你能续写「我有一壶酒，足以慰风尘」，并编一个故事吗？
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不会续，谢谢
1、风尘酒这是我在金乌地界的第二个年头，日子真是过的比坐牢还难受。又是一年年终时，组织上什么也没给，就发了一箱酒。我一看，风尘牌的。妈的，这名字叫的，深山老林，风尘个屁！晚上，我从聚会上逃脱了，从箱里取了一瓶径直来到临渊山上。这里真是崖身高百尺，手可摘星辰，是个忘掉实验、集体、规矩、是非、纠葛、乡愁、亲人的好地方。每到这儿来，我都有股跳下去的冲动。有一回，我和工程师坤子提过这事儿，他说这是进化所致的，人类总是朝着如何能解决困境的方向进化。而在这样的高处，最快解决问题的方式就是跳下去，一了百了，最简单。我还不想就这么完了。我有一壶酒，屁名叫风尘。今夜高声语，欲惊天上人。2、有赞再更
我有一壶酒，足以慰风尘。你说不能喝，喝了肚子疼。一杯肠欲断，两杯能销魂，三杯五杯下了肚，从此萧郎是路人。
都城，寒舍，三更。 “歇一歇吧！”张出尘轻轻挑了灯芯，有些担心。 李靖已经连续半个月了，发丝散乱双目发红。 圆月过了中天，一片静溢。晕亮的灯光下，投射出李靖专注的影子。旁边已经堆了一堆李靖的手稿。 “这样的求取一个机会，值得吗？”张出尘这样想着，却轻声道：“我去给你温一壶酒。” 她打算温一壶最醇的酒，这样他会多喝一点，才会有醉意，才会思考的不那么累，才能早点休息……
【原回答太长了，还是换一个故事写吧】我十七岁时是1938年，蒋介石炸了花园口大坝，决堤的黄河水淹了无数田地。后来他们说这是为了挡住日本人，是事关国家兴亡的大事。但我只知道日本人死了一千，而我们死了三百万。饥荒来到的第三个月，我们家最后的长工老李在爬树摘树叶的时候没抓稳，摔在地上，半个时辰人就凉了。于是整个村子只剩下我父母，我，还有我妹妹。我顺着摔死老李的那棵树爬上去，摘到了树叶，那是我们的午餐。干黄，苦涩，能轻易划破食道的午餐。我回家时，母亲已经给妹妹穿好了鲜红的嫁衣。三个时辰前，我父亲说，我们家不能无后，你今天就和文莹成亲。摔死老李的那棵树，是我们所能找到的最后能吃的东西。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，进入洞房。我刺破了文莹幼小的身体。母亲做好了饭，很香，是肉。我和文莹机械的咀嚼，吞咽，假装没发现母亲的眼泪和父亲的消失。只是我忍不住想起私塾的先生说起过的一句话。岁大饥，人相食。第二天的朝阳升起的时候，我和文莹打好包袱，走出了村子。而母亲和一条白绫留在了家里。我牵着文莹的手踏足在了路上，看见尸体密密麻麻的铺在路边，随着我的视线向前延伸到天际。日出，日落。月升，月隐。十几天后我和文莹吃完了肉干，终于走到了一个城市。文莹开始呕吐，她怀孕了。我捡起路边尸体手中的碗，试图去讨饭。一天，两天，三天，四天，五天。碗里始终空空如也。我饿晕在路边，朦胧间嗅到了食物的香味，我仅存的意识让我在朦胧中吃光了嘴边的食物，再醒来，文莹却不见了。我找遍了半座城，看见一个妓院的老鸨正跪在一个军官面前哭喊着解释她没想到那个新来的姑娘还藏着一把小刀。我看见了那个军官把玩的那把精致的小刀，那把刀的刀柄上刻着一个“莹”。被血染红的“莹”。我走上前，在军官漫不经心的目光中，问他要文莹的尸体。军官有些惊奇的看了一眼我，随即笑了，他说，卸下一根手指，我就给你。于是我卸下了我的左手小指，很疼，但我没有丝毫停滞。然后我抱走了冰冷的文莹。军官叫来一队士兵，他们帮我挖了一个坑，军官又掏钱买了一个棺材，文莹躺在了棺材里，被贫瘠的土壤一点一点的覆盖。军官说，你们俩都很有骨气，她踏进妓院的第一件事就是用小刀划破了自己的脖子，用死保住了她的清白。你跟着我去打仗吧，做我的手下，别的不敢说，吃的管饱。于是我接过了军官递过来的枪，跟着他到了军营。两个月后，我第一次见到了那些穿着土黄色衣服的人影。而那场战斗，我只记得接连不断的炮火，覆盖空气的子弹，同僚的哀嚎，断肢，鲜血，还有军官大吼的撤退。我们败了一路，丢了小半个中国。我看到无数个饿死在路边的尸体，他们的肚皮是透明的，能隐约看到干瘪的肠胃。然后我们继续经历着炮火，子弹，哀嚎，撤退。后来退无可退，就只剩下炮火，子弹，哀嚎。日本投降的那一天，是军官第四年的祭日。我辞去了连长的职位，回到了那个城市，买下了一座房子，把文莹的坟迁到一个风水更好的地方，然后酿了一壶酒。后来，我满头白发，酒已经很醇。河南也已不再饥荒很多年。我有一壶酒，足以慰风尘。举杯邀明月，对影成三人。
我有一壶酒，足以慰风尘。所谓“壶”，其实是一个紫砂茶缸。方方正正的把儿，直上直下的杯体，还扣着一个紫砂的茶缸帽。唯独的特点是上面有一首李之仪的词。“您这玩意老古董了吧，看着像五六十年代的东西。””嗬，小子，识货，“他说道，”四十年代出产的，民国时候的玩意儿，稀罕物件。“他笑着说道，满眼带着温暖，看着那盏奇怪的茶缸，接着用枯瘦的手掀开了杯盖，瞬间香醇四溢。他还说过，一般人用这东西饮茶，但茶养人不养杯子；用它来盛酒，酒是粮食精，酒是活的，有生命在里面，每一滴里面都透着灵气儿。酒养杯子。用酒浸泡过的地方显得都特亮。”我有一壶酒，足以慰风尘。“我记不得他什么时候跟我说过的话了，只记得他最后的时候，也没能把酒戒掉。我还不记事儿的时候反倒是记住了他。我们这儿四季分明，冬天贼冷，夏天也凉快不到哪去。可是他却成天的在外面晃悠：夏天的时候搬把藤椅，摇着一把折扇画着梅花的折扇——那梅花是他自己画的，只是看着似乎都能闻到飘洒出来的幽香，然后小方桌一搁，装着酒的茶缸一放，再摆上几碟干果、果脯、锅巴之类的，收音机放在椅子边上，不胜悠闲；偶有馋猫偷偷摸摸地捏着碟子里的东西放在嘴里被他发现了，他总是骂几句之后，又叫住那人，然后大大方方地从碟子里抓一把塞给人家；冬天的时候却又是一把板凳垫好了垫子，摆上一个小炉子，炉子里上面有时候是锡壶，闻着气味儿好像是红枣煮姜，但大部分时候却是个小铜锅，里面多是些豆腐、肉丸之类的，老爷子穿着毛衫披着两层棉大衣，坐在那里暖手，却依然少不了戏匣子和那缸酒；遇见路过冻的不行的小年轻，他便会拿出一个杯子，端起锡壶给他倒上，或者拿出一副碗筷，连汤带干货的捞出一碗给她，好让他们吃了暖暖身子。以前住筒子楼的时候，他就在楼前平房里开了个食杂店，搞这些小花样；后来动了迁盖了新楼，他就找了个把头房山的小门市，且依然如故。他人动别的什么都可以，有一次有人偷了两条烟他也不在乎；他唯独爱那个紫砂茶缸如命，某天他自己把它搁在平时够不到的地方，结果忘记了，他自己一个人急的屋里屋外地转；帮他找到了以后，他高兴地说要承包了我一年的零食。他没子女，也没见他找个老伴儿；他在我印象里，就一老顽童。我们这帮小孩，一年四季都会围着他转，除了他人很好、挺爱说笑的，还给我们做学习辅导，从小学的算数到高中的理化，几乎没有他不会的。而平时他也会跟着同龄人下几盘棋、打几圈麻将。很多年轻人说他不像个开小卖部的，倒像个大学里的教授；有长辈说过，这老头当年家里也是个大户；年轻时候，这老先生也是做过少爷、成天过着西装笔挺、玉盘珍羞的生活的，甚是风光。我那时候还小，看着他的一脸褶皱、白发苍苍的样子，我多少还是有些不信。在我印象里，他大部分时间都是笑呵呵的，只是他在听着戏的时候，脸上会深沉起来；有两段戏他总听，每次听的时候，甚至会落泪。后来我再大一点了，才知道，那两段戏一个叫《苏三起解》另一个《牡丹亭》；后来在咱们这批年轻人的影响下，他多少也会听一点流行歌曲：他对新生的事物倒是很能接受的样子，谁的歌他都能听得乐呵。而当我有一次给他放《北京一夜》的时候，他的脸上又浮现出了深沉的表情。”好词啊。“”您说哪句？“”——人说北方的狼族/会在寒风起，站在城门外/穿着腐锈的铁衣/呼唤城门开，眼中含着泪……“他重复到最后，一张布满沧桑的脸竟然满是泪水。我没见过他喝醉，他酒量很好，喝多了的时候，还能做算术题；他还说人根本不存在醉与不醉，所谓的喝醉，那只不过是是人以酒为题做的借口；但那天，他似乎真的有些醉了。他跟我们这帮孩子，一个接一个地说了很多话，很多关于他的故事。我们却觉得他说的话前言不搭后语的，似乎又有些不太连贯；我唯独能记住的两个事儿，其中一个是他一直在等一个人，每天都在外面不分风霜雨雪地待着，就是想看看，那个人究竟会不会来；而另一个事儿，他说他那个茶缸就是他要等的人送给他的，在他心里那个茶缸就是那个人，也是他的命。之后的日子里，他还是照旧在外面等着，成了我们生活的一部分，成了我们这个大院儿里的一道风景。只可惜，最终他还是去了。那天他喝酒喝得迷迷糊糊的，本想站起身来，却一头栽了下去。大院里前屋后院邻里邻居的给他抬上了救护车，送去了医院。抬上担架去的时候，他嘴里还喃喃地哼着戏；可一推进手术室，他就再也没出来过。之后，他那间小卖铺的门也没再打开过；夏天的时候再也没有免费的果脯和锅巴，冬天的时候也没了暖暖的饮料或是豆腐肉丸，而这院子里，再也没人花上一天时间就待在屋子外面，更别说一边喝着酒，一边听着戏了。而又过了几年，他的小卖部的那扇门又被打开了。那是那里最后一次有人光顾。来的人，是一位穿着庄重、满头华发的老奶奶。脸上留下了岁月的痕迹，却依稀可见年轻时貌美的容颜；举手投足间，那种优雅足够让这个院子里的人叹服；她看着那间食杂店，久久矗立，一语不发；她眼神中除了沧桑，就是追悔和无尽地悲凉。在她离开的时候，她把屋子里的东西能变卖掉的都卖掉了，然后全都捐了出去，带走的除了那把画着冬梅的折扇，还有，就是那盏曾经用来盛酒的紫砂茶缸。没人知道她和他到底是什么关系，但我猜，他的等的人，终于来了。他在弥留之际，哼的那几句戏，大概是这样的：“梦回莺啭乱煞年光遍人立小庭深院炷尽沉烟抛残绣线恁今春关情似去年。”以上。（纯属虚构）
正德年间，吏治刚明，边疆数载不见烽火，朝内儒学兴盛，一时之间，遣词造句之风拂遍九州。其中又以江南四大才子为其中翘楚，风头一时无两。话说杭州三月这天，春光乍好，和风细柳，当地一年一度的庙会端的是人声鼎沸，好不热闹。豆蔻少女换上浅色的春衫，踏上一双绣鞋，扑眨着一双俏皮的眼睛，来到月老庙里为自己求一桩喜事，深闺的少妇下了高楼，摇着成熟风韵的身资，眉眼含笑，为自己挑取脂粉。人人呼朋唤友，图聊春日的风流。远处断桥上，突然人潮涌动，个个引颈翘首，搔首弄姿，向着湖中心张望，人群还不时发出一声声浪叫。再看湖中，一艘堂丽的花舫随风游曳，顾盼生姿，舫中不时传来阵阵爽朗的笑声，没错里面坐着的正是那貌比潘安，诗赛李杜的江南四大才子: 祝枝山、文征明、唐伯虎、周文宾。四才子此番游历杭州，旨在以诗会友，皆低调出行，无奈名声在外，徒增些许烦恼。不得已找一僻静之地弃了花舫，绕湖前行，过了苏堤，来到城中最大酒坊——悦宾楼。找一临窗雅座，四人整顿衣容，依次落坐。觥筹交错，你来我往，少倾，四人便已微醺。正欲换来小二，再起些酒来。突见一中年富贾站在桌前，脸上推满笑容，抱拳躬身道:“在下此间掌柜，姓金，虽处铜臭之间却也略慕风雅，久闻四才子之名，今日一见，果然气宇非凡。今日小店以酒会友，立一词句，但求一佳作，不知四位可有兴致”。四才子正值酒气下肚，诗性大发，不觉技痒。便应酬道“但闻立句”。“我有一壶酒，足以慰风尘。此为首句，诸位意下.........”还没说完，便见文征明醉熏熏的吟道:我有一壶酒，足以慰风尘。这酒怎么样，听我给你吹。红星二锅头，一百八一杯。洛阳汾阳王，少喝莫贪杯。还有五粮液，加上剑南春。自命风流子，大干三百杯。“文兄大才啊，此诗立意非凡，有当年太白之风”金掌柜禁不住留下了钦佩的泪水。祝枝山心中一蹬，暗中寻思文征明这厮素有急才，我也不能落于人后，便立即站了起来，献丑了:我有一壶酒，足以慰风尘。晴光潋滟好，泛舟浊溪行。露霖日晞出，月夜踏歌归。清风晓我意，山岗照离人。松下卧青苔，炉中酒尚温。飒飒晚风起，悠悠钟磬音。“好，好，好”众人齐拊掌称赞，好不快活。但见那掌柜如痴如醉，竟似呆了一般。“切，装吧，还装田园诗人，滚回深山老林吧，看老子以豪情灭你”周文宾心中暗付。张口就来:我有一壶酒，足以慰风尘。十年江湖路，白马啸西风。自诩一游侠，忠义出水浒。扬眉剑出鞘，一剑震关东。此诗一出，尽感锋芒，谁与争锋。胖掌柜两股颤颤，心中却觉豪气冲天，冥冥之中仿佛传出一语“你，是能征服钓鱼岛的男人”。“诗词重在立意，不知唐兄以为如何”“周兄以侠入题，一扫当下疲靡之风，可谓独到，小弟不能及也”“唐兄莫谦，诗词娱乐世人，若避之风月，犹如夏虫语冰，不知其可也。伯虎家有贤妻，红颜泛泛，自命一段风骚，当以艳事为题”。“文兄所言极是，望唐兄莫要推辞，拂了大家兴致”周文宾心里暗道:唐寅你个淫虫，今日必让你就范。唐伯虎环顾众人，只得应允。吟道:我有一壶酒，足以慰风尘。着我金丝袍，独登明月楼。红烛映粉黛，弱柳小蛮腰。美人颜如玉，春梦聊无痕。鬓丝颤颤语，媚眼黯黯酥。春江花月夜，枕帐微风摇。巫山云雨后，梦回金谷园。此诗一出，文，祝，周三人莫不甘拜下风，垂首致礼。但见周围妇孺各个羞红了脸，樱咛一声，跑出酒家。那掌柜抹了下嘴角口水，说道“唐伯虎风流倜傥，才艺惊人。今日一见，无愧于平生，直感相见恨晚，可悲可悲。今日大家畅饮，酒钱不受分文”。唐伯虎见掌柜如此慷慨也是心生亲近之意，遂道“敢问先生名讳”。那掌柜微微一笑，不才金正恩。
我有一壶酒，足以慰风尘。携回浣花里，对饮一心人。
我有一壶酒，足以慰风尘。庭前一树雪，开得满园春。我有一壶酒，足以慰风尘。庭前一树雪，开得满园春。
我有一壶酒，可以慰风尘。无馐云为宴，缺盏山当樽。且邀星做客，只与月对斟。今朝梦里醉，不需累凡尘。
我有一壶酒，足以慰风尘三月是悄悄的雨又是悄悄的雾气，我抹一把窗户的白看着朦胧的宁静。听着微微的咳嗽，心里是无尽的安宁，也许爱是悄悄的关心也许爱是身边的叮咛。一转身我看见床上的你，舒心的睡容，我便松了一口气，害怕失去所以不敢用力的拥有。可是人啊，一旦拥有过便难以忍受失去，只从你生病，仿佛我才知生老病死。害怕你孤独，害怕再无法看着你安慈的容貌，害怕没有你的呵斥，害怕没有你的嘱咐，原来对你的那份情已经融入了骨子里。忆想起你神采奕奕容光焕发讲述你年轻时候的故事，讲起你这一生经历的挫折磨难，讲起你的一步一印心里是酸酸的，我多害怕我再没有机会听你这么郎朗的说起那些年。你的爱是严厉的你的爱像编织的框，把我围起。我有一壶酒，足以慰风尘，酒落肝肠胃，挡不住往昔。爱是深沉的，一壶酒也不能浇灭心头的担忧，一壶酒也不能抵消我心处的忧愁，一壶酒仅慰风尘不慰心
小女子不才 献丑了 望大家指教\(//?我有一壶酒，足以慰风尘。本欲深处藏，雪夜却逢君。月色寒如水，北风凛似针。自别久不见，不敢认前人。引至葺屋里，寒暄复寒暄。绒绒披肩背，漾漾洗袜鞋。奉君座上客，把酒并泪斟。见君湿双目，我亦摧心肝。此酒本君赠，是君去时埋。沙场十四年，音信杳无闻。初为芙蓉貌，今已刻岁痕。无心对铜镜，不忍弄鬓云。红豆悉抛尽，思君至夜深。唯存一壶酒，聊以度残年。忽而得重聚，心中暗思忖。焉知非幻景，君为梦中人。
醉笑，陪公，三万场，不用，诉离殇！老板，加两串儿！
我有一壶酒，足以慰风尘。仗剑行千里，飞马踏无痕。长啸惊孤月，慨歌凌霄云。寄语雄丈夫，苦乐当自身！当初看到前面两句，脑海里冒出的李连杰版令狐冲的身影就挥之不去了：那行云流水、潇洒自如的剑法，荡人心扉、激昂豪迈的配乐，香醇美酒，如花美人，和着主角那诙谐幽默、磊落不羁的性子，骨子里那江湖侠客的豪气、傲气。。。。呵！再想起《笑傲江湖》书里令狐冲力拒任我行要挟的那句“大丈夫涉足江湖，生死苦乐，原也计较不了这许多。”心中快意何得淋漓！这首续填拙作，乃是像心目的令狐冲致敬！
今年是猴年，应个景。《题悟空》我有一壶酒，足以慰风尘。饮罢擎棒去，打上南天门。惊散蟠桃会，吓退满天神。齐天真大圣，风采果绝伦。可惜如来至，压入五行坟。久困方知悔，苦待取经僧。忽忽几百载，终盼有来人。符揭山崩裂，脱困喜欲奔。从此革面目，做了行者孙。历经九九难，踏遍十万程。雷音渐入眼，南无常听闻。殿中理功过，正果铸金身。心猿从此灭，斗战世间存。后人据此录，西游始成文。故事嘛，大家估计都比我熟，就不说啦
我能讲出两个故事：诗：我有一壶酒，足以慰风尘。内顾觉今世，翻身畜做绅。非是为身谋，常念土狗恨。痛于刃伤骨，苦坐毡似针。故事1：一位隐士见得某朝荒淫无度，使得一些无德无能之辈骑在社稷头上作威作福，不由得感慨万千道：“我不是为了自己，而是为了天下数亿万被视为土狗般的平民。对他们的痛苦我感同身受，让我坐立难安啊！”故事2：每句第一个字
我有一壶酒，足以慰风尘。掷杯舞宝剑，杀尽负心人。初次见他的那年，她才157岁。一个还差3岁才成年的小妖，却也已经亭亭玉立，自有一抹动人色彩。她是个桃妖，是桃树变成的妖。不是桃子，也不是桃花，是这一片桃林里花枝最绚烂的桃树变成的妖。每每想到自己看过的那些精怪传记中的记载，她都嗤之以鼻，哪里有什么桃花衍成的妖精，凡人杜撰罢了。没有桃树哪来的桃花，更何况花都成精了，那树不得成仙啊！一群敷衍草率的凡人，就知道才子佳人，妖怪书生，忒俗啊！只是她总是骂俗，可既长在这天地间，哪有不俗的。遇到他的那天，他好像正在被人追杀。一副渔夫的打扮，一脸自以为伪装的很好的憨厚表情，却也难以掩饰他身上的江湖气息。就像他握着不算太短的竹篙的手，突兀着青涩的血管，仿佛手中不是撑船的物件，更像是一把锋利的剑，等待着随时出鞘，饮血。荒郊野外，一个美的动人的小姑娘坐在一棵桃树的枝桠上，摆着腿，无所事事却又怡然自得。美丽然而荒诞的场景，好像并没有让这个渔夫感到什么奇怪。姑娘，请问...跟我来吧。她喜欢听长辈们讲桃林之外的故事，只是100多年，故事都听尽了。她觉得这人一定是个有故事的人，不只是他左眼下的那道伤疤，还有...你来自哪？武陵。武林？武陵。武林？武陵。哦。你...你管！我...你什么你。那人也不恼，嘴角有一丝苦笑。我是卓其华，桃之夭夭灼灼其华的卓其华。我是晋武陵。哦，到了。溪流的尽头，有一个可以穿过去的山洞。尾随他的那些人，早就迷失在了桃林里。她不听他讲话，是因为她现在不想听。好东西最后吃，好故事当然要慢慢听。村子里好多年没有来过陌生人了，卓大娘看见村里最可人的小妮子带来了一个陌生人，有点小小的惊慌，但更多的是新奇。招呼了正在抽水烟的卓大爷一声，自顾嘟囔着，不让人省心的小妮子。卓大爷是村里的管事人，有三个村里人都知道的爱好，抽水烟，喝酒，以及...晋武陵跟在她的身后，看着卓其华窈窕的身段，轻快的步伐，握着竹篙的手松了又紧，紧了又松。弃了船，但竹篙还在。卓其华也不在意，笑着站在卓大爷的面前。也不开口，像是在等卓大爷抽完水烟。远处传来几个小孩子的嬉闹声，隐约听着像是在争一只纸鸢。那纸鸢就是卓大爷做的，卓其华小的时候，就经常缠着卓大爷，她总想有一只不一样的纸鸢，不是蝴蝶，不是蜻蜓，最好是人形状的，凭什么就不能有人形状的纸鸢。回来啦，丫头。苍老却不虚弱的声音，一个健硕的老人而已。嗯，爷爷，这个人是晋武陵，我捡回来的。晋武陵也不说话，就站在那里任卓大爷打量。那个老家伙还活着么？ 卓大爷一句突兀的问话，让晋武陵一愣。不知道老人家指的是...卓其华瞪了卓大爷一眼，爷爷你又来了，怎么又问这句话啊。你一定是酒喝多了，一会我就告诉奶奶。不用理他，咱们走。卓其华领着晋武陵向自己的小茅屋走去，依旧坐在阳光里的卓大爷，抽了口水烟，摇摇头，叹息一声。那天，卓大娘做了一大桌子的饭菜。那天，村里的三叔二舅七大爷都来了。那天，搞的好像晋武陵是卓其华的意中人。那些天，卓其华一直在听晋武陵给她讲述桃林外面的世界。是晋，非秦。无战乱，天下安。有武林，有恩仇，有侠义豪情，有美人祸水。他还说，你若跟我走，并定能成为冠绝天下的美人。他还说，外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。未完。
我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人。
——微博上一位叫夜帝王NW的网友写的真是好，故事都在诗里。我也许是遗世独立的隐士，本来在山水间自斟自饮，突然间觉得宴饮岂能无朋，且将浊酒入清溪，让大家都来尝一尝孤独的滋味吧。我也许是权倾天下的帝王，为了讨我欢心的大臣献上一壶好酒，我却倒入滚滚江水中，他们又哪里知道朕的胸怀。我也许是一个潦倒的小吏，收入微薄却好饮酒，大概因为我有个爱喝酒的朋友。我无法像他那样洒脱，因为位卑未敢忘忧国，因为总希望有一日能大庇天下寒士，可惜那个跟我对饮的人已不再，还是让天下人一起敬他一杯吧。我也许是杀身成仁的刺客，珠玉在前的荆轲专诸不是被人传颂千古吗，我大概也可以。这壶酒是送行酒吗？还是不喝了吧，喝了酒手就会抖，手抖了剑就不稳了，剑不稳杀人就不快了。这里刚好是易水，就请大家共饮此杯吧。是的，诗里都是故事。
之前在一个贴子里续写了“我有一壶酒，足以慰风尘”，不过已经被泯然众人，现在拿来放这里再来写一个故事吧，懒得重写句子了我有一壶酒，足以慰风尘。岸边杨柳绿，今朝又逢春。我有一壶酒，足以慰风尘。来者虽是客，却不似归人。我有一壶酒，足以慰风尘。也曾埋于土，封存待酒醇。我有一壶酒，足以慰风尘。念无与为乐，笑看秋平分。我有一壶酒，足以慰风尘。隔君天涯远，月色逐轻尘。我有一壶酒，足以慰风尘。我本俗世客，万古不见痕。那是四月时节，我在一个春日晴天，看河岸边杨柳变绿，慨叹斗转星移，岁岁年年。杨柳尚且能迎来春天，更何况，我是一个有思想，并非无情的人呢？于是，我憧憬于人生中的春天。“我有一壶酒，足以慰风尘。”我乃女子，本不胜酒力，素来不喜饮酒，可是却为何有了一壶酒呢？哦，是因为，年少时，存了星星点点的少女心，看过鲜衣怒马的少年，看过他恣意洒脱，看过他翩翩不凡，看过他人生得意。虽然于他而言，我只是个素不相识的普通陌生人，他的记忆里，不曾有我，过去不曾，此时未有，将来想必也不会有。但是，我也是倾慕过谁家少年的，所以，藏了一壶酒，在旁人不见的土里，在我百转千回想过许多事的心里。为什么只有一壶，而不是一坛？因为他在我心里不是最重要的人，我虽不出众，却也不会太痴迷于镜花水月，我只是，以一个旁观者的角度在心里默默喜欢，默默幻想。我的心，不想被无果的情思缠绕苦恼，但是为了将来回首往事时，也有所可忆我年少时飘渺的情意，故而，留了一壶酒，一壶不被他人窥见的酒。我是那么的平凡，平凡到了不想和别人的平凡一样那种，不想把自己的平凡演化成别的东西，所以，不去从众，不去附和，只是想起了前人苏轼的一句话“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。我无知己，只好一个人笑看春花秋月，夏风冬雪，怡然自得。秋色平分，分作二分，一分，秋之美也，一分，少年之绝色也。那是我眼里秋色二分的构成。那一壶酒，为他而存，他却不知，不识。我们注定没什么交集，如此，甚好。天涯海角里，没有两个人跋山涉水的思念，我可以在月朗风清的夜晚，看皎洁的月光下，轻尘漂浮，然后，尘埃落地，分不出哪些是在月光下飞舞过的，哪些一直混于泥土。我有一壶酒，足以慰风尘。我不过是世间熙熙攘攘来者中的一个，一个旅客，一个凡人，不会在这繁华喧闹的人间留下什么痕迹的吧，想来是不会，如此，甚好。
我有一杯酒，足以慰风尘。举头望明月，独酌无相亲。春风不相识，春梦了无痕。腰缠十万贯，只是近黄昏。
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第6版：房产·家居
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房产·家居
餐厅选用圆桌还是方桌？
　　餐桌是餐厅里最重要的家具，维系着一家人的感情、健康，选一个合适的餐桌当然非常重要。关于到底是选用圆桌还是方桌，主要考虑因素包括房间的面积、结构以及家人的生活习惯、家装的风格。　　圆桌的面积比较大，相对没有方桌好用，一般圆桌适合客厅和餐厅分开且餐厅面积比较大的户型。但圆桌的优势也在这点，因为它的面积比较大，如果家里人比较多，比较适合一家人围桌吃饭，而且圆桌一般是有转盘的，比较方便。　　方桌则适合相对较小的户型，比较省空间，也比较好用，如果家里只有两三个人，方桌是一个比较不错的选择。但如果家里人多，需要使用比较大的方桌，就会造成一定的不便。　　此外，使用圆桌还是方桌，要考虑整个家装的风格，相对来说，现代或后现代风格，方桌比较合适，圆桌则比较适合与简欧或中式风格搭配。　　（南方日报）
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＞＞＞猜一猜（1）一无所有（打一个数字）______；（2）花下无人草木枯（打一个..
猜一猜（1）一无所有（打一个数字）______；（2）花下无人草木枯（打一个数字）______；（3）二、四、六、八、十（打一个成语）______．
题型：解答题难度：中档来源：不详
（1）一无所有（打一个数字） 0；（2）花下无人草木枯（打一个数字） 七；（3）二、四、六、八、十（打一个成语） 无独有偶；故答案为：0，七，无独有偶．
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据魔方格专家权威分析，试题“猜一猜（1）一无所有（打一个数字）______；（2）花下无人草木枯（打一个..”主要考查你对&&自然数，整数&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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自然数，整数
自然数：表示物体个数的0，1，2，3，4，……叫做自然数。0也是自然数，最小的自然数是0，没有最大的自然数，自然数的个数是无限的。整数：像-3，-2，-1，0，1，2，3，…这样的数是整数。（整数是表示物体个数的数，0表示有0个物体）整数是人类能够掌握的最基本的数学工具。整数的全体构成整数集，整数集合是一个数环。在整数系中，自然数为0和正整数的统称，称0为零，称-1、-2、-3、…、-n、… (n为整数)为负整数。正整数、零与负整数构成整数系。一个给定的整数n可以是负数，非负数，零（n=0）或正数。自然数的分类:按是否是偶数分：可分为奇数和偶数。1、奇数：不能被2整除的数叫奇数。2、偶数：能被2整除的数叫偶数。也就是说，除了奇数，就是偶数注：0是偶数。（2002年国际数学协会规定,零为偶数.我国2004年也规定零为偶数。偶数可以被2整除，0照样可以，只不过得数依然是0而已）。按因数个数分：可分为质数、合数、1和0。1、质 数：只有1和它本身这两个因数的自然数叫做质数。也称作素数。2、合 数：除了1和它本身还有其它的因数的自然数叫做合数。3、1：只有1个因数。它既不是质数也不是合数。4、当然0不能计算因数，和1一样，也不是质数也不是合数。备注：这里是因数不是约数。
整数分类：以0为界限，将整数分为三大类1.正整数，即大于0的整数如，1，2，3······直到n。2.0 ，既不是正整数，也不是负整数，它是介于正整数和负整数的数。3.负整数，即小于0的整数如，-1，-2，-3······直到-n。注：现中学数学教材中规定：零和正整数为自然数。整数也可分为奇数和偶数两类。整数奇偶性：①奇数±奇数=偶数，偶数±偶数=偶数，奇数±偶数=奇数，偶数×偶数=偶数，奇数×偶数=偶数，奇数×奇数=奇数；即任意多个偶数的和、差、积仍为偶数，奇数个奇数的和、差为偶数，偶数个奇数的和、差为奇数；②奇数的平方都可以表示成(8m+1)的形式，偶数的平方可以表示为8m或（8m+4)的形式；③若有限个整数之积为奇数，则其中每个整数都是奇数；若有限个整数之积为偶数，则这些整数中至少有一个是偶数；两个整数的和与差具有相同的奇偶性；偶数的平方根若是整数，它必为偶数。
自然数性质：①对自然数可以定义加法和乘法。其中，加法运算“+”定义为：a + 0 = a；a + S(x) = S(a +x)， 其中，S(x)表示x的后继者。如果我们将S(0)定义为符号“1”，那么b + 1 = b + S(0) = S( b + 0 ) = S(b)，即“+1”运算可求得任意自然数的后继者。同理，乘法运算“×”定义为：a × 0 = 0;a × S(b) = a × b + a自然数的减法和除法可以由类似加法和乘法的逆的方式定义。②有序性：自然数的有序性是指，自然数可以从0开始，不重复也不遗漏地排成一个数列：0，1，2，3，…这个数列叫自然数列。一个集合的元素如果能与自然数列或者自然数列的一部分建立一一对应，我们就说这个集合是可数的，否则就说它是不可数的。③无限性：自然数集是一个无穷集合，自然数列可以无止境地写下去。自然数的分类图：关于00的争议：对于“0”，它是否包括在自然数之内存在争议，有人认为自然数为正整数，即从1开始算起；而也有人认为自然数为非负整数，即从0开始算起。到21世纪关于这个问题也尚无一致意见。我国传统的教科书所说的自然数都是指正整数，0不是自然数。在国外，有些国家的教科书是把0也算作自然数的。这本是一种人为的规定，我国为了推行国际标准化组织(ISO)制定的国际标准，定义自然数集包含元素0，也是为了早日和国际接轨。现行九年义务教育教科书和高级中学教科书(试验修订本)都把非负整数集叫做自然数集，记作N，而正整数集记作N+或N*。这就一改以往0不是自然数的说法，明确指出0也是自然数集的一个元素。0同时也是有理数，也是非负数和非正数。0的来由：0是极为重要的数字，0的发现被称为人类伟大的发现之一。0在我国古代叫做金元数字，(意即极为珍贵的数字）。0这个数据说是由印度人在约公元5世纪时发明，在1202年时，一个商人写了一本算盘之书，在东方中由于数学是以运算为主（西方当时以几何并在开头写了“印度人的9个数字，加上阿拉伯人发明的0符号便可以写出所有数字……”。由于一些原因，在初引入0这个符号到西方时，曾经引起西方人的困惑， 因当时西方认为所有数都是正数，而且0这个数字会使很多算式、逻辑不能成立(如除以0)，甚至认为是魔鬼数字，而被禁用。直至约公元15，16世纪0和负数才逐渐给西方人所认同，才使西方数学有快速发展。 　0的另一个历史：0的发现始于印度。公元左右，印度最古老的文献《吠陀》已有“0”这个符号的应用，当时的0在印度表示无（空）的位置。约在6世纪初，印度开始使用命位记数法。7世纪初印度大数学家葛拉夫.玛格蒲达首先说明了0的0是0，任何数加上0或减去0得任何数。遗憾的是，他并没有提到以命位记数法来进行计算的实例。也有的学者认为，0的概念之所以在印度产生并得以发展，是因为印度佛教中存在着“绝对无”这一哲学思想。公元733年，印度一位天文学家在访问现伊拉克首都巴格达期间，将印度的这种记数法介绍给了阿拉伯人，因为这种方法简便易行，不久就取代了在此之前的阿拉伯数字。这套记数法后来又传入西欧。0的性质：0既不是正数也不是负数，而是正数和负数之间的一个数。当某个数X大于0（即X&0）时，称为正数；反之，当X小于0（即X&0）时，称为负数；而这个数X等于0时，这个数就是0。0既不是正数也不是负数，而是介于-1和+1之间的整数。0是偶数。0是最小的完全平方数。0的相反数是0，即，-0=0。0的绝对值是其本身，即，∣0∣=0。0乘任何实数都等于0，除以任何非零实数都等于0,任何实数加上0等于其本身。0没有倒数和负倒数，一个非0的数除以0在实数范围内无意义。0的正数次方等于0，0的负数次方无意义，因为0没有倒数。除0外，任何数的的0次方等于1。0的0次方是悬而未决的，在某些领域定义为1，某些领域未定义。不定义的理由是以连续性为考量，不定义不连续点。0不能做对数的底数和真数。0也不能做除数、分数的分母、比的后项。0在多位数中起占位作用，如108中的0表示十位上没有，切不可写作18。0不可作为多位数的最高位。当0不位于其他数字之前时表示一个有效数字。0的阶乘等于1。0始终是直角坐标系的原点。0是正数和负数的分界点。任何数乘0都得0。0是最小的自然数。
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