西洋参直接吃叁接的果能吃吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-24 00:56 标签： 吃西洋参的禁忌
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请问：在家居士供的供果能吃吗？
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在佛友之家论坛，见到有食佛供果犯很大的罪的博文，感到问题严重。请教各位对此的看法？
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念一遍赎果偈就能吃了
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总感觉现在邪见充斥,正法到没人信了
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推荐《正信的佛教》《学佛群疑》等几本圣严法师的著作，自然会有答案
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阿弥陀佛！
呵呵。师兄你觉得浪费物品好呢还是把它吃了功德大？供果是可以吃的，但这取法有个规定：如果是在寺院里，一定要经过常住的允许，也就是说常住拿给你吃的，你才能吃。吃完了生喜欢之心。如果是你自己买去供了的水果，想拿点回家吃，也要经过寺院里的常住允许，还得捐点香油钱。因为水果虽然是你出钱买来了的，但水果上了供桌，就是十方之物，并不能随手拿走的。如果你到别的师兄家拜佛，你要吃这个供佛的水果，还得要这位师兄同意，也就是说要他拿给你，才能吃。
另一就是随手拿走，随便就拿来吃，没经过常住的同意这就叫盗窃。盗十方大众之物，这个罪就大了。阿弥陀佛！
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楼上正解。呵呵
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如何如法的赎回佛前的供物
如何如法的赎回佛前的供物 04:14【转】 如何如法的赎回佛前的供物（转） 20:02转载自 尘凡一梦最终编辑 尘凡一梦如何如法的赎回佛前的供物
依《优婆塞戒经》法义，无论在寺院，或于家中摆设香案，以香、花、果、饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎。
若是供佛之后，没有上香念偈赎回而便私自撤下供物，或自受用，或扔掉处理，皆是盗取佛物的行为，佛乃三界无上福田，施佛一香一花获无量福报，相对的，盗佛一物则必得无量罪业，果报不堪设想。佛子恭敬供养佛像，佛必现身受供，我们的福报也是因此而获得的，但由于业障及其他因缘等，多数情况下我们是见不到佛之化身的。
然而，纵观当今广大善男子善女人，能如法践行此一侍佛之道者似乎不多，很多人都是在供佛完毕之后，径自取下供品便走，却不知已在不知不觉中造下了盗取佛物之罪，供佛自有功德，却不料每修一份功德之后，便又造下一份重业，殊为可叹!
若依&大乘造像功德经&法义，亏佛物者，当向佛忏谢，然后计算所亏负物，以数倍偿之，同修们若曾犯如上过失的，亦无须太过担心，可向佛至诚忏悔，发誓尽未来际宁断身命，永不复作盗三宝物之恶行，计量往昔所曾盗取供品之价值，以数倍价值之物
偿还于佛，如此则罪应得灭了。
此行犯者甚多，若见此贴之师兄，烦请广而告之，救护学人，亦为自身修集一番大功德也!
万法虽空，因缘果报不虚，慎之，慎之!
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赎果偈示意
赎果偈示意：
愿此清净香，赎回供佛物
祈请佛加持，增长诸福慧
正法传十方，皆共成正觉
南无本师释迦牟尼佛（3称）
南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨摩诃萨，南无地藏菩萨摩诃萨，南无大势至菩萨，南无清静大海众菩萨
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原帖由 沐雨山青 于
06:47 发表
赎果偈示意：
愿此清净香，赎回供佛物
祈请佛加持，增长诸福慧
正法传十方，皆共成正觉
南无本师释迦牟尼佛（3称）
南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨摩诃萨，南无地藏菩萨 ...
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南无本师释迦牟尼佛！
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只要诚心敬佛敬菩萨。在家吃供果是绝对没有问题。
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南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
南无大慈大愿救苦救难广大灵感地藏王菩萨摩诃萨
南无宝月智严光音自在王如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无药师琉璃光如来
南无持金刚海音如来
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
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据说在此用赎果偈没依据。。。
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请找出经典原文。大家一看就知道了。
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原帖由 missyou948 于
01:13 发表
请找出经典原文。大家一看就知道了。
这么重大的问题,还是贴出经典原文的好
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供果是不能吃的。但是变坏之前还是需要撤下来的，供个败坏果子在那里不动，谁会觉得如法？
至于《赎果偈》文，在《优婆塞戒经》中，我也查找过，可能我眼光不够细致，没有找到非常明白、准确的赎果及其仪式的记载。
请贴《赎果偈》的同修贴出原文和品目，以利同修。
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节录《优婆塞戒经》--‘卷五--杂品之余’中的有关一段，供大家参考。
若自造作衣服、钵器，先奉上佛，并令父母、师长、和上，先一受用，然后自服。若上佛者，以华香赎。凡所食啖，要先施于沙门、梵志，然后自食。
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大家注意：”若上佛者，以华香赎'两句，分析一下，是指前面说的，是指后面说的，还是这两句是独立的？这很重要啊！
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请问师兄：那每天给菩萨换水可否直接取杯换呢？
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我有更好的答案
可以吃，要是怀孕了得注意
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