邵阳晚报电子版__特刊_龙成赤子情 雪峰文化魂
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六年前 ，洞口歌手张映龙在央视舞台一夜成名 ；两年前 ，他返乡创立龙成文化公司 ，传承花鼓剧 、棕包脑 、宗祠文化― ― ―
龙成赤子情 雪峰文化魂
作者：记者 宋三刚
来源：邵阳晚报
字数：2032
&&&&张映龙对学员进行文艺培训。&&&&张映龙&&&&张映龙带领团队表演花鼓小剧《一床棉被》。
&&&&2009年3月，央视《星光大道》的舞台上，洞口青年歌手张映龙“一遇风云便化龙”。一夜成名后，他毅然告别大都市的繁华和喧嚣，回到家乡创办龙成文化公司，传承发扬当地传统文化，让花鼓剧、棕包脑和宗祠文化增添了现代气息，再度焕发光彩。&&&&雪峰山下的农民歌手&&&&2014年初创立的龙成文化产业发展有限公司&，致力于传承当地传统文化及保护非物质文化遗产&，旗下有洞口县花鼓剧团&、棕包脑艺术团和演艺公司&，目前共有演艺&、工作人员150余人&，两年来共培训学员1000余人。该公司董事长张映龙&，是一位雪峰山下土生土长的农民歌手。&&&&1979年&，张映龙出生于洞口县的一个小山村&，因家庭贫困&，他1997年高中辍学后便南下广东打工。辍学虽早&，但张映龙一直酷爱音乐&，每当有闲暇时间便到广场听他人弹唱&，每月还会拿出一小部分工资去购买自己喜欢的唱片&，跟着学唱。&&&&经过几年的打拼&，小有积蓄的张映龙毅然辞职&，于2002年回到家乡和几位志同道合的朋友重办花鼓戏剧团&，开始了他的文艺之路。剧团创办之初&，他带领团队上山下乡收集民间故事&，并将其融入花鼓戏剧内&，不断推陈出新；另一方面&，他带领团队奔走于各乡村间&，免费为村民举办各类文艺活动。经过团队的不懈努力&，剧团声名鹊起&，承办的活动也越来越多。&&&&看着日渐红火的花鼓剧团&，张映龙却并不怎么开心&，因为他意识到&，没有专业功底&，仅仅靠爱好去支撑&，在音乐的道路上难以实现自己的梦想。&&&&2007年初&，张映龙将剧团交给团队其他人员打理后&，带着多年积蓄进入湖南师范大学声乐系学习声乐。在校期间&，由于学习努力刻苦&，张映龙得到了专业教师的欣赏&，并被推荐参加各种演艺活动。在导师的悉心辅导下&，张映龙2007年荣获全&国“校园恋歌”一等奖，2008年代表湖南师大参加青歌赛获湖南赛区一等奖，2009年获央视《星光大道》月冠军，2010年获文化部、中国文联主办的首届农民艺术节全国乡村歌手大赛民族唱法金奖，2012年参加湖南电视台“幸福来欢唱”获全国总冠军。&&&&雪峰山下的龙成文化&&&&在大都市&，张映龙已是小有名气&，商业演艺活动络绎不绝。然而&，让人意想不到的是&，他却做了一个大胆的决定：辞掉各种商业活动及国内各种巡回演唱活动&，毅然回乡创业。用他自己的话说，我的成就离不开家乡的支持&，因此&，我要回到家乡&，为养育我的那方热土做些什么。”&&&&张映龙通过市场考察发现&，洞口县城的文化生活比较缺乏&，各种优秀文化未得到应有的保护&，各种文化活动层次较低&，毫无品牌效应和文化特色。为了改变家乡文化市场现状，2014年&，张映龙投资1000万元创办湖南省龙成文化产业发展有限公司&，立志弘扬本土优秀文化和传承非物质文化遗产，大力打造地方文化产业链。&&&&龙成文化的第一个大动作便是重组洞口花鼓剧团。1989年&，洞口国有花鼓剧团改制后&，地方文化活动进入低谷&，文化设施日益薄弱。了解到这种情况后&，张映龙下决心重组洞口花鼓剧团。主意打定后&，他投资300多万元购置了大型活动舞台和全套灯光&、音响设施&，积极排演节目&，剧团焕发出了新的活力。剧团重建后&，张映龙坚持送戏下乡&，把好戏送给村民看。这两年&，洞口花鼓剧团送戏下乡演出场次年均达120余场&，全县23个乡镇的居民每年都能看到他们的精彩表演。&&&&洞口有很多深藏闺中的文化遗产&，但未能得到应有的保护，“棕包脑”舞和宗祠文化就是其中最具特色的传统文化代表。&&&&棕包脑舞起源于2000多年前&，是世界上最早的假面舞会&，在洞口瑶民中流传至少有500余年&，现处于濒临失传的危险境地。了解该情况后&，张映龙先后多次深入社区&、村庄&，走访棕包脑舞传承人&，搜集&、整理资料&，并主动担任棕包脑舞形象大使&，为棕包脑舞在2014年被国务院确定为国家级非物质文化遗产项目做了大量工作。&&&&洞口县&是“中国宗祠文化之都”和“中国楹联文化之乡”，为了挖掘&、整理宗祠文化&，张映龙带领团队走访了全县20余家宗祠&，邀请全县30多家宗祠管理人员商讨宗祠文化发展，并力邀相关人员编&撰《中国宗祠文化之都》一书。&&&&雪峰山上的极目t望&&&&一分耕耘，一分收获。龙成文化产业发展有限公司的工作得到了当地政府部门的肯定。在7月16日的洞口县干部会上，当地主要领导高度评价了该公司的工作成就，并要求全县各部门都要支持龙成文化公司，达到尽快繁荣洞口文化、打造“文化名县”的目的。&&&&不忘初衷&，方得始终。在成绩面前&，张映龙团队并未骄傲&，而是坚持回报家乡&，服务家乡&，以丰富家乡文化为己任，坚持送戏下乡&，同时积极参加省市公益活动&，向社会奉献爱心。今年以来&，张映龙带领公司员工3次参加省市举办的公益助残演出&，参与并全力配合市委&、市政府举办的全市第一届茶文化节&、市艺术节&、美好社区行等公益活动；同时&，积极参与扶贫帮困活动&，在洞口县长塘瑶族乡大山深处的老艾坪村建立了扶贫点&，每年的年头岁尾&，都要给贫困户和孤寡老人送现金和生活物资&，并资助贫困学子。&&&&张映龙介绍，公司计划在洞口县城建设2000平方米的非遗推展中心，并将其打造成湘西南最大的非遗推展中心；此外，还将成立湘西南民间艺术协会，打造优秀剧目，亮出本土特色。&&&&
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　　日晚8时，娄底市新化县和怀化市溆浦县境内所有新建收费站打开闸门，娄怀高速公路最后一段&&湖南新化至溆浦高速公路通车。中建五局党委书记周勇说，开挖雪峰隧道的四年间，有9位扎根雪峰山的小伙子做了爸爸，而且产下9个孩子全部是男孩，当地老百姓称为雪峰隧道产下9条&龙&。
　　&这个隧道是93公里长新溆高速的硬骨头，控制性工程，不可有半点松懈。&中建五局新溆高速项目书记张军说，而这些刚刚结婚和正在谈恋爱的年轻人，在雪峰山上一呆就是4年，中途不能随便回长沙。中建五局就在雪峰隧道旁用板房建起一个个&温馨小屋&，节假日让小伙子们把妻子和恋人请到雪峰隧道来。
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冯雪峰寓言
祖传的绳子　　我听说从前有兄弟五个，有一天，他的父亲死了，却没有留下任何遗产，除了一条不知多少年了的绳子。我听说，那是这样的：他们的祖代是一个绞刑吏，而他们的家族就由这个绞刑吏开头的，这就留下来一条绳...
祖传的绳子　　我听说从前有兄弟五个，有一天，他的父亲死了，却没有留下任何遗产，除了一条不知多少年了的绳子。我听说，那是这样的：他们的祖代是一个绞刑吏，而他们的家族就由这个绞刑吏开头的，这就留下来一条绳子，一代传一代，当作传家之宝。但是，现在是兄弟五个，一条绳子如何分法呢？五个人都想获得这份遗产，谁也不让，异口同声地说：“有一条绳子，总比什么都没有的好。”　　所以，兄弟五人就互相争夺，终至互相仇杀，最后只剩下长兄，其他四人都被杀死了，长兄就独得了这条绳子。而长兄在胜利之后，不知为什么，据说又忽然用这条绳子上吊死了。　　我愿意把我的一个小小的人生经验，贡献给您呢，那是这样的：假如越坏的旧制度和越坏的老例子，倒是越能吸引人们去拚命维护它，修补它，争夺它的话，那么，有的时候，这个也并非因为别的，而只因为争夺它的人临末不得不要上吊的当儿，总也少不掉一条绳子啦。
自噬其身的老虎　　一只老虎中了猎人的一枪，幸而还没有立即丢命，所以还能带伤而逃。然而那猎人，多么不懂得适可而止，仍旧在后面追来，老虎就越来越愤恨，马上在一丛莽草中停了下来，拚命咬着自己的身体，吃起自己的肉来了。　　附近的树上，有一只啄木鸟，正在那里推敲着一部关于考古的大著作，看见这情形，非常诧异地说：“这是怎么一回事？猛兽负伤，自舐创口，也算是自己爱惜自己，这个古话我很熟悉。而你却啃自己的肉，难道真地饿慌了？”　　“不！”老虎说，“你是不会明白的，我心中只有仇恨了！我已经没有办法报仇，除了这最末的一手：我自己吃掉我自己，让他得不到他的猎物！”　　啄木鸟仰天悲叹说：“呵呵，我还有什么话说呢，既然这是最末的一手！”
知耻的狐和廉洁的猫　　有一个狐狸，说起来，真是无所不为的啦，凡是兽类以至人类认为可羞耻的事情，她没有一件不做过，并且都很公开，一点不隐瞒。不过，在她的说话中间最多的却是“知耻”两个字，她至少每天要说上七十遍；同时从她的座右铭一直到拜年帖，也都写着这两个字。这件事情，是很使她的朋友——猫，大惑不解的。　　然而她的朋友猫呢，也有另一样怪癖。说起来，他也的确够贪和够馋啦。凡是他看到或想到的东西，他都想盗窃或占有，贪得实在是可说无比的了；而凡是可吃或甚至不可吃的东西，他都要吃，即使肚子胀破了也不停嘴；实际上他又偏偏不曾胀破过肚子，所以总永远吃不饱似地在吃。不过，在他的说话中间最多的却是“廉洁”两个字，他至少也每天要说上七十遍，或者还要多几遍。比较可靠的说法，是他盗窃或偷吃一次，平均说上三遍“廉洁”的光景。这件事，也很使他的朋友——狐狸，大惑不解的。　　于是，在他们的友谊已经达到什么都可以交谈的时候，他们就谈到这两件事情了。　　“不致见怪罢，有一件事，我是老早就想问了。您什么无耻的事情都做得出来，那是很容易理解的，我也看得多啦。可是您又那么喜欢说知耻两个字，喜欢得象您的生命一样，人家听来就仿佛您只认识这两个字似的。这里面，可有什么深奥的意义么？”猫问。　　同时狐狸也问道：“哦，朋友，恕我冒昧，我也很久就想问您一件事啦。您是什么东西都要吞没进去，又馋得那么厉害，这是一点也不难明白的，至少我很理解。只是，您却不停口地爱说廉洁两个字，简直象一个念佛的老太婆一样，我几乎要相信您是佛教徒啦。嗳，这玩儿，是一种需要么？”　　“唔，朋友，”猫回答道，“这件事情，您疑惑是无怪的，不过我自己倒是很明白的哩。倘若说是需要，那也不妨说有几分需要罢。”　　“是嘛，我也可以同样告诉您。”狐狸也接着回答道：“说是有什么深奥的意义，那是可说完全没有的。不过，凡百事情，往往在自己并没有什么意义，而别人以为有大意义；而反之，别人看来毫没有需要，在我自己是很需要的。总之，什么事情都是我们自己理解得顶清楚罗。您说，不是么！”
[Page]　　故事就到此完结，因为狐狸和猫说了之后都只会心地微笑得很长久，谁都没有再说什么话。
乌鸦是一只有趣的鸟　　乌鸦是一只有趣的鸟。他说：“这样罢，我一口气能飞多远，这多远的地方就做我的领土，我做一个王！”　　“我的法律是：空中不准任何鸟飞，地上不准任何鸟走，树上不准任何鸟住宿。”　　但这里有一个漏孔，因为这样做王，所有鸟儿都非变成非法分子不可，可是鸟儿们又依然在空中飞，在地上走，在树上宿，这对于一个王可也下不了台。　　但乌鸦是一只有趣的鸟。他翻了翻眼珠说：“我姑且特许你们飞，特许你们走，特许你们宿。我是宽容的！”　　而同样有点儿不妙，因为鸟儿们不但不感恩，而且好象连听都不听，只管自己飞，自己走，自己宿，对于一个王可实在下不了台。　　但乌鸦是一只有趣的鸟。他重复说：“我仍旧特许你们飞，特许你们走，特许你们宿。我是这样地宽容！”　　乌鸦是一只有趣的鸟。他使我们知道：在那些果然有权力的暴君，宽容是酷法之外的一个铁钩，酷法用以剥夺人民的权利，宽容用以剥夺人民的尊严。而那些昏庸自大的暴君呢，只因他们更加昏乱和无能，于是酷法还要多，百宽容也就不离于嘴。
兔儿们　　无数的兔儿居住在一座山上，有一天忽然大家都欢舞起来了，因为传来了狼山的王要来行幸的消息，这对于兔儿们是很大的光荣。　　他们都从洞里出来，相互传报喜讯，并且筹划迎驾，准备举行一次他们从未有过的庆贺大典。他们说：“这是一页新的历史呵，将造福我们子孙到无穷无尽的！”　　狼王也果然降临了，兔儿们扶老携幼，拥塞在道路的两旁，一面高呼着为狼王祝福，一面瞻仰着他的丰采，感动得要流泪。狼王也点点头问侯他们，并且出了安民的布告。　　可是，一切盛典过去之后，狼王说，这地方很好，决定在这里建筑一个行宫。兔儿们只得马上动手拆除自己的房舍，并且充当民夫，为王效劳。狼王又并没有自己带铺盖和换洗衣服来，兔儿们也只得贡献大批的兔皮，请他暂且将就将就。自然，他也没有带干粮来，好在这里兔肉是每年丰产，就地征购，又可以赊账，又可以省掉一笔运费。　　这样，情况变得真快：兔儿们的高贵的欢呼即刻变成不高贵的呻吟，他们的繁荣也由稀稀落落的惨象和绝种的危机所代替了。最后，就是那些代表人物也不能幸免；不过，他们究竟是很出众的，有见识的，你看，他们正在扯着自己的长耳朵，痛痛地后悔呢：“为什么聪明之极的我们，当初竟不先先后后地多想一会儿呢？”　　我很同情兔子代表人物的后悔，因为一个很古又很浅显的道理，他们没有很早懂得，是的确很可惜的，就是：暴君和侵略者所赐给的光荣，对于人民无论何时都是灾害！
水獭与鱼　　水獭为了证明自己决不是顽固的，闭塞的动物，所以也常常去听海鸥们的奇谈；因为海鸥们常到各处去游历，知道着很多的新知识的。有一天，海鸥告诉它说：“喂，老总，听到过么，现在是一个新世纪，叫做人民的世纪哩。”　　“那么人民又是什么呢？”水獭还马上追问海鸥道，并不想掩盖自己的没有学问。　　“人民么，唔，那是非常地，非常地重要的东西，一切大人物，譬如什么主席呀，委员呀，还有一切官，一切高贵的人，统统都是靠人民为生的，所以，一切他们都十分看重人民，竭力去和人民亲近呢。”海鸥解释道。　　但是水獭还是不懂，它只好再问：“喂，请说得具体一点呀，这样好，这样重要的人民，到底是什么呢？”　　“唉，还不够明白么，假如你是一位主席或者是一个大官，那么鱼就是你的人民呀。”海鸥譬喻地说。　　这回水獭是懂啦，它觉得很有意思，高兴地说：“不错，你说得不错，这种新学说很有道理！这决不是一种邪说，我相信得过的；唔，我也准备接受它呢。真的，我的人民就是鱼；对于我，还有什么比鱼更重要，更可爱的呀！那么，我自然和鱼多亲近，怕还做不成新时代里的一个人民领袖么！”　　本来水獭是只在夜间和鱼亲近的，把随意捉到的鱼的血，胡乱地饮吸一番，吸个八九分饱也就懒得再吸啦；但现在，却是人民的世纪，它又是新时代的人民领袖，所以就不分昼夜都去追逐鱼，加倍地亲热，发狂一般和每一个鱼都要抱吻一场了。而浮在水上的死鱼也就象落叶一般，从未有过的那么多了哩。
山盗和他们的旗　　在从前时候，某一盗匪横行的国度，有一群山盗，却为了一种必要，宣布了改邪归正，弃贼从良了。他们在忠义堂上开着第一次的归正后的会议，有非常隆盛的仪式。　　“众位弟兄，咱们已经不是强盗，而是正人君子了。咱们就要做给人们看，咱们脸上早已没有盗贼的踪影了。”那做主席的，致了开会辞。全体弟兄都一致拥护这说话，鼓掌与欢呼的声浪十足波及到五里远。接着就举行宣誓式，全体都以虔诚严肃的高朗的声调，跟着主席一字一字的读了这样的誓辞：“吾等今后誓为良善之人民，如再有盗贼之行为，甘受天诛与地伐！　　然而忽然他们都鸦雀无声，脸色如土了。他们面面相觑，四顾环视，竟没有看见每次在忠义堂聚会必定悬挂的那一面盗旗！——这面旗竟忘记挂了。　　“咱们犯了多么大的错误呵！”　　“居然每个人都忘了！”　　“咱们全体成为咱们自己的叛徒了！”　　“咱们这儿没有一个外人，全是自家强盗朋友，怎么可以开会不挂盗旗！”　　“民无信不立！咱们开会不挂自家儿旗，是公开欺骗老百姓！”　　“赶快，赶快！挂起来！”　　“挂起来！”　　全体人们就都疯了似地轰着去寻找那一面他们的旗。　　为了取信于民，所以在他们宣誓了归正的第一次大会上，仍是飘扬着那面绣着八个贴金大字——“替天行盗，杀人放火”——的大旗。
魔鬼与镜子　　有一个魔鬼，拣到了一面镜子，他从来没有看见过，所以拿在手里认来认去，不料从那里面看见了一个蓬头散发的很凶恶的妖怪。这魔鬼倒并不害怕，然而非常生气，他发怒道：“呸，丑恶的凶鬼！世界是给你住的么？我要你永远不见天日！”他就把那镜子沉到一口湖底里去。　　但别的魔鬼告诉他说：“那就是叫做镜子的东西呀，那里面照出来的正是你自己呢。”他马上去捞了回来，重新再照，而他看见的仍是那蓬头散发的很凶恶的妖怪，然而他对自己说：“唔，这就是我，一个可敬可爱的我呀。一个道德家，一位将军，……不坏，越看越不坏！这是一面真真的宝镜！”所以他就把镜子带在身边，十分珍重，一有闲空就拿了出来，把自己照了又照。　　难道一切丑恶的人都反对镜子的么，假如镜子反而证明了丑恶的优美与权威？
旅行者和海潮　　有一个人，挥着一根手杖在海边的沙地上漫步，觉得十分舒适，但是，不久，海潮就向他那边奔腾过来了，他非常惊慌，连忙向海岸高处奔跑；可是还怕跑不及，便又回头，拿手杖在沙地上划了一条界线，郑重地对着那滚来的海潮说：“这里是你的限度！假如你超过了这限度，那么我就要宣布你是一种侵略的潮流了。”说后重又飞似地向前奔跑了一阵，又怕跑不及，又回头在沙地上重划了界线，把说过的话再说了一遍，然后又跑。这样，他节节退让，一连划了六七次界线，提了六七次警告，最后就爬上了一个丘阜，寻到道路匆匆地回家了。　　海潮在后面跟着，毫无忌惮地越过了那些界线后，也一直滚到了丘阜的下面，顽皮地笑着说：“哈哈哈，真好玩！他一连筑了这么多道的精神防线，竟没有一道是可靠的！”
类人猿的音乐会　　有一个类人猿，在一道轰轰鸣响的瀑布旁边，选了一个岩穴做它的新居。因为类人猿自己是古代悲剧的一个拿手演员，又是山中一个音乐队的队长，所以它乔迁的第一个晚上，山上的所有歌者都来到它的新住宅，举行一次音乐会，以作庆贺。　　类人猿自己任指挥，猩猩拉大提琴，狼吹笛，猫头鹰击鼓，夜莺唱古歌，野驴扮作大花脸直着喉咙对唱，牡鹿则绕着圈子跳舞，它们通力合作，拚命演唱，一直到天亮；可是，它们越唱越不响亮，就连它们自己也听不明白它们到底叫唱的什么。最后，类人猿摔掉指挥棒，揉着酸痛的手臂说：“还是休息休息吧，假如没有方法停止我们旁边的洪流，那我们的音乐无论怎样的美妙，也是白白的。”　　我的意见可是：我并不停止我的细小的声音，而是力求我的声音溶在人民大众的轰响里。
狼、狐狸、猴子和农妇　　狼和狐狸化装成两个高级官吏，猴子扮作一个随员，共同到民间去访察，为的要看看民情风俗是否还象古时候那样淳厚。
[Page]　　他们出了森林，看见一个乡下妇女，狼说：“我们就访察罢，——我可以写包票，她是老实的女人，决不会欺骗我们的。”狐狸说：“老实是一种美德，这是做老百姓起码的条件，我写文章就是这样主张的。”猴子说：“那还用得着说么？”狼和狐狸就走近去说：“喂，规矩的女人，家里有鸡么？我们不要多，一人一只就够了。”猴子说：“我呢，吃素的，给我斗把豆子，也就行了。”农妇说道：“请，请，家里去罢。大人们路过，真是难得！平日请都请不来呢。”到了农妇家里，狼和狐狸各吃了一只鸡。猴子吃了一托盘的豆。他们都没有吃饱，狼和狐狸问道： “你有羊么？一只羊，抵得过四只鸡呢。”猴子问道：“你有花生么？这种便宜东西，我倒爱吃的。”农妇说：“羊，我有一只。花生也有的。请，请罢。”狼和狐狸分吃了一只羊。猴子把一箩花生吃了半箩，留下的半箩全倒在自己带来的袋子里。但狼和狐狸还没有吃饱，问道：“有猪么？我们想换一换口味。”猴子说：“你弄几颗栗了来罢。”农妇说：“我的猪养得好肥！栗子我也有储藏着的。”狼和狐狸又分吃了一只猪。猴子把一篮子的栗子倒一半到袋子里去，其余的吃掉，觉得味道很可口。但狼和狐狸仍旧没有吃饱，而且因为没有吃饱，还有些生气起来了，说道：“把你的牛牵来给我们吃罢！”猴子说道：“拿山核桃来给我！”农妇去牵了牛来，又拿来了山核桃。但狼和狐狸吃了牛以后，似乎仍旧没有饱。猴子也还想再吃点什么。他们问道：　“还有什么可吃的没有？”农妇说：“还有一样东西！”她已经拿了劈柴的斧头在手里，就请他们吃斧头了。狼、狐狸和猴子都没有从农妇家里再出来。
从这里向前是一条大路雪峰　　有那么一个人，在荒野上迷失了方向，走不出来；不过，最后他看见了一间茅屋，那里住着一个老人，他向老人问路，说：“老爹爹，这里完全没有路；但是，还是请您告诉我罢，哪一条是我能够回到我亲爱的家乡去的路呢？我的家乡是在太阳出的那一边，那就是说：东边。”　　“那么，你问的就是那一边啦？”老人向东边一指，眼睛看着他，诚恳地说。然后又提高了声音，用慈爱的口气嘱咐道：“你从这儿大胆地向前走罢，我的青年人，这是一条大路呵！”　　这个人就照老人的指示，朝东向前走。但他走的，哪里是路呀！更不用说是大路了。开头他就给荆棘撕破了衣裤，刺出了血来。接着又淹没在一人多高的茅草丛里，给刀一般的茅草叶划得差不多体无完肤。而且马上又给泥沼拦住了，简直渡不过去。于是，好容易通过了泥沼，但迎面来的又是一片看不见尽头的乱石堆，那恐怕连一只野兽都很难跳跃得过去的呢！但这个人，回乡心切，他就只有一个意志：要走通这条路。他不怕两手刺伤，只是拚命地拗折荆棘和拔除茅草；他也不怕十个指头挖秃，只是挖着干泥，捧着去填泥沼；他又不停地搬移乱石，把它们放在两旁去。这样，经过了好几天，他终于望见他的家乡了。这就是说，他开辟了他回家乡的一条路了。那时他是多么狂喜呵，不由得他不回头去向后面呆望了一会儿，感谢地说道：“哪，真的是一条大路呵！那个老爹爹妈的话可真是一点也不假的！”
大山的笑　　大山把他的脚伸得很远，坐在那里，好象没有谁能够动得他似的。　　雷和电说：“我们轰他一回罢，看他怎样！”电用她的指甲在大山的胸间一划，马上显了一路火似的血痕，雷同时在大山的耳边大声狂叫，几乎震破他的耳膜；可是没有效。电再往他的脸上和胳肢窝下乱抓，雷继续狂叫狂跳，同样不能逗得他动一动。于是雹霰也跑来加入这个试验，拚命地射击着他的头、脸和身体。雨也带了大盆子来把水只是向他的头上浇，淋得他身上有两条小河从两股间哗哗地流。雪来到他的面前诱惑地轻舞，然后又扑在他的背上去，全身重重地压住他。最后，风说：“你们都没用，让来唬他罢。”风用大力，呼呼地吓他，但只见他的汗毛（那些树林）颠颠倒倒地摇动了一阵，风自己却因为用力过度，驾御不住自己，早已吹到不知什么地方去了，大山可不曾动一动。
[Page]　　常有的这样的游戏过去以后，大山可是自己动起来了，因为他忽然哄笑了起来，就摇摆了一下脑袋，耸起了一下胸部和肩头。那时，云片正从他头顶上飞过，太阳也露脸了，他就转为微笑，那种越看越清明的微笑，望着远方，好象是说：“大地上，经得起折磨、摧残、洗荡的东西，正多着哩，难道只有我一个么？……”
猴子与煤灰　　猴子在路上拣到了一包煤灰，它不认识这是什么，便拿去问一只乌鸦。乌鸦研究了半天，肯定地说：“不会错的，这就是叫做炸药的那东西呀，我在石匠那里看见过的，按它的性质说，这是一种大灾祸，因为连岩石都要炸破的哩，你还是马上抛了它罢，不过让我先离开。”　　乌鸦拚命地飞开，猴子也吓得连忙把那包东西抛得远远的了。但猴子走了一阵路，又忽然生了一个好念头，它对自己说：“哦，我差一点被骗了。炸药不是伟大的武力么？我要是有伟大的武力，不是狮子都要向我屈服么？哈！”所以它又回头去拣了起来。　　于是它非常秘密地把那包东西藏在一个山洞里，一边就觉得自己已经握有伟大的武力，而这是足以致所有兽类和鸟类于死命的。因而它就昂着头，到处的走，要看看大家是否已经害怕。但一切都没有两样，那些鸟依然敢在它的头上飞，而那些兽有的照旧不向它打招呼，有的也至多点点头就走过去了。猴子十分诧异。它想，这是什么原因呢？终于它马上就明白过来啦：“是这样的：大家还不晓得我已经有了这了不得的武力呀，因为我是把它藏在山洞里的。让我来叫它们知道知道罢，那时它们才会晓得我已经握住它们的咽喉啦。”　　猴子就普遍地发了通知，叫所有兽类和鸟类都到它的山上来，因为它要表演一种叫做炸药的东西的威力给大家看看。它当众宣布在五里路以外的地方，已经放好了一小撮的炸药，并且已经命令一个螳螂去点火去了，这螳螂是不得已只好拿来牺牲的啦。最后就警告大家要当心，不可擅离指定的安全地位，而假如山都震动起来的话，那么就须紧紧抓牢树干子。大家于是又惊恐又好奇地等候着，有的家伙胆子很小，还先闭起了耳朵。然而好久而又好久，什么动静都没有。一直等到螳螂得以生还，回报说点完了三盒火柴也不灵的时候，大家才讥笑了一阵猴子，各自散去了。而猴子非但没有得到新的威名，反而连它原有的一点小名声都受了损失啦。
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