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缘来非诚勿扰之男嘉宾叫板岳云鹏 黄澜谈爱情观一个河南籍保安写给央视台长的信.
尊敬的台长：
俺是一个保安，我很骄傲。
很多人会问；这是为什么呢？——三个你都还赶不上俺们家的一只吉娃娃，你JB哄哄臭拽啥啊？！
他们都错了。我骄傲，是因为我有一个很好很强大的老板。
她是个女人，一个让我每次见到都有肉身膜拜冲动的女人。
最近，这个女人上央视了，黄金时段。（/v_show/id_XODI5ODEwNzI=.html）看完报道，我
心里久久不能平静，想拉您说几句心里话。
俺是个农村娃，没读过几天书，说的不好您别往心里去，全当个屁放了就得。
我感觉吧，就目前来说，作为堂堂的国家官方电视媒体，央视对于这样的一个奇女子，发现的太迟，宣传的太少
，推广也太弱。
中国的牛人很多，有钱人也很多，生意做的大的也很多，但他们在我老板面前，像极了一坨屎。
话说我老板本来也不是做生意的
她原来是幼儿园的教师（嘿嘿，俺一直觉得俺老板特别有母爱，也许就是职业的习惯吧~）
有一天她上网搜东西，搜到了一个叫做淘宝的网站，在上面可以开个网络店铺，买东西卖东西的。
然后俺老板就在上面开了一个店，还注册了一个诚信通的会员。
俺老板现在常跟俺说，她当年在淘宝上开店的时候也不太会电脑，全靠自己慢慢学起来的
但是俺这个人憨，没这份耐心，总是摆弄不好电脑。其实俺也是怕摆弄坏了，那可要俺好几个月的工资呢
听俺老板说，她那时候也不是直接把俺单位的制冷设备摆到网上去卖的
她一开始就帮别人的店铺做标志
俺老板不仅人美，她做的图也可美了，俺单位里那些在网上开店的女工都说俺老板做得图中，都找俺老板帮忙做
俺老板虽然是上海女人，但人可老热心了，从来不开口跟那些女工要钱，每次都是乐呵呵的
也许老天就是看得起俺老板这样热心肠的人
俺老板在网上的铺子可受人欢迎了
听俺们做会计的小王说，俺们公司现在每年从网上拿的订单都要上百万啊
俺媳妇也跟俺说过，要不跟着俺老板学学做生意？
俺想也对啊，一辈子做保安也不是那么个事啊
所以，俺也问过老板做生意怎么才中啊？
俺老板告诉俺，这做生意最重要的就是实诚。这网上骗人的东西多了去，你只有自己实诚了，人家才会高看你一
眼，生意才会好起来！
领导你说，俺老板说的在不在理啊？
俺老板这个女人真的是全上海最中的了
真的太感谢您老能给俺老板这样的好人一个上电视露脸的机会了！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。提示：点击上方&电影制片人&↑免费订阅本刊『电影圈最大的商业社群』引言：制片人不一定都能写剧本，但要能够敏锐地指出剧本的好坏；制片人也不一定会表演，但要知道什么样的演员适合什么样的角色；制片人也不一定会布景，但却知道怎么样布景省钱效果又好……制片人不必面面俱到，事必躬亲，但他却能够通过有效管理，使各种专业人才创造出最大的成绩。在IP时代，制片人到底需要具备怎样的素养才能迎接“互联网+”的挑战呢？1.艺术修养艺术修养需要长时间的积淀，而艺术审美能力也是职业制片人必须要培养的。优秀的制片人应该善于将自己积累的丰富学识提炼为先进的思想观念，并通过影视剧去影响社会。对于制片人来说，掌握一定的影视艺术知识及艺术创作是十分必要的，但更为重要的是深刻地把握住艺术的理念，学会掌握和尊重艺术创作的规律。2.文化修养 影视产业是知识密集型产业，需要高素质的制片人，这就要求制片人不断学习新的知识，不断提高自身文化素养，不管是我们自有的民族文化，还是国外的优秀文化，都是人类文明的结晶，作为站在影视前沿的制片人，应该掌握和应用大量的科学文化知识，站在高起点上去发掘和表现优秀的文化资源。3.经营管理能力这也是最能体现制片人是否具备卓越的项目运作能力的方面，主要表现在以下几点：(1)市场开拓能力市场开拓能力体现在整个制作生产过程中，包括影视片的前期策划、市场评估预测、生产制作、发行销售在内的全过程。每一部电影或电视剧的生产，都是一次投资回报过程。投资额少则几十万多则几百万，选什么题材，需要多少预算，投资怎么来，市场在哪里，这实际是一个相当复杂的经营过程。这就需要制片人不断提高市场开拓能力，把握观众的需求脉搏，研究和掌握市场需求，激活潜在市场，适应各个阶段的市场行情，做出正确的决策。⑵沟通能力随着电影产业化的发展，电影制作的社会化程度逐步提高，尤其在IP互联网时代，基于内容热点开发影视剧项目成为趋势，不仅各部门、各机构、各行业之间纵向、横向联系十分密切，而且国际间的交流也日趋繁多，因此，沟通自然成了制片人的基本素质要求。制片人的沟通能力主要表现在对内如何处理好与演职人员、上下级的关系上，对外如何处理好与竞争者及国际合作者的关系等。具备优秀沟通能力的制片人，能够正确并善于处理制片企业内外部关系，为影视剧项目的成功创造一种相互支持、紧密配合的环境。⑶资金运作能力影视剧生产中，制片人需要运作大量的资金。制片管理的一个重要方面就是获得经济效益，不仅要收回投资，还要创造利润，为自己所服务的企业或投资人扩大再生产赢得更多的资本。对于影视制片人来说，其对生产资金的运筹、调度、管理能力是一个必备的起码的条件。要善于融集社会资本、懂得成本控制与核算，做到节约开支，增加利润。作为项目经理人，制片人必须对投资人负责，通过自己的管理和运作，保证投资人的利益，否则就不是一个称职的制片人。⑷创新能力要使自己的影视产品脱颖而出，就必须有区别于别人的东西，也就是突出自己的优势，突出自己的特点与长处，制片人要敢于创新、善于创新，善于寻找思路。这些创新包括影视产品内容的创新、制作方式的创新及相关产业链条开发的创新，比如《捉妖记》在国内票房创收20多亿，就是敢于创新的结果。4.政治素养这是绝大多数制片人容易忽略的素养。影视产品是具有意识形态的文化产品，也是政府的宣传喉舌，影视剧能否公开放映首先要看能否通过审查。因此，优秀的制片人必须具备敏锐的政治素养，以国家最新的影视产业政策为导向，否则拍出的产品与社会主流文化思想意识相悖，势必造成影视剧的流产，给投资方及制片企业带来难以估量的损失。来源：影视新生代— END —电影制片人行业内幕圈内专访独到评论影视投资微信号：dianyingzhipianren投稿邮箱：＠qq.com(接收电影融资项目、文章投稿)(长按下面图片，识别二维码关注我们)电影制片人(dianyingzhipianren)　
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我们的微信公众号是：lxljjd（或 兰江街道）兰乡锦里 &首善之区作者：流星雨刘鑫兰溪市兰江街道姚村是以姚姓村民为主的血缘村落。作为一处传统村落，姚村和兰溪其他古村落一样，有着历史悠久、古建筑存量丰富、序例清晰、类型多样、建筑精美的特点。　　姚村位于浙江省兰溪市兰江街道西北丘陵地带，坐西朝东，距市区5公里，是兰溪名副其实的城市厢房。姚村村前潆水长流，村后龙山蜿蜒，兰芝风情线从村前通过，兰溪至厚仁的公路绕村而过，经经衢江大桥到垫塘边经济开发区的公路横贯村后，交通十分便利。　　姚姓村民入居前，姚村叫“夏宅”。姚姓村民定居并快速繁衍后，村名改为“姚村”。姚姓望族建造于明代的祠堂很华丽，上世纪四十年代毁于日寇战火。2006年，移址新建，历时4年告竣，耗资五百余万,更加富丽堂皇。新建姚氏宗祠的资金，由姚宝熙老人带头，村民自发筹集，祠内所用木料，绝大部分为国外进口。日，姚村举行万人祭祖大典，盛况空前。　　姚姓先祖注重堪舆，当年姚村始祖择地建村，阳基自黄店柱竿山中转坤申土星，命名龙山。龙山伸出五指，犹如金龙献爪之形。龙山后有黄土山为屏，前有小青山作案，左依仓山，右抱象山，一&侧的狮山耸立如华表。天开于北，地闭于南，小溪一带，水纳乙辰，从丁未而出，气象非凡。至福三公，更集聚龟山瑞气，于是人丁迅捷繁衍，家族兴旺。姚姓族人建宗祠以关水口，东佐锁潆庵，西造锁潆桥，左增文殿，右改武宫，财不外泄。数百年风风雨雨，村中依然保留下50余幢清代建筑。古建筑以月塘水系附近的齐政堂、崇德堂、奉政第和古戏台为中心，依地势呈辐射形分布，整体感强。所有古建筑饰以粉墙黛瓦，格调清新秀雅。古建筑祠堂类多用高大的牌楼式门面，门额庄严。齐政堂与崇德堂分别题写“瑞叶三斯”、“颂叶三斯”，三斯即“生于斯、长于斯、老于斯”，有“落叶归根”、“眷恋故土”等涵义。古建筑民居类多有影壁，大门内墙设金鼓架，天井狭窄，楼屋高大，檐下木雕繁缛。古建筑马头墙错落有致，是一道美丽的风景线。　　姚村在唐宋时便已存在，姚氏始迁祖姚烈在南宋端宗景炎（）年间自绍兴迁居至此，生息繁衍，逐步壮大，故得名姚村，迄今已有700多年。经过世代的勤劳创业，姚村目前已发展成建筑面积7.5万平方米，人口1400多且文化底蕴深厚的建筑遗产型历史文化名村。村中明、清时期古建筑约1.9万平方米，现存民居58幢（其中明代7幢，清代51幢，明清厅堂建筑8处），规模宏大，群落完整，原貌保存基本完好，2013年列入第二批全国传统村落。　　姚村古民居按照宫、商、角、徵、羽的世系自村北而南分布，如今宫、徵、羽早已不存在，商支下分天、地、人三支，占全村90%的空间，角支仅占村南一隅，各支族都有自己的祠厅建筑。民居典型单元一般坐西朝东，建筑相联，户户相通，形成长条型住宅团。其中从如德堂后延伸到村中骑街楼，又从骑街楼向西延伸到上厅基，由骑街楼衔接的两组最大，占到全村面积的约10%。组团之间形成弄堂，弄堂道路用青石板砌筑，弄堂两侧建筑均有马头装饰精美的封火墙。弄堂中还有过街骑楼，将两侧民居建筑相连。村庄道路除沿潆溪两岸的通道外另有二纵一横，一纵是长弄堂，过大石桥经长弄堂到井头面；另一纵是小厅弄堂，自溪边路口过小厅（萃德堂，已废）到上厅基；一横是花厅路，从上基厅过花厅到夏宅道院。道路原铺青石板，惜大部分已被混凝土覆盖。　　姚村的中心井头面是姚氏家族最大的公共活动广场。广场北部是雨台，建于清嘉庆年间，清宣统二年（1910）重修，四柱歇山顶建筑，翼角起翘，雕刻精湛，有扩音藻井。每年农历八月，这里常常开台演戏（俗称“八月戏”），历年不辍。近年来由村民集资按原貌进行了维修。广场南部为姚村富商姚坤鳌的宅院。建筑依山就势，布局严谨，轮廓错落有致，外墙砖雕门楼，装饰精美。二楼开窗面对雨台，富商、女眷坐在家中楼上便可以直接看到宗族的各种仪式，欣赏社戏表演。解放后这里曾是殿山公社的办公场地。广场西侧是建于清光绪二十一年（1895）的三间二进齐政堂，青石门面二柱三楼砖雕门楼，雕有双狮抢球和武士雕刻，上方赐有“恩荣”匾一块，门匾“瑞叶三斯”寓意世代子孙像根深的大树一样枝叶繁茂，是姚氏支族婚丧喜事和家庭聚会的场所。广场中心有一元代古井，为姚氏先祖定居姚村后开挖，井水甘美，大旱不竭，保存完好，广场也因此得名。　　姚村现存众多连片明清民居建筑群落原貌保存完好，建材纯用砖木，平面布置多为三间二厢一天井。天井可蓄水排水，有可盛水的水缸以防火灾，墙窗高又小，多有前后门，有木老虎防范外盗。天井的牛腿、雀替、额枋上均雕刻各种人物、动植物图案，门窗图案花式繁多、装饰精致。二楼为私秘空间，雕刻装饰较少。　　除选址、布局等有一定研究价值外，姚村古民居建筑最大的特点是建筑装饰和雕刻工艺精湛细腻。雕刻类型包括石雕、砖雕、木雕等，尤以木雕为村中传统工艺，至今仍有技艺高超的传人。在建筑的门楼、天花、额枋、梁、牛腿、雀替、门窗、廊楣等部分有以刻纹、浮雕、圆雕、透雕、平雕等手法雕刻的迎宾图、百寿图、天官赐福等各种人物故事，仙鹤、孔雀、鹿、鸳鸯、狮、蝙蝠等各种吉祥动物以及回字形、工字形、倒挂龙、箭羽纹、冰裂纹等图案。装饰木雕的构件选材精良，形象栩栩如生，与建筑浑然一体，显得高贵典雅。　　村前自北而南建有六桥。潆溪改道后五桥被改造，唯锁潆桥保存了原貌。该桥始建于明万历年间，重修于清光绪年间，青石拱形结构，高出水面4米。桥面长6米，宽2.5米，两边石栏杆高0.6米，镌有“锁潆桥”三个大字。桥北有石阶4级，桥南有石阶八级（即向南、向东各4级）。　　姚村的文化积淀比较深厚。春节龙灯会是传统民间文化活动，始于清代乾隆年间，每年农历正月初六举行，两百多年来延绵至今，远近闻名。姚村龙灯为板灯龙，龙头用樟木雕刻，红漆描金，龙身由各家的木板条凳相接而成。板面装有彩灯两盏，称为桥灯。龙尾上挂红灯，一人独背而行。龙灯出行时声势浩大，由清代制作的銮驾和四对大铜锣开道（銮驾原有108副，现存70余副）、花灯、马灯先行，全长可达一华里。沿途松脂火炬照明，满路星桥连锁，银花火树，烛光摇曳，景色壮美。　　姚村工艺品突出，木雕始于晚清的姚金聚，世代相传，现有十人技艺精湛。腌腊工艺始于清代中叶，腌制的金华火腿在江浙一带畅销，现在村内仍有较大规模的火腿厂从事腌腊营销。晚清时当地蜜枣加工由许姓垄断，工艺不肯外传。兰邑名人祝芝园与许如荣情交甚笃，得其秘，后传芝园的女婿姚焕堂，姚村也逐渐成为蜜枣加工地。　　姚村教育起于明万历二十八年（1600）姚敬泉创建的豸山书舍。敬泉谢世后由其长子尚道、三子尚贤继承，延续到清顺治年间。此后村中设馆办私塾，晚清时在萃德堂办群英小学，民国二年（1913）在姚氏家庙创潆溪两等小学，民国二十七年（1938）秋办潆溪完全小学（即今殿山小学），数百年来未曾间断。在科举时代，当地就培养了不少秀才、举人乃至进士，到了当代，清华大学教授、博士生导师姚彦、物理学家姚爽、复旦大学教授姚纪花等均从家乡的基础教育起步。在当地文风熏陶下，小小的姚村出过一些人才：譬如姚坤鳌人称姚老坤，晚清在兰溪开创瑞享钱庄，又在金华开设裕享钱庄，操纵金、衢地区的金融，促进了商贸的繁荣。虽然颇有家产，但姚坤鳌富而不骄、热心公益、乐善好施，独资兴建了保存至今的慎德堂、衍庆堂，大手笔建了雨台、齐政堂和姚氏家庙（已被日寇焚毁），还出巨资捐助甘溪大桥、兰溪悦济浮桥、金华通济大桥建设。结识浙江省督军汤寿潜后，他又投资兴建沪杭铁路、浙江实业银行，受到后来浙江省主席陈仪的题词赞颂。姚世昌系黄埔军校三期，参加讨伐陈炯明时任师党代表，代理师长。他冲锋在前、身先士卒，不幸阵亡，被列为阵亡重要军官，授予“忠烈可风”匾额。　　姚村丰厚的历史文化得到中外专家的重视，清华大学教授曾来村中考察。上世纪90年代，日本农耕民俗文化考察团三次来村考察，随后编辑了《江南民俗文化》一书，进一步宣扬了姚村的底蕴。　　姚村建村已有700多年历史，而今村中的道路、水系仍保持清代的模样，源于村民受到传统观念影响较深，不愿轻易改动本村山环水抱的道路水系。此外村中古民居大多保持完好，虽有文物贩子上门收购住户的牛腿、格扇等木构件，但均遭到村民的谴责。姚村明清祠厅建筑原有26处，均为祭祀婚丧所建。现存崇德堂、如德堂、存德堂、慎德堂、齐政堂、衍庆堂、下陇庙等7处作为公共建筑，总建筑面积达3500平方米。　　崇德堂始建于明嘉靖三年（1524），后经多次维修。建筑坐西朝东，三开间三进二天井，串联式建筑，抬梁式结构。青石门面，乳钉门，厅檐叠翘，二柱三楼，砖雕结构，屋脊饰有鸱鱼吻，上嵌葫芦画戟，檐下“亲睦”砖雕牌匾，以示不忘敬宗睦族，牛腿雕刻玲珑剔透，是姚氏支族婚丧喜事、家族聚会的场所。其砖雕门面曾发生倾仄，村民集资按原貌进行了维修。　　如德堂始建于明嘉靖元年（1522），光绪十年（1884）维修并改建为三开间对合。后进额枋上雕有《百寿图》，雀替、牛腿雕有文官武将雕像。　　慎德堂俗称花厅，占地806平方米，为姚村明清建筑之首，原系清末富商、五品奉政大夫姚坤鳌的私宅，因其以慎处世、乐于公益而被命名为慎德堂。建筑青石门框八字型门面，基脚石雕有龙凤、双狮抢球、鹤、鹿等浮雕。木雕门楼为歇山顶，莲花倒挂柱。额枋、雀替、牛腿、角戗等均有缕空雕刻。封火马头墙。砖雕照壁起辟邪符镇作用。头门明间顶部为天花板。仪门青石门面、乳钉门。砖雕门楼，二柱三楼，下额枋上高浮雕为双狮抢球，门匾刻有“世德流芳”四字，上额枋为仰莲雕刻花边，刻有高浮雕鹤鹿同春，密檐砖雕。仪门为三开间抬梁式结构，梁枋搭牵、斗垫、牛腿均雕有回字型、鸱鱼状、莲花座、鹤鹿等雕刻。正门三开间，前有廊轩。双狮牛腿缕雕层次丰富、技艺精湛，额枋正中雕刻为迎宾图。天井四周雀替上人物雕刻栩栩如生。天井置有千斤荷花缸，大型石雕缸座。后进两厢融扇窗雕有三国故事，窗扇饰有精细的动物花草图案。廊眉雕有帏帐图案。后进左侧有五间两层偏房，额枋上雕有金钱蝙蝠，手法细腻舒展。目前该祠堂作为农民文化宫使用，保存完好。　　衍庆堂建于明代，青石门面，砖雕门眉，封火马头墙，马头为凤尾翘造型。三间三进三天进二楼，天井之间设有廊轩，天井四周有小平座，平座护栏与窗披有工字形、冰裂纹和箭羽纹图案。牛腿雕有人物故事，雕工精湛，玲珑剔透。雀替雕有孔雀、仙鹤、雄鹰、鸳鸯等。　　下陇庙位于龙山山麓、村庄南端，始建明朝中叶，清乾隆三十五年（1770）从旧址南移十多米进行重建，光绪二十年（1894）用砖木整修扩建，内有36根木柱支撑，象征六六顺风的吉祥，是姚氏家族唯一的祭祀庙宇。庙坐西朝东，三间三进，一至二进有天井，二至三进有穿堂，抬梁式建筑，明代石础雕刻简洁。除边属三间已分割为民居外，建筑由民间捐资维修，保存基本完好。　　姚村前绕潆水，后倚龙山，山水毓秀，人杰辈出。明代敬泉公创办豸山书舍，县志记载其事。清代名医凤山公，医德高尚，驰名八婺大地。晚清至民国年间，商业巨子坤鏊公乐善好施，广为公益，备受百姓赞颂。现代的姚炳圭，其书画与童之凤、柳屏山齐名,被誉为“兰溪三杰”。黄埔军校三期姚世昌，自小聪慧，磊落不羁，原就读于浙江省立第七中学，因罢课反对学校尊孔崇经而被开除。1925年，他辗转至广州，入黄埔军校，是中共党员。在北伐战争中他一往无前，为国捐躯，是革命烈士。　　“潆水潺潺绕古村，风荷雨露泽儿孙。龙山文脉长相继，淳厚民风万世存。”一位诗人写的《潆溪风荷》，盛赞兰溪市兰江街道姚村村容村貌与村风民风。数风流人物，还看今朝。姚村村民齐心协力，为维护好古村落形象，开发新的景观，营造了敬老爱幼、奋发向上的村风民风，开发姚村的旅游业信心十足，热情更高，让姚村成为兰芝风情线上的一颗璀璨夺目的明珠。【兰江街道】?谢谢你看到了最后！感恩~?你的分享是我们用心运营的最大动力~?点击阅读原文，最多信息资讯等着您兰江街道(lxljjd)　
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