世外桃源──广南
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广南县位于云南省东南部，文山壮族苗族自治州东北部，滇、桂、黔3省区交界处，地跨东经104°31’～105°39’，北纬23°29’～24°48’，县境正好位于北回归线上。总面积7810平方千米，东西最宽105千米，南北最长103千米，是云南通往广西、广东和沿海的重要通道。县城莲城镇距州府文山城181千米，距昆明市485千米，距广西南宁市560千米。境内居住着壮、汉、苗、彝、瑶、回、蒙古、仡佬等民族。全县辖20个乡镇，174个村民委，2000年末总人口725448人，其中少数民族人口451734人，占总人口的62.3%。总人口中，农业人口694915人，占总人口的95.8%；非农业人口35533人，占总人口的4.2%。
县境属中亚热高原季风气候，年均日照1875.7小时，年平均气温16.7℃，无霜期305天，年均降雨量1056.5毫米。5～10月为雨季，11月至次年4月为旱季，年均相对湿度为70～80%。境内有16条大小河流，分属珠江水系和红河水系。地表水、地下水年均总流量38.4亿立方米，人均占有5837立方米，高于全国人均占有量的1.5倍。土质以黄红壤为主，兼有赤红壤、黄壤、紫色土、石灰土、水稻土6个土类，12个土属，27个土种。
全县土地总面积1170.52万亩。其中，耕地面积61.8万亩；林地面积569万亩；草山面积360万亩；水域面积2.2万亩；其他用地177.52亩（包括市镇建设、军事设施等）。最高海拔2035米（大麦地山），最低海拔420米（安跃村）。山区、半山区占总面积94.7%，坝区面积占5.3%。
县境地处滇桂黔交界的金三角成矿带，有储量可观的锑、金、银、铜等22种有色金属矿藏和磷、煤、重晶石等10多种非金属矿。其中，已探明木利、那丹锑矿石储量24万金属吨，居全国第2位。富含较具开发潜力的地下金矿，目前已在一些地方成功开采。国家和省级珍稀濒危植物有10个品种，野生动物12个品种。水能蕴藏量达51.34万千瓦，可供开发发电量24.17万千瓦。县境河谷坝区盛产水稻、甘蔗，山区、半山区主产玉米，兼种水稻、小麦、花生、辣椒、烤烟、豆类、油菜、荞子等；活立木蓄积量594.68万立方米，树木种类繁多，用材林主要有杉木、云南松、思茅松、油杉、杞木等。牧场草山宽阔。年存栏大牲畜23.7万头，其中，优良牛种高峰黄牛存栏14.3万头。广南是云南省杉木生产基地县、畜牧业基地县、商品粮基地县、粮食综合试验示范县、茶叶基地县和美国福特基金安王岩溶山区扶贫试验示范点，以及驰名中外的中国广南八宝贡米之乡。1999年统计，有21个土特产品获得部优、省优和州优产品称号，23个科研项目获省、州科学技术委员会“科技进步”奖。2001年，又有“八宝贡米”，博源“生态茶”、“莲云牌”那榔酒获第三届中国特产文化节金奖。
据考古学家的考证，5万年以前，就有人类在广南这块土地上劳作、生息、繁衍。公元前221年时称句町国；西汉元鼎六年（前111），汉武帝开南中（云南、贵州），于广南一带设句町县；三国蜀汉至东晋（220～316）改为兴古都，句町县随属；唐初隶南宁州都督府（今曲靖），唐朝中叶隶岭南西道（今广西南宁），为僚子部（侬氏据地）；宋为特磨道；元为广南西路宣抚司（从四品），宣慰司（从三品）；明洪武十五年（1382）设广南府；清代广南增设附廓宝宁县；民国3年（1914）废府改为广南县，隶蒙自道；民国31年（1942）广南改隶云南省第四督察区（治所文山）；日，成立文山壮族苗族自治州，广南县随属。
历史上广南商贸往来较多，市场繁荣，人丁兴旺。明清以降，随着改土归流，很多外籍人涌入广南，带来了先进的文化、技术和大批先进的生产工具，广南的手工业、加工业等逐渐从农业中分离出来。铸钱币、采矿、冶炼、酿酒、制糖、榨油、造纸、织布、制铜器、银竹木器加工等，是广南和云南历史上出现较早的手工业和加工业。
自公元前28年起，直到1949年止，广南这片土地可谓战事频乃。其间，在广南历史上乃至在中国历史上最有影响的有：最早的句町、夜郎之战，侬智高的反宋、韦郎达的反元之战，侬土司与沈土司10年兼并之战，王永清的10年反清战争，张国治围困广南城的战斗，王开洪起义找红军，里孟大箐歼灭王佩伦战斗等，正义与非正义的战争达200余次。中国共产党领导的滇桂黔边区纵队以广南为根据地，开展的反蒋武装斗争，宣传发动了群众，促进了人民群众觉醒奋斗，迎来了广南的解放和新生政权，广南从此翻开了历史的新篇章。
反宋英雄侬智高，享誉清代文坛的方玉润，现代著名革命诗人柯仲平，本地最早的共产党员侬瑟若、陆丕臣，辛亥革命的先躯侬鼎和、冯君雅，20世纪40年代的陆毅、杨宇屏、牛琨、高泽霖、陆承功、孙太甲等，称得上广南文化史上的风云人物。中华人民共和国成立之后，广南又有一大批文化先进人物进入全国名榜，诸如全国人民代表大会代表熊世祯、卢永祥，中华英烈赵信诚、杨光祥，全国劳动模范阮玉章，全国民兵英雄周启云、李忠华，全国“三八”红旗手陆玉福，扣林山战斗九勇士之一韦国侣，爆破英雄王安国，一等功臣刘吉炳，党的十五大代表、全国特级优秀民警黄仲权，全国中学特级教师黄保兵、曾宪英，全国杂交包谷制种先进工作者武文学和全国运动健将王昆兰等。他们是保卫祖国、建设广南、繁荣广南文化、弘扬和建设社会主义先进文化的杰出代表，是广南历史文化名城的光荣和骄傲。
2001年，广南全县国内生产总值完成10.73亿元，其中第一产业6.66亿元，第二产业1.67亿元，第三产业2.4亿元；工农业总产值124331万元，粮食总产量20686.4万千克；全社会固定资产投资2亿元；乡镇企业营业总收入50238万元，总产值40834万元；财政收入4446万元，财政支出25681万元；社会消费品零售总额达28662万元；农村经济总收入64380.56万元，农民人均纯收入651元，农民人均有粮267千克。全县森林覆盖率达到24%；畜牧业生产继续增长，年末大牲畜存栏28.51万头，出栏5.14万头，畜牧业总产值26648万元。全县水利化程度34.7%；水电装机2.9758万千，并发电量1.36亿度。全县20个乡镇108个村民委开通了程控电话，建成无线寻呼站15个，城乡固定电话总数达12028户，移动电话用户达4053户；2002年内全县20个乡镇都将开通移动电话。投入资金6000万元，改造、新建城市道路15条9080米，乡镇道路21条9190米，城区面积已达4.5平方千米。出台对外开放的各项优惠政策4个，招商引资项目5个，引进资金8444万元，新建企业6个，全县个体私营企业营业总收入45916万元。全县接待游客累计达6万余人次，旅游总收入达400万元。适龄儿童入学率98.9%，小学毕业率68.2%；人口自然增长率控制在8.92‰。建成“千里边疆文化长廊”工程项目2项，成功申报旧莫历史文化名镇，紧张而有序地实施历史文化名城建设。20个乡镇开通有线电视，广播电视覆盖率已达84%。广泛、深入地开展创建“安全文明村寨”、“文明小区”、“文明县城”、“十星级文明户”及军警民共建等形式多样的群众精神文明创建活动。
综上所述，广南的发展是持续的、稳定的、健康的、全面的，“两个文明”建设正得到了积极的推进。文化、旅游产业的开发也已见端倪。大力发展民族文化，培植文化、旅游产业，加快历史文化名城建设步伐，积极开发八宝风景区、坝美世外桃源等名胜旅游景区，已成为今后一段时间建设广南、发展广南的一项重要课题。
文化、交通和旅游设施
广南全县范围内建有文化馆、歌舞团、图书馆等公益型文化单位和电影公司、新华书店2个经营型文化单位，以及八宝文化宣传中心、珠街文化站，还有柯仲平纪念馆等。
文化馆位于广南县城中心文化广场旁，于1986年建成投入使用至今，建筑面积300平方米，属钢混结构。馆内现有职工11人。目前，文化馆馆舍陈旧，窄小，无教室、排练室、展览室等业务用房，严重影响了广南县文化馆全面工作的正常开展。现急需筹措100万元经费，进行相应的改建、扩建。
图书馆位于广南县城西大街中段，始建于1986年。现有业务用房1780平方米，馆内藏书4.9万册，可流通借阅1.7万册。有职工7人，设有8个服务窗口，面向社会开展图书借阅和图书下乡等服务活动。现图书馆无围墙、大门，馆内设备老化，藏书少，人均藏书量只有0.07册，远远低于0.3册／人的国家规定的县级标准。如果要一次性解决好这些困难和问题，至少需要投入资金150万元。
广南县群众文化工作队，前身是滇剧团，成立于1956年，文化大革命时改为毛泽东思想文艺宣传队，今为广南县民族歌舞团。位于广南县城中心文化广场旁，现有二楼一底、建筑面积580平方米的1幢砖混结构办公楼。全队（团）有职工16人，其中专职演员11人，承担着节日庆典、送戏下乡、迎宾茶艺、对外文化交流等演出任务，每年演出80多场次。目前，存在的主要问题是：设备、道具不全，演员队伍数量不足，素质不高等。急需新招10～30名专业演员，并对原有演员加强培训提高。需60万元经费，用于添置演出设备、文艺下乡车和部分服装、道具等。
广南县新华书店现有业务用房3幢，建筑面积2060平方米，全店职工19人，年均发行各类图书（包括中小学生教材）221万册，年均总收入达908万多元，为国家创收60多万元，属州管经营文化单位。新华书店业务用房中，有1幢因年久失修，已成危房，建筑面积409平方米，急需拆除重建；有1幢因当时建盖就不符合标准，层面低矮，光线暗淡，不便于办公和营业，已属改建对象。为了使新华书店更好地服务于广南73万群众，更好地服务于广南的经济建设及精神文明建设，广南县政府已划出建设用地5亩，支持新华书店的拆迁改建。与此同时，县、乡政府正积极争取多方支持，加强乡镇书店的建设，切实解决乡镇群众购书难、买书难的实际问题。
1936年，北京童子马戏、杂耍班到广南县城放映无声电影《采兰妹》，那以后，电影业就慢慢在广南这片土地上发展壮大起来。20世纪80年代初期，广南县成立电影发行放映公司，至90年代初，是电影业的兴旺和高潮时期，达到70多个院（队）。20世纪90年代中期以后，电影业一直呈下滑之势。广南县电影公司本着先保人再保业的原则，充分利用现有人力资源，在本县内发展餐饮、接待、冷饮，以及种养殖等副业经济，以副业补主业，使县城电影院及6个乡镇电影队的放映工作艰难地维持下来。尽管困难，公司每年都还要代表县委、县政府，将最优秀的影片送到全县最偏远的农村去放映。送电影进农村的服务活动，一般每年都不少于70场次。通过多方努力，电影公司以其强大的生命力，树起了全州乃至全省农村电影业的一面不倒的旗帜。县委、县政府决定，要多方筹措项目资金，建1幢1500平方米的广南县民族影剧院。
柯仲平纪念馆、莲湖公园、铜鼓广场等，是县城居民和外来游客从事社会历史考证、旅游观光、休闲娱乐的好去处。但是，还远远满足不了广南73万人口的文化需求，远远适应不了广南对外开放的需要。“十五”期间，广南还将下决心，加快文化基础设施的建设步伐，抓紧建设民族文化广场、民族博物馆、民族影剧院，以及18个乡镇文化站等。
二、交通和旅游接待
广南县城距昆明485千米，至南宁560千米，至西林133千米，至富宁、砚山146千米，至文山181千米，至邱北225千米，至西畴250千米。这些公路路况较好，均是三级柏油路面。县境内20个乡镇都已通路，通客车。县城、乡镇到达各景区的公路都已经按标准开通。目前，正在紧张地按照原定规划方案，实施景区柏油路面的铺设，努力实现八宝风景区、坝美世外桃源、峰岩洞村等旅游景点的高标准“三通”工程，即通路、通电、通水。
改革开放以来，广南壮乡的餐饮服务、接待服务行业发展较快。公路沿线、景区、乡镇和县城的大小餐厅和住宿旅馆可谓星罗棋布。其间，较为豪华舒适的有八宝曼布依山庄及壮族风情园，县城的银都酒店、莲花宾馆、电影公司招待所、国税宾馆等。入驻广南，可以吃到腊猪脚，品味八宝米，喝上那榔酒，饮上底圩茶……广南的奇特风光，广南的特色产品，广南的古老历史文化名城，共同构成了广南良好的接待服务环境。“九五”期间，广南成功地开展了2次昆明国际旅游节八宝分会场的接待活动，成功地举办了首届中国八宝米交易会，还做好了每一次旅游黄金周的各项接待工作，先后接待游客6万人次，实现旅游总收入400万元。
但是，与发达地区相比，广南的接待服务工作仍存在着较大差距，各类旅馆设施不全，规模不够，档次不高，礼仪服务不周等。“十五”期间，广南将决心再建一批与广南文化旅游产业相适应的现代高级旅馆，力争以良好的设施和优质的服务吸引人，留住人，从而推动广南对外开放的进程，有效刺激广南文化旅游产业的健康发展。
民间文化概况
一、节庆礼仪
节庆礼仪文化中，要数壮族的花街节、跑马节、斗牛节、放河灯，苗族的踩花山，瑶族的盘王节、度戒等最为重要，最有民族文化底蕴。
壮族花街节盛行于广南那伦、旧莫、者兔、珠琳一带。赶花街一般都要持续3天。几百年来，这些地区的壮族男女老少，每年农历三月的第二个寅日就集中汇聚于那伦，辰日汇聚于者兔，午日结束于珠琳甲板。花街节人山人海，热闹非常。男女老少穿新衣，着花鞋；老夫老妻结伴街头，忆旧情讲史话；少男少女不买不卖，尽管谈情和说爱。花街节是老年人的开心天地，是青年鸳鸯们飞渡联姻的鹊桥。
每年农历的七月十六至十八这三天，是广南县壮族的斗牛节。斗牛以广南高峰牛为猛士、战将，作为斗牛的高峰牛是其主人及寨中人的宝贵财富，是那村、那人的象征与自豪。因此，广南壮族往往要通过斗牛这种赛事，来公开验证谁是养牛的行家里手，谁是真正的能人，于是就出现了群众自发组织的斗牛节。斗牛场面壮观而热烈，来自大村小寨的观众上万人。节前的几个月，壮家人就要想办法加强“炼牛”活力：一是选择高大、健壮、勇猛、双角粗壮且好斗的牯子；二是要精养精喂；三是将其放到一定的场合进行体能训练；四是要用刀子削尖牛角，使其锋利美观，拼斗狠准。斗牛前，村里人要做好集体捐钱的准备，万一斗牛伤了，大家买药医治；斗牛死了，大家就得另买活牛给主人；斗赢了，大家共同欢聚一餐，喝酒划拳。斗牛的胜负象征着一个村寨的兴衰与否。斗牛输了，就是寨中人输了；斗牛赢了，就是寨中人都赢了。
广南八宝放河灯，又称“盂兰大会”。正式放河灯是在农历七月三十晚，是壮族过鬼节的延续。七月十五开始，由寨中传经人于庙内咏诵经文，为死去的亡灵超度，七月三十结束时就放河灯。放河灯，是在祈求河神不要暴涨河水，不要让死去的亡灵遭灾遭难，不要再淹死活人等。投放河灯时，每户一盏，也有集体制作的大型灯具。灯用篾片捆扎，白绵纸糊裱，底部用松香与绵纸制成，内装蜡烛或油灯。日落夜静时，数万盏形状各异、光彩夺目的灯，从上游顺河缓缓而下，犹如一条夜金龙，波光闪耀，扑朔迷离。沿河两岸，人影恍惚，追灯逐影，令人陶醉在仲夏的夜晚河色之中。
踩花山，是广南苗族民间的一个盛大传统节日。传说中，是为了纪念那些在保家卫国中战死的英雄；现实中，是为了谈情说爱，求子接生。每年正月初二就开始这项活动，比较隆重的还会延长到初八至初九。节日期间，人们一般都要举行芦笙舞、倒爬杆、民间武术、斗牛、赛马、对情歌等体育和文艺节目表演。最有趣的就是对情歌，只要歌声填满花山节，苗族青年男女定会结成对对鸳鸯，众乡亲就可以等待喝喜酒了。
广南瑶族群众很少违法犯法，因为他们从小就都要接受严格的家训度戒。度戒用的经书是《长意》。瑶族度戒，供奉“四皇”，忠于“盘皇”，为下一代修善积德。男性年届11～12岁要度戒，女孩降生3～5日要穿耳。度戒期间，先是受戒者到道公师傅家去，修炼“六不准”3～5天，即不准吃饱饭，不准吃油荤，不准昂头走路，不准看日月星辰，不准与姑娘说话，不准吸烟喝酒，这叫“修斋”。然后才是受戒。度戒主要内容是“10戒”和“10问10答”。
10戒：不得冒犯盘皇祖先；不得骂天地和日月星辰；不得枉杀生灵；不得隐经瞒教；不得贪财恋色、赌博、调戏妇女；不得嫌贫爱富；不得骂师议友；不得怠慢父母和兄弟姐妹；不得拦路抢劫；不得成师忘师恩。
10问10答：江水深长，请你去，你去不去？去！黑风暗雨，请你去，你去不去？去！大蛇拦路，请你去，你去不去？去！急救人，请你去，你去不去？去！贫穷人家，请你去，你去不去？去！恶虎拦路，请你去，你去不去？去！冷风冷雨，请你去，你去不去？去！远山远路，请你去，你去不去？去！堂坛受戏，请你去，你去不去？去！
这“10戒”和“10问10答”，就是引导瑶族同胞从小就要严格遵守家规，遵守法律。度戒对于促进家庭和睦，民族团结，社会稳定，功不可没。
此外，广南各民族都十分重视春节过大年、丧葬礼仪、婚姻礼仪等传统文化。这些文化活动都以其古朴、典雅、健康的艺术方式，高度概括地体现了各民族的生产生活方式及民族宗教信仰，陶冶了民族性灵，振奋了民族精神，维系了各民族的安定团结。
二、文艺及其他
广南是一块艺术的热土，文学、艺术、体育等精品均层出不穷。文学艺术方面最有成就的是清代文学家方玉润的《诗经原始》、王琳主编的《柯仲平诗文集》等。继清代方玉润之后，广南书画艺术佳作倍出。其中最著名的是陆铸的《毛笔行书字贴〈诸葛亮·前后出师表〉》和画家陆华岳的《彩云南》、《滇西北风光》、《滇南风光》等。广南人能歌善舞，歌曲音乐方面，让人百唱不厌、百闻不烦的要数广南的汉族、壮族、苗族民歌。这些民歌来源于生活，表现生活，贴近群众，具有短小精干、通俗易懂、易编写等艺术特点。洞经音乐（即句町古乐），壮族的手巾舞、唱沙戏，苗族的芦笙舞，彝族的弦子舞，瑶族的受戒等是广南民间舞蹈艺术的杰作。打秋、耍龙、踩高跷、拢牙歪、打陀螺，以及刀、枪、棍、剑等民间武术共同成为广南民间文艺、体育的重要组成部分。
广南人心灵手巧，工艺独道。壮锦刺绣、石刻木雕、银包烟茼等精美绝伦。服饰艺术多姿多彩，一种民族多种服饰，其中最为突出的是壮族服饰、苗族服饰和彝族服饰等。
广南的饮食文化也是相当独特。岜夯鸡、菊花鸭、腊猪脚、凉卷粉、褡裢粑、粽粑、红团、以及“十大碗”、“八盘四醢”、“三滴水”、“满汉席”等构成了广南优秀的传统饮食艺术精品。
文物古迹景区景点
一、历史遗址遗迹类
1．冷水沟龙脖山洞──位于县城西南6000米处的端飒冷水沟村300米处，高出冷水沟60余米，属溶洞类型。1986年，文物工作者在其1.2米深坑及洞壁胶结文化层中考察采集到陶片6件，砍砸器、刮削器、尖状器等旧石器43件。后经文物专家对这批实物进行科学考证，确认该文化遗址的绝对年代不晚于5万年。日，国家考古专家王仁湘等一行7人又亲临遗址实地考察，再一次证实了遗址年代的准确性。
2．余家岩洞──位于八宝镇东15千米的百乐村附近，高出当地百乐小河水面30多米。1986年6月，文物工作者在该洞采集到砍砸器43件，刮削器28件，研磨石3件，砺石2件，弹丸2件，磨光石斧1件，石刻、石片若干件，还采集到部分灰陶和黑陶残片，以及鹿牙、猪牙、豪猪牙、犀牛牙等多种动物化石。经专家鉴定，该洞属旧石器时代文化遗址，绝对年代1万年以上。日，国家考古专家亲临遗址，实地验证了其年代的准确性。
3．古城遗址──有史可考的广南古城遗址分别是宝月关六郎城、阿用古城、法土龙城等。
4．题刻──广南境内发现的古文化题刻有：者兔乡里夺村500米处的“高山流水”高崖题刻；县城西郊板泥洞题刻，上有“何处觅桃源”1文和句町夏源的五言诗1首。
5．古墓群──据考证，广南古墓群有：战国末至汉中期的小尖山青铜墓群；元代那鹿坡火葬墓群。
6．飞机场──位于县城东门外500米处的新桥所在地，1938年建成，用于美国援华抗日，抗日战争结束后，机场保护完好。现仍可起降安二型飞机和直升飞机。
二、社会政治遗物类
1．壮族土司府──兴建于元初，位于县城北街今县第一小学校园内。曾设有大小衙门，占地面积1.1万平方米。自元朝至民国的近700年间，土司制度世袭27代，掌管广南政治、军事、民刑、钱粮等大权。原中央民族大学副校长、壮族专家梁庭望提出：广南土司府是中国壮族土司中建筑规模最大、权力较为集中、管辖范围最宽、世袭时间最长的土司府。现在，它依然是广南众多文物保护单位中有历史意义的标志性建筑群。
2．旧莫王氏宅院──位于旧莫乡旧莫街上，是原官僚地主王佩伦的住宅，占地1800平方米，建于1936年，是旧莫历史文化名镇中保存得最完好的标志性建筑物。
3．贵马老人厅──位于那洒镇西南的贵马村，建于清代咸丰年间，是寨老议事和祭祀的场所，其建筑具有地方民族风格，属县级重点文物保护单位。
三、文化遗物类
1．文庙──始建于清康熙四十八年，占地9000余平方米，是早期祭祀教育家孔子的活动场所，也是历代兴办学校教育的重要阵地。1794年的莲峰书院就设于此，至今仍是广南县最高学府县一中的所在地。县政府于1984年作为重要文物保护单位。
2．文笔塔──位于县城南13千米的坝洒村东侧的三台坡之巅，建于咸丰初年（1851）。属省级重点文物保护单位，1983年筹措经费进行维修。
四、宗教遗存类
1．护国寺──又名太阳庙，在县城东街青云巷。建于明洪武二十一年（1388），是广南佛教活动的主要场所。1984年被列为县级文物保护单位，县政府正多方筹措经费进行原寺修复。
2．万寿寺──始建于清康熙元年（1662），占地约1390平方米，位于县城东郊那安寨右侧，是广南佛教活动的又一重要场所。属州级重点文物保护单位，现正在进行紧张修复。
3．玉皇阁──位于县城内东北角，建于清道光年间。原为皇经观建筑群中的唯一单元，但皇经观已毁无存。该阁现为省级重点文物保护单位，县政府正投入经费进行抢修，主体工程已基本修复。
4．神仙坡──位于县城东面10千米处。清乾隆年间修造神仙庙一座于坡上，建筑面积350平方米，主要供善男信女烧香拜佛祈神祷告。
五、纪念性建筑类
1．柯仲平纪念馆──于1993年建成。日，柯仲平生于广南县城小南街的一个普通家庭。1916年考取省立第一中学，后来成为推动革命、影响全中国文化的“狂飙诗人”。为纪念诗人的丰功伟绩，广南社会各界损资建馆。馆内陈列着图片178帧，实物82件和《柯仲平诗文集》等12种18个版本的著作，共212册。翔实的图片和实物资料充分展示了柯仲平革命的一生、战斗的一生、光辉的一生。纪念馆被定为省爱国主义教育基地之一。
2．皇姑坟和皇姑庙──位于县城西郊太平寨内，死者系明末永历帝朱由榔之胞妹。当地壮族群众为纪念这位有益于当地百姓的先朝皇亲而集体为她建墓，并约定每年农历四月第一个“寅”日为“接皇姑”日。
3．贞节石牌坊──位于县城西街中段正街心，是为旌表女教师廖怡珊而立，建于民国8年（1919），系青石质仿木结构建筑。属县级重点文物保护单位。
4．忠烈祠──又称义勇祠。清朝时代，人们为了祭祀历代为国捐躯及对地方作过贡献的有功人员而建。属县级重点文物保护单位。
六、人工或自然景观类
1．莲湖公园──位于县城中心，原名承恩塘。自清嘉庆年间以来，经过多次的改建和扩建，占地面积10000多平方米，成为人们茶余饭后休闲、游览的理想胜境及节庆、灯会的活动场所。
2．南桥──位于县城南郊，始建于清嘉庆二十四年（1891），是莲城通往南路乡村的必经之地。属县级重点文物保护单位。
3．八宝省级风景名胜区──八宝镇位于我县东部，323国道东西贯通全境，是滇东南通往两广和沿海地区的必经之地，属省级风景名胜区。重要景点有碧波荡漾的八宝河、神奇的双锁鳌鱼山、绝壁崖峭的青龙山、气势磅礴的三腊瀑布、威武雄壮的犀牛山、扑朔迷离的三腊溶洞、安乐溶洞、牙方溶洞、对河水景、夺目生辉的五马山天池、充满人性的孤儿井、长年风流不息的河野风洞、纪念悲剧传奇的夫妻石和虎啸龙吟的戈峰瀑布。
4．九龙神山──位于者兔乡政府驻地以北约12千米，海拔1937米，因山似九条苍龙含缚九天而得名，被《广南府志》誉为“郡治万山鼻祖”和广南的8景之一。主峰东南面的幽谷中有一飞泻迭荡的九龙瀑布。
5．七星湖──位于县城西南80多千米的五珠乡驻地以北3000米处，紧靠323国道，海拔1650米，蓄水300多万立方米，因宽旷的湖面上凸现着的7座岛屿错落有致，如北斗七星撒落于上而得名。
6．汤纳洞──位于县城以南30多千米处的董堡乡汤纳村后，洞内景致迷人，洞内空旷地带约3万多平方米，通风极好，1992年开发为风景旅游点。
七、自然村落类
1．天下奇村峰岩洞──位于县城东南50多千米的南屏镇的崇山峻岭之中。全村6个姓氏59户285人世代和睦相处，穴居于一个高137.75米、宽126.9米、深83.4的洞内，全村“共用一片瓦，同进一道门，鸡鸣全村应，相处一家人”，被誉为“天下第一奇村”。日被上海大世界基尼斯总部列为“大世界基尼斯之最”。
2．“世外桃源”坝美村──位于广南北部的阿科和八达2乡交界处，进村必行船，出村须渡水。村内119户壮族村民过着与世无争、男耕女织的生活，与晋代陶渊明的《桃花源记》无异。2000年以来，得到了新华社、中央电视台、云南电视台等几十家新闻单位的争相采访、报道，中外游客纷至沓来。2001年5月，县旅游局投入了10多万元修路，添制了10多只游船，使旅游环境得到了逐步改善。
3．安王彝寨──全村90户人家，四周环境清幽，村中民风古朴，被新加坡乔治·奥里克称为“中国的旅游圣地之一”。
文化名村名镇
一．古郡莲城
莲城镇为全县政治、经济、文化中心，省级历史文化名城。《广南府志》载：“四周山势开敞，具有川原之象，然岗坡绵延，平壤无多，近治诸山布列，形类莲花，故曰莲城。”全城置于55.48平方千米的广南大坝中部，地势东北高，西北低，海拔1240米，气候温和，四季如春，年平均气温16.7℃，年平均降雨量1069毫米，无霜期301天。
莲城，唐为僚子部（侬氏据地），宋为特磨道。元至元十二年（1275）为广南西路宣抚司治所，明洪武十五年（1382）改设广南府。洪武十九年（1386）开始建城池，府城建在平关坡上，建排栅，周四里，设西南2门。清康熙十八年（1679）后，开始兴建学官，创书院，倡文教，关心农稼，兴修水利。雍正十年（1732）广南巡抚张允随委员改建砖城，城墙周四里长805.8丈，高1.68丈，设垛口1603个，炮台8座；东西南北四门各设城楼，另设小南门，便民取水出入。道光十三年（1833），府城遭地震，城墙数段坍塌，1842年知府施道生、知县沈炳倡捐率士民重新修复城墙。因依山地无池，嘉庆二十四年（1819）为“蓄水以备缓急，引流以资灌溉”，在城西北隅挖掘一池塘，名承恩塘（今莲湖），1937年始建坝埂、建桥、亭，更名莲湖，湖面约1万平方米，解决了城民用水的困难。
从明洪武十五年至清光绪年间的500多年中，广南先后建有6阁、24庙、5座学堂书院、5座会馆。民国时期，由于战火连年不断，城民处在水深火热之中，城池多有创损。建国后，“文革”破“四旧”，古刹建筑所剩无几。现保存下来的玉皇阁、孔庙、万寿寺、太阳庙、侬土司府署部分、观音庙、忠烈祠门楼、皇姑庙、都天阁、莲湖和文笔塔、关帝庙、东岳庙、龙王庙等故址虽仍在，但房屋大多破损失修。
拥有700多年历史的土司府遗址，雄辩地证明了广南莲城是一座饱经政治、军事风雨的历史古城；迈步庄严肃穆的广南古文庙，以及其他庙宇楼阁，人们便可断定，广南莲城是一座历史悠久的文化古城；莲湖公园、铜鼓广场、柯仲平纪念馆等共同凸现了古城文化神韵；晚清文学家方玉润、现代诗人柯仲平，以及一大批战斗在各自不同岗位的杰出新秀人物等，共同架构了广南古城之魂。1999年初，古郡莲城被省政府命名为省级历史文化名城。
二、旧莫历史文化名镇
旧莫位于广南县城西南部，地处东经104°45’，北纬23°51’，地处莲城与那伦等9个乡镇接壤的中心。全乡辖11个村民委员会，193个村民小组，总人口5.54万人，居住着壮、汉、苗、瑶、彝等民族，其中壮族人口37467人，占总人口的67.6%，系以壮族为主体的多民族乡。境内土地面积527平方千米，海拔米，岩溶地区占80%。年平均气温16.6℃，降雨量1059毫米，无霜期300天左右。境内的板茂河、夕板河、拖派河均属珠江源头，共同流入浩浩荡荡的西洋江。旧莫人利用丰富的水资源，打造了万亩良田，妆点了靓丽的壮家水乡风光。
横穿旧莫全境的古驿道已经成为一道悠久历史的文化景观。飞架在旧莫上空的条条高压线结束了大多数旧莫人荆薪代明烛的历史，电灯、电视正走进旧莫的千家万户。珠广公路及四通八达的乡村公路，让大多数旧莫人告别了人背马驮的时代。旧莫电话通讯已经并入全国直拔网。全乡范围内有6个交易市场，乡政府所在地于1999年建成1条长660米、宽18米的“Ｔ”字型水泥路，市镇建设得到加强，市场环境得到改变。乡内群众与周边的贸易往来源源不断，农村经济得到了健康、快速的增长，人民群众生活水平得到了较大的改善。2000年，人均有粮313千克，人均纯收入586元。
全乡有学校97所，其中，初级中学1所，小学96所；在校生8366人，中学生654人，小学生7712人。小学适龄儿童入学率99.1%，巩固率100%。乡内有文化站1个，广播电视站1个，乡政府所在地和部分村委会已经开通了8套有线电视节目。旧莫原本就是壮族手巾舞的发源地，今天旧莫人常跳常新，观众常看常乐；一年一度的花街节令旧莫壮家人越过越自由，越过越热闹。旧莫人即兴编谱演唱的壮族传统民歌别有一番风味，歌者热情奔放，听者如获至宝。象征旧莫人勇武精神的斗牛节也越来越盛行，越来越隆重，每逢7月16日斗牛节，不仅旧莫人欢聚一堂，而且吸引来了众多对斗牛感兴趣的中外游客。
旧莫人曾经历了穆文升索银、侬鹏出征吴三桂的著名战役。旧莫人曾经创造了悠久的古文化景观，诸如距今2000年以前的弄卡崖画、旧莫关隘、板茂白马关、旧莫桥、红石岩桥、法茂桥、派竹板、旧莫西洛老人厅、夕板风雨桥、杨家桥、汤盆护林“告白”碑、老背坡古驿道，以及现存完好、工艺高超、风格别致、占地面积2360平方米的宏大建筑物无楔楼王氏宅院等，是研究旧莫历史、发掘旧莫古文化的最好的见证。
旧莫人世代相传，创造了闻名于海内外的地方名特产品，如高峰牛、褡裢粑、花糯米、黑粽粑、西洛烟筒等，款式独特的壮族服饰，追求健康、聪慧的灵芝鞋，象征壮家图腾的狮头帽，还有那独占鳌头的民族刺绣等，一串串的名特产品凸显了旧莫文化个性，勾勒出丰富的旧莫文化景观。板榔瀑布、古乡古色的壮族民居群落，以及峻峭挺立的红石岩风景等构成了如诗如画的旧莫风光。2000年，省政府命名其为省级历史文化名镇。
三、夕板壮族生态村
广南县旧莫乡夕板村位于东经104°98’，北纬23°52’。珠广公路纵贯村内，距广南县城12千米，距州府文山约160多千米，经砚山至昆明约470多千米。境内海拔为米，岩溶地区占80%。境内的板茂河、夕板河、拖派河汇合流入西洋江，属珠江水系。规划开发的生态园区由板构、板内、先干、者落、法弄、拖派6个自然村构成。2000年末统计，6个自然村总户数665户，总人口3205人，全部是壮族。生态园区内耕地面积3850亩，主产稻谷、玉米等，经济作物主要有烤烟、花生、辣椒。2000年，人均占有粮301千克，人均纯收入667元。园区内植被完好，生态资源十分丰富，适宜发展杉木、八角、茶叶、油桐等经济林木。广阔的石山、草场适宜发展畜牧业。园区内有壮族民居群落、风雨桥、老人厅、夕板古桥、老磨房、恋人坡、斗牛场等人文景观，自然景观有松涛柏海、红土岭、九曲十八弯、法弄峭壁、者落孤山、拖派无底洞、涌泉等，还有壮族特有的民风民俗、宗教礼仪、神话传说等。园区内的老人厅、风雨桥、夕板古桥属省级历史文化名镇旧莫的文化遗产部分，接近二级景源标准；古朴的壮族民居接近三级景源标准；其他景源属四级标准。园区开发规划15年完成，现已进入起步实施阶段。今后的生态园区将作为莲城、八宝、坝美三位一体旅游格局的重要景观之一。通过科学开发，改善壮族生态环境，保护和发展特色文化，打造壮乡人文景观，力争使整个园区既是当地群众生产生活的良好环境，也是外来游客从事旅游、观光、文化科考的好去处。
四、峰岩洞村
位于广南县南屏镇安王村民委员会的大山深处。全村6个姓氏，59户258人，穴居于一个高?137.75米、宽126.9米、深84.3米的洞内，全村“共用一片瓦，共进一门，鸡鸣一村应，相处一家人”，被誉为“天下第一奇村”。自20世纪90年代以来，一直成为中外专家、学者从事科研考察、调研、采风的奇特要地。现村民已完全迁出该洞，县委、县政府正致力于保护和开发，使之成为科考与文化旅游的古洞奇观。目前离县城50多千米，新公路修好后仅20多千米。
五、“世外桃源”坝美村
位于广南县北部的阿科和八达2乡交界处。全村依山而居，村前是一片2平方千米的田坝，清澈的河水穿坝而过，沿河两岸均以古老水车作为提灌工具，四面青山环抱，村内100多户壮族村民过着与世无争、男耕女织的生活。村头有一个高约30米、宽10米、长80多米的深隧溶洞，村前的河水就从中溢出。进洞进村大多都是要渡船而入，穿越洞穴间，不知世外秦和汉，走进坝美村庄似同人间仙境。中外媒体争相报道，中外游客纷至沓来。县政府正积极组织县旅游局等单位，进行科学的保护和开发，力争将这方处女地打造成为生态旅游的自然珍品。
一、公职文化人物
1．陆铸──男，1924年2月生，广南县城东街人。1949年7月参加滇黔边区纵队，1950年3月任省军区司令部军务处参谋，1958年转业到临沧工作，1984年离休回广南后任二、三、四、五届政协委员、县文联常委、书法、美术、摄影协会理事长。先后被吸收为州书法家协会会员、云南老年书画研究会会员、中国老年书画研究会会员、创作研究员，并被聘为中国艺术研究院文化艺术市场研究中心特邀书画师、调研员。作品被收入《滇老翰墨书画选集》一、二辑、《全国文联著名书画家精品邀请展作品集》、《纪念红军长征60周年当代书画家墨迹选》、《首届渤海美术书法大赛作品集》。创作的字帖《陆铸毛笔行书字帖〈诸葛亮·前后出师表〉》于1994年由西南师范大学出版发行；同年，获乔石委员长题阅的《中国当代老年书画家证书》。参赛作品多次获得奖励和证书。热心书艺推广传播，多年来有求必应，无偿献艺，为家乡的书法推广和普及作了大量的工作。
2．黄保兵──男，汉族，1940年生于云南省邱北县城，云南师范大学毕业。1960年参加教育工作，先后任小学校长、教育局教研室主任、教育局局长、广南一中校长、党支部书记等职务，中学特级教师。几十年来从事语文教学研究，撰写的300多篇教学论文在省内外相关报刊杂志上发表，其《初中生作文──理论与研究》、《小学生作文──从说到写》等已先后由文联出版社、华艺出版社出版，长达30万字的小说《母亲》将由山花文艺出版社于近期出版。先后获得县、州“优秀共产党员”、“优秀教育工作者”、“特级教师”、“全国教育系统劳动模范”等荣誉称号。
3．王正仙──女，汉族，1962年生，广南莲城镇岜夺村人，现在莲城镇文化站工作。精通汉、壮民歌演唱艺术。她所创作的民歌曾多次被中央及省、州电视台作为到广南拍摄电视专题片的主题音乐。是莲城镇群众文化工作的领导者、组织者。1988年，受到省文化厅、省民委、中国舞蹈协会云南分会的表彰，1992年、1994年被州文化局评为先进个人并给予表彰。
二、民间文化传人
1．王光丕──男，壮族，1949年8月生，广南县里玉人，精通广南“拢牙歪”艺术。他所独创的“水牛滚水”、“撒欢”、“挑斗”等表演特技，大大充实和丰富了广南民间“拢牙歪”的表演内容和形式。每当他带班表演“拢牙歪”绕道攀爬12张桌子至顶端时，总会博得观众的阵阵喝采。
2．王正雄──男，壮族，1946年9月生，广南县底圩村人，擅长器乐马骨胡演奏，是广南北路沙戏最具有影响力、感召力带头人。
3．乐仁恒──男，壮族，广南县八宝镇坝龙村人，是“见山说山，见水唱水”的广南八宝壮族山歌手，八宝壮族文化活动的主要带头人。
4．杨家会──女，汉族，1938年生，广南县莲城镇果者村人，能作能唱，见子打子，诗才敏捷，为广南汉族山歌王，是莲城镇群众文化活动的重要指挥和组织者。
5．罗廷龙──男，壮族，1929年8月生，广南县莲城镇土锅寨人，精通广南壮族手巾舞“拢阿曰”艺术，是一个严肃而认真的民间艺人，还是一个热心传艺的长者，至今广南壮族手巾舞大多师出于罗廷龙之手。
6．童秀林──女，彝族，1940年3月生，广南县安王村人，擅长彝族手巾舞艺术等，是广南彝族群众文化的杰出传艺人和带头人。
文化、旅游产品
一、文艺作品
1．《古寨奇缘》──1993年八一电影制片厂实地拍摄的电视专题片，真实再现了“天下第一奇村”广南峰岩洞村的生产生活的历史与现状，中央电视台、省、州电视台都曾多次播放。电视片中的峰岩洞村人与天地共存、与日月同辉的战斗精神、科学精神，令无数的中外观众叹为观止。
2．《世外桃源，坝美风光》──2001年北京电视台实地拍摄的旅游专题片，真实反映了坝美人与世无争的桃源境界。该片曾多次在中央及省、州电视台播放，令数以万计的中外游客慕名神往。
3．《诗经原始》──出生于广南的清代文学家方玉润的代表作，具有独特见解，是后人研究古典文学作品，尤其是研究《诗经》的经典。全书共十八卷，卷首除《凡例》外，有《天邪太极图说》、《十五国与地图说》、《七月流火之图》、《楚邱定方中图》、《大车总星之图》、《公刘相阴阳图》、《豳公七月风化之图》、《诸图世说图》附《作诗付世图》等。该书的突出成就在于，述说了《诗经》的原始面目，历来深受世人称道。
4．《柯仲平诗文集》──王琳主编，1991年7月由文化艺术出版社出版。该书收录了出生于广南莲城的中国“狂飙诗人”柯仲平运用广南民歌风格写成的短诗、长诗、歌剧、文论等优秀作品共4卷，代表着诗人一生的主要成就。该书的出版为后人更好地弘扬诗人革命化、大众化、艺术化的诗风、诗德提供了完整而真实的样本。
二、地方特产
1．八宝贡米──因产于广南县八宝镇而得名，色泽好，白里透青或雪白色，主要特征为粒大饱满，味香浓郁，滑润可口，蒸煮时间短，饭粒软而不烂，隔夜不硬，营养价值高。清代要岁贡百担，故称为“贡米”、“皇粮”等。1959年国庆10周年时，曾急调八宝米数千斤到首都北京，用以招待外宾。江泽民、胡耀邦等中央领导到文山视察工作时，都曾尝过八宝米饭。1981年，日中友协会长曾专门写信给广南县长，盛赞八宝米，并要求邮购。经过几代人的科技改良和广泛种植，八宝贡米成为广州、深圳、珠海、海南等大中城市高级宾馆招待宾客的美味食品，普通百姓也都可随时买到。2001年，获中国第三届特产文化节金奖。
2．竹筒茶──竹筒茶是广南底圩壮家特产，因其过去常作为壮家姑娘赠送情郎的信物，所以又名“姑娘茶”。其做法是将适量鲜茶叶和少许糯米装入竹筒内，经小火烘烤，直至三香（茶香、金竹香、糯米香）溢出而成。主要特征是茶嫩，白毫多，汤色黄绿，清彻透亮，香气浓郁，味爽甘甜，回味悠长等。
3．西枫斗──广南西枫斗是中外知名的天然药用名贵饮品，著名京剧表演艺术家梅兰芳，以及叶剑英元帅、杨成武上将等曾服用过广南加工的西枫斗天然药用饮品。西枫斗分为“黑节西枫斗”和“吊兰西枫斗”2个品种，分别采黑节草和吊兰草为原料，经精细加工而成，具有清热解暑、溢阴除热、滋喉润声、健胃生津、消散肿瘤的独特功效，成为歌唱家、京剧表演艺术家保嗓润喉的良药。因产品少、功效奇而价格昂贵，20世纪80年代在广交会上，与外商的成交价为每千克3600美元，曾以每千克兑换12吨小麦的比价从国外换回一批粮食。近年因森林遭到破坏，西枫斗生产原料日趋稀少，产品愈加珍贵。
4．岜夯鸡──广南岜夯鸡菜名来源于壮语“岜夯”，意为酸汤煮鸡。“岜夯鸡”即是用酸汤煮鸡加青菜，为广南的一道传统名菜，清朝年间即始有名气。以其佐料齐全，鸡肉脆嫩，汤味鲜美，可口开胃等特点，在云南菜谱中占有一席之地。其制作方法主要以细芫芹、红芹菜加竹笋皮腌制而呈粉红色带香味的酸汤作为火锅汤，以鸡骨、鸡头熬汤，加以蒜叶、姜丝、胡椒、辣椒、酸笋等配料，将鸡肉切片，用味精、小粉、食盐、姜汁、酱油等拌匀，待汤沸后，即可与准备好的半熟青菜边下锅边食用。
5．豆沙肉──是广南的一道传统名菜，清乾隆年间就开始制作，至今已有240多年的历史。具有晶莹透亮，味美香甜，油而不腻，肥嫩可口的特点。主要用肥肉切成连片，夹豆沙，再放入糯米，盛入碗中蒸熟，反扣盘中即成。
6．菊花鸭──以佐料、配菜齐全，鸭肉细嫩，汤味鲜甜，爽口开胃而成为宴席中的一道名菜，享有盛名。主要以广南特有麻鸭、菊花为主料，辅之以白菜、萝卜、野菜等，在火锅里汆熟而食。
7．石笋腊猪脚──产于广南县杨柳井乡石笋一带，外表薰黑，其内鲜红，透出浓香，或蒸或炖，皆香味十足。石笋腊猪脚之所以有名，一是该地气候凉爽，海拔较高，肉品不易变质，能促进脂代生香；二是该地生猪多用绿色粗料饲养，属瘦肉型；三是加工方法特别，经腌制后，还需滤干水分，用松毛或甘蔗渣烧火薰制，然后用棕叶作索吊于火塘上方，继续受炊烟薰烤，一般是冬腊月加工，全年食用。
8．花糯饭──广南壮族节庆、祭祀常染制花糯饭，农历三月还有花糯米节。花糯饭由七色染成，由来主要有三种说法：一说祖先开天辟地有功，后人要报答，1个颜色代表1个祖先，故成花色；三月三扫墓祭祖，花糯饭为必备之物。二说花糯饭1种颜色代表1种谷物颜色，多表示百姓盼望五谷丰登。三说汉、壮、苗、瑶、彝等族均有跟随侬智高反宋有功的将士，为了纪念他们，才染成花色饭来祭祀，1色代表1个民族。花糯饭主要以可食黄花草、枫叶、红蓝草、紫香藤等植物作浆，分别浸泡糯米，然后蒸熟，装入碗中，五彩缤纷，香气扑鼻，沁人心脾，是壮家人的传统美食。
9．那榔酒──那榔酒因产于广南那榔村而得名，迄今已有700多年的酿造历史。“郎误闯入须尽醉，量难胜酒莫相逢”，这是清乾隆举人陈龙章对那榔酒的赞誉诗句。据说广东嘉应（今梅县）进士宋湘年任广南知府时，道光皇帝赐其京城名菜、名酒，宋湘上书曰：“佳肴名菜我承接，广南此处有那榔名酒，京城名酒可免送。”由此可见那榔酒在当时的盛名。那榔酒属清香型小曲酒，晶莹透明，酒醇爽口，竹叶清香，回味连绵，劲足而不过头，清香而不腻口，采用优质泉水和地方谷物，配以秘方酒曲精心酿造，属地方名特产品，多次荣获省、州优质产品称号。1996年，被中国酒文化研讨会认可为“中国地方历史名酒”；2001年，在中国第三届特产文化节上，又被评为金奖产品。
三、民间工艺品
1．民族银饰──《云南少数民族》一书称：“各地壮族支系都有自己的铁匠、银匠、木匠等……技艺高明。”“富者耳坠银环”，“凡衣襟、袖口……均镶有银纽扣和绣有花边图案”。壮族民众结婚时，须送女子全套银制饰物。民国《广南地方志资料》中记载：“瑶族人民男女均银镯。”壮、苗、瑶、彝青年妇女皆以佩戴银饰品为美、为荣，逢年过节或赶集，姑娘们大多数佩戴着银戒指、银手镯、银项链、银耳环、银别簪，打扮得银光闪烁，美丽多姿。广南自明清以来，生产商贸得到发展，民族银饰生产加工应运而生，适应了少数民族对银饰品的需要。八宝镇坡现村被称为“银器村”，县城南街形成民族银饰加工集散地。解放前，广南县城有银匠铺25家，现有民族银饰加工厂1家，产品多次在全国和省、州获奖。
2．壮乡刺绣──广南刺绣历史悠久，遍及壮乡、苗岭、瑶山、彝寨、街头巷尾。壮族青年妇女的头饰、围腰心、高帮布鞋要绣上图案装饰，儿童的虎头帽、花凤帽、燕尾帽、月牙帽、披风、灵芝鞋及日常生活用品如被套、枕巾、桌布、窗帘、背带等，都要绣上花鸟小草点缀，体现出美的情致。广南壮族刺绣最有特色的要数泡花背带、儿童披风和灵芝鞋，仅背带芯的图案就千姿百态，有鲤鱼戏水、凤朝牡丹、龙凤呈祥、荷花金鱼、喜鹊登梅、麒麟送子等等。
文化及特产经营简况
1．电影发行放映公司──1972年广南县成立电影管理组，1976年改设县电影管理站，1980年4月成立广南县电影发行放映公司，实行企业管理，下设放映管理、发行、财务、修理、宣传5个组。负责管理县内的电影发行放映工作，规划发展放映单位，平衡片租，单独核算和考核放映人员及技术培训等。进入20世纪90年代，电影发行、放映收入下降，电影公司以“一业为主，多种经营”。目前拥有县城电影院1座，镭射影厅2座，以及招待所2家，餐厅1个，乡镇尚存6支电影放映小队。年均副业营业额达100万元，确保公司40多名职工的生活自给，同时配合县委政府工作中心，开展电影下乡，年均70场以上。到目前为止，仍坚持做到阵地不垮，队伍不散，人心不乱。
2．新华书店──广南县于1951年10月建立人民书店，1953年更名为新华书店广南支店，1959年改称广南县新华书店，1963年5月再次更名为云南省新华书店广南支店，现有门市部2个，职工19人。广南新华书店担负全县各类图书、中小学教材、年画等的发行供应。1988年起，实行联销计酬经营承包责任制，商品周转次数加快，图书库存下降，销售总额，上缴税利逐年上升。
3．八宝壮族风情园──为解决八宝省级风景区接待能力不足、档次低的问题，广南县旅游部门筹资于1998年底动工，按二级标准新建了壮族风格宾馆，该园占地面积16亩，坐落于八宝河畔，323国道线旁，有客房60间，餐厅1个，及大小会议室、歌舞厅、娱乐厅等，并建有壮家风雨桥1座。该园环境优美，功能齐全，已成为游客到八宝旅游食宿的首选地和召开各种中、小型会议的理想场所。
4 ．民族银饰厂──广南民族银饰加工年代久远，工艺精湛。解放前，仅县城就有银匠铺25家，八宝坡现村更是被称为“银器村”。解放后，县城的民族银饰生产由个体转为集体，1958年组织银器社，1981年成立民族银饰工艺厂，职工32人。经技术改造，逐步变为机械生产，品种由50种增加到115种。主要产品有壮族喜爱的丝瓜瓤手镯、三丝链、围腰链、属相项链、荞壳耳环、幼儿福禄寿禧帽花等；有苗族喜爱的银项圈、银手镯、长命挂链等；有瑶族偏爱的银项盘、银项圈、银别簪等。产品多次获奖，如“莲花牌”镀银十二属相项链，1987年获国家轻工部、国家民委“全国少数民族用品优质产品”证书；“丝瓜瓤手镯”和“灯笼耳环”，分别获省民委、省轻工厅1983年、1987年“民族用品优质产品”证书；“浮龙空心手镯”，1989年、1990年分别获得省轻工业厅工业产品技术“金鸡奖”和“优秀新产品奖”。1990年北京亚运会组委会委托加工26个品种826件民族银饰品，全部入选，受到江总书记、李鹏总理、乔石委员长等党和国家领导的高度赞誉。
5．那榔酒厂──那榔酒解放前在滇东南、桂西一带久负盛名，曾远销香港和东南亚国家。1959年7月在那榔村始建地方国营那榔酒厂，后经多次投资改造，经济效益日渐上升，2001年生产5个系列13个品种的产品，产量387吨，上缴税利达50余万元，拥有职工97名，固定资产300多万元。
6．博源生态茶厂──广南县博源生态茶厂是县境内一家民营科技企业，于1996年创办，目前拥有200亩纯天然无污染生态基地，种有国家推广的良种茶树云抗10号、14号、福安大白茶及云南地方良种底圩白毫茶等10多个品种。有初制茶厂6个，精制茶厂1个，精制包装厂1个。主要产品有底圩菊花茶、仙桃茶、梅花茶、姑娘茶等9种，产品远销北京、山东、西北、华北、华东、华南等地区。该厂产品质优价廉，包装精美，在第三届中国特产文化节上荣获金奖，第三届国际天津发明专利及新技术新产品博览会上荣获绿色特种茶叶金奖，第三届农博会上获得银奖。
资源保护与开发分析
广南地处云南省东部喀斯特地貌高原面上，这里山峦重叠，峭崖林立，溶洞众多，珠江上源南盘江支流西洋江横贯县境，山川河流十分秀美，主要生活着勤劳勇敢的壮民族。悠久的历史积淀了丰厚的文化，资源十分丰富。有旧石器时代遗址、崖画和古墓群；有出土数量占全国之最、影响力极大的铜鼓和古老的铜鼓文化；有中国壮族土司中建筑规模最大、世袭时间最长的土司府；有儒学风范的代表孔庙、文笔塔、学堂、书院、会馆、庙宇、楼阁；有通往广东、广西和沿海一带的水路遗址、马帮驿道；有至今在民间广为流传的侬智高起义传说等。但其中最主要而独具色彩的是千百年来沿袭至今的壮文化，它是云南境内壮族文化最集中最突出的代表，也是最有感召力和宣传效应的文化优势。就云南目前形成的格局来说，在国内外较有影响力的是西北部的“香格里拉”和纳西文化、西南部的热带雨林和贝叶文化。那么东部呢？东部应该有“世外桃源”和壮文化。广南的文化资源保护与文化产业开发，要紧紧抓住这一点来做，以凸现其特色，达到最佳的效果，取得最好的经济收益。更主要的是，要做大做足这一点，使其三足鼎立，撑起云南文化旅游的天空。在搞好此重点建设的基础上，再带动其他产业发展，这才是广南走向开放与繁荣的路子。
一、“世外桃源”是品牌
坝美是一个四面环山的村子，进出村寨主要通过前后2个幽深的水洞，人们乘舟穿过水洞进入坝美，就像来到陶渊明笔下的世外桃源，河流、水车、绿树、农舍、桑陌、竹篱、农人和盛开的桃李花，充满田园牧歌式的请调。更为重要的是，因为地理的原因，这里几乎与世隔绝，民族文化生态和自然生态保存较好，人们男耕女织，不问世事，邻里和睦相处，与世无争，现今仍保存着以小农经济为主体的生产方式，保留着远古时代的古风遗俗。
坝美从外部环境到内部文化内涵都酷似桃花源，这种形神兼备的地域品质，在当今中国大地上是极为罕见的。无论从社会学、文化生态学的角度，还是自然生态学的范畴来看，它都是无可比拟的至宝，应作为广南乃至云南的重要文化资源加以保护。在保护的基础上，可以将其作为龙头项目重点开发，宏扬其“世外桃源”的特色，在其带动下，将广南（云南）壮乡田野风光、民俗风情旅游的版块做大做足，日渐走向成熟，树立壮乡文化带旅游的品牌。
坝美的保护与开发规划方案目前正委托有关专家在做，这里就文化方面提几点建议。
第一，“桃花源”的精髓重在文化内涵，客观的自然环境只是外在的表现形式，没有内在生命的东西只是无源之水、无本之木。坝美的情况也是如此，要使其具有长久的生命力，首先要保护它丰富的文化内涵，如活态的古风古俗，手工制的生产生活用具，家产的棉布、米酒、壮味食品，美好的伦理道德规范，传统的杆栏式民居建筑等。一是活态的保护，即在现有的基础上，尽量地不破坏它，或有意识地创造一定的环境，让其存在并发扬光大；二是把现存的杆栏式旧宅辟为民俗博物馆，采用图片、文字、传统什物用具等形式，展现坝美古意盎然的人文风貌。只有保住并把握了人文内涵的东西，并采取有效的方式把它展示于人的时候，坝美的“美”才容易凸现，才能使游客慕名而至，留连再三。“世外桃源”景区内，适合采取以壮族农户为主的接待方式。目前，坝美村115户人家多数有接待能力，每户日接待6～8人，游客在景区内一般逗留2～3天。除了让游客住壮家楼，盖壮家土布被褥，品尝壮家食品，观赏自然景点外，还要引导游客依时参与当地民俗活动，使其感受古老的壮族传统文化。还可倡导游客自愿参与壮家推磨舂碓、织布绣花、捕鱼背柴、染花糯米饭等活动，体验古老生产生活用具的独特魅力，感受“世外桃源”的生活情景。众多民俗旅游内容的推出和展开，目的是使景区更富“桃花源”的韵味，使游客在里面呆的时间更长。
第二，在保护的前提下，对环境进行适度开发，使其更富“桃花源”的韵味。一是对坝美出水洞口落水洞村至法利近1000米的河段进行整治，将现有的拦水坝撤除，退后到法利附近修建，将“桃花源”大门入口设于法利，让游客在法利乘船溯水而上，领略两岸翠竹、灌木、喀斯特地貌山形、壮族村舍田野风光，至落水洞村进入坝美水洞。二是保持坝美水洞幽深神秘的感觉，维持目前现状不要开发。坝美水洞有3个天窗，忽明忽暗，既增加了穿越水洞的神秘感，又适当补充光线，需在目前的原有状况下使用。三是在坝美水洞豁然开朗看见坝子处修建一座风雨桥，供进出水洞行人通行，将现有的那座毫无特点的临时大桥撤除。四是整治村容、村貌时，要以壮族传统的杆栏式建筑为村舍面貌的统领，保持坝美村壮家田园村舍的自然韵味。考虑到接待游客的需要等，可对杆栏式壮宅进行外部修整和内部设施改造，现有的砖房要改变其外观，向杆栏式建筑方向发展。五是查清附近洞穴资源分布情况和地质资料情况，在可能的情况下，开展洞穴寻幽探险和岩壁攀爬觅猴活动，增加“世外桃源”的神秘感。六是在猴爬岩至汤那水洞河道旁建盖杆栏式壮宅“桃园山庄”，让留宿的游客有坝美农家和桃园山庄的选择空间，并继续保留猴爬岩沿路河段木舟渡人、壮歌伴渡和牛、马车载人漫步沿河岸观光的项目。七是改造汤那水洞现有的灯光设施，具体内容为陶渊明《桃花源记》中所描述的场景，紧扣“桃花源”主题。八是开辟汤那水洞入口处岩壁上的“天洞”，将此天然溶洞作为休息、展销壮民族工艺品的场所，修简易石道把天洞与汤那村、汤那水洞入口处连接起来，让游客都须经汤那村过“天洞”进出水洞，既增加景点设施内容，又让游客领略汤那壮族民居、熔岩“天洞”、民族工艺品如壮族银饰、壮锦刺绣、手工土布、绣花鞋、纸花伞、油篾帽、各种竹、藤、草编工艺品等。
二、古郡莲城为中心
莲城有着丰富的民族文化资源，但其中最有代表性的是距今700多年历史的壮族土司府。土司府是广南众多文物保护单位中较有历史意义的标志性建筑群，对研究壮族历史文化、经济发展状况及开展壮乡风情旅游具有重大的意义，要重点保护。目前应该将学校迁出或向后搬迁，腾出现所在土司府位置，在保证原有古代建筑不受损坏的情况下，逐步投入资金进行修复或重建，以恢复其原貌。对目前散在土司府内的碑刻、石狮、柱础，收集整理后按原址归位，恢复大小衙门、祭祀厅、五凤楼、花果楼、书房、古井、花园原样，展现土司府当年景致。在土司府内辟一间房屋作为展览室，以实物、文字、图片等方式展示壮族土司27代世袭的历史文化状况。在土司府的一角辟石器博物馆，展示壮族生产生活中使用的各种人工打制石器，如石磨、石臼、石碓、石缸、石猪槽等，展现壮民族的历史文化风貌。
土司府门前的北街及延伸出去的东街、西街、小南街，与土司府建筑群连成一体，是土司府建筑格局的一部分，要把它与土司府的恢复、改造、重建工作连在一齐来做，形成以土司府和古街道为一体的格局。北街、东街、西街、小南街上，有着保存较好的传统古民居，如抬梁穿斗式院落、抬梁穿斗式楼房、壮族杆栏式建筑等，造型简洁实用，风格古朴，体现了古城景观的特点，是展现古城风貌的重要硬件因素。目前，一是要采取一定措施，保护其古建筑不再被撤除；二是要在保持原有建筑式样的基础上，加以修复和改造。现在，广南县政府已经适当拨款资助，从北街开始，由各家各户在原有民居的基础上进行修建，并逐步扩展到东街、西街、小南街，在此基础上形成古代民居的建筑风貌。
此外，文庙、文笔塔、玉皇阁、万寿寺、贞洁石牌坊、忠烈祠等古建筑，以及街道上的古民居，显现着历史文化名城的风范，需要加以保护。要加紧对文笔塔路面、万寿寺等庙宇的修复工作，还可有意识地多迁几户保存有进士牌匾的人家到北街上居住，以展现广南的儒学风范，在此基础上形成“城中有古迹，古迹通街道，街道有古宅，古宅有古风”的古郡格局。
三、八宝系亮点
八宝是云南壮乡旅游带上的一个重要亮点，主要聚居着壮族沙支系，喀斯特地貌山形美丽突出，一条清亮的八宝河贯穿其间。那里有坝龙织布村、波歇银器村、八宝贡米村等极富壮族特色的文化村落，有风景美丽的三腊瀑布、河流，有八宝河漂流、对河古桥风光等旅游项目，有生动有趣的民俗活动，人称“云南的小桂林”。目前，经过投资改善，通往各景点的道路已修通，各旅游设施已基本完备，适合开展以壮家民族风情为主体的旅游活动，方式以村庄农户接待为主，让游客自觉走进壮乡，感受壮家田园风光，体验壮家田园野趣的农家生活，领略壮家打银、织布、种稻、猎鱼等古风古俗。
四、旧莫宜保护性开发
省级历史文化名镇旧莫是古代珠江、西洋江至板蚌码头水运线上马帮驮运往来货物古驿道的必经之路，具有区别于其他地区的优势特点：一是老背坡古驿道横穿旧莫全境，旧莫关隘、板茂白马关雄踞挺立，还有着距今2000多年的弄卡崖画，占地面积2000多平方米的王氏宅院；二是有保持原貌的壮族民居群落、西洛老人厅、夕板风雨桥，有壮族手巾舞、花街节、即兴编谱演唱的壮族传统民歌、斗牛节，有地方名特产品高峰牛、褡裢粑、花糯米、黑粽粑、西洛烟筒等，有款式独特的壮族服饰如狮头帽、灵芝鞋等；三是辖区内有夕板壮族生态村，此村落主产稻谷、玉米，植被完好，生态资源丰富，有壮族民居群落、老磨房、斗牛场、老人厅、风雨桥、夕板古桥等。但鉴于此地区景点分散的情况，要抓住重点来做。
夕板生态村壮族民居目前90%以上保存良好，特别是拖派民居建筑古色古香，壮味十足，一定要出政策、出措施加以保护，不能让其受到毁损。但目前已经有一些民居围墙用机制红砖修砌，有的人家盖起了瓷砖贴面的砖混结构房，严重影响了生态村的外观形象和生态特点，建议恢复壮族杆栏式建筑，并严格规定今后修墙修路修房一定要用沙、石、木料。
在拖派村内开设乡村旅游项目，将现有的部分杆栏式壮宅稍加改善，接待游客。设置铺有壮家土布床单、被褥的简单床位，提供壮家风味食品，举行手巾舞表演、对歌、斗牛、赶花街、拖派河划木舟、钓鱼等民俗活动，将夕板生态村建设成为壮乡风情旅游带上的一个热点。按规划修建夕板斗牛场，依时举行斗牛节庆活动。选址在村外拖派河边青草空地上，观众席位依山势顺列，用原木、毛石设凳，既保持自然生态原貌，又使斗牛和人群隔开，安全有保障。
夕板离广南县城12千米，沿珠广新公路到夕板村公所后，有2000米土路进拖派村，干季吉普车可走，雨季交通困难，影响了游客出进。建议由政府出钱，村民出工出力，修为沙石路面，这样既保持生态村的生态特点，又解决了交通问题。
五、峰岩洞为奇品
因为世代居住在洞穴中，峰岩洞人保持了奇异而古老的生产生活方式，民居依山势从洞口沿壁而下一直通到洞内，四周用泥土、篾笆或直接用岩壁为墙，房顶是稀疏的篱笆，也是晾晒粮食的晒场，牲口圈养在主人家房屋左右的木制厩笼内，生产生活用具大多为石、木制品，高处的悬崖上挂满接岩壁水用的斗篷。走近洞口，光线时明时暗，炊烟缭绕，一片牛叫、鸡啼、狗咬、人语声。这样的洞穴村庄确实奇异，适合开展民俗旅游项目。2001年底，在政府的出资帮助下，峰岩洞人已经搬迁到洞外建寨盖房，现在洞内仅留有他们曾经居住过的古旧的村庄，所有设施按原样保存完好，稍加整理便是一个奇异而生动的民俗博物馆。但基于峰岩洞原有的活态洞穴村落的特质，最重要的是使其始终保持一种存活态的文化景观，以永葆其不朽的生命力和巨大的吸引力。
广南县最突出和最有代表性的文化资源是壮族文化，最能产生影响力和最有开发前景的是以“世外桃源”为代表的壮乡风情旅游业。广南县旅游产业的开发与发展，要围绕这一点来做，使之成为在省内外、国内外独树一帜、有影响、上规模、上档次的壮乡旅游带。具体说来，就是要以滇东南地区、南盘江以南的红河、文山广大壮区为文化依托，以世外桃源、历史文化名城莲城、八宝景区3颗明珠为内容重点，外加夕板拖派文化生态村、天下第一奇村峰岩洞，串起来做成比较独特完美的壮乡风情旅游带文化大餐。这样，在自然环境的丰富性和文化内涵的深厚性方面才有力度，才能使它不仅在目前的状况下国内绝无仅有，在未来的发展中也属精品品牌，才能对游客产生经久不衰的吸引力。
陶渊明在其散文《桃花源记》中，描述了一个与世隔绝、安乐美好的理想社会，符合了中国传统文化中隐逸思想所向往的理想境界。此后，千千万万在尘世喧嚣中奔波劳碌的人们，都梦想着寻到“桃花源”去“独善其身”。久而久之，它成为了一种时时拨动着人心的精神情愫，深藏在人们的潜意识里。时至今天，它仍然符合现代都市人崇尚自然、追求田园牧歌式生活、追寻符合人性本质的理想栖息地的观念。“世外桃源”有望成为云南继“香格里拉”后的又一个名牌旅游目的地。
产品市场化前景评估
广南县文化旅游产品的开发方向、层次和规模应以其旅游市场为导向，即应取决于其旅游市场的现状和发展潜力，否则，文化旅游产品的开发就可能没有卖点，甚至导致失败。这就要求我们对广南县的旅游市场结构、游客活动规律、客源市场发展趋势进行调查和分析，进而对其客源市场进行预测，对其旅游市场进行定位，对其目标市场进行选择，最后对其市场营销作出必要的策划。
一、旅游市场结构分析
广南县旅游区虽拥有1个省级风景名胜区和1座省级历史文化名城，但由于交通等限制，在全省县级旅游区中却属于后进旅游区。广南县的旅游客源市场除了政府接待的外地来访者、文山本地亲朋结伴出游者、昆明等地的自驾车和自助旅游者以外，有组织的团队旅游接待不多。2000年，广南县接待海内外旅游者1万人次，旅游总收入129万元。2002年春节“黄金周”期间，广南县主要景区景点接待海内外游客0.34万人次（其中坝美景区农历正月初四接待游人0.23万人次），旅游收入达38.7万元。这说明广南县的一些旅游产品（包括文化产品）还是有较大的市场潜力的。
据抽样调查，广南县旅游客源市场层次结构有2个特点：第一，工薪阶层，特别是政府机关工作人员和企事业单位职工为其客源市场的主体；第二，游客中高中、中专及大学文化程度的游客较多，外地游客的整体文化水平高于本地游客。广南县客源市场地域结构的特点为：一是外地游客主要来自经济发达地区；二是客源数量受交通限制较为明显。此外，值得注意的是：在赴广南县的游客中，旅游目的主要为观光游览，其次为乡村旅游。
二、游客活动规律分析
就目前的情况看，赴广南旅游区的游客主要游览“世外桃源”坝美和八宝田园风光，客源的旅游偏好较为集中。
赴广南旅游区的游客因旅游目的不同，停留时间也有所差异。观光旅游者的停留时间较短，一般为1.5天左右；乡村旅游和摄影旅游者的停留时间稍长，约有3～4天。从总体上看，游客的平均停留时间为1.5～2.5天。根据抽样调查，目前游客在广南旅游的平均消费水平为130元左右。值得强调的是，相对而言，在游客的消费构成中，赴广南的交通费较高。
由于广南县的主要景区景点皆以农作物为辅景，因而其客流量受季节的影响较大，存在着淡季和旺季的季节性波动。旺季主要集中在2月份油菜花开和8月份稻谷成熟。此外，节假日和周末也会出现相对的旅游高峰。
三、客源市场发展趋势与预测
广南县旅游客源市场条件的促进因素：一是广南的旅游资源与全省其他地区相比具有一定的差异性和特殊性，随着旅游产品的不断开发，其特色会不断凸现，吸引力会大大增加；二是广南旅游区目前是云南旅游开发的温点地区，其市场具有较大的开发空间；三是广南是国家级贫困县，可以争取到旅游扶贫的相关政策和资金。
广南县旅游客源市场条件的抑制因素：一是其旅游交通条件较差，旅游线路未能与周边著名景区景点形成“环线”；二是其市场营销和宣传力度不够，该旅游区的市场知名度不高，辐射范围较小；三是其旅游资源开发处于初级阶段，旅游产品优势不明显，市场发育不完善；四是景点建设资金投入不足。
如果广南县大力改善交通，积极宣传促销，且增加开发投入的话，那么，毫无疑义，其客源量一定会大幅度地增长。
根据上述对广南旅游市场结构、游客活动规律和市场增长条件等的分析，运用现代圈域经济理论和方法，可以将广南县旅游区划分为3个圈层的旅游市场（见下表），并对其走势作如下定位：地区市场（第一圈层）明显增长，区域市场（第二圈层）较大增长，全国和海外市场（第三圈层）逐步增长。
广南县旅游客源市场圈层划分表
根据云南省、文山州客源增长趋势，以广南县2001年接待海内外游客1.2万人次为基数，综合考虑广南旅游区交通设施改善、旅游产品开发、宣传促销加强对旅游市场的推动效应，以及本地居民旅游潜力的发挥等因素，对广南县近期旅游客源市场进行预测。预测时，考虑最高限额和最低限额，以此对应未来的变化因素。数据如下：
年广南县游客总量及旅游总收入预测表
假如2005年广南县旅游业的发展能够实现上述预测目标，那么，一方面说明广南县文化旅游产品有着较好的市场前景，另一方面说明广南县的文化旅游产品已经形成一定的气候。
四、旅游市场开发与营销分析
1．旅游市场开发浅析
广南县拥有丰富的旅游资源，但由于开发程度不高，知名度较低等原因，其旅游市场正处于初步发育阶段，主要客源尚未发育成型。因此，广南文化旅游产品市场化运作的一个关键便是对其客源市场的开发，整体市场开发情况好，产品设计巧妙，质量过硬，文化旅游产品才可能有较为理想的市场前景。
《广南县旅游业发展“十五”计划和2010年远景目标》已经对广南县的客源目标市场作了总体的定位，这是对其旅游市场开发和营销的一个基础。根据目前的实际，可以进一步将广南县的主要客源目标市场作如下定位：
广南县旅游目标市场定位表
2．旅游市场营销分析
个性鲜明、具有号召力的旅游目的地形象会在较长时间内形成明显的市场优势。从目前情况看，由于广南县尚未编制全县旅游业发展总体规划，因此，广南县尚没有旅游目的地形象。从广南县旅游资源的特点和旅游市场的需求出发，广南县旅游目的地的形象应依托其喀斯特山水景观，挖掘其深厚的文化底蕴，围绕自然—人文旅游资源相结合来提炼。
从现场踏勘情况看，广南县的文化旅游产品不仅内容丰富，而且数量较大，从古寨奇观、世外桃源、文化名城名村到八宝贡米、壮乡刺绣等等。但是，倘若不分轻重，不顾市场，全面开发的话，那么，文化产品很可能会因投入分散、设计不精等导致没有市场。需要指出的是，一些历史价值、文化价值、学术价值很高的资源，现阶段甚至在往后很长一段时间内，其旅游吸引力并不会大，或者说不为大多数游客所喜欢。因此，与其盲目地开发，倒不如积极地保护，把这些宝贵的财富留给子孙后代，这也是一种可持续发展的理念。广南文化旅游产品的开发要想获得成功，就必须以市场为导向，重点开发，精心设计，包装上市旅游精品。现阶段，坝美、岩峰洞和八宝乡村旅游当是重点。试比较广南县主要文化旅游产品的营销指向：
广南县重点旅游产品营销指向
此外，由于广南县旅游市场知名度较低，因此，今后应同时面向游客和旅游经销商，通过多种渠道，利用不同媒介来宣传该旅游区，推销其独具特色的文化旅游产品，通过立体宣传促销，尽快将广南县的特色旅游产品推向市场。
如此，广南县文化旅游产品才可能逐渐占领一定的市场份额，并且立于不败之地。
广南课题组组长：陈秀云赵世翔
李旭（首席专家，执委）
成员：邓永进李向春梁正明陆应立
冉庚文安逸李涵农祥
苏黎明李文海
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