努力加载中，请稍候...
后使用快捷导航没有帐号？
查看: 38545|回复: 20
【玩梦幻必看】如来佛祖和菩提祖师的渊源以及镇元大仙的备份排名
猪行者, 积分 109, 距离下一级还需 191 积分
自称是帅哥的帅哥UID
近日在一博客里看到这篇文章觉得很有意思，与我心中的想法不谋而合所以复制过来给大家分享一下，觉得好的给点小分
大家都看过《西游记》其中传授孙悟空本领的师父菩提祖师，此人名为菩提，（佛界名称）身着道服（还开了个道场）似佛非佛，似道却又通佛，在电视中并没有诸多说名其中身份和本领的描述，《西游记》里的齐天大圣孙悟空一直是我儿时的偶像，记得还不识字时连环画最喜看的就是西游记和杨家将，之后动画片大闹天宫始，心中就对大圣无限景仰。之后小学时总算是拜读了吴承恩的西游记，方知大圣闹天宫之后尽经了无数磨难，当时不免对如来佛祖、观音菩萨、唐三藏隐隐有些恨意。之后又细细读西游，不免心中一直有个疑问，大圣的授业恩师-菩提祖师究竟是谁？区区7年就教了如此了得的一个大圣，那么菩提祖师本人的神通究竟有多大呢？为何他不许大圣提他的名号？他是否比如来更神通广大？这些问题一直困饶着我，是自然菩提祖师要比如来厉害的多，其实当时依据的是菩提祖师的名号，因如来佛祖即释迦牟尼是菩提树下悟道的，那么自然菩提的祖师-菩提老祖要比如来厉害的多。虽然我之后对这个结论深信不疑，但是总觉得缺乏点理论依据，但因随着年龄的增长，日常琐事的繁多，也再没有深考下去。
& && &一.《西游记》和《封神演义》联系密切
　　提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
　　二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
　　1.《西游记》二巨头
　　a．如来佛祖　
　　如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
　　b.菩提祖师
　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
　　2．《封神演义》五教主
　　a.老子
　　即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
　　b.元始天尊
　　元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
　　c.通天教主
　　通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
　　d.接引道人
　　接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
　　e.准提道人
　　准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
　　三．《西游记》中隐藏着线索
　　《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅菩提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？书中所言，菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍没有将孙悟空拒之门外。试想，假若菩提祖师顾忌天廷地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬，他何所取而非如此不可呢？他开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）。这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，——即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。可以说，须菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人。
　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
　　四．《封神演义》寻答案
　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
　　1.接引道人 VS 如来佛祖
　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
　　& && & 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
　　　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。
　　　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
　　　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
　　　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
　　　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
　　　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
　　　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：
　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
　　2.准提道人 VS 菩提祖师
　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
　　文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
　　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　　与天同寿庄严体，历劫明心弟子师。
　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　与天同寿庄严体，历劫明心弟子师。
　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
　　五.答案揭晓
　　根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
& && &“可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。”妙哉！妙哉!!
镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。
镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知，当他看到观前两联“长生不老神仙府、与天同寿道人家”时不禁发笑道：想当年我到太上老君的兜率宫都不曾有如此大话，在此还会有人比那老头还牛B的老道。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。
自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。
二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。
孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。
人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。
《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
本人以不如果论武力，有人会说是孙悟空，其实不然，悟空也只是小人物，如果说他最强，那他师傅岂不是更强！
单从一些正式的文献中···菩提和镇元好像都只在西游记里出现过
而镇元呢··书中说不拜三清，只拜天地，感觉应该是和三清同辈吧，不过镇元子称元始为大天尊。
而且其中的童子说：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾. 由此可见镇元子和三清是同辈。
辈分排列：1.鸿钧老祖和女娲2三清（太上老君、元始天尊、灵宝天尊），如来，菩提祖师 ，镇元大仙，三清是鸿钧老祖的徒弟，如来 菩提祖师 镇元大仙是鸿钧老祖的旁听的学生
在《西游记》中能真正降服孙悟空的也有只如来、菩提、镇元子和太上老君四个人了（后两者均捉住过孙悟空却耐何不得）
中华大地的神仙故事林林总总，真的是太精彩，也太有意思了！
两部书中相同形容诗句应该是后作的一部有抄袭前作的嫌疑（个人认为）
猪行者, 积分 109, 距离下一级还需 191 积分
自称是帅哥的帅哥UID
灵宝天尊是通天教主科举的时候大家别答错了
猪宝宝, 积分 40, 距离下一级还需 10 积分
佩服 人才啊~~~~~~~~~~~~~~~
山有木兮木有枝UID
看完帖子有想重新看西游记跟封神演义的冲动zhu4
猪行者, 积分 109, 距离下一级还需 191 积分
自称是帅哥的帅哥UID
我觉得还要看山海经，洪钧老祖的来历我还不太清楚
猪行者, 积分 165, 距离下一级还需 135 积分
猪场生涯UID
zhu4 zhu4 zhu4
猪行者, 积分 146, 距离下一级还需 154 积分
猪是真的念来过倒UID
我对楼猪佩服的五体投地,四脚朝天!
記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的～～
猪宝宝, 积分 15, 距离下一级还需 35 积分
回复 1楼 的帖子
挖塞挖塞挖挖塞
猪立业, 积分 52, 距离下一级还需 48 积分
我好象在那里看见过
猪行者, 积分 106, 距离下一级还需 194 积分
潜水一綫UID
看看吧。。zhu4 。。
经验太多啦。。刘镇伟周星驰各立山头再续西游 菩提老祖PK至尊宝_图片频道_新华网
刘镇伟周星驰各立山头再续西游 菩提老祖PK至尊宝
| 责任编辑:
中国日报网
在《大话西游》中已死了的紫霞将出现在续集中。
在周星驰的《西游降魔篇》之后，刘镇伟也打算炒一炒大话西游的冷饭。《大话西游》的编剧、导演刘镇伟日前在微博上发布，他筹备了两年的《新大话西游2》“终于要和大家见面了”。记者联系上刘导演的制片人，对方表示影片正在筹备当中，还没有进入正式对外公布日程，影片详情有待时日才能公布。不过，对于和周星驰各立山头、各拍各的西游续集，刘镇伟是下定了决心，来一次菩提老祖与至尊宝的PK。
紫霞仙子将“复活”
《大话西游》的编剧、导演刘镇伟日前在微博上发布：“筹备了两年的《新大话西游2》，终于要和大家见面了！”
5月有媒体抛出周星驰将拍《西游列国》的消息，刘镇伟6月放料说要拍《大话西游2》，打对台戏的意味十足，看来刘镇伟要和星爷一争高下。刘镇伟表示，影片剧本已经写好了。现在这部续集即将开始拍摄，有可能与星爷的新片同期打擂。
刘镇伟的微博中还提及一句“还是熟悉的西游，还是叫人想念的紫霞”，暗示影片将延续《大话西游》的无厘头喜剧风格，在《大话西游》中已经死了的紫霞也将出现在续集当中。业内预计，影片将邀请女明星加盟演绎紫霞角色，周星驰在拍摄《西游降魔篇》时请来舒淇，刘镇伟请来的紫霞是谁，尚是未知数。
李力持否认周星驰拍《西游列国》
5月底曾有媒体报道，导演李力持接受采访时透露，《西游降魔篇》取得逾12亿元的票房让其十分满意，于是决定乘胜追击正筹拍续集《西游列国》。据称，《西游列国》讲述了唐僧带着徒弟往西天取经的故事。报道中还称，周星驰还将亲自披挂上阵出演猪八戒，与文章饰演的唐僧争夺所爱。
这一消息遭到了李力持本人的否认，他在个人微博上指称这是对方编造的假消息，自己从来没有说过这样的话。（记者王振国）
&&&&&&&&&&&&&&&&支持键盘翻页&&←左&右→&&5分钟内设计师响应
十年专注设计领域
费用最多可节约50%
已成功添加收藏
已取消收藏
千眼菩提成品图片
素材编号 ： 3890101
图片像素 ： &像素,高清大图
图片格式 ： JPG
图片大小 ： 9.98 MB
收藏次数 ： 0
100%退款保障
您可能感兴趣
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
红动创办于2005年，老品牌值得信赖
在线客服 :
客服热线 :须菩提祖师和太上老君联手打造的惊天大阴谋(肆篇）_须菩提祖师-牛bb文章网
须菩提祖师和太上老君联手打造的惊天大阴谋(肆篇） 须菩提祖师
所属栏目：
到这里，如果我们回忆一下整个“大闹天宫”的过程，会发现其实并不复杂，甚至很有意思，如果换个1种环境和角色来描叙，则更加容易理解：策划人某某在地方上培训了1个恐怖份子，并向其提供武器设备，任其在当地进行恐怖活动。当恐怖份子做的事情被权利领袖知晓后，领袖发怒了，于是派遣部队进行军事打击，被活捉的恐怖份子被押送到权利中心的会议室中，进行终极审判，高层领导全部在场。就在这个当口，策划人某某突然“不小心”的解开了恐怖份子的手铐脚镣，更“不小心”的将一把AK47冲锋枪塞到了他的手中……结果怎么样不好描叙，反正这个会议室里的状况相当可观就是了。猴子现在，就是那个手持着AK47的恐怖份子，而它已经在那个权利中心的会议室门口了，只要再继续向前冲，那么，未来也就不一样了――无论是太上老君的未来，还是玉皇大帝的未来，甚至于猴子的未来，都将会不一样。就在这个时候，1个忠心的值班保安冲了出来，手持金鞭拦住了猴子，这个人就是佑圣真君（玉皇大帝的保镖）的佐使王灵官（玉皇大帝的保镖的保镖），今天正好是他在灵霄宝殿值班，他实在闹不明白：满天那么多的高手，怎么就没有1个人能拦得住猴子？别说他王灵官想不明白，就是猴子自己也想不明白――按照《西游记》第三十一回中的记录，围剿花果山的二十八星宿，随便拉出1个奎木狼（也就是黄袍怪）都可以和猴哥大战五六十回合，猴子还赞道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒！”若是大家都用出点真实的实力，猴子早就挂了。可现在他已经来不及想这些了，因为猴子若是冲进正殿，那么第1个倒霉的就是他王灵官！人家不拦倒也情有可原，但自己身为1个保安人员，责任到人，这回硬着头皮也要上，大不了算工伤呗！公费医疗总会有吧……想到此处，王大保安有了底，大吼一声：“泼猴你往哪跑！你祖父王保安在此，你休走看鞭啊！！！”鞭棒一相交，王灵官发现这个猴子也不过如此：虽然力大棒沉，但也没到达无法阻拦的地步，自己要胜它不容易，但支持几百回合基本没问题。于是两人战在一处，不分胜负。这个时候，佑圣真君派去雷部送信的人回来了，后面跟着雷部的三十六名特种兵中的特种兵――雷将。这是玉皇大帝最忠心的不叛之臣，看来最高统治者都明白把雷电抓在手里的重要性，人家西方的宙斯，不也是把雷电作为终极武器来用的么！好在有这些靠谱的亲兵抵挡，猴子才没有踏进灵霄宝殿：三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。局势已成胶着状态，雷将们只是把猴子困在圈中，尽力阻挡就是了，但要想制服猴子，却又有些困难：猴子化身为三头六臂的法身，这个法身本就不是用于攻击的，而是用于防御的，三头为三百六十度视野，六臂为全封闭式的防御，之所以腿的数量没有增多，是因为两条腿跑的比六条腿快的原因――猴子彻底成了1个堡垒，按照孙子先生“守一攻十”的理论，攻击的一方要兵力多过防守的一方的十倍，猴子三头六臂当得3个守方，作为攻方的雷将有三十六员，三守三十六攻，还是雷将略占一点优势，但也只是一点优势而已。太上老君此时简直是急疯了：猴子，你快是进殿啊！只要你进去，我的计划就成功了！而与此同时，一封求援信正火速发往西方极乐世界，另1个领袖级的人物又要参加到这场混乱之中了灵霄宝殿之外，众神将猴子围在中间，却不得近身，猴子亦冲不出去，双方就这样僵持着。玉皇大帝端坐在灵霄宝殿之内，一动也不动。作为1个领袖，他的一举一动都代表着天界的尊严，要有泰山崩于眼前而不动的镇定自若――只要他不动，天庭的威严也就无人能动。不过，问题还是要解决的，于是他唤来了翊圣真君（玉帝秘书），叫他去西天佛国去请如来佛祖前来降妖，于是翊圣真君带上了保镖游弈灵官，光速飞向西方。于是，在《西游记》中，另1个世界的领袖终于也露面了，他就是如来佛祖。如来佛祖正义凛然：“猴子，你怎么敢在此胡闹！”正杀在兴头上的猴子，突然看见这个胖老头，心里迷糊：“你是谁！敢这样问我！”“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。为什么你这样横暴呢？猴子。”如来佛祖的问题猴子必须要回答的，可猴子在听到这个问题之前，只是一味的胡闹，至于为什么要胡闹，只怕连它自己也闹不明白――闹龙宫是因为抢棒子，闹地府是因为要改册子，离开马圈是因为要换名字，搅乱蟠桃会是因为要争面子，至于为什么要打到灵霄宝殿么……猴子在思索，思索1个理由――未有确切目的就行动，的确是1种条件反射。“我要造饭！”猴子终于找到了1个可以和它的行动挂钩的理由！它叫道：“我要把玉皇大帝给赶跑，当天宫的皇帝！这个龙椅又不是他家的，我也要坐！”其实这个理由单薄的很，历来人们都以为它是1个“反帝反封建的英雄”的典型，可惜，这只是猴子爱闹腾的本能而已，“大闹天宫”在它的眼中，和偷桃子是一样的重要和有趣。于是，如来佛祖伸出了他那只著名的“如来神掌”：“来吧！猴子，咱俩打个赌先！你只要能跳出我的手掌心，你就是新一任的玉皇大帝！”玉皇大帝吓出了一身的冷汗，心说胖和尚你要疯啊！要赌就把你的地盘赌了好不好！干嘛拉上我的地儿啊！可猴子和如来的确是玩了一把狠的，赌上了统治三界的宝座和权利。猴子输了，但它留下了2个重要的恶习：“到此一游”和“随地小便”，至今遗毒无穷……手掌翻覆之间，猴子被拍到了五行山下。一时间乱糟糟的“大闹天宫事件”，就这样被如来一掌定了论――太上老君气疯了，可他什么也说不出来，他得忍，继续烧他的丹，因为失败了。东天教主绝望了，他甚至连影也不能露了，他也得忍，因为失败了。猴子太憋屈了，它不服，有本事真干一场啊！可惜没机会了，因为他也失败了。只有如来佛祖笑了，他谈笑间，又贴出了1个帖子，在五行山置顶了五百年，上面只有6个字：(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、(hong)。欢迎您转载分享：
更多精彩：，