福建林氏族谱莆田林氏家足老辈子用哪些钱币?

福建莆田的林氏祖先是谁?_百度知道荔城区西天尾龙山的林氏九牧祖祠,堂上供奉着林氏九牧先祖壁画
唐九牧林长房、刺史林苇手迹“乌山”石碑
&&&&&&【林姓图腾注解】:林姓是东夷一支称林方,南迁后称“郴”。林义与曹近似,“木”是建木,也就是天杆圭表,又名扶桑,扶木。二建木并立为林,“林”下为天齐坛台(渐台)。林姓是风姓别支,又作梵。商末比干之子避难长林山得姓。
  核心提示:按照汉字结构,双木并立为林。按照当今人口数量排序,林姓居全国第17位,福建第2位,也是莆田第二大姓。莆阳(即莆田和仙游)林氏3大支系包括九牧林、金紫林和阙下林。林氏家族不仅出过妈祖林默娘、“三一教”教祖林龙江两位圣人,后裔还曾两度称帝。
  商朝重臣比干为林氏始祖
  在莆田,但凡对姓氏有研究的林氏族人,都会自称是商朝比干的后人。比干是公元前1100年以前的人物,他是华夏始祖轩辕黄帝的后裔,与林氏有什么关系?
  莆田市姓氏研究会秘书长林春德告诉记者,比干是纣王的叔父,他犯颜直谏,终遭纣王挖心。当时比干夫人与儿子泉,避难藏匿在长林石室中。周武王灭纣后,终于找到比干的儿子泉,封为大夫,赐姓为“林”,名为坚。这就是中华林氏的由来。林坚的封地在今天的河南,古代地处黄河以西,称为“西河”。
  入莆始祖由江苏迁来
  西汉时期,林氏家族渡过黄河,开始向山东济南迁徙。到了西晋,济南林氏家族一支往四川成都迁徙,一支往江苏徐州迁徙。迁至江苏的林禄在晋明帝太宁三年(325年),奉命持符节守晋安,也就是今日的福建省。入闽始祖林禄继比干、林坚后,树立起第三块里程碑,开创了林氏家族在东南沿海的发展史。
  林禄的第4代曾孙林格,在东晋宁康元年(373年),定居今天的城厢区霞林棠坡,成为入莆始祖。时至今日,莆阳林氏人口发展到442649人,3大支系中,九牧林主要分布在荔城区和城厢区及涵江区大洋、庄边、新县、白沙等地。金紫林主要分布在埭头、平海、北高及黄石一带,阙下林分布在东庄和新度。
  “周世宗”也是林氏后裔
  莆田林氏的后裔,还曾在历史上短暂地称过帝。原来南朝陈时,居住在莆田北螺(今莆田西天尾镇林峰村)的林英迁居今江西景德镇市波阳县,生子林士弘。大业十二年(公元616年),林士弘随同乡率众起义,任为大将军,在鄱阳湖大败隋军。后来,林士弘称帝,国号“楚”,定都豫章,年号太平。一度据有今广州的广大地区。武德五年(公元622年),林士弘战败投降,后退守到今江西安福东南山洞,不久就病死了。
  林士弘的楚国在中国历史上存在了7年。楚国消亡后,林士弘的家族逃匿在浙江杭州山中,改姓为“柴”,后裔迁居今河北省邢台县西南。史上赫赫有名的“周世宗”柴荣即是林士弘后裔,他安顿流亡农民,减免苛捐杂税,惩治贪官污吏,使社会经济得到恢复,为后来结束五代十国的分裂局面奠定了基础。959年,柴荣病逝,他7岁的儿子柴宗训即位,成为后周恭帝。960年年初,赵匡胤发动“陈桥兵变”,黄袍加身,夺得江山,建立宋朝。柴(林)氏先后只做了5年的皇帝。
  唐九牧林走出两圣人
  除了在历史上出现两位皇帝,莆田林氏还有两位圣人载入史册。林家的两位圣人分别是妈祖林默娘和“三一教”教祖林龙江,他们都是九牧林的后裔。
  在荔城区西天尾龙山,至今还有一座建设于唐代的林氏九牧祖祠。祖祠大门正中嵌着明成化进士周瑛书写的“九牧祖祠”石额,左右悬挂着“一门九刺史,三代五廷魁”堂联。堂上供奉的是林氏九牧先祖壁画。
  唐中早期是林氏家族发展最鼎盛时期。这源于林披九个儿子,个个担任刺史,被誉为“唐九牧”。九个兄弟分别在全国各地担任刺史已经很有意思,更为稀奇的是,九兄弟去世后,仍然归葬一丘。
  九牧长房林苇是福建早期的书法家,他留在“九牧祖祠”的三块石刻“乌山”、“种槐”、“砚泉”让人叹为观止。林苇这一支系,子孙最为昌盛。他的二十五世孙林龙江,在明嘉靖年间创立了儒、道、释三教合一的学说,扬名中外,被称为“三一教”教祖。
  林家另一位圣人妈祖女神林默娘是九牧六房林蕴的后人。林蕴不仅是福建早期杰出的书法家,白居易为他写的诗,还记载在《兴化府志》上。唐宝历二年(826年),71岁的林蕴被人诬告,流放到海南岛,途中不幸病逝。那么,出生在西天尾,生活在京城,遭贬去海南岛,去世葬在西天尾的林蕴,看似与湄洲岛的妈祖毫无关系,为何说是妈祖的先祖呢?
  《西河林氏族谱》揭开了谜底。原来林蕴的第四世孙林保吉是林默娘的曾祖父。宋建隆元年(960年),林默娘在林家出生,这位渔家女子救苦救难,被海峡两岸民众奉为“天上圣母”。  黄凌燕 王钊 文/图
林氏三大派牛人真不少
  “千载三仁传节义,一门九牧焕文章”,莆阳林氏这副很著名的对联,就道出了林氏家族的辉煌发展史。林氏三大派,历史上出过不少“牛人”金紫林现一门四金紫
  莆阳林家还有一副对联,上联是“忠孝有声天地老,古今无数子孙贤”。这是“金紫林”支派的姓氏联。
  金紫就是帝王赏赐给朝臣的金印紫袍,光禄大夫是品级的美称。从林禄十八世孙台州知州林沙算起,这一支派有林晖、林英、林悦、林光朝4人在朝为官,均获朝廷赐“金紫”,被称为“一门四金紫”。荔城区北高张城、黄石定庄、秀屿区埭头英田林氏族人同出林沙派下,他们以“忠义”家风传世。
  金紫林家族中,有一位被誉为“南夫子”的儒学大师林光朝,连宰相陈俊卿、状元黄公度都是他的“粉丝”。他从26岁起先后在“红泉东井”、“松隐精舍”、“蒲弄书堂”等处讲学。一时间,四方学士纷至沓来。他博览百家经史,学问渊博。
  阙下林孝子入二十四史
  除了九牧林、金紫林,莆田现今还有一支阙下林。阙下林源于唐贞元年间的孝子林攒。
  林攒任福唐县尉,因母亲生病,弃官回家日夜侍奉。母亲病逝后,他守墓三年不下山。时有白鸟飞来,又有天降甘露。唐德宗皇帝获知后,下诏表彰他的孝道,命立双阙牌坊在他的宅里,旌表门闾,举族皆免徭役,世称“阙下林家”。当初,这个牌坊就立在现今东圳路市广电大楼门前,也因此这个地方过去叫“义门”。
  林攒被后世尊称为“孝子公”,他也是莆田第一位入二十四史之名的人。宋朝时,林攒的后裔林杞任知州,他的九个儿子也是知州,称为“宋九牧”、“父子十知州”。
  雾峰林是莆台亲缘纽带
  因为海上女神妈祖,莆田林氏在台湾影响深远。自从宋元时期,妈祖信仰被传入台湾岛内以来,妈祖一直深受台湾民众的爱戴。每年都有成千上万的台胞来莆田祭拜妈祖,妈祖信仰成为海峡两岸同胞亲情和乡情沟通的重要桥梁。
  莆田林氏与台湾的渊源除了妈祖,还因一支迁入台湾的支派“雾峰林”。林禄十七世孙林萍,官居沣洲司马。唐太和年间归隐后,迁居仙游游洋,世称“游洋林”。宋初,游洋林一支由林居裔为首在游洋百丈岭揭竿起义,受到朝廷镇压,后来迁入浙江泰顺、漳浦、尤溪等地。后裔林石再辗转迁入台湾,在台湾台中县雾峰定居。因此,莆田林氏也是台湾雾峰林氏家族的先祖,也是台胞追根问祖,沟通宗情的重要纽带。
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品味莆田文化 领略港城魅力
莆田,古称“兴化”“兴安”,雅称“莆阳”,又称“莆仙”,位于福建省沿海中部,有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。历史文化悠久厚重,自古文教彰明,素有“文献名邦”“海滨邹鲁”之誉;古迹众多,有风景名胜和文物古迹250多处,留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产,是福建省“历史文化名城”之一。莆田网讯 挖掘机几铲下去,赫然露出古墓青砖。5月中旬,位于凤凰山街道林桥村的莆田阙下林氏祖陵主体修缮工程开工,一座尘封已久的古墓墓室在挖掘中重见天日。阙下林后裔称,墓室的位置、形制、构造与他们族谱里记载的林尊夫妇墓室一模一样,认为该墓就是县志、市志上记载的“唐甘露林”墓的墓室。而城厢区文管办则称,现场并未发现墓碑、墓志铭,墓主人的身份还有待考证。记者了解到,“阙下林”因孝子林攒而得名。林攒是莆田第一位入二十四史之名的人。据传因孝道感动天,他父母的坟墓引来白鸟云集哀鸣,天降甘露。唐贞元十三年,德宗皇帝为敦劝孝道,赐立双阙,旌表门闾,时号“阙下林家”。阙下林家为莆阳巨族,子孙繁衍莆田、闽南、闽东和浙江、广东、台湾等地及海外。千百年来,每年农历九月初四,前来莆田祖陵“唐甘露林”谒祖的宗亲络绎不绝。据阙下林宗亲介绍,当时刚清理好墓道,在继续挖掘中,地表露出几块青砖。料想可能挖到古墓了,大家小心翼翼地清理,果然呈现出一座完好的墓室(如图)。他们认为,这座就是“引来白鸟云集哀鸣,天降甘露”林攒父母林尊夫妇的墓,墓室的构造也与族谱记载的一墓二室完全一致。当时,在现场取下两种规格的青砖,经测量,大青砖长37厘米,宽18厘米,高6厘米。另一种小青砖外观为黑色,质地很硬,内部还保持烧结的红色,长32厘米,宽14厘米,高5厘米。“唐甘露林”祖陵前一次修缮,是在文革刚结束后。当时根据旧谱记载坐向,发现有后土石刻,但前后方向尚未确定。据其方位测量推算,掘得原墓丘周围的马蹄形三合土,在原迹上如旧修复,尚未探到墓室。没想到此次重修,竟意外探到尘封千年的墓室。在清理出古墓圹的清晰截面后,工程队不敢再继续深探。莆田阙下林氏委员会赶紧报告文物部门。随后,文物部门带领相关专家前往考察。昨日,记者联系城厢区文管办。工作人员表示,“唐甘露林”祖陵是市级文物保护单位,此次挖掘出的墓室,并未找到墓志铭等能证明墓主人身份的依据。目前,现场已被保护,阙下林宗亲表示不会打开墓室,为了保护文物,将尽快封闭回填,进行墓主体修缮。(湄洲日报记者 黄凌燕)
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“现场提出的问题直截了当,很有辣味,对我们下一步做好整改工作指明方向,欢迎大家继续关注、监督我们的工作。”媒体直播活动结束后,3家参评单位的负责人表达了这样的看法。
市住建局局长林天耀说,短片中反映的问题确实不同程度存在,也反映出住建工作存在一些不到位、不规范的地方,给群众的生产生活造成不便。下一步,该局将正视问题,举一反三,立即整改,同时欢迎市民和评议员对整改情况进行监督。今后要借“党风政风人民评”平台,改进工作方法,主动作为。
市人口计生委主任许冬红说,通过这个平台,暴露了计生工作存在的问题。当下,抓好计生队伍的作风建设尤为重要,要抓好整改,抓好培训教育、改进作风,做好监督,规范行为。特别是今年计生机构改革、单独二孩政策开放,更应该把干部队伍抓紧抓好。
“媒体直播活动是一个很好的问政形式,直奔主题、集聚民意,对我们工作转变作风是一个很好的促进。”城厢区区长许建平说,作为接受评议的单位,看到评议代表提出的问题都比较尖锐,直击工作短板,对工作不到位进行鞭策,深感压力大、责任大,区里将结合直播活动提出的问题,进一步加强工作作风建设,加强干部队伍管理,让干部职工勇于担当,狠抓工作落实,解决好老百姓的民生问题。
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