阅读《汉字使用的“中庸之道”》，完成下列各题。
汉字使用的“中庸之道”　　①关于该不该恢复使用繁体字，眼下再度引起热议。有人同意，有人坚决反对。　　②语言文字是一个民族文化的结晶。每个汉字几乎就是历史信息的储存箱，它的结构及其笔画都蕴藏着大量的信息，能反映过去，能直观现在，也能预示未来。汉字形体保存了丰富的文化资料，汉字是研究中国文化的绝好材料。用专家的话来说，就是“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史”。　　③不客否认，繁体字的笔画繁多、结构复杂的确给人们学习、书写、认读、记忆带来了一定的困难。从这个意义上说，简化字从一定程度上克服了汉字难认、难读、难解、难查、难记等缺点，是符合人们对汉字的认识和使用规律的。但是，汉字简化的弊端也同样不可小觑。其中最重要的一点就是汉字的简化实际上就是信息的“减化”。汉字笔画的一简再简，古人造字的智慧，造字的理据，很大程度上已被掩盖遮蔽了，因此，简化汉字实际上就是在“减”化信息。比如“炎”字，最初的意思是水灾和火灾。水表火将蒸发，火起水以灭之。这个字本身不仅表明水、火之灾是古代社会最牵动人心的自然灾害，而且还寄予了先人期望以“水”将“火”灭，“火”将“水”蒸发，有灾免灾，雨顺风调的良好愿望，表现出先人造字的智慧。可是简化字的“灾”字，却是“家”中起“火”，无“水”以灭。汉字的简化还出现了一些形义不适的现象，比如“规”字去掉了“见”字，“亲”人“见”不了面了；“爱”字有心，以心相“爱”，简化后“爱”已无“心”了。“合”字本义为会合，简化后，人云为“会”，“云”表示说，意为开会只说不做，或上“人”下“云”，只听上面人在说，成了一言堂；“墙”本表示众人齐心协力，简化后成了一人出力，满头大汗，无法体现出协调、协作的意思。“欷”字简化后，变成“又”“欠”为“欢”，如何欢得起来呢？“穗”字用“耳”，简化后变成用“口”，如何听呢？更有甚者，心脏的“腻”简化成肮脏的“脏”，意为心变肮脏了等等，与造字本义相去甚远。　　④我国几千年丰富的文化典籍靠汉字（绝大部分是繁体字）流传下来，汉字的功能正如许慎在《说文解字·序》中所说的：“文字者，经艺之本、王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”繁体字的简化一方面丢失了大量的文化信息，造成了汉字的“贫血”；另一方面，不认识繁体字还大大地限制了人们的阅读范围。虽然有些古籍已经较为成功地转化为简体字，但是，认识繁体字依然是阅读古籍的必要条件。除了阅读古籍方面的问题以外，欣赏中国古代书法艺术．阅读古典园林、寺庙祠堂的楹联、匾额、碑刻，都是需要必要的文字常识来支持的。　　⑤但汉字简化已近半个世纪之久，大部分人尤其是年轻人已习惯用简体字进行交流，这是必须正视的现实。一味地“复古”——恢复使用繁体字，是不符合实际的做法。我认为，汉字的使用与发展应该采取“用简识繁”这种调和折中的态度。所谓“用简”就是在印刷上、认读上、手写上用简；“识繁”是在有限范围内、有限阶段内认识繁体字。这样，既可以使读者更广泛地阅读，又能使以繁体字为载体的、蕴涵丰富的传统文化遗产传承下来。1．本文作者要表达的主要观点是什么？______________________________________________________2．文章第③段是从哪两方面分析汉字简化的弊端的？______________________________________________________3．结合内容，具体说说认识繁体字对我们的阅读有哪些好处？______________________________________________________ - 跟谁学
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汉字使用的“中庸之道”　　①关于该不该恢复使用繁体字，眼下再度引起热议。有人同意，有人坚决反对。　　②语言文字是一个民族文化的结晶。每个汉字几乎就是历史信息的储存箱，它的结构及其笔画都蕴藏着大量的信息，能反映过去，能直观现在，也能预示未来。汉字形体保存了丰富的文化资料，汉字是研究中国文化的绝好材料。用专家的话来说，就是“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史”。　　③不客否认，繁体字的笔画繁多、结构复杂的确给人们学习、书写、认读、记忆带来了一定的困难。从这个意义上说，简化字从一定程度上克服了汉字难认、难读、难解、难查、难记等缺点，是符合人们对汉字的认识和使用规律的。但是，汉字简化的弊端也同样不可小觑。其中最重要的一点就是汉字的简化实际上就是信息的“减化”。汉字笔画的一简再简，古人造字的智慧，造字的理据，很大程度上已被掩盖遮蔽了，因此，简化汉字实际上就是在“减”化信息。比如“炎”字，最初的意思是水灾和火灾。水表火将蒸发，火起水以灭之。这个字本身不仅表明水、火之灾是古代社会最牵动人心的自然灾害，而且还寄予了先人期望以“水”将“火”灭，“火”将“水”蒸发，有灾免灾，雨顺风调的良好愿望，表现出先人造字的智慧。可是简化字的“灾”字，却是“家”中起“火”，无“水”以灭。汉字的简化还出现了一些形义不适的现象，比如“规”字去掉了“见”字，“亲”人“见”不了面了；“爱”字有心，以心相“爱”，简化后“爱”已无“心”了。“合”字本义为会合，简化后，人云为“会”，“云”表示说，意为开会只说不做，或上“人”下“云”，只听上面人在说，成了一言堂；“墙”本表示众人齐心协力，简化后成了一人出力，满头大汗，无法体现出协调、协作的意思。“欷”字简化后，变成“又”“欠”为“欢”，如何欢得起来呢？“穗”字用“耳”，简化后变成用“口”，如何听呢？更有甚者，心脏的“腻”简化成肮脏的“脏”，意为心变肮脏了等等，与造字本义相去甚远。　　④我国几千年丰富的文化典籍靠汉字（绝大部分是繁体字）流传下来，汉字的功能正如许慎在《说文解字·序》中所说的：“文字者，经艺之本、王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”繁体字的简化一方面丢失了大量的文化信息，造成了汉字的“贫血”；另一方面，不认识繁体字还大大地限制了人们的阅读范围。虽然有些古籍已经较为成功地转化为简体字，但是，认识繁体字依然是阅读古籍的必要条件。除了阅读古籍方面的问题以外，欣赏中国古代书法艺术．阅读古典园林、寺庙祠堂的楹联、匾额、碑刻，都是需要必要的文字常识来支持的。　　⑤但汉字简化已近半个世纪之久，大部分人尤其是年轻人已习惯用简体字进行交流，这是必须正视的现实。一味地“复古”——恢复使用繁体字，是不符合实际的做法。我认为，汉字的使用与发展应该采取“用简识繁”这种调和折中的态度。所谓“用简”就是在印刷上、认读上、手写上用简；“识繁”是在有限范围内、有限阶段内认识繁体字。这样，既可以使读者更广泛地阅读，又能使以繁体字为载体的、蕴涵丰富的传统文化遗产传承下来。1．本文作者要表达的主要观点是什么？______________________________________________________2．文章第③段是从哪两方面分析汉字简化的弊端的？______________________________________________________3．结合内容，具体说说认识繁体字对我们的阅读有哪些好处？______________________________________________________阅读《汉字使用的“中庸之道”》，完成下列各题。
汉字使用的“中庸之道”　　①关于该不该恢复使用繁体字，眼下再度引起热议。有人同意，有人坚决反对。　　②语言文字是一个民族文化的结晶。每个汉字几乎就是历史信息的储存箱，它的结构及其笔画都蕴藏着大量的信息，能反映过去，能直观现在，也能预示未来。汉字形体保存了丰富的文化资料，汉字是研究中国文化的绝好材料。用专家的话来说，就是“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作一部文化史”。　　③不客否认，繁体字的笔画繁多、结构复杂的确给人们学习、书写、认读、记忆带来了一定的困难。从这个意义上说，简化字从一定程度上克服了汉字难认、难读、难解、难查、难记等缺点，是符合人们对汉字的认识和使用规律的。但是，汉字简化的弊端也同样不可小觑。其中最重要的一点就是汉字的简化实际上就是信息的“减化”。汉字笔画的一简再简，古人造字的智慧，造字的理据，很大程度上已被掩盖遮蔽了，因此，简化汉字实际上就是在“减”化信息。比如“炎”字，最初的意思是水灾和火灾。水表火将蒸发，火起水以灭之。这个字本身不仅表明水、火之灾是古代社会最牵动人心的自然灾害，而且还寄予了先人期望以“水”将“火”灭，“火”将“水”蒸发，有灾免灾，雨顺风调的良好愿望，表现出先人造字的智慧。可是简化字的“灾”字，却是“家”中起“火”，无“水”以灭。汉字的简化还出现了一些形义不适的现象，比如“规”字去掉了“见”字，“亲”人“见”不了面了；“爱”字有心，以心相“爱”，简化后“爱”已无“心”了。“合”字本义为会合，简化后，人云为“会”，“云”表示说，意为开会只说不做，或上“人”下“云”，只听上面人在说，成了一言堂；“墙”本表示众人齐心协力，简化后成了一人出力，满头大汗，无法体现出协调、协作的意思。“欷”字简化后，变成“又”“欠”为“欢”，如何欢得起来呢？“穗”字用“耳”，简化后变成用“口”，如何听呢？更有甚者，心脏的“腻”简化成肮脏的“脏”，意为心变肮脏了等等，与造字本义相去甚远。　　④我国几千年丰富的文化典籍靠汉字（绝大部分是繁体字）流传下来，汉字的功能正如许慎在《说文解字·序》中所说的：“文字者，经艺之本、王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”繁体字的简化一方面丢失了大量的文化信息，造成了汉字的“贫血”；另一方面，不认识繁体字还大大地限制了人们的阅读范围。虽然有些古籍已经较为成功地转化为简体字，但是，认识繁体字依然是阅读古籍的必要条件。除了阅读古籍方面的问题以外，欣赏中国古代书法艺术．阅读古典园林、寺庙祠堂的楹联、匾额、碑刻，都是需要必要的文字常识来支持的。　　⑤但汉字简化已近半个世纪之久，大部分人尤其是年轻人已习惯用简体字进行交流，这是必须正视的现实。一味地“复古”——恢复使用繁体字，是不符合实际的做法。我认为，汉字的使用与发展应该采取“用简识繁”这种调和折中的态度。所谓“用简”就是在印刷上、认读上、手写上用简；“识繁”是在有限范围内、有限阶段内认识繁体字。这样，既可以使读者更广泛地阅读，又能使以繁体字为载体的、蕴涵丰富的传统文化遗产传承下来。1．本文作者要表达的主要观点是什么？______________________________________________________2．文章第③段是从哪两方面分析汉字简化的弊端的？______________________________________________________3．结合内容，具体说说认识繁体字对我们的阅读有哪些好处？______________________________________________________科目:难易度:最佳答案1．汉字的使用与发展应该采取“用简识繁”这种调和折中的态度。2．简化汉字实际上就是在“减”化信息；汉字的简化出现了一些形义不适的现象。3．可以阅读占籍；可以欣赏中国古代书法艺术，阅读占典园林、寺庙祠堂的楹联、匾额、碑刻；可以使以繁体宁为载体的、蕴涵丰富的传统文化遗产传承下来。（意对即可）解析基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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　　成语小故事----疑邻盗斧　　从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.　　疑邻盗斧：不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.　　2.揠苗助长　　春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢?　　有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了　　3.不可救药　　周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!”　　“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.　　4.乘风破浪　　古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道：“愿乘长风,破万里浪.”意思是：我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.　　后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神　　5.一衣带水　　南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界.　　北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.　　他决心要灭掉陈国,曾说：“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?　　后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.　　6.高山流水　　春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.”　　一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.　　故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.　　7.一字之师　　指改正文章中一个非常关键的字的老师.　　该语出自宋代陶岳《五代史补》.　　唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性.当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高.　　在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花.诗中有两句这样写道：前村深雪里,昨夜数枝开.写好后,他觉得非常满意.　　有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽.于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为：前村深雪里,昨夜一枝开.因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了.　　郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了.齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师.　　8.专心致志　　从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超.　　秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习.另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真.老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好.”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去.　　结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事.　　回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29　　按图索骥　　孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马.他按照书上所绘的图形去找,一无所获.又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说：“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些.”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车.”接着感叹道：“所谓按图索骥也.”　　南柯一梦　　成语释疑： 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜.　　成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》　　成语故事： 淳于棼是唐朝人.有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了.在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守.　　在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他.他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高.　　后来,檀萝国攻打南柯郡,淳于棼的军队输了,接着他的妻子也因重病死了.这一切的不幸,让淳于棼不想在南柯郡继续住下去,就回到京城.可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡.一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦.　　不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞.而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡.　　淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了.　　故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.(完)　　班门弄斧　　采石江边一堆土,李白之名高千古；　　来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧.　　这是明朝一个诗人《题李白墓》.李白是举世闻名的唐代大诗人,死后名传千古.多少文人墨客经过李白墓前,都想停留片刻,吟诗抒发内心感受.而他们这种行为只能是附庸风雅,“鲁班门前班门弄斧”,太不自量力了.　　鲁班是战国时代的鲁国人.他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖.谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术,也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”.这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多.　　其实,“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了.文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门,斯颜耳!”意思是说,在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事,脸皮也太厚了.　　这句成语有时也用作自谦之词,表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领.　　杯弓蛇影　　有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒.那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病来.　　隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因.乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听.这人明白了原因以后,病就立刻好了.　　后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰.　　伯乐相马　　传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐.　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在.　　一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好.　　伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么.伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马.　　不可多得　　东汉末年,有个名士祢衡,才华出众.当时,太中大夫孔融对他特别赏识,把他推荐给汉献帝.他写道：“帝室皇居,必蓄非常之宝.若衡等辈,不可多得.”　　汉献帝不敢作主,把孔融的荐表交给曹操.曹操爱才,就召见祢衡.哪知祢衡蔑视曹操,对他很不礼貌.曹操就派祢衡当鼓吏,在大宴宾客时,命他击鼓助兴.谁知祢衡一边击鼓,一边大骂曹操,使曹操十分难堪.曹操派祢衡去荆州劝降刘表,想借刘表之手杀他.想不到刘表把祢衡当作上宾,每次议事或发布文告,都得由祢衡表态.后来祢衡又对刘表不恭.刘表就派他到部将黄祖那里当书记.祢衡恃才傲慢,非常狂妄,后来,终于被黄祖所杀.　　成语“不可多得”由此而来,形容非常稀少、非常难得.多用于赞扬有才能的人　　不可救药　　周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端,不可救药!”　　“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.　　不学无术　　汉武帝在位的时候,大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任.武帝监死前,把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐.昭帝去世后,霍光立刘询做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王朝立下了不小的功勋.　　刘询继承皇位以后,立许妃做皇后.霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的机会,买通女医下毒害死了许后.毒计败露,女医下狱.此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他.霍光非常惊惧,指责妻子不该办这种事情.他也想去告发,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了.霍光死后,有人向宣帝告发此案,宣帝派人去调查处理.霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决定召集族人策划谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家包围,满门抄斩.　　东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过,说他“不学无术,暗于大理”,意思是霍光不读书,没学识,因而不明关乎大局的道理.成语“不学无术”,指没有学问,没有本领　　才高八斗　　南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱.　　他出身于东晋大士族,因他袭封康乐公的爵位,世人称他“谢康乐”.他身为公侯,却并无实权,被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇,常常丢下公务不管,却去游山玩水.后来,他辞官移居会稽,常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些,却被他怒斥了一顿.可是,谢灵运写的山水诗,却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗,立刻就会被人争相抄录,很快流传开去.　　宋文帝接位后,将他召回京城做官,把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了,他说：“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.”　　成语“才高八斗”由此而来,形容人的文才极高.
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题型：写句子难度：中档来源：同步题
（1）（假如）当初蔡桓公能听从扁鹊的劝戒，又何至于落得个病入膏肓的下场？ 　　 （假如）当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个客死他乡的下场？ 　　 （假如）当初吴王夫差能听取伍子胥的逆耳之言，又何至于落得个国破身亡的下场？ （2）（如果）当初鲁庄公不听取曹刿的建议，又哪能取得长勺之战的胜利？　　 （如果）当初齐威王不听取邹忌之谏，又哪能战胜他国于朝廷？ 　　 （如果）当初唐太宗不听取魏征的逆耳忠言，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世。 （3）只有善于听取别人的意见，才能够取得事业的成功；如果独断专行，自以为是，那么后果就不堪设想。（或：是否能采纳正确的意见，是成败得失的关键。要想取得成功，就必须善于听取别人的意见。）（不设统一答案）
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据魔方格专家权威分析，试题“下面是一段简短的议论性文字。参考提示，为语段的前两个空白处各..”主要考查你对&&补充句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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补充句子：根据上下文的意思把不完整的句子补充完整，使句子前后意思一致。常涉及到正确使用关联词语,运用修辞,改变句式,联系具体语境对句子进行补充和续写.补充句子技巧:&1、词和词组按一定的规律组合在一起，成为能表达一个完整意思的话，这就是句子。为了把意思表达完整，句子必须具备一些基本成分，基本成分齐全的句子，叫做完整句。句子的基本成分就是构成句子所必须具备的词和词组。一个完整句的组成，通常有以下三种情况：(1)“谁(什么)”+“做什么(怎么样)”的句子。这种句子由两部分组成，前半部分说的是“谁”或“什么”，可以是人也可以是物。后半部分说的是“做什么”或者“怎么样”，也就是他(它)干了什么或怎么样了。这两部分构成了一个完整的句子，缺一不可。如：　　同学们 学习 。&&&& &小鸟 唱歌 。　　(谁)&& &(做什么)&&&&& &(什么)(做什么)(2)“谁(什么)”+“是什么”的句子。这种句子也是由两部分组成，前半部分说的是“谁”或“什么”，可以是人也可以是物，后半部分告诉别人前面所说的“他”或“什么”是什么。如：　　李洋 是学生。&&&&&&&& 这座楼房 是工人宿舍。　　(谁)& (是什么)&&&&&&&&&&&&&(什么) &&&& (是什么)(3)“谁(什么)”+“做”+“谁(什么)”的句子。这种句子由三部分组成，第一部分说的是“谁”或“什么”，第二部分是“谁”或“什么”所发出的动作行为，第三部分是这个动作行为所涉及到的人或物。如：　　小明 复习 功课&。&&&&& 王强 帮助 同学。　　(谁) &(做)& &(什么)& &&&&& (谁)&&& (做)&& &(谁)2、我们说完整话，写完整句必须注意两点：　(1)平时我们所用的句子一般都不会只由基本成分组成，句子成分多时容易造成遗漏，这时一定要先确定好句子的基本成分，然后再增添附加成分。如：天花板上挂着吊灯。先确定了基本成分，再增添附加成分：大厅的天花板上挂着五盏水晶玻璃大吊灯。这样就不会丢三落四了。　(2)句子写完以后，要多读几遍，看看它属于哪种类型，基本成分是否齐全；这样就能保证我们所写的句子都是完整句。补充句子教学：学生补充的句子常见问题：从语法角度虽然没有错误可言，但内容俗套，语言贫乏，句式呆板单一。应对策略：教师应尽量摒弃传统的教学观念，最大限度地发挥学生的主动性，激活学生的思维，积极参与句子实践，让学生有话可补充，逐渐学会补充，从而培养学生的创新能力。要提高学生补充句子的能力，我认为可以从以下步骤入手：一、鼓励大胆质疑──句子材料力求新鲜许多学生补充句子时，总喜欢套用现成的材料，照搬照抄。如苏教版第七册练习1补充句子练习第1小题：“广场上_________”。学生一般都填上了“广场上有天安门、纪念碑”等。表面上看，学生似乎很有灵气，运用起来“驾轻就熟”，信手拈来。面对这种情况，教师应有意识地鼓励学生大胆质疑，拓展思路，选择新鲜材料补充句子，充实内容。如“广场上________________”。看了此题，你会提哪些问题？学生经过思考，生活材料在脑中得以再现，提出了以下问题：广场上美吗？广场上人多吗？广场上热闹吗？广场上最近发生了哪些事？……学生提出的问题百花齐放，句子所涉及的材料方方面面，且具有一定的时代气息。二、调动语言积累──句子表达力求具体部分教师受传统的应试教育观念影响，只要句子完整即可。因此出现了像“广场上很美。广场上人多”这样说错又不错的句子。细细推敲，句子内容表达欠具体，显得空洞，更谈不上语言文字美的意境。当然，如果把“怎么美、人怎么多”描写到位，句子自然而然就具体了。就此，可以问学生哪些好词佳句表示美，表示人多？且比一比谁知道的多。学生通过充分调动已有的语言积累，在脑子里重现。如表示美的好词佳句：彩旗林立、花团锦簇、姹紫嫣红、如一个五彩缤纷的花园……表示人多的好词佳句：人山人海、水泄不通、像潮水一样……这样，补充句子练习就成了好词佳句擂台赛，学生兴趣浓厚，情绪高亢，下笔如有神地写出了：①广场上彩旗林立，百花齐放，成了名副其实的大花园。②广场上人山人海，只见那彩色的河流向东流去。③广场上不但花团锦簇，而且人流如潮。要做到句子内容表达具体，教师平时应要求学生学习语言文字的过程中学会积累一些好词（包括一些关联词）、佳句（包括使用修辞的句子）。三、体悟句子情感──句子形式力求多样补充句子仅在句子材料上拓展，内容表达具体方面作探究，我认为还远远不够，还得从句子表达形式方面作一番探究。在平时的教学中，教师应引导学生自主感悟句子补充的内容，让学生体会应该表达怎样的情感。如“广场上花团锦簇，姹紫嫣红，成了名副其实的大花园。”学生通过自读自悟，体会到表达了对广场赞美之情。要表达赞美之情，还可以用什么句式来表达？学生思维一下子被激活了，有的说用反问句：广场上花团锦簇，姹紫嫣红，难道不是一个名副其实的大花园吗？有的说用感叹句：广场上花团锦簇，姹紫嫣红，真是一个名副其实的大花园！补充句子是有一些规律可循的：补充句子的材料应新鲜，内容应具体，句式应多样，为学生真正学会补充句子架桥铺路，最终水到渠成。
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