【吴氏字辈】中华吴氏各地家谱字派
★全国吴氏统谱统一字派&
&&&泰让文传宗、雍敦维景崇、开基百世继
、务本千家从&
&章嗣国斯永、 寿承名始雄、 季贤其见博 、友善观光中
&& 至德启公同
、海东表大风、高祖树典范、远孙锦程通&
&棠棣真毓秀、 兰桂胜劲松、 俊杰英豪汉 、安邦智谋勇
&好学期上进 、览月步九重、 历代人才济、 富贵久兴隆
&& 注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，
&自泰伯101代起，至150代止，依序题名，
&&一字成行，列上列下，就宜从顺。
★&【北京分支字派】
★&北京
&&&★&【上海分支字派】
★&上海
&★&【天津分支字派】&
★天津&
&&&★&【重庆分支字派】&
★重庆市垫江县吴家寨吴氏一支家谱字派&
&永真文翰显，天乘邦德国，朝庭孝义广，静历与纲常，
&积善前途远，居仁厚地宽，一心诚克复，万象自平安。
&注：该支吴氏迁自湖南宜章县，始迁祖吴广文兄弟为“广”字辈。&
★重庆市九龙城区白市驿镇吴氏一支家谱字派&
郎法义侍诏、九明国翰甲、云海学正启、光大应祖世、
德志家万广、孝道永天新、俊杰人增瑞、珍珠时灿祥、
恒升延寿考、岱岳萃书香、政教周文盛、经纶夏禹彰、
东南斯际美、三让兆其昌、温良恭本善、信敏惠崇宽。&
注：该支吴氏开基始祖吴彦甲为“甲”字辈。本字辈是先祖
&吴大郎后裔的统一字辈排行。
★重庆武隆吴氏一支家谱字派&
&&尚宗国文昌，永远吉侦祥，天开乾坤大，
&&富贵正朝刚。三元福禄喜，金玉德善堂&
注：祖先是明末清初湖广填四川时，从湖北的麻城孝感乡十字坡
& &（或者十字街）来到四川
★重庆市垫江县大水凼吴氏一支家谱字派&
&朝臣多吉士，盛德尚文章，伯仲传三让，兰桂永腾芳。&
&注：自该支吴氏始迁祖吴太清第11代开始。&
★重庆市垫江县鹤游吴氏一支家谱字派&
&清廷朝正治宗文国仕应。德宜昭万世永兴定长久。&
&注：从该支吴区始迁祖吴清福起始。&
★重庆市垫江县花雨村吴氏一支家谱字派&
友仲景孙志文添，均仁世大孟朝元。永承隆懋昌宗德，美诏延陵耀简端。
才映玉光传伟度，望从国器胜时贤。功猷显者群英聚，佐后明良庆万年。
注：自该支吴氏始祖吴支直等四兄弟起始。&
★重庆市永川吴氏六十字家谱字派&
&山世三伟永，其正先成明，太平修至德，忠厚体前行，
&齐家贤广裕，让国节能贞，习礼观光耀，闻乐喜知心、
&怀仁端治化，造义端治化，造义发天英，硕彦崇敦本，宏儒达远声。
★重庆市沙平坝区虎溪镇吴氏一支家谱字派&
&文元思学大，仕博自精明；道德传家宝，仁廉始国祯；
&乾坤开泰远，日月正药春；千古芳声远，万物名义存。
&注：家族的祖先是从福建移民到重庆来的，
&入渝来的第四代居住在陈家桥镇白鹤村。&
★重庆市吴氏一支家谱字派&
&安、邦、定、国、以、正、乾、坤。
★重庆市沙平坝区虎溪镇吴氏一支家谱字派&
&文元思学大，仕博自精明；道德传家宝，仁廉始国祯；
&乾坤开泰远，日月正药春；千古芳声远，万物名义存。
&注：家族的祖先是从福建移民到重庆来的，
&入渝来的第四代居住在陈家桥镇白鹤村。&
★重庆市吴氏一支家谱字派&
&安、邦、定、国、以、正、乾、坤。
★重庆涪陵吴氏一支家谱字派：
启源运世建，上茂治朝廷。顺国正洪恩，太忠极保恒 &吴正明 提供
★重庆北碚合川吴家凤一支家谱字派：
&家尚国朝知、世代永成祥、君子行明久、元天锡福长、
&清开应先德、思良正大方、贤良全辅佐、宗祖远增光。
注：家凤公泰伯公五十八世孙吴清华提供QQ
★重庆开县吴氏一支字派：
福寿忠廷永喜嘉有庆新世朝能大立&
&&光显应明成文章逢泰运嗣长遇达春&
&&养原思珍祖祥开梦瑞龄时际昌隆盛&
& & 恩敷意北甯 敦笃怀仁本 万代 奇英
&注：吴城提供QQ
&★&【河北分支字派】&
★河北省黄骅市吴高崇支系统一字派&
&&高景和华龙、世邦志广恩、国绍道之增、式重玉保忠、
&&英杰儒德盛、子俊贤圣明、学显传富贵、润泽洪庆廷。
& & 注：自该支始祖吴高崇开始。
★河北省廊坊市文安镇吴氏一支家谱字派&
&&振、万、增、景、宝、子。
★河北省邯郸吴氏一支家谱字派&
&&&旧派：国士登来世，文章启今时，德原泽宜远，
材高功应奇，英伦光前列，叙馀炳忠夷。&
&新派：家庭修法则，为政树鸿猷，
&一本乐昌顺，封赐记岐周。&
注：《吴氏宗谱》吴时鼎等编，民国癸亥年11卷、首、末，思源堂，14册。&
★河北省石家庄吴氏一支家谱字派&
&文、善、可、长、传、家、书、承、楚、宪、而、己、敬、尚、先。&
★河北省衡水吴氏一支家谱字派&
&大学之道、家国振兴、志广能大远、天星启照明。&
&★&【山西分支字派】&
★山西省临汾吴氏一支家谱字派&
&&永兴老派：著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、
&唐宋文章盛、元明继述昌、孝思维锡类、兰桂庆腾芳。
&&通山新派：先宗功茂永，礼义道之常，秀士开文运，鸿儒绍祖光。&
&注：《吴氏宗谱》27卷、首，民国癸亥年，至德堂，21册。
&★&【内蒙分支字派】
★内蒙古赤峰市宁城县吴氏字派：
&&长、增、永、金、士、振、国
&注：这支是海丰吴氏士智公后裔
&吴雪峰提供QQ
&★&【辽宁分支字派】
★辽宁海城吴氏一支字派：
& & &德 文 洪 开 世久官
贵 耀 庭 多 提供QQ
&★&【吉林分支字派】&
★吉林
&★&【黑龙江分支字派】&
★黑龙江
&★&【江苏分支字派】&&
★江苏省丹徒吴氏一支家谱字派&
&&土正益文学、绍述启宠昌、积善传家远、居仁衍世昌。&
&&注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。
★江苏省洞庭吴氏一支字辈&
嘉时永定、克绍景从、懋光必应、继礼承宗。&
注：季札66代至81代。&
★江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派&
& &汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、
&江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……&
& 注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。&
★江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派&
& &昶显洗远梦、之昌克道廷、华大晋希尚、惟以国从忠、
& 本立开文德、贤良兆永兴、勤孝传家久、世泽承礼让。
&续：启仁保信义、富学耀先宗、清和延祖绪、圣教致善宏。&
&注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。&
★江苏省丹阳县延陵吴氏一支家谱字派&
&行派：崇德傅先让，光昭茂万年。&
&注：《延陵吴氏宗谱》13卷，清乾隆58年，吴邦位等主修12册。&
★江苏省徐州贾汪青山泉白集吴氏一支家谱字派&
&宗永致景继，学立庆仁长，传家文存厚，培远吉普昌。
★江苏盐城阜宁县吴氏一支字派：
&可德全光维炳礼、克开后启在存仁
注：祖上是湖北广水那里的，因为先祖在老家出了事，逃亡到了安徽，
&现只记得老家广水那边的吴氏祠堂，祠堂两边这两副对联就是我们吴氏辈份。
&吴爱民 提供QQ
★江苏宜兴吴氏一支字派：
&&历代行辈为：
&&天临奎壁星辰朗照，云覆蓬莱雨露恩深；善宁康泰福寿荣华，
&&乾坤广大日月光辉；宗开景运乃启祥瑞，贻谋诗礼绍继承昌。
&&世系生派为：
&&钟灵毓秀岳降嵩山，其裘弓治缵緖声扬；祖勋显耀信义长存，
&&芳微源运德讳联承；豪杰蒸茂缙绅满朝，克念作圣维期象贤。
&注：此支为福建浦城秀里北宋吴待问分支后裔：
&吴军 提供QQ
&&★&【浙江分支字派】&
★浙江建德寿昌协余吴氏字辈：
&安徽渤海郡君子堂陡潭吴氏(浙江建德寿昌协余吴氏)字辈:
&成平思凝、纪纲家振、世秉述继、正大光明、先典曰一、孔曾同心、
&时中日省、绍学以兴、守伦礼顺、德行恒升、和乐仁义、惠众传真
&注：浙建德吴晋荣 &提供
★浙江省新昌县南明吴氏一支家谱字派&
天潢分派、源洁流清、云礽善继、华胄克承、忠孝节义、
&&诗礼芳声、谦和顺约、邦吕调阳、云腾致雨、露结为霜。
注：自甫明吴氏一世祖吴浚开始。&
★浙江省湖州归安县菱湖吴氏一支字辈&
洞庭分派远、天目发源长、堂构承先业、诗书启后昆。&
★浙江省嵊城吴氏一支家谱字派&
天、地、君、亲、师，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。&
★浙江省庆元县大济岭根吴氏一支家谱字派&
重、荣、淑、顺、宁、厚、英、昱、贤、文、行、
忠信敏惠、元亨利贞、仁义礼智、乾坤需履、泰谦豫临、
&观贲复颐、恒晋益萃、升景鼎丰、堂构箕裘、绵长久远。
注：自大济岭根吴氏始祖吴崇煦21代始。&
★浙江省义乌市八里桥吴氏一支家谱字派&
缵尔祖德、嗣汝宗功、敬承善继、发广声洪、惟其法守、永庆昌盛。&
注：自八里桥吴氏始祖吴耸28代开始。&
★浙江省东阳南岑吴氏一支家谱字派&
元、庆、善、继承显源清、福寿宁仁德、成宗荣富贵、传名崇敬宾、
&&贤钦增纪纲、礼义正兴、伯铨万里、全明恭顺、刚毅淳贞、海宇京华、太、平。
注：自南岑吴氏始祖吴芾开始。&
★浙江省泰顺县库村吴氏一支家谱字派&
高位正大、至德宏明、中庸承重、百千万元、文胜质则、
&&恭宽信敏、仁义礼智、梅炤培珍、肃雍士族、振植纲常、
言坊行表、矜式乡邦、创业垂统、贻谋盛昌、钟英毓秀、
学贯典章、亢宗耀祖、衍庆发祥、积善恒远、福泽久长。
注：自库村吴氏始祖吴畦开始。&
★浙江省鄞县雷公桥吴姓一支家谱字派&
重承元殷富、文昌永肃清、淳儒尚德懋、科甲复成名、
&&孝友贻模范、公忠报圣明、来昆遵祖训、奕世振家声、
泰运占康乐、乾纲庆利贞、奉先绵惠泽、致富自和平、
勤政万年业、慈政百代荣、传宗能继起、积善必长生。
注：自泰伯89代开始。&
★浙江省东阳鹿山吴氏一支家谱字派&
德、效法圣贤、崇仲道锡、大仕仁希、启其成立、宏应明时、
&&显扬世美、维持教化、敦叙人伦、永昭祖懋、尔、云、礽。
注：自鹿山吴氏一世祖吴德彰开始。&
★浙江省东阳鸡峰吴氏一支家谱字派&
尧舜文武、国帮忠正、孟仲季时、立恭守敬、惟用贤人、道为永盛。&
注：自鸡峰吴氏始祖吴尚愍儿子辈开始。
★浙江省东阳灵岳吴氏一支家谱字派&
开宗明义章、第百千庆德、贤盛生智信、
永成兴万福、仁寿宣礼恭、安远享嘉肃、
贞忠和顺良、泽衍傅芳禄、理连裕经纶、
&&敦崇精陶淑、纯儒立济昌、贻课培教育。
注：自灵岳吴氏始祖吴淮开始。&
★浙江省淳安金峰吴氏一支家谱字派&
仁、国、跃、忠。&
★浙江省绍兴嵊县吴氏一支家谱字派&
&忠贞世代传，功德已方圆。&
★浙江义乌石溪吴氏一世祖及二世祖以下字派&
&&石溪吴氏二世祖：曼家公、曼国公、曼邦公、曼山公、曼水公、曼田公。&
&&石溪吴氏二世祖字派：初修字排：祖曼文添国，开舆荣来宣。
&&三修字排：荣来宣庭瑞，宝锡昭家昌。
&&五修字排：荣来宣廷瑞，宝序昭家昌，蕃茂盛世祥。
★&【安徽分支字派】&
★安徽省宿松吴氏一支家谱字派&
&原派：金、木、水、火、土，国、士、日、方、永。&
&&&续派：怀诚秉信，国学笃行。诗书世第，
&长振家声，东山衍庆，德泽维新。&
&注：《吴贺宗谱》52卷，民国35年，50册。
★安徽省芜湖一支家谱字派&
&宪、启、贤、良。&
★安徽省庐江同大镇一支家谱字派&
&世尊天家宪，长怀君子心，正大光明族，风前雨后珍。&
★安徽省泾县茂林吴氏一支家谱字派&
&迁茂林一世始祖自万一公起吴氏字辈为：&
&&1、详、公支（乙甲、六甲）：万大乾坤伯、千恩端荣祥、兴彦源关昌、
& 安缘子道详、有永唯一善、百世承守之、
&&报本宗同茂、传家德久垂、光华先泽盛、千载庆鸿禧。
&&2、详二公支（迁宣城福缘冲）：
&&万大乾坤伯、千恩端荣祥、恭宽信庆亨、忠昌祥政廷、
& 有永唯一善、百世承守之、国正兆天长、大宗本贤良、
& 文章光士志、芳名万年扬。
&&3、详五公文（九甲）：万大乾坤伯、千恩端荣祥、兴彦庆孙和、
& &宗伯善廷元、之可福光帮、 国世承守兹、
&报本宗同茂、传家德久垂、光华先泽盛、千载庆鸿禧。&
&&注：1、乙、六、九甲派原来按照荣四公所定，
&&兴彦源关昌、安缘子道详、&有永唯一善、百世承守之、
至九甲荣四公下五世孙某擅行更改数字
& 兴彦庆孙和、宗伯善廷元、之可福光帮、国世承守兹。
&2、安徽泾县茂林吴氏始祖是西周时的泰伯，周文王姬昌的兄长，周武王姬封他于吴国，
&因而得姓为吴。茂林吴氏尊泰伯第78世孙、南唐循州司马吴万一为一世祖，他随父
&吴君锡官从江西上饶迁居南京。长大后浪迹至宛陵（今宣城市），南宋庆元三年
&（1197）吴惟辉作《茂林吴氏宗谱序》就曾明确记载“吾始祖万一迁居宛陵” 他的独生
&子吴希贤因时局动乱，从南唐衢州教授任上三次辞官获准后，又从宣城 迁到下辖的
&泾县茂林地区，定居于东庄（今乔吴），算起来已有1005年了。
★安徽省庐江冶父山吴氏一支家谱字派&
万大乾坤伯，千恩端荣祥，兴彦源关昌，安缘子道尚，
有永唯一善，百世承守之，报本宗同茂，传家德久垂，
光华先泽盛，千载庆鸿禧。
注：始祖吴希贤。太伯77世孙吴君锡—吴万一—希贤。任南唐衢州教授，
于北宋景德元年来茂林，子三。迁居：二子吴安国于宋皇右年间迁宋家坦。&
★安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派&
自汝绍国、宏延祚昌、克相盛时、德显名彰、忠正世笃、吉蠲孝享、
&&崇先启后、代有文光、经天纬地、功著旗常、象贤绳武、千古传芳。
注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。&
★安徽金寨县吴氏辈份：
&&书中永芳、厚泽孔彰、贻谋有道、声显名扬
& & 注：吴泽富提供 QQ
★安徽省芜湖市南陵县：
&国（泰伯世孙）、尚；一元方大；承宗光祚；允启贤良；
&志仕代兴；家修庭扬；文章经世；书礼传芳；社会和谐；子嗣永昌
★安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派&
诒厥孙谋、聿怀多福、绳其祖武、永言孝思&
注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。
★安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派&
邦家有道、长裕贤良、进修德业、世代永昌、
&&克成先志、积善传芳、忠孝仁爱、光茂书香。&
注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。&
★安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派&
永宗景仕文大世、国泰庆民生、忠诚期克纯、承家先以义、
&&光裕充宜增、祖系周之德、元来礼让敦、欣奉享盛日、嗣美益新城
注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。&
★安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派&
乾元享利贞、仁义礼智信、保世宗廉让、传家体惠和。&
注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。&
★安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派&
玘廷得天、一世自文、德登以星、绪若锡昌、延子本传。&
注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。&
★安徽省滁州市吴连作一支家谱字派&
&炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。&
注：自该支始祖吴连作的5代开始。&
★安徽省茂林吴氏一支家谱字派&
&万大乾坤伯、千恩端荣祥、兴彦源关昌、安缘子道尚、有永唯一善、
&百世承守之、报本宗同茂、传家德久垂、光华先泽盛、千载庆鸿禧。
&注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。&
★安徽怀宁吴氏一支家谱字派&
&众广子胜尚，景仲奕国正，位高由德邵，福祚自延长，
&必忍方能济，维和乃祥，一门敦孝友，万代启书香。
★安徽怀宁吴氏一支家谱字派&
& 维和乃致祥
&&注：吴鸣镝提供QQ
★安徽六安裕安区苏埠镇陵波村方桥（老地名七家畈）吴氏字派：
&（道盛公字乃昌，二世：宗文公）
& 道，宗，国，相，裕，步，敦，先，德，光，荣，启，
& 国，朝，崇，文，斯，际，正，大，学，维，高&
&注：我支谱记载迁一世祖道盛公之父为良佐公，良佐公应为扬州郡吴县人，&
&&明季清初自杨州迁六安七家畈 吴国中提供：
★安徽安庆潜山县岳西县吴氏一支字派
&&&&&&&&&&&&&潜岳至德堂吴氏:承志光前绪,忠贞世代传,功烈贻谋远,家声永庆延&&
注：吴王根提供QQ&&
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吴姓，最早起源于蚩尤姜姓距今已有5000多年历史，吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史，吴姓的第三个起源是出自距今已有3500多年历史，吴姓的第四个起源是出自黄帝距今已有2600多年的历史（太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。[1]
魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展，《》中说，这期间的吴姓家族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地。宋朝时，全国吴姓有170万人，是当时的第八大姓。吴姓人口最多的省份是江西，有22万多人。江西、安徽、山西、浙江、山东、福建6地的吴姓人口就有102万多人。元明时期，吴姓人开始移民东南亚。的吴姓华人，主要来自福建沿海地区，也有广东、台湾的吴姓人。据有关资料显示，19世纪末期，菲律宾首都马尼拉有5万多华侨华人，吴姓人口排在第七位。2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。马来西亚、印度尼西亚、新加坡等地的吴姓人，主要来自广东、广西、福建。[2]
《》、《》、《》、《》、《》等史料记载，汉、魏至隋唐时，日本倭王曾多次派遣使者朝拜中华王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。[2]
吴姓历史发展
吴姓源流发展
与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及、，还有。总的来说，大致有5个起源。
第一个起源，是源自炎帝。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以为图腾。
上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。
夏朝时，吴部落迁徙到（今河北武邑东）。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。
第二个起源，是出自黄帝。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。　　商朝末期，黄帝后裔带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。
春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名为周章。周章继位时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陆境内），建立虞国，仲被称为虞仲。周武王又追封太伯为吴伯。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。[1]
第三个起源，源自吴回。的孙子老童，有两个儿子：和。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。
夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。
商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。
第四个起源，出自。舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山），史称有虞氏。
禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城），成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。
商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。
吴姓迁徙分布
古代的吴国，位置是在现今江苏省一带，此地也是吴姓发源地。
周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国
境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。[3]
公元前537年，吴楚交战后，厥由被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支：厥由氏。
夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘，吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。[3]
属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都(今湖南长沙市)，食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。
岭南，清《广东通志》载，吴霸字子公，西汉末年阳山(今广东阳山县)人。吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴王室贵族后代又随越人南迁的一支。时吴霸升任（片羊）（片可），（片羊）（片可）郡在今贵州省西部。吴霸后裔兴旺。《广东通志》：以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。[4]
吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。[3]
魏晋隋唐时期
魏晋至隋唐的七百余年间，北方少数民族不断入侵中原，致使频繁，南方则相对安定。因而北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在、、、、等地，并呈南兴北衰之势。[3]
据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、、温州、临海、平阳、；江西的、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的、嘉应州、；广西的梧州、南思等地，如广东潮州府贺陇乡天元世下一支，就是季札后裔在吴国灭亡后，随战乱不断迁徙而来。至唐代，应募垦殖，始定居下来。[5]
其开基大都在以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。[3]
另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为太伯六十二世孙，原居河南固始，唐时随入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公五世孙，宣公原居四川后迁江西，后因战乱迁至福建汀州，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。[3]
据《吴氏宗谱》（22年版）记载，廷尉晚年定居石门语溪洲钱（今县西石门），故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏。宋代中期，吴氏子孙，恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运。谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。[3]
大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居(今浙江省)勾垒；三子吴德辉，赘居县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。[3]
海盐吴氏一派，以为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。[3]
吴佑生了两子：长子，少子吴恺。吴凤，字君雅，官任汉乐浪郡（今朝鲜民主主义人民共和国平壤市）太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯，字子高，官任（今安徽临泉县鲷城）相。吴凤的弟弟吴恺，任新息(今河南)令。[3]
宋元时期，吴姓已遍布全国。上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面。季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族。濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏。渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期，由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙，产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、家族。以上吴姓望族都很重视世系传承，其历史渊源十分清晰。[3]
明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，如广东贺陇吴氏，虽自汉唐后世居本地，因历代的战乱和灾荒，发展极其缓慢，及至明后到清乾嘉年间，始繁衍成一族。吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔，但其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后，繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避兵乱而迁来的。江西弋阳吴氏在五代战乱时，从金陵（今南京）迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏省县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清时，这支吴氏已传了13代。[3]
在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第121代嫡孙。[3]
据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江吴氏吴溶、吴渊、的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上，吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的。随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东(古属登州)，其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。[3]
吴姓岭南吴氏
秦汉时期初融合
勾践灭吴后不久，越国又灭亡，继续分析出百越诸族。
在吴亡后，王室各贵族分支为适应生存，混于越人继续迁徙，艰难生存。历经岁月，吴人越人已难分清，延陵季子后裔也不能幸免。
隐忍辗转至汉代，始有季札后代一支苍头特立，活跃于岭南，代表人物是吴霸。史料记载，，字子公，西汉末年阳山(今广东阳山县)人。先世是吴亡后迁到越国的吴人又随越人南迁的一支。清代《广东通志》记述了吴霸的生平。吴霸年轻时非常强壮，就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳(今广东省英德县)，并施行军屯，招揽流民开垦荒地，后人为纪念他的开发之功，将他曾驻守的山命名为吴山。后来吴霸又升广郁(今广东巴马、凌云县一带)都尉，负责监视夜郎国。他的族人希望借助其势力迁居广郁肥沃之地。被吴霸以扰民为由制止。吴霸此举深为当地百姓敬佩。汉昭帝时吴霸又升任（片羊）（片可）太守，（片羊）（片可）郡大约在今贵州省西部，其子孙后代极其兴盛，播迁岭南。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋至唐初
魏晋后，该支吴氏又逐步没落，不断与百越当地俚僚诸族融会结合，不断生存繁衍。岭南地域辽阔，中央政府或象征性设立郡县州府，实际仍任命当地土司酋长管理，中央集权形同虚设。族群各自为政，原住居民信仰不一，汉俚合会后，因地理位置，战火少及，与中原政权无争，惟同心戮力，抗击天灾，属自然生态，自由发展，空间甚大，亦为唐末至期间中原移民大潮创造条件。在习俗上，逐渐受影响，已初步具有俚、僚、僮、苗、畲等百越民族各种习俗的影子。
一、延陵季子后裔：季札后代在吴国灭亡后，随越人播迁。至西汉末年，吴霸家族兴起，占据岭南一带，广东大部分吴姓为其后代。经过历代兵戈战乱，饥荒灾祸，已经慢慢没落。为生存需要，与当地俚僚人融合，世代居住该地，为本地居民。魏晋至隋唐，发展缓慢。明清后，始迅猛发展。史载汉代末年揭阳人吴砀，举孝廉，为安成长。然地域宽广，含漳浦，接龙川，吴砀后人及世系未可详考，便是一例。[5]
二、历史讹误：潮汕吴氏由闽入潮一说甚盛，皆为好大喜功及攀附权贵之流为之。
福建人喜欢冒籍光州的现象，自晚唐起，宋代即已盛行。当时福建各地的大族修谱、志墓，纷纷伪托祖宗自光州固始来。当时莆田籍的著名史学家、文学家就发现了这一敝俗，著文揭露了这种攀附伪托的恶习，并分析说：光州固始人在唐末入闽建立了闽国，“以桑梓故，独优固始人，故闽人至今言氏族者皆云固始”。说明这种敝俗的起因，在于羡慕帝王的荣耀，以及贪图取得帝王故里人的种种政治、经济特权。可惜的是，这种现象虽经有识者如郑樵、方大琮等的揭露抨击，仍相沿不替，且越演越烈，明末以降，连唐初就在闽南建立了赫赫功业的及其一部分部将的后裔，也不能免俗，将祖籍改为固始。这些情况，在明嘉靖时编成的《龙溪县志》和《广东通志》都还得到正确的反映，万历之后漳州一带的私家和据谱牒而书的才改窜陈元光及一大部分部属的祖籍为光州固始。但因作伪者学识浅薄，在有关历史人物、职官、地理、避讳等方面漏洞百出，时时露出作伪的马脚，不能取信于人。至于原系蛮獠，后来汉化汇入福佬人中的那些家族，他们世居闽粤赣边，而非南迁固始人后裔，更是不言而喻的。[5]
吴姓的发源地江苏南部距离台湾较近，因此吴姓人迁居台湾的历史较早。早在吴国灭亡之时，吴姓子孙有一部分逃亡海上，其中一些人有可能迁到了台湾，然而见于历史记载的却是在元代。[3]
明清以来自福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐渐增多。在台湾的历次统计中，吴姓长期稳坐第七把交椅，这与南明永历年间渡海收复台湾，从潮州沿海，尤其是、南澳、各县收了不少昊姓士兵有关。在台湾历史人物中，吴姓人占有相当比重，如被称为“阿里山之神”的吴凤，的开拓者，抗倭名将吴彭年和，抗日民族英雄吴海水，著名作家等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙。[3]
自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往复迁徙，而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代由于西方列强入侵，中国国门被打开，中西经济文化的往来加强，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。[3]
日本与吴国故地隔海相望，国破家亡之后，吴国王室的一些幸存者，到达了日本岛。此后，他们便在这里扎了根。他们给当时落后的日本带来文明的种子，因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领。这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺。它的一支，演变成。[3]
汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。中国的史书《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》，都记载了这类大事。今天的日本皇室，就是吴姓的后代。这一历史事实，引起了中日许多学者史家的浓厚兴趣。元朝初年，中国史官在他的《通鉴前编》中提到：“日本又云吴太伯之后，盖吴亡其支庶人海为倭。”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩园在《日本纪》中也得出了同样的结论。数百年后，到民国初年，吴氏裔孙吴佩孚将军惊奇地发现，他和当时的同为吴太伯的第121子孙。时至今日，日本学者鸟越宪三郎、日下恒夫等更推定吴人东渡日本在公元前450年左右，即越灭吴以后。这一批东渡日本的吴姓宗族成员，今天已完全同化和融合到日本民族中，但有的后代数千年来仍保留着自己的血缘标志——“吴”，演化成今天日本的“吴”，“吴人”，“”，“吴服”，“”，“吴服部”等许多姓氏。如当代日本著名经济学家、经济学院院长博士，日本统计学家、“国势普查之父”吴父聪，都是日本吴姓的佼佼者。但也有一部分东渡日本的吴人，已演变成其他的姓氏，如“松野”等。日本《新撰姓氏录》中记载：“松野，吴王夫差之后，此吴人来我之始也”。[3]
近世以来，大批吴姓子孙移居日本，成为日本华侨、华裔的重要一支。如著名日籍华人围棋大师，就是其中的杰出代表。[3]
越中国一衣带水，在民族独立前曾是中国封建王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的时代很早，春秋末年越灭吴，大批吴人南迁，加入越人队伍，后来越国灭亡，吴人又随越继续南迁，大约在秦汉时期到达越南地区。秦汉以后，内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南。唐中期，渤海吴氏裔孙吴纳任官安州(今越南清化省)，举家迁到越南北部，此记载也见于唐元和年间编撰的《元和姓纂》。[3]
南迁越南的吴姓子孙不断开拓进取，建立了功业。唐末五代时，南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立。据《丹阳吴氏宗支录·季扎以下世系》记载：吴权家族出自延陵吴氏，时，吴权生于唐王朝属地(今越南和西省)，其父吴（日文）是当地政府长官——州牧。吴权自幼胸怀大志，性格沉稳，成人后借父之威，先后击败附近地区的武装割据势力，建立越南历史上最早的独立王朝——吴朝，遗憾的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代，就被取代了。此后，吴权后裔散居于越南各地，据说吴权后世子孙在姓名中间加一“昌”字，以作为吴权家族的标志。在吴朝以后的一千余年中，又有许多汉族姬姓吴氏迁入越南，进一步壮大了吴姓队伍。明朝灭亡后，一部分明乾：遗民流亡到了越南，形成越南华裔“明少二人”，其中有不少吴姓人。著名人物有诗人吴仁静，他曾任越南阮朝礼部尚书，是祖籍广东的吴姓后裔，著有《汝山诗集》流传于世。[3]
越南黎朝时，有杰出的史学家，他创作了越南第一部编年体史学巨著。又有著名学者官僚。近代越南吴氏著名吴姓人物，是政权的最后一位总统吴庭艳。吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用汉字，吴姓之“吴”与中国无异，不过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴，但已融入中，成为今天越南吴姓的一部分。[3]
朝鲜与中国东北相邻，自夏商以来就是中国的，吴姓人到达朝鲜地区早在战国时期就开始了。据《后汉书》记载：东汉陈吴氏裔孙吴凤官任(今朝鲜地区)太守，举家迁到朝鲜。此后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜，今天他们已完全融入朝鲜民族，成为朝鲜吴姓的一部分。吴姓在今天朝鲜143个姓氏中为20大姓之一。[3]
吴姓人移居东南亚一带始自元明时期，那时东南亚叫南洋。的吴姓华人家族主要来自福建沿海地区，也有来自广东、台湾地区的吴姓人，但迁移时代较晚。据统计，19世纪末期菲律宾首都大约有五万多华侨华人，其中吴姓人口位居第七。20世纪以来，吴姓人的影响逐渐扩大。1904年成立的马尼拉商会，吴克诚是发起人之一，他是自福建移民到菲律宾的。后来，吴克诚成了当地维护华人权益运动的领袖。抗日战争时期，菲律宾华人组织了“菲律宾华侨抗敌委员会”，成员中有吴姓人吴道盛等人，其下属抗日游击队福建队的指导者也是吴姓人。由此可见吴姓人在菲律宾的影响。[3]
当西方列强的大炮轰开中国封闭的大门后，吴氏宗族成员便开始走向欧美。[3]
在当代美国华人社会中，吴姓宗族的发展之快，势力之强，人才之多，又远在他姓之上，令全世界刮目相看。其中，美国华人中的吴姓风云人物有祖籍浙江的吴家玮，他是第一位华人校长一一校长，1984年全美华人协会会长。祖籍浙江的吴仙标，1984年当选为第一位美国华人副州长——副州长。第一位女会长、著名物理学家、科学院院士、美籍华人。美国华人任职最高者广东客家籍华人和，任美国州长，第一位华裔最佳电影男配角吴汉。[3]
吴姓姓氏文化
吴姓宗祠楹联
四言通用宗祠楹联世家第一
全联典自春秋为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。称其有“至德”，《史记》列为世家第一延陵世泽
全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里延陵望族
上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐于文帝，文帝召贾谊为博士治平称最
上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主治平称最
上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历宫女列阵
上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女结为夫妇，双双成仙而去清操绝俗
上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”鹰扬虎视
上联典自三国·吴质，赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”五言通用宗祠楹联八闽孝子裔
三让帝王家
典用台湾省吴氏大宗祠联六言通用宗祠楹联三让两家天下
一剑万世千秋
上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故孙子能教宫女
文箫幸遇仙姝
上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事七言通用宗祠楹联　渤海家风千古兴延陵世泽万载隆
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人百年丕振延陵绪三让犹存泰伯心
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）楼危明月芭蕉翠水涨白帆杨柳青上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩人称祖师号画圣我恨王郎曰频香上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香　　吏部文章昭日月将军功业炳山川典用佚名集吴天发碑字帖联七言以上通用宗祠楹联秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开
休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山　胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名　志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南　读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名　至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南　始国忆江苏，碑前遂得追根志； 迁台荣栗邑，海外还存慕祖心系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风
以上宗祠楹联资料来源于：中华万家姓[6]
吴姓郡望堂号
吴姓郡望首推，此外还有、、、、、、等。
总堂号：延陵堂分堂号　　著存堂　　　　至德堂源远堂思敬堂怡德堂有秩堂崇礼堂让德堂思让堂均安堂履成堂德让堂源德堂树德堂仁泽堂世享堂世笃堂世让堂永思堂永怀堂至德祠孝言堂孝敬堂吴诒堂奉先堂尚德堂怡清堂治平堂承先堂思源堂泉源堂振宜堂伦叙堂纯修堂报本堂敬思堂敦叙堂敦伦堂道生堂渤海堂瑞本堂饴远堂雍睦堂义顺堂源一堂经远堂德礼堂澄澜堂笃叙堂泽远堂济美堂怀仁堂宝诰堂继述堂观止堂观乐堂三让堂敦厚堂世德堂自求堂金陵堂徐伦堂敦行堂槐庆堂聚庆堂识春堂馆藏堂号源远堂思敬堂崇礼堂树德堂世德堂报本堂敦伦堂　著存堂　　以上资料来源于网易新闻[7]
吴姓家谱文献
全国吴氏宗支蕃衍志不分卷，杨继盛编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
全国吴氏宗支世系图不分卷，著者待考，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷，吴如胜编纂，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
全国吴氏先代溯源引不分卷，吴呜凤撰，手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
吴氏宗谱三十六卷，首两卷，(民国)吴传篪等编修，民国十七年(公元1928年)兰蕙堂木刻活字印本三十八册。现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏冯墅分宗谱十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏宗谱二十四卷，著者待考，民国十八年(公元1929年)诒安堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏世谱三十卷，首一卷，(民国)吴治埔主修、吴治鸠编纂，民国二十二年(公元1933年)让德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏宗谱续刻十卷，末一卷，(民国)吴莘耕纂辑，民国三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。
吴贺宗谱五十二卷，(民国)吴人镜七修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本五十册。现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷，(民国)吴冠凡编修，民国三十七年(公元1948年)石印本。现被收藏在湖北省毂城县图书馆。[8-10]
渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈）
廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。
传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。
继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。
华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。
湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘，木字派至兴字派均同，兴字派以下各宗自修族谱，自立字派。新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈，泰伯第103世）
绍式成添共景木；学启齐家助国兴；文怀达；
耀德永以守；骏甸自振上；开基崇厚贻；谋永继名成；
笃生逢泰运；绣锦茂芳春；仰源追祖德；敦本树先声；
治际升平会；恩敷亿兆宁；清芬存礼让；南楚育奇英。
安徽桐城、枞阳
分为保庆和荣华两股。 　　保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是： 　　世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。（作者吴光祖是20世） 　　自21世起，两股同取以下十六字： 　　宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。
2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续字辈：
宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。鸿学开元，友信长传。大成怀兴，祖泽其绵。
诒厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思。
豸岭吴（马埠吴）：
一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。　　安徽桐城、枞阳三支吴姓曾于清末民国时期相继修谱，其字辈四字一句均一字不差地取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句。
贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为：良公番曰有，威作学国耀，尚善绍枝芳，世永贤儒起，
曾元培德昌 ，建政修齐道，崇文立本昂，育材承圣训，礼义广宣扬，恩周思显祖，明哲以书香，克孝传家久，宽厚惠泽长，年同尧舜时，应守可为纲，中心观必大，延龄益寿康，泰基谦山让，秦晋汉豫章，亮寅丕振宁，南华庆锦堂，云礽著绩伟，金鸾来凤翔，居庭松翠照，蓂秀继辉煌......
贵州正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。
贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝
川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”
四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴，国家光玉（裕）泽，文士庆庭登。
潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......
广东省葫峰吴氏一支家谱字派 ：　　立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。
广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。
2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101
河南省商城县一支家谱字派（一百零一世起）：
闻学传宗，忠孝允从。世承先志，家庆国封。德为仁积，道以义隆。贻谋祖泽，绍业天功。长开佑启，远裕宽宏。迎祥保太，本懋枝荣。芳名百代，光耀大同。显扬辉荫，景际云龙。良善登科第，英才著玉京。圣贤帛统绪，伦纪守和平。克信诗书礼，源寻雅颂声。延陵陪宇宙，渤海满怀瀛。
邳州吴姓，明洪武年间，先祖官居古下邳，分传四支：掌祖支、秀祖支、回祖支、贵祖支。
邳城吴氏，117世起四支统一字排：
仁爱忠孝嗣续长，鼎盛昌隆煜华章，法治国泰呈祥瑞，清正廉明民富康。
吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。
吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。
吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。
吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。
乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；
坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；
吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。
吴姓姓氏名望
，战国时军事家。后世把他和孙武并称为“”，《》与《》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。（今山东省，一说山东省东北）人。
，秦末农民起义领袖。公元前209年与发动戍卒九百人起义，建立。
吴芮（约公元前241年—公元前201年），是交替时期的百越领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏，项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王；汉朝建立，改封为长沙王。卒于公元前201年，谥“文王”。
吴汉（？—44年），字子颜，汉族，南阳宛县（今河南省南阳市）人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位。
（约680-759）唐代阳翟（今河南禹州）人，画史尊称“画圣”。
，（979-1036）北宋泉州同安人，被民间尊为“神医”。
（），男，字惟修，号悟斋，县白塔镇厚仁上街村人。嘉靖二十八年（1549）乡试中举。次年会试不第。归来后至离家二十里的景星岩古刹，面壁苦读，三年不下山。三十二年中进士，任松江府推官。万历十二年（1584），任湖广按察副使，旋升任刑、吏二部侍郎。十五年，官至左都御。
，（）侗族，元末明初五开洞（今贵州省黎平县）人。首领。
（约）明代淮安人，小说家。被认为是《西游记》作者。
吴有性()，字又可，汉族，吴县东山人。明末清初传染病学家。撰写成了全新的《》一书，开我国研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。
（）明末清初辽东人，吴周政权建立者吴周太祖。子，孙。
，清代人，以小说《》而著称的杰出讽刺作家。
，清代小说家。著有《》。
，清代篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
，清代政治家、科学家。著有著作《》22卷和《》38卷。
吴昌硕（—）晚清民国时期著名国画家、书法家、，“后”代表他集“诗、书、画、印”为一身，融为一炉，被誉为“石鼓第一人”、“最后的高峰”。在绘画、书法、上都是旗帜性人物。
，学者，猛烈抨击旧和儒家学说，称他为“中国思想界的清道夫”。
，十六届、十七届中央政治局委员、常委。第十届、十一届全国人大常委会委员长[11]
，十六届中央政治局常委，中央纪律检查委员会原书记[12]
，第十六届中央政治局委员，国务院原副总理[13]
．华西都市报．[引用日期]
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阮元．广东通志：汕头大学出版社，2005
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．中国网[引用日期]
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