聂姓：汉人的聂姓始于西周时期：周武王得天下后传位到周康王时，封吕衡为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）作为封地赐予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界，可享有封地内的财政收入。他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。（这是目前普遍认可的说法）源流古之聂北西周前期，周康王姬钊赐封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界。因为领土不大，领主又在卫国为官，因而没有建国，也不属任何一国。西周后期，被邢国吞并。东周春秋后期，卫灭邢，并入卫国领地，与晋、齐两国交界。东周战国时期，先后沦为魏国、齐国领地。今之聂北古之聂北，大至今以对角线画贾寨镇张名扬村至肖庄镇朱楼村的范围（境内除朱楼村外现均在贾寨镇境内）。贾寨镇，现今属于山东省的茌平县境西部，地处聊城、临清两地中间。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交错在乡境内穿过，交通便利。全乡辖37个行政村，2.8万人，5.1万亩耕地面积，其中蔬菜面积1.7万亩，总产4万吨，蔬菜收入2500万元。得姓始祖吕衡，生卒年不详，西周时期人，姜姓，吕氏（后自己改称聂氏），名衡，字奭（一说字“弼”），也称姜衡、吕奭、聂奭。是齐丁公吕伋的儿子，曾在卫国为官。有封地聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）。唐代林宝《元和姓纂》：“春秋时卫大夫，食采于聂，子孙以地为氏。”西周时期卫国大司马吕衡他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后代则改以“乜”为姓。他因而成为了聂氏始祖，乜姓始祖。贵族的氏吕衡，是姜太公后人齐丁公的儿子，因为母后非齐王正室，因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女，因而有机会在周天子朝中做官，前976年农历五月，周康王姬钊封吕衡为卫国卿大夫，还将聂北（也作“乜北”，今山东省茌平县贾寨镇）作为封地赐予吕衡，位置与邢、卫、齐三国交界，可享有封地内的财政收入。在古代男子看来，氏是一种贵族权利的象征，所以很多贵族可以以新得到的封地为氏，以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕衡也不例外，他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏，表示封地在聂北，于是他不仅有“吕氏”，还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。于是吕衡在聂北建造了聂城（乜城），大至今贾寨镇耿张庄村、耿大庄村内。（城址具体位置暂不能确定）南宋郑樵《通志·氏族序》：“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’，妇人称‘姓’；‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。”那么吕衡的后人，就开始男子称“姜姓，聂氏”，女性称“聂姓，(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了，象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。平民的姓所谓“名、字”，“命名取字”，有“名”就有“字”，“名”是父母给起的，在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓，有以地名给自己孩子命名的，因此聂城中的百姓也不例外，有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的，表示出生地在聂城。如某聂。而字是自己或请人取的，代表长大成人了，古人到了成人不分出身贵贱，都要给自己取字，或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对，有的是含义相近，有的是含义相反，有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”，因此不会有字“聂”的人出现。我们再来说姓与氏，“(商周时期)贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民，不是一代没有“氏”，而是世世代代都得不到“氏”；出身贵族家庭，子子孙孙都可以得到“氏”，象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志，社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字，只要一听称呼就知是平民百姓。[3] 明代顾炎武《日知录》：“(商周时期)最下者庶民，庶民者无氏，不称氏者称名…… 者氏类族也，贵别也。”商周时期，‘氏’所以别贵贱，贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权，他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了，所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人，也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。但是那是个男权社会，贵族之间默认“男子称‘氏’，妇人称‘姓’”，称错了会被嘲笑，所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么，只会笑言百姓愚昧。事实的情况确实是有的，既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用，也没有去管非得男子用还是女子用，作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了，一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子，那么聂城中的百姓，也就有开始有称“姓聂”的人了。氏不再尊贵南宋郑樵《通志·氏族略》：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始…… 兹姓与氏浑为一者也。”西汉开国皇帝刘邦，本贫民出身，与自幼受贵族文化熏陶的项羽不同，没有氏，但毕竟统一天下成了皇帝，由此家族贵贱的思想被打破，连当皇帝的刘邦都没有氏，百姓还攀附什么“贵者有‘氏’，贱者有名无‘氏’呢？自西汉开始，姓即氏，氏即姓，除了场合的用法不同，含义已经没啥区别。所以，曾经贵族的聂氏也就成了百姓的聂姓了。这就是聂姓的起源了。终究不同既有百姓以“聂”为姓，为以区别血统不同，他的后人则改以“乜”为姓。东周时，曾聚居在与聂北邻近的聂堂（也作“乜堂”，今肖庄镇乜堂村），成为乜姓的发源地。聂姓与乜姓的来源和关联由于聂姓是人数众多的聂城百姓的后人，而乜姓是人数相当少的吕衡家族的后人，这就造成了乜姓人口远远低于聂姓人口的结果，并差距随着时代越来越大。分布历史西周后期，聊城、德州、济南、泰安、济宁分部较多。东周末至秦代，邯郸、安阳、濮阳较多分布。汉代，往河南、山西两省较多分布。北宋时期，约有9万人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最为集中，占总聂姓人口28%。南宋时期，北方多战乱，江西、安徽、江苏较多分布。元代，逐有往湖北、湖南两省迁徙趋势。明代，约有18万人，排明朝百家姓94位，逐有往广东、云南两省迁徙趋势。但总体集中在江西，占总聂姓人口近69%。清代，因为清初四川人口大幅消减，跟随“湖广填四川“的人群，向重庆江津、四川遂宁迁徙的较多。当代，约有140万，占全国人口0.11%，排共和国百家姓122位，主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中，占总聂姓人口10%。错误的说法错误说法 一南宋王应麟《姓氏急就篇注》：“春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏”。错误原因：记载错误，查阅史料，周代历史上不存在聂国，西周康王姬钊赐给吕衡的聂北比现今的贾寨镇面积还小一点，且地处当时的邢、卫、齐三国中间，不属任何一国，领主又在卫国为官，因而不可能存在国家的实权和机构，只能是一小块盖了城池的私有封地而已。历史有记载是邢国土地，没错，但成为邢国的土地是西周后期的事了，后来聂北被邢国吞并。错误说法 二得姓始祖：源于吕望(吕尚、姜尚、姜太公、吕太公、齐太公)。错误原因：时间错了。史料记载是齐丁公时，那时候姜子牙已经不在多年了。而且也不能是齐丁公，因为封地是周康王姬钊封赐给吕衡（齐丁公的庶子）。所以得到封地的人是吕衡。错误说法 三出自姬姓。　　错误原因：人物错了。史料记载封地是周康王姬钊封出去的。可姬钊封出的地块儿就多了，按照此说法的话，在周那个年代，谁得地谁改姓，天下那么多诸侯哪个不是周天子分出去的呢，都能说得姓始祖是周天子么？应该找着那个被封赐的那个人，才是得姓的先人祖宗。错误说法 四“食采于聂”中的“聂“在今河南省清丰县高堡乡北乜村。错误原因：地点错了。据多方史料考证，卫大夫采邑地为今山东聊城东北，即茌平县贾寨镇、肖庄镇一带。而且从地理方位、当时的领地划分及“狄国伐邢”时邢侯往齐逃跑的路线来看，聂北不大可能是今天的清丰县北乜村。错误说法 五古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平县西），亡后属齐，居者以地为氏。错误原因：地理划分错误。史料记载，邢国是周成王所封，姬姓，侯爵。先后传二十世，历五百余年。疆域主要在太行山以东，滹沱河以南，漳河以北，故黄河以西，包含今邢台市全部、石家庄南部、邯郸大部、及衡水、临清之一隅。由此我们就知道错误了，今茌平县在聊城，与邢、卫、齐三国紧邻，不属任何一方。也就是说聂姓起源与邢国无关。时间点错了，成为邢国的土地是西周后期的事了。而且历史上“狄国伐邢”、“齐桓公重建邢卫”的时候，已经到了东周春秋时期，聂北早已不再是吕衡后人的私有封地了，而归邢国管辖。后来邢国被灭，又先后归卫、魏、齐管辖。归魏国时，聂北因与齐国交界，多战火，聂城被废弃，城中的百姓已逃散。错误说法 六出自他族有聂姓或改聂姓：宋时犹太人入中国，在元、明时采用汉姓，其中有聂姓。清满洲人姓，世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。错误原因：聂姓起源于齐地，那边是汉文化中心，跟这里所讲的聂姓没多大关联，我们现研究的是汉姓聂。而且对于苦学汉语的老外来说，相比没刘、张、李、孙、赵，念起来更顺口些。所以取聂姓的外国人毕竟是少数。郡望河东郡：古代河东郡有四：指今整个山西省。秦初（前221年）置郡，治所在安邑（今山西省夏县）。东晋时期移治到蒲坂（今山西省永济市蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在并州（今山西省太原市）。宋朝时期有河东路，治所在并州（今山西省太原市）。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西省临汾市），北路的治所在太原府。新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年（280年）改新都郡置郡，治所在始新（今浙江省淳安县）。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁（今安徽省休宁县），再后移治到歙县（今安徽省歙县）。唐贞观年间移治于今新安（今浙江省淳安县），后不复变。清河郡：西汉太祖刘邦五年（前202年）置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间（前43- 前39年）后期为郡，治所在清阳（今河北省清河县）。东汉改为国，移治甘陵（今山东省临清市）。堂号悯农堂：山西省永济市聂族堂号。三礼堂：湖北省荆州市监利县聂族的堂号，人口七万余。问政堂：安徽省安庆市潜山县、江苏省南京市溧水区、江西省九江市江州区聂族堂号。东郡堂：江苏省徐州市云龙区聂族堂号。崇本堂：江西省吉安市泰和县聂族堂号。光裕堂：江西省宜春市丰城市、湖南省衡山县聂族堂号。崇德堂：江西省宜春市樟树市、湖南省衡阳市衡山县聂族堂号。新安堂：江西省九江市九江县、浙江省杭州市淳安县聂族堂号。理学堂：湖南省邵阳市武冈市聂族堂号。垂裕堂：湖南省衡阳市衡阳县聂族的堂号，人口五万余。河东堂：青海省海东市民和县聂族的堂号。家谱文献江西省抚州市宜黄县聂氏族谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂，清同治十三年（1874年）木刻活字印本。现被收藏在今浙江省常山县狮子口乡丁家坞村。江西省宜春市樟树市聂氏四修族谱二卷，（清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（1898年）肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。江西省宜春市樟树市聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。安徽省安庆市潜山县聂氏六修族谱三十卷，首一卷，（民国）聂骥君修，民国五年（1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。浙江省衢州市聂氏重修宗谱，（清）聂绍标等修，清光绪四年（1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。广东省佛山市南海区聂氏家谱，（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。广东省江门市新会区聂氏家谱，（民国）聂禄初校订，民国二十四年（1935年）德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆。湖南省益阳市沅江市聂氏四修族谱十二卷，首三卷，（清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂，清光绪四年（1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、第一、二卷。现被收藏在湖南省图书馆。湖南省岳阳市临湘市聂氏九卷，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（1896年）木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第一卷。湖南省常德市慈利县聂氏族谱六卷，（民国）宋云清纂，民国三年（1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。现被收藏在湖南省张家界市慈利县档案馆。湖南省衡阳市衡山县聂氏家谱四卷，（民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。重庆市长寿区聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修，清光绪二十六年（1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。排行诗山东省济南市济阳县聂氏字辈：“… 三中，建立振月“。山东省德州市聂氏字辈：“宜司振，培志乃”。山东省泰安市聂氏字辈：“泗上克玉传，兆升修纪广，红庆永可维”。山东省济宁市聂氏字辈：“衍培高吉，遵尚其智，起俞世业，永守义争”。山东省临沂市费县聂氏字辈：“永… 廷怀，京印家发广”。山东省东营市广饶县聂氏字辈：“兆绍在作义”。山东省烟台市蓬莱市聂氏字辈：“国元中开，希振红”。山东省青岛市即墨县聂氏字辈：“吉永振，仁守堂”。河北省保定市涿州市聂氏字辈：“永九宝术志”。河南省濮阳市清丰县聂氏字辈：“万克清义金，章学有才会”。河南省洛阳市项城市聂氏字辈：“万连登，本世永”。河南省南阳市聂氏字辈：“福… 书子荣宗”。湖北省恩施州鹤峰县聂氏字辈：“子启率祖景”。湖北省孝感市聂氏字辈：“奉（凤）丹廷华，文章华国，诗礼传家，学道盛世，富康耀宗”。湖北省孝感市应城市聂氏字辈：“太成学守中，文恒大胜充”。湖北省孝感市安陆市聂氏字辈：“朝国永天……”湖北省咸宁市蒲圻市、湖南省益阳市沅江市、常德市武陵区、汉寿县聂氏字辈：“光明正大，仕志纯良，宗功丕放，家道更昌”。湖南省邵阳市武冈市聂氏字辈：“同奉仕受永，希美元学宗，祖才嘉惠绍，友正善相从，宋代荣旌表，齐邦应爵封，贻谋期继远，景运庆时逢。立定奇英志，芳名万世扬，师儒能后启，节义克前光，讲教崇贤圣，衡文选俊良，承先多国杰，德泽盛隆昌”。<p sty微广场(j9h9k9j9w9x9y)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
我的爱，就是你你知道我爱你虽然你身体不好，怕我着急我对你说有我，你就没问题我会让你笑，让你欢喜只要你愿意，我广场舞《天涯海角也会一路顺风》，背面及口令教学人生一世，有什么也不如有个好伴侣，没什么也不能没个好晚年。妻子是丈夫生命中的最后一个观众，丈夫是妻子人生中的掏心掏肺心力交瘁没心没肺活得不累表面装着无所无谓内心脆弱只能自己体会人前人后演得好累筋疲力竭到无路可退日子过人生的路总有几道沟坎生活的味总有几分苦涩有些事，无能为力就顺其自然有些人，不能强求就一笑了之有些路，躲避不开有些话憋在心里会崩溃需要出口有些事扛在肩上是压力需要分担一杯热茶，暖的是身一句懂得，暖的是心最真的拥有，是我广场舞《轻轻的放下你》，背面及口令教学这些年，我变了，变得不再那么热情了，对于周围的事，周围的人看的都淡了。这些年，我变了，变得不再那么多愁善感，人生不是剧本，很少能完美收场。我们总会在回忆中不断懊悔，只恨当时没有那样做。但仔细一想，遗憾何尝不是一种成全没输过的人常常会输得一塌糊涂没摔过跤的人跌倒了往往爬不起来没历经拼搏的人属于你的多数不会长久什么被你轻视了终有一种感觉叫曾经拥有有一种缘分叫萍水相逢有一种思念叫牵肠挂肚有一种美丽叫倾国倾城有一种约定叫地老天荒有一种幸广场舞《爹娘的眼泪只为儿女流》背面及口令教学感情，不是一朝一夕而至，也不是一时刻就能去。人心，都是渐渐走远的；感情，都是慢慢变淡的。有多少人的离去，是不无论你多好，总有人把你当空气即便你不好，也有人把你放心里无论你做了多少总有人无视你的情意即便你做的再少也有人守嘴不惹祸守心不出错好人有好报好因有好果最好别多嘴见人话少说最好别多心见事少掺和做好自己事干好自己活修好自己广场舞《最美的草原遇见你》背面及口令教学给时光一份浅浅的回眸，给心灵一份淡淡的安暖;芬芳过往，岁月静好，昨天越来越多，明天越来越少，这就是人生。你做一生一世日月，云卷云舒两相忘若问人间谁最苦？最苦莫如老爹娘一从儿女降人世，千金重担压爹娘从此不分日和夜，日历有时候，真想找一个没人的地方放声大喊，喊出心里的烦躁，喊出内心的憋屈！有时候，真想放纵一次，疯狂的做一件自己相比那些被你帮助过的人，那些曾经帮助过你的人会更愿意再帮你一次。换句话说，结交一个人最好的方法不是去帮助他们广场舞《你傻不傻》背面及口令详细教学！心小了，所有的事就大了心大了，所有的事都小了大其心，容天下之物虚其心，爱天下之善平其心，论天下之事潜其心，观爱的太深却纠缠的太久爱情太累却总是怀念曾经失去的就像无意间你看到心仪的东西内心欢喜至极犹豫是买回去还是接着驻有时候一肚子苦衷也有不能说的时候于是乎，每个人都渴望：哭了，有人慰累了，有人依苦了，有人疼久了，有人忆远了，点击下方阅读原文打开真情卡《红包不重要，自己照顾好》幸福是清风里的云烟是那苦涩里的甘甜幸福是用眼泪写下的箴言是沧桑过后的沉淀曾经给我美好的岁月也留下温暖的怀念广场舞《草原祝酒歌》背面及口令教学请不要轻易说爱接受表白后的每一个人往往是零智商又傻又痴……请不要轻易说爱对每一个人来说那是瞬间幸福后傻傻的等家，很平淡只要每天都能看见亲人的笑脸就是幸福的展现
爱，很简单只要每天都会彼此挂念就是踏实的情感幸福幸福并如果有一天，我消失了请你不要伤心也不要难过我知道你爱我胜过爱你自己你的好我会记在心里不管走到哪里我都会把你想人就一生，只此一生。我们总是希望遗憾可以少些再少些，幸福可以多些再多些。可偏偏世上事不如意者十之八九，但静下范姓：出自祁姓。以邑为氏，是晋国六卿之一，据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐广场舞《花儿开在春风里》原创编舞附教学一家人，包容越多幸福越多夫妻间，包容越多感情越浓乡邻间，包容越多相处越好朋友间，包容越多友谊越长同事间，包容生活中想开难，看开难放弃更难许多事，并不是想放就能放下想弃就能放弃一些事，看开了却总是不能放下一些情，明白了大喜易失言大怒易失礼大惊易失态大乐易失察大惧易失节大醉易失德大话易失信大欲易失命该说话时说话是一种水平该沉默1)如果你四十几岁了，就该明白：在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。2)如果你四十几岁了，就该相识是最珍贵的缘份思念是最美丽的心情牵挂是最真挚的心动问候是最动听的语言知音是最完美的深交知己是最贴心的默契广场舞原创《次真拉姆 》正背面演示分解有多少人住在多少人的记忆深处不敢轻易碰触一触即疼痛难当有多少开心往事变成了伤心故事不敢和人提起一说就热泪盈眶如果，有那么一个黄昏你变成了蹒跚的老人我变成了银发的婆婆我多么希望你还能站在我的左面我依然幸福地依偎在你的右生活中总有人让你牵挂也会有人牵挂着你有一个人牵挂着是幸福的在心中牵挂着一个人是幸运的孩子是父母一生的牵挂恋人女人思念一个人是在深夜失眠的时候所以，当一个女人深夜跟你说话你千万不要对她冷漠一个男人酒后给你打电话说想你千广场舞精选《九九艳阳天》原创附口令分解一段情谊的开始便是生命中注定的缘分不然茫茫人海为什么偏偏让我遇到你我想能够被温暖的心感动着，牵挂着这样一种相世界上最远的距离，不是树枝无法相依；而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨人的一生不是想象中的那么好每个人的背后都有辛酸都有无法言说的艰难每个人都有自己的泪要擦都有自己的路要走冷了给等到那时，亲爱的，我们都老了。几十年的辗转把我们遗落在流年隐去的山林里，看着风雪一场又一场，离别一程又一程。生活中不会没有愁苦生活的道路不会一帆风顺但是，朋友不管前路有多少风雨我都衷心的祝福你为你祈祷，祝你平安j9h9k9j9w9x9y互动论坛、真情卡、精美音乐杂志、触动心灵的文章。热门文章最新文章j9h9k9j9w9x9y互动论坛、真情卡、精美音乐杂志、触动心灵的文章。湖北汉川瑞祚堂刘氏&家谱中查实：一世祖永朝公于1444年，明代光宗皇帝甲子37年由江西抚州府临川县
湖北汉川瑞祚堂刘氏
家谱中查实：一世祖永朝公于1444年，明代光宗皇帝甲子37年由江西抚州府临川县梓溪村迁湖北汉川麻河渡定居，二世有四公
公、清公、解公、海公）。源公之后居汉川麻河渡；清公之后居汉川刘隔神隍台；解公之后居湖北随州县北敖家蓬；海公之居住湖南省武陵县。清公单传至七代有三子（维章公、含章公居汉川刘隔；日章公（润身公）居汉川刘家台（现址为武汉市东西湖区新沟镇））。
&&&我是刘氏瑞祚堂的后代，系润身公之后，为光字派。家族字派为：象贤崇德、邦家之光、近宗于汉、远绍自唐。请对瑞祚堂及梓溪村知情的刘氏家亲告诉我有关情况，刘玉厚联系电话
李建民注：
10明璧育纯公四子
11爾宜 三子
其&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
捷&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
16长 & 次 &
三&&&&&&&&&&&&&&&
贵刘 贵&&&&&&&&&&&&&&&
江氏 海&&&&&&&&&&&&&&&&荣氏&&&昌&
&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【&
湖南恩施咸丰刘氏：】
湖南恩施咸丰刘氏：
咸丰狗二石刘氏形成于清朝，迁自贵州，以刘元臣、刘元贞兄弟为入鄂开基始祖，以刘子良为族谱一世祖。
据1999年湖北省恩施自治州刘氏族谱编委会所编（咸丰狗二石、利川毛坝支）《刘氏宗谱》记载，咸丰狗二石刘氏祖先，原籍江西泰和县銮二都，元朝时迁居湖南桂阳府小地名牛屎寨。明朝洪武二十二年（1389年），刘氏远祖刘君荣奉旨调征贵州，驻守在贵州镇远卫第七百户四十八旗龙眉屯，官任领军。依规定，刘君荣的长房刘举五郎与刘子敬、刘子泰、刘子斌、刘子良4房轮流
守边，每房守边5年。明成化二十二年（1485年），刘子良所生儿子刘思明、刘
思训，与一个叫刘受康的族人从桂阳老家前来贵州轮值。刘受康来时还将年幼的儿子刘永端一同带来。此后，刘受康
一支就再没有回桂阳，而是在镇远卫定居下来。刘受康、刘永端父子死后都葬在
刘永端娶夫人黄氏、王氏，生子刘应政。刘应政娶夫人雷氏、王氏，生4子：刘仕杰、刘仕魁、刘仕泰、刘仕阳。刘仕杰娶夫人雷氏，生3子：刘文富、刘文荣、刘文堂。刘文荣娶夫人侯氏，生2子：刘自元、刘自凤。刘自凤娶夫人颜氏，生3子：刘季俊、刘季耀、刘季光。刘季光娶夫人郑氏、陈氏，共生4子：刘如鹤、刘如相、刘如义、刘如玄。刘如鹤娶夫人姜氏、杨氏、冉氏，共生3子：刘元臣、刘元真、刘元长，此即湖北咸丰狗二石刘氏开基始祖。
清朝雍正五年丁未（1727年），因镇远一带瘟疫流行，人民大量死亡，同时大批逃散外地，刘元臣、刘元贞兄弟于是率领子孙3代举家北迁湖北，落籍湖北施南府宣恩县属石虎里二甲二虎坝（即今咸丰县清坪狗二石）。刘元臣、刘元贞兄弟的后裔，以后世代聚居于此，形成恩施咸丰刘氏的一个重要支派。
咸丰刘氏现已发展到开基始祖刘元臣、刘元贞兄弟的第12代，全族人口约1000人，族人主要居住在咸丰狗耳石一带，现代以后又有外迁川、黔、湘、京、穗、渝、粤以及台湾者。咸丰狗耳石刘氏原来使用权用如下字派："元富贵崇子思受永应仕文自季如"，1999年新族谱上又订立了新的50字派语如下："先祖源陶唐，汉代辉宇光。宗功启后继，大业期尔扬。乐维真善美，德尚廉俭让。仁义礼智信，忠孝世泽长。修齐治平本，昌明福寿康。"该字派的"先"字派接旧派的"文"字派，而旧派的"自季如"3派则废除不用。
咸丰刘氏自开基始祖至族谱提供者刘应世的世系如下：
始祖刘元臣娶妻李氏，生4子：刘富权、刘富衡、刘富奇、刘富才。
二世刘富才，字秀芳，娶妻李氏，生4子：刘贵成、刘贵卿、刘贵道、刘贵荣。
三世刘贵道，娶妻胡氏，生3子：刘崇儒、刘崇学、刘宗禹。
四世刘宗禹，娶妻李氏、李氏，共生4子：刘子奎、刘子进、刘子益、刘子科。
五世刘子益，生2子；刘思良、刘思让。
六世刘思良（年）。夫人戴长姑（年），高寿102岁，民国主席林森曾书赠"国光人寿"匾额致贺。生4子：刘受璋、刘受现、刘受琳、刘受*（王+月）。
七世刘受现（年），晚清武举，民国时任地方团董。夫人向满姑，生5子：刘永寿、刘永熹、刘永嘉、刘永士、刘永壮。
八世刘永寿，夫人田云仙，生子刘应天、刘应世（族谱提供者）与女儿刘美芬。八世刘永士，现名刘韵石，号士林，北平民国大学毕业，民国时任咸丰县三区区长、海军上海军区情报处参谋，1949年被选为国大代表。1949年随国民党移居台湾，历任台湾国民党"国大"代表，创建"弘化院"，创办《宗教世界》、主编《湖北文献》。
贵州雷公山&&【雷走暴&看新华路&公交司机开船；镇远樟江边·&路遇大禹--&nbs
&<img STYLE="BACKGroUnD-iMAGe: url(/blog7style/images/common/sg_icon.png?); BorDer-BoTToM: 0 BorDer-LeFT: 0 pADDinG-BoTToM: 0 LisT-sTYLe-TYpe: MArGin: 0px 0px 0px 5 pADDinG-LeFT: 0 pADDinG-riGHT: 0 BACKGroUnD-posiTion: 255px 0%; VerTiCAL-ALiGn: text- BorDer-Top: 0 BorDer-riGHT: 0 pADDinG-Top: 0px" TITLE="此博文包含图片" ALIGN="absmiddle" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" WIDTH="15" HEIGHT="15"
ALT="湖北汉川瑞祚堂刘氏&家谱中查实：一世祖永朝公于1444年，明代光宗皇帝甲子37年由江西抚州府临川县" /> ( 20:28:57)[删除]
<img ALIGN="absmiddle" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" WIDTH="15" HEIGHT="15"
ALT="湖北汉川瑞祚堂刘氏&家谱中查实：一世祖永朝公于1444年，明代光宗皇帝甲子37年由江西抚州府临川县"
TITLE="湖北汉川瑞祚堂刘氏&家谱中查实：一世祖永朝公于1444年，明代光宗皇帝甲子37年由江西抚州府临川县" />转载&#9660;
贵州雷公山道行
马路边&&总理级洋茅室
【特警不许游客下车老外优先方便】
【雷走暴 看新华路 公交司机开船；镇远樟江边· 路遇大禹--
头直奔刘胡兰对门--府城楼上客】
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。