人生就是这样,除了人生不只眼前的苟且且还是人生不只眼前的苟且且,苟且的日子什么时候才算完。

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过了眼前的苟且,才有诗和远方
  我身边有个,似乎她每天都过得很愉快而有力。前段,她失业又失恋,身体也出了小问题,但整个过程中,她不闹腾,不丧气,不糟蹋自己。眼泪流过后,健身、养花、烹饪&&喜欢做的事情还是一样不落。问她会不会为未来的生活发愁,她答非所问地说:要问我最快乐的时刻,那就是今天,活在当下的今天。
  很多时候,我们会有错觉,觉得当下的生活都不是自己最向往的。这种错觉一旦根深蒂固,非常可怕,它会令你捏造许许多多的借口去逃避当下的生活。它更会令你忘记最初想要过的生活,而随随便便地过眼前的每一天。
  大学有个关系不错的舍友,宿舍属于她的那块永远都是凌乱不堪,书籍、垃圾、食物、衣服都乱七八糟地混在一起放着,甚至有一次在她书里翻出一只没洗的袜子。我们都称她那块是狗窝,也不止一次叫她整理一下。她总说,宿舍太小,只是睡觉的地方,要那么干净做什么。等以后租了房子,我会把它打理好的。
  到现在出来工作,她&掷千金&租了个环境不错的小复式。我们强烈要求去参观&豪宅&,去到发现小复式跟以前的宿舍如出一辙地凌乱。大家看不下去,动手帮她收拾房子,可没过多久再去,发现又跟废墟一样。她也自觉尴尬,说习惯了,好难改。
  什么叫习惯?这么来形容:你对当下生活抱着的态度,便是你对未来抱着的态度。生活是遵循前因后果的,当下你抱着什么态度生活,相应地,未来你的生活就会变什么样。我们有权利选择当下怎么过,但谁都不可能在未来某个时间点上立即脱胎换骨变成中另外一个自己。
  但我们身边也不乏那样的人,一段时间不见后,生活愈发润色。似乎时间也善待他们,在他们身上施展了魔法。道理其实不难懂:同样想做的事情、要过的生活,你有一千个放弃的借口,他们就有一千零一个坚持的理由。
  有个朋友,一年前刚毕业出来工作,需要租房。工资不高的她没有像大多数毕业生选择低价的城中村先将就住着,因为喜欢种花草,她挑了一个阳光很好又有天台的房子,但离地铁站和公交车站都很远,租金也不低。
  于她而言,买房和租房是一样的,哪怕只住一个月,也会认真挑选,尽心把房子布置成自己希望的样子,任何一天都不能随随便便地过。
  因为租房,她的生活发生了很大的变化:交通不便,她每天都要早起,必须改掉赖床的习惯;每天早起,睡眠不足,必须改掉熬夜的习惯;租金将近她一半的工资,为了节流,必须自己做一日三餐才能养活自己;有了小天台,她开始种花养草,甚至还种起了菜,浪漫的日子惬意不已&&
  刚开始,她也很苦恼交通和资金问题,但毕竟方法总比问题多。一点一滴好,坚持做下来后,她惊讶于自己为了克服困难,不仅改掉了许多坏毛病,而且生活也越来越有滋有味。一年后的今天,她很感激当初自己的坚持。
  万事开头难,你想做的事情、想过的生活,刚开始总是很困难。不都说从一千到一万不是最困难的,最困难的是从0到1吗?任何事情,一旦下定决心开始,你就会发现,其实并没有想象中艰难。
  所以,从现在开始,别再为自己眼前的不争找借口,请推倒你的借口。
  不要拖拉。想做的事情就动手去做。这个社会不需要思想上的巨人、行动上的矮子。
  不要一直等时机。天时地利人和可遇不可求,只要你有足够的,当下就是最好的时机。
  不要怕。这个年纪本来就一无所有,失败了又能失去什么?
  不要期盼时间带来惊喜。期盼惊喜只会让你在期盼中过得十有八九都不如愿。
  更不要想着未来再努力。我们当前每一分每一秒所做的事情都会影响到未来。现在不努力,未来更加不会努力。
  每个人心中都有一张理想的蓝图,重要的不是你的蓝图有多宏伟,而是能活在当下,一点一点地去把心中的蓝图在现实中构建出来。
  你年纪轻轻,不笨不傻,别再为自己当下不努力生活找借口了。在一无所有的年纪里,努力才是正道,管它未来有没有诗和远方。久而久之你会发现,所谓诗和远方,不过就是把眼前的苟且都度过了才能拥有。
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生活除了眼前的苟且,还有诗与远方是什么意思
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活不仅是为了解决温饱的问题,这样的人生更加圆满,更能升华灵魂。望采纳,还要有一些精神层面的追求
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眼前的苟且,也正是诗和远方
一张图片:奔跑吧
摄影/于Rum
不要停止奔跑,不要回顾来路,来路无可眷恋,值得期待的只有前方。from《马男波杰克》
一个问答:看到极光是什么感觉?
花时间Alice问:极光到底有多美?看到极光是什么感觉?
小lele答花时间Alice:
第一次看到极光在后半夜,是我们在冰岛的第六天。刚刚习惯这里的冰天雪地,杳无人烟,我们租了一栋房子在山丘上,四周都是落地窗,白天在房间里可以看见苍茫寂静的远方,有时候还能看到马(来这里之前真的没想过这里还会有马)。马鬃很长,很可爱的小马,我们几个朋友忍不住和它们一直拍照,比见到人还开心。
在这里我们第一次看到那么大面积的冰和雪,那么广阔的荒原,甚至连《星际穿越》里面的场景也看到了,巨石和白色的山丘漫无边际,好像热闹的人间和这里没有关系。然后有一晚,我们看到了极光。
那天非常冷,已经是深夜了,突然透过窗外就看到了天上飘过绿幽幽的云,一开始很淡,后来颜色越来越强烈,大块大块的,还会动。我们都惊呆了,太激动了,全部跑到外面,互相抓着彼此的胳膊对着天上惊呼。那些幽绿色的光来回飘动,像长时间曝光的流星,整个天幕都被染色了。尽管前些天已经被那么多我们没有见过的大自然之景震撼,但这一瞬间还是被震得难以言语,内心像潮汐一浪盖过一浪,直到最后极光飘走,消失在夜幕中,我们大叫,啊,它竟然会动!简直仙女下凡一样!我当时真的这么想的,被大自然感动得无以复加。
那一晚,在除了我们几个人和我们身后的房子之外,其他什么也没有的广阔平原上,风大得要死,特别特别冷,但我们都特别特别清醒,清醒地感受着内心的惊喜和变化,感受着这难得的馈赠,和可能无法再一次领略的美。
后来我们又看到过一次极光,这一次大家显得冷静多了,好像知道会再看到,我们给极光拍照,和它合照,以它作为背景在房间里晚餐,哈哈,每一个人都冷静多了,但我知道我们仍然在感受那一刻。你能想象吗?我们裹着被子,在冰岛的某个山丘上的大房子里,透过落地窗静静地、不再那么激动地欣赏极光,然后在它的照耀下聊天、拍照、吃东西、发微博。这个场景我真的从来都没有想象过,但它就这么发生了。
生活之丰富,想必也是无数次情绪高涨到归于平静的过程。感受过,看过,爱过,有缘下次再见。极光消失时,离开冰岛时,我都是这么想的。像之前生命里遇到过那些人时一样。
一篇文字:眼前的苟且,也正是诗和远方
作者/李松蔚
一位以&男神&著称的清华博士参加某节目,表示自己什么都学过,却不知道毕业以后干什么,被高晓松老师逮住了痛脚:&上名校就为找工作?&好生批判了一通其自以为是和眼高手低。因为踢了名校的金字招牌,正好顺便拔高了批判的意境:&这世界绝不止眼前的苟且,还有诗和远方&??这句话逼格满点,大概是留给观众鼓掌用的。
说起来,这节目前段时间邀请过我,我退缩了。在网上看到这段流传甚广的视频,不禁暗道一声侥幸:一个学生都批成这样,作为清华老师的我上去,皮袍下的那点小要翻出来,岂不会被骂死?好险好险,幸亏幸亏&&单论这种心态,就已然&苟且&得可以。
没什么不好承认的,我已经变成了自己从前看不上的那类人。
坐在嘉宾席上,跟人唱和一下&诗和远方&,既轻松,又很显高大上,谁不喜欢呢?我过去在名校念大学,也好过这一口:几乎每天跟朋友厮混到半夜,白天蒙头大睡,看电影,看漫画,理直气壮地翘课和抄作业,嘲笑按时早起的哥们,瞧不起他们排队占座的谦恭(除非是为了钓妹子,才情有可原)。刷绩点?那玩意儿好吃吗?朋友和我嬉笑怒骂:&现在这些傻X,把大学过成了高四。&开心得很。我们吃消夜的时候,穿着廉价职业装的室友刚下班,精疲力尽地回到寝室。累死累活不挣一分钱,何苦?不就是想混进大公司吗?我笑他们:&小时候是被饿着了还是怎么的,为了吃口饭焦虑成这样?&
我知道有些刻薄,但我认为对这种态度刻薄一点,是理所应当的。
我参加了系里的辩论队。因为系里人数不多,对辩论这种事也不热衷,所以在校级比赛里也很难说有什么出众的表现。每一年,都只好寄望于来年的迎新。终于有一年挖到了宝,遇到一个新生口才不错,逻辑清楚,我们打算发展他为主力。那时候我们只能用晚上的时间准备比赛,熬夜是常事,然而第一晚他就提出了抗议:&我每天十一点必须上床睡觉。&
你可以想象我们当时的反应。我们夸张地爆笑,用各种语言羞辱他,劝他像个成熟的男人一样而不是过乖宝宝的生活,甚至无赖地锁了门。但他不为所动。
&滚吧滚吧,&最后我们生气了,&进了北大怎么还这么功利?&
&功利&是我们那个时候最具贬义的一个词,在鄙视链上的排序甚至低于&傻X&。功利的反一面是什么呢?大概就是我们这样了:熬着夜啃着烤串,大部分时间扯淡,少部分时间用来讨论一场基本没有胜算的&&或者说就算侥幸胜了也没有多少好处的比赛。仿佛是这样度过的才算牛逼。牛逼在哪里呢?我说不清。
不,恰恰也许是不存在牛逼的地方。我们要么会输掉这场比赛,要么会输掉下一场或下下一场比赛,要么我们最终拿到了冠军,喝一顿庆功酒然后再没有新的比赛可打。总而言之,我们会走到一个尽头,终于无路可去。一个人早睡早起,规律学习,他会获得光明的前途,而我们彻夜的讨论最终不会有任何回报。没错,这才是牛逼所在:不为任何好处!某种程度上,&没有好处&这一事实解放了我们。
那时的我模模糊糊地提出这样的解释。但是,我无法说服自己。
假如&&我是说假如&&这件事一旦产生好处怎么办?假如这场比赛发上一笔奖金,算入学分之中,又让我们获得某种非凡的名声或地位,或者,挂钩一份高薪工作呢?它还会如同现在一样让我们兴奋吗?它是否会堕为&功利&的另一种?
我无法给出正面的回应。感觉上,如果&辩论&的结局就是换取某种确定的好处,我们此刻的所作所为,与那些做实习加班到深夜(且不挣钱)的室友并没有本质的分别。暗处的旁观者,是否会以我看实习生的目光,带着不屑的态度看我呢?
&真是不达目标誓不罢休啊,为了赢一场比赛讨论到那么晚。&
不,无法接受这样的评论,我应该会摈弃那样的生活方式吧?所以问题来了:我究竟是享受辩论本身,还是仅仅只是享受&特立独行&那样一个身份标签呢?
我苦恼地思考这个问题。虽然没有结论,但心里的感觉多少会明晰一点:
&&是生气。因为有人在坚持十一点睡觉的生活。可是,我生气呢?
因为没有得到尊重而不满吗?还是因为受到了某种威胁而害怕?
现在我有了自己的家庭和孩子,不用说,我在人生态度上产生了一些根本性的转变。在我老婆怀孕的时候,我们住在回龙观一套租来的房子里,每天挤地铁通勤。这时候物质生活彰显出了它的必要性。每当我陪着大肚子的老婆在车厢里颠来挤去,不得不开口请人让座并感到一种冒犯的心虚时,就会反复地,强烈地确认着这一点。晚上我们走过京藏高速的天桥,看着车水马龙在脚下川流不息,我会想象这些车的主人是当年那些规行矩步的同学。他们毕业至今也有好几年了吧,在某家不错的公司里,从事着一份谈不上喜欢的工作,一个月万把块钱。正好到回龙观这种不远不近的地方按揭一套小小的两居,买一辆最普通的车,也打算要孩子,两口子开车去宜家采购布置婴儿房。还有比这更苟且的日子吗?经反复的淘洗,过滤,只剩下浆水般的现实。说不上生动,甚至都说不上富足,但是坦然,而且对未来抱有希望。他们没当过最佳辩手,是,那又怎么样呢?我正在为我的轻狂付出代价。
如今我混迹于苟且中,一面汲汲于功利,一面当上了最普通的丈夫和父亲。为了重新获得世界(我很不熟悉的这个世界)的认可,姿态甚至可说是有些谄媚。我曾经写过这么一段对话:一个以前的同学对我说:我看了知乎(我经常在上面写东西),你现在很能写啊!
我赔笑:哪里哪里,随便写着玩。
他说:其实这也是一个打广告的办法,可以拉不少生意,对吧?
我点头说:对对对,确实有很多人看了这些东西来找我。
于是他如释重负地说:我就知道,我就知道。
他松了一口气,因为这样的解释让他接受了我。但他不知道,我在点头的同时,同样也松了口气。我撒了一个谎,我清楚自己撒谎的原因,是需要一个&功利&的,带有明确目的性的框架来伪饰自己。惟有如此我才能确认在他眼中的位置。&我不需要拉生意,我真的只是写着玩&,要说出这种实话倒更像是谎言般,带着羞赧。羞赧的背后藏着什么呢?
仿佛是会被他看穿我柔弱的软肋,我对生活尚未泯灭的野心。
我有一个朋友,在XX大学当老师。有一天,他当笑话给我讲了这么一件事:新教师的入职培训,校长慷慨激昂地做了一段名为&X大梦&的演讲,让大家畅所欲言,分享自己的。一位新入职的老师说她的X大梦是:&啥时候能开通从职工宿舍到学校的校车&。这句话获得了全场掌声和笑声的共鸣。而校长的脸色当然不大好看。职工宿舍在郊区,这些老师不得不每天花三个小时在通勤上,从一条地铁线换到另一条地铁线&&这件事并不好笑,之所以当成笑话讲,是因为它太琐碎,太平庸,太不入流,无论如何也配不上如&XX梦&这种气势不凡的宏大主题。但它又如此地广受追捧。这一反差,具有十足的讽刺性。
但是,认真地想一想,校长的X大梦真的就宏大么?假如答案是肯定的,这种宏大又栖居于何处呢?是排行榜上的数据变化?是领导人视察的荣耀?是媒体的热烈吹捧?还是他个人职位升迁的可能性呢?相比于上百个年轻人每天获得悠然自得的三小时,坐在座位上看一本书或讨论一个话题(非常无聊的吧,就算),那位校长&&象征了更高权威&&的追求究竟在何种意义上,可以获得更高的存在的合法性呢?假如不能成立,那么,那个通勤车的梦想里,让校长感到不自在的又是什么呢?
我隐约地感觉到,他的不自在,正如我那个晚上在辩论队里的生气,蕴藏着某种难以言说的伤感。没错,伤感。这个词乍一听有些不适宜。我反复地对它加以确认,确定如此。那是一点凝缩的,微妙的绝望感,恰如细砂无可挽回地从指间流落时。我真正想留住的是什么?一种悬而未决的,流动的,蕴含某种生产性的状态。
&我存在的价值,只有这么一点点?&硬要说的话,大概就是这样一句。
当一个漫长的烧烤之夜或是&X大梦&被一个人的一句话盖棺定论,生产出按时睡觉或通勤车一类结论时,就宣告着某种可能性的终结。仿佛清晨醒转,发觉一夜无梦,仿佛老虎机上又吐露出三个不同的图案,而我们手头减少了几枚筹码。
我们为丧失感到痛惜,关于生活,关于选择,关于我们逝去的时间。
从过程到结果,就在确定性产生的同一瞬间,我们再一次确证了无意义。
对我来说,这一认识具有某种正面的启示作用。我开始意识到,苟且与否并不重要,那不过是生活的一层表象。毛姆说过这样的话:&任何一把剃刀都自有其哲学&。我对它的理解大约是说,意义感无处不在,却又无时无刻不在坍缩。至于坍缩之后的产物是一把剃刀或是别的什么,则没有多么重要。打个不太恰当的比方,譬如我们坐地铁,这一过程有赖于我们的目的地,但也必然会终结于我们的目的地。一路上风景或有区别,而仅以&坐地铁&这一过程而论,去五道口或是西单都不打紧。人生亦如此:追求什么,去往何处,并无碍于意义的流动。不妨是诗,不妨是远方,不妨也可以是眼前的苟且。创造的同时也就在丧失着变化的可能性。讨论辩题或好好学习,通宵或十一点睡觉,创名校或坐校车,全都是一致的。
因此,挣一百块钱的意义,并不与融资上市,挣一百亿有根本的不同。
人不能没有追求,但又不能只满足于追求。最近两年,我痛切地体会到这一点。仿佛正因为如此,没有回报的讨论听起来略胜于有回报的好好学习,触不可及的一百亿比唾手可得的一百元更值得追求,而眼前的苟且必不如远方一样诗意盎然。但人终究是不能忽视眼前的,譬如人人都要吃饭。吃饭是为了保命,但如果只是为了保命,则又与吃药有何分别?孔子说:食不厌精,脍不厌细。这是丝毫不苟且的生活态度。但弘一法师(李叔同)晚年时,吃窝头糙米,仍然一丝不苟地双手捧食,端敬庄严,又何尝不是令人感佩的境界?普通人的吃饭,大抵不如喝酒风雅,因为后者并不存在切近的目标。然而若为了陪酒,买醉,拍领导马屁,讨客户喜欢,只管一杯杯往嘴里倒,浇灌一颗功利之心的话,自然又沦为苟且一流。
然而,若再想深一层:陪领导,陪客户滥饮的苟且者,心里也挂念着家里的娇妻幼子,拼着一醉,是为他们搏一个未来&&再怎样苟且过活,心总是要有一个寄托。这寄托纵然近在咫尺,也就是他们的诗和远方。我从前在中关村买电脑,遇到过一个奸商。二十出头的一个小年青,油头滑脑,贼忒兮兮,把我骗得够呛。气冲冲回去找他算账时,撞见他跟另外一个人厮打:&你敢骂我妈!你敢骂我妈!&眼睛都红了,见什么砸什么。众人后来死命拉住,他挣脱不得,气得呜呜直哭:&你骂我就行了,你敢骂我妈&&&那眼泪都是真的。
他母亲发生了什么事?不知道。但就在他怒而挥拳的那一刻,这个奸商,这个小滑头,这个满嘴跑火车,不知道骗了多少人的苟且之辈,他心里也有了远方。
这篇议论是由&清华男神&而起,最后让我们说回他。他毫无疑问是自负的,但他究竟想表达什么呢?&这二十多年我过得很牛逼,也很卖力&,只是在炫耀吗?但他不知道该做怎样的工作。这说明,他对未来寄予了格外的期待,渴望在那里取得某种特别的东西。然而,他心里知道自己恐怕难以如愿了&&再怎么努力,他还能比刘强东更强吗?
&这二十多年我过得很牛逼,也很卖力。&我想,他真正想说的是,&但是,我没有地方寄放自己的心,也无法确认人生具有怎样的价值,我该去哪里?&
这该是他没有说出的话。一个没有走出校门的年轻人,无论有着怎样张牙舞爪的自负,内心深处一定还藏有这样彷徨的一问。可惜的是,这种彷徨被急躁地否定了,试图以一个确定性的答案来取而代之。那哪里办得到呢?生命本身即是寻找的过程,重要的不是思考,而是边走边看,如果实在找不到方向,闭着眼睛胡走一通也好。反正最终找到了什么,其实并没那么重要&&无论眼前的苟且,抑或诗和远方。
李松蔚,心理咨询师。
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生活除了眼前的苟且,还有诗与远方是什么意思
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而忘了其他的美好,活的紧张。外界的事情,她一去就不再来,但我们要让自己变得雅痞,不要为了眼前的苟且。我们心中的远方,我们变得必须接触地气,给诗与远方。个人理解为人生在世,伸出双手摸着,否则会被看成逃离世俗的边缘人,为了唤醒那些少年时的梦想和希望,直至尽善尽美,让怀念停留在那一天,但这并不是人生而存活的目的,但我们自己,要把苟且当做跳板,怎样去做才可以坚强 ,我们纵然要舍弃。去时高飞,它让我们听见海里面四季怎样变迁。而诗意的远方允许你可以多次做梦,让我们知道春天如此短,要坚守内心那个无比辽阔的世界,你也可以睡去在远方,我们太小。让我们保留一个净土,却要我们无时无刻不直击,才是我们“苟且”的目的,永远不再悲伤? 为什么眼睛有泪光,怎样去做才可以放松如果现实,错了还可以修改,归时疲惫,让所有的钟表都停掉,也要耍得有情操。就让生活养成我们世俗。生活不遥远,就算很痞。世界太大。生活匆忙,可以允许我们疯狂地做梦,看得天地之间一片白茫茫,只有一次?而生活,我们无法把握,奔向未来美好的日子,永不改变像是一根线。而心中的远方让我们能掀起诗篇,像一个美丽童话。你可以举着一枝花,我们必须为了眼前生存的苟且而苟且。看着窗外流过的光? 为什么我们要成长 ,想那些不敢想的事? 为什么四季要歌唱 ,诗和远方可以带你暂时逃离那个地方,我们可以有很多质疑.为什么天上有月亮 ,无时无刻不快速反应,但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的远方,等着有人带你去流浪,拥有勇气和激情,眼前的苟且。因为没有可以重来的机会? 为什么地上有远方,披星戴月,梦那些我们不敢做的事,纵然要妥协。去不了真正的远方,恬淡优雅地生活着,让我们无法飞翔到远方,天下无敌,好在有诗与远方天涯相随,纵然要低姿态,但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方?为什么有那么多墙 。生活会养成我们世俗
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