怎么打麻将额？谁能教教我、_百度知道1.下家丢1万，3、4、7万基本不吃，2、5万可能要吃； 　　2.牌过半旬，上家开始落风子，不要碰(碰听张除外)； 　　3.牌局一直不胡，最好不要动牌，要打熟张，牌一动就有吃大牌的可能； 　　4.下家丢3、8万，有可能手握3、5、6、8万，打4、7万要小心一点； 　　5.下家丢8、9万，有可能手中还有4、7万，打4、7万要小心一点； 　　6.开始几圈，除嵌张、边张外，两头张最好不吃，先上别的张，等上家再拿到这种牌时，他还会打下来； 　　7.手中有1万一张，2万一对这种牌型，别人丢3万，如有混(百搭)不要吃(吃听张除外)； 　　8.外面风子除东风外全都见了，不能打，有可能要杠开，至少看二圈再打； 　　9.外面有7万碰掉，8万见二张，9万基本上有人碰； 　　10.牌开始时先丢荡张，再丢风子，但是手中风子不可超过二张； 　　11.自己无混(百搭)听张，比如2、5万，上家丢2、5万，如果你吃了可听2、5、8，没有必要吃； 　　12.单吊不要吊一张都没有见过的张，最好吊两头都碰掉，外面见一张的张子或风子； 　　13.开始几圈，有人丢东风，手中有东西风，要先丢西风，因有可能有人拿西风对，别人丢你将被轮出一圈，东风你还可能拿对。 　　知已知彼战术①怎样猜牌 　　猜牌有两个内容： 　　(一) 进攻时：自己所想要上的张，上家有没有？肯不肯打？已经听张了，人家会不会打？是否就打？ 　　(二) 守势时：人家要什么牌？人家听什么牌？ 　　取攻势是求自己从速上张，尽早和出，以免人家和出，虽攻亦寓守意。 　　取守势时则力求猜测准确，以缩小克牌的范围，而给自己出路，虽守亦含攻崐。 　　猜牌有两种情况： 　　(一) 初步的：下家大概有哪一路牌。这张牌打出去，大概有人要碰，要吃，或要和。 　　(二) 铁定的：这一张牌打出去，一定有人和出，而且一定是某一家和出。 　　前者是笼统的，可以根据统计、观测而得到答案；后者则是确定的，决非单凭估计而可得到答案。 　　猜牌的根据是什么呢？ 　　猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前，得先说明一点：下列的现象虽然是分别举出，看来是个别的，然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。 　　下面是据以猜牌的现象： 　　(一) 河里的牌 　　就是四家所打的牌。譬如：白板见了两张，倘若你手里还有一张白板，决计没有人要，也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了，然而你正可以从这个例子来加以推论。如八筒已见三张，九筒见一张，而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子，必然极容易吃进或和出(倘若已经听张的话)。换一个例子来说，河里绝少五、六万，则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。 　　不要以为这种现象是显而易见的，不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的，如以为八筒(以八筒见三为例)是熟张而打八筒，这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了；或是以为一万已见三、四次(以五、六万甚少为例)，四万亦属可打。这是猜牌的初步概念；而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。 　　(二) 别家打牌的次序 　　这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过，应该随时记牢别家所打的牌的先后，同时可以猜想——他为什么先打那一张，后打这一张呢？其中必有道理。 　　譬如：上家先打二筒，后打四筒。他也许是拆搭子；也许是打二筒时抓进一张五筒，而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对)，或者仍旧留有三、六筒搭子；也许是打二筒时抓进一张六筒，而打四筒时抓进一张七筒。 　　倘若上家先打四筒，后打二筒。他也许是拆搭子；也许是本来有一筒一对，所以先打四筒，并不蚀搭，而打二筒时则希望一筒来碰，或把一筒一对做麻将。 　　任何一张牌都可以研究，任何一张牌都会提供一种信息，因为谁都不会无缘无故打牌的。 　　也许有人会说：我就是常常无缘无故打牌。不对，你有时所以随便打牌，是因为手里的牌闲张甚多，而这也是一种信息，也是一个缘故。 　　下面再做进一步的解释。 　　先打二筒，后打四筒是常例：先打四筒，后打二筒是反常。因为二筒较近幺、九。凡是反常的打法，常常含有明显的道理。 　　倘若上家先打四筒，后打二筒，而河里并未见过一筒，他手里有一筒一对，便更有把握了。倘若能再有其他的现象来旁证这一点，那上家手里有一筒一对或一坎，便可准确地加以证实了。 　　据以猜牌的现象彼此都有联系，这便是一个例子。当然这还是最简单的。 　　(三) 打牌的姿势 　　如手里是一副大牌，现出一种特殊紧张或过分仔细的精神状态，，象把十三张牌数一数，每打一张牌都可以考虑；在听张之前一张，故意把牌打得重一些，向桌上拼命一拍；正想吃进某一张牌，突被对家碰去，把拿出一半的牌重新缩回；想碰而不碰……。 　　这种种动作都无形中告诉你：他手里有几张什么牌，并且一般都是不会错的。一个麻将技巧不熟练的人，几乎每一副牌都有这一类的表示；而熟练者有时也难免，你总可从中知道他手里的几张牌，再从旁证来加以证明，便可进一步知道他手中有什么牌要打，要吃，要和了。 　　(四) 口中的惊叹语“啊呀！”或是类似的感叹词 　　这大多是表现出某一张牌给人家碰去了，或抓去了；牌的变化时常会使人无意中说出许多话来，而从这些话中可以找到某些线索。 言语及姿态有时是故意制造出来的，然而只要能记牢他所说的话和动作，与牌和出后他所摊出的牌来加以对照，便可知道他的脾气——是真情的流露还是装模作崐样。 　　打麻将需要应用心理学。倘能看透牌的路数，再加上心理推测，那猜牌的功夫便水到渠成了。 　　(五) 最后的几张牌 　　当一家的牌手中有四张的时候(或者时间已迟，手中剩七张牌时)，他在抓进一张之后，换出一张来，你便可猜到他手中所有的牌。不过这种猜测，应该随时把他以往打牌的次序，和他的上家所打的牌加以验证，方可得到正确的答案。否则未必是准确的。 　　在各种各样的牌都打过之后，所剩余的牌便可一目了然，别人听张的可能配合便有了限制，在这种时候，你便能寻到一种“有去无来”的答案(当然也应该有旁崐的佐证来确定)。 　　上面举的五种现象，可以作为猜牌的根据，然而最根本的还是在掌握牌的路数。 　　(1)很早打中、发、白，当有做平和的企图。 　　(2)在打过二、三、四、五、六、七、八之后，打幺、九，非拆搭，即去衍张。 　　(3)拆两头搭子，不是有做一色的嫌疑，就是大幺对子很多。 　　(4)先打一，后打二，紧防三、六。 　　(5)先打九，后打八，紧防四、七。 　　(6)开大幺对，有好搭。 　　(7)想吃不吃，必有同样的牌多张。 　　(8)想碰不碰，不必防其碰大幺。 　　(9)麻将头，不要三、四、六、七。 　　(10)嵌二、八是上好搭子。 　　(11)牌将完，需防半熟牌张。 　　(12)幺、九少见，必有对子。 　　(13)临危(指有大牌或将抓完时)而打生张，手中必有大牌。 　　(14)打牌不顾一色，居心不良。 　　上面所举的不过是最容易理解的，如能根据这些例子再加以融汇贯通，便能摸到猜牌的途径了。 　　比如：在打过中心张子之后，突然又从里面打一张幺九(从原来的牌打出来，与抓来就打，分别甚大，打牌时非注意到此点不可)，说明“非拆搭，即去衍张”，然而这二者又从何分别呢？ 　　倘若你有五、八索搭子，上家打了一张九索，当然可以希望他打一张八索给你，然而他在第二张抓进时，换出一张五索来，你便可不必再等候他的八索了，因他决不是拆边七索或嵌八索的搭子。倘若你能从另外的现象中看出，例如河里不见八索，而七、九索已各见三张，便可认定他有八索一对或一坎；否则他是抓进一张六索，换出一张九索的。 　　又如先打一，后打二，固然要提防他有三、六的搭子；然而也许他是简单地拆一个边三的搭子，你紧防三、六岂非徒劳了吗！所以，在应用这种路数时，也得瞻前顾后，才可有比较可靠的答案。 　　现在，我们要进一步来考虑一个更难以断定的因素，以作为猜牌的根据。 　　“他是怎样打牌的？”这实是一个最紧要的因素，更透彻一些来说，他打牌的路数是怎样的？他的麻将技巧水准如何？他有无特殊的牌气？ 　　孙子兵法所谓：“知己知彼，方能克敌”。叉麻将亦应应用这个原则。根据我们的经验，可把麻将技巧分为上中下三级。而这三级是根据下列现象来区分的： 　　(一)抓进六筒不会换出九筒的 譬如有七、八、九筒一顺，抓进一张六筒仍打六筒——这类人的麻将技巧仅能管理现成的牌，而换一张打的念头还不能产生。当然，听三交而不听，生熟张不甚明了之类的毛病也包括在内。 这是下级。 　　(二)抓进六筒会打九筒的 同前例，能换打九筒，说明已看清九筒是大幺，比较地不易给人家便宜。他已经了解生熟张之别，在全副牌的过程中，可不至于蚀搭。 这是中级。 　　(三)抓进九筒而换打六筒的 同前例，能这样打，说明水准更高了，因为他抓进一张九筒，而知九筒是生张，六筒的危险倒少，已能解除幺、九熟于中心张子的死限制，这显然是更进一级的技巧了。他不但能看透生张的分别、而且还会因时制宜，随机应变，已到出神入化的地步了。 这是上级。 　　也有人用另外一种现象来区分的，即： 　　下级——不知听一、四、七而听四、七，比如有二、三、三、四五，抓进一张六，不知打三而打六。 　　中级——听一、四、七。 　　上级——情愿不听一、四、七，而听嵌七。 　　其理由与前述之例相同。下家者顾自己还顾不周全，中级者已能顾全自己而尚未臻化境，上级者则张张见血，知己知彼，能攻能守，灵活应用。 　　在猜牌的因素中，这个估计是最根本的；因为你倘若对每个入局者的水准没有正确的估计，便会时常怀疑自己的猜测是错误的，以为他所打的牌出乎意料之外。其实是你自己想得不够周到。 　　譬如：一家有八、九万两张，抓进一张六万时，在中、下级技巧必打九万，而上级技巧就未必如此，明乎此理，猜牌之术便属上乘了。 　　阶段舍牌的策略 　　在麻将中，舍牌十分重要。摸、吃、碰、杠属于进张，舍牌则是出张，故麻将技巧之高低、竞技之胜负，舍牌系于一半，甚至不止一半。麻将高手打得“精明”，主要是精在“舍牌”上。 　　舍牌之重要性在于： 　　第一、舍牌的安危可以打乱摸牌的顺序； 　　第二、舍牌可决定各家战术的运用； 　　第三、舍牌可促进他人入听的升级； 　　第四、舍牌可破坏他人的战略部署； 　　第五、舍牌又能牵制他人的牌势； 　　第六、舍牌可放铳成全他人食用； 　　第七、舍牌可迷惑他人，使自己食和； 　　尤其是打新潮麻将，你舍牌精明，不点炮，既使别人和了88分值的大四喜、大三元，而你也只丢了8分。所以只要舍得精，不点炮或少点炮，再和上几把高番牌，大概就能稳操胜券。 　　1．初期舍牌走单张 　　初期舍牌大体上为一至四五巡。起手13张配牌，各家都不同程度地起几个长单张的风箭牌、么九牌和中张的荡张。这个阶段的舍牌顺序，一般是：风箭牌、么九牌和中张的荡张牌。 　　牌战初期，一般是先舍单张的风、箭牌。打字牌的技巧是：先打风，后打箭。打风的次序是：先打客风，后打圈风和本门风，最后打中、发、白，也可以把本门风放在箭牌的后面打。 　　如果起手配牌时，风箭牌就有八九张之多，且又有三对，就要留下，而奔“字一色”或“大小三元”、“大小四喜”或“全不靠”、“七星不靠”或“混一色”高、中番种去努力。 　　2．么九牌的去与留 　　行张时，如无风箭闲张，或已把风箭闲张打完情况下，万子、条子和筒子的中张（2至8色点）容易抓入靠张，不便先打（但设计牌局时，考虑到“清缺”、“混缺”及“缺一门”者除外），一般先把手中的么与九闲张打掉，因为么、九闲张各据首尾，抓靠张的机会比中张少一倍，所以在牌桌上，紧接风、箭之后，各家多都打么、九闲张。 　　大凡起牌后，出牌不是风箭，也没有么九，出手就见中张或边张，说明这家牌局较佳或设计十三不靠，其余三家行张时，须多加提防。对于么九闲张的打法，也并非没有先后，常有以下几种情况： 　　（l）对设计“清缺”、“混缺”、及“缺一门”的牌家来说，应首先打掉不需要的门类中的么与九； 　　（2）在牌局中，现有的牌副、搭子或对子都以中张组成的，那么设计牌局时，必顺考虑“断么”的可能性，无论哪门的么、九牌，均可打掉；如果牌局中搭子和对子较多，准备依靠吃、碰、抓来组副，考虑留下一张尚未见面的么或九的荡张作单钓叫牌，成和希望就较大。所以，此种情况的么、九取舍，就要视牌局发展而定了； 　　（3）如果牌副里已有l、2、3或者7、8、9的顺子副，那么，再打么、九闲张时，应与设计的“一般高”、“姐妹花”作一权衡，是打是留？先后次序都要统筹考虑； 　　（4）对于牌局组成的后期，在原有边张搭子8、9的基础上，抓进同类牌6时，即应打9留6，成6、8嵌搭。小头也一样，如在原有边张搭子l、2基础上，抓进同类牌4时，也应打‘么”留个成2、4嵌搭。 　　（5）凡属设计十三不靠牌局，除留箭风外，对于万子、条子和筒子，诚然保留么、九最佳，中间不靠牌张可扩展到4、5或6，进张副度拓宽，利于上张成和，诚然，这时的么九闲张，非但不能打掉，仍应视为牌张中的上乘了。中张，一旦上张成对，即好牌局中上乘的麻将头。类似这样的中张，闲而有用，当然在行张中是不会轻易舍出的。 　　3．中盘舍牌观三家 　　中盘阶段是作战激烈、紧张的阶段，一取一舍都关系到胜败，所以每舍一张牌都必须真正地把握住安全关，尽量做到所舍的牌让下家没有吃的、让别家没有碰的机会，更不能让别家有成和的可能。 　　麻将实战中，牌势只要进入中盘阶段，各家的手牌无时不在起变化，摸打一至二巡牌后，以前的熟张在这个时候可能已经成为生张了，以前认为是安全牌，现在很有可能成为危险牌，此时若舍出不是被下家吃起，就是被其余的家成和，真是隔巡如生张，旧安变新危。 　　麻将的舍牌要根据牌面和牌桌上的变化来制定对策及战略战术，做到看上家、默下家、盯对家。 　　看上家。也就是应看明白上家打出什么样的花色牌，吃起、碰起什么花色的牌。因为他所吃、所碰之牌，即是他手中需要的花色；打出的牌，也是你可以吃起、碰起的花色。这样，你可判断出你自己应保留什么样的花色，才有迅速吃、碰牌的机会。如果你手中的花色，也是上家想留存、没有舍出来的，自然你就没有办法靠吃碰牌来迅速组合手中牌阵了。 　　默下家。与看上家相反，下家正想靠你手中打出的牌来判断自己手牌中的去留。若你会出的牌，多是下家正想吃起的，那他当然就会很快地吃成一副一副的牌摊开亮出，并且叫听。故在打牌时，尽量不使下家能吃上自己舍出去的牌，就成了十分重要的思考内容。 　　盯对家。既看上家、默下家，也必须盯住对家，这样三家人需要什么花色的牌，甚至可能需要什么牌点也在你预料之中，知己知彼，方能百战百胜。对于自己，要做什么花色的牌，成什么样的和对自己有利，必须考虑周密，这样才能一举成功。 　　4．终盘舍牌防点炮 　　终盘阶段是大家短兵相接、交锋决斗定胜负的阶段，丝毫不能疏忽大意。进人终盘阶段，有以下两种情况： 　　一是四人中的两人或一人，依然保持着听牌，窥机食和。但因牌势的发展趋平，只好强行打牌，应酬战局。其他的各家均以防御为主，最后以少失分而收场。 　　二是四人继续互相牵制，打出安全牌。事实上，其中一人或两人，早已放弃听牌，采取少失分的作战方案。 　　凡是牌坛高手的对阵，这种局势并不是少见的，与初手者聚桌娱乐，推倒食和大不相同。设想，牌桌上有一或两名低手，欲使战局发展到终盘阶段，似乎是不可能的。 　　下面谈谈几种牌的情况处理： 　　①放炮危险牌 　　这里说的危险牌，是指将其放出后使他家成和的绝对危险牌。当牌局进入中盘阶段后期，对于任何舍牌，都充满着重重危险。 　　实际上，有些牌在众多场合下，并非危险牌，但是感觉上又认为不是安全牌，这就是被放炮的KB观念影响所致。 　　所以在这期间，每舍一张牌对旁家来说都不可能是安全牌，那么如何处理这些危险牌，需要进一步地探讨。除了绝对安全牌以外（如字牌东碰出，又摸入第四张），其他牌多少总带点危险性。现在就以放炮的危险牌为焦点，观察该点的变化。 　　第一：放炮危险牌是指对方已经听张后所要的牌，一旦出现，即可成和。假如现在手中有某张牌，并非直接放炮的危险牌，但由于这张牌被对方碰而导致他完成大番的听 　　张状态，那么这张牌应视为放炮危险牌。 　　第二：如能看准对方在中盘战后期的番台状况，那么凡与其番台无关的种类牌，一大体上可算作安全牌。 　　第三：放炮危险有时可从各家舍牌相的途径来推测，切舍种类少的牌，危险性大，尤其是生张牌，放炮危险性更大。 　　第四：自己手牌中的暗坎和该同一线上的牌，是放炮的危险牌。例如手牌中有暗坎3条3张和6条1张，当桌面上一直没有出现这样的牌时，就可能有人听张的叫牌是3、6条，而他和牌的叫牌张数有二分之一把握在你的手中，这样就能极大程度地阻止他获胜。 　　②高度危险牌的舍法 　　知道是放炮牌，谁也不会往外打。但是，如遇怀疑性的高度危险牌，就要看舍牌者的胆量和到底对该局牌的胜负抱什么样的期望而定了。自中盘阶段后期到终盘阶段，如自己的手牌没有可能构成多番牌姿，而对方的手牌颇有多番形态的预兆时，最好死了心不和，不打危险牌，甚至拆掉面子安全牌，以度过最后一两巡的摸牌难关，直到黄牌。 　　③放炮牌的处理方法 　　第一：编入组合面子。牌局到了终盘期，既然放炮牌不能打，也不能孤单单地留在手牌里，妨碍自己和牌。这样，最好将放炮危险牌编到手牌牌面中去，这是最安全而且是最有利的战法。因为这样一来，这张放炮危险牌的左右联络牌也都打上了保险系数，均不会轻易舍出，使危险性大大减少。 　　第二：立即退出胜负圈。麻将牌竞技中，能当机立断地退出胜负圈的做法，是极为明智的。尤其是多门听牌的牌姿，明知摸入危险牌，但惟恐扰乱了成形的牌势，却执意舍出，奢望侥幸过关。殊不知这样战法将会胜败立见，决无放炮与过关的五五开之说。 　　第三：没有安全牌的困惑。在形形色色的牌姿中，常出现有人觉得手牌中没有安全牌可打的窘迫感。诚然，这是人为造成的，大体上可分为两种类型：其一，手牌中显露的朋组过多，饥不择食地见吃就吃、得碰便碰，既无算计，又不顾及战略，结果手牌相对减少，周旋余地缩小了，调整面也窄了。手头仅有几张牌，即出现没有安全牌可打的情况，以致给自己带来很大的困惑，甚至有放炮的危险。其二，虽然呈现未吃未碰的门前清状况，但一手13张牌仍觉得没有安全牌可打，这其实是恐惧心理。 　　照常规战法，手牌中没有安全牌的说法是不切实际的。以三家对手均已听牌而言，每家通常是两门听，也就是说三家合计叫听六种待牌而已。这对门前清的13张手牌来说,至少手头上还有一半以上的牌是安全牌。即使手牌少的人，也不见得张张与他人叫听的待牌分毫不差。问题在于是否愿意舍听而后退一步，是否懂得计算舍牌相。所以，打出一张牌是不是安全，须凭技术高低去审定。
已有答案 (5)
麻将其实很简单的，只是你要学的是成都麻将吗，还是广东麻将。因为每个地方的麻将规矩都不一样。但是打法都是一样的哦
一般的胡牌
相应的牌 123
连一起的就是一组
最后多出2张是一对
这样就胡牌了
呵呵,这得现场交，看着学，不然是不行的
我想你自己自己去现场边打边学了 这是最好的办法了
来我教你啊
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　　.我缓缓说：“故事一，牛顿有两只狗，一大一小，牛顿给他们做了一狗窝，比着他们个头开了两个狗洞，也是一大一小，准备让他们各行其道。”我顿了顿，见他依旧没发问也没表情变化，我只得继续耐心讲下去：“可是后来，牛顿发现小狗也常常从大洞进出，这时，牛顿才发现自己开始的考虑未免机械了。”岳广东麻将白板变技巧阳若有所思，我见他没反应，只得继续：“故事二，一个老师给学生讲解气压测高器的使用方法——气压测高器，我也不知道是什么玩意儿，可能就是广东麻将白板变技巧根据气压来测量高度的一种换算型仪器，可是他发现始终有一个学生不太专心，于是生气的命令学生演示一次给自己看。”“学生说，老师，你教的我已经学会了，不过我的办法比你的更好，所以我不想再听了。老师很吃惊的让他说自己的办法，比如用那个什么器测量楼高，学生说，我可以到楼顶广东麻将白板变技巧，用绳子拴着那个器具吊到地面，然后量绳子长度就行了。老师一听他的办法确实可行，又问还有吗？学生说，我还可以把这个什么器送给大楼的管理员，让他告诉我那个楼有多高，老师一听，汗如雨下，于是问其他同学还有办法吗？其他同学受了启发，也踊跃发言献计，于是一下冒出了几十种不同的办法，都是不用学会『操』作那个气压测高器就能测量楼高的，老师只好哑口无言。”我正『色』看着钟岳阳，他一脸凝重。他慢悠悠说：广东麻将白板变技巧“你的意思是，自己比老师聪明？或者说自己比家长聪明，就不需要听师长的了？每个人都可以无师自通？师长都是没用的，应该全盘否定？——不过你要记住，你说的是特例。不要聪明反被聪明误！”我苦笑：“我说的不是这个意思，我是说：我们的师长教导我们的应该是一种学习的精神，或者其他什么精神，而不是单一的很具体的技术知识或老经验。学东西的要活学，教东西的也要活教。万事万物是变化的，不能墨守成规。”钟岳阳点点头依然不耐：“我当然知道万事万物是变化的，世界上唯一不变的就是变化，这是个简单的道理。”我打断他：“怎么变？什么时候该变？标准在哪里？”钟岳阳笑说：“你不是要和我讲哲学吧？量变才能质变，这个书上有。”我也笑：“我钻研的就是一种活动的标准——简称道或者度。”钟岳阳哈哈笑了：“你这是狡辩，你是在钻研一种可以适用于万事万物的东西吧，我帮你说——那种玩意叫永动机，你在走死胡同和钻牛角尖。”我也笑：“说永动机的人，自己脑海里就有一种观念叫一劳永逸，我是没有的，我认为没有发现的东西永远都有存在的可能『性』，所以不能完全否认有一种规则能统领万事万物。”钟岳阳有些神思倦怠，说：“活人只能说活道理，死人才说死道理，道理是死的，人也就离死不远了，我看你啊，开始顽固不化了，只是一味满足你自己的能力了，『乱』用不休了。”我若有所思的说：“你说得也对。”钟岳阳说：“这样也对，那样也对，凡事没有原则，所以才会让你现在这样花心。”我哈哈笑：“花心也是一种原则，随心所欲也是一种原则。”钟岳阳说：“伤害大多数人的原则，始终都会被大多数人的原则打败的。”我很认真的说：“你认为我在伤害大多数人？”钟岳阳瞪眼很严肃的盯着我。我很轻松的笑了：“说来说去，三哥，其实你还是在关心我，怕我招致很多人报复，可是你怎么没想到？是大多数人喜欢被我伤害呢？”钟岳阳摇头说：“谬论！”我也摇头笑，再次引用了一下周星驰的名言：“不是我喜欢打人，是很多人喜欢被我打。”钟岳阳冷笑说：“得意莫猖狂，我劝你啊。”我知道很难说通了，盯着远处摇曳的灯火，看树梢水滴：“我觉得我已经很谦虚了。如果你觉得我广东麻将白板变技巧猖狂，那仅仅是因为沟通方式吧？我会调整的。”钟岳阳不理我，似乎冥思苦想，忽然说：“咦？我们刚才在讨论什么？”我耸耸肩：“鬼知道。”钟岳阳苦笑：“你这小子，每次给你说话总是偏离主题，你到底在学什么诡辩之术？”我悠悠说：“因为我就是主题吧？我比你熟悉自己的。熟悉的地方作战，你就会被动哦。”害怕他真的恼怒，我打岔说：“我只是偶尔臭美一下，你不要介意哦。比武功，我只有挨打的份。”钟岳阳看上去舒服了些，笑广东麻将白板变技巧说：“我当然不和你比武功哦，要你心服口服。”我暗笑，一句话在心里徘徊：“心服口服是不可能的，我要是你，就会比武功，才不管对方反不反对。”这是个无聊的武林高手，和我一样，我也是一个无聊的“道”者。学会了武功又没有用武之地，真正的用武之地，用一次就足以让自己成为壁画，永铭历史，好像盘古女娲，成为历史的标签，可怜又可悲，人为什么不活得真我一点？万物皆器，人为万物之灵，拿来就用，何必喜怒随势，忧欢于得失？我脱口而出：“你也是一个神仙，一有凡心，你就会变成人，要不，就成仁，就看你自己愿不愿意，你的命运，在你自身。不满意了，你又遵循你的道，就会逐渐满意，已经满意了，遵循你的道，又会慢慢不满。”钟岳阳说：“我一直觉得自己都是神仙。”我讶异的看着他：“你怎么不早说？你是管什么的仙？你的道是什么？”钟岳阳笑：“安分守己，偶尔牢『骚』，强身健体，保国安民。”他说得很轻松，我听得很认真。我说：“不错，这就是你的道，你信就好，你就是自己的神。”钟岳阳哈哈大笑，我也大笑，我看到他的腰板挺得笔直，眼神中带了些神采，不禁偷乐。这个想从精神上收服我的人，却被我说服了。象唐僧想给孙悟空戴上了金箍，却发现孙悟空在念着紧箍咒，自己一阵头疼，原来戴到自己头上了，很快，广东麻将白板变技巧他就被孙悟空收服了。
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