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钙奶饼干山水人文作品选
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纪念今天的这个夜晚&&作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 20:11:50
纪念今天的这个夜晚 只有它属于我忠于我让我自由放荡 它抚平了我所有的忧伤 让我的灵魂在孤独中流浪 我于是又回到了电脑跟前 几分轻松 几分惆怅 管它明天我会怎样 好希望今夜会有瑞雪飘下 让大地铺一层素洁也让我披一身轻羽 那样明晨的我也许会目追雪花惊叫 重温过去无牵无挂的时光 那么多的人都过去了 永远不回来 为什么我还需要暗自悲伤 即使我今后还只有一步路能走 我就要走的潇潇洒洒、坦坦荡荡 让儿女情长见鬼去吧 我要娶白云嫁蓝天和虚无对歌！ 我的冬天&&作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 20:12:54
& & 转眼新春就要来了，冬天还未过去。幸亏冬天还未过去，可以让我在冬天里再尽情玩耍一阵子。 & & 我喜欢冬天，喜欢那凛冽的寒风、皑皑的白雪；喜欢赤膀在崂山游走，一边感觉那淡淡的凉意，一边回忆那炎热的夏天；喜欢跋涉在铺满积雪的小路，听着脚下嘎嘎的雪声，欣赏那千树冰挂、万山玉妆，还有那泉水结成的晶莹的冰、白雪中更加翠绿的松。 & & 这个冬天是我玩得最快乐的一年！去年腿断了没法出去玩，今年玩疯了，好像要把去年的一年全部补回来了，每周必去，从不间歇。即使遇到星期六值班，也交完班后拼命追赶。为追赶上队伍，我曾经在今年冬天两个小时从大河东车站赶到黑风口，用两个半小时从维客超市赶到天泉，马不停蹄，几近虚脱，同时也为自己能有如此速度感到惊奇。 & & 但是大部分时间，因为实在赶不上时间，我都是自己一个人爬。一个人也有一个人的好处，那就是快慢由己，漫无目的，自由自在。那时整个山林都属于你，整个思想也都属于你，你可以思绪万里，尽情驰骋。好几次一个人走在山路上，思想都不知道想到什么地方去了，竟然和爬山相差十万八千里。比如有一次竟然想到了两首诗歌：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”和“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，使曾相识燕归来，小园香径独徘徊”。突然觉得这两首都是怀旧的，都描写伤感，但是“去年今日此门中”没有“一曲新词酒一杯更伤感”，因为前一个至少有门在，总不至于找错人，怀错旧，而后一个连花和燕子是不是去年的那个就无法辨别，连怀旧都没有机会，只能怀念夕阳，而且还不知道夕阳西下后会不会回来。 & & 扯远了！因为家里电脑坏了，无法看帖子也无法法帖子，所以就不再“露面” & & 今天重新装上宽带后上网看到雨老师等的关心很是感动，就发帖子说明一下，顺便发几张自己冬天的照片。崂山已经成为我生命的一部分，不爬崂山，我生命重要的一部分就会失去功能，所以我无论如何也要爬下去。现在我回忆一下今年冬天我的爬山，有：和山水老师元旦崂顶打雪仗；独自去天茶顶，巧遇秋华、弯弯小河，然后和秋华几个走调龙嘴下山一次；和枫叶探路一次（一月上旬）；和弯弯小河走华娄山看冰瀑（元月5号）、和秋华走辟石口到到棉花（元月下旬）；和野洲横渡走泥洼口（元月上旬）、和单驴走棉花山。。。。。还真不少！ & & 最重要的一句忘了：在此给各位朋友们拜个早年！祝大家身体健康、心情愉快、工作顺利、家庭和睦！山上见！ 登山奇遇&&作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 19:17:17
& & 因为登山，最近碰到了一连串奇遇，说出来大家分享。 & & （一）走错路结果走出一条新路 & & 上上周（4月12日）带单位几个同事爬山，他们大多是第一次爬山，所以我选了从寨上走北九水，路比较好走。但是走到防空洞，一时兴起，带人走进防空洞。没想到设施那么齐全，遂边看边走边介绍。走要另一端，发出豪言壮语：不走回头路。结果大家同声附和，出洞想折返回去，结果就掉进深渊了。一路满是杂草，几无路径可辨。漫漫深山中，我鼓足勇气，带领大家坎坷前行，三个小时不见人影，我们背包未随身，一路又饿又渴。后来终于看见一个采野菜的山民，告知大方位，下午两点走到了北九水的冷翠峡。 & & 穿寨上防空洞走冷翠峡估计尚未有人走过，山水老师除外。感兴趣的朋友不妨走一走。 这次活动的经验教训是：第一：万万不可一时兴起，冲动是魔鬼。第二：背包要随身携带。第三：坚定信念，不要惊慌。 & & 这次能走出来首先要感谢山水老师，几乎一半的路程都是在山水老师的路标带领下走的。其次要感谢红旗飘飘、三脚架众老师，我们当时又渴又饿，是他们在冷翠峡慷慨支援了我们食物。 & & （二）野营变成了黑灯夜穿、雨天露营 & & 上周（4月19日）登山节，和单位爬鹤山完毕，和孙师傅、李大哥约好到晓望露营，他们也是第一次山上露营。结果我又冲动了，仗着酒兴，我提议到深山露营，大家一致赞同。后来天黑下来后，我们索性不开灯走路。月光微明，路上山石隐隐可见，我们就深一脚浅一脚的一直走到泥洼口，夜里十一点半才露营。半夜风大，小雨随之而至，我们成了夜穿和雨中露营，真是奇遇。 & & （三）又多出来了一个我 & & 上上上上周，听说我在一个网站发了帖子，很是纳闷，一上那个网站，果然看见一个叫钙奶饼干的人发了一个帖子，语言大胆，观点惊世骇俗。今天郑重告诉各位朋友，此钙奶饼干非我也，我不敢剽窃他的大作。 正月初二游鹤山&&作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 23:11:06
& & （一）鹤山缘 & & 年假休息计划中，自然少不了爬山。本来打算初二游白云洞，但是瑞珍脚伤未好不便远行，边一家三口改道跟黄石坡三脚架等老师们游鹤山。 & & 对鹤山也不算得是陌生，95年春天我们经委的团员过五四青年节的时候曾经去获一次。但是那天是田横岛、即墨温泉、鹤山、仰口滑道二日游，加之中午喝到下午，已经晕晕乎乎辨不出东西，所以对鹤山没什么清晰的印象。只记得中巴车在荒芜的田野中来回颠簸曲折，低矮的土山一个个滑过，然后就到了一个布满石头的小山，光秃秃的。一直爬到山顶，景点也只有一个狐仙洞，几个善男信女在烧纸而已。没什么风景，没什么游人，实在想想不出为什么鹤山如今这么热。 & & 九点钟到了鹤山山门一看，就明白了为什么如今的鹤山已是今非昔比。山下新修了宽阔的停车场，停车场周围布置了厕所、小卖部、饭店等旅游配套设施，已经小有规模，达到了AA级标准。山下开垦成了果园，种植了柿子、梨、大枣和苹果，虽是隆冬，也可以使人想见到深秋瓜果飘香的季节。一条小路沿山势蜿蜒而上，宽可行车，在山野树林中时隐时现。在山势转弯处、视野开阔处，还布置了凳子、小块平地，供游人休息远眺，想的真是周到。更妙的是，也是鹤山独有的自然景观，就是在沟沟坎坎处，垒坝形成了大大小小的池塘，春夏是一汪清水，现在则冻成了一块块平滑结实的冰面，阳光下宛如一块块独玉，让冬天的山色显的灵动，蓦然有了生气。 & & （二）鹤山之悟 & & 大家有说有笑，沿山路向上走，心情非常的好。对一路的景点一一浏览，有什么将军观海、鹤岭回音、招财进宝石什么的，还有很大的一个钟，声音悠扬。这些景点大致是不算太好也不算太坏，没留下什么深刻印象。其中还有一个道观，供了三个人，大约是什么邱处机得到成仙算一个，还有两个就是在此山修炼成仙，开创全真鹤山派的一世祖和二世祖，名字是什么也忘记了。总之一路都有景点，不至让游人扫兴。 & & 过了那个道观，就是比较陡峭的山路了，有的地方还需要手脚并用，而且山石也各有姿态，逐渐显现出那种崂山山系特有的峥嵘来了。其中有一个石缝，准确说是一个大石头与地面间的一个间隙，高约40公分，宽约两米，长达约有6-7米，是游山的必经之处，是本次游山最难走的地方。我们三个拉后面去了，到此很是一阵踌躇，以为迷路了，等到最后确认必须从此石缝中爬过去时，只好取下背包，像蛇一样匍匐前进，艰难地拱过了山隙。 & & 尚未完全钻过山隙，就听到一片笑声。原来山隙那便是一大片空地，有很多游人在那里拍照休憩，我们的大部队也大多在这里，于是我们一家三口也让三脚架老师等摄影好手为我们照了个像。 & & 这个景点就是著名的“滚龙洞”。几乎所有的游人都是滚过去的，而且在滚动过程中有意照了照片，唯有我们一家三口例外，是跟在我后面是爬过去的。过后我才明白，滚龙洞，顾名思义，凡是滚过去的就是龙，对于龙来说，只能滚。凡是爬过去的，就是虫，对于虫来说，只能爬，看来别人都是龙，只有我们一家三口是虫了。哈哈，没想到，平白无故的，我们成了虫：） & & 过了滚龙洞再往上走一小会儿，就到了山顶，一个很小很小的山顶平地，约7-8平方米，平地边上还有一块大石头，两三米高。石头上写“红豆石”三个字，估计是指该石头形状像是一个红豆，不过这个红豆也太大了。地上还写着“铁拐李脚印和酒壶”的字样，还有箭头，模糊不清的指向地上天然风化出的两个石窝子。这让大家兴致勃勃的猜了半天，究竟哪个是铁拐李的酒壶，哪个是他的脚印。其实哪个是脚印哪个是酒壶并不重要，重要的是开发者竟然借两个天然石窝子凑成了个景点，让游人感兴趣的猜测了半天，真是巧妙之极。 & & 可是我对酒壶和脚印不感兴趣，满脑子都是作了虫子的懊悔。满山游龙独我虫也！远望群山连绵，兴致索然！ & & 人真是个奇怪的东西，正在我懊悔的同时，却突然豁然开朗了。突然想明白了其实作虫子也没有什么不好。世界上有龙存在，也就有虫子存在，总不能世界上都是龙吧?果那样的话，其实龙也就是虫子了，龙和虫子也没什么区别了。 龙有龙的龙威，虫子也有虫子的智慧，生存之道，不在于非要高大强壮，适合自己的就是最好的。老子不是这样说过吗：“牙齿虽然坚硬，却最后掉光，舌头虽然柔软，却能一辈子也不坏”，可见即使是虫子，如果找到适合自己的生存方式，照样可以强大。 & & 如此想想，也就释然了，感到自己刚才对龙和虫子耿耿于怀，多么可笑。人生如白驹过隙，如果命运注定我一生只能做虫子的话，我就做一个兢兢业业的好虫子，努力完善自我，决不自暴自弃。天行健，君子自强不息，自要自己努力，就一定能做成一个响当当的好虫子，不会比懒龙差。站在山顶远望群山大海，心胸顿时开阔，面对蓝天，我真想宗声高喊：“我，钙奶饼干，就是一条虫子----” & & （三）鹤山之灵 & & 下得山顶，复到滚龙洞，这次可以背滚龙洞下山，不必再次艰难拱过了。想到很多游人在此拍照远眺，也就驻足欣赏一下山色。这一望，却发现了鹤山的妙处。只见鹤山的七八个山头，左拐右曲，如北斗，似游蛇，错落有致，全进入视线来了。更奇的是，那几个山间的池塘，光闪闪的夹杂其间，让鹤山灵光闪现。仔细品鹤山的几个山头，不高不险但很小巧秀美，有一丝江南风味。崂山有崂山的韵味，高大威猛，苍凉险峻。鹤山有鹤山韵味，小巧温雅，精致体贴。这让人忍不住想起了《陋室铭》的名句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，确实，鹤山既然有自己的小巧精妙之特点，何必非要模仿崂山的高大险峻？只要保持并发展自己的特色，即使有一天崂山灭绝了，鹤山也不会。就像虫子无法和龙比强壮龙无法和虫子比柔软一样，大家各有各的生存方式，何必强求一致，龙永远也做不成虫子，虫子也永远变不成龙，只要龙是龙虫是虫，和谐共生，相互扶持，这个世界就会继续美好下去。 & & 下得山来，听说有个著名景点狐仙祠没去，到那里求神烧香非常灵验，忽然想起来那就是95年去的狐仙洞了。看看别人已经下山好久了，就没再去。其实我们人活得好好的，干吗非要成神仙？其实人和神仙都是一种生活方式而已，人的生活也不见得坏，神仙的日子也不见得好，何必修仙成道？如果大家都成了神仙，世界岂不寂寞？ & & 回望鹤山山色，供三个仙人的祠掩映在一片绿山中。也不知道他们三个人修成了什么道，是不是也和我一样悟道了生存的本质？昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，我们永远也不知道他们三个仙人悟道了什么，只能看到一片鹤山秀色了。 & & 谨以此文献给拍题头照片的三脚架老师！谢谢你的照片！ 阅读崂山之------大道和小路&&作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 23:22:11
& & （一） & & 记得所有权威的教科书都说西周是个奴隶制国家，但我总觉得它是个第一个也是最理想化的封建制国家。首先所谓封建，就是封起来建起来，分封大小国主，分封大小子侄兄弟，建起大小国家，大小庄园。周朝第一个分封大小诸侯国家，而且第一个把国土分封完，和夏商只统治都城周围地区，边远地区任其发展不管不问有天壤之别。第二是封建社会是个等级森严的社会，衣食住行、说话办事都有一定规矩，而这个规矩，中国三千年封建社会的这个规矩，几乎都是西周制定颁布的。举例来说，《周礼。考工记》里面描写的都城的建制“匠人营国，方九里，旁三门，左祖右社，前朝后市。。。”一直规定了其后三千年汉长安、隋唐长安、明元清北京城的建制，而且似乎可以说都没有一丝一毫的改变。再如岐山的西周四合院，和解放前北京的四合院简直就是一个模子刻的。 & & 还记得所有权威教科说统治中国几千年的思想是儒家思想，就是孔子们的思想，但我总觉得其实统治中国几千年的思想是周公的思想，孔子只不过是在复述、推广、演绎了周礼。比如西周规定的婚丧嫁娶制度，其后几千年也一直被遵守着。而君臣、父子、夫妻关系，也是周礼规定的。关于孔子，我实在不敢多说，因为于丹总是在公交车的电视屏幕上，头头是道的在讲说着孔子和伦语，我怕说多了，于丹笑我无知，不知道她的观点。 & & 有时候我就想，其实我们的国家，一直就是西周的翻版的翻版的翻版，我们的人民，一直是西周的人民的人民的人民。。。。。。 & & 扯远了，闲话少叙。想起西周，是因为我突然发现了崂山的大道和小路都在和我说话。当然，我惊喜异常。那时在一次流清河露营的寂静的夜晚，我偶然发现大道和小路都会说话，而且争着和我说。 & & 我发现，其实道路会说话由来已久。道路第一个讲话的对象不是我，而是西周，或者说是周公。周公太聪明了，他听懂了道路的话，仔细倾听后马上就对道路发号施令了，为道路规定了森严的封建等级制度，让道路们遵从。文革中“喝令三山五岳开道，我来了”的豪迈，在周公这里举重若轻的解决了。 & & 哈哈，不是笑谈。记得我曾经看过一本书，里面说了周朝对道路的规定，有十几种，大概是多少多少宽的路叫“轨”，多少多少宽的鹿角“道”，多少多少宽的路叫“路”，多少多少宽的路叫“径”。。。洋洋洒洒，十几种路。我的天，在文字奇缺的周代，单单为路规定这么多等级，造这么多字，足见周公确实是个天人，用青岛话说是“我真败了”：） & & 封建制度，是个形而上学的制度，是个外表精美而内在压制个性、外强中干、死气沉沉的制度。大到一国之中，小到一个庄园，一个家庭，都是等级森严，循规蹈矩，宛若死水般的静静的运转，死气沉沉，没有活力。 & & 就连道路，也是因宽度不同而规定了不同的登记，千路一面，毫无新意。 & & 相比较而言，崂山的路就好多了，没有经过周公的规定，而是山民们山友们用脚踩出来的，没条条都神灵活现，生龙活虎，都在诉说着自己的故事，自己的生命的价值。 & & 下面进入正题，我引述崂山的大路和小道那晚上对我所讲的。 & & （二） & & 的确，道路会说话，但是不细心听不出来。第一次是我带阿边的一帮文人朋友们爬流清河，要到马鞍子村吃杏，他们是一群业余的和专业的。我们轻车熟路，不一会到了军队大院的三岔口，有三条道路：走水泥大路，走绕院子围墙的小路，走直冲陡立的小路。王老适合走大水泥路，另几个也许适合走围墙小路，素笺他们喜欢走陡立的小路。面对三条道路我犹豫了。而三条道路这时候也说话了：水泥大道说他“兼容、中庸，在最省力最平坦的情况下力求做到路线最短。而且它是大道不会迷路，是体力不好的人和初次来的人的首选”；绕院子小路说他“难度适中，取得了长度、难度、体力消耗的最佳平衡，而且一路绿树环绕小径盘绕，是山友们走得最多的路”；而陡立的小径说他“最活泼，最有趣味，路线最短，长短结合，是喜欢攀岩的人的热身小菜。他最喜欢素笺他们充满活力的人，为了他们，他特意在和水泥大路的交界处设计了个半米高的垂直落差，让他们觉得有趣。同时他也喜欢像我这样又奔又犟的人，为了难为我，他还是特意在和水泥大路的交界处设计了个半米高的垂直落差，以考验我的体力”。听懂了他们的话后，我们分头行动了，他们有的攀越而上走陡立销路，有的走绕院子销路直趋马鞍子村，有的走大路从容休闲。 & & 有首歌叫做《精美的石头会唱歌》，也许精美的石头真地会唱歌，但道路其实不会。道路的语言不是用声音，而是肢体语言，用一曲一拐、用跨跳腾跃来说话。这些道路，是无数人在原来荒凉的山地上，经过无数次脚踩方式的无记名投票来决定的，是集体的智慧，也是最民主的结果。第一个人深一脚浅一脚的脚窝，写明了满满的彷徨和错误，也许最后成功了，但往往是失败了。但是它是个引子，引得第二个、第三个来探索来修正，最终于走通了，一条小路就形成了雏形。这条小路一定很个性，处处印满先行者的印记，充分反映了他们的体能和习惯。后来走的人逐渐多了，这条道路也逐渐定型，比较大众化了，个性逐渐消失，共性逐渐显现，比较适合大家的口味。在以后，也许因新路的开发消亡了，也许会升格为通衢大道，这个时候应该是个性几乎无存，存在着的只有科学和折衷，是技术和经济能力和功能的结晶。最明显的就是去崂顶的道路，不论前山后山，都可以依稀看见以前徒步路线的影子，但同时又一点看不出以前徒步路线的影子。看出看不出，就要看你能不能听懂道路的语言。路上的一块石头，一次转弯，似乎都有一个故事，都在诉说着什么，期望你去听。这不但是路的历史，也是人的历史。 & & 所以现在再次回顾我的登山活动，我发现登山不但是我欣赏大自然美景、融入自然的过程，也是阅读小路、，和小路对话、和开创小路的人、走过小路的人对话的过程。依此算来，我爬山数年，我应该阅读过不知多少条的小路，也不知有过多少次的感恩和欣赏，都随着山色融进了大自然而无法辨认了，那么现在我就翻印以下我从几个印象特别深刻的道路读来的的片言只语： 采野菜老农的路 ：我喜欢采野菜，主要是拳头菜，所以需要走人迹罕至的野路子。但我往往发现，在我以为没有人来过的地方，往往有压倒的杂草，显示出清晰的小路，从树下钻过。他们曲曲拐拐，密如叶子的脉络，左盘右绕，经常是死胡同，点到即止，但往往合理的巧妙的覆盖整个山头，几乎不会留下任何盲区。这是老农采野菜留下的。路的形状之巧妙合理，你似乎可以看见一个老农在一个浓雾的早晨，轻舒猿臂，闪展腾挪采野菜的情景。老农回家了，他留下的道路在想我诉说着老农的故事、老农的智慧、老农的好身板。这类道路几乎随处可见，尤以流清河谷居多。 & & 山水老师的路：山水老师无疑是探路专家，辛勤工兵和大师。现在我们走得很多路，都是山水老师开发的或者复活的。山水老师还有很多路，静待在崂山深处，等你去领略。我喜欢随意走动，不知荒僻无人不止，有幸几次与山水老师的路相遇，其中印象最深刻的是今年夏天我串寨上防空洞到水石屋那次。深山迷路遇到山水老师的崂山地溜子路标的惊喜自然不必多说。其后就一直是在一边揣摩山水老师开发路线技巧一边寻找山水老师的路标中度过了三四个小时。可以读到山水老师探路的个性和当时的艰辛。这条路时断时续，连绵不绝，坚忍不拔，坚定合理，最后通到水石屋。估计现在恐怕除我之外，尚未有人识，甚是遗憾。 & & 明道观的路 ：明道观的路最繁多，说明了去明道观的人多，说明明道观周围的景点多，纵横交织，说明明道观附近悬崖峭壁少，条条道路皆可通达，是典型的山顶道路的特征（不像峡谷，往往只有一条路）。我猜想，如果你再仔细研究，应该发现不同的交叉代表不同景点串联次序之间的最合理的路线，应该头绪清晰，不是乱麻。可惜我对明道观不熟悉，无发言权。 大河东的路 ：大河东的路叫“驴友的高速公路”应该不是驴友们喊出来的，而是道路自己说的。只要看看路上坚硬的花岗岩石头被踩出的印迹，看看路上难以生长出的杂草，看看河谷里面没有生锈的那个铁拉环，就知道有多少人走过了。 & & 还有很多，流火走过的路，梦君走过的路，乱乱走过的路， 楚天走过的路，都很有个人特点，都在诉说着什么。 & & 楚天的路是一湾浅滩（楚天茶馆？），重奏可以看见楚天开怀的大笑；单驴的路非常剽悍（穿越四瀑？），重走可以看见单驴当时彪悍的身影；纵横山野的在山野中峻峭陡急的展开，可以看见他们年轻矫健的身影，雨老师的路在雨中从容延伸，似乎可以听见与老师在雨中的吟唱。依米的路在花草树间在天上在人间如此有深度即使别人走千遍也看不出，弯弯小河的路轻灵飘逸走一百次也是新路新境界绝不雷同，飓风的路坚强，梦军的路奇绝，流火的路是大家，乱乱的路是精品，山水的路在探索中前进，秋华的路在兢兢业业的展开。。。。路如其人，人如其路，坐在电脑桌前，千百条路一起涌来，千百个故事、千百个身影一齐涌来，让我无法诉说，只好呐喊： 千百条的路一起来吧一起来吧 带着你们的沧桑和走过你们的脚印 让你们的故事撞击我的大脑 让我为你们唱出最亮的赞歌 我聆听你们的细语 我遥听你们的呐喊 我体味你们的每一块石头每一寸肌肤 体味你们的每一丝头发每一个脚印 崂山真是个英雄辈出的时代 过你们的或铿锵或矫健或踌躇或意气的脚印都会定格 你们让山林变得沉默 让我的世界变得无边 谁说只有水才可以流淌 你们也会 你们从西周的风中走来，从崂山山民的手下走来 你们从探索者的脚下走来，你们从挖掘者的笔下走来 风是神采 石是身骨 水是肌肤 树是花缕 你们从山野走来，深深走入我的梦乡 & & （三） & & 一切归于平静，路消失了，路的语言也消失了，电脑桌前我茫然四顾，不知所以。 & & 的确，爬山和周朝、和封建社会和孔子风牛马不相及。但是，当我面对小路的时候，，我突然想到了周朝、周公、封建、孔子，突然发现小路会说话。思维就是这么神奇。 & & 也许思维不是这么神奇，而是小路告诉了我在周代周公对他们的规定，以及众多探路者旅游者的故事，也许是小路这么多年没遇到个可以说话的人，闷得慌，想说得太多太多，就一下子告诉了我这么多这么多。所以我就刹那间痴呆，写下了这片荒谬的文章。 & & 正如小路各有各的故事各有各的形制千奇百态而又极尽合理一样，我的这篇文章，也是千奇百态中的一种，在这里合理的存在着，在解释着小路的语言。
我们祖先的祖先的祖先&&作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 11:43:07
& & （0）引子 & & 崂山无处不路。即使走在几乎完全无人迹的地方，也总能发现人的踪迹。要么是一块人工打凿过的石头，要么是几块铺砌成台阶的几块石头，或者刀斧砍过的树枝。至于有意挂上的路标、用脚无意采出的道路，就更不用说了。 & & 这些人工的踪迹，在深山迷路的时候，无疑是我们的一针强心剂，是暴雨或来的阴天的一道灿烂阳光，刹时照亮我们的精气神。这种情景印象最深刻的有这么几次：2003年一个下午在流清几道山梁上，当我感叹这里能找到的人类的信息只有我的心跳和我的呼吸的时候，我发现了一块开采过的石头！2008年春天在长涧人防工事尽头当我带着几个初次爬山者一时兴起穿越防空洞迷路一筹莫展的时候，发现了山水老师留的路标！2005年夏季在观音石河谷半山腰累得吃不下饭不之前途几何的时候，发现人为迭砌的几块石头，知道曾经有很多人走过这里！这些迹象表明有人来过，我们并不孤单，我们不会走不出去！接下来，我们一般会一边前进，一边寻找前人的轨迹，思付着他当时的情形，或许从蛛丝马迹和他进行交流。 & & 这些打石者、留路标着，显然是我们的前辈，我们在追逐他们的脚印前进。不放再追思一下他们足迹的源头，他们一定也有先行者。那么他们的先行者又是谁？是几个脚印？一段文字？抑或一种思想？当时的他们如何会走到这里？他们的他们又是谁？姑且叫他们为我们爬山驴友的祖先吧。今天不爬山，就坐在电脑桌前，崇扬崇扬我们的爬山老祖。 & & （一） & & 他们的他们首先是当地的山民。崂山的山民为了生计，也许从很远很远的史前时期，就踏遍了崂山采集野果追逐野兽，看遍了崂山的日出日落，留下了四通八达的路的传说，传承给现在的村民。 & & 现在的村民无疑是我们的另一支老祖。他们现在大多不是为了生计，而是因为祖辈传说的牵引，走遍了崂山。他们采野菜，欣赏风景，抑或就是为了寻找一根可手的木棍，为了看一看许久不见的山石野花。这种爬山在当地名为“耍山”，这二个字含义深刻！如果我们也爬到了“耍山”的境界，我相信我们也就修成了驴友大师的级别了。 & & 先行的爬山者是我们的又一个老祖，是他们带我们第一次走进了崂山的“野路”，让我们知道了景点之外另一个世界。我个人爬山先期的老祖是雨林、伯乐傻哥和照亮，后期的老祖是山水、战歌和崂山道士。我感谢他们！他们的老祖又是谁？是另外一些更早期的驴友，我也只听说过他们的名字。 & & （二） & & 追根溯源是我们人类的本能。从我爬山的那天起，我就留心搜寻我爬山的根和源，这个问题在今年的蒙山得到了解决。在蒙山主峰龟蒙顶，有个小亭子，刻石说是孔子小鲁处。典籍说孔子登东山而小鲁，那么也许这里在两千多年前叫东山？一问当地村民，果然这里（现在文质彬彬的龟蒙顶）在乡民口中依然叫东山。举目四望，苍翠遍野，烟雾迷蒙，遥想数千年前，这里更加荒凉，道路更加崎岖，也更加不为人知。不知道圣人笨重的牛车，为何有如此闲情逸致、踏遍崎岖到了这里！为何又有如此胸襟，登此山而小鲁，发万世之叹！孔子无疑是我们爬山的一个老祖的老祖，我情不自禁内心弯腰膜拜！自此几千年，多少文人雅士追寻圣人足迹，踏遍名山，留下多少脍炙人口的名章绝句，典故轶事，引无数人向之往之。我可随手举出的有山水诗人谢灵运（东晋谢安谢石一支，极喜山水，发明谢公履）、田园诗人陶渊铭、走遍千山的徐霞客、踏遍万水的郦道元。。。。。。李白步谢公后尘，游学天下，有“脚著谢公履，身登青云梯（？）”的名句，遍游天下名山大川，到现在“蜀道之难难于上青天”还是写四川最好的游记。而杜甫《望岳》恢宏的气势、豪迈的想象，到现在仍是许多写游记人的典范，还有，有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，有。。。。。。。 & & 千思万虑，我发现文人都爱登山，自古有游学传统，尊崇“行万里路读千卷书”，这也许是从他们的老祖宗孔子那里继承的吧？所以古代读书人不但是我们我们的老祖，如果上溯孔子渊源，我们和他们还是师兄弟驴友。儒家，是我们爬山的一个渊源。 & & （三） & & 还是回到空子。圣人天生不是圣人，孔子也不会无来由登山。孔子登山的契机又来自哪里？乐山乐水不是自孔子始。钟子期和俞伯牙高山流水的故事很早就在流唱。孔子曾问道于老子，而老子道法天地的思想，也许是我们人类爬山的另一个渊源，是道家的渊源。 & & 道家讲究道法天地，以自然为师，追求天人合一，所以他们从内心里面对自然亲近，对自然崇拜，往往想从自然中得到人生的密码。悟道，就是感悟到了自然的原则也！他们走遍天下山山水水，遍访苍生万物，是对自然最熟悉的一族。他们的正道是修行者，在山之巅，在谷之幽，结庐凿石而居，和山川草木为伴，他们所感悟到的，是我们爬山者的千千万万倍！他们和佛家不同，佛家不离俗众，从他们中取衣食，总在闹市或者闹市附近盖庙宇营生修行（如海云庵、荒草庵、少林寺、白马寺、大相国寺。。。。总离闹市不远）。而道家总是在深山修行，自己开院种菜，自食其力。其观多在荒山僻野（如明道观、蔚竹观、石障庵、白云洞），他们从自然中吸取精华，感悟自然的秀丽。我们现在很多的风景，估计都是道士们发现和开发的（崂山道士老师除外：）） & & 道家的另一个分支就是风水先生。他们游走四方，相天度地，为人们察看风水的同时，为人们也发现了很多自然景观，据说青岛的恶狼齿就是一个风水先生发现的。另外一个重要的贡献就是，他们是走出自我精神世界的道家，是和人们最亲近的道家，他们留下的kanyu风水制作，是我们值得玩味学习的人文景观。 & & 所以，说道家是我们爬山的另一个远祖，并不牵强。 & & （四） & & 所以，我们爬山的远祖有三个，山民、儒家、道家。儒家和道家无不受周礼文化的影响至深，甚至可以说是前者的衍化。而周朝文化又是夏商文化的深厚根基下爆发的花朵，是华夏先民文化思想的总结。所以儒道同源，又同源于史前先民采野果逐野兽时看到的山顶日出、苍山翠雪。所以我们的远祖的远祖就是我们的先民。 & & 儒家道家和先民是我们中国爬山人的远祖。外国没有儒家和道家，但是外国人一样喜欢游山玩水。不管他们的原因和理论如何，对山水的喜爱上，都是一摸一样的。如此说来，不但儒道同源，而且中外同源。我们中外的爬山人一定也有一个共同的源。 & & 这个共同的源就是我们人类自己，是我们人类自身的结构，源于我们DNA造就的神经中枢对美的感叹，和对无知世界的好奇和勇气，和对自然的爱好。不论地中海的日出和流清河的日出有什么不同，它引起我们的感叹只有语言发音上的不同！我们爬山的远祖的远祖，是我们自身的DNA结构！ & & （五） & & 人的探索无止境。我的探索也是这样。我把我们喜欢爬山户外的远祖推到了远祖的远祖的远祖DNA以后，我突然发现，我们下爬山，源于我们自身的物质结构。 & & 遥想我们人类的当年，只是个有思维的灵长类动物。但就是这个思维，让我们告别了动物时代，具有了美感，从而喜欢上了山水。 & & 但是，我们和动物的区别应该很小很小。动物也喜欢山水只是没有喜欢山水的理论而已。我们和动物都是生命，都喜欢山水美景。如果要我给生命下个定义，我认为应该是：独立个体、可以延续和能和周围环境进行物质和能量交换。而且我发现凡生命，都喜欢自然：从钢筋混凝土包裹的人类，到赤身裸体的鱼类，再到单细胞生物，无不都和自然融合在一起。也许我们的生命，从诞生之初的之初，从原始简单的无机晶体这种生命的前身的前身，到有机物的大分子结构具备独立个体雏形与自然界的元素交换，再到DNA结构的半生命体半无生命体的结构，再到单细胞生成的膜明确界定了独立的个体、可以自我复制、和周围通过膜的渗透进行物质和能量交换的完全生命体，再到细胞团、细胞团体，病毒、细菌再到。。。。到我们人类自己，在我们的进化中，喜爱山水就已经埋下了伏笔。因为我们自身是由自然界的元素构成的，无论我们如何进化，如何创造出各种喜爱山水的理论解释，如何被钢筋混凝土被城市和文明厚厚包裹，我们都不能回避我们从生命发生之初的晶体、细胞、细菌的时候起，我们本身就是由自然界的元素构成，我们的身体，就是砖瓦土块。我们喜爱山水，其实就是我们脱去文明的厚装，返祖归宗，重新回到我们过去的过去，应照久远久远的那个箴言，寻找久远久远的那份安宁。是我们无法从钢筋混凝土被城市和文明厚厚包裹中回到过去的无奈中，折衷地将我们的心灵安放到自然中，准求那份片刻的安静，片刻的回赎。 & & 所以，有人问我为什么喜欢爬山，我就说，我总感到自己就是那山野中的一片岩石，一片树荫，因为机缘脱成了人类，我爬山时到自然中去，回归我的本性，安放我的心灵。 & & 言归正传，最后我终于想通了，我们爬山的远祖的远祖的远祖，是自然界的的砖瓦土块，树木山水，我们，和自然同源，我们愿组的远祖的远祖，就是山水！ & & （六）后记 & & 终于想明白这个问题了，也该休息了：）
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　　望梅里雪山　　作者：钙奶饼干改奶饼干发表日期：0:08:39　　望梅里雪山　　（一）　　从山脚西南而望，梅里雪山静穆的伫立在那里。满眼蓝天白云，一片铠铠雪山。　　山脚下融化的雪水形成了蜿蜒的小溪，在静静的流淌。　　溪水中，几根柔软的水草，在水中摇摆着身躯，悠闲自在。但更多的是坚硬的水草，在水中挺里着他们身躯，投下他们静止的倒影。　　溪水蜿蜒向前，消失在一片如毯的绿草下。夕阳西下，远处的草叶泛着绿光，几点不知名的小白花，在草丛中开放着。　　这就是我的梅里雪山，这就是我的青藏高原，我梦想的地方。　　（二）　　我静静的注视着你，注视你在蓝天下白铠铠的身躯。我在思量着你，用我思量了不少大山的目光。　　敢问你有多高？我有多豪？　　定睛你在夕阳下剪影，我彻底沉醉了！我的天！你简直就是我的上帝！　　我缓缓的收回目光，向你摩顶礼拜。　　我攀登过不少的大山，我从来就以为山之所以有山，就是让我来爬的；山之所以为山，就是因为我登上去过。但是，对你，梅里雪山，我只有礼拜的份儿！　　（三）　　遥望山的左侧，雪层中有隐隐一线，那就是人们攀登的足迹留下的印记吗？刚落的雪覆盖着的下面的小道，你总共掩埋了多少人的足迹？你又记住了多少他们的脚印？那里就是我明天将要攀登的地方吗？　　长吸一口，山是如此纯洁，风是如此清新。　　为了攀登你，有多少人遭遇雪崩，长眠此山。于是有多少双盼归的眼睛，永远的记住了你，梅里雪山！　　你承载了多少的荣耀，又掩埋了多少的忧伤。　　（四）　　明天，我会怎样？是在此长眠，还是在此高唱？　　还有谁在此长眠，还有谁在此高唱？　　有多少在此长眠，又有多少在此高唱？　　那些长眠的，你们长眠在什么地方？是在悬崖下？还是在深沟中？你们是与雪为伍，还是与泥为伴？你们的呼吸，是化作了雪的精灵，还是山的神韵？是化作了风的呼啸，还是化作了草的清幽、水的流长？　　长望梅里雪山，多少豪杰为伴。　　英灵不死，天空低旋。　　（五）　　一抹斜阳，永久的落在了梅里雪山上。　　再一次注视你的剪影，仿佛闻到了你的呼吸。　　你是有生命的，有那么多的人，化作了你的呼吸，成了你的生命之气。　　有多少人为你折腰，有多少人为你癫狂。　　多少人为你而来，又有多少人为你而去。　　（六）　　携秀的你，纯洁的你。　　梅里雪山，你是我心目中的女神，你也是那么多人心目中的女神。你是公认的女神！　　（七）　　是夜，我做了一个梦。　　梦见我在月光下漫步，不期遇见梅里雪山。只见她冰肤雪肌，美艳逼人，雪山为裙，白云作袖，绿草为披肩，溪水作眼眉，她蓝天染青丝，轻风编丝履。　　随后梅里雪山轻移莲步，推门入房，侃侃而谈，言辞清新，意味隽永。她语气不急不徐，令人如坐春风。　　其后她谈完不留，随风而去，留满室清香。　　望之月光尚照小窗，咀嚼回味所言，语过颊香。　　（八）　　一夜酣睡，竟不知身子所终。清晨推窗一看，艳阳高照，晴廓廓的一个蓝天！　　
钙奶饼干一家
2006登山回顾--------------我的2006爬山总结作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 09:45:43
& & 最值得骄傲的事情是进行了一系列探路，其中最有价值的是发现了走大河东的老路（第一次和瑞珍，第二次我自己）、白云洞的老路（和秋华、无花果一起）、石门涧峡谷（第一次和秀水的夫君和孩子三个人，第二次和秋华、显摆、瑞珍、小布丁、我心安然等）。其中大河东经鬼子楼的老路应该是一条比较合理的路线（德国人、民国期间的老路），有兴趣大家不妨多走走，也许比现在的路要好走。白云洞的老路可以登上险峰，风光无限。石门涧是我所知道的崂山不可多得的综合美景。之所以进行了那么多探路只提着这三个，是因为这三个以后可能成为山友们的经常光顾之地。感谢走大河东老路缘起不同大哥，感谢走石门涧缘起山水老师。感谢发现白云洞老路缘起秋华大哥。 & & 还有戴家山和瑞珍的一次探路，尚未进行完毕，线路也很有开发价值，待明年了。 & & 其他的探路值得一提的是晓望左岸山头，和无花果、小布丁一起登上的，景色也很好。那次要感谢猫王哥们带路。同时祝贺猫王济南攀岩取得银牌！！未完成的探路是秋华提议的团固顶走最右山涧到大小河东。 & & 最印象深刻的是和小布丁登山节独宿崂顶丹炉峰，是夜荒山无人，风大欲吹起帐篷，两次移帐。感谢那次心碎了弟兄帮我背了一段小布丁。 & & 最觉得自豪的是进行了流清河---南天门—上清宫夜穿。第一次和瑞珍两个半途而返，第二次和200204、红问号三个人成功了。太清宫狗叫犹入耳，南天门竹饭仍留香。桂花酒尚在，留待与红问号、200204同饮。 & & 遗憾的是未能进行第二次夜穿南九水看星星。 & & 最觉得纪念的是野舟横渡组织的五一大穿越，和39个人走完全程，小崂顶贡献出了三-4瓶水。想起了那次参加穿越的单驴、显摆、伯乐、望苍天、清风动力、教授、颜色、。。。。。以及甘当收尾的乱乱大哥。 & & 。。。。。。。。 & & 往事如烟，尽情山水中，已无法一一述及，但是不得不提让人记忆犹新的几次活动：和乱乱大哥小公岛露营、参加乱乱大哥组织的几次经典之旅：秋授起意、耳坠行动、皇冠行动。。。。。领略了乱乱大哥的文采武略，以及对崂山的熟知和大将风度、责任态度。向乱乱大哥致敬！ & & 不得不提和山水老师的雨厂子之行、不得不提和不同大哥的南天门、大河东之行，不得不提和伯乐照亮的磅石雨中之行，以及。。。的以及。。。。。。 & & 最喜爱的是阅读版上美文看美片，享受山水之外能安座家中浏览欣赏确是幸事！有弯弯小河、依米、米米、小米、老蔚、生活无惧。。。。。。的美文，有平淡从容、三脚架、兰色大哥、高山羚羊姐姐、山里人家、黄石坡、沙中海、克隆人、红旗、真水无香。。。。的美片。 & & 最深刻的是晓风春橙的文章和她扭伤的脚，估计已经全好了吧？ & & 松果松果近来一枝独秀，心甚往之，脚伤不能参加他的活动，真是遗憾。 & & 最高兴的是常常想起的荷下听雪，又出现了一次。非常喜欢荷下听雪的照片和配文，文笔优美，照片也优美。 & & 和美文美图相比，还有一类文图最让人念念不忘。不同大哥的文章考证、黄石坡先生的文章资料，山水老师的爬山感悟，流火、梦君的爬山路线。。。。。。。，都是珠玉之作，历久弥新，在下每每窃藏，以为珍宝。 & & 山美水美人更美，我最快乐的事情是认识了一大批山友，一起游山玩水，其乐融融，诸君性直心坦，可作至交。其中不乏大家，我步趋跟学，得益多多。有儒雅风度的山水老师、广搏敏锐的蘑菇、捻熟崂山的乱乱大哥，大家风范的道士。。。。还有单驴大哥、清风动力大哥、望苍天大哥、逍遥河、虎哥、云中龙、小水、原野和苹果两位小老乡、崂山百合、温馨的季节、榴莲等美女，秋华、无花果、猫王、月曦。。。。。。雨林。。。。。。。伯乐、照亮、傻哥、绵绵细雨等哥们姐们。。。。。。。高山羚羊、兰色、山里人家、战歌、克隆人、水妖大哥大姐。。。。。。猛然想起大篷车来了，伤感的是在网上看到大篷车要到外地了。大篷车走好！祝你成功！！也祝万年青夫妇在桂林过得好！ & & 最后由其不得不提的是辛勤维护网站，作了大量默默无闻工作的斑竹bright! & & 所有在版上活动的人都感谢你！向你的默默付出致敬！ & & 手软回头看，文章用最的开头的最多。所以这是一篇我最杂乱无章的文章。以后还是以最开头。 & & 最敢说的一句话是：虽然还有半个月，但是我的年终总结是最不怕有改变的了。（有人戏说不同老师，还有半个月你就总结出来了，就不怕有改动？。哈哈：今年我特殊情况，可以提前总结了，因为我一个月不爬了） & & 说到这里，最伤心的事，是我摔断腿了。对各位认识不认识的人的关心，我非常感动感动再感动。。，借用老书信格式，可用“泣血涕零”来表示。虽然当时没流一滴泪，但是你们的关心常让我心内热泪涟涟！！因祸得福，我多年没见的rabit、蹦多多都露面了。。。。。祝你们新年快乐！ & & 最意犹未尽，但往事如烟，无法一一罗列。在此，借用山水老师的地溜子意境，自比蚂蚁，表达如下： 在明星璀璨的群驴中 我是一只小小的蚂蚁 跋涉在崂山浩瀚的峰海中 感觉崂山的存在 心灵一次次在风中涤荡 灵魂一次次在峰顶唱响 当欢乐沉积成了烟雾 又缕缕从欲合上的记忆中飘出 再一次回顾走过的山山水水 我要感谢我遇到的所有的人！
2006登山回顾--------------我的2006爬山总结作者： 钙奶饼干改奶饼干 发表日期： 09:45:43
& & 最值得骄傲的事情是进行了一系列探路，其中最有价值的是发现了走大河东的老路（第一次和瑞珍，第二次我自己）、白云洞的老路（和秋华、无花果一起）、石门涧峡谷（第一次和秀水的夫君和孩子三个人，第二次和秋华、显摆、瑞珍、小布丁、我心安然等）。其中大河东经鬼子楼的老路应该是一条比较合理的路线（德国人、民国期间的老路），有兴趣大家不妨多走走，也许比现在的路要好走。白云洞的老路可以登上险峰，风光无限。石门涧是我所知道的崂山不可多得的综合美景。之所以进行了那么多探路只提着这三个，是因为这三个以后可能成为山友们的经常光顾之地。感谢走大河东老路缘起不同大哥，感谢走石门涧缘起山水老师。感谢发现白云洞老路缘起秋华大哥。 & & 还有戴家山和瑞珍的一次探路，尚未进行完毕，线路也很有开发价值，待明年了。 & & 其他的探路值得一提的是晓望左岸山头，和无花果、小布丁一起登上的，景色也很好。那次要感谢猫王哥们带路。同时祝贺猫王济南攀岩取得银牌！！未完成的探路是秋华提议的团固顶走最右山涧到大小河东。 & & 最印象深刻的是和小布丁登山节独宿崂顶丹炉峰，是夜荒山无人，风大欲吹起帐篷，两次移帐。感谢那次心碎了弟兄帮我背了一段小布丁。 & & 最觉得自豪的是进行了流清河---南天门—上清宫夜穿。第一次和瑞珍两个半途而返，第二次和200204、红问号三个人成功了。太清宫狗叫犹入耳，南天门竹饭仍留香。桂花酒尚在，留待与红问号、200204同饮。 & & 遗憾的是未能进行第二次夜穿南九水看星星。 & & 最觉得纪念的是野舟横渡组织的五一大穿越，和39个人走完全程，小崂顶贡献出了三-4瓶水。想起了那次参加穿越的单驴、显摆、伯乐、望苍天、清风动力、教授、颜色、。。。。。以及甘当收尾的乱乱大哥。 & & 。。。。。。。。 & & 往事如烟，尽情山水中，已无法一一述及，但是不得不提让人记忆犹新的几次活动：和乱乱大哥小公岛露营、参加乱乱大哥组织的几次经典之旅：秋授起意、耳坠行动、皇冠行动。。。。。领略了乱乱大哥的文采武略，以及对崂山的熟知和大将风度、责任态度。向乱乱大哥致敬！ & & 不得不提和山水老师的雨厂子之行、不得不提和不同大哥的南天门、大河东之行，不得不提和伯乐照亮的磅石雨中之行，以及。。。的以及。。。。。。 & & 最喜爱的是阅读版上美文看美片，享受山水之外能安座家中浏览欣赏确是幸事！有弯弯小河、依米、米米、小米、老蔚、生活无惧。。。。。。的美文，有平淡从容、三脚架、兰色大哥、高山羚羊姐姐、山里人家、黄石坡、沙中海、克隆人、红旗、真水无香。。。。的美片。 & & 最深刻的是晓风春橙的文章和她扭伤的脚，估计已经全好了吧？ & & 松果松果近来一枝独秀，心甚往之，脚伤不能参加他的活动，真是遗憾。 & & 最高兴的是常常想起的荷下听雪，又出现了一次。非常喜欢荷下听雪的照片和配文，文笔优美，照片也优美。 & & 和美文美图相比，还有一类文图最让人念念不忘。不同大哥的文章考证、黄石坡先生的文章资料，山水老师的爬山感悟，流火、梦君的爬山路线。。。。。。。，都是珠玉之作，历久弥新，在下每每窃藏，以为珍宝。 & & 山美水美人更美，我最快乐的事情是认识了一大批山友，一起游山玩水，其乐融融，诸君性直心坦，可作至交。其中不乏大家，我步趋跟学，得益多多。有儒雅风度的山水老师、广搏敏锐的蘑菇、捻熟崂山的乱乱大哥，大家风范的道士。。。。还有单驴大哥、清风动力大哥、望苍天大哥、逍遥河、虎哥、云中龙、小水、原野和苹果两位小老乡、崂山百合、温馨的季节、榴莲等美女，秋华、无花果、猫王、月曦。。。。。。雨林。。。。。。。伯乐、照亮、傻哥、绵绵细雨等哥们姐们。。。。。。。高山羚羊、兰色、山里人家、战歌、克隆人、水妖大哥大姐。。。。。。猛然想起大篷车来了，伤感的是在网上看到大篷车要到外地了。大篷车走好！祝你成功！！也祝万年青夫妇在桂林过得好！ & & 最后由其不得不提的是辛勤维护网站，作了大量默默无闻工作的斑竹bright! & & 所有在版上活动的人都感谢你！向你的默默付出致敬！ & & 手软回头看，文章用最的开头的最多。所以这是一篇我最杂乱无章的文章。以后还是以最开头。 & & 最敢说的一句话是：虽然还有半个月，但是我的年终总结是最不怕有改变的了。（有人戏说不同老师，还有半个月你就总结出来了，就不怕有改动？。哈哈：今年我特殊情况，可以提前总结了，因为我一个月不爬了） & & 说到这里，最伤心的事，是我摔断腿了。对各位认识不认识的人的关心，我非常感动感动再感动。。，借用老书信格式，可用“泣血涕零”来表示。虽然当时没流一滴泪，但是你们的关心常让我心内热泪涟涟！！因祸得福，我多年没见的rabit、蹦多多都露面了。。。。。祝你们新年快乐！ & & 最意犹未尽，但往事如烟，无法一一罗列。在此，借用山水老师的地溜子意境，自比蚂蚁，表达如下： 在明星璀璨的群驴中 我是一只小小的蚂蚁 跋涉在崂山浩瀚的峰海中 感觉崂山的存在 心灵一次次在风中涤荡 灵魂一次次在峰顶唱响 当欢乐沉积成了烟雾 又缕缕从欲合上的记忆中飘出 再一次回顾走过的山山水水 我要感谢我遇到的所有的人！
& & 拜读！
溯河而上（作者：钙奶饼干 17:21:03 ）
　　　　我将溯河而上兮，到达山之颠。　　探索未知世界，是人类的天性，不管山那边有无风景，我们都想爬上去看看。所以溯溪而上（也叫蹦河谷），成了游玩崂山中令人喜爱的项目，我曾经数次蹦河谷，每次都留下了美好的记忆。　　所谓蹦河谷，就是沿一条河谷的集水线，不走河岸和山腰的既有道路，专门在河谷的巨石和流水之间开辟新的道路前行，直到山顶。　　蹦河谷是一项综合性很强的登山运动，集运动、探险、趣味于一身，考验人们的体力、耐力、身体灵活性，综合运用了攀爬能力、跳跃能力和探路能力，而且常常能领略到在山腰、山顶看不到的峡谷风光，又有一定的惊险刺激度，所以深得人们喜爱。　　（一）　　与普通的爬山相比，蹦河谷常有流水相伴，这样不但可以随时解决饮用水源，可以洗漱，而且可以观察到各种各样的水，这对喜欢水来说的人来说真是种莫大的享受。蹦河谷所见到的水，简直就是水的博物馆，有各种各样的形态：山势陡峭时，水急流而下变成瀑布，即使很小也可远闻。山势平缓时，水缓缓流淌，静静柔和，灵活的绕过石头沙滩，奔向下一个目的。有时水会在低洼处聚集成潭，清幽可爱，有时候又会变成泉眼，从地底下冒溢出来，千姿百态。　　如果你想看瀑布激流，雨后蹦河谷最是好时候。由于崂山特有的地形地貌，雨水几乎不会渗入地下，全沿山坡汇集到河谷然后轰鸣如海。那时你会看到千山挂瀑，万川轰鸣。你会看到急流冲巨石而下，狂飙起千堆雪，瀑布迎风飘，满谷水云腾。　　（二）　　蹦河谷的另一个乐趣就是可以在石头上蹦跳，就是我们所说的“蹦河谷”，可以展尽体形轻盈灵活之美，象是在河谷中的舞蹈，巨石上的飞翔，深得年轻人的喜爱。　　巨石是河谷最美的景色。这些巨石大的有几间房子那么大，小的也有饭桌那么大，错落层叠，堆满峡谷，有的甚至层叠了六七层，会形成了一道道的石壁，难以逾越。而且经过水流几百年几千年的冲刷后，他们一般都变得光滑溜圆，让人无法抓住棱角攀登。这时你就把身体紧嵌在石缝中，利用身体和石头的摩擦力支撑身体，一点一点的往上拱，往往需要十几分钟才能登上巨石。这就是“爬功”，这时候身体灵活性最重要，是你一展身手的好时候。登上后你在环顾四周，会感到十分自豪。　　对于小的巨石，或者相距比较近的巨石，你就需要从一块巨石跳到另一块巨石上去，考验你的胆量和跳跃能力。想象一下吧，高空尽情一跃，身体如燕化一道弧线，从一块巨石跃到另一块巨石是什么感觉？如果有妙手抓拍瞬间，那真是凌空一跃惊煞人，千年百年不得遇！不过这需要很大的技巧，尤其是落地的一刹那，缓冲很重要。这就是“蹦功”了。蹦河谷的乐趣就在于这一蹦而不在彼一爬。一爬一蹦，有天壤之别也！　　但是，很多时候我们不能蹦，只能钻，这是蹦河谷的另一个乐趣。有时你会因巨石拦路，以为无路可走只好打道返回了，往往会惊喜地发现石头下面有洞可钻。这些石洞主要是巨石“棚架“而成，长短不一，，有的很是宽阔，有的非常窄小，往往需要匍匐通过。钻石动，就需要“拱功”了，胖子无论身手如何出色，也只能望洞兴叹了。当穿过石洞回到阳光下的那一刻，该有多么兴奋。曲径通幽处，妙正在于此也！　　蹦河谷煞费体力，在反复的爬上跳下中，很是消耗体力，所以不时需要坐下来喘口气，喝点水吃些饼干之类的，行进速度很慢。有时候走了半个小时了，回头一望，发现还在不远处。更不幸的是，有时候好不容易爬上了一块巨石，却发现光溜溜的无路可下，只好原路返回，另寻出路。　　峡谷的景色最美，只有蹦河谷才能领略到。累了的时候你可以仰头上望，欣赏天在河谷中弯弯曲曲的延伸，欣赏河谷绝壁上绝枝凌空的松树的飘逸的神姿，还有那些不知名的野花，欣赏霞光在天空上缥缈飞渡，欣赏白云在天上悠悠然。一腔劳累，尽洒天空！　　爬，蹦，拱，充分利用你的十八般武艺，你会通过何故，到达山那边的。　　（四）　　蹦河谷选择河谷最重要的是看石头。所选择的河谷一般要有大的圆滑的巨石，攀登起来有一定难度才好。另外，河谷坡度大，两边山谷陡峭也很重要，这样能捎带看到峡谷景色。这几个条件综合起来，虽说崂山有23条大河，一百余条支流，但符合蹦河谷条件的河谷就不多了。　　山友们经常蹦河谷的，以流清河谷最知名。几乎所有喜欢蹦河谷的，都蹦过流清河。那些经常蹦河谷的，每年也都要蹦一两次流清河。这主要是因为刘清河难度不大不小，各种各样的石头都有，且交通便利，河谷中间还有几个大的水潭可以游泳，是夏天避暑的好地方。经西麦窑村到流清河水库，再走到主河谷就是。流清河谷的出口是崂定的天地醇和，只不过中间有几段绝壁，需要走一段岸上的道路。。　　除流清河谷外，石门峡和观音峡也是难得的蹦河谷的去处，但很少为人所知。他们共同的特点是难度极大。去年秋天我和几个朋友首次走了石门峡谷，不过是溯流而是顺溜，因为溯流难度更大，至今还为有人走过。今年春天我和几个朋友走了观音峡谷，有几个人走了一段山腰的道路，只有我批一直走何故，很是艰难！据说千年有几个人走过，布置和我是否是一条路线。石门峡在登瀛村北面，观音峡在雕龙嘴村后，很好找，只不过大家平常不大注意罢了。　　另外，八水河上游、雕龙嘴西山峡谷等几条河谷也是蹦河谷的好去处，只不过还未开发出来。相信随着蹦河谷的越来越热，会有人蹦这几条河谷的。　　蹦河谷虽然有趣，但是消耗体力极大，所以体力不好的必要轻易蹦河谷，就是体力好的，也要多带食物。另外，蹦河谷具有一定危险性，在跳跃过程需要一定的技巧，能跳则跳，不能跳就爬，千万不可冒险。雨后石头滑，更应该注意。另外夏天蹦河谷要时刻注意山洪。好了，说了这么多了就不落索了，须知：小心才是最好的安全装备.
在青岛漫步
　　　　作者：钙奶饼干改奶饼干发表日期：2:24:28　　在青岛漫步所得（市树海石风）　　（一）市　　在青岛漫步，是件惬意的事情。　　在这方面，虽然大连和青岛差不多，都是沿海城市，但是大连相对要粗糙一点，沿海望去，没有红瓦绿树，比青岛少了一点细腻。上海比青岛要细腻，要深厚，外滩的房子古色古香，街上的人群斯斯文文，但是上海太喧哗了，浓厚的商业味儿掩盖了十里洋场的风韵，让上海的夜充满铜臭，一点也没有灯红酒绿的浪漫。　　印象中的苏州应该是小桥流水，浓荫古巷，但是到观前街一看，就会发现现代化一对苏州造成了伤筋动骨的伤害，无法弥补。观前街上全是仿古建筑，粗糙而浮华，全市格式划的仿古，仿的不类不伦，做得太假不说，而且满街店铺林立，人群攘攘，完全是一幅现代大都是景象，全无一点江南水乡的灵气。扬州要好一点，小巧而宁静，烟花三月下扬州自古是天下美景。可是即使三月的扬州，小桥下面也满是发黑的臭水，时不时有一艘破旧的木船慢慢摇过，我的天，竟然没熏死摇橹人。瘦西湖再美，也难掩臭水河的破败。　　济南不错，颇有风韵。一城山色半城湖，风景秀美，又兼是历史文化名城，文化底蕴深厚，可是，济南没青岛的海，浩淼广阔，也没青岛的山，高峻险拔，即使自然条件再好，也无法和青岛相比。安阳，镇江，无锡，西安，郑州，。。。。。走遍天下，唯青岛充满闲适和情调，最适合在晚饭后慢慢的散步。　　（二）树　　在青岛漫步，让人难忘的有行道树。青岛的很多路上，种植着有宽大叶子的法国梧桐。月光透过叶子，在人行道下留下斑驳的光点，随风轻轻的跳动，充满诗意。　　漫步在这样的路上，每每让我想起了郑州文化路上的林荫大道。那里也满植着法国梧桐，浓荫遮蔽了夏季的炎热，让郑州赢得了绿城的美誉。我曾经在那里漫步四年，度过了无数个晚饭后的夜晚，以致晚饭后散步成了我以后生活中的重要部分。在青岛的法国梧桐路上散步，不需要遮阳，但可以感觉海风。尤其是夏季的夜晚，那清凉的海风，湿咸的腥味，让人如此的舒缓，一天疲劳尽消。　　说起行道树，不能不提八大关，每到深秋，那里的银杏叶子金黄，火红，随风飘落，在地上堆积成厚厚的一层，走在上面软软的，让人一点也感觉不到秋天的凄凉。其时秋高气爽，海蓝天蓝，从海上向望，一片异国情调的别墅掩映在绿树中。从八大关向望，弯月沙滩外是一派湛蓝的海水，海水之外是远山海岛，偶尔还有海轮慢慢驶过，真是景色如画。　　除了法国梧桐，银杏，青岛还有很多种类的行道树，各有特色。香港路上栽的是楸树，宁夏路栽的是国槐，靠近公园的路上往往种些海棠等果树。　　樱花应该是青岛独具特色的行道树了。一到春天，单樱、双樱相继开放，花团簇拥，灿若云霞，而一场小雨过后，花瓣纷落，铺满马路，让人不免伤感春天来的匆匆，去得也太匆匆。。。。。　　春天应该是青岛最美的季节了，在老舍的一篇散文中，把青岛的春天描写的如仙境般的美妙，因此栈桥附近就有个老舍公园，石碑上就刻着老舍描写青岛春天的美妙诗句。　　但我更喜欢青岛的松树。青岛的松树种类繁多，常见的有黑松和雪松，崂山深处还有落叶松。雪松枝叶舒展，亭亭玉立，可比淑女。而黑松枝条精干横逸，有如文士狂放不羁。文士和淑女并肩而立，装扮了青岛很多的街道。　　白天欣赏松树最好的地方是鲁迅公园，那里礁石间满植黑松，姿态各异，枝枝如画。夏日在此小坐，一边避暑一边玩赏松树，如果能带上一瓶青岛啤酒，外加一盘辣炒蛤蜊，边喝边看，就是神仙日子也不换。　　晚上欣赏松树的地方是栈桥。站在栈桥上回望，灯光下太平路上的建筑建筑金碧辉煌，而松树隐约如同剪影。月光、大海、松树、房子，霓虹灯交映，构成青岛夜晚最美丽的画卷，让人不禁心旌神摇，想入非非，故有诗曰：　　诗曰：　　在夜色无边的海面上　　月光如梦般的轻柔　　我再一次回望栈桥　　看松影在华灯的风中婆娑　　忍不住再一次驻足海水　　海水如绸缎般的涌动　　月光和霓虹在海中交织摇曳　　恰如我迷离心情　　哎，夜色是如此沉静　　海和天空相拥而眠　　那偶尔飘落的一缕话语　　不知是谁在和我心灵对话？　　（三）海　　在青岛散步，你总会和海不时相遇，有意或无意，海边总会成为你散步的最后目标。青岛因海而存在，海因青岛而扬名，山抱海环，青岛存焉。　　。。。。。。。。。。　　。。。。。。。。。。　　（四）石　　在青岛散步，常有石头相伴左右。他们有的是开路时遗留在路边，有的直接凸现在路中，全是特有的淡红色，棱角分明，坚硬无比，甚至苔藓也不能在他身上生长。他们更多的还是作为路沿石，石条，石阶，石墙，石过梁，甚至石窗石瓦。其实你稍微留心一点，你就会发现青岛到处是石头。石头，作为青岛的一大特色，使青岛在红瓦绿树的轻柔中，在山抱海环的豪迈中，多了一份钢硬之气，也为你散步留下了更多玩味的空间。　　国人独有石头情节，我也不例外。但和他们不同的是，他们喜欢的是石头的收藏价值，喜欢的是石头中的玉，石头中的宝石，喜欢石头的象形花纹，喜欢石头的罕有形状和数量，每每为收藏，视为珍藏，把玩不已，几成病态（哈哈，这姑且算是我的浅陋无知吧）。　　而我喜欢石头，喜欢他们天然的质感，喜欢自然造化他们的或坚硬，或光滑，或圆润，或棱角的特有形态。一句话，只要是石头我就喜欢，我认为石头是自然造化的生命，是土经过修炼后的升华，粒粒皆珍贵。　　我一生与石头有缘。走过天南地北，见过各种或名贵或普通的石头后，我又来到青岛，见到了青岛的石头。长江石细腻，泰山石华丽。寿山石稀有称为玉，太湖石薄廋透漏称为奇。唯青岛石朴实无华，颇像崂山山民。他们无色泽之惊艳，无形状花纹之罕有，但有青岛石特有的坚硬无比，历经数百年不风化不破裂，始终棱角分明，堪称石中伟丈夫，可做志士脊梁骨。所以人民英雄纪念碑用青岛石来做，是对青岛石最公道的评价。　　上面我说过青岛因海而存在，海因青岛而扬名，山抱海环，青岛存焉。其实深究起来，是石头造就了青岛。试看我的理由：　　第一：青岛因海而存在。当年德国人也就是看中了胶州湾水深浪小，不淤不冻。而青岛海的水深、不淤，都与青岛的石头有关。因为青岛是火山岩，是一块坚硬的整体，所以到处是悬崖峭壁，造就了胶州湾的深水近岸的特征。同时因为青岛石头的坚硬难风化，所以泥沙就少，所以不淤积。青岛因海港而发展，而海港因石头而造就，所以石头造就了青岛。　　第二：青岛因崂山而存在，但崂山乃石集成。崂山是海岸线第一高山，中国第九高峰，几乎冲天而起，壁立海岸，绝对高度1132米，比泰山还高，其原因就是崂山乃花岗岩，坚硬完整，能直上直下，往往山顶奇石异峰，惊险绝伦，造就了崂山特有的魅力，所以岩芯说崂山象形石特多就是这个道理，和泰山一比就知道端的。泰山是沉积岩，因山海变化而升起，石质破碎且是很容易风化的碳酸岩，所以山势平平，是特有的平顶山，山顶很少有奇峰异石，不能以自然风光取胜，只能以人文因素取胜。　　第三：青岛水很有名，所以崂山矿泉水有名。也正是崂山水造就了青岛啤酒，让很多人因为青岛啤酒而知道了青岛。青岛水甘冽清凉，是因为青岛水是从崂山深层石缝里渗出的，崂山石难风化，所以溶解无机盐很少，又温度低清凉。　　德国人看中青岛，就是因为看中了青岛的海湾、崂山和水。他们一定程度上造就了青岛以后的繁荣。而这些因素都可以归结为青岛独特的地质构造，归结为青岛石头的独有品质，所以表象可以说“青岛因海而存在，海因青岛而扬名，山抱海环，青岛存焉。”但深层次说，是石头造就了青岛。　　石生青岛，所以青岛的石工技术很发达。青岛的先民们和石头打了几千年几万年的交道，充分熟悉了石性，创造出了很多令人叹为观止的石头技术。因为青岛石头坚硬完整，最适合作建材，所以这些技术多体现在建筑技术里面。漫步青岛街头，你可以看见各种各样的石头建筑和构配件。单单是石头墙，就有石头挡土墙，有石头乱石墙，有石头料石墙，还有纯粹装饰性的石墙。至于石条石阶就更不用说了。而且青岛还有特有的石头路，叫做“波咯油子”，乃青岛特产。如果你走到崂山深处，还可以看见全石头房子，不但基础墙壁是石头做的，而且窗户，甚至屋瓦也是石头做的，还有石头家具。。。　　如果说石头造就了青岛，那么也可以说是头造就了青岛人。青岛人的很多生活元素，都可以从石头一丝踪迹。　　（五）风　　漫步青岛，最惬意的莫过是遇到青岛的夏日凉风。内地人到青岛，常会惊讶于海边的清凉，但时间稍久，就会知道青岛湿热的利害，所以每当在湿热的夏季，清风乃不可多得的佳品。故有语云“夏有凉风秋有月，春有百花冬有雪，。。。。”这句话用来说青岛的夏日凉风，最合适不过。　　但是我想说的风，不是自然界的风，而是存在于人们意念里的风。这风，乃青岛之风，普天之下无，唯独青岛有，伸手摸不到，慧心方可识。　　其实究风之本意，历来就有这两种风之说。诗经之风雅颂，即指各国之风习也，而不是自然界的风云雷气。而我们的日常用语中，也有风俗、风物、风气、风情、风雅、风流之说，都是指这种风也。青岛人杰地灵，历来多人文积淀，人文之风物更胜自然之风光，所以如果说风，当首推青岛风物。　　风雅。对青岛风物有关的，我首先想到了梁思成先生。梁先生生前多次来青岛，奔走呼号青岛乃万国建筑博览馆，让八大关的别墅群逐步为国人所识，成了珍藏。学建筑的学生一般都知道青岛的八大关，都要来青岛观摩写生，从遍布青岛的古建筑中增加感性认识，汲取灵感。而无论是青岛本地人还是外地游客，八大关都是最值得一去的地方。那掩映在树木中的充满异国情调的别墅，那深秋的满地落叶，那清晨阳光中的静谧，那庭院环境的布局，那厅堂的构思，无不让人神迷！八大关，是青岛的一段历史，也是青岛身体的一部分，与青岛不能分离。　　除了梁思成先生，还有更多的文人雅士留居青岛。揭开中国近代改革序幕的领袖人物康有为先生，就客居青岛，并最终长眠在浮山南麓。我们能有今天的文明，康有为先生的维新变法功不可没。青岛的康有为故居、康有为墓，每年引来不少国内外知名人士。可喜的是康有为在青岛鲜为人知，所以有人称青岛为文化沙漠。　　但是青岛的文人真不少，尤其是上世纪二三十年代，更是文人云集。老舍、沈从文、萧军萧红都在那个时代在青岛居留，写下了不少脍炙人口的篇章，留下了不少文人佳话。据说沈从文的边城就是在青岛写的，而萧军萧红的《》也是在青岛写的。（关于文人，谁能说得更详尽点？至为感谢！）　　除文人外，青岛海是我国海洋学家的富集地，我国三分之二的海洋学家在青岛工作生活。曾呈奎、何崇本、郑守仪。。。。。一大批海洋学家生活在青岛，奠定了我国海洋学的基础。（关于海洋学家，谁能说得更详尽点？至为感谢！）　　而当时青岛的工商业也很发达，和上海天津齐名，有“上青天”之说。当时中山路上有亨得利、瑞蚨祥、国货、青岛饭店等一大批享誉国内外的老字号，十分繁华（可惜我不知道详细情况）。　　风俗。梁思成、康有为、沈从文、曾呈奎。。。。。。名人的生活因为高雅叫风雅，而百姓的生活因为通俗叫风俗。说完了风雅再说风俗，而青岛的风俗更能体现青岛的风物。　　追寻青岛的风俗，可以追寻到胶州即墨这两座千年古城留下的遗韵。我们可以从　　风情。崂山山脊梁水眼睛白领皮包。。。　　风语。　　
　　　　作者：钙奶饼干改奶饼干发表日期：6:55:24　　四游　　青岛享有大自然的两个厚赐，一崂山个是崂山，一个就是大海。山抱海环，造就了青岛独特的自然风光，喜煞了不知多少游人。　　常言道，仁者乐山智者乐水，但我发现我的一帮朋友们大多是乐山也乐水，常常是夏天畅游大海回、冬天酣爬大山归，难分仁智。现在想来也许这句话大概就是那种叫做互文的修辞手法吧，要不为什么这么多人都错了呢。但这句话用在我身上却很恰当，因为自从爬过几次崂山后，我就再也不下大海了，一有空闲，就到崂山里面溜达漫步，领略崂山的神韵。　　爬崂山是越爬越想爬，越爬乐趣越多，让人欲罢不能。随便的一个小潭，就能让你发空朦之想，释怀万千；随便的一棵小树，就能让你叹为观止，感叹生命的伟大，丹青的乏力，还有那钢枝铁干的黑松、幽幽开放的山花、婉转沉静的山溪，更别说那些巍峨陡峭的山峰、万千变化的云雾、千奇百怪的山石了。。。。。。。崂山，值得留连玩味的地方太多了，在这里我就简单说一下我所喜欢的四种玩法吧：　　其一是游人文古迹。崂山之地古称东夷，很早就有人类活动，新石器时代就有著名的胶州三里河文明。到了春秋战国，崂山已成为方士云集的仙山圣地，留下诸多仙气圣迹，先后有秦皇汉武驾临，徐福、张廉夫设坛。到了元代，更因全真教兴起崂山、成吉思汗封邱处机为国师而使道教全盛，使崂山成为“道教全真天下第二丛林”，留下了众多的道教古迹，如上清宫、下清宫、南天门、白云洞、明道观、玄真洞、朝阳洞、华楼宫等等等等，史称九宫八观七十二庵，散布崂山各处，现在暂且不说这些。　　崂山也是佛教圣地，有著名的华严寺、法海寺、石佛寺、铁瓦殿、竹子庵等等古迹，这些也不说。　　也不说散布在崂山的各个书院、历代名家讲学处（但郑玄不能不说），也不说游过崂山的诸多历代文化名人如唐诗仙李白、宋文豪苏东坡、清学者顾炎武、近代文化名人孙中山、康有为、蔡元培、沈从文、梁实秋，萧军和萧红以及老舍。。。。。。等等，真是群星荟萃！也不说青岛因为历史原因留下的诸多带有异国风情的古迹如德文石刻、王子泉、柳树台疗养院等等和抗日遗址白云洞和现在还工作在第一线的我国的海洋学界泰斗们，我只想说说崂山的古村落。　　散布崂山深处的各个民居村落，我认为堪称崂山最大的人文景观，很值得玩味，但是以往游玩崂山的人却往往忽略。　　由于崂山大多是陡峭山地，平地很少，水源更少，所以几乎在有水源的小块平地，都有村落在发展。这些村落依山就势，紧贴水源，充分利用地形，向山坡慢慢发展，在极其艰难的环境中，巧妙地解决了水源、地势、日照、通风诸问题，布局非常合理。远远望去，村落掩映在山石绿树中，和地势巧妙结合，蜿蜒而行，真不愧是利用自然地势的超级建筑大师。可惜当年梁思成先生只去过八大关，感叹八大关为“万国建筑博览馆”，未到过崂山古村落。以先生对中国古建筑之研究和对规划布局的深厚功夫，一定能看出崂山古村落的端倪，让之名传后世。现在这些古村落已经旧草换新瓦，变成了一个个的二层小楼，但是古村落的整体布局未改，依稀可见旧貌。登山之余，站在山顶细细揣摩或在炊烟袅袅、或在夕阳斜照下的古村落，真是别有一番情趣。　　其二是玩迷踪小路。崂山自古就有人类繁衍生息，可以说现在崂山的每一寸土地，没有人踏上去过的已经不多了，崂山里到处散布着蛛网小路，宽可过车，窄仅容足。这些小路成因各异，背后各有故事。它们大多是采药人和附近挖野菜的村民踩出来的，飘忽不定，密密麻麻，反映出当年生活的艰辛和无奈。　　还有一些是当年修水利、拉电线、植树造林时代修的简易公路。这些路年久失修，大多已不走人，路中间满长的灌木，大的已经碗口粗，和周围山林连在一起，不仔细鉴别，人工的痕迹就很难辨别出来。这些路往往留有强烈的时代印记，路边有时还可看到当年流行的政治口号如“保家卫国”、“植树造林绿化祖国”等。走在这些路上，可以回想当年。　　有些路是国民党时期修的，最著名的要算长涧的芦苇小道，也叫沈鸿烈小道，是当年国民党的特别市市长沈鸿烈修建的。吃水不忘挖井人，每每走在这条路上，就会想起沈市长的种种好处。　　现代崂山登山道路的框架，还是当年德国人奠定的。德国人非常喜爱户外运动，当年在崂山划定了登山的十三条大路七十二小路，在每条路的转折处都立石指明方向，德国人的严谨实干精神在此可见一斑。当年所谓的大路，从近年的发现看，多是一些羊肠小道，仅容一人通过而已，而那些七十二小路，早已湮灭在万山丛中。当年道路上的立石，越来越多被发现，尚能辨别字迹。　　所以走小路，不但是走路，也是走崂山的历史，走崂山的文化。　　登山走小路还是一种乐趣。如果从肌肉可以摆脱走石阶路千篇一律一个动作走到头、一根肌肉动到底的角度看，走小路则更是一种享受了。想一想炎炎夏日，走在林荫树下，凉风不时吹过，踏着小径的荒草，随着小路，一会儿绕过大树，一会儿弯腰穿过藤蔓，一会儿走在如席的大平石上，一会儿跳过小溪，那该是多么的惬意？这种惬意只有走小径的时候才能领略到。　　走小路的另一个变种就是探路，比较惊险刺激，就是走自己没走过、或者很久没有人走过的小路。这些小路踪迹难找，因为几天不走，杂草藤蔓就会将其掩盖，很多的时候就只能是在满山的灌木丛中摸索前进，一点一点的辨别曾经有人走过的蛛丝马迹。这个时候“脚感”很重要，因为无论枝条多么密集，路人每走过一次就会压实脚下面的土地一次，天长日久脚下的土地就会和周围松软的土地不一样，用眼睛可以看出来，用脚也可以感觉出来，这是一种走野路时的特有感觉。但是遇到石头就麻烦了，因为即使千军万马走过，石头也不会留下任何印迹，这时候就有迷路危险，需要前后左右搜索，找到路线，千万不可莽撞。　　危险就是乐趣，在探路的时候往往会遇到不可克服的困难，往往会产生路漫漫无尽、林漫漫无边之感，但是等你终于探路成功、到达预定地点的那一刻，该是何等的兴奋和自豪。这就是探路的魅力。　　其三是观崂山松。崂山松朴实无华，坚韧厚道，无一点媚骨做做之态，从峭壁到坡地，装点了几乎整个的崂山。春夏秋冬，一年为崂山变换着不同的颜色，从初春的鹅黄到炎夏的深绿再到秋冬的褐黑，让崂山增填了不少的情趣。　　崂山的松树有很多种，主要的有落叶松和黑松，还有雪松，随山的高度不同，品种逐渐代化。在山顶峭壁时，他们尽情舒展身姿，战天斗地，和蓝天白云为伍，枝干横逸，身形优美异常。在山坡肥沃土地上，收拢枝叶，枝干笔直，尽力向上生长，成为一棵棵栋梁之材。　　崂山松的坚韧朴实，从不怨天尤人，落在哪里就长在哪里，他们的坚韧，出乎了你的想象。在爬山途中，你往往会看见会在一块孤零零光秃秃的巨石上，在仅有一条指头宽的小缝里，怡然生活着一棵小松树，枝叶油绿，迎风招展，一点也看不出生活的艰辛。青岛多晒少雨，石头光滑也不存水，夏天石头温度可达40-50度，真不知道这些松树是怎么熬过来的。这每每让我想起了崂山的山民。崂山的山民很朴实，世世代代在这艰苦环境中生存，非常坚韧，非常厚道。一方水土养一方人，崂山的山水造就了崂山的山民也造就了崂山的松树。　　可惜崂山的松树多名不见经传，只存在于人们的口碑中，比较著名的是南天门镜子石上的映镜，这个名字还是我起的。在通往南天门的半山腰，有一大块平石，呈圆形，可坐十几人，山友们登山途中经过必定在此休息。该石头中间有道裂缝，长有一棵鸡蛋粗细的松树，比人稍矮，山友们经常将毛巾搭在树上，所以山友们都熟悉它。因为营养少长得慢，树龄可能比我还要长一些。因感到山友们常说的“大石头”容易混淆，就命名其石为“镜子石”，其树为“映镜”。呜呼，崂山名松，无人顾念，竟要我一个路人命名，何其哀哉！　　其四是赏崂山石。崂山石很有特色。先说质地。他们那特有的淡红色、特有的棱角、特有的坚硬，让他们在名石之林中占有一席之地，人民英雄纪念碑就是用它制作的。　　爬山的过程，也是你和石头打交道的过程。崂山石天然的质感，自然造化他们的或坚硬、或光滑、或圆润、或棱角的特有形态使他们成了自然造化的生命，是土的升华，是山的神韵，值得玩味。而那些习习如生的象形石，更是崂山石的精华，不但是你旅途中的风景，也是你指路的路标。　　如果爬山途中你坐下小憩，不妨仔细观察你周围的石头和山峰，往往会有意想不到的惊喜。你会发现有的石头状如兵马俑人头，有的像蛤蟆，有的像猴子，有的像大象，越看越像，惟妙惟肖。　　崂山的风景也大多和石头有关，如骆驼峰、棋盘石、盘古老人石、观音石、蘑菇石、日起石观日峰等等等等，不胜枚举。　　不但是崂山，就是青岛也和崂山石头关系重大。是他们造就了胶州湾的水深港阔、不淤不冻，造就了清凉甘冽的崂山矿泉水、青岛啤酒，促使了青岛的发展壮大。　　除了欣赏青岛的石头质地外形之外，还可以欣赏青岛的石工技术，青岛有发达的石工技术。青岛的先民们和石头打交道的过程中，逐渐熟悉了石性，创造出了很多令人叹为观止的石头技术。单单是石头墙，就有各种各样砌筑方式、装饰式样。有的整幢房子都是石头的，甚至包括家具在内，就是连吃饭的碗、捣蒜的钵也是石头的，这在全国恐怕还未有吧。　　即使他们被随意用作的路沿石、石条、石阶、石墙、石过梁，还有那些石窗石瓦石桌子石椅子，也值得玩味。　　说到这里，我就要结束本文了。但我想告诉你，崂山值得玩味的地方还有很多很多，还有更多的神韵，等你去领略。　　
& & 秀才兄报名参加驾驶员考试了，而饼干已经考过了注册城市规划师，国家一级建筑师正在考试过了三门了。& & 考试是什么？至少是知识储备，如果打起仗来，这些知识是硬碰硬的，靠和平时期的糊弄是不行的！& & 饼干其父，是个诗人，也是个爬山的猛士，看饼干，再看小布丁，他们的基因是不是一样？
　　　　作者：钙奶饼干改奶饼干发表日期：3:04:45　　怀念HG　　他是如此的阳刚，占尽男性之美，曾让不少女性倾心。他又是如此的豪爽，有不少肝胆相照的哥们。　　在河南家园群里面，他是领军人物，创立河南家园，组织了很多公益性质的活动，聚起了人气，代河南人仗义执言，让好多河南人有了心灵的暂住地。　　在崂山驴友里面，虽然他参加的活动不多，但显然是个重量级的人物，就在去年，他还参加了山水老师组织的夜间穿越活动。那次我因故未能参加，但我事后看帖子的时候意外看到了他那张阳刚的笑脸。　　我不知道他去过几次西藏，但我看过好几篇他关于西藏的游记，流畅的文笔，行云流水般，以独特的视角，临摹下了西藏的神韵，让你感受到西藏的蓝天，还有那冰雪的融水，一如他清澈的眼睛。　　旅人中，他是那种真正的旅人，是在细心体察仔细描绘大自然神韵的那种人，这你看看他的西藏游记就会明白，特别是他的那篇关于什么寺日出的文章。他笔下记忆的那种景象，神秘冷洌，让人叫绝。　　他的照片，一如他的文笔，自成一格。我就是看了他的梅里雪山的照片，写了《望梅里雪山的文章》的。　　他，就是我的一个挚友，也是我的老乡，HG.　　可惜的是，我前天得到噩耗，他去年秋天爬四姑娘山遇到雪崩，长眠雪山。　　欲哭无泪！天夺我挚友，犹如切肢之疼！我甚至幻想，他会不会神奇的死里逃生，有一天会背着装备，重新出现在崂山，在西藏。　　从此不能再见他阳刚笑脸。从此不能一起在河南群里面活动。好不戚戚然！戚戚然的，还有他的父母，他的妹妹，他的老乡，他的朋友们！　　天悲！　　说是挚友，但其实我和认识很短，共同的活动很少，属于脾气相投，一见如故的那种。我和他前年啤酒节通过网络认识，但未见面，第一次认识缘于打篮球，后来一起去过一次八仙墩，一起开过一次沙滩运动会。在后来，他组织了不少活动，邀请我，但我都有这样那样的事情，终未成行。　　想想一起活动就这三次，真是遗憾。　　据说他的死讯未公开，只有几个好友知道。但我却忍不住要公开怀念他，为了我的朋友！也为了纪念这个敢为河南人说话的人。　　如果借用陶渊明的观点，死，没有什么，只不过是把躯体和山岳大地连成一块罢了，那么，我们也不应该过分悲痛，因为户外本来就有风险，从我们踏上户外之路的第一天起，我们都想过自己的最终归宿。记得当我第一次见到北九水的时候，我就为她的纯美所征服，愿意长眠于此，因而还写下了“让我悲壮悠远的长啸，回荡在你苍凉空旷的谷底，让我激情四射的心绪，飘挂在你随风摇曳的枝头”的愿望。那么，HG,你的愿望是什么？这时，我又想起了你的眼睛，犹如雪山融水般的清澈。也许与雪山为伴，正是你所希望的归宿。在遥远的西藏，有妩媚纯净的雪山女神与泥为伴，想必你也很快乐！　　阿门！　　
｜｜引用｜
我总感到自己就是那山野中的一片岩石，一片树荫，因为机缘脱成了人类，我爬山时到自然中去，回归我的本性，安放我的心灵。 很美丽的 文章！
回复：【柳笛是迷子】
& & 小布丁真和他爹一个姿势，酷！
回复：【柳笛是迷子】
回复：【柳笛是迷子】
卷帘大将在此！
｜｜引用｜
｜｜引用｜
回复:饼干，读你的文字很过瘾......
绝妙的好文章，没有亲身体验是写不出来的，没有一点文字基础也是枉然的！钙奶饼干，真正的旅人！
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