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农历5月16日同房了是不是会死人
农历5月16日同房了是不是会死人
农历5月16日同房了是不是会死人
共1条医生回复
因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：医师
专长：妇产科
&&已帮助用户：174957
指导意见：您好朋友，您描述的情况农历5月16日同房不会有生命危险的啊， 不要相信迷信的说法的，
问为什么每年五月不能同房
职称：主治医师
专长：内科，神经内科
&&已帮助用户：145101
指导意见：可以同房的啊。我们没有看到这方面的科学的报到说这个时间不能同房啊。
问请问我和我老公最后一次做爱是5月16日，是阴历的4月初八，现...
职称：医师
专长：冠心病,高血压,心律失常
&&已帮助用户：55500
问题分析：您好，临床上主要是通过末次月历日期来推算怀孕的周数和预产期，如果5.16号做爱，那么大概末次月历日期为5.1号左右，那么预产期在号左右意见建议：建议您平时注意休息，劳逸结合，保持心情愉悦，饮食要富有营养，怀孕的前三个月可口服叶酸片预防胎儿神经管畸形。
问我是在5月16日做的无痛人流
职称：医生会员
专长：中医
&&已帮助用户：7515
问题分析：你好，一般情况下人工流产后3-4天是会有阴道褐色分泌物的，属于正常。意见建议：人工流产后8天有褐色分泌物是有流产不全可能的，可以行超声检查以明确。
问我想问农历4月是几月的月子
职称：主治医师
专长：子宫肌瘤、卵巢囊肿、宫外孕、宫颈癌、功能失调性子宫出血、不孕症、正常分娩、异常分娩、等。
&&已帮助用户：96761
病情分析：你的预产期是2月9日。
意见建议：
生活调理：
问我是5月16日来的例假，5月2
职称：主治医师
专长：功血,细菌性阴道病,子宫复旧不全,盆腔积液,阴道异物,羊水过少,妊高征,妊娠期心脏病,妊娠痒疹,妊娠呕吐
&&已帮助用户：24456
问题分析：你好，根据你的情况分析，期间有无保护措施的性生活，怀孕的可能性较大，这两天在刷牙的时候恶心呕吐，不能确定是否怀孕。意见建议：如果想早知道是否怀孕，可以在排卵期的最后一次性生活后8-10天检查血hcg。
问医生我农历5月15月经差不多完啦，到农历7月17是不是怀...
职称：医生会员
专长：月经不调，痛经，排卵期出血，细菌性阴道炎
&&已帮助用户：65354
病情分析：你好，怀孕的天数是从你末次月经开始的第一天算起的，你现在怀孕的天数大概是67天意见建议：定期孕检，注意休息，多吃鱼虾蛋类食物，多吃蔬菜水果，祝健康
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评价成功！　　2013年的阴历五月到了，农历五月俗称毒月。很多人听至此，一笑而过，说是迷信，中华五千年来的智慧结晶，是否是现代年轻人所能理解的呢，让我们解开其中的奥秘？　　五月初五也就是端五这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。　　《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。用什么可以验证呢？取白色新布一尺，于当晚悬挂东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。　　对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了素女的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。　　特别是性欲重的人小心在五毒月失掉真阳,真阳一失,命不久也!特征是控制不了自己,不停泄欲!近期最好适当降降温,睡睡凉席.绝不是儿戏!五毒月大家正好修身养性!　　与此事有关联的一首小诗:　　五月多奇事,能量归虚无,　　光明展现有,归根复命隐于无!　　解释:五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，安然度过，反应人身,肚里空荡荡,走步无力,没有精神.善恶人皆是如此!　　笔者为此特专访北京华夏养生专家董卿老师，董老师讲，人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。　　正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。　　农历俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。　　忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。至于古代养生学者列举的忌日的根据是什么，只有靠现代人去探研了。　　农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。　　端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。 农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。 以下是今年农历五月份的「九毒日」，请千万谨慎这九天。　　道德经第四十一章：“上士闻道，勤而行之”“中士闻道，若存若忘”“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”　　“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。　　“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。　　“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。　　因为“道”论理高深，本来就难以理解。如果人人都那么轻易的能够理解的话，那就不足以称之为“道”了。所以“不笑，不足以为道”。只是年龄、文化、修养、兴趣、爱好、悟性的不同，对“道”的认识、理解有着不同程度的差异而已。也不足为奇，实属正常。
楼主发言：18次 发图：
　　顶！阿弥陀佛！
　　闲的蛋疼！！！　　
　　脑壳有包　　
　　今天七号了，愿大家健康平安
　　怪贴路过留名。　　
　　那关于房事方面的知识，中医养生有那些禁忌呢？我现在列出一部分，希望世人能禁戒。　　一生病，犯之房事，小病变大，轻病便重。　　二病后，犯之房事，变症复发，缠绵难愈。　　三醉饱，犯之房事，五脏颠倒，肠精脱竭。当今肠胃功能紊乱人群，日渐增多，内因不离此点。　　四郁怒，犯之房事，大伤肝脏，易得肝病。当今乙肝盛行，内因便在此点。　　五远行，行房百里者病，百里行房者死。许多人旅游在外，舟车劳顿，切勿犯房事，此伤人最重。许多顽病绝症，皆由此出。　　六损伤筋骨，犯之房事，易致残疾，伤筋动骨一百天，就是说，凡伤损筋骨，愈后尤须要戒房事一百天。　　还有酷暑严寒，夜风雷雨，天地晦冥，日蚀月蚀，如犯房事，重伤身子，得病难救。初一十五，月圆月缺之夜，乃大阴大阳之时，勿犯房事，易得怪症。　　二十四节气，乃天地气候交接剧变之时，人应安睡守神，如犯房事，大违天和，身心南安，旧疾易犯。中医讲究天人合一，对这点最为重视。所谓节气者，乃难过之关节也。人逢节气转变，保精守神尤恐不及，如若房劳竭伐肾精，乃促寿早夭之征兆也。何以见得？每逢节气前后，都是疾病率，死亡率最高的时期。　　大知大畏，小知小畏，无知无畏，对房事禁戒的知识，当然应该知道全面些，产生巨大的畏惧之心，方能克服淫心，获得寿康。在这方面，从来都不嫌严禁过度的。孔子《论语》中提到的君子有三畏，就是通过畏惧圣人之言，一个人有所不为，才能有所作为，有所畏惧，才能有所成就。《论语》中：“人之年少，血气未定，戒之在色。”这真是一个人一辈子的当头棒喝啊！
　　古代名医孙思邈在他的医学著作中曾对性生活的频率有过论述，“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精不泄，若体力犹壮者，一月一泄。”　　中医有“冬不藏精，春必温病”的说法，提醒男性在秋冬季节首先要节制房事，必要时做到闭精不泄，减少体力的过度消耗来达到“冬藏”的养生要求。
　　今天农历五月十一号
　　为什么把在家人非时行淫说为邪淫呢？因为在经期、怀孕期、斋戒日、疾病中、哺乳时、劳苦忧伤时等非时行淫，会对自她或胎幼儿造成极大伤害，所以是邪淫，属于黑业。以下举例说明：　　印光大师在《寿康宝鉴》序中讲过两件事：　　一九一七年，有一位巨商的儿子在日本学西医，考试第一。有一次他坐日本电车，车还没有停稳，就往下跳，结果跌断一只胳膊。他是学医的，很快就治好了。但是西医并不了解，凡是骨伤，百日之内不能行房事。　　不久，母亲过寿，他回到中国，不知道伤筋损骨要在房事上谨慎，就和妻子同房。第二天一早，发现这位高才生已经透体冰凉、气绝多时了。　　印光大师有一位弟子，叫罗济同。一九二五年，他大病初愈，九月十号，请印光大师到他家吃饭，而且说：“师父是弟子等的父母，弟子等是师父的儿女。”大师说：“父母最忧儿女的健康，你病虽好，还没有复原，要慎重。”可惜当时没有明说所应慎重的是房事。当月底，印光大师在功德林开监狱感化会，罗济同当时也在场，大师见他面如死人，知道是犯房事所致，很后悔当时没有直说。没过多久，罗济同就死了。　　由这两则公案可以知道，身体有病或者大病初愈时，不宜行房，如果非时行淫，多半致死，所以是黑业。　　在民国前，有一位青年婚后进城应考，考试还没有结束，他难耐寂寞，就和好友一道回家。步行一百多里，二更天到了家门。父亲骂他：“你一定是在城中惹事生非，才连夜赶回来的，明天再以家法痛责。”父亲叫家人把他双手反绑，关进一间空房，锁住房门。　　第二天，父亲很晚起来，把儿子放出，一句话未问。儿子本来很兴奋地回来，突然受到父亲的指责，一夜不安，放出来时，他始终不明白父亲的用意。等他到朋友家里，得知朋友已经死去，这时才恍然大悟，原来父亲是爱护他，才把他关入空房迟迟释放，因为不方便明说，才不得已而为之，实在是用心良苦。　　以上是百里行房致死的例证，所以在家夫妻在过度劳累等时必须节制房事。下面再按《寿康宝鉴》列举一些非时行淫的过患，具体情况可以参考原书。　　月经来时犯淫，会成血淋症，男女都病；胎前犯淫伤胎，所以有孕后应分床绝欲。（印光大师曾说，孕后交合一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀孕时间久，如果行淫，或致堕胎及伤胎。）产后，十余日内犯淫，妇女必死；百日之内犯淫，妇女必病。　　生病、生疮、出痘之后，不是十分复原，万万不可犯淫，犯淫多半必死。眼病未痊愈或者刚痊愈，犯淫必瞎。虚痨症，虽然养好强健，还须断欲一年，如果认为复原而犯淫，多半必死。伤损筋骨，愈后须要戒一百七八十天，未过百日，犯淫必死。纵过百日，犯淫也会导致残废。　　过于辛苦、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐，都不能犯淫，若犯，轻则成痼疾，重则当即死亡。　　病后，犯则旧病复发。远行百里行房者死，行房百里者病。　　以上根据《寿康宝鉴》大略讲了非时行淫的过患，从中也可以明白把非时行淫定为邪淫的道理所在。
　　过于辛苦、过于操心、天气过热、过于忧愁、过于惊恐，都不能犯淫，若犯，轻则成痼疾，重则当即死亡。
　　你把这个理论说的让洋人听懂，你觉得你行吗，地球上欧西亚非大洋洲的人基本弄不明白是怎么回事，可是人家活得好好的。
　　希望楼主能更多出来与大家交流传播，好贴要顶　　
　　好吧，b话。。。。。
　　有一天，大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说：“禅师住在树上，太危险了！”禅师回答说：“太守！你的处境才非常危险！”　　白居易听了不以为然的说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”　　禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？”意思是说官场浮沈，勾心斗角，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”　　禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行！”白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”　　禅师说：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”　　这首七佛通偈看起来虽然稀松平常，可是又有几人能够做得到呢？如果人人能够消极的不为恶，并且积极地行善，人间那里还有邪恶？社会那里不充满爱心和乐呢？也因此白居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。
　　5月天容易困乏，动一下就困得睁不开眼，过度劳累很容易伤及元气　　
　　色情泛滥对现代人的伤害　　
　　祖国中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。为了便于理解，举个例子说明。古人认为天人和一，现代医学也证明了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如，由于人们滥砍滥伐，造成森林覆盖面越来越小，森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝，水土流失严重，土地沙漠化，部分地区发生泥石流，长江、黄河的河道两边出现塌方，尤其是近几年，一些城市出现沙尘暴，给人们的生活、工作带来极大的危害。因此，只有植树造林，固沙防风，才能避免这些危害。与此相似，人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。因此，人应该节欲，固本培元，使自己精力旺盛，抵抗力增强，从而百病不侵，寿命绵长。做任何事情都要符合客观规律，违背客观规律就要受到惩罚。 　　现代人经常说“十人九虚”，因此市场上出现各种各样的补肾的药，这些补肾的药治表不治本。因为肾虚的根本原因是纵欲，因此补肾的最好办法就是节欲，药物只是起到辅助作用。 　　现在市场上有很多声称“能治疗各种性功能障碍（阳痿、早泄之类），快速恢复男人雄风”的药品和保健品，这些东西价格昂贵，可是买的人却很多。人们不知道这些东西实际上就是性药、春药，是让人速死的药。为什么呢？因为所谓的性功能障碍，是由于人贪色纵欲、邪淫造成的生理上、心理上的疾病，已不仅仅是肾虚的问题了。在这种情况下，不去了解造成性功能障碍的根本原因，节欲养肾，慢慢恢复，却想借助药物继续去纵欲，这无疑是涸泽而渔。得到的须臾快感是以透支体力、精气为代价的。精气于人，如油养灯。最后身体被掏空了，油尽灯灭，不死也得残。中医对肾虚总的治疗原则是“培其不足，不可伐其有余。”借助药物纵欲与此原则正好相反。“雄风”未振，精气全无，离死不远。 　　由此可知，贪色纵欲能让人速死，不能尽天命，因此每个人都要节欲。　　希望大家能告诫您身边的每一个女孩儿，让她们明白身体是自己的，婚前性开放的后果，最终受伤害的都是女孩子------真正的男人，应该为自己的一切行为负责！
　　五月初五也就是端五这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。　　今天是十六号，请大家注意了！　　祝大家健康幸福！
　　五月初五也就是端五这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。
　　今天是十八号
　　房事禁忌　　中国房中养生非常重视入房禁忌，强调“欲有所忌”、“欲有所避”。所谓禁忌，就是在某些情况下要禁止房事。若犯禁忌，则可损害健康，引起很多疾病。房事禁忌，大致有三个方面：　　一、行房人忌　　阴阳合气，要讲究“人和”。选择双方最佳状态。人的生理状态受生活习惯、情志变化、疾病调治等方面的直接影响，女性还有胎、产、经、育等生理特点。在某些特定的情况下不宜行房，以免带来不良后果。　　（一）醉莫入房　　一般认为酒对性兴奋有一定的促进作用，故有“酒是色媒人”之说。但切勿饮酒过量行房，更不能用酒刺激性欲，不然会带来很多危害。《素问·上古天真论》云：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。《千金要方·道林养性》说：“醉不可以接房，醉饱交接，小者面（黑干）咳嗽，大者伤绝血脉损命”。《三元延寿参赞书》亦说“大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳萎不起，女子则月事衰微，恶血淹留”。可见，醉酒入房害处无穷。　　现代研究认为，古人的这些主张有许多科学价值。醉酒之后有的欲火难禁，行为失控，动作粗暴，礼仪不周，醉态中彼此都会有一些超出双方可容范围的行为。导致房事不和谐，且伤肾耗精，可引起各种病变。临床所见早泄、阳萎、月经不调、消渴等病，常与酒后房事不当有一定关系，长期饮酒过度，可诱发骨髓炎、食道炎及严重的营养缺乏症等。由于乙醇可损害精细胞和卵细胞，经常饮酒或醉酒入房，不但有害自身，还可殃及后代。妇女酒后受孕或妊娠期饮酒，可使胎儿发育不良，严重者发生各种畸形，出生后先天发育不全，智力迟钝、呆傻，健康状况不佳，寿命不长。　　（二）七情劳伤禁欲　　当人的情志发生剧烈变化时，常使气机失常，脏腑功能失调。在这种情况下，应舒畅情志，调理气血，不应借房事求得心理平衡。七情过极，再行房事，不仅易引起本身疾病，如果受孕还可影响胎儿的生长、发育。另外，劳倦过度宜及时休息调理，尽快恢复生理平衡。若又以房事耗精血，必使整个机体脏腑虚损，造成种种病变。《千金要方·房中补益》指出：“人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痈疽……运行疲乏来入房，为五劳虚损，少子”。《三元延寿参赞书》说“恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗盗汗，积而成劳”。只有在双方精神愉快、体力充沛的状态下，性生活才能完美和谐，才能无碍于身心健康。　　（三）切忌强合　　养生家早就指出：“欲不可强”。所谓“强”，即勉强，性生活是双方的事，任何一方都不宜勉强。勉强房事者，不仅会给心理上带来障碍，还会引起各种疾病。因为强合行房违犯了阴阳顺乎自然的法则，其结果不可避免地会带来不良后果。在两性生活中，不顾体力和情感，勉强行房，只会给男女间之关系带来不良影响，给身体造成危害。《三元延寿参赞书》说：“强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰”，“体瘦尪羸、惊悸、梦泄、遗沥、便泄、阳萎、小腹里急、面黑耳聋”。强合行房所造成的危害，应引起人们的充分注意。　　（四）病期慎欲　　患病期间，人体正气全力以赴与邪气作斗争，若病中行房，必然损伤正气，加重病情，导致不良后果。例如：患眼疾（结膜炎）未愈时，切忌行房，否则视神经萎缩会引起失明。病中行房受孕，对母体健康和胎儿的发育危害更大。《千金要方·养性序》指出：“疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏……，胞伤孩病而脆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕”。这从遗传学的观点说明了病中行房受孕，胎儿易患遗传性疾病，而且“重重相生，病病相孕”，代代相因，遗害无穷。　　病后康复阶段，精虚气扇，元气未复，极需静心休养。若反而行房耗精，使正气更难复元，轻者旧疾复发，重者甚或丧命。《千金要方·伤寒劳复》指出：“病新差，未满百日、气力未平复，而以房室者，略无不死……近者有一士大大，小得伤寒，差已十余日，能乘马行来，自谓平复，以房室，即小腹急痛，手足拘挛而死”，这就突出说明了病后房事的严重危害性。现代医学证明，适度而和谐的性生活可给男女双方带来好处。有些慢性病患者，也非一概不能行房事，但决不可多欲。例如：结核病、肝脏病、肾病等慢性病人，房事过度可促使旧病复发或恶化。一定要视病之轻重，适量掌握。凡病情较重，体质又弱者，应严格禁欲。
　　（五）妇女房事禁忌　　妇女具有特殊的生理特点，即指经期、孕期、产期及哺乳期，这是正常的生理现象。针对妇女的特殊生理，古代医家和养生家提出了一些具体房中保健要求。　　1、经期禁欲　《千金要方·房中补益》指出：“妇人月事未绝而与交合，令人成病”。月经期性生活，易引起痛经、月经不调、子宫糜烂、输卵管炎、盆腔感染，或宫颈癌等多种疾病，影响女方身体健康。　　2、孕期早晚阶段禁欲　妇女在怀孕期间，对房事生活必须谨慎从事，严守禁忌。尤其是妊娠前三个月和后三个月内要避免性生活。早期房事易引起流产，晚期房事易引起早产和感染，影响母子健康。《保产要录》指出：“则两月内，不露怒，少劳碌，禁淫欲，终身无病”，明代妇科医家万全亦指出：“孕而多堕者，男子贪淫纵情，女子好欲性偏”。《傅青主女科》又进一步指出“大凡妇人怀妊也，赖肾水荫胎，水源不足，则水易沸腾，加之久战不已，则火为大劫，再至兴酣癫狂，精为大泄，则肾水溢涸，而龙雷相火益炽，水火两病，胎不能固而堕矣”。孕期妇女需要集中全身精血育养胎儿，房事最易耗散阴精，若不善自珍摄，则母体多病，胎儿亦难保全，故怀孕期间必须节制房事。　　3、产期百日内禁欲　孕妇产后，百脉空虚，体质虚弱，抵抗力低下，需要较长时间的补养调理，才能恢复健康。同时产褥期恶露未净，若再房事，更伤精血，邪气乘虚而入，引起多种疾病。孙思邈在《千金要方·妇人方》中明确指出：“至于产后，大须将慎，危笃之至，其在于斯。勿以产时无它，乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋毫，感病广于嵩岱……所以，妇人产后百日以来，极须殷勤忧畏，勿纵心犯触，及即便行房。若有所犯，必身反强直，犹如角弓反张，名曰褥风……凡产后满百日，乃可合会，不尔至死，虚羸百病滋长，慎之。凡妇人皆患风气脐下虚冷，莫不由此早行房故也”。故产后百日内必须严戒房事。　　4、哺乳期内当节欲　在哺乳期内，喂养幼儿需要大量营养价值高的母乳。乳汁乃母体气血所化，若用劳损伤，气血生化之源不足，则乳汁质量不佳，影响婴儿的正常发育，还可引起软骨病、疳积、贫血等病。所以，孙思邈指出：“毋新房以乳儿，令儿羸瘦，交胫不行”，特别是“其母遇醉及房劳喘后乳儿最剧，能杀儿也”（《千金要方·少小婴孺方上》）。因此，在哺乳期应节制房事，安和五脏，保证婴幼儿的健康成长。　　二、行房天忌　　所谓“天忌”，是指在自然界某些异常变化的消况下应禁止房事活动。“人与天地相应”，自然界的剧烈变化能给人以很大的影响，日蚀月蚀，雷电暴击，狂风大雨，山崩地裂，奇寒异热之时，天地阴阳错乱，不可同房。《吕氏春秋·季春记》云：“大寒、大热、大燥、大湿、大风、大震、大雾七者动精则生害矣。故养生者，莫若知本，知本则疾无由生矣”。自然界的剧烈变化对人体的影响，一是导致精神情绪变化，二是对生物功能的干扰。自然界的剧变常可超过人体本身的调节能力，打破人体的阴阳平衡，发生气血逆乱。此时行房，即为触犯天忌。古代养生家还认为，在自然界气候异常变化之时行房受孕，对胎儿正常发育产生一定的影响。孙思邈在《千金要方·房中补益》中强调指出：“弦望晦朔，大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥，日月薄蚀，虹蜺地动，若御女者，则损人神不吉，损男百倍，令女得病，有子必癫痴顽愚瘖哑聋聩，挛破盲眇，多病短寿”。在自然界剧烈变化之时进行房事，不仅影响男女双方的身体健康，如果受孕生子，有可能出现先天性疾病和先天畸形或出现临盆难产等情况。从现在的临床观察情况来看，婴幼儿的先天性疾患，皆与孕前的生活环境或孕期感染及发热过度等因素有关，这说明夫妇房事生活充分注意自然界的异常变化是非常必要的，对优生优育有积极意义。　　三、行房地忌　　所谓“地忌”就是指要避免不利于房事活动的不良环境。例如，《千金要方·房中补益》所说日月星辰火光之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，塚墓尸枢之傍”等等，一切环境不佳之处均应列为禁忌。良好的环境是房事成功的重要条件之一。不良的环境可影响男女双方的情绪，有害于房事质量，有时还能造成不良后果。在心理上留下阴影。有利于房事的环境，应是安静，少干扰，面积较小的房间，室内光线明暗适度，温度适宜。空气较为流通，卧具要干净。总之，一个安逸、舒爽的环境，对房事和健康有益。　　房事保健对人类健康长寿至关重要，正常的房事生活是人们幸福美满生活中不可缺少的一部分。它可以给人们带来幸福和欢乐，也可给人们造成灾难和苦恼，这种相互满足的幸福是不会自行来到人们中间，它是建立在一定知识的基础之上的。中国古代养生家和医家对房中保健做了比较系统的阐述，指出了他的理论原则和具体方法，以及有关禁忌。其中很多观点已被现代科学所证实。在性生活问题上假道学从来没有好结果。我们研究和学习房事保健知识的目的是为了使人类能够得到科学的指导，打破人类对性生活的蒙昧和神秘，创立新的生命科学观，为提高人口素质和人类的健康长寿作出新的贡献。
　　五月初五也就是端五这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。　　今天二十一号，祝大家健康幸福快乐
　　五月初五也就是端五这一天开始、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。　　今天二十二号，祝大家健康幸福快乐
　　今天522了。。　　
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　　每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。　　===========================================================================　　中国不需要计划生育了
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　　迷信的事情不要信　　
　　咱能不那吊逼说事行吗，一边忌讳，一边肆无忌惮的讨论，这本身就是变态的反映，当今中医那套把戏，谁用谁知道，谁能破解阴阳五行理论，所以无法破解以此建立的各种分支理论。不知道就去他妈的，知道了就避让一下。岂知道，凡是禁忌的性行为都是质量高的性，老祖宗圣贤们，讲的话也不能不听，所以万事皆顺其自然，饿了就吃，渴了就喝，困了就睡，天地之无情以万物为刍狗，不要以为你禁忌了就不是刍狗了，实践是检验真理的唯一标准啊，三年必死的理论绝对是谬论。
　　古人留下来的，可以借鉴。　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规