姓桩是的吗

你们姓什么
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你们姓什么
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原来我也是姬姓贵族后裔~
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多个源头基本上就是少民乱姓了,不然所有的姓就是都出自上古八大贵族,以地名为姓的占少数,但脱不了和八个贵族的关系,当然也有很多以外的,比如楚国贵族,和八大姓氏的关系就很远很远了。
比如越王勾践就是八大贵族里的姒姓
虞路过,排行榜第几。
没我的…俺是银河系皇族
贵族泛滥了。
听说河南有狗姓
为啥图片有两个杨姓
我姓程,我老公姓江,我妈妈姓陆。求楼主指示??
排名第五诶
王姓一看就知道是贵族啦
普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣
陈姓呢,还有熊姓呢?
现在很多都是少民乱姓的,尤其北方和四川以南,云南那块。最让我觉得可怕的是诸葛亮赐姓。。。。不知道真实性如何
平民不分贵贱
都是百姓有钱没钱 装什么上等人?
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或承台基础是不是桩基础啊?_百度知道  新浪汽车讯 &日,在北京新浪总部,充电部门副总监陈保江、北京华商三优总工程师丁晓伟、电庄兼CEO先越、电动生活创始人兼CEO魏士钦以及汽车业内的知名媒体人、自媒体以及电桩从业人员针对“北京充电桩发展是与非之道”等话题展开轮语汇第四期的沙龙活动。
  作为新能源汽车销售终端环节,充电桩建设问题一直未能脱离公众视线。而作为中国新能源汽车发展晴雨表的北京市场,更是充满了诸多困境,不为外界所熟知。
  那么,作为中国最大新能源汽车市场,北京的充电桩发展目前处于何种状况,北京模式发展的瓶颈是什么个?有何值得借鉴的地方?又该如何去避免失误和纠正?政府、车企、消费者在这一产业链终端中,分别又该担任何种角色?
北汽新能源充电部门副总监 陈保江
  以下为陈保江针对这一系列问题与现场嘉宾互动的发言实录:
  陈保江:大家好,我是的陈保江,是北汽集团的二级公司,主要负责从车企的研发、生产、销售,布局现在我们是一共累计销售将近4万台,我们服务的领域是私人领域、商用车、出租车,目前在北京销售将近两万台,伴随汽车的销售也同时开始充换电的业务,已经现在在北京建设充电设施一共是26000左右,快充电桩将近四千,以后大家多交流。
  黄山:谢谢。这个问题我想问北汽,私人桩、公共桩都有建设,在充电桩这块的业务咱们北汽是怎么做的?
  陈保江:我们首先跟青岛特来电我们成立了一个公司,要参与到充电的公共基础设施当中来。第二,我们围绕自己的项目,尤其是出租、租赁这种大用户的项目,让车和桩紧密联系在一起,在选址的规划和条件选择上会尽可能靠免收停车费的场地。另外就是完全对外开放。还有一种情况是刚才丁总讲的电源的问题,还有配电增容的问题,都是一大块问题。这些都会额外的转嫁到消费者身上,还有公共的停车费等等,如果跟这些费用叠加在一起,费用会很高。所以我们找一些免费的公共停车场,我们拿南四环的集美家具城,每天充电量很高,每天都排队,因为它是免费的。所以一个是这个成本,还有时间成本,再加上服务费、电费,所以用户肯定有这个考虑。所以在选址的时候,我们尽可能找一些对外开放而且是免停车费的场地来优先选择,基本是这样的考虑。
  我补充两点,一个是闲置问题,我赞同两位老总讲的,绝对是阶段性的,因为老百姓普遍反应,找不到桩,桩和车是矛盾体。闲置是两个出发点,一个是有一些社会的充电运营企业有时候可能考虑着急布网,可能有跑马圈地的现象。第二就是在用户查找充电桩的应用端的工具上,没有一个统一的平台。目前北京搭建了一个服务平台,我们北汽也做了尝试,搭建了一个充电吧,实际上我们跟社会上主流的国网、普天、星星充电等一些大型的主流公司的数据,放到我们app平台上,给客户一个查找、导航,然后这个点我们去实测,就能很精准的查询到这个点,这样的话,利用率就很高。
  另外在车和桩之间怎么能打通刚才先总讲的,互通,怎么能它俩之间互通起来,未来一定不是闲置的。这是我的观点。
  刘雄:各位嘉宾大家好,我是刘雄,我来自电驹网。我有两个问题,一个是我作为用户,我问北汽的陈总一个问题,北京工业大学有一个充电站叫特来电充电站,这个地方规模很大,大概50个桩,但实际上目前应用的有6个快充桩,慢充桩可能不到20个,我想问的问题是,这个桩已经建好了,而且很长时间,剩下的没有用的桩是什么样的状况?有没有预期,下一步多长时间能够开始使用?
  陈保江:在大专院校我们建了一批充电桩,包括刚才您讲的工业大学那一站,我们计划是在10月份基本上就可以投入使用。
  刘雄:这是一个结果,我想问一下当时原因是什么呢?我后来跟的充电的车主大概聊了一下,说可能是有的时候电容的问题。
  陈保江:是电容的问题。
  刘雄:像这种情况,在地方常见吗?
  陈保江:也会有,因为有一些地方的电容整体是不够的,因为快充量大的话,每一个快充的千瓦时小则30千瓦,大则50、60千瓦,很多学校场地电容不够,我们要跟电力公司沟通协调来增容,主要是增容周期比较长一些,涉及到电力的升级改造,10月份预计投入使用,一直在积极往前推。
  黄山:陈总也讲一讲关于私人充电桩的问题。
  陈保江:我们北汽为私人用户提供的是一整套的充电解决方案,这时候我们会把用户进行分类解决,一方面是有车位、有电源点的,还有无车位、有电源点的,还有无车位、无电源点的,就是物业小区的这种。针对这几种情况我们有几种解决方案,针对有车位、有固定电源点的,肯定是全部安装充电式电源设施,保证他安全使用。对无车位、有电源点的,可以利用一些公共设施到小区,来实现固定区域内共享设施的模式。针对一些无车位、无电源点的,会探讨在他们单位或者换一个点来建设充电设施。解决率目前是70%左右。
  我赞同丁总的意见,还是要从顶层设计上要做到电力的配网的增容问题,因为物业很多在前期起步阶段是肯定不支持或者设定一些障碍,因为考虑整个小区的电容能满足全部社区里面每家都换成的时候,电容怎么办,得需要从顶层设计来做。沟通难度大一点,可能需要跟物业沟通。第二是跟客户的报装方面,2013年是没有享受居民电价的,2014年以后,政策出来以后,电力方面也做了很多的改进措施包括很多鼓励办法,报装的周期大大压缩。
  提问:各位好,我是的车主。我买车有一年了,也经过一个冬天,我关注的问题是冬天的充电问题,因为充电降效也是有的,咱们冬天充电有降效,北汽也有新的车型出现了,对降效有什么新的手段?还有如果去东北很冷的情况下,这个车降效还好,是不是会有损害?再有一个问题是咱们北汽售后服务做得很好,像小博士,因为我们家装三优的桩就是小博士帮助跑的,我自己肯定是那么短时间内下不来,但是小博士最近好像有点问题,怎么能够让他恢复正常?
  陈保江:电池根据自己本身的原理有很大关系,因为它的活性到了冬季,就像手机一样,拿着苹果手机在寒冷冬天的天气下,电池损失的很快,或者打一会儿就就没电了。所以电池就保持恒温,保持长充长放,需要做均衡,跟电力原理是一样的,是锂电池。
  提问:小博士是除了4S店、服务站以外的另一方,我感觉他可以和北汽上面去沟通,和各个比如三优方,各个厂家进行沟通的这么一个人,他特别敬业,当时像我们这样的初接触新能源的用户来讲是非常非常好的一个介质,像我们装这个桩一开始耽误了,后来他又帮我们跑、勘察,一直是他跟踪下来的。但是渐渐他就淡出了,好像跟支家有什么问题?
  陈保江:没有,我们内部是有一个沟通平台,小博士一直跟客户面对面的或者是通过网络来直接对接,他把搜集到的一些一线问题,在第一时间反映到我们后台,比如充电问题,马上我们后台去协调解决,也通过我们这个部门跟三优来解决。服务的问题,比如还有的问题,可能通过的部门来解决,目前现在一直在持续。还可以用,一直用着。
  提问:还有电池的损耗的问题,因为电池在冷的情况下,普通的电池会有损坏的。
  陈保江:损坏谈不上,会损耗一些。跟手机是一样的。
  提问:假如冬天我们把车开到东北了,是损耗,而不是损坏是吧。
  陈保江:对,是损耗,不是损坏。
  提问:我是合作方之一,也是新浪汽车。今天我们本来设定这个话题,“首都模式”,我们同事前期去做市场调研的时候,我们当时界定什么叫说首都模式?因为整个北京的新能源汽车发展是整个中国新能源汽车发展的晴雨表,同样北京出现的问题在城市当中也是最集中的。刚才有一位嘉宾提到,北京充电桩存在各种各样的问题,感觉像过去那样,首都首堵的感觉,北京充电桩闲置,就像华商三优丁总说的,你刚才也提到闲置这个问题存在很严重,我们在市场调研中也这个问题。但是作为国家电网的下属企业,也是整个中国甚至说是北京投资最大的一方,你们营收的成本是如何计算的?如果想保持一个平衡点,大概需要多长时间?
  第二个问题想问一下陈总,现在作为北京市销量最大的一个的供应方,我们群里有些准车主跟我们反映,在去年他们购买的时候,包括充电桩的服务商,会帮助跟物业进行协商,但是车主在购买的时候,反而在跟物业沟通的时候,需要车主去跟他们进行沟通,原来是北汽或者政府来做这个工作,现在反而需要车主做,江淮也存在这个问题。因为业主住在这个小区,是没法搬离的,话语权很弱,有点像皮球被踢的问题,车企如何解决这个问题?谢谢。
  陈保江:我回答一下你刚才提到的物业协调问题,2014年8月份我们跟华商三优联合提供一揽子解决方案,当时跟物业的沟通,物业本身有充电桩、对充电设施有一定的障碍。我们现在坚持先由用户跟当地所处的小区物业进行沟通,比如我要买一台,装一台充电桩,如果他们不同意,我们会有专门的队伍和服务商一块去物业来协调,但这个协调成也不能说百分之百,因为有一些小物业,大物业还好一点,小物业确实有一些问题。咱们陆续的出台一些政策,最近一年左右的时间,基本上很支持。如果后续再有物业不同意或者有不支持的情况,两种情况解决。一个是北京住建委有一个物业指导服务中心,后面有网络可以查到,有一个邮箱,可以投诉当地的物业公司。对物业管理单位是要扣分的。第二,如果还是不行,我们会积极的帮您一块跟物业沟通,因为跟物业沟通过程当中,可能会有一些物业的抵触,会影响你的利益。所以我们建议是先由车主跟物业沟通,如果物业确实不同意,我们再出面解决。我们要求每个地儿配一个充电经理,来协调这个事情。责任编辑:李晓红
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豆[豆、豊,读音作dòu(ㄉㄡˋ),古音亦读作lǐ(ㄌㄧˇ)],源于姬姓
豆姓基本介绍
豆[豆、豆、梪、豊,读音作dòu(ㄉㄡˋ),亦可读作tìu(ㄊㄧㄡˋ)]
豆姓姓氏渊源
豆姓第一个渊源
源于姬姓,出自西周初期周穆王的御马师造父之师傅泰豆氏,属于以先祖名字为氏。上古时期的造父是个名人,他是伯益的第九世孙,著名的西周王廷善御者,后世赵氏鼻祖。在史籍《史记·赵世家》中记载造父时说:“幸于周穆王。穆王使造父御,西巡狩,乐之忘归。徐偃王反,穆王日驰干里马,攻徐偃王,大破之。乃赐造父以赵城,由此而为赵氏”。这么一个有大功于西周王朝的人,其“善御”之技却是跟泰豆氏学来的。
据史籍《列子》记载:造父的师傅名叫泰豆,是有名的驾御马车的人物。造父便跟着他学习驾御马车的技术。开始时,造父行礼很谦恭,但在泰豆那里三年,泰豆却没有教给他任何技术。造父毫不气馁,仍然更加恭敬小心第服侍师傅。泰豆看到这个徒弟如此懂得礼节,便跟造父说:“古诗有言:‘擅长制造良弓的人,必须先做簸箕;擅长冶炼的人,必须先做皮革。’三年了,你可以跟我学技术了。先注意观看我快走的姿势。什么时候你快走的姿势象我一样了,才可以掌握住六根缰绳,驾御好有六匹马的马车。”造父恭敬地答道:“我一切照办。”于是,泰豆立起木桩作为道路,木桩上只能放一只脚掌;按照一定的步伐数目放置好木桩后,踩着木桩行走。他快步往返于木桩之上,却不会摔交和失足。造父便开始学习走木桩,三天,就完全学会了技巧。泰豆惊叹道:“你真是太聪明了!学得这么快!一般的驾御马车的人,也不过就你现在这样的水平了。前面你的这些快步行走,用的是你的脚,体会其中的技巧在你心里。推而广之到驾御马车方面,就是在协调缰绳和辔衔的时候,是快是慢让马的嘴唇感觉和你一致,让马的行动法度掌控在你的心中,从而把握住所有的节奏。在你心里得心应手,外面操控得让马也心领神会,这样就能进退走得像用绳墨画的一样笔直转弯像圆规划的一样圆,要去的地方再远也会有气力。真正学会了驾御的技术,结果在衔,衔响应的是来自辔的信号;辔上得到的结果,响应的是来自手的信号;手上得到的结果,响应的是来自心。这样就不是用眼睛去看,不是用鞭子去赶,心境闲暇身体端正,六匹马的缰绳不乱,二十四个马蹄跑得不会出差错;转弯、前进、后退,没有不是中规中矩的。到这样的时候车轮之外就可以不要多余的车道,马蹄之外可以不要多余的地面;就不会觉得山川谷地有什么险,平原湿地,看它们都是一样的了。我的技术全在这了,你要牢牢记住这些!”造父恨快领会了泰豆所说的话,认真体会,勤学苦练,终于成为一代御马良师。作为造父的师傅,后来泰豆及其后裔子孙们也受到了周穆王姬满(公元前1022~前975年在位,待考)的赏赐。
在泰豆的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称泰豆氏,后省文简改分衍为单姓泰氏、豆氏,世代相传至今。该支豆氏的正确姓氏读音作dòu(ㄉㄡˋ)。
豆姓第二个渊源
源于芈姓,出自祝融氏后代熊氏王族俞豊氏,属于以先祖名字为氏。据明朝学者罗泌在《路史》中记载:“楚有豆氏。”芈姓熊氏是春秋时期楚国的公族后裔,国祖为鬻熊。鬻熊是被周文王尊为老师的贤人之一,九十岁而知“道”。当时,自周自文王以下,所有的人都向鬻熊请教,后人还把他的言论收集整理成二十二篇的《鬻子》,奉为至理名言。到周成王执政后,他将鬻熊的玄孙熊绛封于丹阳(今湖北秭归),熊绛建立了楚国,熊氏逐为国姓。另据史籍《通志·氏族略》记载:俞豊氏,芈姓,楚公子食采于南阳豊亭,因氏焉。其后裔有取姓氏为俞氏者,后其中有人改为喻氏;也有取姓氏为豊氏者。豊氏的后裔子孙传至汉朝时期,有个著名的大臣叫豊如意,其后代子孙遂以其字为姓氏,称豊氏。先秦时期的秦王赢政二十四年(楚王熊负刍五年,公元前223年),楚国被秦国所灭。荆楚地区的“豊”字即古“豆”字,是借用中原文化的字,但非指华夏族的“礼”字,因此有族人简笔为豆氏。
芈姓豆氏的古荆楚读音作tìu(ㄊㄧㄡˋ),即中原读音dòu(ㄉㄡˋ),如今仍可在汉语九大方言中的莆仙方言、粤方言、闽南方言中听到遗流两千余年的古读音。
豆姓第三个渊源
源于古大理国,出自唐朝时期云南东爨宁部酋长豆圭,属于以先族名字为氏。五代时期,后晋高祖石敬塘天福二年(公元937年),通海节度使段思平联络三十七部首领,率众十万进兵大理,讨灭原南诏权臣杨干贞的“大义宁国”,建立大理国,设八府、四郡、三十七部,将府、郡部封给有功大臣及当地部族首领。宁州始为步雄部,后属东爨酋部,为其分支中的宁部,即后世的宁州禄土司世系。大理国后期(南宋末年),东爨首阿几以浪广割与宁部酋长豆圭。豆圭可算华宁县豆氏家族有史籍记载的远祖,过去豆氏家庙大殿正中所供奉的最大一块牌位就是祭祀豆圭的。
在豆圭的后裔子孙中,多以先祖名字为姓氏,即为豆氏。该支豆氏曾在明朝时期改为禄氏,清朝时期又恢复为豆氏,世代相传至今。该支豆氏的正确姓氏读音作dòu(ㄉㄡˋ)。
豆姓第四个渊源
源于官位,出自东晋十六国时期官吏布小豆,属于以官职称谓为氏。 五胡十六国时期,北魏王朝有负责农耕的官员,官称叫“布小豆”。这在史籍《魏书·官氏志》中有记载:“布小豆,改为豆氏。”
布小豆氏,为北魏王朝负责长掌管农业生产的重要官员之一,与谷氏、粟氏等出于同源,属于以官职称谓汉化为氏。该支豆氏的正确姓氏读音作dòu(ㄉㄡˋ)。
豆姓第五个渊源
源于高车族,出自南北朝时期高车族鲜于部纥豆陵氏,属于以部落名称汉化为氏。南北朝时期,高车族(丁零族)鲜于部中有纥豆陵氏部落,后在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七~二十年(公元493~496)大力推行的汉化改革政策实施过程中,汉化为单姓窦氏、或豆氏。北魏孝文帝逝世后,北魏王朝迅速分裂,齐王元廓在北魏废帝元钦三年(公元554年)农历1月即皇帝位,去西魏“大统”年号,称元年,是为为西魏恭皇帝。就是这位西魏恭皇帝,他立主恢复鲜卑族的一切以往,首先就是恢复原姓拓跋氏。
然而北魏孝文帝的汉化改革政策已经深刻影响了整个北方地区各个少数民族,因此在不久的隋、唐王朝时期,高车族纥豆陵氏部落仍然使用汉字单姓为窦氏、或豆氏,逐渐融入汉族,世代相传至今。其实,该世系中的豆氏、窦氏,实际上是同宗同源。该支豆氏的正确姓氏读音作dòu(ㄉㄡˋ)。
豆姓第六个渊源
源于鲜卑族,出自东晋十六国时期鲜卑拓拔部,属于以部落名称汉化为氏。
⑴.鲜卑族慕容部的豆卢氏,后在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七~二十年(公元493~496)大力推行的汉化改革政策实施过程中,改汉字单姓为豆氏。
⑵.鲜卑族拓拔部的纥豆陵氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,改汉字单姓为窦氏、豆氏。其中有一部分窦氏族人后因户籍管理工作的不负责任,也成为了豆氏。不过,该支豆氏、窦氏实际上是同宗同源,互易无妨。
⑶.鲜卑族吐谷浑部的赤小豆氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中,改汉字单姓为豆氏。如在史籍《北史》中记载的豆代田,鲜卑胡,代北人,拓拔·焘执政时期拜为勇武将军,后封长广公。后来长广公豆代田卒于统万镇大将,谥曰“恭”。其子叫豆周求。
⑷.鲜卑族豆莫娄部的豆莫娄氏,后在北魏孝文帝的汉化改革过程中皆改为汉字单姓,单由于豆莫娄氏部落的分支较多,因此分别改汉字单姓芦氏、莫氏、豆氏、娄氏等。
该支豆氏的正确姓氏读音皆作dòu(ㄉㄡˋ)。
豆姓第七个渊源
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族巴哩氏,亦称巴拉氏、伯力氏,满语为Bari Hala,汉义“弹弓”、“豆”,世居哲鲁(今黑龙江下游)、库叶(今俄罗斯库叶岛)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带),后有蒙古族、赫哲族、费雅喀奇勒尔族等引为姓氏,清朝中叶以后多冠汉姓为伯氏、博氏、豆氏等。
⑵.满族博和哩氏,亦称博和尔氏,源出金国时期女真蒲古里氏族,以姓为氏,满语为Bohori Hala,汉义“豌豆”,世居爱湖(今黑龙江瑷珲)、白都鲁(今黑龙江巴彦)、黑龙江沿岸等地,是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为蒲氏、豆氏、窦氏等。
豆姓得姓始祖
泰豆、鬻熊、斗伯比。鬻熊是商朝末期人,其才高八斗,学富五车,曾为周文王之师,被封为护国侯。其先祖为黄帝,黄帝子昌意生颛顼,颛顼四世孙陆终第六子名季连,鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏,称熊氏。西周成王时期,封鬻熊曾孙熊绎在荆楚,建立楚国,建都于丹阳(今湖北秭归)。春秋时期,楚国一度强大,势力曾扩展到中原,为春秋五霸之一。公元前223年,楚国被秦国所灭,国人多以熊为姓氏,以念亡国。并尊鬻熊为熊氏的得姓始祖。但豆氏、斗氏也是源出于鬻熊的,因此亦以鬻熊、斗伯比为得姓始祖。
豆姓迁徙分布
豆氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省却名列第四百九十一位,多与窦氏同郡望,即以扶风、河南、清河、观州为郡望。
甘肃省榆中县豆家营“豆氏复窦氏:
甘肃省榆中县豆家营村等地有两千余名姓“豆”的人,三十来年前,由于为了书写方便等原因,“窦”被误写成了“豆”,后来人们逐渐全部简化使用为“豆”。姓氏的改变给他们的生活和工作造成诸多不便,最近他们向榆中县有关部门提出申请,请求恢复原来的姓氏“窦”。目前,榆中县有关部门已经接受了窦氏家族人的申请,准备恢复他们本来的姓氏。今年七十多岁的窦泽咸说,他们兄弟五个人,大哥早年参加工作在外,因为大哥文化水平较高了解家族历史,就一直以窦为姓,而家中的老父亲和其他兄弟一直用豆姓,造成一个家庭里两个姓氏,让一些人产生误解。对窦氏家族的情况比较了解的窦庆民老人说,现在外面工作的窦姓后人全部都用“窦”,而世代居住在村里的窦姓后人,却把姓氏改成了“豆”。有一次,村中一位窦姓老人的儿子在北京工作,过节时给老人寄钱以尽孝道。因为儿子在外一直用窦姓,给家中寄钱时收款人的姓也填写的是窦,可是这边老人的身份证上却是“豆”,邮局的工作人员发现姓氏不相同,结果就是不给取钱。最后,还是由村委会给邮局开出证明后,才取出钱来。据窦泽咸老人介绍,榆中窦氏在本地已经六百多年了。他们查阅有关档案资料得知,上世纪五十年代以前,窦家营村还用的是“窦”,自1972年以后,逐渐开始使用“豆”字了。之所以这样,是因为当时村民的文化低、识字少,为了书写方便就把“窦”简写为“豆”;再者,有人误认为“豆”是“窦”的简化字。后来,农村的一些工作人员疏忽,将错就错造成窦姓的书写混乱。现在榆中县涉及窦姓的地名、门牌和身份证等均改变成了“豆”字。但他们向县民政局询问,了解到行政区划的地名等都使用的是“窦”字。据他们了解,榆中县现有豆家营、豆家岘等窦姓人集中的几个地方,人数大约有两千人左右,人们基本都误写为“豆”姓。向政府相关部门咨询后,得知窦姓人恢复原来姓氏符合国家规定,于是他们就向相关管理部门申请,变“豆”姓为“窦”姓。窦家营村党支部书记窦永存说,县公安局户政科已经接受了窦氏后人的请求,目前已经开始着手恢复窦姓人原来的姓氏。
今河北省的深州市,陕西省的咸阳市永寿县、彬县,江苏省的淮阳市,山西省的晋城市沁水县,云南省的玉溪市华宁县,甘肃省的兰州市榆中县、天水市张家川县,台湾省等地,均有豆氏族人分布。
豆姓郡望堂号
扶风郡:周朝时期即置郡,其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置了右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝,则以今陕西岐州一带为扶风郡。
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。
清河郡:西周至春秋中期以前先为卫国之邑,后为齐国所占,成为齐国邑地,位于山东菏泽汲堂河一带,因水草清茂,古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥,公元前202年)改置清河郡,后屡改为国,汉元帝永光年间(公元前43~前39年)后期为郡,治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国,移治甘陵(今山东临清),其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期,清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期,清河县隶属于直隶省广平府。民国初期,清河县初属直隶省冀南道,民国三年(癸丑,公元1913年)改为大名道,民国十七年(戊辰,公元1928年)直隶于河北省,民国二十五年(丙子,公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅,公元1938年)9月,中国共产党创立了冀南区抗日根据地,清河县为其辖地。民国三十年(辛巳,公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立,辖冀南区,清河县为冀南区十三专区。抗日战争胜利后,于民国三十四年(乙酉,公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子,公元1948年)9月华北人民政府成立,晋冀鲁豫边区即行撤销,清河县随冀南区二专区归属华北行政区。日河北省人民政府成立,清河县划归河北省衡水专区。日,中华人民共和国成立后,清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于日撤销了衡水专区,清河县改隶邢台专区。日撤销邢台专区,清河县归属邯郸专区;同年12月20日,撤销清河县并入南宫县。日又撤销邯郸专区,清河县境随南宫县归邯郸市辖。日,复设邢台专区,南宫县还属。同年7月9日,恢复清河县建制,仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区,继辖清河县。1993年7月,邢台地区与邢台市合并,改由邢台市管辖。
观津县:古称观州。汉朝时期置蓚县,属渤海郡。隋朝时期隶属观州,后来观州废黜,蓚县便归属德州。唐朝贞观元年改置观津县,唐永泰年间后期后属于冀州,属于清河郡。今地在河北声观津县南五公里一带地区。
扶风堂:以望立堂。
河南堂:以望立堂。
清河堂:以望立堂。
观州堂:以望立堂。
豆姓家谱文献
云南宁州豆氏宗谱,(现代)豆思泓主编,2004年计算机排印本。原稿现被收藏在云南省玉溪市华宁县豆思泓处。
豆姓历史名人
豆姓豆代田
(生卒年待考),鲜卑族;代人。拓跋焘时拜勇武将军,后封长广公,长广王卒于统万镇大将,谥曰恭。
豆姓豆登桂
(公元1941~今),甘肃西和人。中国工商银行秦安县支行副行长,高级经济师。他从1992的11月分管信贷工作以来,对全行信贷工作实行了主办信贷员第一责任追究制的管理办法。通过近五年的不懈努力,亲自主抓“三项贷款“(不良贷款)下降了31.98%,由全市借差行变为全市唯一存差大行,每天上存资金达四千余万元,且保付金充足,为全市系统内资金营运作出了贡献。他还对国营、集体企业全方位支、帮、促,使食品公司二百一十万元、物资局七十七万元、糖酒公司九十八万元、百货门市部集体贷款六十万元等整体盘活,银企共同发展。他支持非公有制的十七家战线厂成为该县的支柱产业,产品远销云南、西安、成都、兰州、乌鲁木齐市井出口独联体,同时,于1996年创办了“秦安通达信息中心“,1997年上国际互联网。
1998年创办了《秦安市场信息》报。为泰安小商品市场创立和发展、使之成为国家级文明市场做出了贡献。曾先后被评为先进个人、保卫先进个人、优秀共产党员。
豆姓豆冷伯
(公元1947~今),陕西永寿县人。著名当代作家。陕西省作家协会会员,咸阳市作家协会常务理事。自1977年起,先后在《群众艺术》、《苏州文学》、《中流》、《延河》、《长安》、《西安晚报》、陕西《百花》等几十家报刊发表诗歌、散文、短篇小说;作品获各种奖励十五次。并有诗集《情关山水》、《旅意》;中短篇小说集《人态》、长篇小说《荒隅》、《畸殇》;长篇报告文学《大路雄风》等十二部专著出版行世。《荒隅》被收入中国西部风情文库,《畸殇》获咸阳市1995年五个一工程文学奖。
豆姓豆晓峰
(公元1964~今),张家川人。著名高级兽医师。他参加并完成的科技项目有六县畜禽疫病普查,获1992年度天水市科技进步三等奖;张家川县畜禽寄生虫种类分布、侵袭规律和防治方法的研究,获1993年度天水市科技进步一等奖、甘肃省科技进步三等奖;TDP治疗黄牛不孕症试验研究,达到国内领先水平,获1995年度天水市科技进步三等奖;百万只良种鸡推广及规模养殖技术示范、立足该地资源优势引导规模养殖,获天水市星火二等奖;动物布鲁氏菌病稳定控制达标考核,通过了有关部门的联合验收;绵山羊蟀媒血液原虫病综合防治技术试验研究,受到专家的好评。他先后在国家级专业技术刊物上发表论文七篇,在中国兽医寄生虫学会第三次学术会上交流一篇,并被收入论文集。
1998年被县委、县政府授予优秀科技工作者称号。
豆姓豆沁太
(公元1968~今),山西沁水人。地方政工干部。1992年9月至1994年7月在山西省委党校行政管理专科七班学习。入学前在沁水县教委工作;毕业后调沁水县委农工部工作。
豆姓豆中华
(公元1971~今),河南淮阳人。著名地方中医师。年河南中医学院学习;1984年至今淮阳县公疗医院任副院长。擅长自拟中医中药丸剂、按摩推拿、穴位注射治疗各类疑难杂病;在颈椎病方面有独到的治疗方法,效果显著。深受患者的欢迎。由于其成绩突出,业绩被载入《中国名医一万家》等多部较具权威性的辞典辞书中。他决心以自己的专长,悬壶于世,治病救人。
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