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中国玉器发展到汉代，进入了一个高峰期。汉代时中国历史上繁荣发展的时期，据汉代文献记载，当时玉器的原料产地主要有两处，即西域的于阗地区和长安附近的蓝田。　　这两处所产玉料都属软玉。于阗玉在工艺质料上可分为白玉、青玉和碧玉等，其中白玉被称为“羊脂玉”，其玉体如凝脂，质厚温润，为玉料中的佳品，不少雕琢精美的汉代玉器，如浮雕的剑饰、附有透雕纹饰的玉璧、佩饰和一些圆雕玉器等，就是以羊脂玉为玉料琢成的。蓝田玉从外观上看，有黄色、绿色等不均匀的色调，虽不很美观，但因蓝田地处长安附近，所以它在汉代可能被大量开采。　　近年来，通过对—些汉代玉器所作的岩矿分析鉴定，证实于阗和蓝田是汉代玉料的产地。例如，对满城汉墓出土的金缕玉衣所作的鉴定分析表明：玉衣之玉与新疆之和田玉，无论在矿物化学成份或物理性质上均完全相同，故推测玉衣之产地可能是新疆和田。再例如，根据对陕西兴平茂陵附近出土的一件西汉玉铺首所制作的矿物鉴定来推测，它是用蓝田玉料琢制成的。　　当然，汉代玉料产地不止上述两地，由于汉代文献记载的产玉之地还有多处。但由于目前很少对汉代玉器进行矿物对比研究和岩矿成份鉴定，因此，一些汉代玉料产地也就无法得到证实。另外，现今的—些著名玉矿，如河南南阳、辽宁岫岩等，虽然开采情况不载于汉代文献，但它们的开采历史有数千年之久，所以也不排除它们作为汉代玉器原料产地的可能。　　关于汉代玉器的制作地点，文献无明确记载。迄今为止也未发现汉代制玉作坊遗址。有的学者根据玉衣的制作情况判断，这种玉器作坊规模应该相当大，不仅制作玉衣，而且也生产多种玉器，这种规模较大的玉器作坊应是属于朝廷的手工业作坊，制作玉衣的作坊可能是隶属于少府的属官东园匠。这里需要补充的是，汉墓中出土的专用于殓葬的玉器，如玉衣、窍塞、琀、握等，应是东园匠下属的玉器作坊制作的，而墓主生前使用的玉器，如礼玉、玉佩及实用玉器等，不会是由“主作陵内器物”的东园匠制造的。从发掘情况来看，同一时期的大型汉墓中出土的一些礼玉、佩饰等，无论在造型、纹饰上，还是在选料、工艺上几乎是相同的。所以它们的制作地也应是一致的，很可能是由朝廷作坊制造，然后再赏赐给各地的诸侯。这种制玉作坊可能是由属于少府的属官尚方所管辖。由于汉墓中出土的敛葬用玉的种类比墓主生前用玉少得多，因此，尚方所属的玉器作坊规模要超过东园匠所属的玉器作坊，不但生产玉器数量多，而且品种也齐全。　　除中央朝廷有大规模的玉器作坊外，有的诸侯国也拥有玉器作坊。河北定州是两汉时期中山国的首府，定州北庄中山简王刘焉和北陵头中山穆王刘畅墓中均出有汉白玉制成的玉衣片。有的学者认为这种汉白玉可能就产于当地，从用它制成的玉片比较粗糙这一点来看，这种玉衣有可能是在当地制造的。从上述情况来判断，诸侯国所属的玉器作坊可能规模不大，只是用来加工—些比较简单的玉器。关于汉代玉器的制作工艺　　关于汉代制玉工艺过程及制玉工具，虽不见于文献及考古资料，但仍可以从现有汉代玉器的造型、纹饰及一些玉器所残留的加工痕迹上去判断。　　玉器的制作大体上有开料、琢治和抛光三个过程。　　开料是将琢治用的玉坯从玉璞上切割下来。汉代玉器的成型有平雕和圆雕两种，故开出的玉坯也主要是厚薄不一的扁平片状和大小不同的块状两种。开料的工具是锯。由于玉的硬度较大，所以在锯的时候需要用水加砂才能锯开。满城汉墓出土的两套玉衣的玉片背面都有切割时遗留下来的锯痕。有的是用圆片锯锯开的，有的是用直条锯锯开的。玉片上遗留下来的锯缝，一般宽l—1.5毫米，最窄的一条锯缝仅0.35毫米。这说明当时使用的锯已相当先进。　　 将玉琢治成完整的器型并施以纹饰，是制玉工艺中关键的一道工序，而琢治工具的质地及机械化程度决定了玉器质量的优劣。随着汉代钢铁冶铁技术的成熟，铁器的使用已在手工业中普及，因此，当时的琢玉工具应是铁制的，而且在硬度和韧性上比以前有了很大提高。从汉代玉器的成型及纹饰来观察，砣子、管钻和桯钻是当时的主要琢玉工具。汉墓中出土的一些玉璧纹饰的阴刻线上尚可看出砣子琢刻的痕迹。这些阴刻线条流畅、舒展，说明砣子的机械化程度较高，这与当时已经使用齿轮、轴承等较的轮轴机械是分不开的。管钻主要用于穿凿较大的孔，如璧的外缘和内孔，一些扁平片形玉器上的透雕纹饰等。杯内底部留有较大的管钻痕迹，杯上圆雕卷云纹饰之镂空部位亦有管钻痕迹。桯钻主要用于穿凿较小的孔。据观察，一般汉代玉佩饰上用于穿系的小孔，呈上口大，下口小，孔底更显尖细的斜坡形，这应是桯钻留下的痕迹。满城汉墓的玉衣片上的小孔，除少量是用管钻，多数是用桯钻钻成的，小孔孔径较大2毫米，最小的仅1毫米。　　汉代玉器纹饰的琢制技法有阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕和圆雕等。阴线刻使用很普遍，见于各种平雕和圆雕作品的表面，用于表现器物的主题纹饰、装衬纹饰或人物、兽类等的细部。剔地浅浮雕多见于璧、璜等的涡纹及一些剑饰上的纹饰等。透雕主要见于平雕玉器中的各种佩饰，表现人物或兽类的轮廓。定县43号汉墓出土的玉座屏是较大的一件汉代透雕作品(图七，4)。高浮雕常见于玉剑饰和东汉的大型佩饰上。圆雕作品通常是一些工艺美术品，有人物和动物等。需要指出的是，这几种琢刻技法在使用上常常不是单一的，一件玉器上的纹饰往往需要几种不同的刻法来表现出来。　　玉器的抛光是制玉工艺的最后一道工序。从满城汉墓的玉衣片抛光情况来看，当时的抛光技术是很高的，能把玉片表面磨得像玻璃一样光滑，闪闪照人，增加了玉质感。据推测，当时可能使用了“砂轮”和“布袋”等先进的打磨工具。　　两汉四百年间制玉工艺水平随着手工业生产技术的进步而不断提高，这突出地表现在玉衣的制作上。西汉中期中山靖王刘胜的玉衣片背面尚能看出切割的锯痕以及用其它玉器(如I型e式壁)改装的情况。金缕粗细不一，估计是从金片上剪下来的细条。西汉后期中山怀王刘修的玉衣片用黄玉和青玉制成，色调协调，一衣片背面很少看到切割锯痕，更没有用其它玉器改装的情况。金缕较粗，抽拔成丝后还经过仔细加工，断面一律为圆形，长短也相差不多。东汉时期中山穆王刘畅的玉衣片则全部用青玉制成，而且磨得很精细，银缕粗细均匀。这说明玉衣的制作工艺逐步完善，也反映了玉器制造业中的分工更加细致。珠海九州国际国际艺术品投资管理有限公司业务经理：陈先生 手机：QQ: & 邮箱：
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血玉让人感到有一点恐怖，它指的不是单单那一种玉，而是指透了血进去的玉石，不管是翡翠，和阗，还是黄玉等诸类，只要是真的透了血的，就是血玉，血玉的形成，和尸体有关，当人落葬的时候，作为衔玉的玉器，被强行塞入人口，若人刚死，一口气咽下的当时玉被塞入，便会随气落入咽喉，进入血管密布之中，久置千年，死血透渍，血丝直达玉心，便会形成华丽的血玉。这种东西往往落在骷髅的咽下，是所有尸体玉塞中最宝贵的一个。按品质定价，少则几千，多则达到百万。于是伪商也用一种相似自然的手段来造血玉。将玉塞入狗嘴之中，再封其嘴，狗被活活噫死之后，尸骨埋入地下。几十年后再掘，就可以得到血玉。当然，不管是人血还是狗血，都比较通灵（人的更好），狗血玉有怨气凝在此中，对佩戴者并没好处。当代血玉之所以会那么多，是因为用人工染色而得来的，这样的玉，就不是血玉了，一点灵性也没有了。 现在还有一种血玉是上等的新疆白玉，埋放在小羊的皮肤下， 让血深透到玉里， 几年之后再取出来， 这一种玉是很贵的， 而且市面上也很少见。 　用血玉（一种玉石）制作成的手镯。传说专门吸收佩者精血血玉是出产与西藏高原的一种红色玉石,叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因为色彩殷红而得名. 血玉太少了，据说唐朝的时候松赞干布娶文成公主时有过一块血玉。现在的血玉多是人工的，据说有的是把玉放到狗嘴里把狗噎死再埋到地下，几十年以后再挖出来，就能得到血玉；还有一种是把玉放到羊的皮肤下若干年让血慢慢渗到玉里也能得到血玉。血玉非常名贵，品质好的血玉能买到上百万。
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