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古钱币应注重清洗和保养 ,收藏的境界
周会来：古钱币收藏物以稀为贵 不惜今钱爱古币！近年来，随着收藏热的不断升温，不少人参与到古钱币的收藏中来，他们为购买已退出历史舞台的古钱币 ，不惜花费大量现今流通的钱币。古钱币有什么样的魅力，引得众人竞折腰？收藏古钱币能收获些什么？本期记者采访了天 津市收藏家协会理事、古钱币收藏家周会来为读者一一道来。　　欣赏把玩古钱币乐趣多　　在周会来看来，我国货币史渊源流长，在世界货币史上独树一帜。&古钱币是中国文化的重要组成部分，它涉及各个时 期的政治、经济、历史、文化、地理、金属冶炼、美学、书法等诸多领域。通过收藏古钱币不但可以学习历史文化，还可以 陶冶情操、丰富人生。&周会来说，现今不少进入古钱币收藏的人，大多抱着&赚钱&的目的而来，这是收藏的最低级水平 ，收藏古钱币最大意义在于欣赏其卓越艺术、品析其浩瀚历史。　　出生于上世纪50年代的周会来，幼年时偶然在亲戚家接触到古钱币，便一发不可收拾的走上古钱币收藏之路。那时的他 才8岁，对古钱币只是纯粹的喜爱，而喜爱正是开启收藏的最好老师，这也让他在收藏最初时便有了正确的方向。50余年来， 周会来在收藏上最大的感触仍然是&欣赏把玩古钱币乐趣多&。　　欣赏古钱币的时候，首先映入人们眼帘的便是钱币的色泽、形状和钱面上的文字、纹饰或图案，及至拿到手中，又掂量 出钱币的大小、轻重和光滑、粗糙与否的手感，这些直观的感受直接形成了人们对钱币的审美判断。&拿书法来说，古钱币 上的字体多是出自名家之手，如秦半两铜钱上的小篆文，系秦代书法家李斯所写；唐代币开元通宝四字，为唐初大书法家欧 阳询所书；宋代的一种元丰通宝币，为文豪苏轼所书；清代的咸丰通宝、咸丰重宝币钱文，为清代书法家戴熙所撰&&这些 古钱币上的书法形态、风格、书体、笔力可谓瑰丽多彩、应有尽有，有的字体狭长，匀圆遒劲；有的骨秀格清，熟练润泽， 无不值得人们细细去品味。&周会来说。　　当然，钱币并不是为着装饰和艺术的目的而产生，在历史的进程中，其独特的实体形态与历史上的社会思想和审美观念 相融合，在承担实用功能之外逐渐成为了历史文化的载体，并随着时间的推进而发生着深化和流变。&一枚枚古钱币上，烙 下了历史的沧海桑田，折射出刀光剑影的不绝争斗，记录着翻天覆地的伟大变革，重现了一幕幕历史和一朝一代的历史风貌 ，那春秋的烽火、刘汉的强盛、李唐的繁荣、赵宋的奢靡和元的横暴、明的中兴及清的由强转弱，都能力透金属的钱面钱背 ，进入人们的心灵、精神。&周会来说。　　古钱币浩如烟海难求全　　古钱币萌芽于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，门类丰富，系统完整，历来 是收藏界的一个大类。有案可稽的就近万种，数以万计千姿百态的古钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类。 正因为古钱币种类繁多，周会来认为古钱币收藏应以专题收藏为主，而不应一味求全，以免陷入收藏误区花费了大量金钱所 得却极为有限。　　周会来说，现今古钱币收藏初步形成了断代收藏、字体收藏、面值收藏、系统收藏等具有特色的收藏群体。古钱币的传 承发展和铸造工艺都具有十分鲜明的民族文化特点，按照钱币产生年代顺序收藏是一种传统的收藏模式，相对需要较高的知 识储备，也需要较多的资金。钱币产生年代大致可归结为：起源于夏商之际的海贝应是我国最早的货币，商代晚期的青铜铸 币可称为世界上最早的金属铸币。早期的青铜铸币造型大都以农耕工具或刀具为样本，民间俗称这样的钱币为布币或刀币。 真正把中国钱币外形统一成为外圆内方的是秦王朝，此后两千余年来中国钱币就一直沿着这一定制进行创新发展。随后各朝 代的古钱币也是姿态万千，丰富多彩。　　而说到字体收藏门类，古钱币上虽然以汉字居多，但也有许多少数民族文字的钱币，比如藏文、哈萨克文、柯尔克孜文 、朝鲜文、方块白文、金平傣文、滇东北老苗文等。这些古文字都是我国悠久文化的一个永恒的印记，在古钱币等载体上被 记载和传承。面值收藏同样品类繁多，古钱币面值即古钱币币面上标明的、在流通过程中作为一般等价物的价值，如币面上 常见的小平、折二、折三、折五、折十、当百、当千等，还有通宝、重宝、元宝等等，同样具有较多的收藏品种。随着越来 越多的人加入古钱币收藏大军，多元化的古钱币收藏趋势也会加深，新入收藏的人选择适合自己的收藏方向，更能收获收藏 的乐趣。　　古钱币收藏应孤美并重　　而谈到古钱的经济价值，周会来认为古钱币并不一定越古越值钱，存世量的多寡才是决定古钱币经济价值的关键因素。 如距今2300年前的战国时代燕国货币&明刀&，年代可谓久远，然而市场价仅100多元一枚，且品相上乘。2000年前的汉&五 铢&、1000多年前的唐&开元通宝&及北宋&宣和通宝&，其价格之低，简直令人难以置信，现今低至数元钱便可买到。而 那些年代并不久远，因存世量不多的古钱币却是价格不菲，如太平天国起义时所铸&天国通宝&便价格较高。一般来说，历 史上有些朝代比较强盛，数十年甚至几百年发行单一品种的钱币，故这类古钱的数量就十分巨大，价格自然不高；而有些短 命王朝刚试铸了一些样币即被改朝换代，这类古钱的数量自然就很少。&物以稀为贵&这条原则尤其适用于古钱币收藏。　　周会来同时表示，虽然古钱币稀有才更有升值潜力，但古钱币经过岁月流逝，目前市场上稀有古钱币很难找寻，再加上 近年来古钱币仿冒品横行，收藏古钱币一味&求孤&风险大、收获少。&拿我这些年收藏古钱币的经历来说，能遇到稀有古 钱币当然会拿下，但我收藏中更看重古钱币的品相。逛古玩市场，那些品相上乘的古钱币是我重点关注的对象。而对刚出土 的古钱币我很少关注，在我看来那些古钱币在地下深埋多年大多品相不佳，而一些家族世代传承的古钱币往往是我重点收罗 的对象，原因就在于品相上乘、包浆丰润。&周会来说，一味地追求孤品、绝品，不但花费重金都可能买不到，就算买到了 孤品、绝品，作为收藏品，一枚品相完好的普通钱币，比品相很差的孤品更具观赏性。此外，古钱币收藏的真正意义在于传 承古代文明，这并不由古钱币的贵贱所决定，但凡是具有丰富历史、文化等价值的古钱币均值得藏家关注。古钱币应注重清洗和保养 在周会来看来，清洗可以使古钱币获得中等以上品相，能使古钱币增值 。不过，在没有钱币知识和经验的情况下，清洗本身常常会对硬币带来损伤，最终破坏其外表，致使任何方法都不可能恢复 ，清洗古钱币需要一定的经验，方能获得相对满意的结果。　　周会来表示，时间常常会在铜币的表面留下一层氧化物，这层氧化物根据其产生的环境和年代而表现为棕褐色、深绿色 或黑色。如果氧化物均匀而金属未受到锈蚀，那么最好不要清洗。因为均匀的氧化层使铜币具有与其发行年代相称的外表， 而且还能使铜币不易再受锈蚀。对于具有均匀氧化层的铜币唯一可做的事就是：在温热的肥皂水中洗净油脂和汗渍。在清洗 时不要用力擦洗，以免损坏氧化层。　　而对于已氧化的铜币，最好使用反应缓慢的溶液，如5%的稀硫酸溶液，它能逐渐洗掉因锈蚀而损坏的铜币表层，并使其 完好部分不受损伤。铜币在溶液中浸泡的时间长短主要取决于铜币的表面状态：即氧化程度。氧化层越暗越厚，浸泡的时间 就应越长。氧化严重的铜币可以在溶液中浸泡几个昼夜，氧化轻微的铜币则只需浸几个小时。在浸泡过程中还可以用软布在 温热的水流中清洗已溶解的氧化物，以便溶液能更好地作用于新暴露出来的锈蚀层。清洗时应该记住：要戴上橡胶手套，用 镊子夹住铜币在溶液中清洗。经过清洗以后，铜币的品质能得以提高，但对于清洗后暴露出来的腐蚀凹坑和擦痕应有心理准 备。且随着时间的流逝，铜币仍会发黑并重新出现氧化层，平时注意保存尤为重要。　　除了黄铜币、青铜币以外，古钱币也有一些是用黄金、白银铸造而成的。其实，金币是不需要清洗的。万一弄脏的话， 只需将其放在温肥皂水中清洗干净，然后用清水冲洗，放在两块柔软的布中吸干水份即可。在任何情况下都不允许有摩擦动 作，不管是清洗时，还是在吸干水份时。甚至连软布都会在抛光的币面上留下细小的划痕。清洗银币的方法取决于银币的氧 化程度及其成色。如果高含银量的硬币长期放置在地下，或者遭受到其他不利因素的影响，在其表面会生成很厚的一层氧化 物，这时应将硬币在氨水溶液中浸泡，直至氧化物完全溶解。而以铜作为中间合金的低含银量银币在严重氧化时会变成绿色 。清洗这种硬币，最好用5%的稀硫酸溶液清洗。当绿锈层溶解并退去后，再采用清洗高含银量银币的方法进行清洗。但如果 银币表面的氧化物很均匀，可不必清洗掉。收藏的境界　　东晋名人祖约和阮孚，一个爱好收集钱币，一个爱玩木屐，旁人很难分出两人谁高明谁差劲。有次人们去看祖约，他正在摆弄钱币，听说客人来了，慌忙收捡。来不及收起来的两只小木箱，他在客人面前左遮右挡，显得很不自然。又有人去看阮孚，他正在给木屐上蜡，来了客人却十分从容，一面还发着感慨：&人生一世，真不知能穿得几双木屐啊！&在人们心中，他俩顿时分出了高下。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北宋时著名的藏书家李常，幼时与弟弟李布在江西庐山的五老峰之上勤学苦读，藏书已达万卷。李常及第后，便将自己所藏的书籍公之于众，让天下爱书之人共享，算得上古代的第一个私人图书馆。苏轼也曾受益于此，并有《李氏山房藏书记》流传于世。李常这种把自己收藏的书籍奉献出来的豪气，也称得上是一种收藏者的大境界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元代山水画大家黄公望的传世之作《富春山居图》，被誉为&画中《兰亭序》&，数百年间历尽沧桑，先后为明代沈周、董其昌、吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中。幸亏其侄子吴子文眼捷手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭&火殉&。现在看来，吴洪裕之举无疑是极其自私的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明代的朱大韶酷爱宋版书，吴门某藏家有一本宋椠、袁宏的《后汉纪》，系陆游、刘须溪、谢叠山三人手评，设以古锦玉签，藏主提出欲换朱家一美貌婢女，朱也同意了。恰恰这美婢是个才女，临行前在墙壁上题诗：&无端割爱出深闺，犹胜前人换马时。它日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝&，把朱大韶后悔得不得了。鱼与熊掌不可兼得，朱大韶得了宋版书，却又不舍其美婢，思虑过多，竟然不久就离开了人世。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　被称为&天下第一藏&的收藏大家张伯驹，变卖家产买下中国传世最古墨迹&&西晋陆机《平复帖》、传世最古画迹隋展子虔《游春图》和唐代大诗人李白的《上阳台贴》等。解放后，他把这些顶尖藏品全部捐给国家。王世襄是明清家具收藏与研究的大家，家里却没有一件像样的家具，坐的是两只半旧沙发。把家中两代藏品悉数捐给故宫的朱家溍，用的书桌竟是七十年代百姓居家常使的&地板黄&杂木制品。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&万里长城今犹在，不见当年秦始皇&，这些收藏家，曾经沧海，过尽千帆，早就宠辱不惊，极其明智，他们的共同心愿是这些民族瑰宝能够平安稳妥，藏有所居，给后人以启迪教化，让子孙引以为自豪。收藏古瓷器　从残片开始古瓷器是中国历史文化的重要组成部分，有很高的艺术收藏价值，收藏者甚多，但是，古瓷器收藏是一门学问，如果不了解古瓷收藏的规律、不重视古瓷理论的学习，难免会上当受骗。同时，由于各种条件的限制，很多收藏者的古瓷收藏都是从残瓷开始的，那么，收藏残瓷究竟有没有意义？残瓷收藏中要注意什么问题呢？　　学习标本　　&读书十遍不如见真器一次&，说到伤残古瓷器的收藏价值，著名古瓷鉴藏专家马广彦先生谈了自己的切身体会。他认为，想要认识瓷器，就要从伤残瓷器开始，而古瓷器的残片和残瓷就是学习和研究古瓷器最好的标本。　　马先生说，自从古代瓷器成为收藏对象那天起，古玩界就从&真、善、美、精、稀&这5个方面及其统一来鉴定其文物意义，批判它的商品价格，&瓷器起毛，不值分毫&、&瓷器毛了边，不值半分钱&等这些行内口头禅就是对瓷器的&善&即完整性苛刻要求的集中反映，而且从古瓷器的价格上看，完整与伤残之间确实有天壤之别。　　但是，马先生认为，伤残古瓷器的收藏仍然意义重大，爱好古瓷器的人也不妨从收藏瓷片开始。他认为一般来说伤残古瓷器的真品率是很高的，对于初涉古瓷器收藏领域的人，了解瓷器鉴定的基本理论知识非常重要，但更重要的是要看真器，见实物，所以在古瓷器的学习研究中，伤残古瓷器无疑成了初入道者廉价的学习资料和入门的实物向导。同时伤残古瓷器保留着精美的艺术欣赏价值，一件古瓷器，虽局部残缺或粘和有缝，只要它的基本器型和主体纹饰还保留着，就会给人以美的知识、美的享受。对一个古瓷器收藏者来说，正因为这些伤残古瓷器丧失了诱人的金钱光环，才使得它的艺术价值更高。另外，伤残古瓷器还保留着珍贵的文物价值。马先生表示，一件古瓷如果既珍贵又完整，那当然是最好不过的，但是当它有所伤残而不完整时，却并不一定削弱其本身价值的珍贵性。　　价格看涨　　古瓷器同其他商品一样，同样的商品，完整者贵，伤残者贱，但是伤残古瓷器最大的特点就是不能再生产，收藏一件，流通领域就少一件，所以说收藏伤残古瓷器一般说来是不会贬值的。谈到残瓷收藏的价值时马先生说，伤残古瓷器的价值一直在上升，而且现在在一些地方已经出现了伤残古瓷器价格看涨的苗头，如果在收藏的过程中能够得到具有极高研究价值和艺术价值的瓷器，或是可以起到填补断代或窑口资料空白的难觅之器，都极其可能不断升值，并且如果这类伤残器得到较好的修复，其升值率就会更加可观。　　马广彦先生给我们讲了自己的一个小故事。在西安有一位收藏家，他2004年偶然在西安市八仙庵古玩市场上看到了一小堆瓷片，据摊主讲摆在这里已经几个星期了，但鲜有动心者，这位收藏家仔细一看，发现这是一件宋代钧窑折沿洗的碎片，于是他用1700元购得，粘合后，只缺两小块&肉&。洗子内外，大片的窑变红非常稀有。仅仅两年后，此物的市场价格已经在8000元以上了。还是这位收藏家，他于2002年花600元收藏的一件元青花玉壶春瓶残件现在升值到5000元左右，元收藏的一件开裂多处的金代磁州窑诗文枕现在的市场价格也不低于6000元。可见，残瓷收藏的升值空间也是很大的，关键是要认准，不要被新货所蒙骗。　　要收精品　　残瓷收藏虽然有重大意义，但也不能见什么收什么，谈到收藏伤残古瓷器，马先生说首要一点就是要辨别真伪。购买伤残古瓷器虽是一种投资少的收藏活动，但也要保证购得真器，否则花钱买了残破仿品，非但浪费钱财，心理上也比走眼买了完整的仿品更加沮丧。所以，如果是功底不深的初入道者，最好请行家为自己&掌眼&参谋，这样既能买到满意的瓷器，也能从中学到鉴定知识，一举两得。　　其次，收藏伤残古瓷器要有所选择。须知在民国以前的瓷器中，一般说来时代越近，存世量越多，其中碗、盘、碟之类生活餐具更多。从中国陶瓷史的发展看，自清代嘉道以后，瓷器质量江河日下，民窑中除了商人专为赢利制作的仿古器外，多无精品，一般收藏价值不高。而明以前的古伤残瓷器、明清官窑伤残瓷器、明清有特别款识的高档精细伤残瓷器、明代及清三代民窑高级伤残瓷器以及各个朝代用途狭窄、烧制量少、造型奇特的稀有伤残瓷器等，皆可列入收藏范围。而且在选择收藏的时候，要尽量选择伤残程度较轻且容易修整的，因为古瓷器的伤残无法预计，在选购时要尽量挑选器型基本完整、文饰基本完整的，以仅有冲口、口磕或腹内仅有炸纹者最佳。收藏八大忌讳一忌缺乏恒心，朝三暮四。一个有水平的收藏家，决非一朝一夕之功，都是数十年如一日，苦心孤诣，呕心沥血的结果，如果没有这种精神，很可能半途而废。　　二忌好高骛远，门类求全。必须集中目标，选好自己的收藏对象，在收藏过程中，要先易后难，先粗后精，不能急于求成，盲目追求珍罕稀品。　　三忌犹柔寡断，丧失良机。收藏之物，一旦看中，就应当机立断。须知机不可失，失不再来，此种教训，比比皆是。　　四忌粗心大意，盲目购进。目前古玩市场鱼龙混杂，收集藏品，必须细心谨慎，特别对较为珍贵之物，更要仔细从事。　　五忌玩物丧志，影响本职。业余收藏者都有自己的本职工作。因而要摆正位置，不能本末倒置。诚然，无癖难以搞好收藏，但业余收藏不要影响本职工作，玩物不丧志，是当今收藏新风尚。　　六忌不遵法规，不讲道德。收藏者必须遵纪守法，切不可见利忘法。人品重于藏品，为了藏品而丧失人品，是违背收藏道德的。　　七忌只藏不学，夜郎自大。收藏贵在研究，只藏不学，与保管员无异。小有成果便炫耀自己，不求进取，更是井中之蛙。　　八忌束之高阁，秘不示人。不少收藏家将自己的藏品毫无保留地展示于众，让大家分享其中的乐趣，甚至捐赠给国家，更能使他精神上得到愉悦、满足。集得藏品束之高阁，不发挥其社会效益，无异于抓住金钱不放的守财奴。收藏陶器的一些感悟陶器可说是文物中数量最多的品种之一。就陶器本身而言大多是不值钱的大路货，只有少数如封泥、秦汉瓦当、北魏、汉唐俑人、绘画精美的彩陶和能够代表某个时期、地点的有某种价值的陶器才有价值。但现在旧货市场上能见到的大多为仿制品。有很多爱好收藏的朋友就想从中捡漏，但目前作伪的水平也很高，捡不好漏就有上当的可能，过去的教训不可忘记。　　1993年开始北京的一些旧货市场开始出现大批仿制陶器，大多是仿北魏及汉唐俑人及秦汉瓦当、砖雕等。为了以假乱真外面裹满胶泥。后看某晚报一篇报道上说某文博单位在旧货市场抢救了大批出土陶俑等文物，过些日子也是在同一张晚报上又看到有人披露有些收藏的朋友和单位相继受骗。这些文化不高的农民，竟骗了这些人和单位，真乃不可思议。这件事给我们敲响了警钟，我认为有心收藏陶器的朋友，一定要学习一些修复、复制常识，不要只从书本上学，必须自己动手做些陶艺，塑上几件陶俑，翻成模子，脱几个坯烧出来，做上旧，看看像不像，也可自己动手修复几件破残的陶器，粘接几个陶俑。从这里面学到些有用的知识。再看东西时，被骗的范围就小多了。从实践中学来的东西，书本上没有，这样你的学问也就高多了。从这里可以体会到文物修复与复制在鉴定中的重要性。　　这里有些经验可供收藏者借鉴：　　1、凡是论堆卖的陶器大多为赝品，你想想这些大量的北魏、汉、唐俑人，如果是真的，那得盗多少个墓？这种俑人每个墓中又能出土多少件？　　2、古代陶俑一模一样的少，凡是一个模子出来的，论堆卖的定是赝品无疑。　　3、陶俑出土时完整的少，如果是破碎经过粘接修补的有可能是真。如果是大批量完整的，而且不论时代，造型外表旧色和土锈大体相同，假的可能性就大。　　4、仿造者将内外刷满泥这其中就有伪装的目的，也有些里面是坏的，这与伪造者的心理有关，因仿得不像所以才将泥刷满。如果是卖真东西，他一定会把出土时的泥刷下来，不怕你找毛病。　　5、观察陶器的样式、年代、质地，如有些以唐三彩的造型做成陶器、还有不应是粉彩的上了彩绘、不应是红陶的烧成了红陶，不应是灰陶的烧成了灰陶。　　据说市场上大批假陶器大多数出自河南洛阳郊区，也有部分是其他地区或陕西。主要以家庭为单位的小作坊，这些人过去大多从事唐三彩仿制，前几千年唐三彩被大批量生产，粗制滥造，目前已没什么市场。于是就改烧陶器，烧陶器比烧唐三彩还少烧一火，更有甚者，将过去烧坏的三彩坯子也刷上颜色、裹上泥，当真的卖。从那些陶俑的外形看，大部分俑是用真俑翻成模具，成批地用黄土泥制成的，经土窑烧制800－1000度，成为红陶制品，灰陶是在将烧完时烟熏或喷水使其变黑。出窑后经上粉彩，有些里外用红土子加黑烟子喷一下，上面再沾上或喷上一层有粒度的胶泥，以伪装其做旧技术的缺点。　　这些仿制的陶器如作为家庭陈设，还是可以买的，只不过要当成假的。当前如此众多的收藏者，每个人都想买真的，但哪有那么多真的？我看应当提倡复仿制精品收藏，要不这样引导，中国的文物再多，也不够广大收藏者的需要。当然仿复制器价格就不能太高。　　你如果喜欢，购买时应注意以下几个方面：　　1、首先看造型，是仿哪个时期的，是原物上翻模复制的还是按照片仿制的。有些造型历史上根本就没有，只是仿造者凭空捏造的。再看看是红陶，还是灰陶及彩绘。　　2、轻轻敲敲，听听声，看看烧的火候，是否有裂缝。　　3、把泥刷下看看是否有坏的地方。　　4、重点要看俑人的脸、手、脚等处，是否做得精细。
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古钱币市场赝品泛滥成灾
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　　近年来，各地钱币拍卖会时常传出珍稀古钱币拍卖价格屡创新高的消息，吸引越来越多的藏家参与到古钱币的收藏中来。在周会来看来，收藏古钱币，虽说能保值升值，但前提是必须在中国浩如烟海的古钱币中收集物有所值的品类，这就需要藏家掌握一定的古钱币鉴定知识，方能在收藏中避免“打眼”。
　　鉴定古钱首先要熟悉历史，要熟悉和掌握货币史，要具备钱币学的知识。钱币学是一门研究钱币发生、发展与钱币不同版别、质地、形制、铸造等特征的学科。在中国历史上，钱币根据厚薄、大小、钱文、纹饰可以分出许多不同的版别来，特别对宋代钱币，人们研究的侧重点更是在版别方面。钱币一般有铜、铁、铅、金、银等质地，哪一个朝代曾铸造过哪一种或几种质地的钱币，对于鉴定来说，尤其显得重要。
　　其次，各朝代钱币的铸造工艺也大不相同。一般来说，唐以前使用的是范铸法，唐以后使用的是母钱翻砂法，就是这两种铸造钱币的方法在各个时代所表现出来的工艺过程和技术水平也是不尽相同的。比如先秦时期，货币以刀、布、圆钱、蚁鼻钱等为主，大部分的刀、布币币身极薄，刀币的浇口在首端。刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态，有些伪造的刀、布币边缘被挫磨光滑，实际上是画蛇添足，暴露了伪造痕迹。又比如宋代钱币一般是每换一次年号就新铸一种钱，其铸量、种类之多，为历朝罕有。
　　再次，各朝代钱币的形制也有很大区别。以宋朝为例，北宋、南宋时期基本以小平及折二钱为主，其间也曾发行大钱，其轮廓、大小都有一定标准。自南宋淳熙七年开始，钱背以数字纪年，钱文书体也逐渐以宋体为主。总的来讲，两宋钱币的铸工考究，徽宗时期尤为突出，别具一格的瘦金体用于钱文，秀美纤细的书法配以精湛绝伦的铸工，常使各种赝品相形见绌。宋钱的另一特征就是版别很多，有宣和、政和等数百种版别。南宋的嘉定铁钱除大小不同外，又有通宝、元宝、重宝、新宝、永宝、真宝、珍宝、正宝、之宝、万宝等十余种，而背文则有纪地、纪年、纪值的区别，如此现象自历朝以来，实属罕见，故宋钱收藏别有情趣。目前市面上普通宋钱无人伪造，而康定、至和重宝、圣宋通宝、靖康通宝、元宝等高档品种的伪钱较多，凡遇到这类钱币时需慎重对待，要仔细观察是否有做伪痕迹，是否与大量的普通北宋钱形制相符合。
　　此外，还要学习美学、书法、篆刻等各种边缘知识，这样才能避免“打眼”。古钱币市场赝品成灾，尤其是一些存世量少，版别罕见的高档古钱往往成为制假者的首选，火烧、土沁、作色、控补、镶嵌等作伪手法，令人防不胜防，集币爱好者应格外小心。
作者：&&编辑：中江网编辑&&
本文中所记述的是德国外交部档案中记录的有关南京大屠杀的内容，是以外交人员为主体的德国人群体对南京大屠杀的观察、记述和分析，这是有关南京大屠杀历史另一个角度的证明文本。这些材料作为第三方的冷静证词，证明南京大屠杀是无法抹杀的历史事实。这些材料使用了“亚洲式的”、“中世纪式的野蛮”这类词汇，并最早使用了“南京大屠杀”这一概念。
” 邓小平认为：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。） 邓小平对于解决贫富分化问题提出过设想和时间表，比如先富带后富、“两个大局”、“先富起来的地区多交点利税”（参见《邓小平文选》第3卷，第374页。
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