儿童汗溺。池台三禁：宰杀腥膻，饮畜作践，浆衣洗菜”。“三禁碑”是北京地区最早保护水源的碑刻。
　　灵水村多有古庙遗址，是京郊村落中庙宇最多的村子。如南海火龙王庙、文昌阁、五道庙、天仙圣母庙、玄帝庙、白衣庵、魁星楼，以及和泉水有关的灵泉禅寺、圣泉庵等。现在南海火龙王庙、灵泉禅寺、天仙圣母庙等还有残址。尤以南海火龙王庙（下简称为龙王庙）最为著名，从现存的遗址可看出当年建筑的规模宏大。龙王庙始建于金代，庙前有一精美的大戏台，分前后场。每逢年节庙会或求雨活动等，附近的乡民都纷纷前来拜神求香。
　　灵水村以古老又多庙宇、古树奇木多而驰名京西。最著名的是两棵“古柏奇观”树上树，它们都生长在龙王庙里。一棵是“柏抱榆”，一棵是“柏抱桑”，均有数百年树龄，也是“灵水八景”中的两景。在村北五道庙遗址的高台上，凌空屹立着一棵巨大的辽代古柏，像巨大的灵芝生长在高台上，村民们叫它“灵芝古柏”。是门头沟区的“古柏之最”。
　　在村东的灵泉禅寺遗址（现为灵水小学）内，有两棵清代古银杏。银杏树是雌雄异株，在雄树上嫁接一雌枝，这枝还能挂果。现在这个雌枝生长旺盛，每年都果实累累。据市园林局的专家讲，即使现在的技术也难这样嫁接成活，这是一个奇迹。
　　灵水村所以得名，是因过去曾有很多清泉，最多时达到七十二眼，故名“灵水”。村内的泉水中，尤以龙王庙前的“八角龙池”名气最大，自古就为京西名泉。可惜此泉毁于“文革”。上述的“三禁碑”就是为“八角龙池”所立。
　　灵水村人杰地灵，据村里人讲，明清两代村中出过22名举人，两名进士和一些秀才，故称“举人村”。村里现还存有一些举人故居。由于年代久远、资料匮乏，该村历史上究竟有多少人通过科举考试考取功名，实难确知，但刘增广确是灵水村清末的最后一位举人，曾任山西左云县、静乐县的知县等职。其故居在村后街81号，为三进的大四合院。现院墙外挂有“刘举人故居”的牌子。
　　在灵水村还有很多商号，过去有“八大堂”：三元堂、大清号、荣德泰、全义盛、全义号、永茂公、德茂堂、济善堂。现在为发展旅游，有的旅游接待户又恢复了原来的堂号。
　　【温馨提示】
　　公交：从苹果园或门头沟河滩长途汽车站乘929路至桑峪路口，打车或沿乡间公路步行5公里即到
　　自驾：沿109国道西行，74.5公里处右转，沿乡间公路行驶5公里即到
本文来源：北京日报
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热门影院：走在灵水村的乡间小路上
& &编辑：朱学群 & &
湖南卫视的亲子真人秀《爸爸去哪儿》，一经播出便人气爆棚。观众们在记住5对星爸萌娃的同时，还记住了一个古朴恬静的村落――灵水村。拍摄的时候正值8月份，如今已经入秋，但殊不知秋天才是灵水村最美的时节。在北京，像灵水村这样的村庄可不止它一个哦！
青砖灰瓦的院落、古色古香的雕花、质朴沧桑的石板路、色彩斑斓的彩叶，这样的画面简直和谐得一塌糊涂！下面就跟着《乐活志》的脚步，从灵水村启程，去北京最美的村庄转转吧！
灵水村 当清灵水秀遇上明清市井&
【行程详单】
起点：丰台区马家堡西路
方向：门头沟区斋堂镇灵水村
往返里程：200公里左右
行车时间：单程约2小时
行程安排：早上8:30从马家堡西路公益西桥出发，在四环内有短时间的拥堵。因为即日起至12月20日，原G109国道东方红隧道断路施工，需要绕行王平村，耽搁了一些时间，到达灵水村时大概是10:50。往返过路费共10元。到达后，参观田亮父女和张亮父子当时入住的院子，中午在凤鸣客栈用餐。午餐后去八角龙池、南海火龙王庙、天仙圣母庙、灵泉禅寺等地参观，下午4:00从灵水村返回。
村前所立影壁“灵水举人村”为全国著名书法家杨再春先生书写。
找找《爸爸去哪儿》的影子
和一些耳熟能详的民俗村相比起来，灵水村显得低调了许多，若不是《爸爸去哪儿》的热播，想必很多人都还不知道这里，更不知道这是曾经出过22名举人和2名进士的风水宝地。灵水村位于门头沟区斋堂镇，现在正是斋堂镇赏红叶的最佳时期。109国道两旁的满目红叶在蓝天碧水的映衬下，显得格外妖娆美艳。绯红、桃红、紫红、嫣红、朱红、金黄……层次分明，极其富有立体感，让人忍不住拿起手中的相机，将眼前的画面定格。
顺着路牌的指引，一路前行。之前的美景还没有消化完，就到了灵水村。村口有一个醒目的村牌楼，还有一副对联，分别写着“天集灵气物华宝”“地结水蕴境界宽”，内嵌“灵水”二字，巧妙自然。写着“灵水举人村”五个大字的仿古屏风就在不远处，这里就是《爸爸去哪儿》中，他们抵达灵水村时的第一站。在村长的带领下，首先来到了田亮父女入住的古朴房。院子虽不算大，但干净整洁。孩子们出来找做饭食材的环节让人印象深刻，其中一位从地窖里将整箱蔬菜相送的大爷，绝对够大方，他就是这个院子的主人刘大爷。刘大爷介绍说，在拍摄期间，田亮和女儿住在西屋，他们一家人则住在东屋，享受了一把和明星“合居”的滋味。从刘大爷家出来不远处，就是张亮父子入住的举人老宅，这是灵水村最为引人注目的举人宅院之一――刘懋恒宅院。宅院中高达2米多的地基是用长方形的大块石料砌成，石块的相接处有铁楔子加固，靠其重力连接上下石块。这处宅第的地基建于明朝，虽然地基上面的房屋几经翻修，可是地基却依然坚固无比。据说，刘懋恒的故居原为五进相连的大四合院，后经200多年的沧桑变迁，现在已分为一个个独立的院落。值得一提的是，宅院的厨房和淋浴室都十分现代化，“有像样洗澡间的举人老宅子”果然不一般！
深厚的历史积淀赋予灵水村的儒雅气质，全写在斑驳的砖瓦上，寺庙的残柱间。
“破败”背后的“美”
逛完两处院子，已经到了午饭时间，空气里弥漫着炊烟的味道，填饱肚子可是当务之急。凤鸣客栈是灵水村最早开始做民俗接待的，这里的农家菜做得也是一绝。到了灵水村，秋粥可是必点的。要说这秋粥，可是有来头的。据说，康熙七年六月以后，连日暴雨倾盆，斋堂川的百姓大多断粮断炊。举人刘懋恒在村中支起几口大锅，搭起草棚熬粥让灾民果腹充饥。康熙二十一年，斋堂川又逢大旱。刘家父子再次捐粮赈灾。为了表达对刘举人的敬仰，每年立秋这天早上，灵水人便聚在村中的开阔地，支起几口大锅，熬制秋粥。大家各自拿来米、豆、花生、核桃等原料，淘洗干净后放大锅里熬煮。如今，这一习俗已传承了300多年。
店主杨大姐是个热心肠，对村里的情况也是门清，下午的行程她就是我们的向导。杨大姐说，灵水村过去有17座寺庙，儒、道、佛和各种民间信仰共处一地。但现存的只有南海火龙王庙、天仙圣母庙和灵泉禅寺了。南海火龙王庙离杨大姐家很近，如今正在修缮，预计到年底才会完工。南海火龙王庙的院子里有两株古柏，相距大约10余米。里侧一棵上长出一棵榆树，分叉处生出一棵桑树，榆柏两树，苍黛交映。人们称之为“柏抱桑”和“柏抱榆”。据说这两棵树都已经有千年以上的树龄，是否是僧人所种已经不得而知了。天仙圣母庙在南海火龙王庙的北侧，两侧有寮房，南北各三间，只可惜如今寮房内墙壁上原来的“七十二司”壁画，已经不见了踪迹。如今，天仙圣母庙也在修缮当中，也许修好后，会重新复制还原曾经的壁画。灵泉禅寺现在仅存一座山门，但从山门、古树的样子，还是依稀可以感受到这里昔日香火缭绕的景象。电视剧《我们光荣的日子》正在这里取景，很多老乡都来这里当起了群众演员和临时工作人员。
灵水村古民居是中国北方明清时期乡村民居建筑的典范，原貌保存较好。
【传统面面观】
传统风俗：灵水村最具盛名的传统节日非“秋粥节”莫属了。“秋粥节”已经有300余年历史，此节是该村为纪念本村刘懋恒举人赈灾赊粮的义举而创立的，是为准备科考的学子及读书人免费准备的“举人粥”，也由此演变为现今的“金榜秋粥节”。“秋粥节”的举办时间为每年农历的立秋时节。
传统建筑：村内房屋多半保留着明清时期的建筑风格，以四合院为主，各个院落因地制宜，巧妙设计，形成山区四合院群落。建筑形式基本为硬山清水脊，板瓦石望板，五架梁，四角硬，磨砖对缝。院内青砖铺地，街巷青石铺砌。门楼建筑精良，影壁装饰华美，门窗造型多样，处处彰显出灵水村厚重的历史文化感。
传统美食：水饭粥、炸油香
【游村攻略】
灵水村之所以得名，是因过去曾有很多清泉，村内的泉水中，尤以龙王庙前的“八角龙池”名气最大，自古就为京西名泉。为了保护水源，清康熙年间（1691年），村民共同订下规矩，刻碑于水池旁：“池内三禁：凶泼投跳，愚顽搅混，儿童汗溺。池台三禁：宰杀腥膻，饮畜作践，浆衣洗菜。” 这块“三禁碑”也是北京地区最早的有关保护水源的物证。
灵水村西莲花山下的灵泉禅寺，是灵水村有文字记载的最早寺庙，也是有文字记载北京地区最早的佛教寺院。灵泉禅寺现仅存一座山门，山门为青砖仿木结构，歇山式大脊、筒瓦顶，有吻兽、垂兽，四角悬风铃，石刻件拼砌发券门洞，门额有“灵泉禅寺”石刻。后来的灵泉禅寺曾一度变为一座小学，不过如今也已经不再使用了。
在灵泉禅寺遗址院内，长有两棵树龄达几百年的高大银杏树，为国家二级古树。这两棵树本来都为雄性，不能结果，但奇特的是，其中西侧的一棵银杏树上长有一雌性“树椎”，长120厘米，直径20多厘米，树椎向上的一枝每年结果。有人说，这一树椎是先人将雌枝嫁接在雄树上而长成的。看来住在这里的僧人或村民几百年前就已掌握了高超的银杏树嫁接技术，这在今天也不易。
南海火龙王庙
南海火龙王庙位于灵水村西。相传建于金代，明嘉靖十五年(1536年)重建。南海火龙王庙坐北朝南，山门为青砖歇山式建筑，顶正脊有吻兽，筒瓦覆顶。券洞上部嵌青砖刻匾，周围刻有莲瓣，额题“南海火龙王庙”并有款刻“大明嘉靖岁次丙申(1536)重阳吉日造，曾林乡重修”。如今正在修缮中，预计年底前完工。
天仙圣母庙
天仙圣母庙建于清代康熙十九年（1680），位于南海火龙王庙北侧，坐北朝南，山门硬山大脊，砖吻兽。二门建于山石砌筑的平台上。正殿硬山式，筒瓦覆顶，排檐滴水。五架梁，殿内梁枋施以龙之彩绘，活龙活现，气宇非凡，尤其是龙的一对眼睛，雕得炯炯有神，让人疑似龙就要从梁上跃下来。
凤鸣客栈2003年就已经开始营业了，是灵水村最早一批开始搞民俗接待的农家院，也是最早可以洗澡的农家院。老板杨大姐是个地地道道的本地通，说起村里的历史和景观可谓头头是道。菜品可以根据客人的要求来做，荤素随意搭配。这里既有可以住多人的大通铺，也有带卫生间的双人标准间。
价格：三餐一宿100~120元/人
地址：北京市门头沟区斋堂镇灵水村49号
春承农家院
春承农家院的特色菜是烤全羊和烤羊腿，还有各种野菜山味。农家院可以接待20余人。值得一提的是，这里的烤全羊可都是现杀的哦，所以十分新鲜。但是宰羊的过程着实有点血腥，大家还是不看为妙！
价格：三餐一宿100~160元/人
地址：北京市门头沟区斋堂镇灵水村188号
公交路线：乘坐地铁1号线在“苹果园”站下车，从A口出来向西南方向步行320米，乘坐892路车，在“军响” 站下车，再步行前往灵水村。
自驾路线：莲石路、阜石路至门头沟，沿109国道一路行驶，经雁翅到达斋堂，见一路标指向灵水村右转，再走约4公里即到。
　　每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了――莫言
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