实际的成语及解释_关于表示描写实际的成语 - 成语分类
_-&含有实际的成语、表示描写实际的成语：307条★★
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关于实际的成语及解释如下：
【】：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
【】：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
【】：指与实际情况很接近。
【】：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
【】：。比喻的、不可能实现的幻想
【】：指主观上想帮忙，实际上却起了反作用
【】：盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的作风。
【】：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
【】：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
【】：比喻浮夸或，的做法。
【】：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【】：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【】：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【】：不：语助词，没有实际意思。表示。
【】：明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。
【】：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
【】：指不符合实际。
【】：比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
【】：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
【】：权变：。不能根据实际情况而改变。
【】：发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。
【】：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛。指陈腐、空泛的论调。
【】：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛。指陈腐、空泛的论调。
【】：称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
【】：称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
【】：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
【】：秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不，实际很起作用。
【】：犹。比喻不地追求过高过远的目标。
【】：驰：追驰；骛：从事，追求。比喻地追求过高过远的目标。
【】：画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
【】：处：办理；效：效验；功：功绩。处理事情从实际出发，讲究功效。
【】：比喻过去的一切转眼成空。也比喻的想法落了空。
【】：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
【达变通机】：达：通达；机：变化的征兆。指不死守常规，根据实际情势随时做出变化。
【】：指不死守常规，根据实际情况，。
【】：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不、不合用。
【】：指空泛不的言论。
【】：形容动员众多的人去作一件事，实际效果并不好。
【大言无当】：指、言辞夸张不符合实际。
【】：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。形容绘画技艺高超。
【】：比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。
【】：道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。
【】：指在宫室、用具等上面雕刻镂花，加以修饰。比喻不务实际，只重表面虚荣，。
【】：嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【】：犹言。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
【】：屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能，只好用的办法来安慰自己。
【】：表面骂第三者，实际是骂对方。
【】：崇尚根本，注重实际。
【】：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
【】：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
【】：法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
【】：飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
【】：飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
【】：英：英华之声，指名声；茂：茂盛之实，指实际。称颂人的声名事业日盛。
【】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【，未可全抛一片心】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【】：逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【】：凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
【】：肤：肤浅；泛：一般；不切：不。指文章或言论没有深刻切实的内容。
【】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不的言辞。
【】：敷衍：将就应付。只做表面的应付，而不认真解决实际问题。
【浮泛无根】：浮泛：表面的，的。浮在表面，没有根基。比喻虚浮不实，没有凭据。
【】：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【】：指的言谈、议论。
【】：弘：大。高深空洞的谈论。
【】：虚：空虚。高妙空洞，的言辞。
【】：沽激：伪装真情骗取名誉；虚名：虚有的，不副实际的名声。指通过伪装骗取名誉。
【】：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
【】：比喻以好的名义做幌子，实际上或做坏事。
【】：指只而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。
【】：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
【】：吹过耳边的秋风。比喻无实际作用的。
【】：过情：超出实情。指超出实际，的的赞美。
【】：词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
【】：指话说得过分，不符合实际情况。
【】：比喻心里想而得不到手，只好用的办法来安慰自己。同“”。
【】：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用的办法来安慰自己。
【】：好：喜欢；骛：追求。比喻地追求过高过远的目标。
【】：指，不愿实际去处理事情。
【】：指的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
【】：犹言。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【】：犹。指没有根据，的瞎想。
【】：指没有根据，的瞎想。
【】：犹言。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【】：犹。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【】：比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。
【】：真真：女子名。比喻的空想或根本实现不了的幻想。
【】：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【】：痴：傻，呆；d：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
【】：根据实际情况决定进攻和退却。
【】：比喻在实际生活、实际斗争中锻炼。
【】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和。
【】：犹言凭空穿凿，。
【】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
【】：考核名称与实际是否相符。
【】：脬：膀胱。比喻虽然外表伟大，而实际则虚浮萎弱。
【】：空花：虚幻之花；阳焰：日光中浮动的烟尘。比喻的想法。
【】：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【】：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【】：空洞的言论于事没有帮助。
【】：空话、谎言或无实际内容的东西。
【】：形容表面阔绰实际并没有钱的人。
【】：指空洞的言论，。
【】：表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指。
【】：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
【】：控：引；责：求。使名声与实际相符。
【】：惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
【】：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
【】：夸诞：；大言：大话。指荒诞的大话。
【】：夸诞：。指荒诞的话。
【】：形容说话浮夸。
【】：形容说话浮夸。
【】：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；就容易放荡堕落。
【】：比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。
【】：类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指明，。
【】：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
【】：比喻说话办事须从实际出发。同“”。
【】：指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
【】：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
【】：比喻空有愿望，而无实际行动。
【】：比喻空有愿望，而无实际行动。
【】：比喻空有愿望，而无实际行动。同“”。
【】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上K不了解其中真义。
【】：比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或。
【】：比喻的。
【】：比喻说得很动听，实际上在骗人。
【】：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。
【】：表面上关系很密切，实际上是两条心。同“”。
【】：指两个人表面合得来，实际上感情不合。
【】：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
【】：表面上关系很密切，实际上是两条心。
【】：表面好像强大，实际却很虚弱。
【】：貌：表面。表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
【】：名声与实际不符。
【】：副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
【】：虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚假的。
【】：名义上还存在，实际上已废除。
【】：名义上还存在，实际上已消亡。
【】：符：符合。名声或名义和实际相符。
【】：名声或名义和实际相符。
【】：副：相称。指盛名之下，实际难与相符。
【】：名声超过实际才能。
【】：名声超过实际。指虚有其名。
【】：名：名称；副：相称，相符合。名声和实际不相符。指空有虚名。
【】：名声大，实际才能与名声不相称。
【】：指名声与实际一致。
【】：名声与实际一致。
【】：名声和实际一致。
【】：指表面上升官，而实际上被削去权力。
【】：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
【】：，接触不到实际问题。
【】：常比喻实际利益并未外流。同“”。
【】：指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“”。
【】：指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能地干。实行，是对干部职务终身制的一项重要改革。
【】：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
【】：比喻没有实际用处的东西。
【】：比喻表面强大而实际非常虚弱的势力或事物。
【】：拘守空名，不求实际。
【】：比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连。
【】：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
【】：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
【】：形容想法非常奇怪，。
【】：指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
【】：指想法或做事合乎实际情况。
【】：责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：比喻视实际情况而变通做法。
【】：表面上主张仁德，实际行动却。
【】：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
【】：舍去近处的，谋求远处的。形容做事走弯路或追求的东西。
【】：不察实际，只听虚名。
【】：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
【】：声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以的一种战术。
【】：名声超过实际。
【】：声闻：声望，名声；过：超过；实：实际。名声超过实际情况。指。
【】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
【】：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
【】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
【】：看起来好像空隙很大，实际却很严密。
【】：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【】：似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
【】：形式上具备了某种设置，实际上并不起作用。
【】：具文：指徒有形式而不起实际作用的。形容面对法规法令、文书条款等，仅将其看作而全然不加以执行、实施。
【】：比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。
【】：指只知读书而缺乏实际知识的人。
【】：指读书人或的见解。
【】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【】：讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲，实际在。
【】：指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
【】：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。
【】：皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。
【】：洋：指外国的。贪图大的和外国的。指不根据实际情况而追求规模大的或国外的做法。
【】：犹言。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
【】：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，，实际却不然。
【】：犹。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，，实际却不然。
【】：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
【】：形容说话，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“”。
【】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【】：通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
【】：表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指。
【】：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用的办法来安慰自己。
【】：泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。
【】：外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【】：外表上好像很强大，实际上很虚弱。
【】：外表显得怯懦，实际却很勇敢。
【】：悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。
【】：枉：徒然。白白占有名位，形同虚设；空有其名并无实际内容。
【】：比喻心里想而得不到手，只好用的办法来安慰自己。
【】：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
【】：一种作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
【】：文辞浮夸，。
【】：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不。
【】：讲究实际，除掉浮华。
【】：比喻停下来，深入实际，认真。
【】：注重事实或现实，反对一切或空想的性格。
【】：相：视。，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。
【】：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
【】：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。
【】：责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
【】：，高妙空洞的议论。亦作“”。
【】：虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。
【】：高：高超；虚：空。空洞、的言论。
【】：文、节：旧指礼节、仪式；缛：繁重。繁琐、的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。
【】：文：旧指礼节、仪式；缛：繁重。繁琐、的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。
【】：虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指。
【】：虚：空虚。高妙空洞，的议论。
【】：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
【】：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
【】：挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
【】：叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
【，】：所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
【】：为了实际应用而学习。
【】：犹言。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：犹言。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：循：依照；课：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：犹言。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得。
【】：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
【】：物：指内容。指文章或言论，没有实际内容。
【】：无物：不存在东西，空洞。言论空洞而无实际内容。
【】：眼睛看个够，肚子依然饿得慌。比喻只能饱，不解决实际问题。
【】：眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至），但实际上自己也做不到。
【】：眼高：眼界很高，观察事物的水平高；拙：低劣，笨。指人徒有眼力，而实际能力低下。
【】：比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
【】：挂着招揽生意的是羊头，而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
【】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【】：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【】：比喻过去的一切转眼成空。也比喻的想法落了空。
【】：两件事看似不同，实际上却相同。
【】：指的言语。
【】：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
【】：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“”。
【】：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“”。
【】：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“”。
【】：指表面上故作进攻的姿态，实际上是准备退却，也指表面故作进升的阶梯，实际上却以此作出退让的打算。
【】：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
【】：虚：指政治觉悟、理论；实：实际的计划和行动。比喻用理论为指导以带动促进具体工作；用提高人的觉悟来促进具体工作的进展。
【】：亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。
【】：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很，非常奇怪。
【】：、不符合实际地称美。
【】：样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
【】：J：焊锡，样子很像银子。样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。
【】：咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。比喻借题传情。
【】：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
【】：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
【】：犹言。指没有根据，的瞎想。
【】：比喻的人。也指脱离实际的。
【】：形容表面上显得强大，实际上却很虚弱。
【】：光有空名，实际上并不是那样。同“”。
【】：光有空名，实际上并不是那样。
【】：犹言。光有空名，实际上并不是那样。
【】：有影子而不见形迹。比喻没有实际根据的谣传。
【】：迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。
【与君周旋】：周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气。
【】：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。
【】：誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况。
【】：光有空名，实际上并不是那样。
【愿闻显据，以核理实】：愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。
【】：鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻，勉强迁就，。
【】：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
【】：生活中的实际人和实际事。
【】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【】：郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺者。
【只听楼梯响，不见人下来】：比喻只是口头说说，没有实际行动。
【】：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就难了。
【】：惟：惟独。懂得道理并不难，实际做起来就不那么容易了。
【】：用纸糊的老虎。比喻看似吓人，实际上。
【】：指表面强大而无实际本事的东西。
【】：指的空论。
【】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。同“”。
【】：指表面上骂这个人，实际上骂那个人。
【指槐骂柳】：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。
【】：指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【】：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【】：比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【诛意之法】：诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。
【】：臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断。
【】：准：依据，按照。指依据情况，斟酌事理。形容从实际情况出发，对已发生的事情或问题作出合乎情理的处理。
【】：犹。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【】：综：综合；核：考核；名：名声；实：实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。
【钻研故纸】：故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人。
【】：指没有实际本事，只是口头。
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世态炎凉 & &天塌地陷 & &破败不堪 & &朝不保夕
时态沧桑 & &地崩山裂 & &渺无人烟 & &危在旦夕
趋炎附势 & &刀山火海 & &天寒地冻 & &生不如死
人走茶凉 & &暴风骤雨 & &冰天雪地 & &枕戈待旦
满目疮痍 & &千难万险 & &人心叵测 & &日月无光
世态炎凉 & &千疮百孔 & &世态炎凉 & &惨绝人寰
趋炎附势 & &地崩山裂 & &山穷水尽 & &海枯石烂
有关形容社会现实的四字成语以及解释意思
【为子死孝，为臣死忠】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。
【女织男耕】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【风不鸣条，雨不破块】：鸣：发出声响；条：新生的柳枝；破：冲破；块：土块。没有大风吹响树枝，没有暴雨伤害农田。比喻社会安定，风调雨顺。
【沉疴宿疾】：疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。
【三日入厨】：古代风俗，新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
【生机勃勃】：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
【道路之言】：指社会上辗转传告，不一定可靠的消息。
【天昏地暗】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
【市无二价】：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作&市不二价&。
【路无拾遗】：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
【音与政通】：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
【一治一乱】：治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。
【与世无竞】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【致治之世】：致治：大治；世：社会，机会。天下大治的社会。指盛世。
【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【浇醇散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。同&浇淳散朴&。
【旋干转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【乱极思治】：社会动乱到了极点，人民一心向往太平。
【高唱入云】：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
【整顿乾坤】：乾、坤：八卦中的两个卦名，指天和地。指整顿混乱局面，使天下恢复应有的秩序，社会趋于安定。
【礼坏乐缺】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【九流人物】：指社会上的各种人物。
【土豪劣绅】：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
【民生凋敝】：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
【做人做事】：指在社会上立身处世。
【愤世嫉俗】：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【母慈子孝】：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
【遗声余价】：指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
【风雨如晦，鸡鸣不已】：晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。
【乱俗伤风】：指败坏社会风气。
【政简刑清】：旧时形容法令简省，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
【盗贼蜂起】：社会秩序十分混乱。
【贵贱高下】：指人的社会地位高低不同。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【云开见天】：乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
【拾金不昧】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
【与人无争】：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【耕者让畔，行者让路】：畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【声价十倍】：声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
【败俗伤化】：指败坏社会道德风气。
【出门应辙】：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
【男耕女织】：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
【无天无日】：犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
【头面人物】：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
【百业凋敝】：百业：一切行业。指各行各业都很萧条，不兴旺。形容社会的衰败。
【世风日俭】：俭：减少。指社会风气一天比一天差。
【漫漫长夜】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【王侯将相】：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【糠菜半年粮】：一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
【硬撑门面】：装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
【乌天黑地】：犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
【民无常心】：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
【生气勃勃】：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【簪缨世胄】：簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。指世代做官的人家.
【象牙之塔】：指主张&为艺术而艺术&的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【扫除天下】：扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
【物竞天择】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
【世态人情】：指社会风尚和为人处世之道。
【贫贱不移】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【与世隔绝】：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
【世轻世重】：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
【时势造英雄】：时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
【纸笔喉舌】：比喻社会舆论。
【坏人坏事】：有害于社会的人或事。
【云扰幅裂】：比喻社会动乱，四分五裂。
【身价百倍】：身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
【乱极则平】：社会动乱到了极点，必然趋向于安定。
【西学东渐】：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
【改换门楣】：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【礼乐崩坏】：礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【民康物阜】：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
【成何世界】：算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。
【各色人等】：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
【人间地狱】：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
【蜩螗沸羹】：蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
【不知有汉，何论魏晋】：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
【世风日下】：指社会风气一天不如一天。
【忿世嫉俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同&愤世嫉俗&。
【三教九流】：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【狂涛巨浪】：比喻剧烈的社会运动。同&狂涛骇浪&。
【赐茅授土】：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
【老而不死】：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【盗贼公行】：指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。
【地上天官】：比喻社会生活繁华安乐。
【孝悌忠信】：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【人心世道】：社会的风气，人们的思想。
【黑地昏天】：形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
【愤世疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同&愤世嫉俗&。
【人间重晚晴】：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【弊绝风清】：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【好尚不同】：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【结绳而治】：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【夫唱妇随】：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
【除残去暴】：残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【耕者让畔，讼者让田】：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
【风口浪尖】：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
【遗世绝俗】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
【俯仰随俗】：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。
【道路传闻】：在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。
【衣冠礼乐】：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【内助之贤】：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
【立身扬名】：立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。
【衣食父母】：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
【昏天黑地】：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
【物阜民熙】：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
【盛行于世】：盛：广泛。在社会上特别流行。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【贩夫皁隶】：泛指社会地位低下的人。
【狗吠不惊】：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
【愤世嫉恶】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【人心思治】：心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
【世道人心】：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
【凤引九雏】：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
【伤风败俗】：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
【天下大同】：原是古代儒家宣扬的&人人为公&的理想社会。现也用以借指共产主义理想。
【道不拾遗，夜不闭户】：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
【三贞五烈】：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同&三贞九烈&。
【十字街头】：指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
【粉饰太平】：粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
【风雨如晦】：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
【缨緌之徒】：缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。
【世道人情】：指社会风尚和为人处世之道。
【贩夫走卒】：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
【兵戈抢攘】：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
【鬼怪妖魔】：泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人。
【旋转乾坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【出门合辙】：按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
【大车无輗】：輗：大车辕端与衡接的部分。大车无輗，则难以前进。比喻人若无信，则难以立足于社会。
【浇淳散朴】：使淳朴的社会风气变得浮薄。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【大同境域】：古代儒家宣扬的&人人为公&的理想社会。也指共产主义社会。
【长夜漫漫】：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【地上天宫】：比喻社会生活繁华安乐。
【故家子弟】：故家：指世家大族。指出身高贵，有社会地位人家的子弟。
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。社会风气一天天地败落。
【大家小户】：大家：高门望族；小户：平民百姓。指各种社会地位的人家。
【蠹居棋处】：比喻坏人深入社会，散布各处。
【声名藉甚】：名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。
【世情看冷暖，人面逐高低】：世情：社会人情；人面：人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来，人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。
【至治之世】：至治：天下治理得极好，指天下太平；世：社会。比喻太平盛世。
【涂不拾遗】：涂：通&途&，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
【匡时济俗】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【立身处世】：立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
【世异时移】：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作&时移世改&、&时移世异&、&时移俗易&、&时异事殊&。
【愤时嫉俗】：愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【社会贤达】：指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
【学际天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【男尊女卑】：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
【世道浇漓】：世道：社会风气；浇漓：指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡。
【天昏地惨】：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
【礼废乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【纪纲人伦】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【高山低头，河水让路】：比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。
【末俗流弊】：末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
【昏天暗地】：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同&昏天黑地&。
【败化伤风】：指败坏社会道德风气。
【瓜葛相连】：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。比喻辗转攀连的社会关系。也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为&无间&，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【切中时弊】：切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【犬不夜吠】：吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼。
【与世无争】：世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
【三贞九烈】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【匡俗济时】：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
【风清弊绝】：贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
【时移俗易】：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
【为臣死忠，为子死孝】：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。
【兴观群怨】：兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
【人心不古】：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【切中时病】：切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【败俗伤风】：指败坏社会道德风气。
【敦世厉俗】：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
【扶植纲常】：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【百业萧条】：萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
【九流三教】：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
【夜不闭户】：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【威武不能屈，贫贱不能移】：威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
【民安物阜】：阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
【不见天日】：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
【慷慨输将】：毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【狂涛骇浪】：比喻剧烈的社会运动。
【政以贿成】：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
【黑漆皮灯笼】：①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
【激薄停浇】：形容振作人心，挽回不良的社会风气。
【巴高望上】：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
【暗无天日】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【与时俯仰】：俯仰：抬起落下。随着社会潮流或进或退。
【三拜九叩】：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
【做人做世】：指在社会上立身行事。
【旋转干坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
【新人新事】：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【骨化风成】：指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
【浮云蔽日】：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
【世情如纸】：世：社会。比喻社会上人情淡薄。
【浇风薄俗】：指社会风气轻浮庸俗。
【路不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
【生气蓬勃】：蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【遥夜沉沉】：遥夜：长夜。长夜深沉。比喻忧郁的心情或黑暗的社会，好像漫漫长夜熬不到天明。
【不敢高攀】：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【踊贵屦贱】：踊：古代为受过刖刑的人制作的鞋；屦：用麻、草制成的鞋。受刖刑者穿的鞋价钱比普通人穿的鞋还要贵。比喻社会现象不正常。
【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【贩夫皂隶】：泛指社会地位低下的人。
【门当户对】：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
【麋沸蚁动】：比喻社会秩序很乱。
【返朴还淳】：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【名震一时】：名声震动当时社会。
【世事纷扰】：纷扰：纷乱。形容社会情况混乱。
【悬壶问世】：在社会上挂牌行医。原只作&悬壶&，意即行医。
【直道不容】：按正直的道理行事而不被社会容纳。
【旋乾转坤】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【海内淡然】：淡然：恬静貌。形容国家社会安定。
【门不夜关】：形容社会安宁，风气良好。
【九烈三贞】：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
【愤时疾俗】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同&愤世嫉俗&。
【大放光明】：发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。扶着拐杖，也要去园中看看。指不读死书，而是要观察、了解社会。
【牛鬼蛇神】：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【愤世嫉邪】：愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
【夫倡妇随】：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同&夫唱妇随&。
【麋沸蚁聚】：麋：通&糜&，粥；聚：会集。比喻社会局势动荡，纷乱不堪。
【世风不古】：世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。
【不正之风】：不正当的社会风气。
【民力雕弊】：雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。
【攀高枝儿】：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
【学贯天人】：天人：天道与人世，自然与社会。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【地狱变相】：旧时比喻社会的黑暗残酷。
【风不鸣条】：和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
【乌烟瘴气】：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
【大风大浪】：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
【人欲横流】：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
【贞夫烈妇】：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。
【正理平治】：指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
【厘奸剔弊】：厘：整理，治理。整治坏人坏事，革新社会弊端。
【观今宜鉴古】：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
【道不拾遗】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【阿世媚俗】：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
【道无拾遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同&道不拾遗&。
【当门对户】：结亲双方的门户般配，即双方家庭的社会地位和经济条件差不多。
【改天换地】：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
【十室九匮】：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
【道不掇遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同&道不拾遗&。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【越凡遗世】：超越凡俗，脱离世俗社会。
【世扰俗乱】：社会骚乱，风气败坏。
【市不二价】：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同&市无二价&。
【清平世界】：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
【囹圄生草】：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【禽息鸟视】：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
【天下滔滔】：洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【鼓刀屠者】：鼓刀：操刀。宰杀牲口的屠夫。旧指社会地位低下的人。
【改换家门】：提高家庭的社会地位。
【低人一等】：比别人低一级。多指社会地位低下。
【兵慌马乱】：形容战争期间社会混乱不安的景象。
【兵戈扰攘】：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
【道不举遗】：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同&道不拾遗&。
【老于世故】：老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
【休养生息】：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
【迷惑视听】：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【风行一世】：指一个时期在社会上盛行。
【遗世独立】：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
【涉世未深】：指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强。
【道路藉藉】：藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。
【朽木粪土】：朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
【纪纲人论】：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【害群之马】：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【约定俗成】：约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
【伤风败化】：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同&伤风败俗&。
【世道不古】：感叹社会风气不像古代那样质朴。
【成规陋习】：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【兵荒马乱】：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
【安土息民】：安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。
【门不夜扃】：形容社会安宁，风气良好。同&门不夜关&。
【礼坏乐崩】：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【除残去秽】：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
【朝迁市变】：朝：朝廷；市：集市。朝廷改换，市肆变迁。形容改朝换代，社会动荡。
【滔滔者天下皆是】：洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【替天行道】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
【礼义廉耻】：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
【周情孔思】：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
【改换门闾】：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
残【阿鼻地狱】：阿鼻：梵语的译音，意译为&无间&，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
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