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《周易》的解卦考的不是技术而是什么-1
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周易第40卦_解卦(雷水解)_震上坎下
周易第40卦详解 　　
第四十卦：解卦(雷水解) 　　
解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 　　
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。 　　
白话文解释 　　
解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。 　　
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷;下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。 　　
邵雍河洛理数解卦 　　
艰难化散，排难解纷;把握时机，趁早进行。 　　
吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：灾难已解，声名大起。 　　
财运：天时地利，人和为贵。 　　
家宅：祈祷解厄;婚姻吉祥。 　　
身体：药到病除。 　　
传统解卦 　　
这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 　　
大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。 　　
运势：宜把握良机，快速处理，身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。 　　
事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。 　　
经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。 　　
求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。 　　
婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。 　　
决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。 　　
台湾张铭仁解卦 　　
解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了!只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。 　　
解释：解冻。 　　
特性：耐性差，爱变化，喜热闹场合，多学不精，思想兴趣不稳定，易受外​​界影响。一生多为他人排解事务，自己却少有他人之助。 　
　运势：顺势而行，速把握良机、坚持努力，快速处理可成。贵人在远方，有助，宜出外营谋。大运在西南。 　　
家运：初有困难，但难关已过。开花结实之兆。 　　
疾病：久病可治愈，注意肝、肾、足疾。 　　
胎孕：孕安。 　　
子女：初时因子女牵累而劳苦，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。 　　
周转：速进行可成，延迟不利。 　　
买卖：即速交易，可名利双收。 　　
等人：一定来。 　　
寻人：北方寻之可见。 　　
失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大。 　　
外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。 　　
考试：题榜在望。 　　
诉讼：一般纠纷皆可解决，宜当机立断，不可拖延。 　　
求事：有贵人相助。 　　
改行：速改有利。 　　
开业：开业者有很大的展望。 　　
周易第40卦初六爻详解 　　
初六爻辞 　　
初六。无咎。 　　
象曰：刚柔之际，义无咎也。 　　
白话文解释 　　
初六：筮遇此爻，没有灾难。 　　
《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。 　　
邵雍河洛理数爻辞解释 　　
平：得此爻者，经营者吉，未婚者配。做官的德位相称，晋升有望，读书人会取得好成绩。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：困难初解，不可妄动。 　　
财运：没有损失，即是幸事。 　　
家宅：平安度日。 　　
身体：一切无恙。 　　
初六爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。 　　
周易第40卦九二爻详解 　　
九二爻辞 　　
九二。田获三狐，得黄矢，贞吉。 　　
象曰：九二贞吉，得中道也。 　　
白话文解释 　　
九二：畋猎获得三只狐狸，猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。 　　
《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道。 　　
邵雍河洛理数爻辞解释 　　
吉：得此爻者，正当好运，财利可获。做官的会荣华富贵，读书人会取得佳绩。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：避邪归正，功名有望。 　　
财运：努力经营，可得厚利。 　　
家宅：防范作祟;得到正室。 　　
身体：防有邪念邪病。 　　
九二爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠，坤为地，为顺;震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。 　　
周易第40卦六三爻详解 　　
六三爻辞 　　
六三。负且乘，致寇至，贞吝。 　　
象曰：负且乘，亦可丑也;自我致戎，又谁咎也。 　　
白话文解释 　　
六三：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，自然招致盗寇抢劫，卜问有灾祸之象。 　　
《象辞》说：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事，由于自已慢藏诲盗，招致盗寇，又能谴责谁呢? 　　
邵雍河洛理数爻辞解释 　　
凶：得此爻者，须防窃盗，是非诉讼。做官的谨防被贬之忧。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：素行不端，自取其辱。 　　
财运：小心防盗，以免损失。 　　
家宅：盗窃难防;富而不仁。 　　
身体：乱服成药，自找麻烦。 　　
六三爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 　　
周易第40卦九四爻详解 　　
九四爻辞 　　
九四。解而拇，朋至斯孚。 　　
象曰：解而拇，未当位也。 　　
白话文解释 　　
九四：赚了钱，而懒怠不想走，结果被人虏去。 　　
《象辞》说：懒怠不想动，说明其人怠于职守，不称其位。 　　
邵雍河洛理数爻辞解释 　　
凶：得此爻者，须防小人，或交友不慎之祸。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：因人成事，才有机会。 　　
财运：获利不多，朋友交心。 　　
家宅：不易安居;有力媒人。 　　
身体：慢跑健身。 　　
九四爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 　　
周易第40卦六五爻详解 　　
六五爻辞 　　
六五。君子维有解，吉，有孚于小人。 　　
象曰：君子有解，小人退也。 　　
白话文解释 　　
六五：君子被拘囚后又获释，吉利;小人则将受罚。 　　
《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退。 　　
邵雍河洛理数爻辞解释 　　
吉：得此爻者，正当好运，君子有利，病者愈。做官的会身居要职。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：正运亨通，君子有利。 　　
财运：自然作去，就有利润。 　　
家宅：福宅可居;婚姻吉祥。 　　
身体：恢复正气。 　　
六五爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 　　
周易第40卦上六爻详解 　　
上六爻辞 　　
上六。公用射隼于高墉之上，获之无不利。 　　
象曰：公用射隼，以解悖也。 　　
白话文解释 　　
上六：在高高的城墙上，王公射中一只鹰，并且抓到了，这没有什么不吉利的。 　　
《象辞》说：王公射鹰，意在除强去暴。 　　
邵雍河洛理数爻辞解释 　　
吉：得此爻者，运途顺利，多营谋获利。做官的闲职者会复职，居要位。 　　
傅佩荣解卦手册 　　
时运：运途顺利，须防小寇。 　　
财运：谨慎防范，有利无损。 　　
家宅：防备窃盗。 　　
身体：户外运动。 　　
上六爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
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易经六十四卦：解卦
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易经六十四卦象中什么是解卦？解卦卦象的特征是什么？解卦的作用是什么？解卦卦辞是什么？解卦爻辞又是什么？如果你也想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
易经六十四卦：解卦
解为&排难&之卦 &消息:二月
坎下震上 &大象:雷雨作 &读曰：雷水解 &五行:属木
雷水解卦卦序：
物不可终难,故受之以解。解者缓也。
雷水解卦卦体:
二阳四阴之卦，小过类，小过三之二成解,属震宫二世，错家人，综蹇，内互离，外互坎，合互既济，以九二为卦主。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
雷出雨降，其势甚疾。盖雷以动之，雨以润之，万物得以萌动滋生也。雷雨之作，乃舒解复苏之象。君子观其象，体其发育，则施仁德；体其舒散，则行宽宥也。
雷水解卦卦德:
情刚性刚，情动性险。
雷水解卦卦名:
解。震坎会，雷雨作，天地郁结之气消散，故名解。此卦与蹇卦同取本卦内外两象而立名。蹇是难之方兴，解是难之方散。坎虽为云为雨，但何时兴云，何时降雨，亦因时位而异。本卦坎下降，所以言雷雨。屯卦坎上行为云，所以言云雨，言草昧。易之时位关系至巨。
雷水解卦卦义:
解者,缓也。坎险震动，动而出险，难困纾缓，故曰解。雷雨之作，是天地气化之化解也。
雷水解卦卦用：
解,缓也。时之未至则宜缓，时之已至则宜速。必自有其能解之力，复乘其可解之时，祸患立消，艰危立息。倘若当动而不动，迟徊瞻顾,则荆棘将日丛也。
解有所当解者，生机之未畅，怨毒之未消，痛苦之未除，纠纷之未息，此亟宜排除而解放也。若夫礼义廉耻，国之四维，则宜张之。父子之亲，夫妇之爱，朋友之信，则宜结之。又乌可以轻言解耶？
雷水解卦卦辞:
解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉。
雷水解卦爻辞:
初六:无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
九二：田获三狐，得黄矢,贞吉。
象曰：九二贞吉，得中道也。
六三:负且乘，致寇至，贞吝。
象曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未当位也。
六五:君子维，有解，古。有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。(算)
上六:公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
象曰：公用射隼，以解悖之。
雷水解卦浅解:
解，内卦象为水，为险阻;外卦象为雷，为震动。时届仲春，电震雨降，生机旺盛，草木萌芽。乃万物突破严寒，面临甲坼，呈现进入舒解之象，故解者缓也。本卦坎下震上，动于险外,是艰险并未完全解除，故脱离险境宜速不宜缓,且须以柔顺之道，以解除艰困而图安。初六以柔处下，得九四之助仅&无咎&。九二能守持正固广得黄矢&故贞吉。六三不自置力，致遭强寇来夺取&亦可丑&。九四虽刚但不当位。六五以诚信之德感化小人才&有解&。上六能如王公射击在高原上的恶隼一举而中的能力来&解悖&，是艰难得以解除。全卦无善辞,只有九二刚柔并用&得中道&而言&贞吉&。按坎险雷动是舒解之途径。动于险中，宜乎有充分之信心与勇气，审时度势,把握契机。以敏捷之手段突破困境，除恶务尽,不可因循延误，致贻后患。惟仁者宽仁，当危难解除后，则不可自鸣得意,掉以轻心。尤须以宽恕之心态,赦过宥罪,则可以无怨无尤矣。
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水火既济卦的爻辞是什么？水火既济卦在易经占卜中有哪些应用？水火既济卦代表的含义是...周易解卦_百度知道起卦2:4卦，解(在周易中，第40卦)起卦解是2:4卦的卦名，2:4是解卦的代号。“解”（jiě），把束缚着、系着的东西打开：解开。2:4卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险与困难。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。处于困境的主方，在客方的冲击下，困难的处境得以解脱。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似，客方与雷很相似。2. 主方的阳数 是2，客方的阳数 是4.3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。结构和卦爻辞解卦的结构和卦爻辞解卦下部的三条爻是主卦，代表主方。这三条爻都是不当位的爻，以灰色表示。不当位指爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利。这三条爻都对主方不利，说明主方目前的困难是主方自己造成的。造成主方困难的主要是历史原因，按事物自身变化规律，主方已经从巽卦衰落到坎卦，经历了一段量变过程，阳数 从3减少到了2，素质减弱，实力减弱，态度由强硬变到随和。目前的困境是衰老的表现，就如同人到中年以后，要恢复青春活力是不可能的，但是，仍然可以做许多保健活动，延缓衰老。主方现在首先能够做的是变化第一爻，就是变消极被动为积极主动。从图中看，有一个箭头从第四爻指向第一爻，表示主方消极被动，客方积极主动，这一对爻处于和谐状态。阴阳趋于和谐是事物变化的基本规律，和谐是稳定状态，主方要改变这种状态很难。不过阴中有阳，阳中有阴，主方应当关注客方的动向，能进则进，该退则退。其次，主方应当考虑第二爻，这里也有一个箭头，从第五爻指向第二爻，这一对爻也处于和谐状态，表示素质不佳的客方从主方的良好素质受益，同时，客方依赖主方，主方应当利用客方的依赖，化解自己的困难。再次，主方可以考虑变化第三爻，这条爻与第六爻不有应，没有约束，变化比较容易。不过，第三爻是对第二条的补充，态度随和是力量不足的表现，没有实力支持，维持强硬态度很难，也只能是灵活应对，能硬则硬，不能硬就软。解卦上部的三条爻是客卦，代表客方。这是主方所处的外部环境。客卦的下爻和中爻都是不当位的爻，是造成主方困难的外部因素，这两个因素决定于客方，主方不能改变，只能恰当应对。图的底部是卦名和卦辞，卦辞简要地阐明了主方应当采取的策略。图的右边是爻辞，与爻一一对应，从下往上数。爻辞比较形象具体地说明爻的含义。删去判断词，爻辞实际上是一首完整的围绕主题“解”的散文诗，下面是其译文：（先生在）田野获得三只狐狸，得到一支黄色的箭，（先生）骑在马上背着包，引来了强盗。（先生）试图用拇指解开捆绑，来了可以信任的朋友，诚恳地对待这帮小人（强盗），捆绑先生的绳索解开了。（回到家）先生用那支黄色的箭射落在高墙上的鸟，获得了那只鸟。下面逐条说明卦爻辞。卦辞〖卦辞原文〗利卦辞西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。〖译文〗对西南方向有利；无路可走的时候，沿着来的路返回吉利；有路可走的时候，早到吉利。〖解说〗周文王的时候，周国在西南方，“西南”指主方，“利西南”，形势对主方有利。主方有素质上的优势，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等，客方需要主方的帮助，整个形势对主方有利。主方处于消极被动状态，而客方是积极主动地谋取和扩大自己的利益，主方不宜盲目跟随客方，而应当见机而行。如果往前走没有希望，就退回去，从那里来，回到那里去，吉利；如果往前走显然是有利的，就快点走，早点到达，吉利。“夙”（sù），早：夙夜。“夙吉”，早到吉利。一阴〖原文〗无咎。〖译文〗无所怪罪。〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方素质良好，而客方素质不佳，客方积极图谋从主方获取利益。主方谨慎行动，为了防止自己的利益受到损失，采取消极被动是适当的，无所怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，有可能让自己的利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方的消极被动，窃取主方的利益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。这种不利因素是主方长期衰落造成的，现实如此，不应当怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。二阳〖原文〗田获三狐，得黄矢 ；贞吉。卦性-八卦〖译文〗在田野捕获三只狐狸，得到黄色的箭；坚持下去吉利。〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。广阔的田野象征主客双方关系，三只狐狸象征主方从双方关系中获得的利益。主方依靠素质的优势从积极行动的客方获得方便，“得黄矢”，从而获得三只狐狸。以这样的方式对待客方是正确的，坚持下去对主方吉利。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位,不过与五阴有应。不当位表明主方素质良好，有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好可以从主方的良好素质取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。从另一个角度看，主方可以依靠自己的良好素质，让客方依赖主方，保持安定环境，所以爻辞说“贞吉”。三阴〖原文〗负且乘，致寇至；贞吝 。〖译文〗背负着包袱乘马，招致强盗来；坚持下去有困难。〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阴，表示主方态度随和。主方像是背负着包袱乘马，结果招致像客方这样的行动积极的强盗来；坚持下去主方会吃亏的。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过和六阴不有应。不当位表明主方态度随和，有可能受到客方制约，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明客方的态度也随和，不求制约主方，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于这种不利的潜在因素存在，如果继续下去，有可能对主方真地不利，所以爻辞说“贞吝”。四阳〖原文〗解而拇，朋至斯孚。〖译文〗用拇指解开，朋友来了，感受到他的真诚六爻排盘解卦。〖解说〗第四爻代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。朋友指客方。斯孚指客方的信任。客方的积极主动解决了主方的困难，客方帮助主方是出于对主方的信任。主方需要保持对客方诚恳，以取得客方的信任。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应。不当位表明客方积极主动谋求发展，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。另一方面，客方的积极主动有可能帮助主方化解困难，所以爻辞中没有判断词。五阴〖原文〗君子维有解，吉，有孚于小人。〖译文〗先生的困难被化解，吉利，受到普通人的信任。〖解说〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。主方的素质良好，君子指主方。客方的素质不佳，小人指客方。主方以良好的素质帮助客方，取得了客方的信任，从而，客方帮助主方，解决了主方的困境。“维”（wéi），拴，系：絷之维之，以永今朝。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能寻求从主方得到补益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方正好可以从素质良好的主方取得补益，这不利因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑，由于主方给予客方所需要的补益，主方得到客方信任，客方帮助主方度过目前的困难时期，对主方非常有利，所以爻辞说“吉”。六阴〖原文〗公用射隼 于高墉之上，获之，无不利。〖译文〗先生射中在高墙上的鸟，获取它，没有不利的。〖解说〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，表示客方态度随和。同时，第六爻是对第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表示客方的素质很差。客方的阴的态度给了主方机会，主方应当抓住机会取利。主方的素质良好，公指主方。客方积极主动，如飞鸟。如果主方的态度强硬起来，趁客方态度随和之机，客方就如同落在高墙上的鸟，给了主方获利的机会。机会来了，主方要积极主动、态度强硬地抓住机会。“隼”（sǔn），鸟类的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈钩曲状，背青黑色，尾尖白色，腹部黄色。饲养驯熟后，可以帮助打猎。亦称“鹘”。“墉”（yōng），城墙：墉垣。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和，有可能被主方制约，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明主方的态度也随和，主方不求制约客方，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这个潜在的有利因素存在，如果主方利用此机会制约客方，没有什么不利，所以爻辞说“无不利”。
易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦易经六十四卦 第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦解卦师正在解卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦 （下坎上震）相叠。震为雷 、为动；坎为水 、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。雷水解《易经》第四十卦 雷水解上震下坎解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)上震下坎，卦名称作“雷水解”。解卦，是与蹇卦 形象上下相反的综卦，困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐，产生困难，难与解相反相成。“序卦传 ”说：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一味险难到终了，所以在表示险难的蹇卦 之后接着是解卦。意思是险难缓解。这一卦，内卦“坎”是险，外卦“震”是动，行动走出困难之外，使困难解除；所以，命名为“解”。解卦来自升卦解卦来自升卦，升卦的“三”与“解卦来自升卦四”交换，就成为解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成为困难解除的解卦；所以说西南有利。亦即，解除困难，应当用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦宁静；当艰难解除之后，就应当一切简易宁静，与民休息，不可再繁琐扰民，才有利。当困难解除之后，不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难，应当立即迅速解决，不可使纷扰延续久，才会吉祥。解，利西南，其来复吉。有攸往，夙吉。解卦，有利于西南方。无所前往，返回来吉祥。有所前往，提前一些吉祥。彖曰：解，险以动，动而 免乎险，解。解利西南，往得众 也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼 。解之时大矣哉！解卦有险难而动动而脱离险难解卦，有险难而动，动而 脱离险难，解脱。解卦西南方有利，前往可以得到群众。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出 ，解的时势太重大了！象曰：雷雨作，解。君子以赦过 有罪。雷雨发生就是解卦。君子从中得到启示，要赦免原宥 有罪过的人。初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。“义”在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻，“初六”柔爻，在最下方，柔顺，位置不显着，所以安全。而且，“初六”与上卦的“九四”，阴阳相应，虽然不会大吉，也没九灾难。“象传 ”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下，应当不会有灾难。这一爻，说明当困难开始之初，就应当迅速解除。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人。这一卦有四个阴爻，除了在君位的“六五”之外，还有三个阴爻，所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的“六五”相解卦应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走，就会损失黄金的箭，但射中猎获，就会得回箭。“黄”是地的颜色，在木火 土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的；象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。驱逐小人，是为了使正义伸张，须坚守正道，才会吉祥。这一爻，说明解除困难，须把握中庸、正直的原则。六三：负且乘，致寇至，贞吝 。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。“系辞传 ”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物。卑残的小人，乘坐贵人用的车辆，强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻，象征小人却位于下卦的最高位，而且阴爻阳位 不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。“象传 ”说：乘坐超越自己身分的车辆，不也惭愧。自己招来强盗，又会是谁的过失呢？后世用“负乘 ”形容地位与身份不相称的人，就是出自这一爻辞。这一爻，说明解除困难，名实必须相符。九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未当位也。“解”的原义，是用刀将牛角切离。“而”与尔通用，是你的意思，指“九四”。“拇”是大脚趾，指在最下方的“初六”，“初六”与“九四”相应，又在最下方，所以说你的大脚趾。“九四”与“初六”，位都不正；亦即，以不正相应。不过，“九四”是阳爻，象征君子；“初六”是阴爻，象征小人；虽然相应，却不能成为同志。“九四”断然将“初六”切除，朋友才会到来，对自己产生信心。亦即，切断与小人的关系，才会得到君子的信任。“象传 ”说：这是由于位置不正的缘故。因为“九四”应当得正却不正，含有惋惜的意思。这一爻，说明除恶务尽 ，才能得到君子的信任与支持。六五：君子维有解，吉；有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。“维”是惟，思的意思。“孚”是信，有验证的含义。这一卦，有四个阴爻，阴爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易与其他三个阴爻的小人混淆。君子应当祇与君子交往，必须远离小人，结果才会吉祥；所以，君子在思考是否已经切断不良的交往时，应当以小人是否已经退去来验证。这一爻，说明君子势长，小人必然势消。上六 ：公用射隼 ，于高墉之上，获之，无不利。象曰：公用射隼 ，以解悖也。隼是猎物，弓箭是打猎是工具，是人在射。君子将猎具，藏在身上，等待时机行动，怎么会不利呢？“上六 ”是这一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以称公，公爵的意思。“隼”是恶鸟，象征小人，指“六三”。“高墉”是高的土墙，指“上六 ”在最高位。这一爻，是解卦的终结的一爻，必然一切困难都已经解除。“上六 ”对贪想高位，不相应的小人“六三”，在他飞上来的时候，就像站在高墙上射隼般，将其射落，不会有不利。“悖”是叛乱。“象传 ”说：公爵将隼射落，以解决叛乱。这一爻，说明对邪恶应采取断然手段。解卦阐释解除困难的法则解卦，阐释解除困难的法则。发生困难，就应当设法解除。原则上，应当采用柔和平易的方法，才能得到群众的支持；而且应当快速，立即恢复平静，以免扰民。当困难开始之初，就应当刚柔相济，顺应情势，立即解除。应当坚持中庸正直的原则；任用得当，名实相符，不可敷衍了事，徒然增加困难。而且除恶务尽，不惜断然采取严厉的手段。小人势消，然君子势长，才能得到正义力量的信任与支持，使困难消除于无形。雷水解卦上震下坎，中存坎离，雷声一发而雨作，日方欲明，内外皆陷，使阴阳相搏，水泽 通行，沾濡万物，故曰险以能动，动而 免险，君子得之，则为患难解散之象。解者散也，卦中缺父母，以震卦 初爻子水父母，伏于本卦初爻寅木之下，寅木是飞神，子水是伏神 ，水生木谓之伏去生飞，名曰泄气。
中上卦象曰：目下月令如过关第57卦 巽为风 谦逊受益，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭 ，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市。此乃愚蠢行动，必自招灾祸。求名 ：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸 、正直的方式，张驰 结合的手段，开拓方兴未艾的事业。
分析卦的过程
概述解卦，属于易学预测的范畴。易学把起卦排卦 所得出的卦进行预测分析的过程，称为解卦。解卦的方法解卦有不同的方法，所以解出的卦也不同。这类似易学分为中医和西医一样，一个同样的病人，西医和中医的看病方法也不同。在易学中，解卦的方法主要方法有古筮法、梅花易数 、六爻 预测三种。这三者之间相互有联系，也有区别。古筮法主要依靠卦象和易经的卦爻 辞来综合预测；梅花易数主要把一卦 分为体用、考察体用之间的生克关系进行预测，但其中也结合古筮法；六爻预测也叫纳甲法，是把每个爻配上天干地支，主要考察爻与爻之间的强弱生克进行预测，但其中也结合古筮法和梅花易数 。解卦举例比如同样解“地天泰”卦：古筮法往往以泰卦 卦辞“小来大往、坤卦下降干卦 上升，天地交泰”而断吉象；梅花易数 则需要将“地天泰”卦分体用，如果干为体坤为用，则用生体为吉，所谋事情能成；如果坤为体而干为用，则体生用不吉，所谋事情不能成。六爻预测则排列出泰卦 的六爻，取好用神，看六爻之间的衰旺生克，综合而断。
解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。易学太极图图片【白话 】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善 ；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本 作“夙”。【讲解】按照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦 危险的性质与震卦 运动的性质构成。动而 能够走出困境是解除危险的象征，所以卦名叫作解 。卦辞“解利西南”指的是走出困境的方向即西南方坤（川）卦之位。坤为众，九四爻进入坤体，得众心之归。卦辞“其来复，吉”指九二爻在内卦得中。卦辞“有攸往，宿，吉”指九二在内卦得中，用适中平衡原理走出了困境取得了成功。初六：无咎。【白话 】筮得解卦，占得初六，没有灾难。【讲解】王弼 说：“解者，解也。屯难盘结，于是乎解也。处蹇难始解之初，在刚柔始散之际，将赦罪厄，以夷其险。处此之时，不烦于位而无咎也。”九二：田①获三狐，得黄矢②，贞吉。【白话 】筮得解卦，占得九二爻，打猎获三只狐狸，使用金属制造的箭头射中的，贞问吉善 。【注释】①田：假借为畋，打猎。②黄矢：铜箭头。【讲解】九二得中道，与六五阴阳相应，所以贞问吉善 。六三：负且乘，致寇至，贞閵①。【白话 】筮得解卦，占得六三爻，带着许多货物，背的背，拉的拉，引人瞩目，结果招来了强盗，贞问艰吝。【注释】①閵：假借为“吝”。【讲解】六三阴柔之爻处于阳刚之位，是处非得位，履非得正，以附于九四阳刚，乘九二阳刚负九四阳刚以容其柔弱之身，所以有“致寇至，贞閵”这样的占语。九四：解其栂①，傰②至此复③。【白话 】筮得解卦，占得九四爻，放开手脚，赚大钱全靠守信用。【注释】①栂：假借为“拇”，大母指。②傰：假借为“朋”，朋贝。③复：信诚。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，是不当位之象，失位不正，而比于六三，所以六三爻得以附于此爻，为九四之栂。九四爻与初六爻阴阳相应，故有“傰至此复”之象。六五：君子唯①有解，吉，有复于小人。【白话 】筮得解卦，占得六五爻，有道德的人只有和解才能吉善 ，又能守信用于小人。【注释】①唯，通行本 作“维”。唯、维，古通用。【讲解】六五阴柔之爻居尊履中，而与九二阳刚相应，可以解难释险 而获吉善 。用君子之道去感化折服小人，是统治者的重要统治方法之一。尚六：公用射敻①于高庸 之上，获之无不利。【白话 】筮得解卦，占得尚六爻，公在高高的城楼上把鹰射中了，没有什么不好的。【注释】①敻：读为“隼”。隼：猛禽类鸟，形状似鹰。【讲解】解卦初六爻与九四爻阴阳相应，九二爻与六五爻阴阳相应，尚六与六三阴爻与阴爻相敌 。六三失位负乘，处下体之上，尚六居动体之上，为解卦的终极点，将解除一切秽乱，所以用射之。王弼说：“极而后动，成而后举，故必获之，而无不利也。”
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