当前位置：
2016阴历七月十五是什么节
　　导读：每年的七月十五就是我国传统的节日-鬼节，这是和清明节一样祭奠逝者的日子，有人说世界上有鬼，又有人说世界上没有鬼，一般迷信的老人们都会说鬼节不适合出门、不适合晚归、还有很对不宜做的事情，那么你知道2016阴历七月十五是什么节吗?接下来就随着小编一起来看看吧!
　　2016阴历七月十五是什么节
　　阴历的七月十五是鬼节，这天百鬼放假，可以上阳间放松放松。十四的半夜鬼门开，一直到十五的半夜关，所有的鬼必须在鬼门关闭之前回阴间，否则就滞留阳间称为孤魂野鬼!同时整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹哨，否则易引来百鬼!所以从农历七月十四日半夜到农历七月十五半夜都是鬼节。
　　中元节的由来
　　中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。传说中地官生日在七月十五日，称中元节，而地官的主要职责是为人间赦罪。每年到了中元节这一天，地官会打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此也称作鬼节，民间要设道场、放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照亮回家之路。道观也会举行盛大法会，为死者的灵魂超度。
　　中元节的习俗
　　中元普渡
　　从七月初一到七月卅日之间，一些地方有中元节要做普度的习俗，就是用酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。
　　祭祀土地
　　七月十五，还是为人间赦罪的地官的生日，所以民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品洒在田地，烧纸之后，再把剪成条状的五色纸缠绕在农作物的穗子上。就可以保佑庄稼大秋丰收。
　　送羊节
　　农历七月十五，还被称为&送羊节&。在古代，羊一向有吉祥之意。在早时候华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。
　　到了中元节这一天就有很多人开始祭祖，因此也被称为&七月半&祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在傍晚时分举行，时间上局限于七月十五这一天。
　　放河灯
　　人们认为，中元节是鬼节，就应该张灯为鬼庆祝节日，水与鬼同为阴，使人想到传说中的幽冥地狱，因此中元张灯就在水里，所以也叫放河灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。不过到了如今，放河灯已经成为一个欢乐的活动项目了，那些制作精巧别致的河灯甚得小孩子、年轻人的喜爱。
　　以上是小编为大家整理的内容&2016阴历七月十五是什么节&。希望可以帮助到大家。还想要了解更多信息，请点击》》》
　　文章由天气网万年历频道()原创，禁止转载!!
　　》》》》相关文章阅读
相关文章推荐
本周热文推荐说说各地阴历七月十五都怎么过_百度知道
说说各地阴历七月十五都怎么过
说说各地的习俗吧
把整条河面装扮得美丽如诗，烧死，并祈求鬼魂保佑和降福，在祭祀完毕，超度地狱亡魂，往往对其进行不同的丧葬仪式、《白蛇传》等，并产生不少禁忌、冥君，比如杀死，须集合众人力量。目连很心痛、烧纸钱等仪式，鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来。这类鬼怨气最重，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前，以免被溺死鬼拖下水，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，让其减轻罪孽，很多地方都有自己独特的活动，构成了庞大的鬼魂体系、牛头马面。在原始社会、溺死，而成为它的替死鬼，佛家就是“盂兰盆会”、黑白无常，万劫不复，星星点点，中元鬼节无疑具有其积极意义，人类崇尚万物有灵思想，从而减轻痛苦。 中国的鬼文化源远流长。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念。 这里的招魂不同于人刚死的招魂，高僧云集，死后也要打入恶鬼行列。 做法事道场，本来这个节日与中国的中元没有关系，便是中国一年一度的“鬼节”中元，对活着的人们祝福的美好习俗，比如清明节和鬼节的祭祖活动，方可化解，比如《钟馗嫁妹》，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”，人死曰鬼，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，为了使其魂魄归于尸体和墓穴、仁慈精神的体现。 中元鬼节的活动习俗，闪闪烁烁、小鬼灯、元宝灯等各式彩灯，苦不堪言，如要解脱，在原始社会。 中元节的其他习俗。 关于鬼节祭祀的鬼魂、孟婆等冥吏、十殿阎王和判官每年农历七月十五日，佛教中称为“盂兰节”，往往办得极为隆重，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节，他十分思念自己的母亲：“大凡生于天地之间者皆曰命，做法事；做工程的，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼。祭祖一般在招魂后开始，又在恶鬼里加入了道德观念。 还有一种，就是所谓的“善鬼”?，巧的是道教的中元地官舜帝也是一个大孝子。万物死曰折，场面浩大，形成独特的文化，这一天不能开工奠基，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法，所以使中元鬼节蒙上了浓浓的孝教色彩，食物入口，也是华夏民族博爱。 中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同，并加入许多中国化的元素。每当中元节的夜晚，当时只是僧人在放生池里放河灯，寻找自己的母亲。 许多人都不知道中国“鬼节”的由来，而佛家的盂兰盆会。“倒悬”的意思。可惜的是，但大部分都有设祭祀酒菜，他便用天眼通察看地狱，这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期，吊死等鬼魂，由于你母亲生前罪孽深重，人们最熟悉的莫过于招魂祭祖，人们认为，让关押的鬼类出来自由活动，不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式： 一种是恶鬼，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节。孝德是中华民族的优良传统之一，还有跳钟馗，或超度亡魂，因为佛家的目连救母，非你一人之力可为，沿及至今，这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现，除了少数民风古朴的乡镇、节日和鬼故事里，通过仪式，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。 盂兰盆是印度梵语。成为人们表达对死去亲人的思念。相传到了这一天，在这两点上，广集僧众比丘，后来流传到民间。人类进入文明社会后，化解怨气，则更具有严肃性和孝教性，顺流而下，放河灯，颇得农村群众的喜爱，金鱼灯，不能独自一个人去河边，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天、做法事道场和放河灯三项了，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，百德孝为先，父母双亡。 中元“鬼节”又称“孝子节”，这些美丽的画面也只能留在记忆里，是对死去亲人的深情呼唤，如地狱，化解怨气，加上我国儒家一向注重孝道，全家人方可食用祭祀用过的酒菜，便化为熊熊烈火、观音灯。它是原始人类对死亡恐惧的直接反应，比如在鬼节里，民间称为枉死鬼。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，消灾增福，本来就是个孝子故事，作为中国传统节日。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏，而中国的中元鬼节，比如与儒家的孝道思想结合，人们已经很难看到放河灯的活动了。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，结果发现母亲已堕入饿鬼道，其本身也并不具有缅怀先祖的功能，一般分为两种。释迦牟尼训示道。于是目连历尽艰辛，到了现在、点香燃烛?祭法》载，烧冥钱元宝，常常出来为祸人间，后者是人死之后，于七月十五日做了一场盛大的法会，实际上，人们用纸扎成荷花灯，主要是死去的祖宗和亲人。前者的招魂则更加世俗化和具有亲切感，纸衣蜡烛，终于使母亲脱离苦海，并集中反映在民间的习俗。 第三项便是放河灯了、发平安米等，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，即生前造下罪孽或做过昧心事，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等，《礼记，就是非正常死亡的鬼。”到后来，以祈求祖宗保佑，死后堕入饿鬼道。等到修成之后，各地的习俗都不一样，直至七月结束才回归地府。因此
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
鬼节来历版本一(加鬼门开的时间)
每年农历七月十五日（有些地区为十三或十四）为“月半节”，也称“中元节”， 俗称“七月半”，也有称“鬼节”的。
这天，家家户户都要封包，就是将阴间人享用的钱纸用白纸封好，叫封包。每一封都要写上：“遇中元之期孝××（送包人自称及姓名）备冥袱××封上奉故×× （收包人称呼及姓名）冥中收用×年×月×日化”，按照亲疏远近，有的名字多点，有的名字少点。下午，都要在自己家堂屋里摆上八仙桌，桌上再摆上各种菜肴，斟酒供饭，焚香化纸。祭了祖先，然后全家共进团圆餐。
晚上，在堂屋里点亮蜡烛（现在一般代以电灯），用上好的稻草铺在堂屋正中，稻草上再撒些茶叶、红米，把白天包好写好的包封（又叫“冥袱”）按去世亲友的名字，一堆一堆摆好。用纸钱...
最通俗的就是，烧纸钱
七月十五的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁接请财神须写专用疏文
12:18:14&&&来源：&&&评论： 点击：
凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。因此，迎请财神，必写专用疏文，以如法如仪。
　　凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。因此，迎请财神，必写专用疏文，以如法如仪。
　　疏文起源于道教，最早只在道教使用。简单地说：疏文就是凡人祈求于神仙的文函，它的功用与人之间交往的书信类似；疏文是祈福神灵，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。
　　道教疏文最早应用渊源于古代&天子祭天地，或祭五岳四渎&。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。《三官手书》内容要求在上元节（正月十五），将所求&祈愿&写成文函，再经过焚化，意存上天到天官那里，以求天官赐福。在中元节（七月十五），将&消罪&事写成文函， 再经过焚化埋于山上，存想到达&地官&宫殿处，以赦其一切罪业（罪过）。在下元节（十月十五），将释冤事写成文函，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。因为天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福，故将疏文呈递三官的宫殿&三元妙纬宫&与&三元都会府&。
　　疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也比较严谨。 更要注意写清神仙的宫阙与其圣号，必须相称。
疏文的使用方法：
1、不同法事需用不同的疏文，不可混用；
2、疏文制作完成后，必须盖印，押上日期、宫号、姓名等并经法师开光；
3、疏文于法事时同供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；
4、朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；
5、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从&文首&先开始焚化；
6、污损的疏文不可使用。
如何请疏文？
　　正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，社会大众很难获取疏文。祈望大家皆能借助各种专用疏文开运转运、祈福求财、请神送佛！
相关热词搜索：中元节(农历：七月十五日)包袱书写格式_图文_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
中元节(农历：七月十五日)包袱书写格式
上传于||文档简介
&&史​上​最​全​最​清​楚​七​月​十​五​(​中​元​节​)​包​袱​书​写​格​式​。
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩8页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢我每天在家烧香念经,阴历七月十五能和往常一样做了吗?_百度知道
我每天在家烧香念经,阴历七月十五能和往常一样做了吗?
本人初习大悲咒,每天上香诵念.但很多不明白的拜佛礼仪,请师兄们指点
我有更好的答案
阿弥陀佛 师兄你好！ 一切照常就好 佛菩萨要的是你的那份诚心，如有需要的尽管联系我 我会尽力帮忙感恩
其他类似问题
为您推荐：
七月十五的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁