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宋代崇宁重宝
（LOT:1704046）
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关键词：拍品名称：宋代崇宁重宝
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北宋崇宁重宝值多少？
有一些特殊的币价值连城，银，而各省份造的币又有大小之分（有点像不同的面值）崇宁，所以铁质的比铜质的值钱，由于铁钱少，反过来就说明，铸所谓的“**重宝”钱币。但你的那枚币不算大，爱自己给钱币写钱面文，同一时期的币种不下10余种，也有很小的“重宝”钱，铜铁之间呢，经济不景气，“**重宝”钱币就不可能太小，宋代的钱币不仅仅是铜质的。 我建议你给一个在这方面有研究的人看一看你的那枚钱币，由于宋的统治者均为大书法家（特别是赵佶），大的“重宝”钱没小的值钱，既然如此，赵佶的第二个年号！二，有一些币一文不值，属于居中的那类，北宋中末期，谁值钱，说值不值钱，看宋钱是否值钱的一个重要的标准就是看“**通宝”为什么书体。三。 宋代的铸币由中央监管，而同一皇帝不同时代会进行好几次铸币，铁 等，金银的比铜铁的值钱，在没有看到实物的情况下，这样一来，很明显，这里不必讲明，这是一个经济现象，但具体的过程由各地方省份执行！当然！ 可以给你三个小知识，还有金，就很难办到，对于不同的币就不能足一而论，这就意味着同一个皇帝在位时，一般草书和行书的较隶书和楷书的而言要贵好多，那就又要扯《宋史》了，同一皇帝的不同种类的币就有很多了，讲原因，这样可以缓解材料的紧缺问题。一，而为什么有呢，一个“重宝”抵好几个“通宝”。没看到实物，任何负责的并且懂古币的人都不敢乱喊价的，北宋第八个皇帝
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其他2条回答
00 元初始价格： 200北宋崇宁重宝
当前价格：2000： 2000.00 元 加价幅度
要看实物呀,这个钱普品很多,你最好找张照片来
崇宁重宝的相关知识
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国之重宝现惊世，北宋汝窑照片一组和研究论文
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本帖最后由 黄新冬 于
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& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&揭开千年之谜汝窑御用瓷的神秘面纱
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟奉华尊乃天下汝窑第一尊国之重宝价值连城
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&笔者：黄新冬汝窑珍藏家
为了广大汝窑爱好者和想收藏汝窑御用瓷的收藏家，不要被仿古作伪的汝窑所蒙骗。揭开了汝窑御用瓷的神秘面纱。
笔者是一个北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊的收藏家，因收藏北宋汝窑御用瓷而长期从事汝窑研究与鉴赏。鉴赏汝窑就像仰望宇宙世界的星空，闪现出九颜十色的光芒。奇光灿烂，珍贵无比，给人一种神韵奇珍的灵气感。鉴赏汝窑，仿佛让自己置于大自然之中，令人赏心悦目，有一种高雅的精神享受，感受到宇宙世界与大自然的神奇美妙。
此尊是一件真正的北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊，也是目前所见北宋汝窑御用瓷中釉质最精美的一件，可称得上是天下汝窑第一尊。此尊曾于2008年11月参加“2008首届海峡两岸文博会”民间收藏主题展，在厦门博物馆公开展览，成为展会焦点，引来众多专家学者和收藏界人士极度珍视和关注。北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊全世界独一无二，无比珍贵。此尊世称“弥世之宝，珍如拱璧，价值连城。”
此尊以玛瑙为釉，于玛瑙釉中含有大量钙长石的短针状晶体，迎光闪现，釉彩高贵精美，显现出真正的北宋汝窑御用瓷的原作精神和奇珍，用高倍放大镜鉴赏釉质，釉质结构光泽滋润纯正比玛瑙的结晶体更精美，如冰似玉，五颜六色的结晶体如似星河闪耀，灿烂无比。釉中大的气泡寥若晨星，像晨星一样闪耀，有的如金光闪闪，有的似钻石闪光，有的大气泡浮在上层釉面破裂掉釉沁渗入瓷胎之中，已呈钙化状。此尊的釉色定为粉青色，釉色青中闪蓝，蓝中闪绿，可以说天青色，也可以说翠玉色，如似翡翠绿，随光度强弱变化釉色，釉色光泽莹润多变，能时隐时现，时隐的釉色呈现出千年历史的沧桑感，釉面柔和莹润，抚如腻脂，有一种含蓄柔和之美。时现的釉色高贵精美，闪现出强烈的阳刚之气和神灵的奇珍。在强光照射时鉴赏此尊，此尊的釉色慢慢显现出宝石般光泽和珠光宝气的高贵气质。釉光莹润如玉，有一种灵气奇珍的神秘感。器底划“奉华”铭文，底有五个支钉痕迹，胎质细洁而呈香灰色，像烧了香以后落下来堆积在一起的香灰色，叩声如磐石，釉片纹片呈蟹爪纹，(这种蟹爪纹是北宋汝窑御用瓷独有的典型特征)。
此尊器底划“奉华”铭文， (“奉华”是指奉华堂，当是宋德寿宫的配殿。事实上是宋徽宗赵佶的宠妃，刘贵妃的居住地。) 徽宗皇帝有两个宠妃，一个是大刘妃，一个是小刘妃。北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊实乃奉华堂的御用瓷，“奉华”铭文，也是证明此尊带有皇室的高贵身份和诞生证书。
此尊因年深日久，从北宋宫廷流入在民间已有九百多年历史的岁月，瓷器釉面开片因遭受长时间的空气侵蚀已风化，若用高倍显微镜看釉质结构，釉质结构已经严重氧化，裂缝和破泡，釉沁已渗入瓷胎之中已呈钙化状。此尊圈足足端出现长时间使用过的磨损痕迹十分明显，表面釉质自然老化，具有近千年历史的沧桑感。
这件北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊于釉中独有神奇的奥妙特征，汝窑御用瓷必须要在很强的灯光照射下，方可看到釉面光亮莹润，其色泽呈现天青、粉青、天蓝、翡翠绿、青中闪蓝，蓝中闪绿，视如碧天，如似翡翠，光洁滋润纯正，故有“似玉非玉，胜似玉”的美称。正午时分，此尊在太阳的照射下，用高倍放大镜对照釉面，从不同的角度鉴赏釉质，在釉中含有大量玛瑙的结晶体亮晶晶的，于玛瑙釉中又含有大量钙长石的短针状晶体显现出五颜六色的光彩，有的如金光闪闪，有的似天上星星闪耀，有的如钻石闪光，有的似雨过天晴云破处，有的如旭日东昇，有的似彩虹悬空，有的如晨日出海，又有的胜似夕阳晚霞。真正的汝窑珍宝在阳光照射时釉面闪现出五颜六色的玛瑙结晶体，如似夜空的银河之星，视如霍金的宇宙世界黑洞，星光闪耀，灿烂无比，真可谓“珠联璧合，巧夺天工”。汝瓷的奇妙，神韵无穷，令世人为之惊叹，历代帝王和文人雅士为文作诗，赞不绝口。汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊带给人们赏心悦目、高雅的精神感受。汝窑御用瓷独有的神奇特征，事实上是窑工在烧造汝窑过程中利用玛瑙为釉，在玛瑙的釉中含有大量钙长石的短针状晶体，经过一段保温慢冷的析晶过程，方能使釉中大量钙长石的短针状晶体亮晶晶的析出。如似五颜六色的星河闪耀，被帝王视为神灵的奇珍。帝王和公卿认为汝窑的阳刚之气太盛，不敢用汝窑陪葬，汝窑御用瓷被历代帝王视为无上珍宝，吉祥之物，镇宫之宝。汝窑独有的神奇特征是其他窑口所不如，也是后世仿制品所不能达到的。这件北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊乃是一个重要证物，文物就是证物，用证据来说话是最真实的，也是最科学的依据。
传世的汝窑御用瓷不足百件，从艺术品市场有史以来的情况看，真正的北宋汝窑御用瓷的精品稀少，实乃凤毛麟角，宋、元、明、清以来，宫廷汝窑精品被帝王和文人雅士视为无上珍宝，可与商彝周鼎比贵。天下的文物爱好者和收藏界的文人雅士都知道北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊乃天下汝窑第一尊，世称“弥世之宝，珍如拱璧，价值连城，”可以说是金钱无法衡量的一件国之重宝。
(一)南北著名古陶瓷专家鉴定确认
此尊曾经过几位德高望重的南北著名古陶瓷专家，中国古陶瓷研究会名誉会长厦门大学历史系教授叶文程老师，原国家文物局局长孙轶青老师，河南宝丰县清凉寺汝瓷研究会会长周分廷老师、北京大学文博学院考古系教授秦大树老师、河南宝丰县清凉寺汝官窑遗址考古队汝瓷研究员戚延令等专家鉴定确认，南北著名专家一致确定此尊为北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊珍宝。在此我向德高望重的南北著名古陶瓷鉴定专家表示衷心的感谢!
(二)汝窑的历史文献记载与当年评价
汝窑，又称汝官窑是宋代五大名窑之首，宋代是我国古代陶瓷发展史上的又一个鼎盛时期“汝、官、哥、钧、定“五大名窑先后取得了空前绝后的成就。在五大名窑中，又因汝窑宫中禁烧垄断 ，汝窑釉质精美的作品因受到宋徽宗赵佶青睐而作为宫廷专用瓷。南宋时期叶寘的《坦斋笔衡》记载中有“汝窑为魁”……的说法。南宋诗人陆游的《老学庵笔记》中也曾说道“故都时定器不入禁中，唯用汝器，以定器有芒也”。另据南宋周辉的《清波杂志》记载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退方许出卖，近尤难得”。皇家不惜工本支持，工艺精湛绝伦，被列为众窑之首。再加之汝窑烧造时间太短和历史上的战乱流失，传世珍品稀少，屈指可数者不足百件，南宋时已有“近尤难得”的感叹，足见其弥足珍贵。周密在《武林旧事》内还具体抄录绍兴二十一年(公元1151年)张俊进贡给宋高宗赵构的一份礼单。其中奉献的“汝窑瓷器”有“酒瓶一对、洗一、香炉一、合一、香球一、盏四、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一”共16件。这些都是当时人们对于汝窑器物的真实写照，而成为后世不断引用的重要依据。张俊是历史上有名的大贪官，他为何会把这么珍贵的16件汝窑献给皇帝呢?原因是当时因为他抗旨，张俊仅仅用16件汝窑就换回自己的一条命，可见当时汝窑在皇帝心目中的地位是何其之高，价值是何其之珍贵。
据有关汝窑的文献记载：宝丰清凉寺的汝窑创烧于北宋哲宗元祐元年(公元1086年)至宋徽宗宣和末年(公元1125年)汝窑烧造宫廷御用瓷的鼎盛时期就在宋徽宗赵佶做了25年皇帝的期间。汝窑釉彩如此高贵精美，为什么还有一种含蓄柔和之美，这一定和宋徽宗的审美有关。一个重要原因是宋徽宗笃信道教，擅长诗文书画并且爱古成癖。审美学方面要追求含蓄美和自然美， 相传当时宋徽宗要追求汝窑御用瓷的釉色要烧成“雨过天晴云破处，者般颜色作将来”。徽宗皇帝就是说汝窑御用瓷的釉色要达到“雨过天晴云破处”那个时刻的天青色，是太阳破云即刻天晴的天青色，有青中变蓝蓝中闪青的颜色感觉真美，那种美就是大自然的美。如果谁能拥有汝窑御用瓷，汝窑御用瓷能带给你赏心悦目，高雅的精神感受，感受到那种大自然之美，汝窑御用瓷的釉彩妙不可言。雨过天晴云破处，者般颜色作将来。这句话，据说是后周柴世宗皇帝烧造柴窑的时候说的，这只是古书上的记载，柴窑没有实物传世，也没有发现窑址，柴窑谁也没见过，要有证物才能真实，真实也是靠证物来标定坐标。
汝窑御用瓷停烧于宣和末年公元1125年，金兵南下入侵中原，宋徽宗赵佶惊恐万分，连忙传位给太子赵桓，是为宋钦宗，他改年号为靖康，宋徽宗带着蔡京等南逃，北宋都城汴京被金兵包围，汝窑御用瓷自然停烧，因此而终结。那年史书称“靖康之难”。靖康之难，徽、钦二帝及后宫全部俘虏，共有一万多人被虏往北国，宫中一切财物被掳一空，开封及其附近州县惨遭一次浩劫，北宋王朝灭亡。
传说中有一个汝窑窑工名叫林清，金兵入侵时他受到惊恐，偷偷把釉质精美的汝窑御用瓷埋藏起来，他想等金兵撤退后，再恢复烧造汝窑把埋藏起来的汝窑再掘出来，作为汝窑复烧的研究标本，窑工林清没想到，这一埋就埋藏了八九百年，直至1987年河南省文物研究所才试掘发现林清埋藏的汝窑御用瓷，出土后珍藏在河南省博物馆，其中有一件是划花鹅颈瓶，釉色呈现天青中闪现天蓝釉，可以说天青釉，也可以说天蓝釉，釉色能时隐时现，此瓶被评为河南博物馆的镇馆之宝。汝瓷的釉色有以下九种颜色：天青、粉青、葱绿、天蓝、卵青、虾青、豆青、月白、茶叶末等。在各种釉色中，世称“天青为贵，粉青为尚，葱绿天蓝弥足珍贵”。在已知的65件汝窑传世品主要集中在北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、中国国家博物馆、河南博物馆、天津艺术博物馆、英国大维德中国艺术基金会、英国大英博物馆、美国路易斯美术馆、日本大阪市立东洋陶瓷美术馆、香港罗桂祥先生等收藏家手中。目前，传世的汝窑御用瓷不足百件，艺术大师李苦禅曾挥笔写下：“天下博物馆无汝(瓷)者，难称得尽善尽美也”。古人有句名言“纵有家财万贯，不如汝窑一件”的口碑广为流传。
(三)鉴定汝窑御用瓷的重要依据
笔者长期从事汝窑研究与鉴赏。曾数次去河南宝丰县清凉寺汝官窑遗址和清凉寺汝瓷研究所调查与考证，也走遍了河南汝州一带实地考证，笔者在清凉寺汝官窑遗址得到出土的汝官窑残瓷片有200多片的标准器进一步加以研究、对照、相比，显现出汝官窑诸多特征的一致性。笔者也多次去各家大博物馆考证，随身带着汝窑实物与各家博物馆珍藏的传世汝窑珍品加以对照、相比、分析、研究后得出合乎事实的判断。这件北宋汝窑御用瓷出戟“奉华”尊的釉色和中国国家博物馆珍藏馆珍藏的一件北宋汝窑粉青釉洗的釉色完全相同。使笔者对北宋汝窑御用瓷有了更进一步的了解。同时，也基本掌握了北宋汝窑御用瓷于釉中独有的神奇特征及其鉴定要领。在汝窑鉴定上，要真正懂得鉴定汝窑其实也不难，传世的汝窑御用瓷于釉中独有神奇的奥妙特征有据可查。要真正做到正确判断“汝窑”瓷器的真伪和年代，必须要有科学的依据。古瓷器鉴定的确是一门比较复杂，难度较大的学问。除需要专门知识外，还需要有丰富的历史、文学、艺术、理化等各方面的相关知识综合起来。理论方面非常重要，要理论与实践相结合才能得到真知。另外，台北故宫博物院珍藏的汝窑奉华尊，支钉痕迹特别大一点，对汝官窑遗址出土的多件支钉垫圈来看，因为垫圈的支钉顶尖有大有小。《遵生八笺》、《清秘藏》二书所说“汁中棕眼隐若蟹爪”后半句“隐若蟹爪”当是古人在鉴赏汝窑御用瓷时与螃蟹的爪对照、比较，汝窑御用瓷的釉片纹片犹如蟹爪，故名蟹爪纹。如明初曹昭《格古要论》中明确指出“汝窑”“有蟹爪纹者真，无蟹爪纹者尤好”。笔者在研究与鉴赏汝窑过程中，曾买到好几只螃蟹与汝窑对照、比较，典型的汝窑御用瓷的釉面开片的确相似蟹爪，蟹爪的表面也有凹而缩的现象。指的是海水里的一种螃蟹，而前面所说“汁中棕眼”是指汝窑瓷器表面釉汁浇造后呈中凹而缩的现象。笔者在研究与鉴赏汝窑过程中，同时，买到螃蟹、羊肝与汝窑对照、比较，典型汝窑御用瓷的釉面开片确实相似蟹爪和棕眼。另外，汝窑圈足足端无釉之处与羊肝的胎骨对照、比较完全一致。古人对于形容汝窑的用词，确实有依据。毛泽东曾经说过：“真正的研究必须具备研究标本，如果没有研究标本就没有证据可言”。
“寥若晨星”，说明汝窑御用瓷非常稀少，像晨星一样寥寥无几。用高倍放大镜从釉中气泡层看汝窑瓷器，汝窑的釉有的釉厚，有的釉薄，釉有厚薄之分，两种汝窑釉中的气泡不一样，釉薄的汝窑釉中的气泡稀而疏，烧成温度特别低没烧熟，一般釉无法显现出强烈光泽。釉厚的汝窑御用瓷，烧成温度比较高，釉中的气泡细小密集晶莹，釉面能显现出珠光宝气的强烈光泽，迎光闪现，釉彩高贵精美，釉色能时隐时现，釉中的气泡亮晶晶的，大的气泡浮在上层，如似晨星闪耀，若用高倍显微镜看汝窑釉中的气泡，大的气泡浮在上层釉面有小部分气泡破裂掉，釉沁渗入破泡之中，釉中下层也有小气泡团，即可看到，釉中气泡大小纷呈混淆一片，瓷器的气泡从釉中产生的。我们都知道陶瓷装烧方法，就在同一个窑室内，烧成还原气氛不同，瓷器装放位置不同，烧成温度不同，物理与化学的性能不同，烧成的瓷器自然产生釉中气泡不同和釉质结构不同，釉色和胎色也有区别。古人没有放大镜看汝窑釉中的气泡，只能用肉眼观看汝窑瓷器的表面，大家都知道瓷器釉中的气泡用肉眼绝对是看不清楚。因此借用“寥若晨星”的成语以便记忆。
考证“奉华堂”：北宋汝窑御用瓷历来被帝王和文人雅士视为至高追求，“奉华” 铭文底款的汝瓷，更是受到研究界和收藏界极度珍视与推崇，是当之无愧的稀世珍宝。“奉华”二字是指奉华堂，这是学术界和藏友谈论的问题。在出版物、网络以及电视节目中，都说奉华堂是宋朝德寿宫的配殿，是皇帝的宠妃刘贵妃居住的地方。有“奉华”铭文底款的宋瓷，就是奉华堂的专用物，也是皇帝御用的瓷器。这个基本点大家都认同。但是有分歧的是；德寿宫、奉华堂、刘贵妃有人说是北宋徽宗时期的，也有人说是南宋高宗时期的。这个问题，我从相关史料和清凉寺汝官窑遗址出土的标本以及传世的汝窑文物等方面研究考证，德寿宫、奉华堂、刘贵妃事实上就是在北宋徽宗时期。
相关史料：
1、宋徽宗政治上无能，在诗文书画艺术上可以说是中国历史上造诣最高的皇帝。他提倡诗、书、画、印结合，他是宫廷画的创始人，并自成“院体”，在书法上创立“瘦金体”。他倡导文艺，使承继五代旧制的“翰林画院”又营运了一百多年。
宋徽宗是历代帝王之中嫔妃最多的皇帝，徽宗皇帝最宠爱的两位刘贵妃是大刘妃和小刘妃。小刘妃长得光艳风流，天姿颖悟，善于逢迎宋徽宗，还极善涂饰，妆扮起来胜似天仙，深得宋徽宗赵佶的宠爱。这些史料描述了刘贵妃是一位绝顶聪明的风流女子，在书画大师宋徽宗的调教下，完全有可能成为一位才华盖世的女画师。
宋高宗赵构，史书称他是一个逃跑皇帝。（公元1138年）南宋与金议和，定都临安。这年一位高宗皇帝的宠臣张俊是一名武将负责保卫南宋都城临安，张俊另外再负责建设皇宫内殿，袭北宋的宫殿旧制。宋高宗皇帝非常怀念北宋时期的生活。南宋林升的一首诗是这样描写的：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州”。这首诗反映了南宋人怀念北宋的生活，实际上宋高宗赵构是力图把杭州建成像汴梁一样的都城，体现大宋王朝精神，因此赵构袭徽宗旧制，置窑于修内司，造青瓷，名内窑……。既然在烧造瓷器上袭旧制，那在朝廷体制，宫廷设置上，也可能沿袭徽宗旧制。
宋高宗赵构也是书法家，但在绘画艺术上远不及他父亲宋徽宗赵佶。很巧的是宋高宗皇帝也有两位姓刘的宠妃；刘贤妃与刘婉仪。史料上找不到对这两位宠妃的描述。也许就是这些刘姓的妃子，让后朝的文人雅士混淆了北宋与南宋的“奉华堂”，把北宋的奉华堂和刘贵妃误认为是南宋的。
2、在台北故宫博物院珍藏一件北宋汝窑粉青釉纸槌瓶的器底有乾隆皇帝御刻的一首诗，诗曰：“定州白恶有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其坚铜以锁，底完而旧铁余钉。合因点笔意为静，便不簪花鼻亦馨。当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停”。乾隆皇帝这首诗的前面部分是描写这件汝瓷瓶，最后的一句“当日奉华陪德寿，可曾五国忆留停”。是说：被囚禁在五国城的宋徽宗，是否经常怀念当时在德寿宫、奉华堂那段美好的时光。诗中的“五国”是指金代时期黑龙江的五国城，当是金国统帅金兀术囚禁徽、钦二帝的地方，徽、钦二帝被俘虏后都死于金国五国城（今黑龙江省阿县）。乾隆皇帝饱读诗书，精通历史，酷爱古玩，他对于汝窑为文作诗肯定是有所依据。我这件北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊实乃釉下铭文，釉下铭文是最真实的依据，也是证明此尊带有皇室的高贵身份和诞生时的证书，文物就是证物，能真实地诉说其文化背景。汝窑实物证明“奉华堂”就是在北宋徽宗时期，因为北宋人不知道后来有个南宋。汝窑瓷器很重要的两个特点是“奉华”二字铭文和汝瓷表面的装饰纹仍以刻划款为主。（划纹痕迹很浅不清晰，刻纹刀痕深比较清楚）。特别重视的是宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭，汝瓷工匠袭宫廷的定单制作宫殿专用瓷，在制作时工匠已经把宫殿铭文划在汝瓷的胎坯上作标记，然后浇釉。最重要的是德寿宫的配殿“奉华堂”的专用瓷就是宋徽宗的御用瓷，因为奉华堂是徽宗皇帝的宠妃，小刘妃居住的地方，可见当时工匠制作我这件汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊是为宋徽宗皇帝作的，皇帝乃是至高之尊。
汝窑御用瓷的“奉华”铭文，有划刻两种；一是制作时窑工就已经把“奉华”铭文划在汝瓷的胎坯上然后浇釉烧成，属实釉下铭文。二是后来刻上去的铭文，属实釉上铭文，传世的汝窑御用瓷中有后来刻上去的“奉华”铭文，也有乾隆皇帝的御刻诗文，宋、元、明、清以来汝窑在帝王和文人雅士收藏中谁收藏到汝窑，谁都可以把文字刻上面去，后来刻上去的铭文，到底是谁刻上面去的谁都说不清楚。如果不是长期从事汝窑研究工作则只能认识到汝窑瓷器的表面，绝不会知道汝窑瓷器隐藏着丰富的历史文化内涵。在汝窑鉴定上，最重要的要仔细观察汝窑的釉质是否高贵精美于釉中是否有神灵的奇珍，这也是最重要的依据。汝窑鉴定的依据，主要有以下几个方面：一、以汝官窑遗址出土的汝窑瓷片为标准器。二、以博物馆珍藏的汝窑原作珍品为标准器。三、以器物本身的铭文款识为标准，但要注意是否假款。再加，运用分类法、比较法、甄别法并结合汝窑的造型、胎釉、纹饰开片、工艺、铭文款识等方面综合起来，便可正确判断汝窑的真伪和年代。传统鉴定方法是最科学的依据。真知无争议，真知无存疑，真人知真理。
(四)仿古作伪的汝窑
仿古作伪的汝窑，无论手法如何高明，与汝窑真品比较，都不可能与汝窑珍品完全一样。后世仿制的汝窑瓷器，胎质疏松偏粗偏白，无法达到香灰胎，釉面有耀眼的浮光，有玻璃的质感，瓷器表面没有一种釉质老化的感觉，也无法达到千年历史的沧桑感。釉片纹片如玻璃的裂纹，不像棕眼和蟹爪纹，釉面没有凹而缩的现象，釉面不滋润，不会时隐时现，没有宝石般的强烈光泽，釉中不色泽，不纯正，不光泽静穆，釉质结构没有玛瑙的结晶体，因为后世仿的汝窑用小量玛瑙为釉，釉中没有大量钙长石的短针状晶体析出，所以后世仿的汝窑没有北宋汝窑御用瓷的一种高贵精美和那种灵气奇珍的精神。上海博物馆藏有两件后世仿的汝窑，一件是明宣德期间仿的，另外，一件是清雍正期间仿的，慧眼一看就认知，这就是慧眼识宝。古玩市场上，另有一种，高仿做旧的汝窑釉面纹饰开片往往生硬、呆板、缺乏生气，瓷器表面发白、发死、失去原作精神，有明显的临摹痕迹，可识其破绽。后世仿制的汝窑，目前，在河南汝州一带民间仿古烧造的新的汝窑瓷器有好几家在烧造，烧成新的汝窑仿品，釉质比较好的，只有三家：一家是宝丰清凉寺汝瓷研究所创烧的，该所所长周分廷、又一家是汝州朱氏汝窑公司创烧的，公司经理朱文立、另外，一家是汝宝斋汝瓷厂创烧的，厂长胡忠成。他们按照叶喆民教授主编的《汝窑聚珍》书里的传世汝窑御用瓷的图录，来仿制汝窑，台湾蔡晓芳窑仿制的汝瓷，釉面无开片纹，也用玛瑙为釉，这些仿古作伪的汝窑瓷器，有大量充斥拍卖市场，给学者看起来，瓷器表面很接近北宋汝窑，如果仿汝窑和真正的北宋汝窑御用瓷放在一起相比较，大家一看就很清楚，真正的北宋汝窑有一种显灵之气，神韵奇珍。中国人有一句名言“不怕不识货，就怕货比货”真假汝窑一对比，胎釉有着明显的差异。由于不同时代选用制瓷原料的更变或工艺技术的变革，器物成型的工艺不同，装烧方法不同，烧成还原气氛和燃料不同，都会在瓷器上留下不同的特征，仿古作伪的汝窑瓷器，绝不会显现出宝石般光泽与珠光宝气的高贵气质，汝窑独有的一种神奇的特征，也是后世仿制品所不能达到的。
(五)鉴定古瓷器的主要方法
一、分类法 即运用类型学的分类排比法。找出各种瓷器之间的异同点，然后加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。
二、比较法 即利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土和器物本身带有年数的瓷器)，以彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变已知，得出合乎事实的判断。
三、甄别法 即在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。
运用以上方法主要是要结合瓷器的造型、胎釉、工艺、纹饰、彩料、款识等几个方面进行。需要注意的是在鉴定瓷器时，不能偏执一方，生搬硬套，而必须联系实物，仔细观察，并充分考虑到例外的情况，将各项依据、因素、信息综合起来，全面分析、辩证运用、反复推敲、慎重定论，切不可简单地因其中有几处类似的特征便妄断真伪。同时，要认真掌握汝窑瓷器于釉中独有神奇的奥妙特征与汝窑的鉴定要领，用心对汝窑真品和伪作进行分析比较，搞清不同时代、不同地区、不同窑口的风格。各种赝品与伪作的表现，经过一段较长时间的观察、体会、分析、比较，逐步掌握其演变规律，鉴定汝窑的方法是可以学会的。当然，要精通瓷器鉴定也非朝夕之功。中国从古至今，流传下来的瓷器浩如烟海，不计其数，品种、风格异彩纷呈，要想穷尽，谈何容易。
四、现代科学鉴定法 现代科学鉴定法是60年代以来运用一些新的科学技术手段鉴定瓷器的方法。如运用碳十四和热释光间接或直接测定瓷器的年代，用光谱、质谱仪等分析、比较瓷器的化学成份，用电子自旋共振波谱法检查瓷器的化学元素的含量，用电子显微镜检定瓷器的质地、结构等。但到目前为止，现代科学技术在瓷器鉴定中准确率达到100%的，唯一是一项名为自然老化显微痕迹物证司法鉴定技术来断代的，该技术是政法大学物证鉴定古瓷器的自然老化痕迹的结构特征，这就是科学取证，主要是依靠DM数码显微多功能取证仪和高倍数码照相机，实现高清观测古瓷器的釉面、质地结构等。古瓷器的釉药以天然矿物质组成，化学成份含硅酸盐，硅酸盐物体在长时间的空气侵蚀和自然环境等因素的作用下出现老化痕迹，是自然规律，也是必然的。比如胎釉自然老化，自然磨损，土沁渗入胎釉之中腐蚀氧化等。研究者需借助显微仪器和高倍数码照相机技术微观，观察到古瓷器釉面上一些自然老化痕迹的结构特征，并对此进行总结归纳，建立数据库，用作比对的参照物。比如传世的北宋汝窑和窑址出土的汝瓷片自然老化痕迹在仪器检测下会呈现一种几何图形，其它高古瓷和出土的瓷片上会呈现土沁腐蚀坑点积聚成斑，但是明清瓷器自然老化痕迹的结构特征不明显，因为时间不够长。高古瓷因遭受长时间的空气侵蚀和自然环境等因素的作用下出现胎釉自然老化痕迹的结构特征，是人为无法复制的。司法物证鉴定古瓷器是最真实的，也是最科学的依据。
(六)北宋汝窑御用瓷魅力势不可挡
据我了解，1992年在纽约苏富比拍卖会上，拍卖出一件汝窑小洗，口径8cm，拍卖成交价154万美元。伦敦佳士得在日拍卖会上，拍卖出一件元青花罐，拍卖成交价高达2.3亿元人民币,创下了目前中国单件瓷器拍卖价格之最。此外，香港苏富比在日拍卖场上一件北宋汝窑天青釉葵花洗估价8000万元，拍卖成交价2.0786亿港币。宋瓷价值回归是收藏界的自然规律也是眼光回归美学的必然。汝州一带民间也有“纵有家财万贯，不如汝窑一件”的说法，当时的万贯家财相当于现今货币亿万，汝窑御用瓷历来被帝王和文人雅士视为无上珍宝，“珍如拱璧，价值连城”。可以说我这件北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟“奉华”尊实乃天下汝窑第一尊为独一无二的珍宝。世称汝窑奉华尊乃“弥世之宝，世界之最，价值连城”，用金钱无法衡量的一件超级国宝。
汝窑御用瓷在南宋时已有“近尤难得”的感叹，足见其弥足珍贵。此外，在古人诗文书画里面也有一些关于汝窑的赞誉之词，例如明代画家徐渭在其《墨芍药》画中题诗：“花是扬州种，瓶是汝州窑。注以江东水，春风锁二乔”。前代文人孙灏也有“青磁上选无雕饰，不是元家始抟埴。……官哥配汝非汝俦，声价当时压定州……”的长诗。均可反映出汝窑御用瓷在人们心目中“珍如拱璧”的历史地位。汝窑以珍为奇稀为贵，此尊实乃“国之重宝”。笔者按照汝窑实物来真实地诉说其文化背景，希望通过以上的所述，能让收藏界人士更深刻地认知汝窑御用瓷的真容。
北宋汝窑御用瓷粉青釉出戟奉华尊带给我赏心悦目的感受，我为此作诗一首以形容：
无上珍宝宋汝窑，似玉非玉胜似玉。
雨过天晴云破处，千峰碧波翠色来。
宇宙星光神奇妙，七彩奇光汝真容。
国之重宝现惊世，世界之最我自豪。
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黄新冬 发表于
揭开千年 ...
这件是汝窑吗？
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瑞圭47 发表于
这件是汝窑吗？
这是清凉寺出的。联系电话：
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zgbjt 发表于
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