[转载]征订编印《谜话汇编十八种》
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此书为不公开发行，印数仅满足征订者。
这十八本谜话分别是：《心向往斋谜话》、《橐园春灯话》、《谈虎偶录》、《遽汉斋谜话》、《增广隐格释例》、《慧观室谜话》、《灵萧阁谜话初集》、《松石谜话》、《犬窝谜话》、《灯谜丛话》、《纸醉庐春灯百话》、《清稗类钞·谜话辑录》、等。
如果您没有这些谜话之类的书，我相信这本谜话汇编会带给您一定的帮助。
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附前30页书页：
谜话汇编十八种
主编：蔡建荣
编委：赵可东、袁松麒、李永木、刘二安、张宏福、虎& 影、
陈清泉、苏&
颖、朱建铭、王万森、潘洁妹、王德海、
富、苏振朝、王寅丑、刘炳堃、石爱民
杏林文虎书斋出品
印品编目数据
谜话汇编十八种/ 蔡建荣主编—杏林文虎书斋,2011.7
文虎网（2011） 第110712号
蔡建荣主编
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杏林文虎书斋出品
字数：33万字& 开本 145mm&205mm
印数:30册&&&
GRYS 7-07-6
2011年7月第1版& 第1次印刷
工本费：42.00元
《心向往斋谜话》…………………………………………………001
《橐园春灯话》……………………………………………………035
《谈虎偶录》………………………………………………………091
《邃汉斋谜话》……………………………………………………102
《慧观室谜话》……………………………………………………139
《灵箫阁谜话初集》………………………………………………144
《松石谜话》………………………………………………………185
《犬窝谜话》………………………………………………………194
《灯猜丛话》………………………………………………………272
《纸醉庐春灯百话》………………………………………………276
《增广隐格释例》…………………………………………………
《&清稗类钞&谜话辑录》…………………………………………
《谈虎百则》………………………………………………………
《谜话》……………………………………………………………
《棣萼室谈虎》……………………………………………………
《顾竹侯灯窗漫录》………………………………………………
《省庐文虎研究》…………………………………………………
《谜语一斑》…………………………………………………………
附录《中华谜书集成·谜话专辑》书目…………………………
《心向往斋谜话》
孔剑秋& 著
自题行看子…………………孔剑秋
序……………………………杜召棠
序……………………………张起南
序……………………………吴恩棠
序……………………………祁友蒙
自序…………………………孔剑秋
题词…………………………张瑜等
心向往斋谜话………………孔剑秋
自题行看子
松柏岁寒身，须眉与古新。不才成废物，无告是穷民。
三寸毛锥秃，千秋敝帚珍。嶙峋撑傲骨，即此见吾真。
《心向往斋谜话》，为先师孔剑秋夫子遗著。先师道德文章，于清末民初，名重一时，工余之暇，以猜谜制谜自娱，时日既久，其技亦精。京沪人才荟萃，射虎之风，与扬州鼎足而三，先师之名乃不胫而走。盖京沪专家，无不推先师为此中翘楚。先师生平除喜隐语外，别无所好，晚年著此谜话，兴致甚豪。既成不久，即归道山。日寇陷扬，负翁携之入川，□□□□
，负翁又携之来台。展转因循，不知不觉间，负翁已登大耋之年。先师于谜话中曾言人生如朝露，百年以后，无少长皆是古人，负翁偶念及此，慄然而惧。乃急检先师遗稿，印行于世。俾先师毕生心血，不致湮没，爰就颠末，为之序焉。
中华民国六十二年八月&&&
受业杜召棠敬序
春灯之制，在南首推维扬竹西春社，著为专书久已脍炙人口。北则以燕京为盛，晚近作者辈出，实突过前人远甚。北平射虎社创始以来，南北名流与其列百有余人。月凡常会，一年或大会至二三，楬橥之谜无虑数千万条。余远客衡阳，不获躬亲坛坫，与诸君子橐鞬相周旋，至会期，辄以邮简从事。同人不弃，谬遥奉为盟主，以社稿选事相属。
韩江孔剑秋先生，此中翘楚也，佳作尤美不胜收，类皆典雅清新，不染江湖气习。虽彼此未尝侔面，而神交久矣。壬戌夏，承以大著《心向往斋谜话》见示，征引宏富，体格亦详，赡靡遗其裨益于后学者，良非浅尠。今不远千里责序于鄙人，岂以鄙人为识途老马耶？
忆当日，拙著《橐园春灯话》时，因处地偏而见闻隘，隐语成书实鲜所寓目，仅就己作编纂而成，挂漏綦多，视大著殊有愧色。年来藉京师同人之助，惠以古今谜集不下四五十种。于廋词之源流，派别之同异，格局之新奇，始得灿然大备，于是有《春灯续话》之作。惟卷帙稍繁，剞劂不易，俟脱稿后当转以质之方家也。爰缀数言于此以志景慕。
癸亥正月望后五日&
永定张起南味鲈识
今非天地闭贤人隐之时，与身将隐，焉用文为。然而天地之大，隐天地之大文之所寓也，则隐语尚矣。
吾扬文物素盛，乡里髦彦、寓公俊侣，创为竹西后社，文酒之宴，喜以隐语相商榷，风气所趋，成一家言。淹历年载，所积已多，将寿梨枣，问序于余。余少日亦好为此，年来尘劳鞅掌，日夕佐人治官文书，堙郁性灵，久自屏于风雅门墙之外。然见猎心喜，间亦搜索枯肠，幸获一二，以视诸子之勾心斗角，则瞠乎后矣。乡先辈隐语之工者，至今脍炙人口。犹忆春灯雅集，侍坐先生长者之侧，儿时风景如昨日事。今观诸子之作，奇想神妙处，往往为前贤所不及。杯茗清话，诸子近制之可传者，辄娓娓谈不倦。然则诸子将终老是乡耶？呜呼，可以隐矣。
民国九年岁次庚申夏历小阳月&
古真州吴恩棠召封氏序于还来小筑
吾友孔剑秋，沉毅明慧，博识多闻，雅擅诗古文词，尤长灯谜之制。每谜一出，妙趣环生，举坐倾倒。近以所著谜话见示，洋洋万言，镕经铸史，庄谐并作，诚巨观也。
余辛亥经变，避地来扬，初识君与借园张灯之时。一见如故，对于向出谜语，互相称道，盖以谜语神交久矣，此亦文字缘中一段佳话。扬州昔有竹西春社，一时称盛。君本其旨，创立竹西后社，集合同志至二十余人，支持风雅，谜学赖以不坠。同社以还，晨夕与共。每际开会，勾心斗角，选胜争奇，往往不谋而合，洵为谜中知己。
余髫龄即抱此癖，三十年来孜孜不倦，惟自愧学识薄弱，苦不能工。读君斯作，不胜叹服。更幸君之能保存国粹，启迪后学也，故不揣谫陋，略缀数言，并志颠末。
癸亥季春&&&
寿阳甘荼祁友蒙谨序
人生欲纵乐，不知何处为可乐之地，惟处处行乐，则乐自在矣；我辈欲安闲，不知何时是可闲之日，惟时时消闲，则闲自得矣。尚友百世以上，神交千里之外，此即所谓人生至乐也；腰不五斗而折，手未六辔而驰，此即我辈所谓余闲也。身世有若朝露，富贵无异浮云，是故苦中作乐，忙里偷闲，自我得之，不能自我失之也。相思红豆，最难破此闷葫芦；悟彻黄粱，差幸犹余长苜蓿。春灯燕子，羊头何羡封侯；荆棘铜驼，麈尾藉供谈柄。剩有热肠哭世，安能做哑装聋；何妨冷眼看人，惟是插科打诨。保存国粹，古董先生；如数家珍，斗方名士。刘勰雕龙之技，下笔千言；李广射虎之雄，挽弓两石。逢场作戏，卖不尽无限痴呆；入社攒眉，送不了许多穷鬼。一文钱不值，你休呆里撒奸；三寸舌犹存，我却痴中有黠。童乌既逝，何劳牛马之经营；人爵不要，任听鸡虫之得失。收拾残编断简，饮痛忍过黄垆；搜罗典册高文，茹苦偏羁白屋。未来事如漆，等是捉迷藏；已往事成尘，思之如梦幻。但凭长爪，痒处爬搔；相印寸心，暗中摸索。走入醋瓮，是何物之狂奴；跳出澡盆，有惊人之好句。枯棋逢劫，好休便休；怀刺生毛，得过且过。生成孤僻，见不得龌龊之人；老更荒唐，容不得肮脏之物。色即空，空即色，摩顶于欢喜佛前；文生情，情生文，插脚于快活林下。不谈国事，守口如瓶，及时行乐也；勘透世情，安心是药，因病得闲也。骨重神寒，且喜尚存旧脑袋；头童齿秃，未曾抛却臭皮囊。上寿纵满期颐，不过如斯结局；何日方能息脚，依然难免奔波。徒误半生，忧患只缘识字；不值一笑，穷愁聊复著书。此下走之所以不能已于言，谜话之所以乐于自叙也。
岁次玄黓阉茂玄月&
浙衢孔庆镕识于韩江
题& 词&&&&&&&&&&&&&&&&&
瑜（郁庭）
諔诡奇文欣赏久。花样新翻，绾入丝丝扣。曾抽梦草心苗秀，回环颠倒宏佳构。削木为书真不朽。已夺神工，造自工倕手。个里藏酥人一口，集成共射分曹覆。&&
&（寓“绮思巧合”四字，调寄【一箩金】）
方长裕（问清）
清闲破得睡功夫，探取骊龙颔下珠。莫道翻新花样好，年年依样画葫芦。
燕子春灯一出词，云烟过眼总离奇。竹西歌吹空陈迹，非复乾嘉全盛时。
斗角勾心系所思，未除结习撚霜髭。雕龙才思雕虫技，一样文章不入时。
郭庆远（仁钦）
过春社了，把燕子春灯，从头提起。纷披健笔，摹写竹西歌吹。既载同时诸子，更铺叙、当年老辈。要非技擅穿杨，怎识此中三昧。&&&
谁谓吾曹老矣。念戏捉迷藏，儿时滋味。猜枚赌胜，酒到樽前拼醉。赢得几多佳谜，都付与、豪情笔底。果然衣钵真传，不愧尼山后裔。（调寄【双双燕】）
陈止（孝起）
白发多情感旧时，春秋社日史公祠。外孙齑臼参难透，惹得杨修笑我迟。
叹老思归习未捐，因君琢句待君笺。窦融辞爵加三岁，苏武看羊欠二年。
直将曹丕作周公，造语还如北海工，及此正堪歌白雪，大家倾听耳边聪。
灯下急将诗债还，来朝襆被入西山。廋词不是无新稿，弄斧无颜向鲁般。
宗威（虞山）
谐隐新篇读几回，文人狡狯亦多才。天然盒岂施雕琢，无缝衣休费剪裁。
连月重山周密记，独眠孤馆晋公猜。未曾出匣锋芒见，知带丰城剑气来。
绿杨城廓去来鸿，千里神交两地通，李广不侯能射虎，扬雄余技亦雕虫。
分将斑管无多墨，谱入春灯着意红。遥想虹桥风景好，箫声人影月明中。
蒋贞金（太华）
苦心搜剔到廋辞，万化都归笔一枝。直与橐园为劲敌，共惊韩水起偏师。
云中法曲随花落，劫后春灯有燕知。不薄雕虫工射虎，老来骨相愈嵚奇。
祁友蒙（甘荼）
春灯风味记儿时，走马长安乐不疲。往事沧桑劳想象，廋词回互费沉思。
偶寻同调排孤闷，却喜新交胜故知。北海旧传离合体，君家固有四言诗。
聪明冰雪见天姿，相骨还须兼相皮。张（味鲈）薛（少卿）近将无与敌，
苏黄古亦有余师。旁征博引千秋镜，绝学孤悬一缕丝。赖有竹西春社在，
群贤后起共扶衰。
汤公亮（浒北）
广陵文虎盛，北海喜追寻。独识枕中秘，常求弦外音。
剥蕉抽茧意，凿险缒幽心。漫说雕虫技，冥搜类苦吟。
一管生花笔，聊将胜事传。求新探秘钥，怀旧觅遗编。
燕子春灯谜，马蹄秋水篇。庄谐俱入妙，评论总无偏。
廋词虽小道，书卷贵潜修。倘用不经语，翻贻大雅羞。
妍媸关学问，褒贬仿春秋。信是圣人裔，心声迥不犹。
王绍俞（继之）
圣人褒贬寓春秋，鉴别清流与浊流，笔意羡君能继述，聊编文虎杂吟讴。
郭庆远（仁钦）
任他粱肉饱侏儒，嗜好酸咸与俗殊。莫放春秋佳日过，相思豆子闷葫芦。
渐看丝竹逼中年，翰墨犹多未了缘。酒绿灯红无限思，悬河口更喜谈天。
孙凤翔（笃山）
曾结春灯翰墨缘，开编顿使忆从前。竹西后社留余响，弹指光阴四十年。
浅显艰深各擅长，多君恣肆更汪洋。能从谜海翻新样，分得芸公一瓣香。
方长吉（六皆）
落笔能教举座惊，骚坛健将久驰名。试看射虎张猿臂，不亚当年李北平。
黄卷青灯味有余，雪泥鸿印证虫鱼。许多斗角钩心处，都付东山一卷书。
黄君博（白沙）
牛耳骚坛不计年，家禽争羡妙言诠。大儿谁敢轻文举，游戏文章自可传。
放夜金吾乐岁中，相传韵事宋仁宗。举朝学士文人聚，此意如赓雅颂风。
宋元而降古风残，裂冕何堪更毁冠。一曲春灯歌燕子，南都景物早阑珊。
诗坛第一占扬州，射覆分曹雅话留。不但胸中评月旦，要知皮里有阳秋。
李松颐（仲程）
国粹于今逐渐泯，春灯冷落寂无人。而今幸有扶轮者，振起斯文赖老成。
砥柱中流属我曹，风高北海亦堪豪。竹西歌吹留佳话，技擅穿杨夺锦标。
花样翻新体格齐，文人造语太迷离。勾心真有拏云手，拍案群惊谜语奇。
射覆分曹久著名，百家诸子费经营。请看手笔淋漓处，射虎何惭李北平。
谢无界（闲轩）
博雅群推老学庵，穷搜冥索更幽探。个中消息方传秘，弦外余音要熟谙。
游戏为文场独擅，淋漓尽致墨多酣。时流引重争先睹，何用车前尚负担。
郭坚忍（延秋）
雕龙才思贯如珠，得意惊奇击唾壶。隐患未经人道破，看来总是闷葫芦。
孔庆镕（剑秋）
须眉沦落鬓成丝，误我聪明笔一枝。放学归家开笑口，抱书忍复似儿时。
夕阳门巷捉迷藏，挽袖酣嬉恋雁行。今日竹林衣钵在，惟余旧学共商量。
春灯燕子几新年，消受城开不夜天。旧雨渐生寥落感，黄垆回首邈风烟。
搜集丛残绝妙辞，寸心敢于古人期。壮夫莫耻雕虫技，差胜人间没字碑。
&《心向往斋谜话》&
《竹西春社》一书，刊于清嘉庆年间。扬州之谈谜学者咸推为鼻祖，后生小子于此滥觞。其版藏之菜香书屋，选辑者为爱素生，前列委宛山人之序言。山人不知为何许人，观其所序，亦个中人也。篇首有“吴熙载让之”印章，开篇为各格摘要。其格有八：曰新赋格（为谜面白字），曰包意格（既俗所谓“滑头禅”也），曰曹娥格（创始于“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字），曰朝阳格（为谜底白字），曰苏黄格（盖设为问答之体例），曰返照格（则底、面须有对待之名词，如：天地、山水之类），曰拆字格与增减格（即将底面之字，分裂成文），此其大要也。《社钞》中分为七册，除开篇一册外，余如：芦花馆、疏影山房、双桂草堂、菜香书屋，共四册，另有《春社存钞》及《续钞》二册，谜语约得三百五十余条，其中咏物长篇为多，单句仅占十之三四耳。
余生平雅不善制“朝阳社”，为其于“蠲、空、横、断”四字，动辄得咎，非如“滑头禅”之可以信手拈来，头头是道也。
客窗风雨，岑寂如禅。街柝已沉，灯影渐瘦。除稗官野史外，则于谜语中寻其有兴趣者，藉供谈柄之助，尝集竹西社若干条，以公诸同好焉。
新赋格：如“三更毛雨步前庄”，射物名“毽子
”；“一片丹心后代传”，射物名“纤板”。包意格：如“挑灯闲看《牡丹亭》”，射古文“光照临川之笔”（《牡丹亭》为临川汤若士手笔也）。朝阳格：如
“豆花疏落晒朝阳”，射《诗经》“叔兮伯兮
”；“绿阴交互酒帘分”，射《诗经》“亲结其缡”。苏黄格：如“齐人有一妻一妾”，射物名“猴头烟袋”，问其何故？则答以“穷三口”也。曹娥格：如“一刀一枪，屡攻屡胜”，射《毛诗》，为“战战兢兢
”。返照格：如“尧开贰室馆何人”，射四书“未坠於地”。拆字格与增减格：如
“几”，射古人名两个，为“曾点、陈蕃”。其他如长篇中：《闺怨》词，射李太白诗一首；及《题东坡墨迹》，射药名十个。诸如此类，固已脍炙人口。惟朝阳格与余性情不甚相近，故不及备录耳。
余年十五岁时，值清明日，亡友李恕夫邀余至教场龙芽茶社啜茗，是日适张灯虎，都人士四座推敲，各设其覆。余与李君贸贸然而来者，望望然而去之，惟饱尝闭门羹，如入宝山空手回矣。
归途访各书贾，物色谜稿，最后至聚文堂书坊，以青铜百枚，购得《隐语鲭腴》一册。是晚灯下独自揣摩，虽未得其中三昧，已不至作门外汉。惟阅至“画布曰正,栖皮曰鹄”之谜面，射唐诗“长安一片月”冥索许久，不识其中奥窍。翌辰，请业于高先生芸生。高系丹青名家，凡谜书旁搜博采，分门别户，于此道三折肱矣。时告余曰：“谜底之长安，勿作地名揣测则得之。箭靶中一直长线，安着一片月亮，此即所谓出意也。”余时恍然大悟。
郡城盛世严关，有骨董陈设旧货，其中断简残篇，塞破屋子。余一日经过其处，见有袖珍本四卷，署名《十五家妙契同岑集谜选》，余久耳其名，审阅一过，爱不忍释。骨董知奇货可居，故昂其价值。余腰间适有书院之膏火，遂悉数予之，得书而归，沿途欣欣然有喜色，虽获连城璧不翅也。
《十五家》之谜，以《海棠龛》一种最为出色当行，《知非斋》等稿次之。中多疑义莫能参透，得高芸生先生口讲指画，余亦乐受其耳提面命，了解已大半矣。首卷《吟香馆》有“蜮”字谜面，射韵目“八齐”，当其时，遍询诸前辈，竟无有知其命意之所在，虽高先生为老斫轮手，亦不能打破此闷葫芦也。
是年夏秋间，余腿部患湿热，不良于行。时赁屋于拱辰门外，每日亭午后，必至香影廊茶社味荈，以消长昼，日以为常。有张某者，亦翩翩浊世之佳公子也，赋性椎鲁，席先人余荫，谬托斯文，忽从故纸堆中，得一抄本之《十五家谜集》，彼茫然不知外间有刊本，于是用纸誊其谜面，挈奚童，荷革囊，满贮彩物，至香影廊张挂。茶博士语余曰：有人于壁上悬纸条甚夥，想系独脚虎也。余骤闻其言，抚髀雀跃而往，则累累者，皆似曾相识，知为獭祭蓝本。余乃徐徐命中，彼于谜底不甚记忆，须避席检视秘本后，始敢承诺。余是日计射得一百数十条，惟有《寄傲山房》“梓之叶俯”一则，射《左传》人“枝如子躬”，当时忘却，余则一网几于打尽，赠彩堆积尺许。彼时重价购此书，不图于是日取其偿。其奚童向主人喃喃私语曰：“此君是一好身手，囊中长物垂尽，不如归去好也。”公子对余翘其巨擘，以夸耀于座客，余时面颈俱赤，盖得此虚誉，内愧于心也。
史阁部祠向为结社之所，春秋佳日，骚人墨客咸聚集于此。有许君幼樵，特制谜语百余条，假座祠内，招致社中人谋尽日之欢。余与黄省斋、江后淹两君，联袂而往，三人计议：以余有兼人之勇，推为前茅；江喜深思，则中坚也；黄耐穷搜，则后劲也。是日共商得一百条以上，只有长信一封，射词牌者，仅获得片鳞寸甲，未得窥其全豹也。
谜之一道，有独得之骊珠，即有共弃之鼠璞，人固不可徒炫其长，亦不可自掩其短。社之难商者名曰“黑社”，至黑而又黑，俗谓之加漆。孙君笃山，别号抱犊山农，亦社中之健将。尝有“往贡院稽查”之谜面，其谜底为韵目“十二号”，同社均未能揭出。盖“往”字号，在贡院为第十二号。余逾时亦仿制一则曰：“贡院暑过秋未到”，仍射韵目，社友咸报以“六月”，时孙君在座，亦忘其所制之谜，比及表示，则依然为“十二号”也。又《竹西春社》中，有“羞见那桃叶桃根”，射谚语“对不起王家二姨娘”。孙君改作“锦屏格”，谜面为“漫题李氏三公子”；余则仿其格更进一步，以“有若季路两弟子”为谜面，然引人入于迷途，所谓前途十八滩是也。
学者牛毛，传者麟角，然亦有闭门造车，出而合辙者。笃山尝得一谜，面底语气吻合，颇自鸣其得意，语余曰：“此传作也！以唐诗‘遂令天下父母心，不重生男重生女’作谜面，而射四书一句，为‘至此贱丈夫始矣’，公以为若何？”余曰：“此前人已寿诸梨枣久矣！”及检《龙山灯虎》示之，乃恍然若有所失。且此条亦与郡人许兰汀不谋而合，英雄所见略同，勿谓古今人之不相及也。余有友赠印章一方，其式略似古钱之模型，廓圆而内方，其状如下：&&
此“唯吾知足”四字，余以制谜，射《西厢》之“谁能够”。未几，阅《橐园春灯话》，亦有此一条，只字无讹，天下事不谋而合者，盖指不胜屈也。
郡城之西偏曰李后府，有曹氏之别业。曹故甘泉世家，尝于试灯风里特开春社，余薄暮前往，则火树银花，照耀如白昼。社条美不胜收，惟有“二十四桥明月夜”之谜，射一字，余疑是“夢”字，而逡巡未报，俄而为人揭去。此条似尚不甚贴切，软宝盖为桥，殊觉牵强。汤公亮先生云：“须读着平声，盖加一红圈以象‘月’，较为新奇，然如此须翻面为底也。”又有“落叶打窗作繁响”七字，射一书名，余与林君定庵争射此条，余时冲口而出曰：“此《疑雨集》也。”林君亦复猜出，惟报时较余稍后，只相距两三秒钟之间。余欲以彩物之松烟墨分赠，林君乃笑谢之。此社余两人何以能如相斯应，缘有青溪旧屋刘氏之谜在先。刘之谜以“微风萧萧起菰蒲”作面为张本也。更有“汗牛”二字，射四子书一句，余颇有苦吟入定之状，忽想得一句，于是大声疾呼曰：“我竭力耕田！”主人曰：“否”。同社诸人咸非，笑之曰：“要汝竭力耕什么田？”余闻言恼羞成怒，必欲得此条以雪其耻，搜索良久，方射得之，乃“束牲、载书”也。
曹氏当日所出之谜，底面均极现成，是具有匠心者，特就所闻之吉光片羽，笔之于书：“六经根柢，诸子萌芽”射古人名“文种”；“日试万言，家徒四壁”射四书“辞富居贫”；“郑人将奔桐丘”射《诗经》一句“瞻乌爰止”。余则年湮代远，记事珠已抛却矣。
刘君谦甫即青溪旧屋主人，以经学传家，科第绵延，子孙繁衍。当时所传刘氏之谜，如：“惊倒珍珠，吓坏琥珀”射《诗经》“鸳鸯在梁”，“遥怜小儿女，未解忆长安”射《诗经》“乃眷西顾”，固已巧不可阶，名重一时。其子侄辈如刘张侯孝廉有：“祭如在，祭神如神在”两句，而射词牌之“字字双”者，更觉奇想天开，匪夷所思矣。
林君定庵与刘氏为戚串，亦其及门之高足。以便便腹笥而矻矻穷年。乃未登大衍遽尔作古，旧雨凋零，有若一个。余尝制联挽之云：“与我结比邻，方期挥塵清谈，秋水马蹄商旧学；哭君应罢社，讵料骑鲸遽去，春灯燕子黯新年。”人往凤微，可胜浩叹。
谜之散见于说部者，若《红楼梦》、《镜花缘》、《花月痕》、《品花宝鉴》、《两般秋雨盦》诸书，则其书满家尽人而知之。其他如《坚瓠集》、《余墨偶谈》、《在园杂志》、《妙香室丛话》等，均有所载。尝欲搜罗集为一册，而苦于人事俶扰，未能遂我志愿也。
邗上谜稿有《款月轩》一册，为邢楚樵所刻，其中只寥寥百余条，未足供屠门之嚼。另有《悔不读书斋》两卷，为吴半村所刻，外附《隐语萃菁》，余与孙笃山、王绍俞三人之社为多。邢逝世有年，版已化为乌有，吴亦相继归道山去，其后人穷困，将以书版贳米，恐亦不能保守矣。
谜之妙处在钩心斗角，无异于剥蕉抽茧，《文心雕龙》有云“回互其辞”，使人迷惑者，此也。某君承《款月轩》之后，而以东家效颦西子，惜其谜过于浅近，如：“勿焚火以烧山林”射《诗经》“防有鹊巢”，“岂惟男子害相思”射《诗经》“女也不爽”，殆如郭频伽所云“先生之号则不可”者。然即此淡而无味，床头且有捉刀人，尚非庐山真面目也。
周叟凤池，头部隆起，人咸以鹅头呼之。世居旧城，善奏昆曲，于音韵一道却有心得，凡五音之尖秃，分为唇颚舌牙喉，能析毫芒不差累黍。极劝余制朝阳谜，循循善诱，并嘱余购《五方元音》，并以《李氏音鉴》见惠。余初则颇见猎心喜，略涉门径，久而厌其烦难，遂弃之如敝縰矣。周经赭寇之乱，每话沧桑旧劫，瞭如指掌，迨兵燹以后，垂垂老矣，两目昏花，不辨行墨，所制之谜，由风先生代书。风先生姓吉名亮工，字住岑，为周叟之外孙。所书之谜条则用虎皮笺，甚为精致。周以家道小康，无所事事，除撰谜外则饱食终日而已。谜条积压盈篇累牍，虽五车所不能载，虽带至他生，亦不至罄其所有也。
更有周二先生，亦居旧城，虽同出濂溪，而并非一脉。所制朝阳社多而无当，更属自郐以下。乃彼炫玉求售，引周叟为同调，若有使君与操之意。晚年昏眊，好事者以射中之条，于散社时仍纳入箧中，甚且有一谜而出现数次者，为人所玩弄而不觉。彼之彩物，亦薄乎云尔。其事其人，殆如程不识之一钱不值也。
无论朝阳格与滑头禅，均须带有书卷气，所谓“腹有诗书气自华”者。若其顶有俗骨，胸无智珠，不几类于三家村冬烘先生，除《兔园》册子外，非所知也。
高芸生先生，温文尔雅，望之俨然儒者气象，余于社中奉为圭臬。先生之谜雅俗共赏，文质得宜，兹就其传诵一时者，爰录之如下。新赋格如：“行过绿杨环佩远”射詈语“杀了头又充军”；“画船隔渡听菱歌”射人事“关亡”。朝阳格如：“新凉超乘却非难”射常言“热锅上蚂蚁”；“共采参苓休懈捣”射市声“茼蒿、药芹、葱”。滑头禅如：“种蕉三面古庵中”射一字，为“&
”字（酉：为古写“盦”字之中心）；“解组且归田”射一字，为“细”字；“管夫人分书”射《西厢》一句，为“嬾
”（束：管也；以“媍”字分开书之）。“此人家隔一株梅”射泊人“郭盛”，“杨花上下，飞入百姓人家”射聊目“韩方”，均以《百家姓》为根据。“千金一饭”射聊目“果报”，“乐施不倦”射聊目“花神”，“一挥而尽”射古人“霍光”，“阅后付丙”射常言“一目了然”，“乐羊妻引刀断织”射《左传》“使夫往而学焉”，“莫道无神却有神”射常言“疲而不疲”，“足下如进兵，终无安乐也”射常言“脚打鼓，一世苦”，“春冷秋寒草不萌”射泊人“秦明”，“春分、秋分，火日不宜出行”射古人“秦少游”。
犹忆先生在集贤茶社悬谜，有“林甫话别（射市招）”及“杜母致仕（射聊目）”两条。余费一点钟之脑力，甫经射出：一为“蜜饯”，以李林甫口蜜腹刀；一为“单父宰”，以召父杜母反射。赠品系先生手绘之琴条，至今什袭藏之。先生手泽犹存，而墓木已拱，抚今追昔，为之黯然。
高芸生先生又有用《两般秋雨盦》圈儿信为谜面者，曰“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你，整圈儿是团圞，破圈儿是别离；还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”射《红楼》人，为“圆信”。面糊未干已如风卷残云而去矣。
胡某，本刀笔吏，亦喜制朝阳社，其惬意处不过如涂饭尘羹，仅博得竹西诸家之皮毛，惟其咬文嚼字，摇唇鼓舌，颇有不可一世之概。当时同社，皮里阳秋，呼之曰“社狐”，信乎其为野狐禅也。
许君幼樵，昔在史阁部祠放社时，有“夹道琅锟础鄙洹妒妨洌似挠心焉嗍又兹绶凑疲砬晟涑觯颍骸白笾笾右酥抑抑佑兄溆兄且运浦薄４颂踔剩靡缓岱，上画一判官骑牛背，小鬼执火筒，向牛后吹之，神采焕发，面目如生。藏之行箧中，不知何时为人窃取，竟难望珠还合浦也。
许君又有一社：燃烛一枝，旁置爆竹一枚，陈设几上。有客匆匆而至，以爆竹就烛上点着，将蜡烛一口吹熄，乃报曰：“爆竹一声催腊去，然乎否乎？”许君应曰：“诺！”于是连类追忆一事，颇堪发噱。有姚某发秃，而素有癞痢名，作宦于皖省。罢归故里，向人夸耀其政绩，谓濒行时，商民欢送出郭门外，燃放爆竹，如长蛇绵亘，声闻数里。时有某君在旁，作冷隽语曰：“此所谓‘爆竹一声催腊去’也。”合座为之轩渠，然谑而近于疟矣。
孙君子美，为莲幕中之老于事者，亦素有谜癖。所录之谜，虽不多见，然皆有可采处。尝说一谜曰：“前面吹喇叭，后面弹琵琶，中间马儿、轿儿、车儿安不下”，射四书一句，为“乐骄乐”。又曰：“没结果的把骨肉轻抛，，倒与别人家丫头相好。图快活，多缠绕几遭，博得个同气连枝，和谐得到老。”射一人事，乃花农之接树者。是诚俗不伤雅，瑕不掩瑜，能以少许胜人多许者矣。
三十年前自制之谜，不甚爱惜，所商之社，亦无足重轻。近年始稍稍存稿，于零缣碎锦不忍抛弃，留以充吾谜话之篇幅。
相传张南皮有“和尚摸头仔细想”射四子“吾岂匏瓜也哉”。证之于公对偶句“树已半空犹待斧”，对曰“果然一点不相干”，益信为公所作。继又有人告余，以樊樊山有“潘”字谜，射唐诗“冠盖满京华”；梁新会之谜曰：“待先生如此，其恭且敬也”射四子“吾其为东周乎”。戛戛独造，信乎强将手下无弱兵也。
天下事有不虞之誉，即有求全之毁，惟制谜亦然。词牌【菩萨蛮】可以作谜底，某君以“南海观世音”扣之。余则以泊人中之“雷横”扣之，社中人轩彼而轾余，其实同一糟粕。庸俗之毁誉，不足为月旦评。既而闻杨少农太夫子云：“此谜有一最好之面，即闺阁中人常谈——准提斋，准吃不准开。形容蛮字，恰到好处。”真是写生妙手也。
猜谜虽小道，亦须具有别肠，钝根人不能望其项背也。昔有人以“孟子不目逃”制为谜，射果品者，系“徐妃格”。其友乃笨伯，嬲之不已。告以“两字去偏旁”，渠思索数分钟，想出果品三种：一樱桃，一枇杷，一杨梅，而独不及橄榄，亦奇矣哉。或云有一故事与此相类，某某等四人同作狎邪游，妓院中有果碟四个，其中空无所有，于是相约数双帮之果品，或云可盛樱桃，或云可贮枇杷，或云可装橄榄，最后之一人，穷于应付，乃忽然想到“君家果”，遂抗声而言曰：“杨梅”。院中率以此三种按时供客，相狎既久，结果未有不中毒者。当头棒喝，殊足使人猛醒也。
谜有所谓蒜辣格者，及鄙秽语是也，见诸《在园杂志》。昔人有“鲁智深拳打镇关西”，射四子二句：“不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也”。某君另翻一谜，面为“陵”字，有两种解说：一说“有肉如陵”，一说则“终莫之陵”也。余时闻而讽之曰：“腐儒掉书袋，其酸不可向迩。何如用本地谚语‘阳具盛在拜匣里’七字以射之，便确当不移。”合座哄堂大笑。余又有谜云：“一个银样蜡枪头”与“雀入大蛤化为水”均射四子“势不行也”。更有谜曰：“蓝桥割断红尘路，不许僧敲月下门”及“今日是霞飞鸟道，月满鸿沟，行不得也哥哥”射县名两个，同一谜底，则“蒙阴、当阳”也。余少不更事，书之以志愧赧。
真州吴让之先生，为书画大方家。有咏梅花诗百首，每首隐一物品，不知何人手录，亦包安吴之一派。此书即在谜稿中已属希世之珍，吾师马伯老于归道山前数日，检以赐余，并嘱宝而藏之。时欲钞一副本，因循未果。后为刘君舜臣携去，久假不归，云称为人窃去。但妙手空空儿，并未攫取他物，是亦疑窦也。前人谓：借人书，一痴；还人书，一痴。余之借书于刘，真是痴绝，若刘之借而不还，犹觉痴中又黠也。
《红楼梦》书中载：贾宝玉着里外烧马褂，谓两面均系狐腋。谜之底面均出意者，如《十五家·师竹斋》之：“一介不以与人”，射四子“是非之心”；《涤性山房》之：“准立专祠”，射古文“有鼻之祀”者，是亦所谓“里外烧”也。
唐薇卿之谜，为邃汉斋主收入谜话，方刊本未曾流行时，余适于贾君剑青处钞得其全稿，置诸夹袋。有某君自粤东携唐之谜稿归，假郡城教场买春茶社张灯悬谜。余与贾君偕往，目睹其谜，彼此会意。是夕惟吾两人，左旋右抽，瞭如指掌。先是射中一条，赠广橘八枚，后见我等踊跃从事，爰以次递减，最后则硕果仅存，几无噍类矣。
文虎一曰诗谜，谓谜可通于诗也。吾师杨跛渔先生，工于咏物，尝有咏不倒翁断句云：“任教翻覆小人手，不肯低头一折腰。”吾师之旨趣可想见矣。相传有一谜，是吾师所撰，以“茶船”为谜面，射叠韵四声，为“汤倘烫托”。文章本天成，妙手偶得之。余亦有四声之谜，为“团圞千里恨婵娟”，射“圆远怨月”。薪近火传，仅此雕虫小技，得吾师之衣钵焉。
教场迤南有可可居酒家，其屋为小玲珑茶社旧址。主人高乃超盖当时之隐君子，貌古雅，背伛偻，望而知其胸中合有诗者，著有《滑稽诗话》一卷传世。方其高张酒旗，每于午后设留声机以招徕高阳酒徒，四壁悬谜，聊为春灯之点缀。余偶过其地，遂盘马弯弓射中两条，主人笑容可掬，左手捧瓜子一盘，右手持玫瑰酒一觞，余欣然拜领，以瓜仁作下酒物，与高君订交乃始于此。高本闽人，流寓扬城，扬之诗钟得高君开其风气。余所射之谜，今已不复记忆。一瞬廿余年，此景此情犹历历在目也。
可可居发轫之初，其室如斗，结构是一不波画舫。酒人鱼贯而来，生涯颇不落寞。主人忽谋迁地，遂致亏折其母金。于是另觅蜗庐，地仅三弓，安置茶灶，亦差可悬灯猜谜地也。署名曰“惜余春”，蝶簋鱼羹，饶有风味。其内助亦能具馔，颇有络秀之风。吾师臧雪溪太史尝赠以诗云：
两间矮屋且容身，除却驼翁俗了人。
写上青帘太凄绝，销魂三字惜余春。
夫金尽囊空，寸阴是竞，我亦为之扼腕。花扑玉缸酒，香偏不外溢，故一般俗客往往过门不入，并不知此中有醉乡也。
惜余春酒客，如高锡九、马趾仁、李种薁、汪景韩等，亦即为同时之社友。十年来先后异物，蒲柳之姿，望秋先零，黄垆之痛，乌能已已。惟想到百年以后，无少长俱是古人。《兰亭序》云：“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诚慨乎其言之。
高锡九、马趾仁两君，为书中之蠹，盖同一食古不化者。所制谜则浪费笔墨，所猜谜则唐丧津唾。碌碌半生，无一而可。虽欲降格以求，亦难入青钱之选也。
李种薁尊翁号鸣九，其兄号伯雨，一门三杰，均以射虎称雄。惟著作虽富，互有高下。“诸葛三君龙、虎、狗”，薁推为人中龙，其父兄为虎与狗尔。
汪景韩生平潦倒，不修边幅，坐冷一毡，几于儒丐合传。所商之社，多系抑塞磊落语。某君尝有一虞初上人谜，射市贴，汪猜中首，七六日侘傺无聊，竟成语谶，宜其不永于天年也。
值社之主人翁，初入社时，必自谦其辞曰“豆腐社”，豆腐为来其俗称，言其嫩而宜于咀嚼也。比及久之无人可以问鼎，于是咸称其社为“冻豆腐”，盖以豆腐经冻凝结，等于铁石也。
社之为人揭晓，则其缺处为河岸之决口，众人精神专注，屡经补隙，至再至三，不免为人所洞穿。于是必取《尔雅》与《周礼》等书之切脚，以故意难人。将军虽勇猛，到此无用武之地矣。
花园巷严善人家，于元夕有张灯之举，余先期得闻消息，爰即秣马厉兵，预备夺昆仑而归。即至当场，则一灯若尺许长，上悬谜十条，多半诸子百家，余仅博取其“如君得宠”射《庄子》一句——“见似人者而喜矣”，其他则望洋兴叹。虽欲重整旗鼓，而余勇不可贾矣。
真州阮文达公之嫡孙，有排行十三者，人咸以“阮十三”称之，经余之暇，喜撰隐语。余时肄业于阮氏家塾，惟牙牙学语，不足等大雅之堂。阮尝于其家庙及文选楼放社。当社之日，有一谜曰：“今朝出社是何人”射韵目一个，经人射出，则“十三阮”也。余后纳交于哲嗣，所闻如是。文达公夫人孔氏，与余同辈行，余不敢与阮氏子论姻娅也。
阮文达公予告归里，卜居旧城福寿庭时，门外有一疯僧，口中念念有词，曰：“一个人，两只眼”。如是往复念之，众皆莫名其故，惟公似有所感触，将重要金石书画，运往他处收藏，未几而宅第忽罹火劫。“个人两眼”，其即
“火”字哑谜欤。又《扬州营志》内载：新城缎子街一带铺户，每于晚间发见黑人在屋上跳跃往来，或疑是窃贼，执梃捕之，旋复不见。有人曰：“此‘熊’也，‘熊’为‘能火’，祝融氏将税驾而来耶？”未几，其地果成焦土。熊字下四点从火，非猜谜杜家不能知其中微妙也。
江君后淹说一画谜，颇为深奥：上画一柏树，其下有石两方，上加绿点，射一玩物。历次悬挂，均未有人道破。后阅数年之久，始为人猜出，乃“一付骰子”也。骰子每颗廿一点，以六乘之，则得“一百二十六点”也。
扬城之东，曰龙川乡，人称仙女镇。余数过其地，惟有两次游踪兴致勃勃，未尝须臾忘之。一次应吴子仲容之招，偕往者七人。时正秋季，菊花盛开，一望无际，渊明三径有过之无不及也。余等昼则于其延秋亭聚饮，拈题赋诗，夜则联床于洒墨山房。倦游而返，途中有知之者咸指而目之曰：“此吴氏南园不速之客，均冶春后社之词人也。”又一次为正月七日，该镇特开春社，余闻而见猎心喜，与二三知己出郭门，策疲驴，鞭丝帽影，招摇过市。至其处，为禹王宫，余等共射中三十余条，每条均系灯彩。归途则得意春风，无异乎夺得锦标归也。
《隐林》一书，计分四卷，除各家隐书外，则有《史隐》，自上古至元明，糜不具备。另载二十四格，谜选载如下：“梨花格”取纯白之意，题里全写白字。“扬子江头杨柳春”，射晋人名“殷洪乔”（别为：阴红桥）。“雪帽格”一名“皓首”，题里第一字写白。“一枝红杏出墙来”，射官名二，“员外、探花”（“员”字别为“园”字）。“玉颈格”一名“粉颈”，题里第二字写白。“八家皆私百亩”，射四书一句，“齐景公田”（“景”字别为“井”字）。“素心格”一名“玉带”，题里中字写白。“绣课”，射《易经》一句，“女子贞不字”（“贞”字别为“针”字）。“鹤膝格”题里下面第二字写白。“耳无闻”，射《史记》二句，“吾观老子，其犹龙乎
”（“龙”字别为“聋”字）。“粉底格”一名“立雪”，题里末一字写白。“议论使人绝倒”，射四书“此之谓大孝
”（“孝”字别为“笑”字）。“围棋格”黑白间半。“荐卷”，射《易经》一句，“默而成之”（“默、成”二字别为“墨、呈”两字）。“卷帘格”题里自下而上。“红颜未老恩先断”，射四书一句，“寡人好色”（别为“色好人寡”）。“系铃格”题里有字加圈读。“登坛而拜，一军皆惊”，射《左传》一句，“将信将疑”（两“将”
字均别虚为实）。“解铃格”题里有一字去圈读。“梨园子弟白发新”，射四书二句，“于戏！前王不忘”（“于戏”读作本字）。“落帽格”减题里之首字。“如伋去，君谁与守”，射四书一句，为“君子思不出其位”（落去“君”字）。“脱靴格”减去里之末字。“将回廊绕遍”，射汉人名“周亞夫”（脱去“夫”字）。“解带格”一名“缠腰”，减题里之中字。“道遇虬髯客”，射唐诗一句，“紫陌红尘拂面来”（撇去中间“尘”字）。“正冠格”题里连上文末一字。“发愤忘食”，射四书一句，“（学）不至于谷”。“纳履格”题里连下文一字。“笔则笔，削则削”，射四书一句，“春秋（修）”。“藏珠格”题里中添一字。“五才子先六才子出”，射《诗经》一句，“率西（厢）水浒”。“登楼格”一名“掉尾”，移题里之末字作首字。“绿衣诗何意也”，射四书一句，“骄其妻妾”（读作：妾骄其妻）。“垂柳格”一名“埋头”，移题里之首字作末字。“扬子太元经”，射四书一句，“草莽之臣”（读作：莽之臣草）。“鸦髻格”题里上一字，分两字读。“先遣小姑尝”，射《列子》一句，“如探汤”（读作：女口探汤）。“燕尾格”题里下一字分两字读。“其旨如布帛菽粟”，射《书》篇目“伊训”（读作：伊川言）。“徐妃格”题里之字去偏旁，如徐妃半面妆也。“两鬓还是当年”，射六才子一句，“惺惺惜惺惺”（读作：星星昔星星）。“曹娥格”一名“碎锦”，题里字字分拆。
“后羿射天”，射唐人名一，“张旭”（读作：弓长九日）。“螺旋格”里可作题面再射。“刘阮到天台”，射六才子一句，“我谁想这里遇神仙”；再射六才子一句，“人间天上”。“鸳鸯格”一名“蝴蝶”，题里有一对字与题面对。“彼抑塞其难通”，射唐诗一句，“对此踌躇不能去
”。其书为三衢郑永禧（纬臣）所编，彼附识有云：按顾禄《清嘉录》载有二十四格之名，与此小异，以时尚有递变，未能与古悉合也。
字谜难于包括，故其面多系长言，且不免于烘托之处。如鲍照《字谜》三首，“井”字谜云：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流”。“土”字谜云：“乾之一九，只立无偶；坤之二六。宛然双宿”。“龟”字谜云：“头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽。右面负两刃，左边双属牛”。同社汤公亮先生亦有字谜二则，仿前人游戏之作，爰录如下。其一曰：“我有个字你猜猜，二十三笔写下来，还有八十一笔连在后，猜着便是通秀才。”乃一“基”字谜也。其一曰：“前路十分恢廓，第别字宜留心，入后紧接下文，却有十二分巧妙，题虽一字，而能剖析言之，遂觉秀韵天成，有目共赏。”乃一“填”字谜，填字分开为“十一真”，在韵目中，则“灰”字下而“文”字上也。作者固甚难，而猜者亦不易也。
《北史》龙武欻忆旧谜云：“眠则同眠，起则同起，贪如犲狼，赃不入己。”王禧解之曰：“此是眼也。”而龙武谓之是“箸”。相传前人有题“箸”诗两首，亦可作谜观也。昔刘基初见明太祖。问：“能诗乎？”基曰：“儒者末事，何谓不能？”时帝方食，指所用斑竹箸使赋之，基应声曰：“一对湘江玉并看,二妃曾洒泪痕斑。”帝颦蹙曰:“秀才气味。”基曰：“未也，汉家四百年天下,尽在留侯一借间。”帝大悦，恨相见晚。又朱淑真能诗，一方伯延入衙，以妾陪之，嘱饭时令题“箸”。朱应声云：“两家娘子小身材，捏着腰儿脚便开。若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。”双关妙句，聪颖可人。然两副面目各有不同也。
咏物之句，亦须不粘不脱，如初写《黄庭》，刚刚恰好，斯为合作。《十五家》中之《师竹斋》有“团案”谜云：“良缘本由天定，身儿相挨，肩儿相并，好似圆满月当空，鬓边斜亸一色红。引得人举目攒观，神魂不定，这故事出在何经，有人说是《千字文》，有人说是《百家姓》。”又有无名氏咏“小考题目牌”，调寄【一剪梅】云：
“高脚长身粉面妆，不为才郎，却为才郎。长长短短两三行，此已惊慌，彼亦惊慌。&&&
摇摇摆摆下厅堂，才过西廊，又到东廊。遮遮掩掩倚檐旁，你也思量，我也思量。”
科举时代之物，已成明日黄花。当时老师宿儒脑筋中尚印有如此国粹，自兹以往，谁复知团案与题目牌为何物耶。
仪征何述庭先生云：“扬州商家于某岁大比之年，曾出一谜曰：‘家兄登虎榜，舍弟跃龙门，就是小区区，也是蟾宫月窟人。不会猜的猜到明年二月，会猜的猜到明日清晨。’语意关合科场，射一字，赠物颇丰厚。经人射出，乃一‘卯’字。”调侃科举中人不少也。
袁简《斋小仓山房》诗有云：“六房如水吏抄书”，书吏于案牍劳形之余，不但橐笔佣书，且有能撰诗谜者。以余所闻，则固不乏其人也。淮南总局清书王子臣，其谜有足观者。王生平搜罗诸家之谜成为一巨册，累数千条。余与其哲嗣旡生先生同馆舍，为文字交。尝请观其先人之秘笈，卒以蹉跎未克寓目，至今犹憾憾焉。仅闻先生述一谜，以“千金田土”射一姓氏，则“鍾离”也。
又有许永泉，亦淮盐末吏，温文尔雅，类似积学书生，盖其幼年就傅，而中岁辍学。酷嗜谜语，闻有放社之期，虽风雨未尝茧足。其制谜亦有心得，如：“默念心经一卷”，射常言，为“咽喉子里拜忏”；“教员喊一二口令”，射六才“数着他脚步儿行”。惜墨如金，名下询无虚士也。
同社黄省斋茂才，原籍粤东，寄居邗上，赘于甘泉俞氏，遂家焉。余尝与之共作课艺，见其文华实并茂，词赋亦具有根柢。晚年忽然颓废，四肢疲痹不良于行，辗转床第十余载。余曾过其病榻，药炉茶灶，无复生人乐趣，未几归道山去。兹择录其当时佳谜，以广流传，则英灵于以不泯矣。“非非想”，射《诗经》“反是不思”；“是耶非耶”，射四子“父不父”；“楚江撒网”，射市声“罗汉鱼”；“亲朋无恙”，射唐诗（卷帘格），“多病故人疏”；“财似春潮带雨来”，射古人“钱若水”；“六一堂作消寒会”，射书名“平山冷燕”；“诗话一篇哀痛煞”，射文言“吴头楚尾”；“古梅半横添花瓣”，射一字，为“梧”字；“曹操特倩下书者”，射六才“瞒着鱼雁”；“金为火化，火生土，土又生金”射市声“元宝灰卖钱”。以上数则，吉光片羽，吾友之聪明财力，于此略见一斑。
人生百年，如白驹过隙，正宜及时行乐，须富贵何时，故春秋佳日，莫教放过。昔日甘泉陈雨芹部郎捷南宫后，即给假南旋，掌教广陵书院，居文选楼之西偏。闻部郎雅善制谜，典重高华，纯胎息于经籍。每当金吾不禁，则烧灯秉烛，其乐无极。惟所传均朝阳格，久之而散失殆尽矣。仅记其“人之多言亦可畏也”，射药名二，“防风、杜仲”。又部郎于新凉一味时，则仿“半闲堂”之故事，篱落呼灯，秋声四壁，以视浮沉。宦海中人，手版足靴，相去未可以道里计也。
郡城之东有流水桥，王鹤汀先生卜居处也，榜其庐曰“井南老屋”。其子小汀刻有《受辛词稿》，余犹及见之。其孙鹤孙与余居同里辏眉掖艘噘觅尾活恳病
流水桥傍霓裳仙馆，诸名士结社与此，社中前辈姚曼生先生为余言之。并有仿竹枝体七绝四首，不知为何人手笔，每首均嵌俗语，虽姚君身当其时，亦不能一一详记之也。诗云：
曹李柯巴老少王，聚成一局号霓裳。
偏逢伧父开茶馆，挂社由来在聚芳。
霓裳仙馆社高排，流水桥头臭断街。
还要教人须着想，果然名誉压江淮。
独头陀救二莲台，薄饮微醺吐出来。
朋扮神仙余扮鬼，教人一世也难猜。
其中最好是呆巴，社路原来又一家。
曾记一条无比句，芙蓉怀契访桃花。
读其诗想见其人，董耻夫《竹枝》虽已绝响，尚未为《广陵散》也。
杜实夫与江育熙等另结一社，号葫芦山馆，杜精于歧黄，以悬壶为生活。江善丹青，为五台山防营书记。两人之谜均一空依傍，颇能独出心裁。杜之谜云：“试院煎茶”，射四子“校人烹之”；“宰我”，射《左传》“是杀余也”；“为地室而悬焉”，射时宪书“纳音属土”；“大破赤眉于崤底”，射药名“覆盆子”。江之谜有调寄【黄莺儿】一阕云：“北货也精工。纸团花，染嫩红，不辞千里穿街弄。行得从容，摇得叮咚，白婆红女都惊动。乐无穷，非关糊口，临老入花丛。”射一职业，为“卖京花者”。江又有为人题菊花诗云：
索画登时有画，此花开后无花。
一拳秀石便为佳，不肯寄人篱下。
诗亦颇觉闲雅，且见其人之身分云。
杜乐夫，为实夫之次子，医术与谜语均有父风。其谜云：“皇孙”，射《礼记》“谓之君子之子”；“片纸只字不准带入场屋”，射六才“只许心儿空想”。猜诗谜的杜家，其即若人之俦欤。
谜之源流，随风气为转移，从前习举子业，专尚经史子集，维新以来，注重学校，科学教科书等借以供制谜之材料。好事者花样翻新，争趋于新文化，举童而习之旧国粹，均束之高阁矣。所有注脚，无非新名词及科学名词，甚至用法律名词，顽固之旧脑筋见之辄作申申詈，殊不值一笑也。
余曾用国文中“君驱既壮，而羽复泽”作谜面，射蒙经“曰雅颂”，为某教员射得，有老先生茫然不解其意，大呼“坏社，坏社！”忿忿而去矣。”
人情厌故喜新，而矜奇炫异。时俗有老鸦语者，某君制为谜底，大都皆庸恶陋劣，不甚佳妙。余记忆有“白大嘴”射“本色咧口者
”，即“不来”之转音也。昔时梅花书院月课于制艺后，例有试帖一首，有“不知秋思在谁家”诗题，得家字。其肄业生固滑稽者流，诗中嵌老鸦语两句曰：“蚁碧婆娑树，鹅黄豆蔻花。”掌教莫明其妙，爱其对仗工稳，加以套圈如玉连环焉。
鼎革以后，戎马倥偬，余以一介书生，滥竽备数，军书旁午以外，则以拈题赋诗为排日计。其下榻处为两淮盐运使署之题襟馆，尝于雪天登假山，得谜二则。曰：“一片两片三四片”，射韵目“十药”；“飞入梅花寻不见”，射药品“雅片”。今则尘海劳劳，诗酒琴棋书画花，已消磨殆尽矣。
谜有取本地风光，而当面如来，不可失之交臂。余于值社日有谜曰：“诸公到此何为？”射新名词“社会”；孙笃山有谜曰：“社友”，射常言“不打不相识”；高芸生有谜曰：“清晨皆嫩社”，射常言“早上皮包水”（此言余未之前闻，乃扬俗早间吃茶，谓之早上皮包水。更有晚间洗浴，谓之晚上水包皮也）。
满清时代，科第最盛，士子入场屋必怀挟，笥箧中书籍充牣，重累百斤，如取如携，恬不为怪。乃社中人亦有累累然之夹袋，率以手摺录之，分门别类。其中昆目、词牌、诗品、宪书等，均汇为一册，如文料之触机者然，相习成风，亦不以为异也。
猜谜无一定之把握，由于门径各有不同，喊报时亦须面皮老厚，若一有腼腆之状，必受旁观之揶揄。某子，对于报社，猜得是则应“诺”，否则答以“再请教”三字。其言若甚恭，乃受之者倍觉其难堪焉。某公在任省长时，有末僚谒见，公与之语，未及答。公举茶碗曰：“老兄何其吝教也。”司阍喊“送客”，遂退。
商者取彼此商榷之意，乃有社中之蠹，专恃耳聪目明，凡所见闻，即攘为己有，向社主人报之，扬扬有得色。此等举动，如于道路间拾取遗物焉。
吴让之先生《咏梅花诗》，每首包括一物，其稿为刘君舜臣遗失，余心不能无憾。既而刘有悔心，向敝麓中翻寻殆遍，始检得其抄本，仅有八十五首。余嘉刘之重视名誉，虽不能望原璧归赵，前嫌于以冰释矣。吴诗选录十首，全集留为他日付梓焉。其诗曰：
年年花放落残红，艳里浓妆蓦地空。
一点芳心香已散，陇头有约信先通。
（射一物“炮竹”）
几枝高耸畅幽怀，妆点梅梢烟雾埋。
赖有温香先透出，冲开花影焕天街。
（射一物“起火”）
一团和气暗香含，皮面还将翠色参。
幸有花开梅子落，声声听彻祝多男。
（射一物“百子炮”）
素性缘何爱惜梅，只因葭管已飞灰。
卷舒色向枝头变，自有和风淑气催。
（射一物“火纸筒”）
消受梅花几度经，枝枝瘦影也亭亭。
儿童错认梅梢月，满眼幽光炳若星。
（射一物“滴滴机”）
落魄江湖兴未阑，全凭收放任人看。
冰心铁骨群瞻仰，无限情牵一指弹。
（射一物“流星”）
红妆粉面一般同，忽向西来忽向东。
宁折不弯强项甚，此番傲骨欠玲珑。
（射一物“扳不倒”）
忽闻清响落香阶，韵出幽篁与俗谐。
牵引若无人力助，小门满闭岂开怀。
（射一物“地翁”）
红妆不觉带严威，儿辈携来兴欲飞。
恐怕春风吹满面，故教双眼入重围。
（射一物“鬼脸子”）
曾闻良木直从绳，脱却尘埃得上乘。
聊借一番风送力，纤腰何患不能胜。
（射一物“秋千架”）
妙语双关，言中有物，此才岂可以斗石计耶。
吾师马伯梁先生，幼年好象戏，尊翁约束甚严，先生每日雇一人代为投子，先生从旁指导，翁虽瞥见则不在局中，可免庭训。尝有人告一“槖”字谜曰：“上士一将军，出将抽车，用左边砲，落右边相。”亦以投其所好也。
关于楸枰，每以“子路”二字帖括者。前人刻本中如：“棋盘街”，射四子“行之而不着焉”；“围棋盘里下象棋”，射四子“子路不对”；“故将浓墨画棋盘”，射四子“使子路反见之”；“复局不误一道”，射四子“子路，行行如也”；“臭棋”，射四子“子路有闻”；“公棋”，射四子“子路共之”。异喙同鸣，已成为数见不鲜矣。
江都书吏赵鲁封，亦朝阳社中之有数人物，七言短句亦犹是人耳，惟画谜为彼善于此。兹择其当时啧啧人口之作录之以饷来者。其一：周围画篱笆，内一美人伫立。后经射出，则“篱里丽立”四声。又一：画梧桐树下系一犬加以锁，旁一童子倚藤椅之侧。后经射出，则四子“无所苟而已矣”（别之为：无锁狗儿倚椅）。更有一画：萱花一朵，余无他物，印章上篆文为“虎头所画”。后经射出，则常言“故作疑难”（别之为：顾作宜男）。皆灵心独运，颇不与人同生活者也。
常言叠字之谜底，可以制为谜面者甚多，自孙君笃山开其先，踵而行之者亦有其人。兹特汇录如下：“翁之所言者，理也”，射“公公道道”；“此《谏逐客书》中语也”，射“斯斯文文”；“夫人庸才也”，射“太太平平”；“此五代”，射“父父子子”；“无言不雠”，射“唯唯否否”。更有曹娥格曰：“洛神湘妃，守贞湘兰”，射“婆婆妈妈”；“允许应诺，夏姬伏后”，射“哥哥姐姐”。连类及之，指不胜屈也。谜面连用重叠字者如：“雷轰轰而不雨，石叠叠而非山，路迢迢而不远，雪飘飘而不寒。”射一人事，则碾坊中之磨磨也。
各处方言不同，其市声亦互异。扬城之负贩，叫卖名目繁多，用以作谜底颇觉新奇。高芸生先生有“螳螂捕蝉，不顾其后”，射“黄雀算命”；孙笃山有“壮缪遇害，亦是定数”，射“关亡算命”。其他如：高之“张材家资内用空”，射“腊梅花了”；孙之“莲漏沉沉宝鸭寒”，射“夜来香了”；余之“也应攀折他人手”，射“杨柳枝儿了”。非久居郡城者，不能辨其声之妙处。吾师臧雪溪太史有咏市声一首，尤著特色。其诗曰：
门外市声哗，争鸣不一家。吾人资食用，若辈当生涯。
爆竹沿街响，春兰数朵花。豆浆晨后乳，薏粥晚来茶。
入学糕名喜，充饥饼味夸。清明卖杨柳，端午闹枇杷。
冒雨初生菌，迎凉渐有瓜。蔗梢肩上负，荷叶手中拿。
唤菜原茭笋，呼葱实豆芽。篮才压菘荠，盆又撮鱼虾。
夏日菱先老，秋风蟹乱爬。低称紫萝卜，高喊黑芝麻。
梨美三冬熟，驴香五种加。冻蔬成贵品，灶饭插奇葩。
凡此从方谚，聊为纪岁华。乡音尤易辨，蛮语更堪嗟。
板击关亡故，铃提识鼓瘕。命皆凭雀喙，痛可止虫牙。
来往踪无定，喧豗路几叉。番僧敲鼓铎，盲女唱琵琶。
隐隐传深巷，丁丁过小车。乞号惊吠犬，童噪杂归鸦。
寥落寒宵柝，凄清戍堞笳。桥西虽客少，白板一时挝。
吾师著作等身，久已寿诸梨枣，此其窥豹一斑也。
汪君二丘，为竹西后社之同社也，尝以骨牌三十二张，撰为七绝诗八首，颇为新颖，亦诗谜中之别开生面者。其诗曰：
一般心事两般愁（么二），地角天涯忆客游（么六）。
恨少巫山云一段（五六），六郎何事觅封侯（二四）。
无端梅杏共争妍（四五），琴为怀人理七弦（三四）。
辜负好春二三月（二三），浅红深绿忆缠绵（四六）。
一山六水恨重重（三六），盻睫双撑隔五峰（二五）。
芍药一枝开艳丽（么四），锦屏春色十分浓（四六）。
碧天遥望总无情（天牌），两地牵肠梦不成（地牌）。
深锁春闺人寂寂（人牌），孤灯相伴到三更（么三）。
栏杆十二掩重门（天牌），点点珠流拭泪痕（地牌）。
满院落花红未扫（人牌），一弯眉月正黄昏（么三）。
黑甜乡亦十分酸（黑十），雁自飞飞兴自阑（长三）。
四壁无声悲独坐（板凳），金钱午夜卜平安（么五）。
长堤十里柳阴遮（黑十），燕剪随风对对斜（长三）。
遥计游人归半路（板凳），折梅先插一枝花（么五）。
连番绣虎意先痴（五六），三五佳期未有时（三五）。
八扇纱窗推两扇（二六），天边明月映迟迟（么六）。
社中人之资格当以深入显出为上乘，凡制谜之时，须将谜底盘旋与脑海，然后，谜面于无意得之，其虚处实处方无丝毫遗憾，如诗家之吟哦，殆亦有天籁焉。若其猜谜之时，亦须将谜面字字推敲，则谜底自跃然纸上。心心相印，息息相通，神而明之，存乎其人耳。
魏默深先生有云：“人有恒言曰才情，才生于情，未有无情而有才者也；人有恒言曰学问，未有学而不资于问者也。”凡属同社，互相观摩，交换智识，以彼之长补我之短，商之为义大矣哉。人各有能有不能，然此等造谊，非可语于离群索居而孤陋寡闻者
余当胜衣就传时即有猜谜之癖，每于吟于课毕与同学诸子互说旧谜，藉以排日。尝抄录一册，如“三人同日去观花”之类，多系浅近一派。其中亦有可取者，如：“先写了一撇，后写了一画”射“孕”字。又有“貝字欠二笔，不作目字猜”、“目字加二笔，不作貝字猜”，一则为“資”字，一则为“賀”字。当时未能了解，今则会心不在远也。有方君秀生，为酒阵诗坛中之宿将，尝为余说一谜，不知何人所撰，亦颇具心思。其谜曰：“上头去下头，下头去上头，两头去中间，中间去两头。”盖一“至”字谜也。
社中之五花八门，恒令人目眩神迷，谜底之狡狯尤出乎人之意外。如：“伯夷、夷逸”、“戴胜、戴不胜”、“牛成章、牛飞”、“小遮拦、没遮拦”、“十五咸、十五删”、“公孙丑、公孙衍”、“铁面孔目、没面目”、“荷花三娘子、封三娘”，以“逸”、“衍”、“删”、“封”等字为减字格也。
四书五经为髫龄之课本，方其举业时代，能琅琅诵之如流水者颇不一其人。真州经学家刘氏张侯、申叔两昆季，其记忆力颇强，虽《尔雅》、《周礼》等书，在社中背诵亦复滔滔不断，所谓看书如桶底脱是也。迨科举既废，两君复相继作古人，后之学者经书多束之高阁，等于敲门砖之委弃于地，若稗官野史则阅者固多，而能背者甚少。同社郭仁钦能记忆《西厢记》全部，自《惊艳》至《惊梦》无一字遗亡。每逢社期，同仁称之为“六才专家”，余亦以之作行秘书。然此君亦善于穿杨技，不同于有脚书厨也。
竹西后社鼎革以后，几同告朔之羊，所以能中兴者，则萧君霁渔推为元功。萧君为新学分子，而能留心于国粹，常在富春茶社张谜，余因此识荆，介绍其入社，订为每月举行一次，各制谜语，以十条为率，多多益善，鼓角相当，彼此对垒，用牙签刊以别号，就掣签之先后为次序。正月社期较多，或人日，或元宵皆可。其他：二月则花朝，三月则上巳，四月则浴佛日，五月则天中节，六月则荷花生日，七月则乞巧日，八月则中秋节，九月则重阳，十月则下元，十一月则月当头，十二月则腊八日，盖一年而周也。
社中人有以一月为社期，嫌其时间过长而不能久待者，于是加增消夏、消寒两会，每九日为一会期，此己未、庚申年为极盛之时，如日方中。过此以往，则夕阳虽好，渐近黄昏。然即此常会，余因咯血而不能扶病以往，盖缺课三次。甚矣，人生行乐之难也。
余行年五十，碌碌无闻，每逢揽揆之辰，则以廋辞自寿而兼飨同社，岁以为常。余生于辛未三月十四日，其印章镌有“辛未生”，更取吾家翁归之语录曰“季春之时得玩垂阳”刻作闲章，于社条中留雪泥鸿印焉。隅园之主人，为盱眙王公兰生，年八十有七，刻隐语四卷寿世。公崧辰以二月下旬，岁一称觞，藉联谜会。春光明媚，益以寿宇宏开，词坛高敞，标新领异，其欢忭为何如耶？余与公殆有同志，然犬马诞辰未能与龟鹤齐寿也。
后社之中流砥柱，除孙君笃山外，则为祁甘荼昆季。祁氏于谜，刻苦勤劬，与其他浮光掠影者有上下床之别。盖其天人俱到，伏案功深，余奉之为畏友。又因祁氏先容得附入北平射虎社，且纳交于韩少衡、陈冕亚诸子。会期亦每月一次，常会仅历二十余期，社事忽尔中辍，全稿由张君味鲈选订，至今未能付镌，殊可惜也。
北平射虎社创设于都中，其命名甚为恰当，盖取义于李广射虎中石，矢没棱中。广所居为右北平，以射虎著名，地以人传，于以不朽矣。说者谓今之虎而冠者，滔滔皆是不肖者，又为虎作伥，泰山之政苛于虎，恐射之不能尽其类矣
谜为文虎，其说由来已久，不知起于何时。或问何以称之为文虎？余曰有二说焉。《唐代丛书》载：“穆宗时有孙生与李生素善，李忽亡去，化为虎。孙以事道经华阴山下，忽遇一虎呼生，问：故人无恙？兼述己之为虎，口占七律二首赠生，大哭而去。”又，《三侬赘人广自序》云：“甲辰游富春山，登子陵钓处，因访桐君，见山门绝巇一白额虎坐瞷溪流，余与众客方侧行岩下，虎张爪竖尾，欲来扑人。众客噤战俯地，余拱手语之曰：‘山君、山君，闻声久矣，今日得瞻神采，幸无妨我去路。仆所携三寸弱管耳，当挥斥成长律奉献。’虎点首者三，一啸跳入丛莽。与众客越宿樵子之庐，燃灯疾书五排十六韵。天方曙，以诗焚故处，祝之曰：‘一言相赠，余不爽约，君有英神，能无印可乎？’是夜，梦虎头人来谢教，持鹿酒共酌，兴正酣，为役夫催起，乃惊失之。”若此二事，亦可谓之文虎矣。
北平同社选稿，征求题词，余曾撰七绝四首，附录于下。诗云：
当时荆棘卧铜驼，满目沧桑一刹那。
我亦天涯感沦落，岂惟燕赵共悲歌。（其一）
兴亡遮莫话渔樵，犹有清词慰寂寥。
一曲春灯歌燕子，也应回首梦南朝。（其二）
才人结习未能除，墨尚能磨砚不枯。
苍狗白衣多变幻，未来世事闷葫芦。（其三）
衰世文章坠劫灰，挥戈难挽日西颓。
百年故纸蝇钻惯，辜负雕龙射虎才。（其四）
感慨唏嘘流露于字里行间，于此可见矣。
谜有用极长之谜面而射最短之底者。如以古文《喜雨亭记》中“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野”三句，而射词牌，为“快活三”；又有以《金楼子》引蔡邕言“忠臣不用，用臣不忠；善言不入，入言不善；罪人无刑，刑人无罪”六句而亦射词牌，为“字字双”。此等谜底已觉数见不鲜，余因此类推而得一长面孙诗樵《余墨偶谈》有赠别诗曰：“东边一株杨柳树，西边一株杨柳树，南边一株杨柳树，北边一株杨柳树。”射一字，为“楞”字，似觉出人意外也。
《秋雨盦》有“君子从来陋巷居……”四句，系射四子二句：“好人之所恶，恶人之所好”。乃付刊时，只刻“好惡”二字，殊令人费解，特为之校正焉。
“字字双”之谜底，当以刘张侯之“祭如在……”两句谜面为最足耐人寻味，其余则吾尤子可畏改用“人人亲其亲，长其长”亦具有心思，若非刘之珠玉在前，则已属巧不可阶矣。社之妙处，在于本地风光，因时制宜。余尝于辛酉年阳历元旦，用“你过你的年，我过我的年”十字为面，后经同人揭出，乃“字字双”，于是咸拍掌叫绝也。
社中之赠彩，百出其奇，每每有所赠之物即为所射之物。某君用“宰我”射俗语，有人猜得乃“自刎一刀”，社主人持一洋刀奉赠，锋利异常，好颈项谁能砍之，为哑然失笑。尝闻有某君向盐商告贷，以手帕裹一匕首为要挟计，商呼仆役挞之，渠旋即遁去，遗帕于几。检视其物，乃一皂荚也。心思之巧，直驾荆轲而上之矣。又有以“纥”字射食物，比射出，为“乾丝半个”，茶博士奉社主命，捧呈其干丝焉。更有以“十分白水漫河栏”射一食物，迨射得之底，系“二加八清汤过桥”（为汤面之一种），恣以饱啖将军，不至负其腹也。
幼时闻人一谜曰：“普救寺，草离离，空花园，或寄居。夫人病卧头难起，一炷香，卜神祈。薄暮日沉西，恨张生长别离，雖有约，没佳期！错认着白马将军来矣！”射四子一句，为“晋國天下莫强焉”，相传为国初人手笔，久已脍炙人口。如此帖括，洵称杰构。近人有“往来无白丁”射四子，为“问管仲”（拆之为“门口个个官中人”也）。又有谜云：“两山相对背相连，两山相对面相连，两山相对不相连，一枝文笔冲破天。”射四子，为“王曰叟”。光怪陆离，匪夷所思，勿徒爱古人而薄今人也。
欧风东渐，舶来品风行海内，社亦时会所趋。不妨从其所好，如：“洋绉”射《诗品》“海之波澜”，“洋刀”射《书经》“海外有截”，“洋钱”射四子“其兄自外至”，皆是也。
夫人必自侮而后人侮之，此语诚然。昔见某说部中载：一嫠妇好为谜语，尝于元夕张灯，有一谜云：“一物生来三寸长，一头毛来一头光，送进去时无点水，拔出来时水汪汪。”射一用物。当时群少年见之哄堂大笑，曰：“此为男子生殖器写照也”。久之无人射出，妇徐徐宣示曰：“诸君毋恶作剧，此物最为明显，即诸君每日所用漱口之牙刷也。”又闻有一“弹棉花槌”之谜云：“一物身长数寸，头圆颈细如瓜，佳人一见手来挝，揭起罗裙戏耍。席上交欢无限，声音体态娇佳，看来俱是眼前花，直弄得成胎便罢。”见《醒睡编》，相传为冯梦龙所撰。语妙双关，俗不伤雅，与某嫠妇之谜于以先后辉映矣。
《十错认春灯谜记》为咏怀堂所编，成于明崇祯癸酉年间，首列山阴王思任等题序及阮员海之自序、题词。第八齣为“轰谜”，类似博场，有赢有输，彩头则一串钱。道着时得彩，不着的受罚。其词曰：“打等球闹场，析灯谜搅肠，纸条儿标写得停停当。金钱小挂，道着时送将，那不着的受罚还如样。市语儿几行，人名儿紧藏，教你非想非想非非想。读书的早来拈赏，早来拈赏；打着时状元郎高声唱，状元郎高声唱。”内有几句俗语，打古今人名：“不是竹筒没右边，还是驴儿没左边；阁下右眼长松树，小姐樱唇不见得圆。”其用意为：不是竹头的“筒”字，没了右边，是个“司”字；“驴”字没左边是个“马”字；阁下右眼长松树，右边定是个“木”字，连了左边的“目”字，是个“相”字；小姐，是个“女”字，唇下方方的不圆，是个“口”字；合之为“司马相如”四字。又“孩儿不见一点血，从个先生忘记了撇，只有一字折两点，也不粗糙也不黑。”孩儿：是个“子”字，“血”不见一撇：是个“皿”字，合着是个“孟”字；“先”字没一撇，又把一字折两点：是个“光”字，不粗糙、不黑总皆是光的意思；合之为“孟光”二字。又“不在街坊不在市，卖卦的头上顶着一个字，江心里倒跳着钱玉莲，张子房捞起站在身边。”不在街坊不在市，是个“乡”字；卖卦，是个“卜”字，头着
“一”字，是个“下”字；钱玉莲，是个女人，江心里有波浪的，那“波”字下一个“女”字，是个“婆”字；张子房，名唤张良，“良”字旁加一个“女”字，是个“娘”字；合之为“乡下婆娘”四子也。此等谜在当日传奇中已觉浅显，而视今日之谜，则不能望其项背也。
露春之谜，古本间亦有之，惟不名一格耳。如“读《刘后主传》”射四子一句，“然后知生于忧患而死于安乐也”。又：同社汤虎伯有“奚冠”射古文一句，“冠百里之首”。孙笃山有“兖冀”射四子一句，“其中为公田”；“两犬狺狺”射聊目“折狱”二则，皆可名为露春。惟《妙香室丛话》载有“知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之。”射四子二句，“二之中，四之下也。”此殆所谓“春色满园关不住”，又岂“一枝红杏出墙来”耶。
江湖落魄者，每有以矮纸书谜语，如“十分美女”射“奪”字之类，率皆里巷琐谈，经过茶坊酒肆，遍打秋风。如不能猜中其谜，则向客索取青铜，不餍其欲不止。阮霞青先生尝于茗市煮茗清谈，忽有一穷途中人，口操他省声音，持纸条，上书“道光二十九年——射一字”。先生语其人曰：“射出便当如何？”曰：“分文不取”。先生曰：“世间宁有此便宜事耶。余已射中，乃一‘配’字。”盖先生于己酉年生，故于其年之干支，知之独详也。余犹忆曩时曾晤一教会中人，相传为天主堂之神父，其人询余曰：“足下尊庚几何？”余曰：“三十有八。”彼曰：“辛未属羊的。”外人摹仿吾国风气，于蠢子数了如指掌，尤未易得也。
富家儿挥金如土，于摴蒲戏狎游恒不免一掷千金，而诗会酬酢硁硁然不以一钱名也。扬州教场有周某垂帘卖卜，门尝如市。一日有纨绔子假其馆为会所，悬谜于壁间。有面为“维虺维蛇”，射一姓，赠彩为“墨西哥”二枚。注明为局包，即所谓买笑钱也。余友贾剑青射中“姚”字，其人坚不承认，询以姚字外究是何字姓，渠允以翌晨始可揭晓，乃次日竟如南山之豹隐雾不出矣。
拆字格在社中为最有兴趣，尝考《金楼子》所载，有云：世人有忿者，题其门为“鳳”字，彼不觉，大以为欣，而意在“凡鳥”也。有寄槟榔与人家者，题为“合”字，盖“人一口”也。又有骂奴而命名“風”者，“凡虫”也。如此皆为滥觞，拆字之谜，大都类此。
拆字谜传作甚多，如：“禹锡玄圭”射聊目“江城”，“乱臣中有邑姜”射聊目“仇大娘”。又有杨南丰“门”字谜云：“倚阑干东君去也,霎时间红日西沉,灯光闪闪人儿不见,闷恹恹少个知心。”更有李圣许“心”字谜云：“闷来只索去门前瞯，意中人为什么音信悬，怒伊行全不把奴留恋。思量究竟无头脑，憔悴容颜减半边。望神明发一个慈悲，方才了却从头愿。”杨李二君用香奁体尤为出色当行也。
《常惺惺斋笔记》载：宜兴县署后有汉太尉许戫庙，其碑文为许劭所撰，碑阴镌八字云：“谈马砺毕，王田数七”，人莫能解。徐延休释之曰：“谈马，为言午，‘许’字也；砺毕，为石卑；王田，为千里；数七，为一六；盖隐“許碑重立”四字也。（说见《青箱杂记》）此类之谜语，原本于曹娥碑，而尚欠雅驯也。
儿童读本如《三字经》、《千字文》，可以制社者甚多，若《百家姓》一书，不易包罗，故人皆存畏难之心，传作寥寥无几。近来从刻本上及诸同社处搜索殆遍，共得五十条，虽沙砾俱下，然亦具有心思，非率尔操觚者可比，特为分录如下：
法不如唐”（系铃）射“赵钱孙李”，“东西汉当时嘉祥”射“周吴郑王”，“依傍行营棉护体”（双系铃）射“冯陈诸卫”，“菰蒲水没隋堤柳”（系铃格）射“蒋沈韩杨”，“陈晋固已允诺”射“朱秦尤许”，“但用黄金铸小姑”射“奚范彭郎”，“击鼓庆祝小儿子”射“雷贺倪汤”，“喜从名下先生游”（系铃格）射“乐于时傅”，“表面如庄子之均富”射“皮卞齐康”，“衙点”射“伍余元卜”，“母墓南国，霪霖龙伯”（曹娥格）射“姚邵湛汪”，“家奴亦能掌钱谷”（卷帘格）射“米贝明臧”，“勿轩先生容膝易安”射“熊纪舒屈”，“商人之车迭经遇险”（双系铃格）射“贾路娄危”，“舜廷乐舞垂来叶”射“虞万支柯”，“围绕青龙山”射“包诸左石”，“晋公宣公追封其父”射“裴陆荣翁”，“闭门常拥瓮头春”射“甄麴家封”，“何忧蛇影”射“乌焦巴弓”，“超超神明”射“全郗班仰”，“观卦”射“秋仲伊宫”，“东汉”射“祖武符刘”，“家世相承差可喜，一官典乐在虞廷”射“叶幸司韶”，“襟上杭州旧酒痕”射“印宿白怀”，“野塘高树影葱茏”射“池乔阴郁”，“芦中人，芦中人”射“胥能苍双”，“居庸千尺蓟门低”射“边扈燕冀”，“颖川水滨注重力穑”射“郏浦尚农”，“日暖分襟村落晚”射“温别庄晏”，“不羡拔茅成惯例”射“慕连茹习”，“
中人之嬖，无落雁之姿”射“宦艾鱼容”，“顺”射“向古易慎”，“卒老于行”射“暨居衡步”，“潞公莱公同心辅政”射“匡国文寇”，“惟有粤西衣食足”射“广禄阙东”，“文章实比箫韶盛”射“蔚越夔隆”，“无一非辟佛书”射“那简饶空”，“不辞满径种黄花”射“养鞠须丰”，“黄通判”射“巢关蒯相”，“继取朱氏”射“查后荆红”，“管仲请去三佞，非为己也”射“盖益桓公”，“管修”射“上官欧阳”，“柳”射“闻人东方”，“达官伫候烂羊胃”（卷帘格）射“尉迟公羊
”，“名心销尽之阁老，不能得良弓之传”射“澹台公冶”，“侯伯不让”射“公孙仲孙”，“壁有七匠人怀其一”射“钟离宇文”，“不如少时之好色”射“长孙慕容”，“闪”射“司徒司空”，“尹”射“百家姓终”。以上各谜，率皆惨淡经营，除此之外更不易着手矣。
《百家姓》更有得一两字可以连贯者，概从割爱。如“何吕”二字，可以何仙、吕岩扣之，而“施张”则无法可想也；“孔曹”二字，可以吾家北海与阿瞒扣之，而“严华”则无术可施也；“禹狄”二姓，可以大禹与仪狄扣之，而“祁毛”则无计以联贯也。他若“茅庞”以“蓉”字扣之，“谈宋”二字更从何处安置耶？“山谷”则为黄公，“咸籍”则为阮氏，“毕罗”则为食品，“桑桂”则为植物，均如果实未熟，一半青而一半黄也。吾友郭仁钦，一日欲以“文君相如”扣“卓蔺”二字，如鸳鸯牒颇觉新颖，但“屠蒙”两字百思而不得其熨贴之法也。
高芸生先生之“此人家隔一株梅”射泊人“郭盛”，“杨花上下，飞入百姓人家”射聊目“韩方”，系用《百家姓》。余暇时特为效颦，仿制二则，亦本其意：“童颜过后未曾衰”
射“郭盛”，用“江童颜郭”句；“沈凤比邻一两家”射“韩方”，“沈”之隔一家为“韩”，“凤”之隔两家为“方”也。又有一谜，面为“与葛为邻者，上户七减四，下户七加四”射《品花宝鉴》人二，盖“潘三、奚十一”也。凡欲知此谜之来历，须检《百家姓》以物色之加减之数，仿佛鱼鳞册子，所妙在潘奚二人，方以类聚，物以群分也。
高芸生先生之社，前已采择，兹以友人传说，复得数条，附录于后，以志不忘：“瞽瞍思舜”射常言“玩意头儿”；“小人革面”射常言“细娃子皮脸”；“一心归汉”射秋目“愿为人妇”；“判官头上烈焰高”射食物“火烧”；“马鞍桥孟玉楼步步学瓶儿”，射常言“一肩行李”；“这边吃饭，那边吃烟”射市招“粉坊”；“针”字，射六才“撇下赔钱货”。强将手下无弱兵，信乎，棘霸儿戏，不能比于细柳营也。
余自改国以后，得以厕身戎幕，所日于周旋往来，多半上级军官。尝以各级官名撰为谜语，惜乎赳赳武夫中解人难索也。“御林军”射“上将”，“正桂子香时，槐花落后”（卷帘格）射“中将”，“安得猛士兮守四方”射“少将”，“先生少之乎”射“师长”，“一年多半身在天涯”射“旅长”，“
椭圆”射“团长”，“文王十尺汤九尺，今交九尺四寸”射“连长”，军阀系如火如荼，余谜亦可作干城选也。
前人之谜有合于数学者，如：“二九不是十八，三八不是廿四，四七不是廿八，五六不是卅”射四子“其实皆什一也”，“九十九，廿二，四去八乘一”射四子“白圭曰”，“逢十进一，逢八进一十，逢九进一，逢十进一，逢十进一”射四子“執圭”，皆匠心独运。余友孙笃山有谜云：“每日得洋七厘二毫二忽二，何日始能撞成整数”射韵目两个，甫经上线，余即为之揭穿，乃“六月、十三元”。同人咸讶余算术之精，其实余于九九数为门外汉，盖以想象得之耳。
《隐语鲭腴》中有咏物诗二首，颇有意味，似能别开生面者。其一为“囚笼”，诗云：“谁家红袖小寒窗，憔悴乌云不耐看，吹彻玉箫愁不解，羞颜无那倚阑干。”其一为“纸煤子”，诗云：“一点相思一缕愁，心如蕉叶卷难抽。东君枉费吹嘘力，争奈红颜易白头。”又《悔不读书斋谜稿》亦有两诗，工于咏物。其曰“孤峰矗立贯当中，屈曲回环路路通。信有浮图堪比拟，层层时露一星红。”所射者，“盘香”也。“暗地红丝一线牵，聚头最喜在当筵。周旋自是如优孟，莫谓无言也动怜。”所射者，“扇子戏”也。
圣门传一贯之道于子舆氏，惟其鲁耳，后之日凿其窍而混沌遂死。当世之目书生为痴，咬嚼文字者流恒自讳其不慧，此即所谓今之愚也。镇江柳氏子，累叶书香，其子弟养道功深，殆如木鸡者然。王梦楼先生在镇江尝制一谜曰：“镇江呆子哪家多”，商《牡丹亭》一句，继而有人射出，则五字为“柳氏名门最”。时柳州苗裔适与斯会，与先生颇相径庭。先生为其门弟子，当时几欲施之以夏楚，幸有鲁连出为调人，令先生负荆请罪，始免于鸣鼓而攻也。姓郭者每有呆子之目，同社汾阳后裔有两人，余尝有“鲁鼓”谜面，射“郭呆子”，则社友之别号也。同人尝集会于勾阑郭姓家，吾友江啸猨名其斋曰“笏庵”，取“郭氏儿孙笏满床”意，亦可谓恶作剧矣，郭家痴顽，亦有占便宜时也。
社中之“对格”，改两字而拼为一字者，则创于高芸生先生之“静”字射六才“对面抢白”，由《十五家》“拷红”之面改易。汤君公亮之“指日”射常言“对头星”，“寅衷”射常言“对卯眼”，余则易以“叫”字及“忤”字，皆以高社作范本也。
《蒙经》中之“及老庄”一句，昔人以“衰周”扣之，近更有以“七十子”扣之，子书泛滥，以母求子，似觉差以毫厘，失之千里。汤君公亮以鸦片之积年久者为“老庄”，故谜面用“充陈”，不知者方以为取用“美人充下陈”之意，其实“充陈”即所谓“老庄土”也，烟霞中人见之当心花怒发矣。余则以“圹”为谜面，拆之为“广土”亦射“及老庄”也。谜之奇异，变幻百出，端推此种也。
余尝以“道咸同”为谜面，系借用满清三代君主之年号，商四子一句
“曰：无以异也”。又有曰：“宣统让位，犹在冲龄”商《左传》，为“王孙满尚幼”（“孙”字系铃）。更有曰：“德宗尚不失帝制”商唐诗，则“清光犹为君”，盖指清之光绪。或有难余者曰：“彼道光独非清光乎？”余曰：“前人记载，大率称‘乾嘉’等字样，未闻称‘隆庆’也。”客为之语塞，不能置一辞焉。
“四民已具鳏孤独”，此近人集中句也。吴君半村以之作谜面，射《尔雅》，曰：“鲜寡也”。余亦用此为面，射一物，为“穷三口”也。穷三口乃猴头烟袋之别称，见于《竹西春社》，土著扬州者类能指而名之也。昌黎送穷乞灵于文字，后世遂奉为师资焉。同人之谜，亦有本于善颂善祷者。前人有“接天莲叶无穷碧”射古人“盖宽饶”；又有“财神酒”射四子“其味无穷”；“
财神会”射《诗品》“来之无穷”；“富有天下”射古文“觉宇宙之无穷”，皆具有执鞭之意焉。
《十五家集》中有“权舆”射四子一句，曰：“有德此有人”；《隐秀社谜稿》有“沈潜”亦射“有德此有人”。一则为“权德舆”，一则为“沈德潜”，二者皆不相伯仲也。
对格之原起始于英翰之“惟王建国”射《诗经》“帝作邦作对”，后遂相沿成为一格。对格有用古人名为面者，余与汤君公亮各得其一焉。余以“汤若望”射古文“对酒当歌”；汤君以“伊秉绶”射市贴“对我生财”。均能坠人于五里雾中也。
汪洋，字影生，为余二十年前之旧雨，其订交杵臼则以灯虎为媒介。君所制谜，底多系外国之人名、地名，当时谈新学者，如鲍君星南等三数人，其他则碌碌余子，未克攒眉入社也。汪君之谜近复散失，所仅可记忆者，不足以传我故人。其一曰“失意的休要拍马，得意的休要吹牛”射四子二句“贫而无谄，富而无骄”；其一曰“英雄末路教蒙馆，混沌初开进学堂”射新名词二，则“腐败极点，文明起点”。虽未能超以象外，亦自得其寰中也。
李恕夫者，江西临川人，为余儿时总角交，居近咫尺，朝夕过从，亦诗友，亦社友。其诗如《咏武乡侯》云：“底事一心扶后主，都缘三顾误先生”，是其天人俱到，所谓“成如容易却艰辛”也。其谜曰：“昧良”射四子“不明乎善”，“是鬼呵速灭”射四子“所存者神”，“每到分襟怨碧翁”射六才“是离恨天”。又有通俗之谜两条，尤足喷饭：“望前奔，忽听后面脚步声，掉过头来不见人”射四子“追我者谁也”；“本姓李，有子，已往相府里，目下虽有好机缘，却也无几”射一字，为“森”字。独出心裁，姑存之以见庐山真面。李君赴修文诏今垂三十年矣，痛绝人琴，感深邻笛，烟云过眼一弹指间耳。
《悔不读书斋谜稿》有“青蚨飞去复飞回”射《老子》四句：“既得其母，以知其子，既知其子，复守其母。”惜乎未能出意，不及陈社中之“要是老子，须有儿子，有了儿子，便是老子”射一食品，乃“木耳”也。心思绵邈，如蚁穿九曲珠也。
某医士悬壶，后有献匾额者，四子为“神存心手”。其友素滑稽，用回文以读之曰“手心存神”。余尝以额中字制为谜，注明卷帘格，射六才一句，乃“先生整备精皮肤一顿打”。善戏谑兮，不为疟兮，于此当浮一大白焉。
历书之中“三姓”为制谜家笼中物。前人有以“孙”字作面，原本于《百家姓》，开此谜之先声，商者易如反掌。厥后有以蒙经中之“高曾祖”及唐人“白居易”，均为三姓，尚有迹象可寻。最终则有用“碧”之一字，为拆字格，虽有射雕手，未易贯革也。
余尝假惜余春酒馆放社，主人高乃超背曲如弓，故以乃命名。余制一谜曰：“鞠躬”（《诗经》一句），为“乃如之人兮
”，盖即以此嘲之。尝闻乾隆年翰院课赋，题为“佝偻丈人承蜩以用志不纷乃凝于神为韵”，纪文达押“乃”字一联云：“沉机观变，耸肩第觉其成山；定息凝神，拄杖将嘲其似乃。”两句均用唐诗，上联用长孙无忌嘲欧阳询诗“耸膊山成字，埋肩畏出头
”；下联用《嘲偻背》诗“拄杖欲似乃，插笏还似及”。“成山”、“似乃”却成天然对偶。
前人有以“眭”字射唐诗，为“闺中只独看”，余另制一谜，面曰“裙钗具只眼”，亦射此底，颇觉咀嚼有味。友人尝述一故事与此谜适相反：罗某者，市侩也，狎一妓曰桂林，寡言笑，号称“木头美人”，盖亦遭时不偶，别有怀抱者也。罗貌固不扬，而复眇一目，多方以献媚，妓尝索缠头锦，罗持锦至妆阁，妓适应他客之招，赴湖上游。时值酷暑，罗亲冒烈日，挥汗如雨而往，妓见其狼狈不堪，乃以一言慰之曰：“独老爷，难为你了，姓所同也，名所独也。”李克用虽足自豪，然不曰罗而曰独，毋乃恶作剧已。世之狭邪游者，对此应作如何感想耶？
方言各处不同，故制谜须因地之宜。余尝应北平射虎社及隐秀谜社之课，所有谚语射之者甚少，职此之故。谜底采用俗谚最易组织，由于耳濡目染，俯拾即是。兹将关于扬谚者分录如下：“齐楚在于掌上”射“十个指头个个疼”；“发逆不抚”射“顺着毛儿抹”；“人彘终于刘”射“变个猪来免不得这一刀”；“男女皆留博士头”射“打不成辫子梳不成鬏”。余生平用谚语为谜底者不下百余条，今所录只有此数耳。
“木匠打枷枷木匠”一语不知所本，大抵为相传之里谚。《灯谜大观》中以之作谜面，而射《吕氏春秋》（卷帘格）“刑自反此作”，似乎可以空前绝后矣。余亦以此面射《书经》，“以自灾于厥身”，去彼谜远甚，殊觉自惭形秽焉。《竹西春社》之《宫词》云：“面对芳园小洞幽，宫人梳就倚妆头。无端带醉深宫里，却是君临一度游。”射“木匠打枷枷木匠”，乃新赋格。西眉南脸，各自争妍，何必强分以高下也。
余于博簺一道，略涉门径，惟藏拙而不敢问津，殆恐子弟效尤，不能以家法约束之耳。谜底恒用赌语，谓此不为罪也。“董”字，射“二十六八”；“倍元首题额”射“四个头”；“白凤不开朝”射“独龙杠”；“黑头宰辅”射曰“小相公”；“白发不曾饶贵人”射“老相公”。以上均经人射出，彩物不翼而飞，此等博局所谓有输无赢也。
《石头记》中之林黛玉所住大观园中为潇湘馆，别号曰潇湘妃子。故社家有取于潇湘，则地以人传也。刻本中有“智能和宝玉说相思”，射古诗“君向潇湘我向秦”。孙君笃山有“林妹妹为什么要上扬州”射唐诗“潇湘何事等闲回”；吴君召封之“独于林尽有鹃啼”射唐诗“雁声远过潇湘去”。颦卿有知，应为肯首也。
社之妙处亦须从磨炼而出，如“始仌
”射牙牌“方为人上人”。余更以“初世为瞿昙”亦射此谜底；既而用叶天士之“倘教不是生身母，定用青龙白虎汤”射此一句，则“方”为药方，“上人”为尊亲，口吻巧合，诚妙不可阶也。
“居易”二字，射县府名各一，为“香山、大名”，后之沿袭者如：“愈”字，射“昌黎、大名”；“超”字，射“定远、大名”；“岳”字，射“安仁、大名”，举一可以反三也。
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