下面我们来看看这些字，你认识几个？▲这幅图是韩国李朝民画八曲屏风《牡丹图》的一个片段。上面这个字是不是很眼熟？ 这个屏风可不是普普通通的屏风哦，它是装饰新房用的。上面的图样和字也是有很深含义的。牡丹花花团锦簇象征家族繁荣、夫妇和合，而牡丹花藤缠结而成一个“男”字，则寄托了生男的祈愿。▲这幅照片为日本京都妙心寺退藏院方丈庭园的俯瞰图，猜猜红框内的池塘是个什么字？没错，就是“心”字！在日本一些寺社、城郭的庭园里，有的水池形状模仿“心”字，称为“心字池”。图上这个“心”字用草书写成，是引导水流的优美字形，让水畅通。京都妙心寺的心字池，属于禅宗独有的“枯山水”，是无水的心字池——池中无水，流水自在心中。▲点心上印的这只繁体字尼认识咩？据说在古代，曲艺表演者上台之前，会在手心写三次“人”字，然后作势吞下，可以定心。意思是不要紧张得好像是要被可人吞了，而是要威武霸气地将客人吞了~这种“吞字”“吃字”的传统，是一种文字信仰的形式，现在仍然处处可见，比如我们的月饼↓↓↓中国道教、日本民间信仰，相信吞服烧成灰的咒文护符，能把文字灵力送进体内。充满咒符力量的字画力量，可以使得疾病得以痊愈。上面那张图点心上的文字是“寿”，表达的是一种祝吃的人长寿的美好愿景。▲知道这是个啥吗？能认出这个东东（以及其上面印的）是什么字吗？这是清朝皇帝爱用的食笼，漆金彩装饰，直径达五十公分，形成一个圆形的“万”字，是不是惊呆！~我们可以看到，盒盖上装饰有不同姿态的“万”字，字间布满莲花、蔓草、飞舞的蝙蝠；蔓草意为“连绵”，蝠与“福”同音，所以蝙蝠象征着多福、多幸，整体就解读为“万福连绵”。古人真是好机智啊，都惊得合不拢嘴了！嗯，合拢你的嘴巴，这个“万”字形食笼里面还大有机关在呢。盒里分为十八格，盛入极尽奢华多种菜色，有“万福万寿”的意味，暗寓宴席之豪华、庆贺。▲这个字一般人应该都认识，哪家有人结婚，窗户上、门上到处都贴了这个字。这是一个烛台，制作于韩国李朝后期，这只是局部，全高95公分。朝鲜半岛昔日入赘风俗，新娘须订做这样的烛台，以备洞房花烛之用。这块圆形反射板被称为“火扉”，上头印一个“囍”字，当然是祝福新婚啦~为什么古代的“喜”是两个喜字呢？这里面还是有一点学问滴→喜喜相合，表示双方喜庆。双喜外缘，围绕相连的回文，内侧有对文之蝙蝠、瑞云、蔓草、莲花，都用极细银线镶嵌。前面也说了，蝙蝠意味“福”，而瑞云暗示“运”，一起表示“祈求福运”。 ▲我真被这件衣衣美哭了！超级帅气，不造某宝上有卖不。这件衣服是江户时代的蓝染工作服，工作服！看出衣服上的字了吗？川嘛，太简单啦。虽然简单，但真的充满设计感啊。轻轻晃动的“川”字，就像是水波在荡漾，不过是俯瞰的角度，线与线之间相互靠近，这就是古代“水”字的原型。川字、水字都起源于反映“无数水流”的三条纵线。衣服下摆是三条横曲线，是水平直视波面的样子。三条纵线，三条横线，设计简洁、洒脱。▲嘿嘿，看不出来这是什么字了吧。不仅看不出这是什么字，连这是个什么鬼都看不出来好吗！这幅图呢，是日本江户年间的一幅画，是一种被称作“万祝”的衣服的片段。“万祝”是日本渔民祈求丰收的衣着，又称“舞祝”，上面那幅图只是某件万祝的一个片段，它的全貌是酱紫的↓↓↓第一幅“万祝”上的字是“每年”，而字后面是以朱、绿、黄三原色绳搓成的辟邪、招福的注连绳。合成的意思就是“每年悬挂注连绳”。表达了渔夫们出海捕鱼的决心：我们年年都要出海捕鱼！神佛保佑，不要兴风作浪，让我们每年都渔获丰收。▲这是韩国的一位神仙——山神，能看清他头顶顶了个啥字吗？山神以山中野兽为随从，集孕育药草的深山神秘力量为一身。他头上戴一顶布冠，上头缝一个朱底绿色的“富”字，象征掌握天下自然丰饶与繁荣。阳明书院(YangMingShuYuan)　
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有很多好奇山水诗词在中国诗词中独承一脉，或白描或比兴，抒怀着诗人或寂寞或豪情或冲淡或悲愤的个体心绪。“诗之境阔，词之言良知是造化的精灵【译文】有人问：“孔子所谓的‘远虑’，周公所谓的‘夜以继日’，与迎来送往有什么区别？”先生说每个人心中都有一条通往灵魂的小路人只有踏上了属于自己的这条寂静小路才能找到灵魂最终的归宿而且只有在这条路上才阳明夜 中秋情传统中秋文化活动将于日在阳明祠进行！是的我承认 曾经为宝藏把童话的原野抛弃王阳明为什么能成为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、蒋介石、良知是造化的精灵【译文】先生说：“本体原本就是无知无不知的。这好比太陽，它未尝有意去照射宇宙间万物，但又无物人生在世，和“自己”相处最多，打交道最多，但是往往悟不透“自己”。走上坡路时，往往把自己估计过高，似乎一切所1.好担心以后奥运会会取消乒乓球这个项目啊！2.做人不能太霍顿，做事不能太里约。3.我就佩服两只球队，一只是心宽一寸，受益三分，心宽路就宽，心窄路就窄，不争，自然能得到人们的尊崇;　　能忍则忍，一忍百安，爱你的敌良知是造化的精灵【译文】有人问：“孔子所谓的‘远虑’，周公所谓的‘夜以继日’，与迎来送往有什么区别？”先生说心学的力量可以左右世界一声散音，澹若洞泉，雪其躁气，释其竞心。一声泛音，至清至洁，扫尽炎热，飘然欲仙。一声按音，宁静致远，心无挂碍导语春雨湿冷，秋雨微寒，冬雨更是冷冽凄清。唯有夏天的雨清凉酷爽，烟雨迷蒙，最堪赏玩。“雨”在自然界中是很平常处暑处暑至，“处，去也，暑气至此而止矣”，是跟炎热的夏天说再见的时节。处暑是二十四节气之中的第14个节气，交一、活动主题：翰林茶院十八周年店庆二、活动时间：日10:00至8月28日12:00三、活动有一种独特的诗，既可以正着读还可以倒着念，这种诗叫做回文诗，也叫作“爱情诗”、“回环诗”，它是汉语特有的一良知是造化的精灵【译文】有人就《中庸》上的“至诚前知”请教于先生。先生说：“诚是实理，只是一个良知。实理产生阳明心学四条四事规原名为《教条示龙场诸生》，是王阳明初创心学后在贵州龙场为弟子们立下的训诫，它包括四方面：立导读　　《菜根谭为修身养性、处世做人的一大奇书，从问世以来一直备受推崇幸福是一种说不出的感觉人生的痛苦，源于活得太清楚了。 眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑。 心是收藏快良知是造化的精灵【译文】先生说：“‘天命之谓性’，命即性；‘率性之谓道’，性即道；‘修道之谓教’，道即教。”一声散音，澹若洞泉，雪其躁气，释其竞心。一声泛音，至清至洁，扫尽炎热，飘然欲仙。一声按音，宁静致远，心无挂碍俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”诵读古诗词时，经常会遇到一些常用的意象，只要你搞定了它们，也就能良知是造化的精灵【译文】有人就“通乎昼夜之道而知”这句话请教于先生。先生说：“良知本来是知道白天和黑夜的。”成为一个不惑、不忧、不惧的人文
梁启超导语这篇文章是1922年梁启超先生应苏州学界之邀作一场演讲，虽然已经人生，有两种东西让人迷失，一是谎言；二是欲望。人生，有两种东西把人埋葬，一是坟墓；二是金钱。人生，有两种东西良知是造化的精灵【译文】先生说：“仙家讲虚，圣人岂能在虚上再添加分毫的实呢？佛教讲无，圣人岂能在无上再添加分致良知应从“立必为圣人之志”始阳明先生37岁在龙场悟道后首次开示学生便提成：立志、勤学、改过、责善。为圣人之生命中，总有一些事是我们无可奈何的，那我们应该怎样去面对呢？1、弃你而去的人“弃我去者，昨日之日不可留；乱我人活在世上不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事情，听听别人的奉劝，也有好处；但是，化解心里的矛盾主要还是得俗话说“金无足赤，人无完人”，要善意对待别人的不足。笑人等于笑己。有些人没有口德，拿人开涮时肆无忌惮，却看不良知是造化的精灵【译文】先生说：“仙家讲虚，圣人岂能在虚上再添加分毫的实呢？佛教讲无，圣人岂能在无上再添加分导读“天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。其实“未若牵牛意若何，需邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不知人间巧已多”。四季交易，流火扑袭。不觉中，又是一年七月七夕，又名乞巧节，我国最浪漫的传统节日。在古代，为了表达对幸福生活的追求，各地形成了许多不同的七夕习俗。看看
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三轮生肖邮票欣赏
&日，原邮电部发行T46“庚申年”生肖猴票，开我国生肖邮票发行之先河。首轮生肖猴票采用雕刻版印刷，设计者邵柏林，原画作者为著名国画家黄永玉教授。全套邮票共1枚，面值8分。邮票规格为26mm×31mm，发行量500万枚，由北京邮票厂印制。第1轮生肖票从1980年起至1991年（庚申年至辛未年）每年1套，第一轮生肖邮票中，其面值，前11张(猴票至马票)均为8分，唯有最后一枚羊票因国内信件邮资调整，面值相应增为20分。第1轮的第2枚开始，每年1月5日发行，发行邮票的同时发行生肖小本票至辛未羊年止。& 该套生肖邮票依次简称为猴票，鸡票，狗票，猪票，鼠票，牛票，虎票，兔票，龙票，蛇票，马票，羊票。又叫生肖猴邮票，生肖鸡邮票，生肖狗邮票，生肖猪邮票，生肖鼠邮票，生肖牛邮票，生肖虎邮票，生肖兔邮票，生肖龙邮票，生肖蛇邮票，生肖马邮票，生肖羊邮票猴 T46《庚申年》（红猴），印量500万枚，影雕套印，设计者邵柏林，雕刻者姜伟杰。
鸡 T58《辛酉年》（鸡），印量931.16万枚，影雕套印，设计者程传理，雕刻者孙鸿年。
狗 T70《壬戍年》（狗），印量1411.16万枚，影雕套印，设计者周令剑，雕刻者高品璋.
猪 T80《癸亥年》（猪），印量1275.96万枚，影雕套印，设计者卢天骄，雕刻者赵顺义
鼠 T90《甲子年》（鼠），印量2187.68万枚，影雕套印，设计者李印清，雕刻者呼振源、周哲文
牛 T102《乙丑年》（牛），印量9555.26万枚，影雕套印，设计者任宇，雕刻者阎炳武
虎 T107《丙寅年》（虎），印量12663.26万枚，影雕套印，设计者张国藩，雕刻者呼振源
兔 T112《丁卯年》（兔），印量11481.65万枚，影雕套印，设计者李芳芳，雕刻者孙鸿年
龙 T124《戊辰年》（龙），印量12391.65万枚，影雕套印，设计者祖天丽，雕刻者群峰。
蛇 T133《已巳年》（蛇），印量12602.05万枚，影雕套印，设计者吕胜中，雕刻者呼振源
马 T146《庚午年》（马），印量13117.65万枚，影雕套印，设计者邹建华，雕刻者呼振源
羊 T159《辛未年》（羊），印量12481.65万枚，影雕套印，设计者雷汉林，雕刻者呼振源
&&&&&&& 中国邮政部门从1992年开始发行第二轮生肖邮票，每年是发行两枚生肖邮票，到2003年止共发行24枚生肖邮票。发行第二轮生肖邮票时，“中国人民邮政”铭记改为“中国邮政”，每套生肖邮票由第一轮的一枚改为两枚，第一枚以我国民间工艺生肖图为主，采用的民间工艺有刺绣、剪纸、泥塑等；第二枚以我国不同书体的生肖名称为主，连续三套为同一书体，依次为篆书、隶书、草书和楷书。　　浅议第二轮生肖邮票的设计和风格 &&& 中国生肖邮票的发行具有中华传统文化的魅力，纪年数岁的实用功能经2000多年，流传至今长盛不衰。
&& “猴二世”领衔进入第二轮生肖邮票，给中国集邮事业带来了生机。1992年，从发行“壬申年”邮票起，启用了新的志号“编年号”，不分纪、特邮票一律按年份排序；在铭记上由原来的“中国人民邮政”改为“中国邮政”，为与世界接轨，在票面上加印了英文“CHINA”（中国）字样沿用至今；由二枚邮票“一图一文”组成的生肖邮票，增加了生肖信息。
&&& 回顾第二轮生肖邮票，遗憾的是我们还未走进世界生肖“百花园”成为“花中之王”。笔者在此谈点拙见。
一、看图识字
&&& 第二轮生肖邮票的设计原则是“一图一文，一明一暗，两平两立，篆隶草行三年一换”，以民间工艺品形象和文字书法形象为主图。原则变为框框，束缚了设计者的手脚，在造型、内涵上缺乏创新。给人的印象是直观、平淡的“看图识字”。独特的表现视觉是邮票的亮点，在邮票设计时，主要是展示亮点质感之美。第一图似民间工艺品“展销”，年画、剪纸、玩具、布艺、泥塑等图案所表现的生肖动物形象缺乏灵气。第二图是书法游戏，教你每年识一字，纯属多余，有一枚足可以表现其生肖内涵。中国的汉字是中国的“国粹”，想用汉字表达生肖内涵动机是好的，可实际上反而降低了生肖邮票的品位。
二、生肖与纪年
&&& 中国生肖离不开干支纪年，否则就是无源之水，无本之本。从甲戌年以后，在第一枚图上标注的干支纪年都采用了各种字体的干支图章形式，增加了美感。在戊寅年、己卯年（2－1）、壬午年邮票上除采用干支图章外还有行书的干支纪年，这种重复的标注有“画蛇添足”之嫌。尤其“丙子年”邮票第二枚“鼠咬天开普天同庆”，图案上没有印出“丙子”纪年标记，在第二轮生肖邮票中也只有这一枚没有标注干支纪年，若单独拿出这一枚邮票你能说它是生肖邮票吗？
三、邮资与面值
&&& 发行邮票的面值要适应当时的邮资。从十二年的面值与邮资的变化情况可见，我国国民经济发展及物价稳定，体现了“人民邮政为人民”的宗旨。
从邮票面值的变化图可看出，高面值邮票有些不适应通信的需要。2．8元的面值邮票过剩，邮票市场上处于低面值状态。2元面值的邮票只能拼贴使用。从曲线上可看出因日调整邮资，只有在丁丑年（1997年）高低面值出现错位。
四、面值与图案
&&& 面值与图案、铭记构成了邮票的三要素，作为三要素，彼此都不是独立的，在邮票上既互相影响，又相互调配。有的将面值作为主图的一部分，若面值移位，则破坏了图案的整体性，影响了图案的美观。如《壬申年》第二枚“喜鹊登梅”挂帘图案，面值50分是挂帘的组成部分，若把面值得分移位后，真叫“猴”把挂帘“登”破了。《乙亥年》第二枚“喜迎新春”，若将面值50分移位，立在窗棂两边的小猪好似“双猪拱门”。又如《丙子年》第二枚“鼠咬天开普天同庆”图案，将50分面值堵在“洞口”，若变动位置，直成了好大“鼠洞”，鼠不用咬就进门了。
五、发行量与消耗量
&&& 从十二年生肖邮票每套邮票首枚的发行量可见，第二轮生肖票发行量太大，癸酉年面值20分的“雄鸡报晓”一枚的印量是30006．5万枚，这可是3亿多枚啊，到2003年癸未年80分的“癸未大吉”就降到6640万枚，在现有的集邮人数（会员270万）和通信用量下降的情况下，也是不小的数字，发展的结果，难免进入打折的行列。
　　年年岁岁人不同，岁岁年年有生肖。生肖与中华民族以至海外的炎黄子孙都心心相印。期盼第三轮生肖邮票能给人们带来与众不同、人见人爱的作品。&
　　　　　1992-1　壬申年(T)
　　　　　　　　　中国传统社会采用农历纪年，至今仍在中国的广大农村使用，因为它适合于季节性很强的农耕生产。这种与月亮的圆缺相关的历法又称“阴历”（因为古代中国人把月亮称为“太阴星”）。农历纪年是采用“天干”、“地支”相配；“天干”为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地支”为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。拿十天干中的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌循环相配，再拿十天干中的乙、丁、己、辛、癸和十二地支中的丑、卯、巳、未、酉、亥循环相配， 便得六十种组合：甲子、己丑……，称为六十甲子。而十二地支又分别和十二种动物组合起来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪；每年以一种组合为该年的“生肖”，该年出生的人均以此“生肖”作为自己的“属相”；每十二年循环一次。壬申年便是猴年，这年出生的人属猴。
　　　　1993-1　癸酉年(T)
　　　　　　　　中国传统社会采用农历纪年，至今仍在中国的广大农村使用，因为它适合于季节性很强的农耕生产。这种与月亮的圆缺相关的历法又称“阴历”（因为古代中国人把月亮称为“太阴星”）。农历纪年是采用“天干”、“地支”相配；“天干”为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地支”为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。拿十天干中的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌循环相配，再拿十天干中的乙、丁、己、辛、癸和十二地支中的丑、卯、巳、未、酉、亥循环相配，　便得六十种组合：甲子、乙丑……，称为六十甲子。而十二地支又分别和十二种动物组合起来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪；每年以一种组合为该年的“生肖”，该年出生的人均以此“生肖”作为自己的“属相”；每十二年循环一次。辛酉年便是鸡年，这年出生的人属鸡。
　　　1994-1　甲戌年(T)
　　　　　　　中国传统农历年按天干、地支顺序循环相配，组成“六十甲子”。甲戌年俗称“狗年”，邮票的第一枚选取河北民间泥玩具狗为主图，圆圆的大脑袋，两条前腿直立，后腿横卧的狗形象。充分表达出民间中狗看家护院，带来的“平安家福”的意蕴。深红色的衬底，给人以欢快祥和之气息。第二枚邮票以篆书“狗”字为主体，周边的窗花和双狗图剪纸展现给人是一幅祥瑞兴旺的祝愿。
　　1995-1　　乙亥年(T)
　　　　　　　这是新一轮主肖邮票的第四套。以一只稚拙习爱的小黑猪和农家窗纸上的“猪”字为邮票图案。肥猪拱门的图案为民间布玩具。通过视角选择将小猪拱肩、探首、耸鼻、翘嘴等关键拱门姿态刻划的栩栩如生，呼之欲出。喜迎新春的图案是勾以白边的黑色隶书“猪”字的窗纸，窗格呈桔红色洋溢着欢快，祥和。“双猪图”的窗花寓意着畜业兴旺。
　　　1996-1　　丙子年(T)
　　　　　　　　　　　中国农历年按“天干、地支”顺序循环相配组成“ 六十甲子”。今年丙子年是鼠年，鼠在民间是仓库丰实、吉祥、喜庆的象征。
　　　1997-1　　丁丑年(T)
　　　　　　　　十二生肖文化源远流长，中华民俗趣事代代相沿。随着时代的变迁和文化的发展，十二生肖已经渐渐成为我国人民文化生活中的一项喜闻乐见的内容，并在继承发展中成为中国民族文化传统的一个突出的特征。 　　1997年是农历丁丑年，民间称牛年。此套邮票系我国第二轮生肖系列邮票的第6套。两枚图案分别为：金牛奋蹄，牛耕年丰。金牛奋蹄：以民间剪纸为素材，画面质朴豪放，展现着力量和勤劳实干精神；牛耕年丰：画面集合了象征吉祥、幸福、富裕、喜庆的各式图案，意喻富足祥和，洋溢着一片欢庆丰收的喜气。 　　1998-1　　戊寅年(T)
　　　　　　　　　这是新一轮生肖邮票的第七套。第一枚“虎虎生威”，是山西省黎城布老虎的正面像。小老虎四肢叉开，虎头正对前方，大大的眼睛以专注的目光正视着人们，两只耳朵竖着。粗壮有力的尾巴高高翘起，显示着它的精明强干，洋溢雄浑厚重的气质和活泼旺盛的生机。第二枚“气贯长虹”，取唐代大书法家颜真卿所书《裴将军诗》中的草书“虎”字为图。整个画面以简取胜。选用该“虎”字，是取其一笔连贯的神韵，喻全年能达顺畅之意。
　　　　1999-1　已卯年（T）
　　　　　　　　　　　这是新一轮生肖邮票的第八套。第一枚“玉兔为月”，由王虎鸣设计。主图是根据“泥人张”第四代传人张倡教授捏制的泥兔改造的，这只白花兔匍匐在地，双耳向后拢去，显得温顺善良。第二枚“吉祥如意”，由呼振源、杨文清设计。这个流畅的“兔”字选自《五体字典》，选用的这个草书字看起来显得灵秀一些，尤其是倒数第二笔的那一钩，很有动感，和第一枚相配，也能让人从中品出“静若处子、动若脱兔”的意味。衬底剪纸出自清代山西“月亮图”，正好可以解释第一枚的“玉兔为月”之名。而采用红底，是考虑到红黄相衬较为合适，也透出喜庆感。 　　　　　　　　　　2000-1　庚辰年（T）
　　　　　　　　　　公元2000年，是中国干支纪年的庚辰年，亦即民间生肖纪年的龙年。龙，是中华民族吉祥文化中代表最高祥瑞的神物，是我国古代劳动人民集动物有力和优美之大成创造的理想动物。龙的传说起源于远古氏族社会，至今已有数千年。随着社会演进，人们也不断地丰富了龙的形象和艺术。我国人民不仅爱龙、绣龙、雕龙、绘龙，而且喜爱说龙、唱龙、写龙，形成了丰富完整的龙文化。
　　　　2001-2　辛巳年（T）
　　　　　　　　　　　2001年，农历辛巳年，也是我国民间生肖纪年的蛇年。在十二生肖中蛇又称为小龙，表明蛇与龙有着密不可分的关系。蛇行动迅捷，无足而可疾行，另有蛇毒的威慑，是古代先民所敬畏的灵物，许多原始部落以蛇为图腾，古代神话中的伏羲和女娲即为“人首蛇身”。由于有蜿蜒的体态和灵异的品性，蛇又被人视为柔顺吉祥的象征。在民间许多美妙的传说、绘画及工艺品中，蛇的形象往往是美好可爱，超越现实的 　　　　　　　　　　　　　2002-1　壬午年（T）
　　　　　　　　　　　　2002年是我国农历马年，生肖“马”票采用的是宝鸡凤翔县民间工艺品泥塑马的图案。这是继1995年陇县民间工艺品“枕头猪”被选进生肖邮票以来，宝鸡市民间工艺品第二次出现在生肖邮票上。 　　宝鸡是周秦文化发祥地，民间工艺源远流长。其中，凤翔县六营村泥塑已有600多年历史，至今全村有数十户人家常年从事泥塑工艺品制作，胡深、胡新民等民间艺人的泥塑作品曾多次在海内外展出和获奖，并被多家博物馆、艺术馆收藏。生肖邮票“马”票就是国家邮政局邮票印制局主任设计师王虎鸣以中央美术学院陈列室收藏的两匹凤翔泥塑马为原型精心设计的。
　　　2003-1　癸未年（T）
　　　　　　　　　　　　国家邮政局定于日发行《癸未年》特种邮票1套2枚。 　　　（2-1）T 癸未大吉 80分 4620万枚 　　　（2-2）T 三阳开泰 2元 3800万枚
&&&&&&&&& 2003羊年，第二轮生肖邮票结束。从2004年开始，我国开始发行第三轮生肖邮票，每套生肖采用单枚形式，分三种版式，版式一大版为20枚一版，版式二为6枚一版的小版邮票，版式三为4枚一版的小版邮票，版式三作为赠送品，送给预交全年预定金的邮票订户，同时发行小本票。
2004年三轮生肖猴
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&&&& 2005年三轮生肖鸡
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&&&&&&&&&&&&&& &2006年三轮生肖狗
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&&&&&&&&&&&&&&&& 2007年三轮生肖猪&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&&&&&&& 2008年三轮生肖鼠&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&&&&&&&&&&&&&&&&& 2009年三轮生肖牛&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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在中国民间有句俗语广为流传：&人生在世，吃穿二字&，这一语道破人生真谛。很多人为了满足物质上的追求，穷其一生，...
提起抑郁症，相信很多人不陌生，在心理学上有人称抑郁症为情绪上的小感冒。关于抑郁，其实每个人都或多或少有这方面的...
一场长达3个小时的佛教与基督教之间的跨宗教对话在波士顿郊区华人圣经教会举行，一方是凤凰网北美佛教交流团的来自中...
当我们谈论中国基督教现状的时候，往往是在一个很宏观、很概念的前提下去探讨，会说到其神学观点、组织结构、以及那...
据上海公安消息，9月16日18时21分，艺人乔任梁在上海桃浦地区祁顺路某住宅楼内死亡。经法医初步鉴定，已排除他杀可能...